Basil the Blessed - předpovědi o Rusku. Proroctví o Rusku Nejstarší záznam proroctví svatého Basila

Před 460 lety Rusko truchlilo nad odchodem tohoto světce. Byl pohřben s velkými poctami, rakev s tělem nesl sám car Ivan Hrozný a bohoslužbu za jeho spočinutí vedl metropolita Macarius. Za svého života se mu říkalo Vasilij Naga, protože celý rok chodil téměř nahý. Své současníky udivoval zázraky a darem předpovídat budoucnost.

V Moskvě byla zima. Zimy v polovině 80. let 15. století byly kruté. Kolemjdoucí, snažící se co nejdříve schovat před zimou ve svých domech, nespouštěli překvapené oči z hubeného chlapce, který vypadal asi na 16 let, chodil bos ve sněhu a tělo měl zakryté jen roztrhaná košile. Na nic se neptal. A pokud něco pronesl, pak jeho slova působila tajemně.

V řadě Kalash jeho vzhled děsil obchodníky. Vejde – překlopí buď tác s rohlíky, nebo džbán kvasu. Za tyto triky byl více než jednou zbit. On jen na oplátku poděkoval. A pak se ukázalo, že kalachi byly vyrobeny z mouky, do které lakomý pekař přimíchal křídu, a kvas se ukázal být otrávený.

V Moskvě se proslavil jako přímluvce za pravdu. Brzy byli ve městě lidé, kteří poznali podivného chlapce Vaska z vesnice Elochov, která byla v té době nedaleko Moskvy. Říkali, že jeho rodiče byli rolníci. Pán jim dítě dlouho nedal. Vasilijova matka Anna navštívila svatá místa. Dlouho očekávaného syna porodila přímo na verandě katedrály Epiphany v Yelokhovo.

Chlapec byl dán jako učeň k ševci. Jednoho dne přišel do dílny obchodník a objednal si boty. Požádal, aby mu ušil silné boty. Chlapec odpověděl: "My je ušijeme a ty je vůbec neunosíš." Jakmile se za obchodníkem zavřely dveře, zeptal se mistr studenta, co má na mysli. Odpověděl: "Obchodník nebude mít čas nosit novou věc, protože brzy zemře." O několik dní později obchodník zemřel. A brzy Vasily odešel do Moskvy.

Jednoho dne Basil Blahoslavený U Barbarské brány rozbil kamenem zázračnou ikonu Matky Boží a zamumlal, říká se, že pod obrazem je skryt ďábel. A ve skutečnosti pod vrstvou barvy našli obraz toho zlého. Sláva svatého Basila Blaženého dosáhla cara Ivana Hrozného. Zavolal svatého blázna do svých komnat. Najednou začal před očima panovníka plakat: „Vznešení na Arbatské ulici vzplálo...“ Poslali se podívat. Všechno je tiché. A následujícího dne, 24. června 1547, začal velký požár Moskvy, který zničil polovinu města. Další nádherná předpověď se stala na svátek Ivana Hrozného. Na příkaz krále dostal Vasilij pohár vína. Ale vylil to z okna. Podával podruhé, potřetí, ale obsah znovu vystříkl. Terrible se rozhněval, protože si myslel, že svatý blázen jím dává najevo své pohrdání.

Nevař, Ivanuško, - řekl Vznešený, - bylo třeba zatopit oheň v Novgorodu a je zatopeno.

Brzy posel přinesl zprávu: toho dne došlo k hroznému požáru, ale odnikud se objevil nahý muž, který naléval oheň z vodního nosiče a oheň rychle uhasil.

Basil přišel na pomoc potřebným, projevil shovívavost k lidským slabostem, ale se zlými zacházel tvrdě. Jednou se bohatý bojar slitoval nad svatým bláznem, že v krutém mrazu chodí nahý, a dal mu kožich.

Viděli ji na něm zloději a rozhodli se ji vylákat ven. Jeden z nich předstíral, že je mrtvý, a druhý začal žádat o pohřeb. Vasily uhodl jejich plán. Ale svlékl si kožich a přikryl jím imaginárního mrtvého se slovy: "Buďte od nynějška opravdu mrtví, protože jste se nebáli Boha a Jeho Hrozného soudu, chtěli jste lstí přijmout almužnu." Řekl, že odešel.

A podvodníci, kteří si vzali kožich, spěchali ke svému kamarádovi, ale zděšeně ucouvli: zemřel.

Navzdory útrapám Basil Blahoslavený se dožil 88 let. V předvečer jeho smrti za ním přišel Ivan Hrozný s královnou a dětmi – starším Ivanem a mladším Theodorem – s prosbou, aby se za rodinu pomodlili. Svatý blázen řekl a obrátil se k princi Theodorovi: "Veškerý majetek tvých předků bude tvůj, ty jsi dědic." A tak se i stalo, ačkoli Ivan byl dědicem. Ale král ho v návalu hněvu sám zabil a jeho synovi rozbil hlavu holí.

Jeho proroctví

* Za Ivaškou Hroznou bude mnoho králů, ale jeden z nich, padouch s kočičím knírkem, posílí ruský stát, ačkoli třetina ruského lidu padne. Vypalujte chrámy. A pak je znovu postaví. Po sedmi desetiletích ohavnosti a zpustošení démoni uprchnou z Ruska. Ti, kteří zůstanou, budou oblečeni do „ovčích masek“. Rusko bude na pokraji zhroucení a zničení.

* "Titan Boris" přijde, "odejde tak, že to nikdo nebude očekávat, zanechá za sebou mnoho neřešitelných záhad." Poté bude Rusku vládnout „malý muž s černou tváří, sedící na ramenou obra“ (v Rusku se špionům a zpravodajským důstojníkům říkalo „černolíci“). Pak bude na hodinu deset králů. Na samém jihu království Arap povstane vůdce v modrém turbanu. Uvrhne strašlivé blesky a promění mnoho zemí v popel. Ale Rusko se sejde a zničí to. "A přijde panovník, kterému se bude říkat velký Jezdec. Bude-li čistý v duši i v myšlenkách a sestřelí svůj meč na lupiče a zloděje. Ale najdou se zlí duchové, kteří ho zabijí. A až pominou hrozné války , promění vše živé v prach a popel v různých zemích, velký panovník bude vládnout na trůnu a Rusko vstoupí do zlatého věku ... “

Odkaz

Kostel si připomíná sv. Basila Blaženého 2. srpna (15. podle nového slohu). Předpokládá se, že zemřel v roce 1552, ačkoli datum smrti je stále sporné. Jeho tělo bylo pohřbeno v kostele Nejsvětější Trojice, v roce 1554 k němu byla na památku dobytí Kazaně přidána přímluvná katedrála. Brzy se celé přímluvné katedrále začalo říkat Katedrála Vasila Blaženého.

Ve svých proroctvích hovořilo mnoho proroků a jasnovidců z různých zemí a epoch. V předvídání budoucnosti jsou jasnovidci ve svých proroctvích obecně podobní ve svém názoru: je to pro novou civilizaci, která vznikne na základě oživení náboženství a duchovního poznání.

Konzumní společnost je dočasnou slepou uličkou v historii lidstva. A mnozí z nich spojují cestu z takové slepé uličky a naději na duchovní rozvoj s Ruskem a jeho dosud neobjeveným duchovním potenciálem. Tady jsou některá z těch proroctví...

Svatý Basil Požehnaný

Svatý Basil Blahoslavený, moskevský divotvůrce, se narodil v prosinci 1468 na verandě Jelochovského kostela nedaleko Moskvy na počest Vladimírské ikony Nejsvětější Bohorodice. Po očištění své duše velkými skutky a modlitbou byl Vznešený také zaručen darem prozíravosti budoucnosti. 1547 - předpověděl velký požár Moskvy; modlil se za uhašení ohně v Novgorodu; nějak mu vyčítal, že přemýšlel o stavbě paláce na Sparrow Hills během služby Boží.

Proroctví svatého Basila Blaženého:

„A ruský lid nemůže žít bez biče. Jak hrozný je můj přítel a piják krve Ivaška Hrozný, kolik kleteb se na jeho hlavu vysypalo jako popel ze spálených duší a budou ho ctít jako velkého autokrata.

Za Ivaškou Hroznou bude mnoho králů, ale jeden z nich, hrdina s kočičími kníry, padouch a rouhač (Petr I - cca.), znovu posílí ruský stát, i když na cestě k hýčkané modré moří třetina ruského lidu padne jako polena pod vozy.

A třetí vrah bude vládnout ještě dlouho (Stalin - cca.). A v zájmu impozantního řádu ve velké moci tento kníratý král divokých horalů položí na špalek všechny své společníky, věrné přátele a tisíce tisíc manželů a manželek.

Spálí a zničí malé i velké chrámy. A pak je znovu postaví. Ale Bůh se k nim nevrátí, pokud nebudou sloužit v nových církvích jemu, ale zlatu. A pak se chudáci zase odvrátí od našich církví...

A Rusko bude žít celé století bez cara a prolévat řeky své krve. A pak dosadí na trůn neinteligentního mladíka, ale brzy bude spolu se svou družinou prohlášen za podvodníky a vyhnán z Ruska.

Velká vřava bude v království pokračovat ještě dlouho, dokud ji nezastaví velký válečník povolaný všemi našimi lidmi.

Na samém jihu černého království Arap povstane vůdce v modrém turbanu. Uvrhne strašlivé blesky a promění mnoho zemí v popel. Ale velké Rusko se shromáždí a zničí tohoto vůdce.

A přijde čtvrtý suverén, kterému se bude říkat velký Jezdec. Je-li čistý v duši a myšlenkách, sestřelí svůj meč na lupiče a zloděje. Ani jeden zloděj neunikne pomstě nebo hanbě. Ruský lid se bude radovat, ale najdou se zlí duchové, kteří tiše zabijí velkého Jezdce. A v Rusku dojde k velkému pláči.

A až pominou strašlivé války, které promění vše živé v prach a popel v různých zemích, bude na trůnu vládnout skutečně velký Panovník, kterému je určena dlouhá a požehnaná vláda, a naše trpělivé Rusko vstoupí do své vlastní.

Proroctví Rana Nera

Předpověď středověkého astrologa 1972 - v jednom z klášterů v Bologni byl nalezen jeho rukopis, tzv. "Věčná kniha", která obsahuje předpovědi vývoje naší civilizace do roku 6323 včetně, tedy do poloviny r. 7. tisíciletí! V letech 1981 a 1984 vyšla v Itálii kniha B. Baschera věnovaná rukopisu Ragna Nera s podrobnými komentáři. Prorok ve svých předpovědích často předpovídal alternativní způsoby vývoje budoucnosti a popisuje pravděpodobnostní vývoj budoucích událostí. Tvrdil, že změna, náprava osudu je možná nejen pro jednotlivce, ale i pro celé národy a celou civilizaci. Vždy existuje lepší alternativa budoucnosti, ale ta se lidem nedává tak snadno, ale pouze vědomým úsilím a kolektivní prací lidstva na jejich chybách.

Rano Nero předpověděl mnoho událostí, které se později staly:

1. Dojde k neustálému boji tří velkých náboženství - náboženství Krista, zeleného náboženství (islám), náboženství slunce a ohně, které vyznávají národy Arábie a Persie (zoroastrismus).

2. Křesťanství projde všemi časy, přijde hodina, kdy budou křesťané žít v jeskyních.

3. Za zeleným náboženstvím nejsou dobří andělé, takže zemře.

4. Náboženství Slunce a ohně ve 21. století pozná vítězný průvod, najde si oporu v severní zemi Hyperborejců (Rusko), kde se odhalí ve zcela nové kvalitě. Místem jejího hlavního chrámu je zelený ostrov Erin. Přijde čas, kdy toto náboženství přežije pouze na ostrovech.

5. Náboženství velké prázdnoty se rozšíří po celém Východě. Časem toto náboženství vymře. Jeho zbytky budou založeny pouze na jednom poloostrově, který bude srovnáván s ostrovy blaženosti.

6. Budou také další tři náboženství – hinduismus, pohanství a náboženství Velkého hada. Celý jih bude pokryt náboženstvím Velkého hada.

7. Každé náboženství vytvoří svůj vlastní typ člověka.

8. Náboženství Velké prázdnoty a náboženství Slunce a ohně nakonec dají vzniknout novému náboženství. Stát se jejím otcem a matkou.

9. Náboženství Velkého hada, pohanství, náboženství Velké prázdnoty, náboženství Slunce a ohně budou kombinovány a používány náboženstvím Lucifera (Satana).

10. Satanovo náboženství povstane v roce 1925. Vidím vítězný průvod, vidím ho jako chrám, ale není v něm žádné světlo. Vše je naopak a jsou vidět jen prasečí rypáky. (Ve skutečnosti 1925, 31. ledna – shromáždil své příznivce a oficiálně vyhlásil založení Satanova chrámu.

11. Na konci 20. století bude celý svět uctívat Satana, mnoho bílých lidí se nechá svést tímto náboženstvím. Hlavním centrem svádění je země Tartaria (Rusko). (V současné době existuje po celém světě asi 300 různých sekt a náboženských komunit. Počet sekt v Rusku, včetně satanistů různého vyznání, výrazně přibývá.)

12. 2075 - hlavní prapor Satanovy církve vyzvednou černoši v Africe. Černý prapor, černé stromy, všechno kolem je černé.

13. Uctívači Satana se naučí, jak přimět každého člověka, aby měl mnoho vlastních podobizen – „otisků“. Lidská duše bude tyto podobnosti střídavě obývat (klonování či regenerace lidského těla pomocí kmenových buněk).

14. Dvě strašné jedovaté houby povstanou nad dvěma městy. Takových hub bude celkem sedm. (Pravděpodobně se mluví o atomovém bombardování japonských měst Hirošima a Nagasaki a také o výbuchu jaderného reaktoru v Černobylu. Lidstvo bude muset projít ještě čtyřmi „jedovatými houbami“.)

15. Konec 20. století – nad východem je vidět strašlivý mrak. ( Možná radioaktivní mrak vzniklý v důsledku výbuchu jaderného reaktoru v jaderné elektrárně Černobyl (1986).

16. V Indii nastanou hrozné potíže. Na severu Indie se objeví silný diktátor, který Indii sjednotí dohromady.

17. 1981 - objeví se nová hrozná nemoc jako trest za smilstvo. (Pravděpodobně s odkazem na AIDS).

18. Na konci 20. století přejdou Evropu smrtelné nemoci, které vyhubí polovinu populace. Celkový počet nových nemocí bude 5. Jedna z nich je ku prospěchu lidstva.

19. Počátkem 90. let dojde k populační epidemii mezi jižany žijícími na mnoha ostrovech jižně od rovníku. Budou to velmi silní lidé. V roce 1994 zplodí strašlivého diktátora, který rozpoutá válku.

20. Poté se počet obyvatel výrazně sníží. Zmizí Francie, Španělsko, Turecko, skandinávské země. Tartaria (Rusko) nezmizí.

21. Budou postaveny obrovské chrámy ve tvaru kužele. Budou vztyčeny sfingy a jejich obrovské rohy vyrostou ze země.

22. Objeví se lidé s nerovnoměrnou kůží.

23. Nové druhy zvířat nebudou poslouchat člověka. Domácí mazlíčci se stanou nepřáteli člověka, protože budou studovat jeho povahu a zvyky.

24. Hmyz bude strašlivými nepřáteli člověka v 21. století. Strašidelní pavouci zničí lidi. Kobylky zaplní celou zemi.

25. Lidstvo bude rozděleno do dvou oblastí – černé a světlé.

26. Slunce bude svítit na ostrov Erin a Spasitel přijde odtud. Na zemi budou tři Spasitelé. Jeden z nich přijde z hor.

27. Zlomyslní trpaslíci zničí lidi. Bojte se těch, kteří mají hlavu větší než jejich tělo. Vyzařuje z nich velký strach.

28. Budou tam děsivá lana a řetězy. S jejich pomocí budou lidé komunikovat.

29. Houby budou větší než lidský růst.

30. Budou ovoce ve tvaru kostky. Osmistranné chrámy, létající zrcadla, ve kterých se budou odrážet lidé. Budou tam hrozné mušle, které slyší a mluví lidským hlasem.

Proroctví Vasilije Nemchina

Vasilij Nemchin (XIV. století) ruský prorok, potomek známého rodu astrologů Nemchinů. O jeho osudu není známo téměř nic. Dodnes se dochovaly pouze historické informace, že jeho synovec Nikolaj Nemchin byl osobním lékařem a astrologem Vasilije II. Ivanoviče. Existují odkazy na další "astrology" tohoto druhu - Ivana a Michaila.

„Změny se již plánují a toto bude jistě evoluce nebo revoluce myšlenek duchovního myšlení. A příklad světu přijde nakonec z Ruska; Ale ne, tohle není komunismus! Ale s největší pravděpodobností v podstatě totéž jako učení Krista - jeho verze komunismu ...

Svět bude vkládat velké naděje do oživení víry v Rusku. Pak může jedna země nebo skupina zemí, které jsou s ní nejblíže spřízněny, těžit z probíhajících změn a nastolení konečného řádu a pochopit, jak by se měl svět řídit.

„Nové povědomí o tom, co se děje, přijde do Ruska a dostane se k lidem, kteří se obávají ... dokud nebude svoboda slova, právo vyznávat náboženství v souladu s diktátem svědomí, do té doby lidská duše bude vřít." (E. Casey 1938)

"Posláním slovanských národů," řekl Casey, "je změnit podstatu lidských vztahů, osvobodit je od sobectví a hrubých materiálních vášní, obnovit je na novém základě - na lásce, důvěře a moudrosti."

…Co lze říci o národech? Svět si svou naději spojuje s Ruskem, ale ne s tím, čemu se někdy říká komunismus nebo bolševismus, ne, ta je spojována se svobodou. S nadějí, že každý bude žít v lásce ke svému bližnímu! Princip se již zrodil. Bude trvat roky, než se vykrystalizuje, ale z Ruska přichází naděje pro celý svět.“ (E. Cayce 1944) Toto je jedna z posledních předpovědí Edgara Cayce, který zemřel v roce 1945.

Předpověď Ricka Joynera

Zjevovatel a evangelikální pastor Rick Joyner narozený v USA. O svém dětství a životě mluví málo. Ale v některých svých knihách stále zvedá závoj nad svou biografií. Vystudoval leteckou školu a pracoval jako pilot civilního letadla. V určitém okamžiku svého života dostal první vize budoucích událostí. Díky prvním proroctvím se mu podařilo zachránit život při práci pilota ...

„Rusko bude místem největšího probuzení v dějinách světa. Díky tomu bude duše národa povznesena a překoná mnoho problémů, kterým čelí, a pomůže mnoha dalším zemím, aby učinily totéž.

Rusko je předurčeno k tomu, aby se jako první vypořádalo s problémy, kterým bude čelit světové společenství. Modlete se za Rusko o moudrost shora, která ukáže, na jakém základě stavět tak, aby odolalo nadcházejícímu tlaku. Když bude Rusko stát na pevných základech, bude celý svět bezpečnější a mnoha dalším zemím to pomůže dostat se z pohyblivého písku. Potenciál ruské duše je velký poklad. Největší hrozbou pro Rusko není vzkříšení komunismu, ale vzestup fašismu.

Oswald Spengler

Slavný německý vizionářský filozof Oswald Spengler (1880-1936) předpovídá vznik „rusko-sibiřské kultury“. „Ruský duch,“ říká Oswald Spengler, je příslibem nadcházející kultury... Spengler předpovídá, že ruský lid dá světu nové náboženství. Toto je přirozený proces evoluce.

Babaji

Sri Heirakhan Vale Baba (Babaji, 1970-1984) je indický duchovní učitel. Shrnutí proroctví:

„Současná éra, poznamenaná degenerací morálky a triumfem zla, se chýlí ke konci. Svět čeká sociální a přírodní katastrofy, které radikálně změní tvář Země, a pouze ti, kteří přebudují svůj život podle vesmírných zákonů Pravdy, Jednoduchosti a Lásky, budou schopni v těchto kataklyzmatech přežít. Babaji spojil spásu lidstva především s Ruskem, které spolu s Indií představuje hlavní pevnost spirituality na planetě. Podle Shri Muniraje, nástupce Babajiho, to bylo v Rusku, v jeho severních oblastech, kde kdysi žili legendární rishis, kteří sepsali a přinesli posvátné Védy do Indie. Rusko nejen přežije nadcházející katastrofy, ale stane se také kolébkou nové rasy lidí, korunou nadcházející Satya Yugy nebo Zlatého věku. V Rusku Babaji považoval Sibiř za nejposvátnější místo, neboť zde podle jeho názoru dříve stál chrám Hanuman a v těchto končinách se odehrály události popsané v eposu Rámajána.

Serafim ze Sarova

Ctihodný Serafim ze Sarova, velký asketa ruské církve 1825-32. Na začátku 19. století předpověděl popravu královské rodiny, revoluci a válku, miliony obětí, ale Rusko prý čeká velká sláva.

„Najde se car, který mě bude oslavovat, po čemž bude v Rusku velký zmatek, poteče spousta krve za vzpouru proti tomuto carovi a autokracii, ale Bůh cara zvelebí...

Před narozením Antikrista dojde v Rusku k velké dlouhé válce a hrozné revoluci, která přesahuje jakoukoli lidskou představivost, protože krveprolití bude nejstrašnější. Dojde k smrti mnoha lidí věrných vlasti, k drancování církevního majetku a klášterů; znesvěcení kostelů Páně; zničení a drancování bohatství dobrých lidí, budou prolity řeky ruské krve. Ale Pán se smiluje nad Ruskem a povede ho utrpením k velké slávě…“

„Já, ubohý Serafín, od Pána Boha mám žít mnohem více než sto let. Ale protože se do té doby ruští hierarchové stali tak bezbožnými, že jejich špatnost předčí řecké hierarchy za dob Theodosia mladšího, takže ani to nejdůležitější dogma Kristovy víry - Kristovo zmrtvýchvstání a všeobecné vzkříšení nebude uvěřil, pak se tedy Pánu Bohu zalíbilo až do doby, kdy mě, ubohý Serafim, rozsévat předčasný život, vzít a pak vzkřísit dogma o vzkříšení, a mé vzkříšení bude jako vzkříšení sedmi mladíků v jeskyni. z Okhlonské za doby Theodosia nejmladšího. Po svém vzkříšení se přesunu ze Sarova do Diveeva, kde budu kázat všeobecné pokání.

„Mně, ubohému Serafínovi, Pán zjevil, že na ruské zemi dojde k velkým katastrofám. Pravoslavná víra bude pošlapána, biskupové Církve Boží a další klerici se odkloní od čistoty pravoslaví a za to je Pán tvrdě potrestá. Já, ubohý Serafim, jsem se tři dny a tři noci modlil k Pánu, aby mě raději připravil o Království nebeské a smiloval se nad nimi. Ale Pán odpověděl: „Nebudu se nad nimi smilovat, neboť učí naukám lidským a svým jazykem mě ctí, ale jejich srdce je ode mne daleko“…

Jakákoli touha změnit pravidla a učení svaté církve je herezí... rouháním proti Duchu svatému, které nebude nikdy odpuštěno. Biskupové ruské země půjdou touto cestou a duchovenstvo a Boží hněv je zasáhne…“

„Ale Pán se úplně nezlobí a nedovolí, aby byla ruská země zničena až do konce, protože pouze v ní je stále převážně zachováno pravoslaví a zbytky křesťanské zbožnosti... Máme pravoslavnou víru, církev, která nemá neřest. Kvůli těmto ctnostem bude Rusko vždy slavné, bojácné a neodolatelné pro nepřátele, bude mít víru a zbožnost - brány pekla je nepřemohou.

„Před koncem časů se Rusko spojí v jedno velké moře s ostatními slovanskými zeměmi a kmeny, vytvoří jedno moře nebo onen obrovský vesmírný oceán lidí, o kterém od pradávna mluvil Pán Bůh ústy všech svatých: „Hrozné a nepřemožitelné království celého Ruska, všeslovanské - Gog a Magog, před nimiž se budou třást všechny národy. A to vše je stejné, jako dvakrát dva dělají čtyři, a to bezesporu jako Bůh je svatý, který od pradávna předpověděl o něm a jeho impozantní nadvládě nad zemí. Spojenými silami Ruska a dalších národů budou Konstantinopol a Jeruzalém naplněny. S rozdělením Turecka zůstane téměř všechno Rusku…“.

Alice Anna Baileyová

Alice Anna Bailey (16. 06. 1880, Manchester - 15. 12. 1949, New York, Amerika) - teosofka, spisovatelka, zakladatelka organizace Lucis Trust a školy Arcane, která šíří duchovní nauky, učitelka. Autor knih o duchovních, okultních, astrologických a náboženských tématech. Má odkazy na budoucnost Ruska a jeho celolidské poslání. Zejména řekla:

„Mise Ruska se zrodila a živila pokrokovými idealisty v jakémkoli režimu, a když budou splněny termíny, ukáže se v celé své síle a slávě ve prospěch celého světa...
Duchovní motto ruského lidu: "Spojuji dvě cesty." Úkolem ruského lidu je vytvořit spojení mezi Východem a Západem.
Z Ruska, symbolu světa Arjuna ve velmi specifickém smyslu, přijde nové magické náboženství. Mám na mysli vznik Velkého duchovního náboženství, které ospravedlní ukřižování velkého ruského lidu.
V celosvětovém měřítku je ruský lid studentem – učí se novému vědomí, vnitřnímu pochopení života. Když Rusko dokončí své interní školení, předčí ostatní země. Bude předávat esoterické úspěchy jiným národům novým způsobem, bez vnucování a násilí stáří, především příkladem života.

Ale Rusko ještě není zralé, aby řeklo velké slovo. Duchovně je ještě příliš mladá na to, aby splnila Velkou misi. Dospělé, staré národy jsou málo schopné projevit se v životě nového století, protože jejich krystalizace ve starém neumožňuje vnímat to nové.

Řada bezprecedentních zvratů přivedla Rusko do stavu jakéhosi nového národa, který potřebuje znovu vytvořit svůj světonázor, způsob života, zvyky a obraz vztahů s jinými národy... Rusko rychle roste a konsoliduje se a bude brzy ukaž, že to může dát světu hodně...

Jaké Zjevení dá Rusko světu? Jeho klíčové slovo je Bratrstvo. Tento velký národ, který je syntézou Východu a Západu, se musí naučit vládnout bez krutosti, bez potlačování svobodné vůle jednotlivce.
Rusko budoucnosti odhalí všechny dobré rysy spirituality - a pak se svět bez jakéhokoli vnucování z jeho strany poučí z jeho příkladu. Rusko se tedy po své Obtížné cestě osvítí Světlem, které osvítí celý svět.“

Jasnovidka Mavis

Na konci roku 1999 Mavis, které se říká „italská čarodějka“, řekla o budoucnosti Ruska toto:

Rusko má velmi zajímavou budoucnost, kterou od Ruska absolutně nikdo na světě neočekává. Jsou to Rusové, kteří iniciují znovuzrození celého světa. Nemá to nic společného s Bohem nebo náboženstvím. A nemusíte čekat, až někdo přijde a začne učit, hlásat, stavět nové chrámy, vytvářet nová učení... Nic takového se nestane. Samozřejmě se objeví nová učení a trendy a svou roli nepochybně sehraje i náboženství. Ale samotný proces znovuzrození světa není z blízka patrný – za pár století se ukáže, že byl, a naši potomci to nějak pojmenují a dokonce si označí datum jeho vzniku. Mezitím se prostě pomalu začne měnit přístup k životu, lidé samotní, a začne to – u Rusů. Postupně se u lidí vyvine jiná mentalita a nakonec se změní duchovní počátek člověka, což bude znamenat mnoho změn až po ty každodenní...

V ekonomice však bude Rusko stále zaostávat za Evropou, Amerikou (téměř všemi), ale nebude to trvat dlouho. Kardinální restrukturalizace vědomí pozemšťanů ovlivní všechny ekonomické procesy. Neříkám, že peníze přestanou hrát velkou roli... Ale změní se principy ekonomiky. Dnešní přední ekonomové ve vyspělých zemích (mnoho z nich) již hovoří o nutnosti „odchodu od staletí zavedených tradic“. Ale ani oni si neuvědomují, jak hluboké změny budou…

Petrohrad sice nezatopí, ale město se stane úplně jiným. A nebude možné udělat druhé hlavní město, jakési duchovní centrum Ruska (jak tomu bylo za carů). A Moskva bude menší a tišší. Tyto změny jsou k lepšímu. Život se zklidní, do hlavního města bude usilovat méně lidí. Provincie ožijí. Mnoho nových měst vyroste na periferii, například v Karélii, v Trans-Uralu ...

A ačkoliv má Rusko k prosperitě ještě daleko, dosáhne úrovně, kterou v současnosti nemá žádný jiný stát. To se stane už v 21. století, naše děti to najdou... Rusko nemá co ohlížet na jiné země. Má zvláštní budoucnost. Pak budou všichni následovat Rusko. Civilizace na Zemi zná zatím jeden způsob vývoje, ale je jich minimálně tisíc. Přichází zlom ve vývoji, stará cesta je nahrazována novou, dosud nevídanou. Prostě se změní SVĚTOVÝ POHLED člověka a s ním i jeho způsob života. Tohle je Nová scéna...

Jane Dixon, americká jasnovidka

Jane Pinkert se narodila v roce 1918 v Medfordu (Wisconsin) v rodině emigrantů z Německa, která měla 7 dětí. Již v 5 letech prokázala dívka svým příbuzným své mimořádné schopnosti jasnovidectví.

Mnohé z nich se brzy splnily: Předpověděla katastrofu Apolla 1, vítězství v prezidentských volbách Harryho Trumana, Dwighta Eisenhowera a Richarda Nixona, porážku Winstona Churchilla ve volbách, atentát na Mohandase Gandhiho, sebevraždu Marilyn Monroe , revoluce v Číně, atentát na Martina Luthera Kinga, Johna a Roberta Kennedyových, svatba Jacqueline Kennedyové a Aristotela Onassise atd.

Jedno z nejznámějších Dixonových proroctví: „Dítě narozené někde na Blízkém východě 5. února 1962 po 7 hodině ranní způsobí revoluci ve světě. Před koncem věku přinese lidstvu naději, položí základy neokřesťanství.“ (IM Smirnova. Jasnovidnost je průlom v čase a prostoru).

„Přírodní kataklyzmata počátku 21. století a všechny globální katastrofy jimi způsobené nejméně postihnou Rusko a ještě méně ruskou Sibiř. Rusko bude mít příležitost k rychlému a silnému rozvoji. Naděje světa a jeho obroda budou pocházet právě z Ruska a nebudou mít žádnou souvislost s tím, co je komunismus. Právě v Rusku vznikne ten nejautentičtější a nejskvělejší zdroj svobody... Bude to úplně jiný způsob existence, založený na principu, který se stane základem nové životní filozofie.“

Palmista Keiro (Heiro)

Jeho skutečné jméno je William John Varner. Změnil si jméno poté, co objevil dar jasnovidectví. Někdy Louis používal pseudonym Heiro (přeloženo z latiny jako „ruka“). Jeden z nejpopulárnějších a nejskvělejších chiromantů, věštců a jasnovidců konce 19. a počátku 20. století.

„Přijde den, kdy ruské hojné plýtvání její krví, kterou jako voda zalévala a stále bude zalévat zemi, postaví nový ráj a nový svět. Tajemný věk Vodnáře již začal stoupat nad horizont planety a jeho první paprsky již způsobily revoluci v Rusku. Nová myšlenka vlády, šířící se z Ruska, způsobí postupně revoluci v celé Evropě a Asii a Rusko se stane nejmocnější mocností v dějinách moderní civilizace.

"Rusko... mající souhvězdí Vodnáře jako patrona zvěrokruhu... a Uran se mnohem rychleji vzpamatuje z revolucí a kataklyzmat a půjde mnohem energičtěji k dosažení svého cíle."

Jana z Kronštadtu

Mnich Jan z Kronštadtu (1829-1908) se narodil v rodině úředníka z vesnice Sura, okres Pinežskij (Arkhangelská diecéze). V šesti letech se chlapci zjevil anděl strážný a řekl, že dostal od Pána Boha pokyn, aby ho chránil po celý život. Velký věštec a prorok svatý Jan prorokoval krátce před svou požehnanou smrtí o budoucím osudu Ruska.

„... předvídám obnovení mocného Ruska, ještě silnějšího a mocnějšího. Na kostech mučedníků jako na pevném základu bude vztyčeno nové Rusko – podle starého vzoru; silný ve své víře v Krista Boha a v Nejsvětější Trojici! A bude to podle závěti svatého knížete Vladimíra - jako jediná církev!

Ruský lid přestal chápat, co je Rusko: je to noha trůnu Páně! Rus by to měl pochopit a děkovat Bohu za to, že je Rus."

Paracelsova proroctví

(1493-1541). Philip Theophast Bombast von Hohenheim byl lékař, přírodovědec, alchymista a astrolog, který je nejlépe známý jako Paracelsus. Většinou žil ve Francii. Možná byl v Tibetu. Napsal knihu „Oracles“, kde popsal události budoucnosti až do konce XXII. Předpověděl úpadek dynastie francouzských králů - Valois, vládu Jindřicha IV. Navarrského a strašlivý osud bourbonské dynastie během Velké francouzské revoluce. Předpověděl uchvácení moci a zformování Ameriky – „na druhé straně oceánu vznikne stát“.

Paracelsova proroctví o budoucnosti:

1. Svět se rozdělí na tři tábory.

2. Čína povstane.

3. Pohledy na zemi za sedmi pečeti si podmaní Západ. (Slavný cestovatel Marco Polo ve svých spisech nazval Čínu „zemí se sedmi pečetěmi“.)

4. Německo nebude nikdy svobodné.

5. 400 let po smrti Paracelsa (1541 + 400 = 1941) přijde období velkého blahobytu, blahobytu a materiálního blahobytu pro každého. Po této době přijde období strašlivé krize s mnoha žebráky, s brutalitou lidí, s antropofágií i na ulicích velkých měst. (Antropofágie – kanibalismus, kanibalismus.)

Období velkého rozkvětu je relativně prosperující období po druhé světové válce. Paracelsus se mýlil jen o 5-10 let. Je zajímavé, že mnoho věštců označilo naši dobu za nejšťastnější období v celé historii lidstva a lidé žijící v této době mají obrovské štěstí. Ale šťastný "blahobyt" se nebude opakovat ani ve vzdálené budoucnosti.

Strašná krize je možná globální tektonické kataklyzma způsobené přesunem vnitřního jádra Země.

6. 500 let po smrti Paracelsa visí nad světem strašlivé nebezpečí. 1541 + 500 = 2041.

7. Existuje jeden lid, který Herodotos nazývá Hyperborejci. Současný název tohoto lidu je Muscovy. Nelze věřit jejich hroznému úpadku, který bude trvat mnoho staletí. Hyperborejci znají jak silný úpadek, tak obrovský rozkvět. Budou mít tři pády a tři vzestupy. Na jednom z horských vrcholů této země bude vztyčen prapor kříže.

Vrchol hory - Téměř všichni vykladači Paracelsových proroctví tvrdí, že se jedná o pohoří Ural. ve svých čtyřverších napsal, že Spasitel lidstva přijde z Asie, a dokonce uvedl souřadnice - "přišel by z 50. stupně."

8. V této zemi Hyperborejců, o které nikdo nikdy neuvažoval jako o zemi, ve které by se mohlo stát něco velkého, bude nad poníženými a vyvrženými zářit Velký kříž. K tomu by mělo dojít 500 let po smrti Paracelsa. 1541 + 500 = 2041.

9. Božské světlo bude zářit z hory země Hyperborejců a všichni obyvatelé Země ho uvidí.

deset.. Tato událost se bude konat během Druhého království Saturnu, které začne 500 let po smrti Paracelsa.

Druhé království Saturn - podle teorie chronokratů, uvedené v díle Liber Rationum (XII. století) židovského učence Abrahama Avaneizry, jsou období světových dějin rozdělena do cyklů s periodou 354 let a 4 měsíců. Jsou uspořádány v obráceném pořadí dnů v týdnu: Saturn, Venuše, Jupiter, Merkur, Mars, Měsíc, Slunce. Středověcí astrologové vzali za výchozí bod cyklů - 5200 př. n. l., tedy rok stvoření světa podle Eusebia z Cesareje. Žijeme v době Slunce. Další cyklus ("druhé království Saturnu") začne v roce 2242. Nevíme, jaký referenční bod použil Paracelsus, ale podle jeho proroctví začne cyklus Saturnu v roce 2041 a potrvá do roku 2395 (2041 + 354 = 2395). Během tohoto časového období přijde krátký zlatý věk.

Basil Blahoslavený, nejslavnější ze svatých bláznů, jimiž Rusko oplývalo, se narodil roku 1468 ve vesnici Jelokhovo nedaleko Moskvy do rodiny zbožných rolníků Jakuba a Anny.

Od dětství vedl asketický život, neustále se modlil a již tehdy se v něm objevily první výhonky Boží milosti. Jako chlapec se vyučil ševcem. Jednoho dne přišel do obchodu obchodník a objednal spoustu nových bot. Šestnáctiletý Vasilij se mu vysmál. Když zákazník odešel, majitel se mladíka začal vyptávat na důvody jeho chování. Vasilij odpověděl, že je divné objednávat tolik bot, kolik by stačilo na mnoho let, protože tento člověk by měl druhý den zemřít. Jeho předpověď se naplnila. Poté už Vasily nechtěl zůstat s majitelem ani se vrátit ke svým rodičům a odešel do Moskvy.

Ztracen v hlučném městském davu si zvolil asketickou cestu předstíraného šílenství, aby se co nejplněji podílel na utrpení našeho Pána Ježíše Krista a zcela odmítal úctu lidí. Bez stálého domova a dokonce ani kde by složil hlavu, žil téměř nahý na ulicích a na veřejných místech a noci trávil v modlitbách na verandě kostela. Mezi davem mlčel stejně přísně jako poustevníci na poušti; donucen mluvit, předstíral, že má svázaný jazyk. Protože neměl žádné blízké lidi, zřekl se světa a jeho připoutaností, projevoval velké sympatie k nešťastníkům, nemocným a utlačovaným. Často navštěvoval vězně vězněné pro opilství, aby je obrátil k nápravě.

V době, kdy ve společnosti vládl strach a útlak, sloužil život svatého Basila jako živá výčitka nespravedlivým bojarům a útěcha pro chudé. Téměř všechny jeho činy měly prorocký význam. Blahoslavený například mnohokrát házel kameny do rohů domů, kde bydleli zbožní lidé, a když procházel kolem obydlí, jejichž majitelé byli sklíčení v hříchu, líbal rohy zdí. Když se Vasilij zeptal na důvody takového podivného chování, odpověděl, že v domech, kde vládne svatost, není místo pro démony, a proto, když je viděl zvenčí, zahnal je kameny. Naopak, políbil rohy zlých domů a pozdravil anděly, kteří zůstali venku a nemohli vstoupit dovnitř. Na tržišti povaloval stánky nepoctivých obchodníků. Jednou, když dostal od krále peníze, na rozdíl od svého zvyku je nerozdělil chudým, ale dal je dobře oblečenému obchodníkovi, který se po ztrátě majetku neodvážil žebrat a umíral. hlad.

V roce 1521, když tatarská armáda Mehmeta Giraye ohrožovala Moskvu, se svatý Basil, prolévající hojné slzy, modlil za svou vlast před branami katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu. Najednou se v kostele ozval strašlivý hluk, vyšlehl plamen a hlas z Vladimírské ikony Matky Boží oznámil, že opouští Moskvu kvůli hříchům jejích obyvatel. Světec zesílil své modlitby a hrozný jev zmizel. Mehmet Giray, který již zapálil předměstí města, byl vyhnán z města armádou, která přišla na pomoc, a uprchl za hranice Ruska.

Car Ivan IV. Hrozný miloval blaženého Basila a jednal s ním s velkou úctou, stejně jako svatý metropolita Macarius. Jednoho dne světec, pozvaný do paláce na královskou hostinu, třikrát vylil z okna víno. Když se ho car rozzlobeně zeptal, co dělá, odpověděl, že hasí požár v Novgorodu. O něco později přinesli poslové zprávy o velkém požáru, který se skutečně odehrál v Novgorodu. Oheň se však nerozhořel, protože jistý podivně vyhlížející muž procházel ulicemi nahý a kropil hořící domy. Když poslové spatřili Basila, poznali v něm muže Božího, který uhasil plamen.

Při jiné příležitosti, v roce 1547, začala světice hořce plakat před chrámem Vozdvizhenského kláštera, v místě, kde po nějaké době začal velký požár, který zpustošil Moskvu. Krátce po této katastrofě, když byl car přítomen na božské liturgii, blažený, stojící v koutě, na něj pozorně pohlédl. Po liturgii řekl králi: "Nebyl jsi v chrámu, ale na jiném místě." Král začal protestovat, ale Vasilij opakoval: „Nemluvíš pravdu. Viděl jsem, jak jsi ve svých myšlenkách jel do Sparrow Hills, aby sis tam postavil nový palác. Od té chvíle se král začal světce bát a vážit si ho ještě více. Ale tento respekt mu nezabránil projevit krutost, která se stala synonymem.

Svatý Basil se také zjevil lidem na lodi v nouzi a zachránil je před smrtí. Během 62 let svého bláznovství vykonal mnohem více zázraků.

Ve věku 88 let světec onemocněl. Když se to král dozvěděl, okamžitě za ním spěchal se svou rodinou, aby ho požádal o modlitby. Na smrtelné posteli pronesl Basil proroctví o budoucnosti království, pak se jeho tvář rozzářila, protože viděl zástup andělů, kteří přišli přijmout jeho duši. Když přišel do vytržení, 2. srpna 1557 v radosti spočinul.

Celé město se pak naplnilo vůní a na jeho pohřbu se sešlo mnoho lidí. Král a jeho synové ho odnesli na ramenou do kostela, kde na ně čekal metropolita a biskupové. Na hrobě blaženého, ​​který se stal zdrojem uzdravení pro věřící nejen z Moskvy, ale i z jiných regionů, byl postaven kostel na počest přímluvy Matky Boží, na památku zajetí Kazaně. . Později získal chrám mezi lidmi přezdívku Chrám Vasila Blaženého.

Zázraky spojené se světcem se nezastavily. A v roce 1588, za metropolity svatého Joba, byl kanonizován Basil Blahoslavený. V tento den bylo u ostatků světce uzdraveno 120 nemocných.

Basil Blahoslavený je uctíván jako patron Moskvy.

Sestavil Hieromonk Macarius ze Simonopetry,
upravený ruský překlad - Nakladatelství Sretenského kláštera

Proroctví svatého Basila Blaženého

Nevím jak vy, ale já jsem dlouho chtěl vědět, kdo byl tím člověkem, na jehož počest nejen kdekoli, ale na Rudém náměstí, v samém centru Moskvy, postavili neobvyklý, krásný a dokonce bych řekněme, dokonce i veselý chrám s četnými cibulovými kupolemi.

Basil Blahoslavený

Říkalo se, že chrám, jak říkají, byl tak pojmenován, protože svatý blázen zde neustále křtil na verandě. Ve skutečnosti se vše ukázalo jako složitější a zajímavější ...

Svatý Bazil Blažený – moskevský svatý blázen, prorok a divotvůrce, jehož ostatky spočívají v uličce kostela Nejsvětější Trojice, který se spolu s Pokrovským chrámem „ten na příkopu“ začal lidově nazývat sv. Chrám Vasila Blaženého - byl jedním z nejneobvyklejších ruských světců.

Ruská pravoslavná církev každoročně uctívá jeho památku 15. srpna, ačkoli nebyl prvním, ani jediným a rozhodně ne nejmocnějším věštecem v ruské metropoli. Ale nechal své kamarády ve stínu, protože byl nesmírně oblíbený; všichni v Moskvě – od žebráků po cara, kterému se ne náhodou přezdívalo Ivan Hrozný – ho milovali a ctili víc než kohokoli jiného.

O jeho dalších spolupracovnících se proto dnes ví velmi málo. Takže Maxim Požehnaný – první moskevský svatý blázen a divotvůrce – po své smrti 11. listopadu 1434 po sobě v historii zanechal jen pár aforismů: „Když tě zbijí – poslouchej a ukloň se…“ lidé budou… “

A moskevský svatý blázen zůstal zcela bezejmenný a předpověděl těhotné princezně Eleně Glinské, že v den narozenin jejího syna vypukne nad Moskvou hrozná bouřka a vláda příštího moskevského velkovévody bude stejná. A tak se stalo - během silné bouřky se pod rachotem hromu narodil Ivan IV Vasiljevič, později přezdívaný Hrozný ne náhodou.

Málokdo slyšel o Janu Velkém Čapkovi, který se tak jmenoval, protože celý rok chodil po Moskvě polonahý, s těžkým měděným křížem na hrudi, řetězy (řetízky s okovy o váze dvě a půl kila), měděnými prsteny na prstech a v železné čepici. Ale byl to on, kdo před všemi lidmi veřejně odsoudil Borise Godunova za všechny hříchy a předpověděl jeho těžký osud. Mimochodem, právě John the Blessed byl vyšlechtěn Puškinem v dramatu "Boris Godunov" pod jménem Nikolka Železná čepice.

Jeho pohřeb v létě 1589 provázela hrozná bouřka, jejíž blesky způsobily několik požárů; mnozí v tom viděli znamení potíží.

A přesto nejmilovanějším a nejuctívanějším moskevským svatým bláznem byl svatý Basil Blahoslavený. Na jeho počest byla lidovou pověstí přejmenován kostel Přímluvy na Rudém náměstí (u kterého tento žebrák skutečně žebral) na kostel sv. Basila Blaženého. Proč?

Blahoslavení nebo svatí blázni v Rusku byli dlouho nazýváni lidmi, kteří, jak lid říká, „ne všichni doma“. Byli to skutečně mentálně postižení lidé. Ale ve středověku v Rusku byli považováni za jasnovidce a věštce, které chrání a poučuje sám Pán. „Jelikož blázen sám není schopen formulovat svou myšlenku, znamená to, že Bůh mluví jeho ústy,“ věřili věřící.

Pokud jde o svatého Basila Blaženého, ​​s ním se to skutečně stalo. Podle oficiálního života se narodil v roce 1469 ve vesnici Jelokhovo u Moskvy. Navíc jeho rodiče, rolníci, byli dlouhou dobu bezdětní. A matka s otcem se vydali na pouť, na svatá místa, aby prosili o dítě. A pak, jak říká legenda, Bůh vyslyšel jejich modlitby. Jeho matka Anna navíc porodila dlouho očekávaného syna přímo na verandě katedrály Epiphany v Yelokhovo.

Když Vasilij vyrostl, dostal se vyučit ševcovskému řemeslu. A pak došlo k incidentu, který určil budoucí osud mladého muže. Jednoho dne přišel do dílny obchodník a objednal si boty. Navíc žádal, aby byly takové, aby nebyly za rok zbourány. Vasilij uronil slzu: "Ušijeme takové, že je vůbec neunosíš."

Poté, co zákazník odešel, se mistr studenta zeptal, co má na mysli. Vasilij odpověděl, že zákazník si ani neobuje nové boty, protože brzy zemře. Ve skutečnosti se stalo toto: o několik dní později obchodník náhle zemřel.

Poté, co bylo pro Vasilije zaznamenáno několik dalších proroctví, bylo jasné, že nebude ševcem. V 16 letech se přestěhoval do Moskvy a stal se svatým bláznem. V úmorném vedru a třeskuté zimě chodil nahý a bos ulicemi Moskvy. Proto je později, na rozdíl od jiných světců, na ikonách vždy zobrazován nahý: „Celý nahý, kudrnatý vous, v levé ruce má šátek, pravá modlitební služba. A "tělo je snědé od slunečního žalu."

Život svatého Bazila Blaženého popisuje, že mnohé počínání svatého blázna se na první pohled zdálo podivné: buď převrhl tác s rohlíky, nebo rozlil džbán kvasu. Rozzlobení kupci svatého blázna zbili, ale on to bití přijal i s radostí. A pak se ukázalo, že tyto produkty nejsou vhodné k jídlu. Takže do mouky z rozsypaných rohlíků pekař, jak sám přiznal, přimíchal křídu, aby těsto vybělilo.

A jednou, před zraky šokovaných poutníků, se blahoslavený dopustil nevšedního činu - rozbil kamenem zázračnou ikonu Matky Boží u Barbarských bran a ujistil se, že ďábel je ukryt pod svatý obrázek. Malíř ikon byl postaven před soud a přiznal se, že na obraz ďábla skutečně namaloval obraz Panny.

Zpráva o tom incidentu se dostala k caru Ivanu Hroznému a pozval svatého blázna do svých komnat. A vezměte si ten a předpovězte velký požár v hlavním městě.

A ve skutečnosti druhý den, 24. června 1547, začal velký požár Moskvy, který zničil dobrou polovinu města. Navíc to začalo právě tam, na místě, kde „pláč je neutišitelný“ svatý blázne: „Vznešení na Arbatské ulici vzplálo ...“

Podle Karamzina „celá Moskva předvedla pod oblaky hustého kouře podívanou na obrovský plápolající oheň. Dřevostavby mizely, kamenné se rozpadaly, železo hořelo jako v peci, tekla měď. Hukot bouře, praskání ohně a křik lidí čas od času přehlušily výbuchy střelného prachu uloženého v Kremlu i v jiných částech města.

Existuje také vzpomínka na to, jak se svatý Bazil Blažený choval na hostině u Ivana Hrozného podivně drze. Třikrát vystříkl na podlahu pohár vína, který mu přinesl král. A na křik rozzlobeného cara odpověděl, zdá se, naprosto nesmyslně: „Haším oheň v Novgorodu...“

Jen o pár dní později vyšlo najevo, že v Novgorodu skutečně vypukl požár, který zničil téměř polovinu města, ale pak nějak podivně vyhasl, jako by sám ...

V jím určený den se Vasilij uložil do postele, aby už nevstával. Krátce před jeho smrtí ho navštívil sám car s carevnou Anastasií a jeho syny. Jaké bylo překvapení všech přítomných, když blažený starší na smrtelné posteli nakonec předpověděl, že bude vládnout mladší carevič Fedor a už vůbec ne Ivan.

A opět se vše stalo přesně tak, jak svatý blázen předpověděl. Král, jak víte, v návalu hněvu zabil svého nejstaršího syna a rozbil mu hlavu holí.

Basil Blahoslavený zemřel 2. srpna, podle starého slohu (nebo 15. srpna, podle nového), 1552. Ivan Hrozný a bojaři nesli jeho rakev a metropolita Macarius provedl pohřební obřad.

Tělo svatého Basila Blaženého bylo pohřbeno na hřbitově kostela Nejsvětější Trojice, který je v příkopu nedaleko Kremlu. O dva roky později se na tomto místě začala stavět Pokrovská katedrála na památku dobytí Kazaně. O něco později car Theodore Ioannovič nařídil postavit kapli ve jménu sv. Basila Blaženého v katedrále na přímluvu a pro jeho relikvie postavil svatyni z čistého stříbra se zlacením. A na hedvábném potahu byl vyobrazen svatý Bazil v obkladu z drahých kamenů a perel.

Uctívání svatého Blahoslaveného Basila Divotvorce se ukázalo být tak silné, že kostel Nejsvětější Trojice a připojený kostel Přímluvy začal být časem nazýván kostelem svatého Basila Blaženého. Stříbrný náhrobek ani kryt se nedochovaly a svaté ostatky svatého Basila Blaženého jsou nyní v zemi. A řetězy světce jsou uloženy v Moskevské teologické akademii.

K tomu, co bylo řečeno, zbývá dodat, že svatý blázen podle kronik předpověděl: „Rusko bude žít celé století bez cara a vládci zničí mnoho kostelů. Pak budou obnoveni, ale pouze lid se zaváže sloužit ne Bohu, ale zlatu. Pak vnitřní nepokoj opadne a po roce 2009 přijde pro zemi zlatý věk.“

Vasily, budoucí svatý blázen, se narodil v roce 1468, podle jiných zdrojů v roce 1469, v rolnické rodině, ve vesnici Yelokhovo, nyní je tam katedrála Yelokhov a stanice metra Baumanskaya. A pak to bylo předměstí, samotná Moskva, jako matka, ke Kremlu, ke kamenným zdem schouleným. A pak, abych řekl, byly těžké časy: Tataři, jejich princové vždy něco sdílejí, a temperamentní lidé na silnicích se oddávají zlým skutkům.

Podle legendy se Vasily narodil na verandě kostela Vladimirské ikony Matky Boží. Rodiče ho dali jako učně k ševci, učně. Chlapec byl pilný, ale myslel jen na něco svého a často se modlil.

Jednou přišel k ševci bohatý kupec, zdravý jako soudek, tvář má lesklou, líce rudé, raduje se sám ze sebe. Obchodník začal objednávat boty pro obuvníka:

- Mně, - říká, - takovou, že nedošlo k demolici! Aby v nich nechodil ani jeden rok!

"Za tři dny bude příliš pozdě na to, abys mohl nosit boty," řekl náhle učedník.

Švec na něj zařval a on sám se obchodníkovi uklonil a slíbil, že vyrobí takové holínky, že „nebude demolice“. Potřásli si rukama, obchodník spokojeně odešel a slíbil, že si za tři dny přijde pro boty. Švec má radost z dobré objednávky a Vasilij sedí a prolévá slzy.

- Proč brečíš? ptá se švec.

"Je to škoda pro obchodníka," odpovídá Vasilij. - Žádá boty bez demolice, ale sám se brzy opotřebuje, nebude mít ani čas si botu vyzkoušet.

Švec žádné z těchto temných řečí nerozuměl, odplivl si, vynadal učně a šel mu zašít boty.

A o dva dny později švec zjistil, že jeho zákazník zemřel – to měl Vasilij na mysli, když říkal svá podivná slova: předvídal osud obchodníka, předpovídal smrt. Brzy učedník odložil dříví a špalek a šel, jak byl, od domu, kudy vedla cesta.

Švec Vasilij opustil vesnici Elochovo, svatý blázen Vasilij Blažený přišel do Moskvy. Cestou ztratil šaty, vešel do města, jako by byl nahý, jako by se právě objevil na světě. Ano, tak to bylo. Vasilij začal nový život, na ramena si nevzal jen železné řetězy, hloupost je obtížná, ó, obtížná.

Vasily se modlil ve dne v noci, strávil noc na verandě: v dešti, v horku a v chladu. Občas jen v zimě na chodbě někdo přenocuje, když jsou mrazy obzvlášť kruté.

Zpočátku byl Vasilij ztracen mezi mnoha moskevskými svatými blázny, chudými a prostě ubohými. Leda, že by se prosadil zvláštními činy, ale lidé z Moskvy jsou zvyklí na všechno, je těžké ho překvapit: nikdy nevíte, kdo co dělá, každý šílí po svém.

Jednoho dne však došlo k události, po které byl Vasily zaznamenán, lidé dokonce začali speciálně chodit na Rudé náměstí - vidět svatého Basila Blaženého. Jednou, v roce 1521, se Vasilij v noci modlil před severními branami kremelské katedrály Nanebevzetí. Náhle se v chrámu ozval strašlivý hluk, v oknech šlehaly plameny. Vladimírská ikona Matky Boží se přesunula ze svého místa, z nebe se ozval silný ženský hlas, který vyčítal Moskvanům nespravedlivé životy, opilství, krádeže a další hříchy. Moskevská přímluvkyně řekla, že opouští město, nemá místo v přístavu hříchu.

Vasilij Blahoslavený se klaněl, začal se vážně a se slzami modlit k Matce Boží, aby neopouštěla ​​město bez ochrany, neopouštěla ​​Moskvu. Lidé, kteří prchali při pohledu na oheň v oknech chrámu, začali připomínat svatého blázna. Hluk v chrámu utichl, oheň v oknech uhasil. Matka Boží se smiluje. Lidé si pamatovali, kdo ji jako první prosil, aby zůstala. Začali mu pilně naslouchat, pozorně sledovat jeho činy.

Svatý Basil Blahoslavený nejen rozházel kalachi u obchodníka Prov. Sypal také kyselý kvas od ostatních, rozsypal plevelné krupice. Neexistovala pro něj žádná tajemství, nepotřeboval se dívat do tašek - už o každém věděl všechno, všechno viděl. Podíval se do srdcí lidí.

Všimli si za ním, že poblíž domů, ve kterých popíjeli, rvali se, skandálně, osvíceně pláče a něžně líbá stěny těchto domů. V rozích domů, ve kterých žili zbožní věřící, zbožní lidé, házel kameny.

- Co to děláš, svatý blázne? zeptali se ho. - Oklamaný nebo co, co?

"Byl to démon, kdo vás všechny zmátl, připravil o zrak," povzdechl si Vasilij. - Nevidíte: poblíž domů, ve kterých pijí, nadávají a rouhají se, není místo pro jasné anděly, v domě žijí démoni, takže andělé stojí poblíž domu a choulí se ke stěnám. A v domech, kde žijí zbožní lidé, jsou démoni na ulici, nemohou se dostat do domu - „rouhači“ vyjí hněvem, ale nemohou vstoupit do domu, sedí v rozích pod střechou .

Vyskytl se případ, kdy žebrák seděl u Pokrovské brány a začal prosit o almužnu. Basil Blahoslavený se na něj podíval, podíval se na něj a začal po něm házet kameny, odhánět ho. Lidé se postavili na obranu žebráka, Vasilij byl vyčítán: proč, říkají, urážíte chudé?

Místo odpovědi popadl Vasilij hůl a vrhl se na žebráka. Dostal strach a zmizela, jako by se propadla zemí, a na jejím místě zůstala hromada mincí. Opravdu selhal, ne žebrák, ten lstivý sám v podobě žebráka žádal o almužnu, sváděl lidi na dobrý skutek a těm, kdo ho dávali, posílal nejrůznější požehnání, přiváděl ho do pokušení. Pouze Vasilij viděl nečisté.

Jakmile do Moskvy přišli zámořští obchodníci, procházejí se po městě a žasnou nad tou krásou. Zabloudili jsme na Rudé náměstí, obdivovali Kreml. A najednou, k překvapení všech pravoslavných, hosté ze zámoří spatřili svatého Basila Blaženého, ​​začali se klanět u jeho nohou, děkovali mu za něco, bohatí se snažili dávat dárky.

Ukázalo se, že když obchodníci pluli po moři, strhla se strašná bouře, z paluby pilota byla odplavena vlna, kormidelník se v zoufalství opřel o kormidlo hrudí, ale vládl přímo na kamenech. Najednou se na palubě vedle něj objevil podivně vypadající muž, začal ukazovat, kde má vládnout. Přišli obchodníci, chtěli zachránci poděkovat, ale zmizel, jak se objevil, šel po moři, jako na suchu. Jednou na Rudém náměstí obchodníci poznali svého zachránce ve Svatém Basilu Blaženém, ukázali na něj a řekli:

Viděli jsme tohoto muže chodit po moři!

Po Rudém náměstí se procházely rozpustilé dívky, viděly svatého Basila Blaženého, ​​začaly se smát jeho nahotě a jen jedna chytrá dívka vyčítala svým přátelům. Vasilij potřásl prstem a řekl:

- Ne každý si musí všímat toho, co vidí oči. Vypadni odsud, než padne tma. Bůh je můj přímluvce, zakryje tvé nestoudné oči.

Hloupé dívky se na taková slova jen zasmály. A pak, jako by na ně padla samotná noc: právě byl bílý den, a teď nic nevidí, tlačí, klopýtají, narážejí do sebe. Netrvalo dlouho a uvědomili si, že jsou slepí. A když pochopili, propukli v pláč. Jejich chytrá přítelkyně, která přesvědčovala své přátele, aby se svatému bláznovi nesmáli, zůstala na očích, rychle si uvědomila, že sám Pán potrestal její přítelkyně za hloupý výsměch zbožnému svatému bláznovi.

Soucitná dívka popadla své přítelkyně pod paže, vrhla se před Vasilijem do prachu a začala ho prosit o odpuštění pro své neinteligentní přítelkyně. A přítelkyně s hořkým pláčem jí přizvukovaly, přísahaly, že jejich výsměch není od zla, z neznalosti a hlouposti. Svatý blázen se nad nimi slitoval, prosil Pána o odpuštění pro pošetilé dívky, foukal jim do očí a jejich zrak se vrátil.

Jednoho dne toho blázna zastavila společnost mladých obchodníků, kteří byli velmi opilí, začali si ze svatého blázna dělat legraci, šikanovat ho.

"Pojďme se spřátelit, Vasyo," vychvaloval se ten nejnafoukanější, "předpovíš mi budoucnost, řekneš mi, co mě zítra čeká...

"Nemohu se s tebou kamarádit," zavrtěl hlavou svatý blázen, "je v tobě černý ďábel, je to tvůj přítel." A tvé starosti o zítřek jsou prázdné: nebudeš mít zítřek, ostatní černí čerti jedou vstříc tvému ​​černému ďáblu.

Obchodníci se smáli řečem svatého blázna a pokračovali v opileckých písních řvaní. Vjeli do úzké uličky, proti nim jeli gardisté ​​v černých sutanách na černých koních. Podnapilá společnost jim slovo od slova neustoupila, gardisté, rychle po ruce, popadli šavle a zbičovali opilé veselé chlapíky. Pro obchodníka spree neměl žádný zítřek.

V Moskvě byly kruté mrazy a svatý Basil Blahoslavený chodil v hadrech a sotva si zakrýval tělo. Jeden svědomitý a velmi zbožný bojar ho se slzami v očích přemluvil, aby přijal liščí kožich jako dar. Vasilij chodí, pokrytý kožichem od mrazu přes hadry a řetězy. Šikovní lidé viděli kožich na svatém bláznovi, začali být chytří, jak kožich odnést. Odeberte - svatý blázen je zdravý a lidé se budou přimlouvat. Jeden z podvodníků, ten nejchytřejší, a říká:

- Ať dá kabát sám.

- Jak! jeho přátelé se zasmáli. - Kdo sám dá takový kožich?

- Svatý bláho - je to blázen, my ho oklameme. Nejchytřejší z nejchytřejších lidí si lehl na zmrzlou zem a jeho přátelé kolem něj běželi, zalapali po dechu, popadli Vasilije za rukávy kožichu a přitáhli ho k tomu padlému:

"Podívej, svatý blázne, ten muž je mrtvý z chladu!" Ať ho přikryje kožich!

Vasilij se podíval na padlého muže, okamžitě viděl podvod, ale nepřiznal se, povzdechl si, shodil kožich a přikryl ležícího. Ale řekl toto:

- Kožich z lišky, mazaný, zakrýt případ lišky, mazaný. Od nynějška buďte mrtví pro svou špatnost, neboť je psáno: Nechte svévolníky vyhubit.

S tím šel. A rázní lidé přispěchali, aby svého mazaného přítele za ten nápad pochválili, sundali mu kožich a zalapali po dechu: jejich přítel ležel mrtvý, mrtvější už to být nemůže.

Moskevský velkovévoda Vasily byl smutný z dědictví - nebyl nikdo, kdo by přenesl trůn prince, nebyly žádné děti. Rozhodl se rozvést se svou ženou Solomonií Saburovou, se kterou žil dvacet let. Princ násilím uvěznil svou legitimní manželku v klášteře a sám se oženil s litevskou princeznou Elenou Glinskaya, mladou a krásnou.

Svatý blázen opět ronil slzy, chodil a plakal:

- S živou ženou, vzít si jinou je velký hřích, bude, stane se velké neštěstí.

Ale velkovévoda neměl děti ani od své nové manželky. Jednou nedaleko Kremlu zastavila Elena Glinskaya vozík, podívala se z okna, zavolala svatého Basila Blaženého, ​​podala mu minci a zeptala se:

- Ty, svatý blázne, říká se, ty víš všechno předem, řekni mi, budu mít syna a princ bude mít dědice?

"Váš syn se brzy narodí," odpověděl Vasilij a podíval se jí do očí.

- To je velká radost! zvolala princezna. - Proč jsi smutný?

"Tvůj syn bude mít silnou mysl, ale temperament je cool," povzdechl si svatý blázen, přešel vůz a dodal: "Jaké bude počasí při jeho narození, takové bude jeho království."

O rok později, 25. srpna (3. září) 1530, porodila mladá princezna syna Jana, Jana Vasiljeviče. Porodila za bouřky, protože v Moskvě vypukla nebývalá bouřka. Hrozný Ivan přišel do Ruska.

Rostla sláva svatého Bazila Blaženého, ​​rostlo miminko Jana, budoucí car Ivan Vasiljevič, Ivan Hrozný. Rostl, rostl a rostl.

V době zrání a povýšení cara Ivana Vasiljeviče došlo také k uznání svatosti svatého Bazila Blaženého. Sám metropolita Macarius vyprávěl carovi o svatém muži, „a oba radostně oslavovali Boha, který ve své době vychoval takového asketu“.

„Kniha sil“ zaznamenává, že 23. června 1547 se svatý blázen Vasilij modlil před kostelem Povýšení v klášteře Nanebevzetí v Ostrogu. Modlil se a vzlykal, proléval hořké slzy. Lidé šli kolem, smáli se - bezdůvodně ten blázen pláče. S velkým zármutkem odpověděl takto:

- Smějte se, smějte se, dnes jeden blázen za celou Moskvu pláče, zítra bude plakat celá Moskva.

Následujícího dne „v Moskvě začala velká bouře a oheň začal proudit jako blesk.“ Právě od kostela Exaltation začal strašlivý požár, od něhož „shořela stará i nová města, palác velkovévody zmizela v plamenech, měď se roztavila a rozlila jako mléko.“ .

Mladý car Ivan Vasilievič, který seděl na trůnu pouhých pět měsíců, zděšeně uprchl z dřevěného Kremlu zachváteného plameny a z Vrabčích hor sledoval, jak Moskva vyhořela: ve městě nezůstal jediný dřevěný dům a lidé umírali „bez počtu“.

O tři dny později, 26. června, vtrhli měšťané bez majetku a přístřeší, podnícení bojary, do Kremlu a začali žádat vydání „Litvinů“, litevských příbuzných cara Glinských. Mezi obyvateli města se neustále šuškalo, že město bylo „vypáleno čarodějnictvím“, že za to může „Volkhova“ Anna, carova babička. Šířily se o ní zvěsti, že vytáhla z lidí srdce, ponořila je do vody a přeletěla nad Moskvou, proměnila se ve straku a pokropila město magickou, ohnivou vodou. Lidé také říkali, že svatý Basil Blahoslavený, který předpovídal potíže, údajně létal nad městem, zaháněl straku a chránil město. Existovaly i další zmínky o tom, jak vidět svatého blázna létat nad řekou Moskvou.

Od té doby začal být svatý blázen ještě více respektován. Ale přesto se stal případ, znovu ho tvrdě zbili. Ano, a jak se nenechat zmlátit, když v kostele poblíž Barbarských bran byl kamenem rozbit zázračný obraz Matky Boží, napsaný na tabuli. Blahoslaveného bili, farníci obraz po kouskách sbírali, odnášeli do chrámu – pro ikonu, byť rozbitou, je hřích válet se v bahně pod nohama. Kněží se pokusili obraz poskládat a zalapali po dechu – pod nejsvětějším obrázkem zcela neznatelně přibyl malý čert. Pouze svaté patronství dalo svatému Basilovi Blaženému příležitost vidět ďábla tam, kde ho nikdo neviděl.

Po tomto incidentu se Vasilije nikdo nedotkl prstem, bez ohledu na to, jak úžasné věci dělal. Ledaže by kluci hodili kamenem do zad. Zdá se, že si jich nevšímá, hlupáci, co si z nich vzít. Budou podávat kůrku - sněz kůrku, podávejte perník, jezte perník. Díky za všechno. Šaty přinesou – rozdají je dalším žebrákům. Pokud dají groš, dají ho buď chudým, nebo bohatým. A on říká:

- Vezmi si to, šťastný penny. Máte spoustu věcí - vás a penny zisku. A nemám nic, nezbohatnu ani z halíře.

Ivan Hrozný zavolal svatého blázna do paláce, hladil ho, mluvil s ním. A než se rozloučil, zeptal se:

- Řekni mi, boží muži, kdy bude má smrt?

Basil Blahoslavený se zamračil, pomyslel si, ale přesto odpověděl pravdu:

"Bude pro vás znamení, pane." Nad zvonicí Ivana Velikého bude na nebi hořet ohnivý kříž. Jak vidíš, věz, že přišla tvá smrt.

- Proč bych měl zemřít? zeptal se král. - Z rozžhaveného šípu, z damaškového meče nebo z lidské darebnosti?

- Zemřeš, suverénní, na smrtící jed a tvůj nejbližší služebník ti ho přinese v poháru. A kdo to je, nezlobte se, pane, to vám nemohu říct.

Car, který svým zjevem vzbuzoval úctu a vzbuzoval hrůzu v mnoha srdcích, odpustil svatému bláznovi Vasilijovi všechny jeho dovádění, všechna jeho drzá slova, car, náchylný k mystice, „jako věštec srdcí a myšlenek“ ctil sv. blázen.

A panovník byl často přesvědčen o jasnozřivosti svatého blázna. Jednou stál car na bohoslužbě v chrámu, ale nevyslyšel modlitbu a nevystoupil, protože sám odletěl svými myšlenkami do Vrabčích hor, kde mu postavili nový palác. Zde král místo modlitby přemýšlel, jak palác vybavit a vyzdobit.

Bohoslužba skončila, car vyšel z bran chrámu a Basil Blahoslavený za podlahou královského kaftanu popadl pět neumytých:

„Proč jsem vás neviděl v chrámu, pane?!

– Odkud přicházím? rozhněval se král.

- Opouštíš chrám, - souhlasil Vasilij, - ale jen během bohoslužby jsi nebyl tam, ale na Vrabčích horách!

Car se zastyděl, znovu se podivil nad jasnozřivostí svatého blázna, požádal ho o odpuštění a slíbil, že během bohoslužby nebude myslet na světské věci.

Král nejen přivítal svatého blázna almužnou, ale nepohrdl ani pozváním na hostiny. A jednou při takové hostině přinesli blaženému královský pohár a ten se pokřižoval a vyléval z okna víno. Car viděl, zamračil se a nařídil přinést svatému bláznovi další pohár. Vasilij udělal totéž. A pak vylil z okna třetí šálek.

- Co to, svatý blázne, pohrdáš královskou pochoutkou?! král zaklepal holí na podlahu.

"Nenadávejte, pane," uklonil se Vasilij Požehnaný. - Uhasil jsem oheň v Novgorodu tvým vínem.

Hrozný car se rozhodl zkontrolovat slova svatého blázna a poslal posly do Novgorodu. Poslové se vrátili a potvrdili, že právě ten den a hodinu byl v Novgorodu velký požár, polovina města vyhořela do základů, nebylo dost vody. Celé město by tedy vyhořelo, ale objevil se nahý muž, nalil tři vědra vody a oheň uhasil, jako by se to nikdy nestalo. A muž zmizel, jako by to byl duch.

Jeden ze seznamů života svatého Basila Blaženého vypráví příběh o tom, jak po své smrti zachránil Velký Novgorod před rozdrcením Grozným. Podle popisu šel Ivan Hrozný do Novgorodu v čele oprichninského vojska. Nešel hodovat, ale pacifikovat Novgorodany, potrestat je za jejich lásku ke svobodě. Přišlo by velké neštěstí, slzy a krev, ale najednou na mostě přes Volchov spatřil překvapeného cara již zesnulého Basila Blaženého. Sesedl z koně, přistoupil ke svatému bláznovi a ten mlčky vzal krále za ruku a odvedl ho do jeskyně pod mostem, začal Ivana Hrozného ošetřovat syrovým masem a nabízel krev v poháru.

Král, vyděšený, začal plivat a propouštět tak hroznou pochoutku a svatý blázen ho ukazuje k nebi, kde jsou skrze černý kouř vidět nevinné oběti krvavého pogromu. Car se lekl a nařídil gardistům, aby se vrátili z Novgorodu. A krev se okamžitě proměnila ve víno a ze syrového masa se stal sladký meloun.

Pravda, podobná epizoda je uvedena v životě jiného svatého blázna, Pskovana Nikoly, a je také zmíněna v některých legendách o svatých bláznech Nikolai Salos a Fjodor Novgorodský. Ale tato vlastnost populární pověsti je připisovat vše nejlepší vašim vybraným favoritům.

Basil Blahoslavený žil dlouho, ale v osmdesátém osmém roce těžce onemocněl, sám předpověděl den své smrti a požádal o přijímání. Když se o jeho nemoci dozvěděl, přišel se s ním rozloučit sám král. Nejedna přišla s carevnou Anastasiou a jejími syny: nejmladší - tichý, bázlivý a nemocný Faedrus - a nejstarší - dobrý mladý Ivan, následník trůnu.

Umírající muž požehnal Anastasii, pak Fedorovi.

"Požehnej staršímu," tlačil Grozny svého syna Ivana do zad. - Požehnej budoucímu království...

- Už jsem požehnal budoucímu králi, - řekl Vasilij, - ale nejstarší nebude v království. nebýt. Jeho budoucnost je potřísněná krví.

- Mluvíš nesmysly! Budu mít tvé požehnání? - zamračil se král.

- Nezlobte se, pane, ode mne žádné požehnání pro krále Heroda není.

Král nechal umírajícího temnějšího než mrak. A jak se cítil po takových proroctvích?

Ale přesto, když svatý Basil Blahoslavený 2. srpna 1556 zemřel, jak životy svatého Basila Blaženého jednomyslně dosvědčují, sám car Ivan Vasiljevič se v doprovodu metropolity Macarius objevil na pohřbu a spolu se svými příbuznými a sousedy , nesl rakev svatého blázna na svých ramenou na hřbitov kostela Nejsvětější Trojice. Ale takto svědčí životy, ale kroniky s nimi nijak nespěchají, aby s nimi souhlasily a tvrdily, že právě v této době byl panovník na vojenském tažení, Kazaňský chanát byl ve válce.

Na pohřeb blahoslaveného se hrnuly tisíce měšťanů, z nichž každý se snažil alespoň dotknout hrobu zesnulého světce. Vzduch byl naplněn nadpozemskou vůní, nemocní a zmrzačení, kterým se podařilo dotknout se rakve, byli okamžitě uzdraveni, což svědčí o svatosti zesnulého.

O několik let později, po dobytí Kazaně Hrozným carem, byl na počest tohoto vítězství postaven na místě starého kostela na příkopu nový chrám, zvaný Přímluvná katedrála. Tento chrám, který spojoval gotickou a orientální architekturu, se ukázal být nebývale krásným, což dalo vzniknout legendě o tom, jak Ivan Hrozný nařídil architektovi, který vytvořil tento zázrak, vydlabat oči, aby nic nestavěl. líbí znovu. To je legenda, ale chrám postavili architekti Barma a Postnik, my se jim klaníme pro umělou krásu.

Již za cara Fjodora Ioannoviče byla nad hrobem svatého Basila Blaženého postavena kaple Pokrovského katedrály a lidé začali chrámu říkat Kostel svatého Basila Blaženého - tak se tento název udržel. Nad relikviemi svatého blázna byla na příkaz Fjodora Ioannoviče instalována svatyně z čistého stříbra se zlacením. Na hedvábném potahu byl obraz sv. Bazila v obkladu z drahých kamenů a perel. A na tom všem luxusu, kterým svatý blázen za svého života opovrhoval, ležely těžké, místy rezavé řetězy, které nosil na ramenou. Stříbrný náhrobek a přikrývka se nedochovaly a ostatky sv. Basila Blaženého jsou nyní pod buší v zemi.

Basil Blahoslavený zemřel a jeho předpovědi se nadále naplňovaly. 9. listopadu 1581 v návalu bezohledného hněvu zabil Ivan Hrozný svého syna a dědice careviče Ivana. Hořce litoval, co udělal, ale jeho srdce bylo zatvrzelé, a tak nepřestal páchat zlo až do konce své vlády. I když si byl vědom svých hříchů, o kterých sám napsal ve výzvě mnichům z Kirillo-Belozerského kláštera: „A pro mě, páchnoucího psa, koho bych měl učit a co bych měl trestat, co bych měl osvětlit? Bo sám je vždy v opilosti, v smilstvu, v cizoložství, ve špíně, ve vraždě, v loupeži, v krádeži, v nenávisti, v každé darebnosti.

Hrozné proroctví svatého Basila Blaženého, ​​které se naplnilo, se stalo důvodem bolestného nadšení panovníka, již náchylného k mystice, se všelijakými předpověďmi. Pod ním byl do Moskvy přivezen první carský astrolog Elisha Bomeley. Povoláním lékař a povoláním astrolog se rychle stal zvláštním důvěrníkem panovníka. Bomeley nejen sám vyráběl horoskopy, ale také učil krále astrologii. A po cestě jménem krále připravil jedy pro léčbu dvořanů, kteří byli pro panovníka závadní. Některé prý poslal na onen svět vlastní rukou.

Bomelei byl zapleten do nekonečných palácových intrik, zapletl se do nich a rozhodl se uniknout z Ruska před nebezpečím a zašít zlato vytěžené nespravedlivou prací do obložení. Ale v Pskově byl zadržen, vytažen z kočáru ke kontrole, okamžitě upadl, nevydržel pod tíhou kovu skrytého v šatech, snad poprvé litoval královské štědrosti.

Ze strachu nebo ze zlého zoufalství, ale pod mučením, pomlouval zámořský astrolog novgorodského biskupa Leonida a mnoho dalších urozených lidí. Dne 2. srpna 1575 byl dekretem Ivana Hrozného „zuřivý čaroděj“ upečen zaživa na obrovském rožni. Ale astrologové a věštci všech kategorií až do smrti krále bydleli v paláci v zástupech.

A v zimě roku 1584 se stal nevídaný zázrak: nad Moskvou, nad samotnou zvonicí Ivana Velikého, se vznášela obrovská kometa ve tvaru kříže. Ulice byly jasné jako ve dne, lidé se hemžili strachem a zvědavostí. Panovník uviděl ohnivý kříž a zbledl, když si vzpomněl na proroctví svatého Basila Blaženého.

Ale ničitel carů zoufale lpěl na životě a doufal, co když ten svatý blázen udělal chybu? Tak popsal poslední dny Ivana Hrozného Angličan Jerome Horsey ve slavných zápiscích: „Car ve hněvu, nevěděl, pro co se rozhodnout, nařídil okamžitě vysvobodit mnoho kouzelníků a čarodějek ze Severu, přivést je z místo, kde jsou nejpočetnější, mezi Kholmogory a Laponskem. Šedesát z nich bylo převezeno do Moskvy a umístěno do vazby. Denně jim nosili jídlo a denně je navštěvoval carův oblíbenec Bogdan Belsky, kterému jako jedinému car důvěřoval, že zjistí a sdělí mu jejich věštění či předpovědi o tom, co chtěl vědět. Tento jeho oblíbenec, unavený ďábelskými činy tyrana, jeho darebáctvím a zlomyslnými plány tohoto Heliogabala, byl rozhořčen na krále, který byl nyní zaměstnán pouze slunečními revolucemi. Čarodějky ho informovaly, že nejsilnější souhvězdí a nejmocnější nebeské planety jsou proti králi, že předpovídají jeho smrt na určitý den, ale Belsky se neodvážil to všechno králi říct; král, když se to dozvěděl, propadl hněvu a řekl, že je velmi pravděpodobné, že toho dne budou všichni spáleni. Královy genitálie začaly příšerně otékat – což bylo znamení, že padesát let nepřetržitě hřešil; sám se chlubil, že zkazil tisíc panen a že tisíce jeho dětí připravil o život…“

Král byl tak vážně nemocen, že se nemohl téměř hýbat, byl vyveden do pokladnice, kde se zahraničním hostům chlubil sypači diamantů, zlata a jiných cenností.

Bylo 18. března 1584. A to se stalo toho dne králi, podle popisu téhož Horseye: „V poledne revidoval svou vůli, nemyslel však na smrt, protože byl mnohokrát očarován, ale pokaždé, když kouzlo padlo. vypnout, ale tentokrát ďábel nepomohl. Nařídil přednostovi svých lékařů a lékárníků, aby připravili vše potřebné pro jeho zábavu a koupel. Chtěl vědět o předzvěstích souhvězdí, znovu poslal svou oblíbenou čarodějkám; přišel k nim a řekl, že král nařídil, aby je pohřbili nebo upálili zaživa pro jejich falešné předpovědi: nadešel den a on je v plném zdraví, jako nikdy předtím. Čarodějky odpověděly: „Pane, nezlob se. Víš, že den skončí, až když slunce zapadne."

Belskij spěchal k carovi, který se chystal ke koupeli. Kolem třetí hodiny odpoledne do ní vstoupil král a bavil se svými oblíbenými písněmi, jak býval; vyšel kolem sedmé, dobře osvěžený. Byl přemístěn do jiné místnosti, posadil se na postel, zavolal Rodiona Birkina, svého oblíbence, a přikázal přinést šachy. Blízko sebe umístil své služebnictvo, svého hlavního oblíbence Borise Fjodoroviče Godunova, ale i další.

Král byl oděn v rozevřené roucho, plátěnou košili a punčochy; náhle zeslábl a upadl. Nastal velký zmatek a křik. Mezitím krále zachvátil záchvat udušení a ztuhl.

Poslední předpověď svatého blázna se naplnila.