Kann während Uraza gemalt werden. Darf man sich im Monat Ramadan den Bart rasieren? Stimmt es, dass Sie Ihre Zähne während Uraza nicht putzen können?

Kochen

Der Islamwissenschaftler Sherzod Pulatov beantwortet Fragen.

Bis zum Beginn des heiligen Monats Ramadan verbleiben für alle Muslime noch wenige Stunden. In diesem Jahr findet es vom 27. Mai bis 25. Juni 2017 statt.

Heutzutage werden Muslime auf der ganzen Welt fasten (auf Türkisch und Persisch - Uraza, und auf Arabisch wird es ausgesprochen - Saum), das heißt Abstinenz Tageszeit Tage von Essen und Trinken, eheliche Intimität, obszöne Gedanken, Worte oder Blicke.

Die Informations- und Beratungsstelle "Hotline 114" zu religiösen Fragen hat für Sie die häufigsten Fragen zur Umsetzung dieser Säule des Islam gesammelt.

Fragen beantwortet Sherzod Pulatov, Islamwissenschaftler, Mitglied der Volksversammlung Kasachstans, ACIR-Experte, zertifizierter Mediator (Peace Institute New York).

Welche Bedeutung hat das Fasten im Monat Ramadan für Muslime?

Das muslimische Fasten wird in zwei Arten unterteilt: obligatorisch und freiwillig. Zu den obligatorischen Fastenzeiten gehört das Fasten im Monat Ramadan. Und freiwilliges Fasten schließt Fasten ein, das der Prophet Muhammad (Frieden und Segen auf ihm) zu einer anderen Zeit als dem Monat Ramadan hielt und den Muslimen riet, es zu befolgen.

Es sollte beachtet werden, dass die Bedeutung des Fastens im Ramadan gerade durch die Tatsache gegeben ist, dass in diesem Monat eine Offenbarung an den Propheten Muhammad (Frieden und Segen auf ihm) gesendet wurde - dies sind die ersten Verse (Verse) der Koran.

Es ist bekannt, dass an einem der letzten zehn Tage des Monats Ramadan die Nacht der Vorherbestimmung stattfindet. Gebete in dieser Nacht werden angenommen, und die Anbetung entspricht der Anbetung von tausend Monaten, was ungefähr 83 Jahren entspricht. Viele Gelehrte vermuten, dass es in der Nacht vom 26. auf den 27. Monat Ramadan stattfindet, auch wenn es Informationen über seine Zeichen in zuverlässigen Hadithen gibt, kann niemand mit Sicherheit das genaue Datum des Beginns dieser Nacht sagen.

Der Quran spricht davon in der Sure „Vorherbestimmung“: „Wir haben ihn (den Quran) in der Nacht der Vorherbestimmung herabgesandt. Wie kannst du wissen, was die Nacht der Vorherbestimmung ist? Die Nacht der Vorherbestimmung ist besser als tausend Monate. In dieser Nacht steigen die Engel und der Geist (Jabrail) mit der Erlaubnis ihres Herrn herab, gemäß all Seinen Geboten. Sie ist wohlhabend bis zum Morgengrauen.“

Es gibt viele Hadithe (Aussagen) des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) über die Bedeutung des Fastens. So heißt es in einem bekannten Hadith aus der Sammlung „Al-Bukhari“, in dem Abu Hurayrah berichtet, dass der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Die Belohnung für jede Tat des Sohnes Adams erhöht sich vom Zehn- bis zum Siebenhundertfachen.“ Der Große und Mächtige Allah sagte: „Außer dem Fasten. Wahrlich, Fasten ist für Mich, und Ich belohne es. Der Diener lässt seine Leidenschaft und Nahrung um Meinetwillen zurück, und der Fastende erlebt doppelt Freude: beim Fastenbrechen und bei der Begegnung mit seinem Herrn.

In einem anderen Hadith, der ebenfalls in Al-Bukhari zitiert wird, wird aus den Worten von Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „ Wenn der Ramadan kommt, öffnen sich die Tore des Paradieses, die Tore der Hölle schließen sich und die Teufel werden in Ketten gelegt.“

Welche Beweise gibt es, die Muslime zum Fasten verpflichten?

Das Fasten im Monat Ramadan ist eine der fünf Säulen des Islam und für alle Muslime verpflichtend. Das Fasten ist jedoch keine neue Pflicht für Muslime, die mit dem Aufkommen des Islam kam, da seine Einhaltung den Völkern, die in früheren Zeiten lebten, im Koran die Völker der Schrift genannt (Juden und Christen), vorgeschrieben wurde.

Dies wird im Koran in der Sure „Die Kuh“ Vers 183 gesagt: „O die ihr glaubt! Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es euren Vorgängern vorgeschrieben wurde – vielleicht werdet ihr Angst haben.“

Durch das Fasten in diesem Monat testen Muslime die Stärke ihres Glaubens und zeigen Geduld und die Fähigkeit, ihre Wünsche und Leidenschaften zu kontrollieren. Direkte Beweise für die Einhaltung des Fastens finden sich sowohl im Koran als auch in den Aussprüchen des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm).

So können wir das obligatorische Fasten im Monat Ramadan in Sure „Die Kuh“ in Vers 185 beobachten, wo es heißt: „Im Monat Ramadan wurde der Koran herabgesandt – der rechte Wegweiser für die Menschen, klare Beweise dafür Rechter Führer und Urteilsvermögen. Wer diesen Monat findet, muss fasten. Und wenn jemand krank oder auf Reisen ist, dann lass ihn zu einer anderen Zeit für die gleiche Anzahl von Tagen fasten. Allah will Erleichterung für dich und will keine Mühsal für dich. Er möchte, dass Sie eine bestimmte Anzahl von Tagen absolvieren und Allah dafür preisen, dass er Sie auf einen geraden Weg geführt hat, damit Sie dankbar sein können.

In einem Hadith in der Sammlung „Al-Bukhari“ wird aus den Worten von Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Der Islam basiert auf fünf Komponenten: Bezeugt, dass es niemanden und nichts gibt, das der Anbetung würdig ist, außer Allah dem Allmächtigen; das obligatorische fünfmalige Gebet verrichten; Zahlung von Zakat; eine Pilgerfahrt nach Mekka machen; Fasten im Monat Ramadan.

Zusätzlich zu den oben genannten Beweisen gibt es im Koran viele Verse, die darüber sprechen, welche Regeln für das Fasten vorgeschrieben sind, und es gibt eine Reihe zuverlässiger Ahadith, die zeigen, wie der Prophet Muhammad (Frieden und Segen auf ihm) während der Fastenzeit gefastet hat Monat Ramadan, und auch in anderen Monaten des Jahres ehrenamtliche Tätigkeiten wahrgenommen.

Wer soll ein muslimisches Fasten einhalten, und gibt es eine Ausnahme von der Regel?

Das Fasten im Monat Ramadan ist eine zwingende Voraussetzung für jeden gesunden, bewussten, erwachsenen Muslim.
Ausgenommen vom Fasten sind ältere Menschen und chronisch Kranke, die ein Jahr lang nicht fasten können. Sie sind verpflichtet zu zahlen (die sogenannte fidya-sadaqah), das heißt, einen armen Muslim für jeden Fasttag zu ernähren. Es ist erlaubt, 30 Personen gleichzeitig oder innen zu füttern andere Zeit. Frauen in Position und Stillzeit dürfen das Fasten nicht einhalten, müssen es aber später nachholen.

Reisende oder Wanderer dürfen im Monat Ramadan nicht fasten, aber sie sind auch verpflichtet, das verlorene Fasten innerhalb eines Jahres nachzuholen. Nach den Normen des islamischen Rechts (Scharia) ist ein Reisender (Musaffir) eine Person, die seine verlassen hat Lokalität mehr als 88 km in Übereinstimmung mit den Regeln der Hanafi-Rechtsschule. Damit der Reisende nicht fasten darf, ist es außerdem erforderlich, dass die Reise bis zum Ende des Tages fortgesetzt wird. Wer noch zu Hause zu fasten begonnen hat, also nach der Zeit des Fajr (Morgengebet) auf die Straße gegangen ist, darf das Fasten nicht brechen, also das Fasten brechen.

Ramadan-Fasten ist für Frauen während der Menstruation (haid) und postpartalen Blutungen (nifas) nicht erlaubt. Wenn eine Frau während Hayd oder Nifaas fastet, wird dies als Sünde angesehen. Auch versäumte Fastentage müssen später nachgeholt werden.

Geisteskranke und geistig behinderte Menschen fasten nicht, ebenso wie Kinder, die das Bulyug-Alter noch nicht erreicht haben (Pubertät, nach der eine Person gemäß der Scharia erwachsen wird, für Jungen 12-15 Jahre, für Mädchen - 9 -fünfzehn).

Die aus solchen triftigen Gründen versäumten Fastentage müssen jedoch unbedingt nach Ende des Ramadan nachgeholt werden (zu jeder Zeit des Jahres, vorzugsweise jedoch vor Beginn des nächsten Ramadan).
Wenn eine Person an einer chronischen Krankheit leidet, die es ihr nicht erlaubt zu fasten (z. B. Diabetes oder ein Magengeschwür, wenn Sie lange Zeit nicht ohne Nahrung sein können), und von Ärzten festgestellt wird, dass sich ihr Zustand durch längere Zeit verschlechtert Fasten, er darf nicht fasten.

In Vers 184 der Sure „Die Kuh“ heißt es wie folgt: "Das Fasten sollte eine gezählte Anzahl von Tagen sein. Und wenn einer von euch krank oder auf einer Reise ist, dann lass ihn die gleiche Anzahl von Tagen zu einer anderen Zeit fasten. Und diejenigen, die mit Mühe fasten können, sollten die Armen zur Sühne speisen." . Und wenn jemand freiwillig eine gute Tat tut, um so besser für ihn, aber du solltest besser schnell sein, wenn du es nur wüsstest!“

Welche Handlungen brechen das Fasten und wie kann man es nachholen?

Wie wir bereits gesagt haben, unterbricht die Menstruation das Fasten und die Wochenbettblutung (wenn sie vor Sonnenuntergang auftritt) wird an einem anderen Tag im Jahr nachgeholt.

Geschlechtsverkehr (wer es während des Tages des Monats Ramadan geschafft hat, ist verpflichtet, 60 Tage hintereinander zu fasten, um für Sünden zu büßen; wer das Fasten an einem dieser Tage bricht, ist verpflichtet, dieses Fasten von neuem zu beginnen; eine Frau, die hat eine solche Beziehung gegen ihren Willen eingegangen ist, sollte nur das Fasten ohne Sühne kompensieren).

Absichtliches Erbrechen.

Abweichung von der Absicht zu fasten, auch wenn das Fasten nicht gebrochen wird.

Essen und Trinken (wenn ein Fastender aus Vergesslichkeit gegessen oder getrunken hat, wird sein Fasten nicht verletzt).

Rauchen, Kaugummi kauen, Injektionen zur parenteralen Ernährung.

Absichtliche Erregung mit Sperma.

Alle oben genannten Übertretungen des Fastens, die keine Sühne bringen, werden an einem anderen Tag im Jahr nachgeholt.

Welche Handlungen brechen das Fasten nicht?

Baden zur Reinigung von Verunreinigungen oder zu einem anderen Zweck. Injektionen (außer Nahrungsergänzungsmittel und Vitamine) und Instillation in das Auge. Essen oder Trinken aus Vergesslichkeit. Mund und Nase spülen, ohne Wasser zu schlucken. Den Geschmack von Speisen beim Garen mit der Zungenspitze bestimmen. Die Verwendung von Antimon. Verschlucken von Speichel, Staub und Rauch. Aderlass für medizinische oder andere Zwecke. Kuss der Frau (für diejenigen, die sich beherrschen können). Ausfluss aus den Genitalien ohne Ejakulation. Nachts im Monat Ramadan ist es erlaubt, mit Ihrem Ehepartner zu essen, zu trinken und Geschlechtsverkehr zu haben.

Was ist Fitr Sadaqah und wie wird es bezahlt?

Alle Muslime müssen Fitr-Sadaqah (Zakat al-Fitr) zahlen, die für einen Mann, eine Frau, ein kleines Kind, einen Erwachsenen und sogar für einen Fötus im Mutterleib (nur für Muslime) gezahlt wird. Zakat al-fitr muss in Höhe von einem sa „Datteln, Gerste, Weizen, Sultaninen, Reis oder Käse“ bezahlt werden. Ein sa“ entspricht 2,4 kg. Es wird bezahlt, bevor die Leute zum Feiertagsgebet (Ayit-Gebet) gehen. Sie können es zwei Tage vor dem Feiertag bezahlen. Das Familienoberhaupt zahlt Zakat al-Fitr für sich selbst, seine Kinder, seine Ehefrauen und sogar für das Kind im Mutterleib und verteilt es unter den Armen, Bettlern, Waisen und Bedürftigen.

In einem Hadith in der Sammlung „Al-Bukhari“ wird berichtet, dass Ibn ‘Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) hat es zur Pflicht gemacht, Zakat al-Fitr in Form von einem Sa‘ Essen zu verteilen. Er hat dies einem Sklaven und einem freien Mann, einem Mann und einer Frau, in Rechnung gestellt. einem Jungen und Alten unter den Muslimen, und befiehl ihm, dies zu tun, bevor er zum festlichen Gebet geht.“

Bei einem Treffen des Präsidiums der Geistlichen Verwaltung der Muslime Kasachstans in Ust-Kamenogorsk wurde die Höhe der Zakat-ul-Fitr für Muslime während des Ramadan im Jahr 2017 festgelegt. Die Höhe der Zakat-ul-Fitr wird unter Berücksichtigung des Durchschnittspreises für Weizen auf den Märkten jeder Region des Landes bestimmt. Der einstimmige Beschluss der Mitglieder der Präsidiumssitzung legte den Betrag von 300 Tenge fest.

Ist es für jemanden, der einen harten Job hat, erlaubt, nicht zu fasten?

Das Fasten selbst ist für uns eine schwierige Prüfung. Schließlich besteht die Essenz des Fastens im Ramadan darin, die eigenen Leidenschaften und Wünsche (nafs) zu zügeln, sich selbst zu erziehen, indem man auf Essen und Trinken verzichtet, in der Lage ist, die Instinkte der Vernunft zu unterwerfen und sich nicht von Völlerei um Allahs willen leiten zu lassen. Wenn also eine kurzfristige Essens- und Trinkverweigerung keine Lebensgefahr oder keinen großen Gesundheitsschaden mit sich bringt, also nicht dazu führt, dass der Fastende das Bewusstsein verliert, dann wegen geringfügiger Unannehmlichkeiten , die Absicht zu fasten aufzugeben und damit den Befehl des Allmächtigen zu verletzen, wird falsch sein.

Ist es notwendig, die Nutzung des Internets und mobiler Anwendungen während des Ramadan auszuschließen?

Heutzutage gibt es unter Muslimen, die fasten wollen, die Meinung, dass es notwendig ist, sich während des Fastens von allem Weltlichen zu isolieren, zum Beispiel das Internet nicht zu benutzen und alle mobilen Anwendungen zu entfernen, die den Fastenden ablenken könnten.

Ja, natürlich gehört zum Fasten, wie bereits gesagt, der Verzicht auf weltliche Güter für eine gewisse Zeit, dazu gehören der Verzicht auf Essen und Trinken tagsüber, eheliche Intimität, ein obszöner Gedanke, ein obszönes Wort oder ein obszöner Blick, ganz allgemein ein vorübergehender Verzicht von allem, was die menschliche Seele liebt und woran ein Mensch Freude und Vergnügen erhält.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass eine Person vollständig davon getrennt werden sollte Alltagsleben. Ein Muslim muss während des Fastens weiter arbeiten, arbeiten und seinen anderen Geschäften nachgehen, wie er es an gewöhnlichen Tagen getan hat, aber sich an die Regeln halten, die für eine fastende Person vorgeschrieben sind. Es sollte beachtet werden, dass ein fastender Muslim zuallererst seine Weltanschauung zusammen mit seiner Lebensweise ändern muss, er muss versuchen, besser zu werden, seine Mängel korrigieren.

Gleiches gilt für die Nutzung des Internets oder mobiler Anwendungen. Wenn drin gemeinsame Tage Wenn ein Muslim Zeit im Internet verbringt oder Anwendungen sinnlos und nutzlos für sich und andere nutzt, dann müssen Sie während des Fastens Ihre Interessen überdenken und sich alle Mühe geben, diese Zeit und die Ressourcen, die er hat, zum Wohle seiner spirituellen Verbesserung und zu lenken den Nutzen anderer. Dieselben Ressourcen können zum Beispiel zur Selbsterziehung, zur Verbesserung der eigenen moralischen Qualitäten und zur spirituellen Bereicherung verwendet werden. im selben reden mobile Anwendungen- nicht wie früher in ein sinnloses Gespräch verfallen, sondern diese Gelegenheit nutzen, um Gutes zu tun. Während des Fastens muss ein Muslim an seinen Fehlern arbeiten und sich so einrichten, dass er sich im nächsten Jahr weiterhin so verhalten kann, wie er es im Monat Ramadan getan hat.

Ist es möglich, drei Tage am Anfang des Monats, drei Tage in der Mitte und drei Tage am Ende zu fasten?

Das Fasten im Monat Ramadan ist für Muslime zur vollständigen Einhaltung verpflichtend, und es gibt Ausnahmen für bestimmte Fälle, die wir in früheren Fragen beschrieben haben.

Es gibt unter den Menschen die Meinung, dass es erlaubt ist, im Ramadan drei Tage lang zu fasten, aber es gibt keine Argumente, die das Fasten nach dieser Methode im heiligen Monat erlauben. Eine solche Meinung unter Muslimen entstand höchstwahrscheinlich im Zusammenhang mit der Existenz von Hadithen, die von einem monatlichen dreitägigen freiwilligen Fasten sprechen, das der Prophet durchführte und seinen Gefährten riet. Zum Beispiel befahl der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) in dem Hadith in der Sammlung „At-Tirmizi“ Abu Hurairah, drei Handlungen durchzuführen, von denen eine ein dreitägiges Fasten in jedem Monat war.

Ein weiteres Beispiel, in dem Hadith in der Sammlung „At-Tirmidhi“, wird berichtet, dass der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu Abu Dharr sagte: „Wenn du jeden Monat drei Tage fastest, dann faste am dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten."

Es sollte klargestellt werden, dass diese Hadithe über freiwilliges Fasten in anderen Monaten des Jahres gesagt wurden. Diese Hadithe haben nichts mit dem Monat Ramadan zu tun, da man darin den ganzen Monat lang fasten muss.

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Wie unterscheidet sich der Islam von anderen Religionen? Das Fasten im Ramadan ist für Muslime die heiligste Zeit des Jahres. Sie verzichten auf alle Vergnügungen, um die Macht des Willens über die fleischlichen Begierden zu prüfen, um Sünden zu bereuen, um den Stolz im Namen der Vergebung des Allmächtigen zu überwinden. Wie wird im Islam richtig gefastet? Dies wird in dem Artikel besprochen.

Allgemeine Information

Während des islamischen Fastens - Uraza, sollte das Fasten während des Tages keine Nahrung zu sich nehmen. Sie dürfen keine alkoholischen Getränke trinken, keine intimen Beziehungen haben. Derzeit gibt es Rauchverbote für Zigaretten und Kaugummi (die es bekanntlich zur Zeit des Propheten nicht gab). Und Alkoholkonsum ist im Islam nicht nur im heiligen Monat Ramadan, sondern generell das ganze Jahr über verboten. Darüber hinaus ist ihr Verkauf nicht akzeptabel. Im Gegensatz zum Christentum erlaubt das Fasten im Islam die Annahme aller Lebensmittel: sowohl Fleisch als auch Gebratenes. Gleichzeitig ist sie zeitlich begrenzt. Es ist erlaubt, nur nachts zu essen. Es muss berücksichtigt werden, dass der Islam es nicht erlaubt, das Fleisch bestimmter Tiere zu essen. Zum Beispiel ist Schweinefleisch ein großes Verbot.

Nicht nur Muslimen heilig - Fastenzeit. Der Islam teilt es in zwei Arten. Der erste Beitrag ist erforderlich. Er muss im heiligen Monat Ramadan eingehalten werden (der neunte im Zweiten wird empfohlen. Im Islam ist der Kalender nicht derselbe wie der gregorianische. Er ist um 11 Tage kürzer. Und deshalb kommt jedes Jahr der Monat Ramadan zehn Tage früher Und solche Fastentage im Islam: jeden Montag und Donnerstag, 9., 10., 11. Muharram, erste sechs Tage von Shawwal Zusätzlich zum Verzicht auf Essen und fleischliche Freuden müssen die Fastenden beten (Gebet). Die Mahlzeiten sollten vor (Fajr) und nach dem Abend (Maghrib) eingenommen werden. Es ist allgemein anerkannt, dass der Allmächtige (Allah) in diesem Monat den Gebeten gegenüber günstiger ist und die Bedeutung guter Taten erhöht.

Anders als im Islam - nicht traurig, sondern festlich. Für wahre Muslime ist es der größte Feiertag. Sie bereiten sich im Voraus darauf vor: Sie kaufen Lebensmittel und Geschenke, denn der Allmächtige vergibt Sünden und erhört die Gebete nicht nur der Fastenden, sondern auch derjenigen, die den Bedürftigen helfen, und leistet einfach Wohltätigkeitsarbeit. Schließlich sollen auch die Ärmsten mit dem Einsetzen der dunklen Tageszeit am Feiertag teilhaben. Daher ist es üblich, am Ende der heiligen Zeit Geld (zakat) für die Armen zu sammeln. Neben wohltätigen Taten müssen Sie versuchen, niemanden zu täuschen. Ansonsten wird allgemein akzeptiert, dass der Allmächtige weder Fasten noch Gebete akzeptiert.

Fastenzeit

Wie der Leser bereits weiß, ruft der Islam alle Muslime im heiligen Monat Ramadan zum Fasten auf. Auf welche Zahl seine Offensive fallen wird, hängt davon ab Mondkalender. Für jedes Jahr fällt es auf ein neues Datum. Während Uraza ist es üblich, schon vor dem Morgengebet aufzustehen, um zu frühstücken. Dieses Essen vor Sonnenaufgang wird Suhur genannt. Der heilige Prophet befahl den Gläubigen, ihn nicht zu vernachlässigen, weil er viel Kraft für die Erfüllung geben würde, daher sollte es für die Gläubigen keine Schwierigkeit sein, eine Stunde früher aufzuwachen. Und es wird empfohlen, den Suhur vor Abschluss des Morgengebets - Fajra - zu vervollständigen, um nicht zu spät zur Fastenzeit zu kommen.

Den ganzen Tag bis zum Einbruch der Dunkelheit ist der Fastende verpflichtet, sich in völliger Einschränkung ohne Nahrung und Wasser aufzuhalten. Er ist verpflichtet, es vor dem Abendgebet zu unterbrechen. Sie müssen Iftar mit einem Schluck öffnen frisches Wasser und Phönix. Es wird empfohlen, das Fasten rechtzeitig zu brechen, ohne es auf später zu verschieben. Nach der Einnahme von Wasser und Datteln müssen Sie nicht sofort essen. Zuerst müssen Sie das Abendessen zubereiten und erst dann dürfen Sie mit dem Abendessen beginnen - Iftar. Es ist verboten, bis zur Sättigung zu essen und zu viel zu essen. Sie müssen gerade genug nehmen, um das Hungergefühl zu stillen. Andernfalls verliert der Beitrag seine Bedeutung. Und er wird, wie Sie wissen, für die Erziehung der körperlichen Lust benötigt.

Handlungen, die den Körper erschöpfen

Was bricht das Fasten im Islam? Diese Handlungen sind von zweierlei Art: das, was einen Menschen leert, und das, was ihn erfüllt. Die ersten sind diejenigen, bei denen bestimmte Flüssigkeiten den Körper verlassen. Wie Sie wissen, kann es sich dabei um absichtliches Erbrechen (wenn es nicht absichtlich war, gilt das Fasten nicht als Verstoß) oder um Aderlass handeln. Wie oben erwähnt, ist es verboten, intime Beziehungen zu haben. Und wie Sie wissen, setzen während dieses Prozesses sowohl Männer als auch Frauen sexuelles genetisches Material frei. Da es sich um eine vorsätzliche Handlung handelt, handelt es sich um einen Verstoß.

Im Allgemeinen bricht intimer Kontakt auch ohne die Freisetzung von genetischem Material das Fasten. Auch wenn es zwischen rechtmäßigen Ehepartnern passiert. Erfolgte die Entlassung ohne intimen Kontakt, sondern absichtlich (Masturbation), dann ist dies ebenfalls ein Verstoß, da eine solche Handlung im Islam als Sünde gilt. Wenn sich ein Mann jedoch bewusst dafür entschieden hat, aber keine sexuelle Flüssigkeit freigesetzt wurde, gilt das Fasten nicht als verletzt. Es ist auch kein Verstoß gegen unbeabsichtigte Freisetzung bei Männern und Frauen.

Im Islam dieser Verstoß ist am schwersten. Wenn ein Mensch Buße getan hat, kann er seine Schuld auf zwei Arten büßen: entweder den Sklaven befreien (in der zivilisierten Welt ist dies schwierig und eigentlich unzugänglich) oder für die nächsten zwei Monate fasten. Auch wenn er ohne triftigen Grund die Beschränkung verletzt oder unterbricht, die er anlässlich der Reue wegen Ehebruchs aufrechterhält, muss er eine zweimonatige Abstinenz erneut antreten.

Umarmen und Küssen während des Fastens ist erlaubt. Aber diese Handlungen sollten nicht zu sexueller Erregung führen, damit etwas, das das Fasten bricht, nicht passiert. Wenn die Ehepartner sich beherrschen können, können sie sich ruhig küssen. Wenn es kein Vertrauen in sich selbst oder in Ihre Seelenverwandten gibt, müssen Sie Umarmungen aufgeben. Manchmal kommt es vor, dass die Freisetzung von genetischem Material in einem Traum stattfand. Und wie Sie wissen, kontrolliert eine Person zu diesem Zeitpunkt nicht ihre Handlungen. Daher ist der Pfosten nicht gebrochen. In diesem Fall besteht keine Notwendigkeit, ihn zu erstatten. Und Sodomie und Sodomie sind im Islam immer schwere Sünden, nicht nur im Monat Ramadan.

Aderlass während des Fastens

Auch das Spenden von Blut ist illegal. Es wird angenommen, dass eine Person auf diese Weise schwächer wird. Unwohlsein während des Fastens ist inakzeptabel. Das bedeutet, dass eine Person nicht Spender werden sollte. Auch im Notfall ist es eine Verletzung. Der Fastende kann dies jedoch an einem anderen Tag nachholen. Wenn das Blut unbeabsichtigt floss, wird die Beschränkung nicht verletzt. Es gilt auch nicht für ihn und das Spenden von Blut zur Analyse. Tatsächlich wird in diesem Fall wenig Flüssigkeit abgegeben, sodass die Person keine Schwäche erfährt. Außerdem Fasten während Menstruationszyklus(auch eine Art Aderlass). Wie Sie wissen, erfährt das schöne Geschlecht in dieser Zeit Schwäche und Schmerzen. Und wie oben erwähnt, ist Fasten zu einer solchen Zeit nicht akzeptabel.

Übelkeit beim Fasten

Wenn ein Fastender Magenprobleme hat, ist es für ihn nicht notwendig, das Erbrechen zu kontrollieren, da er befürchtet, dass dies das Fasten brechen könnte. Wenn ein Muslim sie absichtlich anruft, wird es für diese Handlung keine Bestrafung geben. Wenn der Fastende den Magen unfreiwillig von seinem Inhalt entleert hat, hat dies keinen Einfluss auf die Einhaltung des Fastens. Es ist also nicht notwendig, den Drang zum Erbrechen zu unterdrücken. Aber sie anzurufen ist bewusst verboten.

Aktionen, die den Körper füllen

Füllaktionen sind solche, bei denen der menschliche Körper gefüllt wird. Das ist Essen und Trinken. Und wie Sie wissen, sind sie tagsüber nicht akzeptabel. Darüber hinaus gelten auch die Einnahme von Medikamenten, Blutinfusionen und Injektionen als Verstöße. Wenn die Arzneimittel als Spülung eingenommen und nicht geschluckt werden, ist dies akzeptabel. Daher ist es notwendig, Pillen und andere Medikamente im Dunkeln zu trinken. Auch gilt das Fasten nicht als gebrochen, wenn das Blut wieder infundiert wird, nachdem es gereinigt und mit den notwendigen Nährstoffen gesättigt wurde. Außerdem sind Augen- und Ohrentropfen oder Einläufe in Uraza ebenfalls nicht verboten. Sogar das Ziehen von Zähnen ist trotz des wahrscheinlichen Blutaustritts aus den Wunden akzeptabel. Wenn eine fastende Person (einschließlich Asthmatiker) verwendet, wird das Fasten auch nicht verletzt. Denn Luft ist kein Essen und Trinken, sondern ein Gas, das in die Lunge gelangt.

Jeder Muslim, der absichtlich gegessen oder getrunken hat, hat eine schwere Sünde begangen. Daher ist er zur Reue verpflichtet, um die Verletzung an einem anderen Tag zu kompensieren. Eine doppelte Sünde ist die Akzeptanz dessen, was der Islam an jedem Tag verbietet, und nicht nur beim Fasten – Alkohol und Schweinefleisch. Wenn eine Person die Einschränkung einfach vergessen hat (und dies wird oft in den ersten Tagen des Uraza beobachtet), dann gilt das Fasten nicht als verletzt. Eine Erstattung ist nicht erforderlich. Eine Person sollte dem Allmächtigen dafür danken, dass er ihm Essen geschickt hat (und es gibt viele hungernde Menschen auf der Welt). Wenn ein Muslim sieht, dass jemand anderes nach Essen greift, ist er verpflichtet, ihn daran zu hindern und ihn an das Fasten zu erinnern. Das Verschlucken von Speichel oder Speiseresten, die zwischen den Zähnen stecken, ist ebenfalls kein Verstoß.

Welche Handlungen brechen das Fasten nicht?

Wie fastet man im Islam? Welche Aktionen werden es nicht brechen? Zusätzlich zu den oben genannten Fällen gehören dazu folgende Manipulationen: Auftragen von Antimon auf die Augen (dies gilt bekanntlich für muslimische Frauen); Zähneputzen mit einer speziellen Bürste (Miswak) oder einer normalen Bürste ohne Paste. Die Verwendung der letzteren ist nicht verboten. Die Hauptsache ist, das Mittel nicht zu schlucken, auch nicht teilweise. Andere Hygieneverfahren sind ebenfalls erlaubt: Nase, Mund spülen, duschen. Schwimmen ist auch erlaubt, jedoch unter der Bedingung, dass eine Person nicht mit dem Kopf taucht, da dies dazu führen kann, dass Wasser in den Körper eindringt.

Auch ein Muslim, der unfreiwillig Tabakrauch oder -staub geschluckt hat, bricht das Fasten nicht. Das Einatmen von Aromen ist ebenfalls erlaubt (auch absichtlich). Wenn Frauen (und manchmal auch Männer) Speisen zubereiten, ist es akzeptabel, sie zu probieren. Aber es ist verboten, es zu schlucken. Die Behandlung von Wunden mit Salben, Jod, brillantgrüner Lösung ist zulässig. Frauen können sich die Haare schneiden und färben lassen. Gleiches gilt für Männer. Außerdem darf das schöne Geschlecht Kosmetika verwenden. Aber viele lehnen es während des Ramadan ab.

Rauchen beim Fasten

Das Rauchen während Uraza bricht auch das Fasten. Im Allgemeinen ist dieser Vorgang im Islam unerwünscht, weil er Körper und Geist schadet, den Geldbeutel verwüstet. Und auch wegen Nutzlosigkeit. Daher bricht das absichtliche Schlucken von Tabakrauch (im Gegensatz zum unfreiwilligen) das Fasten. Aber viele Menschen, die Uraza besitzen, genießen Zigaretten nicht nur tagsüber. Das ist nicht richtig. Denn das Rauchen nicht nur von Zigaretten, sondern auch von Wasserpfeifen ist im Islam für den gesamten Fastenmonat verboten. Es kommt oft vor, dass viele nach dem Ende des Ramadan diese Sucht aufgeben.

Fasten während Schwangerschaft und Stillzeit

Wie fastet man im Islam während der Schwangerschaft? Zukünftige Mutter Fühlt sie sich wohl, besteht weder für sie noch für das Kind eine Gefährdung, ist sie verpflichtet, die Einschränkungen einzuhalten. Wenn die Möglichkeit einer Fehlgeburt besteht, ist das Fasten optional. Gleiches gilt für stillende Mütter. Daher sollten die oben genannten Frauen vor Beginn des heiligen Fastens einen Arzt aufsuchen. Und bestehen Sie die notwendigen Tests.

Wird ihnen aufgrund einer schwierigen Schwangerschaft oder aus anderen Gründen das Fasten nicht empfohlen, so sind sie verpflichtet, das Fasten zu einem anderen Zeitpunkt nachzuholen. Am besten vor dem nächsten Ramadan. Außerdem muss eine solche junge Dame den Bedürftigen Almosen geben (sowohl Geld als auch Lebensmittel). Wenn eine Frau jedoch das Fasten nicht nachholen kann, weil sie das Baby wieder unter ihrem Herzen trägt oder weiter füttert, dann reicht es ihr völlig aus, den Armen zu helfen.

Schwangeres Fasten im Islam ist nicht zu streng. Es ist nicht notwendig, es alle dreißig Tage hintereinander zu beobachten. Verstöße sind jeden zweiten Tag erlaubt. Manchmal kann man eine Woche Pause machen. Die Hauptsache ist, insgesamt dreißig Tage einzuhalten. Da die Fastentage im Winter viel kürzer sind als die Sommertage (in der kalten Jahreszeit dämmert es spät und wird früh dunkel), dürfen junge Mütter an diesen Tagen das Fasten nachholen, auch wenn Ramadan im Sommer war.

Fasten an kritischen Tagen

Darf man während der Periode fasten? Der Islam verbietet einer frommen muslimischen Frau nicht nur die Einhaltung von Beschränkungen, sondern auch die Durchführung von Namaz. Wenn eine Frau dies an kritischen Tagen nicht tut, muss sie nicht kompensiert werden. All dies liegt daran, dass die Damen heutzutage nicht sauber sind. Und wie Sie wissen, ist die Einhaltung der wichtigsten islamischen Rituale nur unter Einhaltung vollständiger Hygiene erlaubt.

Wenn eine Frau fastet und plötzlich beginnt, sich zu entladen, wird dies als verletzt angesehen. das Mädchen muss es kompensieren. Aber wenn es nach Einbruch der Dunkelheit geschah, dann lag kein Verstoß vor. Am nächsten Tag müssen Sie bis zum Ende des Monatszyklus auf Einschränkungen verzichten. Mit einem Wort, das Fasten sollte zum Nutzen der Fastenden sein und nicht zu ihrem Nachteil. Und mit einem Gefühl der körperlichen Schwäche können Sie aus der Uraza mehr negative als positive Momente bekommen.

Was ist während einer Uraza möglich und was nicht? Zur Beantwortung dieser Frage möchte ich darauf hinweisen, dass erlaubte Handlungen obligatorisch, wünschenswert und zweitrangig sind, sowie verbotene Handlungen streng verboten, unerwünscht und Handlungen, die gegen die Fastenetikette verstoßen.

Obligatorische Handlungen Obligatorische Handlungen werden in zwei Kategorien unterteilt: interne Verpflichtungen (rukn) und externe Verpflichtungen (shurut) und beinhalten die folgenden Dinge:

Die inneren Pflichten des Fastens (rukn) - das ist ihre Grundlage, deren Nichtbeachtung zu einer Verletzung des Fastens führt: Verzicht auf Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr von morgens bis abends.

Externe Verpflichtungen (Shurut) werden in drei Arten unterteilt:

· Verpflichtungsbedingungen (shurut wujub).

· Bedingungen für die Erfüllung von Verpflichtungen (shurut adai vujub).

Bedingungen für die korrekte Ausführung (shurut sykhkha).

Verpflichtungsbedingungen:

1. Islam. Wie Sie wissen, ist das Fasten eine Anbetung für Allah den Allmächtigen, was bedeutet, dass die fastende Person ein Muslim sein muss und sich Allah unterwerfen und um Seines Angesichtes willen fasten muss. Fasten wird nicht akzeptiert, bis eine Person für Allah den Allmächtigen fastet.

3. Erwachsensein. Diese Bedingungen sind auch für das Fasten obligatorisch. Im Islam ist ein Kind oder ein Verrückter nicht geschäftsfähig, sie sind nicht verpflichtet, sich an die Regeln des Islam zu halten, aber es sollte beachtet werden, dass, wenn ein Kind fastet, die Belohnung sowohl für das Kind als auch für die Eltern aufgezeichnet wird. Es ist ratsam, Kinder ab sieben Jahren an das Fasten zu gewöhnen, ab dem zehnten Lebensjahr sollten sie jedoch zum Fasten gezwungen werden. Grundlage sind die Worte des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: „Gewöhne deine Kinder im Alter von sieben Jahren an das Gebet und schlage (zwinge) sie, wenn sie zehn Jahre alt sind.“ Sunun Dar Kutani1\ 230 Im Vergleich zum Gebet sagen Islamgelehrte, dass die gleiche Bestimmung für das Fasten gilt.

4. Wissen über den kommenden Monat Ramadan. Unwissenheit hat im Islam Bedeutung für die Vergebung von Sünden und die Aufhebung von Verpflichtungen.

Bedingungen für die Erfüllung der Verpflichtung:

Dieser Absatz unterscheidet sich vom vorherigen darin, dass die Obengenannten überhaupt nicht dazu bestimmt sind, das Fasten zu halten, und diese beiden Kategorien sind verpflichtet, das Fasten in der Basis zu halten, sind aber in dieser Position nicht verpflichtet, sondern haben das Recht, das Fasten zu halten schnell.

1. Sei gesund zum Fasten

2. nicht unterwegs sein (also kein Reisender sein).

Diese beiden Bedingungen für das Fastenbrechen werden im Koran in der Sure al-Baqarah in Vers 184 erwähnt: „Und wer von euch ist krank oder so viele andere Tage unterwegs?“

Bedingungen für die korrekte Ausführung: Die Nichteinhaltung dieser Bedingungen führt zu einem Fastenverstoß.

1. Absicht zum Fasten. Wie der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Jede Tat entspricht der Absicht.“ Der Hadith wird von Al-Bukhari Nr. 1 berichtet. Es reicht aus, zu Beginn des Monats die Absicht zu fassen, im Ramadan zu fasten. Selbst wenn er den Ramadan nicht beabsichtigt, wird das Fasten dennoch so betrachtet, als würde er den Ramadan halten.

2. Eine Frau muss sauber von der Menstruation sein und

3. Postpartale Blutung. Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: „Während der Menstruation und der Blutungen nach der Geburt haben wir das Fasten und das Gebet aufgegeben, aber nur das Fasten nachgeholt.“ Der Hadith wird von Imam Muslim Nr. 335 zitiert;

4. Es ist notwendig, von Taten abzusehen, die das Fasten verderben.

Wünschenswerte Aktionen beim posten:

1. Annahme von „Suhur“ (Hrsg. – Frühstücksfasten vor der Morgendämmerung. Wie vom Gesandten Allahs übermittelt, möge Allah ihn segnen und ihn willkommen heißen: „Iss vor der Morgendämmerung, tatsächlich in Suhur – es gibt Gnade (Barakat).“ Hadith zitiert von al-Bukhari;

2. Zögern Sie nicht, das Fasten zu brechen (ed. - iftar). Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Die Menschen werden in Güte sein, solange sie sich beeilen, das Fasten zu brechen.“ Hadith, zitiert von al-Bukhari;

3. Verzicht auf Tätigkeiten, die später zum Fastenbrechen führen können (wie z. B. langes Schwimmen im Pool, Aderlass, Verkostung von Speisen, Kochen, Gurgeln;

4. Füttere die Fastenden. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer auch immer eine fastende Person speist, dessen Belohnung ist wie die Belohnung der fastenden Person, die er gespeist hat, und es wird keine Verringerung der Belohnung von dieser fastenden Person geben. ” Dieser Hadith wird von at-Tirmidhi im Buch „Targhib und Tarhib“ 2\146 zitiert;

5. Beginnen Sie mit dem Fasten nicht in einem verunreinigten Zustand. Und im Falle einer Verunreinigung ist es ratsam, vor Sonnenaufgang zu baden;

6. Aussprache des Grabens während des Gesprächs (ed. - iftar): "Allahumma lakya sumtu va ala rizkykya aftartu va alayika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";

7. Halten Sie die Zunge von unnötigen Worten und Körperteile von unnötigen Handlungen fern (z. B. müßiges Reden, Fernsehen). Hier sprechen wir über leere Taten, wie bei verbotenen Taten, deren Verlassen obligatorisch ist, wie das Verbreiten von Verleumdungen, Lügen;

8. Mehr gute Taten tun. Die Belohnung für gute Taten im Monat Ramadan wird bis auf das 70-fache erhöht;

9. Ständiges Lesen des Korans und Gedenken an Allah;

10. Befolgung von "Igtikaf" (ed. - in der Moschee sein), besonders in den letzten zehn Tagen. Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, in den letzten 10 Tagen auf eine Weise verehrt wurde, wie er es in gewöhnlichen Zeiten nie getan hat.“ Der Hadith ist in der Sammlung enthalten von Muslim Nr. 1175;

11. Häufiges Aussprechen des Wortes „Allahumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni“, was bedeutet: „Oh Allah, du vergibst wirklich und liebst es zu vergeben, also vergib mir!“.

12. Warten auf die Nacht der Vorherbestimmung.

Nebenhandlungen, bei deren Befolgung es weder Sünde noch Belohnung gibt:

1. Küsse, wenn die Person die Oberhand gewinnt. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) pflegte seine Frau zu küssen, während er fastete. Der Hadith wird von al-Bukhari und Muslim gegeben;

2. Anwendung von Antimon und Weihrauch;

3. Zähneputzen mit Miswak. „Wie vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, berichtet wurde, benutzte er während des Fastens ständig Miswak.“ Dieser Hadith wird von at-Tirmidhi berichtet;

4. Spülen von Mund und Nase;

5. Kurzes Baden. "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, wurde während des Fastens von Befleckung gebadet." Dieser Hadith wird von al-Bukhari, Muslim, überliefert;

6. Unfreiwilliges Eindringen von Schnee oder Staub in den Mund;

7. Unbeabsichtigtes Erbrechen;

8. Gerüche riechen.

Bestimmungen, die Gründe dafür sind, einer Person zu erlauben, das Fasten zu brechen:

1. Krankheit. Wenn das Fasten eine Unterbrechung der Behandlung oder eine Verschlimmerung der Krankheit verursacht;

2. Ein Weg, dessen Länge mehr als 89 Kilometer beträgt. Eine Person wird ab dem Moment der Abreise aus der Siedlung, in der sie lebte, zum Reisenden. Hat jemand zu fasten begonnen und musste er tagsüber verreisen, so ist es ihm strengstens untersagt, an diesem Tag das Fasten zu brechen. Es ist einem Reisenden erlaubt, während der Reise zu fasten, wenn er von sich überzeugt ist und ihm dies keine Unannehmlichkeiten bereitet. Dies wird durch den Vers des Qur'an angedeutet: "Und wer von euch ist krank oder so viele andere Tage unterwegs?" Sure „al-Baqara“ 184 Verse;

3. Schwangerschaft und Stillzeit, wenn die Gesundheit des Kindes gefährdet ist. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wahrlich, Allah der Allmächtige hat das Fasten von den Wanderern entfernt und das Gebet verkürzt, Er hat auch die Verpflichtung zum Fasten von schwangeren und stillenden Frauen entfernt.“ Überliefert von Imam Ahmad, „Ashab Sunnan“ Buch Naylul-Avtar 4\230;

4. Altersschwäche, unheilbare Krankheit, Behinderung. Alle Gelehrten sind sich in dieser Satzung einig. Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte über die Worte Allahs: "Und auf diejenigen, die es können - Lösegeld durch Speisung der Armen" für ihr Fastenbrechen, müssen sie einen armen Mann für jeden verpassten Tag speisen. " Dieser Hadith wird von al-Bukhari zitiert;

5. Zwang, der nicht von der Person selbst abhängt.

Unerwünschte Aktivitäten während des Fastens:

1. Lebensmittelgeschmackstest;

2. Etwas kauen;

3. Küsse, wenn eine Person sich nicht beherrschen kann;

4. Durchführung solcher Handlungen, die zu einer Schwäche des Körpers führen und als Grund für das Fastenbrechen dienen können, wie z. B. das Spenden von Blut während des Fastens;

5. „Kombiniertes Fasten“ – zwei oder mehr aufeinanderfolgende Tage fasten, ohne das Fasten zwischen ihnen zu brechen. Bote. Allah, Allahs Segen und Friede auf ihm, fastete mehrere Tage hintereinander und brach sein Fasten nicht. Auch seine Gefährten fasteten den Gesandten. Allah, Allahs Segen und Frieden auf ihm, verbot es ihnen. Dann der Gesandte. Allah, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Ich bin nicht wie du, wahrlich, Allah ernährt mich und Wasser“ Hadith zitiert von Bukhari und Muslim Naylul Avtar 4 \ 219;

6. Gurgeln;

7. Zeit mit leerem Gerede verschwenden.

Verbotene Handlungen - Handlungen, die gegen das Fasten verstoßen, werden in zwei Arten unterteilt:

1. Handlungen, die das Fasten brechen und Nachschub und Ausgleich erfordern (60 Tage ununterbrochenes Fasten für einen gebrochenen Tag im Monat Ramadan). Es gibt zwei solche Verstöße:

1. Absichtliches Essen während des Fastens. Wenn der Fastende aus Vergesslichkeit zu sich genommen hat, wird sein Fasten nicht verletzt. Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer aus Vergesslichkeit beim Fasten isst oder trinkt, der soll das Fasten nicht brechen – wahrlich, Allah hat ihn ernährt und getränkt.“ Hadith berichtet von al-Bukhari Nr. 1831 und Muslim Nr. 1155;

2. Absichtlicher Geschlechtsverkehr während des Fastens. Wenn ein Beduine Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte, befahl ihm der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), den Sklaven zu befreien, und wenn nicht, dann 60 Tage lang ununterbrochen zu fasten, und wenn er nicht 60 Arme ernähren könnte Personen. Hadith zitiert von Al Jamagah, Naylul Avtar 4\214;

Handlungen, die das Fasten brechen und nur Nachschub erfordern (1 Fastentag für 1 gebrochenen Tag im Monat Ramadan). Es gibt mehr als 75 (fünfundsiebzig) solcher Verstöße, aber sie können in drei Regeln angeordnet werden:

1. Etwas schlucken, das kein Lebensmittel oder Medikament ist, wie z. B. einen Knopf;

2. Nahrungs- oder Medikamenteneinnahme gemäß den vorstehenden Bestimmungen, die ein Fastenbrechen ermöglichen, wie z. B. im Krankheitsfall. Fehlerhaftes Schlucken von Wasser während der Waschung, Fehler beim Fastenbrechen (essen, denken, dass die Sonne untergegangen ist, aber sie ist es nicht), absichtliches Erbrechen;

3. Unvollständiger Geschlechtsverkehr (wenn sich die beiden Geschlechtsorgane nicht berühren) wie die Freisetzung von Sperma beim Berühren der Frau.

Obligatorische Handlungen Obligatorische Handlungen werden in zwei Kategorien unterteilt: interne Verpflichtungen (rukn) und externe Verpflichtungen (shurut) und beinhalten die folgenden Dinge:

Externe Verpflichtungen (Shurut) werden in drei Arten unterteilt:

· Verpflichtungsbedingungen (shurut wujub).

· Bedingungen für die Erfüllung von Verpflichtungen (shurut adai vujub).

Bedingungen für die korrekte Ausführung (shurut sykhkha).

Verpflichtungsbedingungen:

4. Wissen über den kommenden Monat Ramadan. Unwissenheit hat im Islam Bedeutung für die Vergebung von Sünden und die Aufhebung von Verpflichtungen.

Bedingungen für die Erfüllung der Verpflichtung:

1. Sei gesund zum Fasten

2. nicht unterwegs sein (also kein Reisender sein).

Diese beiden Bedingungen für das Fastenbrechen werden im Koran in der Sure al-Baqarah in Vers 184 erwähnt: „Und wer von euch ist krank oder so viele andere Tage unterwegs?“

Bedingungen für die korrekte Ausführung: Die Nichteinhaltung dieser Bedingungen führt zu einem Fastenverstoß.

2. Eine Frau muss sauber von der Menstruation sein und

4. Es ist notwendig, von Taten abzusehen, die das Fasten verderben.

Erwünschte Handlungen während des Fastens:

3. Verzicht auf Tätigkeiten, die später zum Fastenbrechen führen können (wie z. B. langes Schwimmen im Pool, Aderlass, Verkostung von Speisen, Kochen, Gurgeln;

5. Beginnen Sie mit dem Fasten nicht in einem verunreinigten Zustand. Und im Falle einer Verunreinigung ist es ratsam, vor Sonnenaufgang zu baden;

6. Aussprache des Grabens während des Gesprächs (ed. - iftar): "Allahumma lakya sumtu va ala rizkykya aftartu va alayika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";

8. Mehr gute Taten tun. Die Belohnung für gute Taten im Monat Ramadan wird bis auf das 70-fache erhöht;

9. Ständiges Lesen des Korans und Gedenken an Allah;

11. Häufiges Aussprechen des Wortes „Allahumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni“, was bedeutet: „Oh Allah, du vergibst wirklich und liebst es zu vergeben, also vergib mir!“.

12. Warten auf die Nacht der Vorherbestimmung.

Nebenhandlungen, bei deren Befolgung es weder Sünde noch Belohnung gibt:

2. Anwendung von Antimon und Weihrauch;

4. Spülen von Mund und Nase;

5. Kurzes Baden. "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, wurde während des Fastens von Befleckung gebadet." Dieser Hadith wird von al-Bukhari, Muslim, überliefert;

6. Unfreiwilliges Eindringen von Schnee oder Staub in den Mund;

7. Unbeabsichtigtes Erbrechen;

8. Gerüche riechen.

Bestimmungen, die Gründe dafür sind, einer Person zu erlauben, das Fasten zu brechen:

1. Krankheit. Wenn das Fasten eine Unterbrechung der Behandlung oder eine Verschlimmerung der Krankheit verursacht;

5. Zwang, der nicht von der Person selbst abhängt.

Unerwünschte Aktivitäten während des Fastens:

1. Lebensmittelgeschmackstest;

2. Etwas kauen;

3. Küsse, wenn eine Person sich nicht beherrschen kann;

4. Durchführung solcher Handlungen, die zu einer Schwäche des Körpers führen und als Grund für das Fastenbrechen dienen können, wie z. B. das Spenden von Blut während des Fastens;

6. Gurgeln;

7. Zeit mit leerem Gerede verschwenden.

Verbotene Handlungen - Handlungen, die gegen das Fasten verstoßen, werden in zwei Arten unterteilt:

1. Handlungen, die das Fasten brechen und Nachschub und Ausgleich erfordern (60 Tage ununterbrochenes Fasten für einen gebrochenen Tag im Monat Ramadan). Es gibt zwei solche Verstöße:

1. Etwas schlucken, das kein Lebensmittel oder Medikament ist, wie z. B. einen Knopf;

3. Unvollständiger Geschlechtsverkehr (wenn sich die beiden Geschlechtsorgane nicht berühren) wie die Freisetzung von Sperma beim Berühren der Frau.

Vollständige Informationen zum Thema "Ist es möglich, im Monat Ramadan einen Bart zu rasieren" - alles Relevante und Nützliche zu diesem Thema.

Im Islam wird nicht nur den Verhaltensnormen, sondern auch dem Aussehen viel Aufmerksamkeit geschenkt. und Einhaltung von Hygienestandards. Alle Hauptregeln in Bezug auf diese Seite des Lebens sind im Koran selbst und in den Hadithen (Überlieferungen, Aussprüchen) des Propheten Muhammad dargelegt.

Den Hadithen zufolge forderte Mohammed die Muslime auf, sich einen Bart wachsen zu lassen und ihn nicht zu rasieren: „Sei anders als die Polytheisten – lass deine Bärte los und kürze deinen Schnurrbart“, „Schneide deinen Schnurrbart und lasse deinen Bart wachsen und sei nicht wie Feueranbeter.“

Sauberkeit ist das wichtigste Gesetz des Lebens

In der muslimischen Welt wird der spirituellen Bildung viel Aufmerksamkeit geschenkt, aber nicht weniger der praktischen Lebensweise. Hygienefragen stehen fast an erster Stelle, da die Nichteinhaltung der körperlichen Sauberkeit Allah und seinen Propheten beleidigt.

Einige Hadithe weisen sogar darauf hin, dass sich ein wahrer Muslim von Ungläubigen durch seine besondere Sauberkeit und sein geadeltes Aussehen unterscheidet. Die Chassidim haben klare Lehren darüber, wie und wie oft am Tag ein gläubiger Muslim seinen Körper waschen, seine Zähne putzen, sein Haupthaar schneiden und seine Gesichtsbehaarung pflegen sollte.

Wie Muslime ihren Schnurrbart pflegen sollten

In Bezug auf den Schnurrbart gibt es auch sehr spezifische Anweisungen in den Lehren des Propheten. Nach muslimischem Recht kann ein Schnurrbart im Gesicht belassen oder komplett abrasiert werden. Gleichzeitig darf der Bart überhaupt nicht berührt werden. Die Hauptanforderung an einen Schnurrbart betrifft die Hygiene. Wenn ein Mann einen Schnurrbart trägt, muss er ihn sauber schneiden, damit er beim Essen nicht von Fett befleckt wird. Idealerweise sollte die Vegetation über der Lippe so getrimmt werden, dass sie zwischen ihr und dem Rand liegt Oberlippe Es blieb eine kleine Linie übrig. Ein Schnurrbart sollte wie ein Bart regelmäßig gewaschen, gekämmt und an Feiertagen mit Weihrauch gesalbt werden.

Warum rasieren manche Muslime ihren Schnurrbart?

Nicht alle Muslime rasieren sich ihren Schnurrbart komplett ab. Einige tragen sie, und dies ist kein Verstoß gegen die Gesetze Allahs, sondern nur, wenn der Mann sorgfältig auf die Sauberkeit des Gesichts und der Vegetation achtet. Zerzaust und ungepflegt Aussehen ist ein Verstoß gegen die Gebote Allahs. Gleichzeitig ziehen es einige Verfechter des Islam immer noch vor, ihren Schnurrbart zu rasieren und nur einen Bart zu tragen.

Der Islam hat, wie viele andere Weltreligionen, viele Zweige und Strömungen. Unter den Muslimen gibt es Charidschiten, Sunniten, Mutaziliten, Schiiten und Murjiiten. Vertreter jeder Bewegung haben ihre eigenen Regeln. Einige halten das Rasieren eines Schnurrbarts für eine obligatorische Prozedur, andere für eine wünschenswerte. Dies ist eine Empfehlung, der jeder nach eigenem Ermessen folgen kann. Indem sie sich den Schnurrbart abrasieren, demonstrieren viele Muslime ihren besonderen Eifer, den Lehren Allahs zu folgen.

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Darf ein Muslim seinen Bart rasieren?

1. Das Rasieren des Bartes ist eine Veränderung des Aussehens der Schöpfung Allahs und die Unterwerfung unter den Willen Shaitans, über dessen böse Absichten der Koran sagt:

und ich werde ihnen (den Dienern Allahs) befehlen, die Schöpfungen Allahs zu verändern, und sie werden es gewiss tun. (Frauen, 119).

2. Der Gesandte (saws) befahl, den Bart loszulassen und verbot, ihn zu rasieren, weil Allah der Allmächtige sagte:

Und was auch immer der Gesandte dir gegeben hat, dann nimm es, und was er dir verboten hat, unterlasse es ... “(Sammlung, 7).

3. Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Schneide deinen Schnurrbart und lass deine Bärte wachsen, sei anders als die Feueranbeter.“ (Berichtet von Muslim).

4. Muhammad (saws) sagte auch: „Es gibt Handlungen, die am Körper durchgeführt werden können: Schnurrbart schneiden, Bärte wachsen lassen, Zähne putzen, die Nase mit Wasser spülen, Nägel schneiden ...“ (und andere Handlungen). (Berichtet von Muslim). Das Wachsen eines Bartes ist eine der von Allah verliehenen natürlichen Eigenschaften, es ist nicht geboten, ihn zu berühren, und es ist verboten, ihn zu rasieren.

5. Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Allah hat Männer verflucht, die Frauen nachahmen.“ (Überliefert von al-Bukhari). Das Rasieren eines Bartes ist das Vergleichen einer Frau, was die Grundlage dafür ist, Allah der Barmherzigkeit zu berauben.

6. In einem der Hadithe über den Propheten Muhammad (pbuh) heißt es, dass er einen Botschafter aus Byzanz empfing. Der Botschafter war glatt rasiert. Muhammad (pbuh) fragte den Botschafter, warum er so aussehe. Der Byzantiner antwortete, dass der Kaiser sie gezwungen habe, sich zu rasieren. „Aber Allah, der Allmächtige und der Große, befahl mir, meinen Bart zu lassen und meinen Schnurrbart zu kürzen.“ (Guter Hadith, überliefert von Ibn Jarir). Während des anschließenden diplomatischen Gesprächs mit dem Botschafter sah Muhammad (Friede sei mit ihm) den Byzantiner nie wieder an. Die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) sagten später, dass Muhammad (Friede sei mit ihm) den rasierten Botschafter nicht ansah, weil er ihn wie eine verweichlichte Kreatur behandelte. Und der Prophet Muhammad (pbuh) hat nie die Frauen anderer Leute angesehen.

7. Einen Bart zu hinterlassen ist der Befehl von Allah und Seinem Gesandten (s.a.w.s.). Dies ist eine Pflicht, und deshalb hielten der Gesandte (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten sie immer ein. Was das Rasieren betrifft, weisen die Hadithe auf ein diesbezügliches Verbot hin.

8. Sie können die Haare auf den Wangen nicht rasieren oder zupfen, da sich die Haare auf den Wangen laut erklärendem Wörterbuch auf den Bart beziehen.

9. Die Medizin hat bewiesen, dass ein Bart die Mandeln vor Sonnenschäden schützt. Außerdem schadet die Rasur der Haut.

10. Ein Bart ist ein Schmuck von Männern, der von Allah für Männer und einige Vögel, wie einen Hahn, geschaffen wurde, um sie von Frauen zu unterscheiden. Eines Tages kam ein Mann in der Hochzeitsnacht zu seiner Frau, nachdem er sich den Bart abrasiert hatte, mit dem sie ihn früher gesehen hatte, und die Frau gab sich ihm nicht hin, weil ihr sein Aussehen nicht gefiel. Einmal wurde eine Frau ihrer Freundin gefragt, warum sie sich einen Mann mit Bart als Ehemann ausgesucht habe. Sie antwortete: "Ich habe einen Mann geheiratet, keine Frau."

11. Das Rasieren des Bartes ist eine inakzeptable Handlung, die verboten werden sollte. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer von euch sieht, was nicht genehmigt ist, muss es mit seinen eigenen Händen ändern. Wenn er es nicht mit seinen Händen ändern kann, muss er es mit seinem Wort ändern. Wenn er sich nicht einmal mit einem Wort ändern kann, dann lass ihn sich mit seinem Herzen ändern. Und dies wird die schwächste Manifestation des Iman sein.

12. Einmal fragte ich einen Mann, der seinen Bart rasierte, ob er den Gesandten (s.a.w.s.) liebe. Er antwortete mit Ja. „Aber der Gesandte (s.a.w.s.) befiehlt, einen Bart zu hinterlassen“, sagte ich ihm. - "Wer liebt den Gesandten (s.a.w.s.), gehorcht ihm oder widerspricht ihm?" Ich fragte. "Submits" - der Mann antwortete mir und versprach, sich einen Bart wachsen zu lassen.

13. Wenn Ihre Frau Einwände dagegen hat, dass Sie sich einen Bart wachsen lassen, sagen Sie zu ihr: „Wahrlich, ich bin ein Mann, der Angst hat, seinem Herrn ungehorsam zu sein.“ Geben Sie ihr ein Geschenk und erinnern Sie sie an die Worte von Muhammad (Friede sei mit ihm): „Es gibt keine Demut der Schöpfung im Ungehorsam gegenüber dem Schöpfer und Schöpfer.“ (Ein authentischer Hadith, überliefert von Ahmad).

Meinungen von Wissenschaftlern aus 4 Madhhabs über das Tragen eines Bartes.

Muhammad ibn Hasan sagte: Abu Hanifa erzählte uns von Al-Khaytham von Ibn Umar, möge Allah mit ihnen zufrieden sein: „Die Tatsache, dass er einen Bart in seine Hand nahm und alles, was darunter (Hand) war, abschnitt. “ Muhammad sagte: „Daran halten wir uns und dies sind die Worte von Abu Hanifa“ (Al-Asaar 900). Diese Meinung wird von allen Hanafis geteilt.

Ibn Al-Abidin sagte: „Nehmen Sie vom Bart (das heißt, kürzen Sie ihn), ohne ihn in die Hand zu nehmen (das heißt, weniger als einen Griff der Hand). wie es einige Marokkaner und verweichlichte Männer tun, erlaubte es niemand.“ (Al-Hashiya 2/417) Und er sagte auch: „Es ist einem Mann verboten, seinen Bart (vollständig) abzuschneiden.“

Sheikh Ibn Ra’fat schreibt in seinem Buch „Hashiyatu al-Kafiyyah“: „Wirklich Shafi’i hat in seinem Buch „Al-Umm“ darauf hingewiesen, dass das Rasieren des Bartes haram ist“ und Az-Zarkashiy und Al-Khalimiy wiesen auf dasselbe hin in "Shu'b Al-Iman" und Al-Kuffal Ash-Shashiy in "Mahasin Ash-Sharia", dass das Rasieren des Bartes haram ist. Auch in „Sharh al-Ubbab“ wird erwähnt, dass die beiden Scheichs (gemeint sind An-Nawawi und Ar-Rifa'i) sagten: „Das Abrasieren des Bartes ist eine unerwünschte Handlung.“ Und Sheikh Al-Azrai sagte: „Es ist richtig (zuverlässiger), das Rasieren zu verbieten.“

Al-Khulaymi sagte: „Niemand kann seinen Bart und seine Augenbrauen abrasieren, selbst wenn (jemand) seinen Schnurrbart abrasiert, dann hat es einen Vorteil, sie zu rasieren, nämlich so, dass das Fett der Nahrung nicht an ihnen und ihren haften bleibt Geruch ist von ihm nicht erwünscht, anders als das Rasieren eines Bartes bekanntermaßen falsch ist (ein Laster), und die Assimilation von Frauen und wie die Kastration (das Abschneiden eines Penis). (Al-Ilayam libni Al-Mutkin 1/711).

An-Nawawi sagte in „Sharh Al-Muslim“ (3/151) über das Loslassen des Bartes und die Bedeutung der Worte „lass ihn wachsen, lass ihn gehen“: „Ihre ganze Bedeutung ist – ihn (den Bart) zurückzulassen selbst (während es wächst) ist klar, es ist klar aus dem Hadith und was seine Ausdrücke sagen, und das ist, was eine Gruppe unserer Kameraden und anderer Gelehrter sagte. Was (aus Bedeutungen) gewählt wird, ist, den Bart sich selbst wachsen zu lassen und ihn keinerlei Kürzung zu unterziehen. „

Imam Malik sagte in At-Tamhid: „Es ist Haram, den Bart abzurasieren, nur verweichlichte Männer tun es.“

Sheikh Ad-Dasukiy sagte in seiner Fußnote zu Sharh Khalil: „Es ist einem Mann (zum Rasieren) verboten, einen Bart oder Schnurrbart zu tragen. „

Al-Qurtubiy sagte: „Du kannst deinen Bart nicht rasieren, zupfen und trimmen.“

An-Nafrawiyy in Al-Fawakih ad-Divani sagte: „Und daraus ist Ihnen bereits klar geworden, dass die Shafi'i Madhhab als Verbot des Bartrasierens angesehen wird und die Worte über Unerwünschtheit widerlegt und nicht berücksichtigt werden Konto"

Es ist bekannt, dass Imam Ahmad sagt, dass das Loslassen des Bartes Wajib ist und dass es möglich ist, ihn zu kürzen, wenn er länger als ein Handgriff ist, wie es die Gefährten taten, und es ist auch bekannt, dass die Gelehrten dieser Madhhab es sind der Meinung, dass es verboten ist, den Bart abzurasieren.

Sheikh Ibn Taymiyyah sagte: „Und es ist verboten, den Bart abzurasieren“ und sagte auch: „Und basierend auf zuverlässigen Hadithen ist das Abrasieren des Bartes verboten, und niemand erlaubte es“ und sagte auch in „Sharh Al-Umda“: „Was das Loslassen des Bartes betrifft, so muss er gelassen werden, und wenn Sie (kurz) etwas nehmen, das einen Handgriff überschreitet, ist dies nicht unerwünscht, dies wird durch das angezeigt, was von Ibn Umar und dergleichen übermittelt wurde gilt für das, was davon wegfliegt (Bart in verschiedene Richtungen) "

Ibn Muflih sagte in Al-Furuu (1/92): „Seinen Bart aus der Madhhab wachsen lassen, bis seine Länge schlecht wird (sieht seltsam, ungewöhnlich aus), aber ihn zu rasieren ist haram.“

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Heute: 08.02.2018

Ist es möglich, während des Fastens Haare und Nägel zu schneiden?

Ist es erlaubt, während des Fastens Haare und Nägel zu schneiden?

Darf man sich beim Fasten die Haare schneiden?

Ist es möglich, währenddessen Nägel und Haare zu schneiden? heiliger Monat Ramadan, während des Fastens?

Während des Fastens im Monat Ramadan dürfen Muslime tagsüber tagsüber ihre Nägel und Haare schneiden.

Nirgendwo sind solche Verbote angegeben, außerdem ist das Kürzen der Nägel eine Fitra, dh eine wünschenswerte Handlung.

Was das Schneiden oder Kürzen der Haare oder das Rasieren tagsüber während des Fastens betrifft, so ist dies auch Muslimen erlaubt, ein Fastenbrechen wird deswegen nicht vorkommen.

Aus diesem Anlass wurde eine Fatwa erlassen, der alle Muslime der Welt folgen.

Aber sich während des Fastens tagsüber zu schminken und Nägel zu lackieren, ist den Frauen, die das Fasten einhalten, nicht erlaubt. Lackierte Nägel sind eine ganz andere Geschichte. Zu normalen Zeiten ist es erlaubt, Nägel zu lackieren, aber vor der Waschung vor dem Gebet – Wudu – muss die Maniküre entfernt werden, damit das Wasser alle betroffenen Bereiche wäscht.

Assalamu alaikum, du kannst. Weder im Koran noch in der Sunnah gibt es diesbezügliche Verbote, ABER Haare und Nägel dürfen nicht von zwei Personen geschnitten werden:

1) eine Person, die beabsichtigt, im heiligen Monat Eid al-Adha ein Opfer zu bringen,

2) eine Person, die Hijra durchführt.

Ich hoffe meine Antwort hat dir wenigstens ein bisschen geholfen.

Tatsächlich gibt es während des heiligen Monats Ramadan kein Verbot, tagsüber Haare und Nägel zu schneiden. Dein Fasten wird nicht gebrochen, wenn du deine Haare und Nägel in Urazu schneidest. Es gibt keine Argumente dafür, dass diese Handlungen (Haare schneiden, Nägel schneiden) das Fasten brechen und daher unerwünscht wären.

Hier ist die Antwort auf eine ähnliche Frage des Ständigen Ausschusses für Fatwas in Saudi-Arabien:

Bart rasieren bei Gefahr

1 224 20. September 2013 Dem Leser wird die Übersetzung der Fatwa (Nr. 12950) des Scheichs angeboten Abdullah bin Jibrin,möge Allah ihm gnädig sein, auf die Frage nach der Zulässigkeit des Bartrasierens aus Angst vor Schwierigkeiten.

Wenn ein Muslim in ein anderes Land reist, darf er sich dann den Bart rasieren, damit er nicht als Terrorist bezeichnet wird? Kann man einen großen Bart kürzen?

Einem Muslim ist es nicht erlaubt, seinen Bart zu rasieren, es sei denn, er befürchtet, dass er eingesperrt oder geschlagen wird, oder er fürchtet, vertrieben zu werden, oder Qual und Bestrafung. In einem solchen Fall wird er dazu gezwungen, womit er nicht einverstanden ist.

Zwang ist sogar eine Rechtfertigung für Akte des Kufr (Unglauben). Allah der Allmächtige sagt: "... außer denen, die dazu gezwungen wurden, während fester Glaube in seinem Herzen ruhte". Es wird auch im Hadith überliefert: „Meiner Gemeinschaft wurde vergeben, was aus Versehen, Vergesslichkeit und Nötigung geschah.“

Und es ist nicht erlaubt, einen großen Bart zu kürzen, außer wenn er hässlich ist und Aufmerksamkeit erregt und die Person dadurch als Person mit unordentlichem Bart bekannt wird.

Und Allah weiß es am besten.

Ikrimah abu Maryam

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Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm), Barmherzigkeit für die Welten. Teil 4

Der Vertreter des WMC über das Mögliche und Unmögliche im heiligen Monat Ramadan

Ramadan ist gekommen - einer der gesegnetsten Monate für Muslime - eine Zeit des Fastens und besonderer Segnungen, der Sühne für Sünden und der Vorherbestimmung des Schicksals. Im Monat Ramadan sendet Allah den Menschen großen Segen, vergibt, adelt und verleiht.

Wird das Fasten ungültig (batil), wenn die Nase versehentlich blutet, sei es bei der Verwendung eines Messers oder einer Schere, oder wenn die Haut bis zum Bluten zerkratzt wird, z. B. nach einem Mückenstich oder anderen Insekten?

- Nein. Die Hauptsache ist, kein Spender zu werden, also nicht freiwillig Blut zu lassen. Aber wenn Ihr Blut jemanden vor dem Tod rettet, dann können Sie natürlich in Ausnahmefällen auch Spender werden. Dies ist eine göttliche Tat. Das Fasten wird natürlich gebrochen, aber dieser Tag kann das ganze Jahr über kompensiert werden. Im Allgemeinen bricht jede erlittene Verletzung das Fasten nicht, selbst wenn eines der Körperteile gebrochen ist.

- Ist es möglich, Injektionen durchzuführen?

„Nur Schmerzmittel oder Antipyretika. Wenn im Laufe der Behandlung eine medizinische Notwendigkeit besteht, wird das Fasten nicht gebrochen. Wenn die Injektion den Körper mit allgemein stärkenden Vitaminen versorgt, ist dies unmöglich. Nehmen Sie auch keine Pillen jeglicher Art ein. Wenn eine Person plötzlich krank wird, können Sie nur eine Spritze geben.

–

- Es ist möglich, aber es ist besser, es zu unterlassen. Denn beim Fasten verzichtet der Mensch nicht nur auf Nahrung und Wasser, sondern alle Körperteile müssen bei diesem Fasten im Einklang sein.

- Darf ich Parfums, Kosmetika oder Deodorants verwenden?

- Es ist nicht verboten, aber es ist besser, es zu unterlassen. Vergessen Sie nicht, dass Lippenstift von den Lippen in den Körper gelangen kann und dies während des Fastens nicht akzeptabel ist. Gleiches gilt für den Geruch von Deodorants. Das absichtliche Einatmen von etwas, das eine greifbare Form hat, wie Rauch (Rauch von Weihrauch, sowie Parfüm usw.), bricht das Fasten. Dichter Nebel, Rauch und Dampf (in der Luft schwebende Mehlpartikel, Staub, Zigarettenrauch usw.) sollten nicht durch Ohr, Mund oder Nase in den Körper gelangen, Kaugummi kauen und einen Einlauf machen.

– Können Salben und Gele für die Haut verwendet werden?

- Nährstoffe machen das Fasten ungültig. Aber Medikamente können verwendet werden.

Können Frauen kosmetische Eingriffe durchführen? Zum Beispiel Augenbrauen zupfen, Haarentfernung, Akne- und Mitesserentfernung.

- Das Zupfen der Augenbrauen bricht das Fasten nicht. Es ist jedoch besser, auf kosmetische Eingriffe zu verzichten, da sie Nährstoffe verwenden.

- Ist es möglich, einen Zahn zu extrahieren oder eine zahnärztliche Untersuchung durchzuführen, eine Füllung zu setzen?

- Es ist besser, keine Handlungen durchzuführen, die Blutverlust verursachen, einschließlich Zahnextraktion. Nur im Notfall, und dann mit der Bedingung, Blut und Medikamente nicht zu schlucken. Wenn das Zahnfleisch blutet und der Fastende Blut mit Speichel schluckt, dann ist das Fasten gebrochen.

- Es ist ein heißer Sommer. Ist es möglich, im Meer zu schwimmen und sich in der Sonne zu sonnen? Duschen?

- Baden, Duschen, Waschen bricht das Fasten nicht. Es muss jedoch darauf geachtet werden, dass kein Wasser in den Rachen eindringt. Sich bräunen von Sonnenstrahlen wird das Fasten auch nicht beeinflussen, während das Baden es notwendigerweise brechen wird. Es wird nicht empfohlen, während des Fastens zu schwimmen. Wenn versehentlich Wasser geschluckt wird oder Wasser durch die Nase in den Körper eindringt, wird das Fasten gebrochen und muss nachgeholt werden.

- Kann ich Tropfen für Nase, Augen und Ohren verwenden?

- Der Pfosten ist nicht gebrochen. Aber wenn etwas in den Hals gelangt, müssen Sie sofort ausspucken.

– Wird das Fasten durch Erbrechen gebrochen?

- Erbrechen, wenn absichtlich, bricht das Fasten. Wenn ein Fastender gegen seinen Willen erbricht, ist das Fasten nicht gebrochen, Sie müssen nur den Mund ausspülen.

Unter den 12 Monaten des muslimischen Kalenders zeichnet sich der Ramadan durch seine Heiligkeit aus und nicht umsonst wird dieser Monat die Krone des Jahres, „Shahrullah“ (der Monat Allahs) und „Ziyafatullah“ (der Monat Allahs) genannt Fest Allahs).

Gemäß dem Hadith des Propheten Muhammad (s) öffnen sich die Tore des Paradieses und die Tore der Hölle, wenn der Monat Ramadan kommt. Liebe Muslime! Lasst uns diesmal bewusst den Monat Ramadan leben. Lasst uns für mindestens einen Monat weltlichen Versuchungen entsagen, und wir werden es um deren willen versuchen ein besseres Leben. Sagen Sie nicht: "Dieses Jahr hat es nicht geklappt, das mache ich nächstes Jahr." Ein berühmter Hadith sagt: „Wenn die Menschen die wahre Bedeutung des Ramadan richtig kennen würden, dann würden sie sich wünschen, dass der Ramadan ein ganzes Jahr dauert.“ Ähnlich zu Regen fallen reinigt die Erde von allem Staub, so reinigt der Monat Ramadan die Seele der Gläubigen von Sünden.

Es war im Monat Ramadan, dass der Heilige Koran an den Propheten Muhammad (s) herabgesandt wurde. Der Koran sagt über das Fasten: „O die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben ist, die vor euch waren – vielleicht seid ihr gottesfürchtig! – für die gezählten Tage; und welchem von euch krank oder auf dem Weg ist, dann - die Anzahl der anderen Tage. Und auf diejenigen, die dies können - ein Lösegeld durch Speisung der Armen. Wer das Gute freiwillig auf sich nimmt, dem ist es besser. Und dass du fastest, das ist besser für dich, wenn du es weißt."

Kategorie Nachrichten

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11 Kommentare

Allah orucunuzu qebul etsin,inwAllah! Amen!

Allah tutanlaryn oruj-namazlarynizy gebul etsin, tutmayanlarada nesib etsin inshallah! Amin!

Ist es möglich, während des Fastens Nägel, Haare und Rasur zu schneiden?

– Können Salben und Gele für die Haut verwendet werden?

Narujnoe priminenie kakix libo sretsv ne narushaet post esli eto tolyka eto narujnoe sredstvo!

Ist es möglich, während des Fastens Nägel, Haare und Rasur zu schneiden?

- Es ist ein heißer Sommer. Ist es möglich, im Meer zu schwimmen und sich in der Sonne zu sonnen? Duschen?

A bei Zubi-Zistitis? das ist narushayet?