Ikona Matky Boží „sladký polibek“ (glycofilus). Ikona Matky Boží „Sladký polibek Sladké lízání“

Zdraví

Na levém kůru je slavný zázračná ikona Matky Boží „Sladký polibek“ (řecky: „Glycophilus“). Podle legendy ji napsal evangelista Lukáš.

Za vlády byzantského obrazoboreckého císaře Theophila (829-842), zbožná obyvatelka Konstantinopole Victoria, manželka jednoho z císařových blízkých spolupracovníků jménem Simeon, zachránila ikonu před zničením, s rizikem svého života, ctila a uchovávala to v jejím pokoji. Její manžel požadoval, aby ikonu spálila, ale Victoria ji raději hodila do moře. Obraz tedy dorazil na Svatou Horu, o čemž byl opat Filotheus zázračně varován. Na místě, kde byla ikona nalezena, vytékala svěcená voda.

Od té doby až dosud, na Velikonoční pondělí, se z kláštera na místo, kde se ikona objevila, provádí procesí s křížem.

V roce 1793 si jáhen Ioaniky při zapalování svíček před ikonou často stěžoval, že Matka Boží se o klášter nestará, protože ostatní athoské kláštery nic nepotřebují, ale Filotheus ano.

Jednoho dne si jáhen o půlnoci stěžoval. Byl velmi ponořen do své modlitby a nevnímal nic kolem sebe. Najednou se před ním zjevila Matka Boží v tajemném světle a řekla, že jeho stížnosti a nářky jsou marné – nebýt její péče, klášter by nemohl existovat. Marně žádá o bohatství – zlato a stříbro jsou klášteru k ničemu.

Když se jáhen probudil, uvědomil si, že se spletl, a pokorně požádal o odpuštění Nejčistšího. Potom vyprávěl bratřím o tom, co viděl.

V roce 1801 ukradl penízemilovný poutník zlaté mince visící z obrazu. Poté, co se dopustil svatokrádeže, nastoupil na loď odplouvající z mola Iverskaya. Ale loď, která odplula trochu od břehu, zůstala stát, navzdory zadnímu větru. Mezitím, když se dozvěděli o ztrátě ve Filothea, rozeslali lidi na všechny strany, aby zloděje dostihli. Jeden z nich doplul na člunu k lodi, která stála nedaleko od mola Iverskaja. Mezitím zločinec, osvícený zázračným zastavením lodi, sám činil pokání ze svatokrádeže a spěchal dobrovolně vrátit zlaté mince, načež loď volně pokračovala v plavbě.

Nelze se zde nezmínit o jedné povznášející zázračné události, která se stala v roce 1830. V této době přišel do Filotheevského kláštera jeden poutník z Adrianopole. Zde v klášteře náhodou mluvil s ecklesiarchou (správcem chrámu). Ten v upřímném rozhovoru vyprávěl poutníkovi o různých zázracích Matky Boží a také hlásil, jak se Její ikona Sladkého polibku objevila na břehu moře před klášterem Athonite Philotheus.

Bogomolets se zvědavě vyptával na všechno duchovního, pozorně naslouchal jeho příběhům a zjevně si vše vzal k srdci. Kazatel jeho přání vyhověl. Jaké však bylo jeho překvapení, když jeho partner konečně vyjádřil své pochybnosti o pravdivosti všeho, co bylo řečeno, a považoval mnichův příběh o zázračném vzhledu ikony Matky Boží Glykofilussa za jednoduchou pohádku, které může uvěřit jen dítě.

Kazatel se na okamžik zamyslel. Něco takového nečekal. Není pochyb o tom, že do duše poutníka byla zaseta zlá semena, která otrávila jeho křesťanskou náladu. Možná už byl blízko úplného kolapsu. Vždyť od popírání výhod, které Matka Boží prokázala lidskému pokolení, a od pochybování o zázračném vzhledu Jejího svatého obrazu, je jen jeden krok k pochybování o zázracích obecně, a zvláště o zázracích Spasitele lidská rasa...

Když duchovní viděl blízkou smrt svého partnera, pokusil se rozptýlit jeho pochyby, ale poutník tvrdošíjně popíral všechna jeho slova a argumenty. Spadl tak hluboko.

A nebyly to mnichovy argumenty, které poutníka přesvědčily: Královna nebes ho vrátila mezi upřímné následovníky Krista.

Téhož dne se mu stal zázrak a z něj se mohl přesvědčit o zázračné moci Nejčistší Panny. Když šel po nejvyšším patře domu, zakopl a začal padat. Potom zvolal: "Nejsvětější Matko Boží, pomoz nám!" a bez újmy se snesl na zem...

Další zázrak v seznamu nesčetných zázraků odhalených ikonou se stal jednomu křesťanovi z Pryoru. Jeho žena nemohla mít děti, a proto manželé velmi trpěli. Na hoře Athos, Svaté Hoře, se křesťan vroucně modlil k Nejsvětější Panně před ikonou „Sladký polibek“. Než se vrátil domů, vzal trochu oleje z lampy hořící před ikonou, a když se vrátil, pomazal jím sebe i svou ženu. A ve stejném roce jeho žena porodila syna. Křesťan byl Panně Marii velmi vděčný a přinesl dar do kláštera Filothea.

Prostřednictvím modliteb u ikony Matky Boží se v naší době stalo mnoho zázraků. K jednomu z nich došlo v letech německé okupace. Příběh o něm je obsažen v knize staršího Paisia ze Svjatogorska „Příběhy otců Svjatogorska a Svjatogorska: Během německé okupace docházely zásoby pšenice v klášteře sv. Filothea a otcové se rozhodli přestat přijímat návštěvníků. Jeden zbožný starší, otec Savva, když se o tom dozvěděl, byl zarmoucen a začal prosit radu starších kláštera, aby to nedělali, protože by tím zarmoutili Krista a klášter by ztratil své požehnání. Uvedl mnoho příkladů z Písma svatého, včetně příběhu vdovy ze Sarepty Sidonské a proroka Eliáše (viz 1. Královská 17), a nakonec mu naslouchali. Po nějaké době však začali staršího obtěžovat výčitkami a říkali: „Muka skončila. co se teď stane? Starší jim odpověděl: Otcové moji, to málo, co zbylo, sníme spolu s lidmi a Matka Boží nás neopustí. Ve skladech kláštera zbylo jen dvacet pět okad pšenice a nic jiného a mniši začali otci Savvu poněkud sarkasticky napomínat: "Otče Savvo, je konec pšenice, co bude teď?" Ale zbožný a vírou naplněný starší na to odpověděl: „Neztrácejte naději v Glycophilus. Uhněte zbylých pětadvacet okad, upečte z nich chléb a rozdejte jej bratřím a laikům a Bůh jako Dobrý Otec se o nás všechny postará. Když jim došel poslední chléb, nestačili ani dostat hlad, když u klášterního mola zakotvila loď přijíždějící z Kavaly a kapitán nabídl výměnu pšenice, kterou vezl, za dříví. Mniši, když viděli zjevnou Prozřetelnost Matky Boží, která se jako dobrá Matka starala o své děti, oslavovali Boha. Otec Savva samozřejmě oslavoval Boha a ze všeho nejvíce děkoval Matce Boží a vždy jí posílal díky svým velmi svatým životem. Poté otcům připomněl: "Neříkal jsem vám, že nás Matka Boží neopustí?"

Kalendář pravoslavné církve

Roční kalendář

O kalendáři

Božské služby

Biblická čtení

Kalendář

Dny zvláštní památky zesnulých 2017

Dny vzpomínek na čerstvě zesnulé

Předplatné

Ikona Matky Boží "Sladký polibek" ("Glycophilus")

Oslava:

Jeden z císařových blízkých spolupracovníků Simeon napodoboval svého pána v nenávisti k ikonám. Jeho manželka Viktorie tajně uctívala ikony a ve svých vnitřních komnatách měla ikonu Matky Boží, kterou uctívala. Manžel se na to díval s rozhořčením a nakonec ikonu požadoval od své ženy, aby ji spálil. Věřící žena se rozhodla rozloučit se s vzácnou svatyní, ale neodevzdat ji do rukou svého manžela.

Po neznámém počtu let se právě tato ikona objevila na břehu moře před klášterem Athos Philotheus. Opat a bratři ji přijali s radostí a ctí a uvedli ji do katedrálního kostela kláštera. Místo, kde se ikona objevila, se nazývá „Agiasma“. Na Světlé pondělí se zde každoročně koná křížový průvod od kláštera.

Nelze se zde nezmínit o jedné povznášející zázračné události, která se stala v roce 1830. V této době přišel do Filotheevského kláštera jeden poutník z Adrianopole. Zde v klášteře náhodou mluvil s ekklesiarchou. Ten v upřímném rozhovoru vyprávěl poutníkovi o různých zázracích Matky Boží a také hlásil, jak se Její ikona Sladkého polibku objevila na břehu moře před klášterem Athonite Philotheus.

Ikona Sweet Kiss je oslavována i jinými zázraky. Stojí v katedrálním kostele kláštera a zobrazuje Matku Boží líbající Věčné Dítě. Ikona je 1 arshin 12 vershoků na výšku a 1 arshin 3 1/2 vershoků na šířku. Existuje církevní tradice, že je to jedna ze 70 ikon, které namaloval evangelista Lukáš.

Troparion k Nejsvětější Theotokos před její ikonou „Sweet Kiss“

Vlastnící herezi,/ o Tvé nejčestnější ikoně, Panno,/ který zajistil skutečnost:/ cestou Tvého kláštera/ jako dar hodný obětování./ Tímto právem nazýváme Sladkomilného,/ Prosíme Tě.

Kontakion k Nejsvětější Theotokos před její ikonou „Sweet Kiss“

Kdo přichází do Tvého chrámu a kláštera, / a pronásleduje Boha pro spásu, / a uctívá Tvůj svatý obraz, / tímto dej, Panno, své milosrdenství, / ze všeho vysvobození z těchto bolestí, volajíce k tobě: / Raduj se, jeden Nespoutaný od Boha.

Náhodný test

Citát dne

Starost o záležitosti života mate duši, zmatek nad nimi mate a zbavuje mysl mlčení.

Zvuk dne

Život sv. Nicholas, arcibiskup z Myry z Lykie, Divotvorce

Tento den v historii

19. prosince 1240 Kyjev padl pod invazi mongolsko-tatarských jednotek Batu Khan.

Ikona "Sladký polibek"

Lidský život se odehrává na planetě, která téměř nikdy není klidná a tichá. Požáry a záplavy, nárůst katastrof způsobených člověkem a častější vojenské konflikty – lidé se bojí a pouze ve víře nalézají mír, útěchu nalézají v modlitbách před svatými obrázky.

Velký význam pravoslavných ikon nelze přeceňovat, protože každá tvář v sobě nese obrovskou sílu uzdravování, osvobození od obav a přísnosti hříšného jha. Svaté tváře pomáhají očistit nejen od všemožné špíny, naplňují lidská srdce důvěrou v budoucnost a dávají pocit bezpečí.

Z dávných hlubin

Podle starověké legendy ikonu „Sladký polibek“ namaloval evangelista Lukáš. Po letech skončila u jisté Viktorie, která se vyznačovala velkou zbožností a zbožností. Žena pečlivě uchovala svatý obrázek, navzdory rozšířenému obrazoborectví. Victoriin manžel, který se bál pronásledování, požadoval, aby byla ikona odstraněna z domu a dokonce spálena. Ale žena nezničila tvář Matky Boží. Vroucně se modlila a spustila ikonu do moře v plné důvěře, že Bůh obraz zachová a nedovolí, aby ikona zahynula v mořských vlnách.

A tak se také stalo! Svatý obrázek se objevil na břehu poblíž Filotheevského kláštera a mniši, kteří otřeli ikonu z kapek vody, ji přinesli pod oblouky katedrálního kostela. Od té doby se na Velké velikonoční pondělí koná náboženský průvod z kláštera na místo, kde se obraz objevil. A modlící se lidé jsou dodnes svědky podivuhodných zázraků, které se konají před ikonou „Sladký polibek“.

Beze strachu a smutku

Přesně tak, beze strachu, pochyb a smutku, každý, kdo navštívil Svatou Horu a viděl podivuhodnou ikonu, začíná vnímat budoucnost. Jasný obraz Matky Boží zahání strach, který člověka spoutá těžkými řetězy. Harmonie tváře Matky Boží omývá srdce, rozpouští mnohaleté křivdy, uklidňuje hněv a dává duším milost odpuštění. Něžné ruce Matky Boží, jimiž drží svého Syna, pomáhají lidem uzdravit se z fyzického utrpení a duševního trápení.

Ikona „Sladký polibek“ v každém, kdo se na ni podívá, vyvolává něhu a hřejivé slzy upřímné radosti. Vždyť Matka Boží je zobrazena ve chvíli, kdy Ona, mladá a krásná ve své čistotě a svatosti, něžně líbá Jezulátko. Ale člověk, který se dívá na ikonu, chápe, že Matka Boží, zaneprázdněná komunikací se svým dítětem, se nechrání před ostatními lidmi. Je připravena naslouchat každému, kdo se k ní obrátí, připravena se u Boha přimluvit za každého, kdo klečí před svatým obrazem.

Inspirovaná krása Matky Boží a harmonie Její tváře uklidňují, dávají naději a posilují víru ve velké Boží odpuštění a bezmeznou lásku Matky ke všem žijícím na zemi.

Ikony Athosu: Sladký polibek (Glycophilus)

V katedrále athonitského kláštera Philotheus na levém chóru je slavná zázračná ikona Matky Boží „Sladký polibek“ (řecky: „Glycofilus“). Podle legendy ji napsal evangelista Lukáš.

Od té doby až dosud, na Velikonoční pondělí, se z kláštera na místo, kde se ikona objevila, provádí procesí s křížem.

Když se jáhen probudil, uvědomil si, že se spletl, a pokorně požádal o odpuštění Nejčistšího. Potom vyprávěl bratřím o tom, co viděl.

Když duchovní viděl blízkou smrt svého partnera, pokusil se rozptýlit jeho pochyby, ale poutník tvrdošíjně popíral všechna jeho slova a argumenty. Spadl tak hluboko.

A nebyly to mnichovy argumenty, které poutníka přesvědčily: Královna nebes ho vrátila mezi upřímné následovníky Krista.

Průvod s ikonou "Sladký polibek"

(FLV soubor. Délka 2 min. Velikost 5,7 Mb)

Před ikonou Nejsvětější Bohorodice „Sladký polibek“ nebo „Glycophylussa“ se modlí za posílení v pravoslavné víře, za ochranu pravoslavných ikon, v dobách potíží a protivenství, v případě fyzických a duševních onemocnění.

k blahoslavené Panně Marii

před její ikonou „Sweet Kiss“ nebo „Glycophilus“

Přijmi, ó milosrdná, Nejčistší Paní, Paní Theotokos, tyto čestné dary, jediné, které se vztahují na Tebe, od nás, Tvých nehodných služebníků, vyvolených ze všech pokolení, projevených nade všemi tvory nebeskými i pozemskými. Protože pro tebe byl s námi Hospodin zástupů a skrze tebe jsme poznali Božího Syna a stali se hodnými Jeho Svatého Těla a Jeho Nejčistší Krve. Požehnaný jsi i ty při zrození zrození, Bohem požehnaný, nejjasnější z cherubínů a nejčestnější ze serafů. A nyní, všezpívající přesvatá Bohorodice, nepřestávej se za nás, své nehodné služebníky, modlit, abychom byli vysvobozeni z každé zlé rady a z každé situace a abychom byli chráněni bez úhony před každou jedovatou záminkou ďábla. Ale až do konce, skrze své modlitby, zachovej nás neodsouzené, jako bychom skrze tvou přímluvu a pomoc byli spaseni, posíláme slávu, chválu, díkůvzdání a uctívání za vše v Trojici Jedinému Bohu a Stvořiteli všech, nyní a na věky věků. Amen.

Přemožitelnou herezi o Tvé nejčestnější ikoně, Panno, zjevně zajišťuješ: cestu Tvého kláštera jako dar hodný obětování. Tímto právem nazýváme Sladkomilný, prosíme Tě.

Kdo přichází do Tvého chrámu a kláštera a pronásleduje Boha pro spásu a uctívá Tvůj svatý obraz, dej, Panno, své milosrdenství ze všech těchto bolestí, které k Tobě voláš: Raduj se, Nepožehnaný od Boha.

Velebíme Tě, Nejsvětější Panno, Bohem vyvolená Mládež, a ctíme Tvůj svatý obraz, skrze který přinášíš uzdravení všem, kdo přicházejí s vírou.

12. ledna (25 př. n. l.) v klášteře Hilendar na Svaté hoře Athos slavnostně slaví památku sv. Sávy ze Srbska a tří zázračných ikon savce přesvaté Bohorodice, Akatistu a papeže.

Paramythia (21. ledna / 3. února) - v řečtině. Exhortace je jedním z nejuctívanějších obrazů Blahoslavené Panny Marie na hoře Athos. V Rusku je tato zázračná ikona známá pod jinými jmény (Otrada a Consolation a Vatopedi), ačkoli na Athosu a Řecku se prakticky nepoužívají. Mezi řeckými a ruskými autory existuje určitý rozpor ohledně původu ikony, a proto se pokusíme obnovit historii tohoto zázračného obrazu se zaměřením na nejsměrodatnější a nejspolehlivější zdroje z knihovny samotného kláštera Vatopedi.

Iveronská ikona Nejsvětější Theotokos je jednou z nejznámějších a nejuctívanějších v pravoslavném světě. Iverskaja byla podle legendy sepsána evangelistou Lukášem, dlouhou dobu se nacházela v Nikáji v Malé Asii a od počátku 11. století. trvale sídlí v klášteře Iveron na Svaté hoře Athos (na jehož počest dostal své jméno).

Ikona získala své jméno v souvislosti se zázrakem, který se stal v předvečer jedné z krvavých válek 19. století.

Kontakion 1 Nejčistší Panně Panně, vyvolené ze všech generací, která vyzařuje bezmezná milosrdenství celému světu a zvláště naší zemi Rusku; opěvujme její zázraky, zjevení a zázračné ikony. Ty, ó Radostná, neodmítej naše zpěvy, ale přijmi je a rozdávej radost nám, kteří tě voláme: Raduj se, Nejčistší Panno, všeobecná Sláva a Radost! Ikos 1 Archanděl Michael a všechny nebeské mocnosti opěvují Tebe, Paní, Nejčestnější Cherubín a Nejslavnější bez srovnání Serafín, skutečná Matka Boží; a my jsme hříšníci na zemi, stáváme se jako tyto beztělesné síly a radujeme se z prvního slova radosti, které Ti přinesl archanděl Gabriel a spravedlivá Alžběta, spolu s nimi z hloubi srdce k Tobě voláme: Raduj se, plný milosti. Radujte se, neboť Pán je s vámi. Raduj se, požehnaný mezi ženami. Radujte se, když jste našli milost od Boha. Radujte se, neboť jste nalezli Ducha svatého na vás a moc Nejvyššího na vás sestoupila. Radujte se vy, kteří jste byli počati v lůně, kteří jste porodili Syna a dali jste mu jméno Ježíš. Raduj se, neboť to, co jsi zrodil, je svaté a jsi nazýván Synem Božím. Raduj se, neboť požehnaný je plod tvého lůna. Raduj se, Matko našeho Pána. Radujte se, kteří jste uvěřili, že se splnilo, co jste řekli od Pána, radujte se, neboť při těchto pozdravech se váš duch radoval ve vašem Bohu Spasiteli. Raduj se, Nejčistší Panno, všechna pokojná Sláva a Radost! Kontakion 2 Lidská mysl nedokáže pochopit, jak Pán sám přebýval v Tvém panenském lůně a jak jsi zůstala Pannou a při narození svého Syna ses skláněla před velkým tajemstvím vtělení Božího Slova, radostně volajícího k Tobě, který půjčil Mu své tělo, nakrmil Ho mlékem a nosil Ho Svýma rukama, Andělská píseň: Aleluja. Ikos 2 Po všechny dny Tvého života na zemi od Tvého setkání v chrámu spravedlivého Simeona, který Ti prorokoval, že Tvou duši probodne zbraň. Každá radost na světě, všechen smutek sám, byl zapojen až do rána prvního dne po sobotě, kdy jsi znovu slyšel hlas anděla, který ti řekl: „Raduj se, milostiplný, tvůj Syn tři dny vstal z mrtvých. hrob." A s ním Ti radostným hlasem přinášíme své chvály: Raduj se, praotci věčného Krále, raduj se, který jsi nám přinesl ovoce života. Raduj se, věrný služebníku Páně, Raduj se ze všeho, co rodíš. Raduj se, když jsi nás všechny adoptoval na kříži svého Syna. Raduj se ty, který nám vždy projevuješ mateřskou lásku. Raduj se, dlouho vytoužený Pomocnici křesťanské víry. Raduj se, neboť jsi se za každého modlil, svého Syna, Krista, našeho Boha. Radujte se, vždy požehnaný a předústní, radujte se, přebývající v nebeské slávě po pravici Boží. Raduj se, zářící čistotou víc než slunce, Raduj se, Nejčistší Panno, univerzální Sláva a Radost. Kontakion 3 Jak jsi, Nejčistší Paní, posílila lidskou rasu ve víře v Boha a svého Syna? Kolik ze svých zázračných ikon jste nám dali? Kolikrát jste byli v životě i ve snech asketou zbožnosti? Kdo dokáže spočítat všechny tvé zázraky? Jaké sloveso vám může dát chválu? Kdo tě nepotěší, Nejsvětější Panno? Jejich rty zůstanou tiché, když se nad tebou, Radou andělů a lidskou rasou, bude radovat každé stvoření, ó požehnaný! Nikdy nebudeme zticha, ó Matko Boží, když budeme mluvit o Tvé síle nehodné, a k Bohu o Tobě voláme: Aleluja. Ikos 3 Svatí Ignác, Bohonosič a Dionýsios Areopagita, při pohledu na Tebe, Nejčistší Paní, nebyli schopni najít slova, která by popsala Tvou zářivou tvář, Tvou božskou milost a moc, a stádo nebylo rozdrceno, protože ne všichni byli schopen Tě vidět, Nebeská Panno. Ty jsi však z lásky k těm, kdo věří v Tvého Syna, přikázal svatému apoštolovi a evangelistovi Lucovi, aby ztvárnil Tvůj upřímný obraz s Bohem Nemluvněte a Tvým Synem, aby všechny národy a kmeny země při pohledu na Nan , k Tobě, nejblahoslavenější Paní, ať navždy stoupáme v myšlenkách: a my jsme hříšníci, skláníme svá kolena před tímto obrazem a voláme k Tobě, Všezpívající: Raduj se, který jsi řekl tomuto prvnímu napsanému obrazu: „S ním bude Má milost a moc zůstávají." Raduj se, kdo to dal naší ruské zemi ve městě Svatý Vladimír. Radujte se, pro dnešek na tomto obrázku jasně září nejslavnější město Moskva. Radujte se z této ikony milosti a milosrdenství, která nás obdarovává. Raduj se, ty, který jsi zázračně zobrazil svou tvář ve svém chrámu ve městě Lydda. Raduj se, kdo jsi tímto zázrakem přinesl radost apoštolům a všem věřícím. Raduj se, ty, který jsi učinil zázraky těm, kdo Tě uctívají před tímto obrazem. Raduj se, která jsi naučila apoštoly volat k Tobě: „Přesvatá Bohorodice, pomoz nám! Raduj se, kdo jsi za svého života na zemi navštívil Svatou horu Athos a zvolil si toto místo za své dědictví. Raduj se ty, který jsi poslal Apoštolům Rovnou Ninu, aby posvětila Tvůj pozemský úděl, zemi Iveron. Radujte se, jasná prorocká událost a chvála apoštolů. Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 4 Když nepřítel lidského rodu přivodil pronásledování křesťanů a vydával těla věřících k mučení a smrti, protože jste byli často jejich posilou v tomto činu, jejich učitelem ve víře v Krista, dárcem síly a moudrosti jim. A nyní tito svatí mučedníci, kteří vytrpěli velká muka, nevěsty Kristovy: Kateřina, Varvaro a další, tě doprovázejí na Tvých návštěvách k vyvoleným Božím Aleluja na zemi a volají o Tobě píseň Bohu: Aleluja . Ikos 4 Požehnaný a rovný apoštolům Kníže Vladimír, který přivedl lid ruské země ke Kristu, po Jeho křtu postavil první chrám ve městě Kyjevě na počest Tvého nejčistšího Narození, Paní Matky Boží. světa a dává desátek ze svých zisků na jeho ozdobu. A od těch dnů až do současnosti jsi Ty, Nejblahoslavenější, neúnavně vyléval na naši zemi velkou milost a uděloval jsi jí své velké milosrdenství. A jako zvláštní dar své přízně a svého zvolení města Kyjeva za své dědictví jsi mu zázračně daroval zázračný obraz svého „Nanebevzetí“ a přikázal jsi ti postavit chrám v klášteře svatých Antonína a Theodosia. Kdo může spočítat množství lidí, kteří před tímto Nejčistším obrazem sklánějí kolena se slzami v očích? Proč celé město nevede k těmto mnoha nádherným obrazům a klášterům? Kdo vypráví příběh o všech zázracích, které se objevily na tomto obrázku? Neskrýváme Tvá požehnání, Nejčistší, a voláme k Tobě s něhou: Raduj se, ó Radostný, který nás neopouštíš ve svém Dormition. Raduj se, vzat ze země rukama svého Syna. Radujte se, kdo jste vystoupili na nejvyšší, těšící se Jeho slávě. Raduj se, který jsi skrze apoštola Tomáše ujistil o svém nanebevstoupení v těle. Raduj se, ohnivý trůně Páně, vyzdvižený ze země do království nebeského. Raduj se, kdo jsi ve vidění ukázal velký obraz Kyjevsko-pečerské církve, Raduj se, kdo sám dal ostatky svatých mučedníků a zlato na její vytvoření. Radujte se, že jste svým vlastníma rukama předložil Svatou ikonu svého Usnutí Svatým Stvořitelům. Raduj se, který jsi ukázal zázraky na místě svého chrámu a očistil toto místo nebeským ohněm. Raduj se, přijímáš andělský zpěv chvály mnichů před Tvou zázračnou ikonou Usnutí. Raduj se, který proměňuješ smutek všech, kteří k Tobě proudí, v radost. Raduj se, nejčistší Panno, univerzální Sláva a Radost! Kontakion 5 Vidět, ó, Neposkvrněný, z výšin svého nebeského příbytku, kde jsi přebýval ve slávě se svým Synem, smutek svých služebníků ve městě Kazaň, jako by víra Kristova byla znesvěcena kvůli Boží rozhněvané navštívení Hagaranskou zlou vírou, rozhodl ses ukázat ikonu Svých zázraků, abys je oslavil a potvrdil S prapory Tvé milosti k Tobě věrně volají lidé milující Krista: Raduj se, horlivý přímluvce křesťanského pokolení a Bůh Stvořitel všeho: Aleluja. Ikos 5 S touhou ukázat proudy zázraků všem truchlícím, smutným, uraženým a ztraceným, Ty, ó Milostivá Paní, jsi udělil hlubokou milost svým zázračným ikonám, zvaným: "Radost všech, kteří truchlí", "Utiš můj žal, “ a „Hledání ztracených“. Bylo před nimi prolito celé moře slz v smutcích a smutcích, které existují? Která duše k Tobě ve svém životě nepřitekla, neklesla k těmto tvým ikonám? Čí smutek jsi neproměnil v radost? Komu z těch, kteří hynou, ale modlí se k Tobě, jsi neposkytl pomocnou ruku? Děkujeme Ti, Všezpívající, za všechna milosrdenství udělená hříšnému lidskému pokolení a z celé duše k Tobě dojemně voláme: Raduj se, blahoslavená Panno Maria, radost všem truchlícím! Raduj se, Matko milosrdenství! Raduj se, rychlý Pomocník těm v nesnázích a neštěstích. Raduj se, naše Radost, vysvoboď nás ode všeho zlého v našem tišícím smutku! Raduj se, skrze Tvé zastoupení jsou zničeny naše dočasné smutky. Radujte se vy, kdo projevujete v Církvi známky milosti zjevením těchto ikon. Raduj se, který jako ohnivý sloup zaháníš temnotu hříchu. Raduj se, ty, který jsi oslavil svou ikonu, zvanou „Útěcha v smutku a smutku“. Raduj se, chválen v klášterech na Athosu a v naší zemi před svým obrazem „Útěcha a útěcha“! Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 6 Je útěchou pro všechny věřící dívat se na Tvou ikonu, kterou jsi promluvil k „Rychle slyšet“, uctívat Tě před Ní nejen v klášteře dochiarů, ale také v mnoha městech a obcích naše země, volá k Tobě: Raduj se, milosrdný Rychlý k slyšení, naše prosby jsou za naplnění dobra a zpěv s něhou srdce tvému Synu, Kristu, Bohu našemu: Aleluja. Ikos 6 Síla Nejvyššího zastiňuje vírou a úctou ty, kdo se uchylují k Tvé Nejčestnější Ochraně, Nejčistší Paní, a od pradávna až do dnešních dnů jsi svým omoforem přikryla celou křesťanskou rasu a zvláště naši ruskou země a mnoho klášterů v ní vytvořených. A pravoslavní lidé, hledíce na Tvou ikonu, na ní Ty s Archanděly, Anděly, Předchůdcem, Teologem a všemi svatými, přimlouvej se za nás před Pánem, sklánějíc Tvé koleno a Tvou hlavu k Tobě dojemně volají: Raduj se, naše Radost, kryjící nás před vším zlem svým poctivým omoforem. Radujte se, svaté příbytky Kristovy, ochrana a spása. Raduj se, první ozdoba svatých chrámů a oltářů. Radujte se, požehnání domovů a rodin zbožných. Radujte se, veselte se a napomenutí věrných pastýřů církve. Raduj se, učiteli bohabojných mnichů a jeptišek. Raduj se, zjevné posílení zjevných asketů zbožnosti. Raduj se, tajné napomenutí skrytým služebníkům Božím mezi světem. Raduj se a neopouštěj nás nahé z dobrých skutků se svým krytím a milostí. Raduj se, silný přímluvce těch v zajetí a vyhnanství. Raduj se, vždy bdělý strážce těch v řetězech a vězeních. Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 7 Když vidíš rybáře nad propastí vody, neseného neviditelnou silou a světlem jako slunce, tvoje zářící, Matko Boží, ikona Tikhvin, jak volá k Pánu: „Ukaž nám tento božský dar, neschovávej poklady které doufáme, že obohatí naši duchovní chudobu: setřeme si slzy a vzlyky.“ ... a když jsem dostal, co jsem chtěl, volal jsem k Tobě, ó Nejčistší: „Raduj se, Paní, smiluj se nad námi před Bohem , Přímluvce“, a zpívat andělskou píseň Tvému Synu a Bohu: Aleluja. Ikos 7 Jaké věrné vodítko se po návštěvě města Moskvy nepokloní Lady Theotokos před vašimi nejčistšími ikonami „Iveron“ a „Bohumilovný“? Koho by nedojalo, kdyby o půlnoci vidělo množství lidí na kolenou strhávat vaši ikonu „Iveron“? Kdo bude dnem i nocí počítat ty, kteří během festivalu líbají Tvůj „Bohomilující“ obraz? Neodcházej od nás po všechny dny našeho života, Matko Všemilosrdného, a slyš náš zpěv, který k Tobě přináší: Raduj se, dobrá přímluvkyně, která nám otevíráš nebeské brány. Radujte se za všechny uctívané pižmovky před svým nejčistším obrazem „Iverona“. Radujte se, ve dne i v noci je tato Vaše ikona přinášena do domovů truchlících a nemocných. Radujte se, protože vy, kteří jste takto činili zázraky, jste byli stále na cestě z hory Athos do ruské země. Raduj se, který přikázal zbožnému Manuelovi, aby dal výkupné za nevěřící, kteří zablokovali průvod Svaté ikony do ruské země. Radujte se, neboť poté jste toto výkupné dali čistě jemu. Radujte se, protože jste oslavili mnoho zázraků z této ikony a mnoha kopií. Raduj se, Boha milující královno Theotokos, naše naděje a útočiště! Raduj se, který jsi se zjevil princi Ondřejovi, který rozhodl o Tvé vůli a přikázal postavit klášterní klášter ve jménu Tvého Narození na místě Tvého zjevení. Radujte se, vyobrazeno na Tvé ikoně, ve městě Moskvě, s vysokými moskevskými hierarchy, blaženými, svatými a mučedníky. Radujte se vy, kteří jste oslavili své zázraky svými „Bohomilovnými“ ikonami ve městech Uglich, Tula a dalších. Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 8 Vstal nám jako jasný úsvit zázračná ikona Tvé „nečekané radosti“, než její lid ve svých hříších, nesnázích, smutcích a rozhořčeních mnohokrát sklání svá kolena s vírou v modlitbu a volá: „Raduj se Ty, který dáváš nečekanou radost věřícím, a když přijali Tvé milosrdenství, volají k Bohu o Tobě: Aleluja.Ikos 8 Tvůj evangelista, archanděl Gabriel, z Božího přikázání nás na zemi naučil chválit Tě stejným způsobem jako andělé o Tobě v nebi zpívají a zpívají tuto píseň: Je hodné jíst, neboť Tě opravdu žehnat, Theotokos, vždy požehnaná a Neposkvrněná a Matko našeho Boha. A od těch dnů k tobě volají, ó Všezpívající, tato píseň, kterou přináší Anděl, k Tobě voláme stejným způsobem: Raduj se, pomocnice křesťanů a milosrdná přímluvkyně za hříšníky. Raduj se, ty, který převyšuješ všechny síly nebeské... Raduj se, kdo dal na horu Svatých Athos, prostřednictvím mnoha Tvých ikon, zázraků, požehnání a napomenutí. Raduj se, kdo jsi naplnil proroctví svatého Sávy, posvěceného skrze Tvou ikonu „Savec“. Raduj se ty, který jsi před svým obrazem, „Předchůdcem“, přednesl modlitby mnichů Athonitů a dal jsi hojnost oleje pro svůj chrám. Raduj se, abatyši kláštera Hilendar, která obdržela Tvou ikonu „Tříruka“. Raduj se, ty, který jsi chválen před svými obrazy, „který jsi osvítil duchovního“ a „Gerondis“, která je stará žena. Raduj se, zvaný „Akatist“, který ze své ikony promluvil ke staršímu, který čte Akatist: „Raduj se i ty, Boží starší. Raduj se, ty, který jsi dvakrát zázračně přenesl Jeho ikonu „Hodegetria“ z kláštera Vatopedi do kláštera Xenophes. Radujte se vy, kteří jste na hoře Athos ukázali podivuhodné zázraky z ikon „Zabití“ a „Ktitor“. Raduj se, dcero krále Placidie, který jsi ji vychoval jako manželku z návštěv athoských klášterů a milostivě jí tento hřích odpustil. Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 9 O velikonočních dnech, kdy církev radostně zpívá o vzkříšení Krista, my, Nejčistší, také vzpomínáme na Tvé zázraky, kvůli nimž Tvé ikony „Životodárné jaro“ a „Zjevení očí“ byly namalovány a Tvůj obraz „Sladký polibek“ byl zázračně uchován z rukou obrazoborce“ a děkujeme Vzkřísiteli našich duší a těl a radostně mu zpíváme píseň: Aleluja. Ikos 9 Multiprovolání Vitias se vší láskou k Tobě, Paní, nebude moci důstojně nazývat Tě, Nejčistší, a z hojnosti svých srdcí nazývají Tvé ikony mnoha radostnými jmény, kterých se jim dostalo od nás nyní: Radujte se, „Nevadnoucí květ“ a „Požehnané nebe“. Radujte se, „Požehnané lůno“ a „Požehnaná hvězda“. Radujte se, „Radost andělů“ a „Tři radosti“. Radujte se, milosrdní a „milosrdní“. Radujte se, „pozorující oko“ a „dárce mysli“. Radujte se, „Podívejte se na pokoru“ a „Klíč k porozumění“. Radujte se, „Obměkčovač zlých srdcí“ a „Zachránce tonoucích“. Radujte se, „Neposkvrněná Panno“ a „Pomoc při porodu“. Radujte se, „Pomocník hříšníků“ a „Léčitel“. Radujte se, „Slovo se stalo tělem“ a „Před Vánocemi a po Vánocích, Panno“. Radujte se, „Všichni požehnaní“ a „Sedm výstřelů“. Raduj se, Nejčistší Panno, univerzální Sláva a Radost Kontakion 10 Novgrad bude kázat Tvou slavnou přímluvu, Nejčistší Paní, jako ve dnech invaze silných a ozbrojených nepřátel, ze své svaté ikony Znamení jsi prokázala svou milostivou pomoc Tvůj lid, nepřátelské pluky se strachem z návratu, když se obrátili, Tvé město je v bezpečí a před nimi nezraněné; ať všichni volají vděčně k Tobě: Raduj se, Paní, která nám ukazuješ znamení svého milosrdenství a zpíváš Bohu Spasiteli: Aleluja. Ikos 10 Mocí Nejvyššího, ó požehnaná Paní, jsi zkrotila sílu ohnivé přírody se svou Svatou ikonou „Hořícím keřem“ a provedla jsi mnoho zázraků ve Vesmíru. Stejně tak lidská mysl nemůže vyčerpat všechny Tvé dobré skutky vyzařované z Tvých zázračných ikon, které jsou na hoře Počajevské, v Čenstochové, ve vesnici Achtyrka, ze jmen „Feodorovskaja“, „Tolgskaja“ a dalších, nelze si je zapamatovat. . Neskrýváme Tvá požehnání, Všeblahoslavený, a v radosti našich srdcí k tobě voláme ve chvále: Raduj se, požehnaný keři hořícího keře, který nás vysvobozuje z ohně ohně, raduj se, chvála Počajeve, naše naděje a útěcha. Raduj se, Matko Boží, náš horlivý zástupce a přímluvce, který jsi nám dal ikonu Obnor. Raduj se, Sophie, která je moudrostí Boží, která si pro sebe vytvořila chrámy ve městech: Kyjevě, Novegradu a dalších. Radujte se, kdo jste zázračně dokončili malbu své ikony „Znamení“ v klášteře Seraphim-Ponetaevsky. Radujte se vy, kteří jste přišli do Svatého Kyjevsko-bratrského kláštera ve své zázračné ikoně „Kyjevsko-bratrské“ a stále tam zůstáváte. Raduj se, klášter jeptišek, které se shromáždily kolem Tvých zázračných ikon, dokonce i v Kozelshchanech. Raduj se, kdo jsi dal útěchu městům Oděsa a Cherson, Tvá ikona Kasperova. Raduj se, kdo jsi posvětil město Vilna svým obrazem „Ostrabramskaja“. Před ním každý zbožný člověk skloní koleno. Radujte se, „Nerozbitná zeď“ a „Různé chleby“. Raduj se, "skákej" a "pláč" Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 11 Zbožní pastýři a lidé po celý týden Tě chválí, Nejčistší, jako „Hodegetrii“ – Průvodce; a není nikdo, kdo by spočítal tyto Tvé ikony ve všech křesťanských zemích, postavených Tebou, Nejčistší. Nejvíc Tě chválí vděčné město Smolensk, Tys ho zachránil před jhem Tatarů, dáváš svým hlasem podivuhodný rozkaz bojovníku Merkurovi k boji s nepřítelem; Ano, každý jazyk k Tobě volá: „Raduj se, ó, dobrá Hodegetrie, univerzální zázrak a slyšení, a zpívej píseň chvály svému Synu: Aleluja.“ Ikos 11 Jehož hlas bude líčit radost Božích vyvolených, když , z Tvé lásky k nim se jim ukázal na zemi, posiloval, utěšoval a poučoval. V těch hodinách se nebe spojilo se zemí a na tvé ubohé cely svatých svítilo světlo více než slunce. A my hříšníci, na to vzpomínáme a máme účast na duchovní radosti této nebeské radosti svatých Božích, v pokoře voláme k Ti: Raduj se, který přikázal teologovi, aby svatého Řehoře Neocessarea učil učení o Nejsvětější Trojici. , který ctihodného Dosithea v Getsemanech poučil o půstu a modlitbě a povolal ho do mnišství Raduj se, který jsi zachránil učedníka ctihodného Pavla Jednoduchého z pekelných muk, dvakrát se zjevil mnichovi a naučil ho modlit se za zesnulé. Ty, který jsi se radoval Komu Mayumsky, recitoval mu, protože hymna, kterou složil, se Ti líbila: Nejctihodnější Cherube a nejslavnější bez srovnání, Serafime, raduj se, který jsi s apoštoly Petrem a Janem zjevil ctihodného Sergia z Radoneže a jeho učedník Micah. Raduj se, který jsi se mnohokrát zjevil ctihodnému a bohabojnému Seraphimovi ze Sarova a dal mu příkaz, aby založil svůj poslední los na pozemcích kláštera Seraphim-Diveye. Radujte se, v den zvěstování jste ho navštívili s apoštolem Janem a Křtitelem a dvanácti umučenými pannami a oznámili jste mu jeho brzké přesídlení do nebeského příbytku. Raduj se, který jsi požehnal skromné jeptišce z Diveyevo Eupraxia. Raduj se ty, kdo ses zjevil v podivuhodných snech svatému Cyrilu Alexandrijskému, Petrovi z Athosu, Romanovi Sladkému pěvci a mnoha dalším světcům a světcům. Raduj se svým sladkým hlasem vycházejícím z Tvé Svaté ikony z Edessy, která přivedla muže Božího do chrámu Alexia. Radujte se, neboť takovým hlasem jste vedli Ctihodnou Marii Egyptskou na cestu pokání. Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 12 Vyzařoval jsi hojnou milost, ó Nejčistší, z Tvé ikony „Něhy“ sídlící v klášteře Seraphim-Diveyevo; Před ní, Boží vyvolená a Tvá, Boží zástupce a Tvá přímluvkyně za ruskou zemi, Ctihodný Serafín, se k Tobě dnem i nocí modlí, nazývá Tě „Radostí všech radostí“ a zpívá Ti ve svém pouštním ústraní píseň: "Celosvětová sláva od člověka." Společně s ním Tě chválíme, Nejčistší Paní, stejnými slovy a nabízíme Bohu andělský zpěv: aleluja. Ikos 12 Zpíváme tvá nesčetná milosrdenství, zázraky a projevy, které jsi udílel celému světu, klesající k Tobě v něžnosti tvého srdce, děkujeme Ti, Nejčistší Paní, chválíme Tě, zpíváme a velebíme Tvé jméno a modlíme se k Tobě, neodvracej od nás v budoucnu svou tvář. Tvůj, přimlouvej se, ochraňuj a zachraň nás všechny v našich hříších, kteří hyneme: uklidni naše životy, veď ty, kdo se ztratili, na správnou cestu, vzdělávej naše děti v duchu zbožnosti, posil naše pastýře, zachovej nás v čisté víře, aby Tě naše rty chválily. Nejvyšší z nebes a nejčistší z panství slunce, to jsou hlasy: Raduj se, nespoutaná nevěsto a Královno královen. Raduj se, Nebeská ikona a nositeli Slov Božích. Raduj se, hrdličko s Božím hlasem a krotká a tichá holubičko. Radujte se, nezměrná hloubka a nevýslovné tajemství. Raduj se, neznámý zázrak a zdroj svatyní. Radujte se, čistota panen a tichá radost matek. Raduj se, strážce nemluvňat a ochranu vdov. Radujte se, zdraví nemocných a vysvobození zajatých. Radujte se, dobrý odpočinek těm, kdo pracují, a doufejte těm, kdo nedoufají. Raduj se, naše jediná naděje v životě po našem odchodu ze země. Raduj se, ty, který nás chráníš během zkoušek a náš Přímluvce u Posledního soudu Kristova. Raduj se, Nejčistší Panno, celosvětová sláva a radost! Kontakion 13 Ó Nejčistší Panno, Paní nebe a země! Přijmi celou duší tuto píseň chvály obětovanou Tobě a dej nám hříšníkům ve věčných sídlech, abychom viděli Tebe, naši celosvětovou Slávu a Radost všech radostí, zpíváme Tobě ao Tobě Bohu velkou píseň, tak chvalozpěvovanou v Nejvyšší: Aleluja. (Tento kontakion se přečte třikrát, poté ikos 1 a kontakion 1). Modlitba k naší Nejsvětější Panně Theotokos a Věčné Panně Marii, společná Přijmi, ó všemocná, nejčistší Paní, Paní Theotokos, tyto čestné dary, jediný, který se vztahuje na Tebe, od nás, Tvých nehodných služebníků, vybraných ze všech generací , projevený nade všemi tvory nebeskými i pozemskými. Protože pro tebe byl s námi Hospodin zástupů a skrze tebe jsme poznali Božího Syna a byli jsme hodni jeho svatého těla a jeho nejčistší krve. Navíc jsi požehnán při zrození generací, požehnaný Bohem, nejjasnější z cherubů a nejčestnější ze serafů. A nyní, všemi opěvovaná Přesvatá Bohorodice, nepřestávej se za nás, své nehodné služebníky, modlit, abychom byli vysvobozeni z každé zlé rady a z každé situace a abychom byli chráněni bez úhony před každou jedovatou záminkou ďábla. Ale až do konce nás svými modlitbami zachovejte neodsouzenými: na vaši přímluvu a pomoc jsme spaseni, slávu, chválu, díkůvzdání a uctívání za všechny v Trojici posíláme jedinému Bohu a Stvořiteli všech, nyní a navždy a na věky věků.

Jak říká legenda, ikonu Matky Boží „Sladký polibek“ („Glycophilus“) namaloval sám evangelista Lukáš za života Matky Boží. V současné době se nachází v Athonitském klášteře Philotheus. Předcházel tomu dramatický příběh, který se odehrál v první polovině 9. století, v době obrazoborectví.

Historie ikony „Sladký polibek“.

Když obrazoborecký císař Theophilos nastoupil na byzantský trůn, nařídil zničení všech ikon. Manželka jeho blízkého spolupracovníka Simeona, Victoria, ikonu uctívala a ukrývala ji ve svých komnatách. Když její manžel požadoval, aby byla ikona spálena, po modlitbě ji vypustila do svobody mořských vln.

Po vlnách se tato ikona plavila na Athos, do kláštera Philotheus a dodnes se na Velikonoční pondělí koná procesí s křížem na místo, kde byla nalezena.

Po více než tisíc let svého pobytu v klášteře ikona „Glycophilus“ ukázala mnoho zázraků. V jednom manželském páru z Pryoru tedy manželka trpěla neplodností, ale když manžel přednesl vášnivou modlitbu před ikonou Matky Boží „Sladký polibek“ , pak pomohl olej z lampy hořící před ikonou: pomazal olejem svou ženu i sebe a v témže roce se jim narodil syn.

Dalším zázrakem byl návrat unesené osoby a pokání zločince. Stalo se tak v roce 1801. Ikona „Glycophilus“ byla zdobena zlatými mincemi zavěšenými na rámu. Jeden poutník byl jimi polichocen a unesl je, načež nastoupil na loď a pokusil se utéct. Přestože však vítr foukal příznivě, loď se zastavila těsně u břehu a dál se neposunula. Když zjistili ztrátu, začali pátrat všude, včetně vyslání člunu na loď. Když únosce viděl, že se zázrak stal, činil pokání a vrátil ukradený majetek a loď pokračovala v plavbě.

Další zázrak se stal již ve 20. století, kdy bylo Řecko pod německou okupací. Klášteru téměř došla pšenice a bylo rozhodnuto nepřijímat žádné další poutníky. Pouze starší otec Savva se postavil proti tomuto rozhodnutí a přesvědčil bratry, aby ho opustili. Když zbylo jen trochu mouky, znovu je přesvědčil, aby ze zbytků upekli chleba a rozdali je nejen mnichům, ale i laikům, důvěřujícím v milosrdenství Nejčistší Panny. Když se tak stalo, k molu zakotvila loď převážející pšenici a kapitán nabídl, že její část vymění za dříví. Matka Boží se tedy opět starala o své děti.

Ikona „Sladký polibek“ má zvláštní význam pro ty, kdo se modlí, aby chránili děti před nemocemi a nebezpečími, aby je uvedli do pravé víry, aby respektovali jejich rodiče a posilovali jejich ducha, když nastanou životní problémy.

Oslava je na Velikonoční pondělí.

Jiný název pro tuto ikonu je „Setkání Přesvaté Bohorodice a svaté Spravedlivé Alžběty“ (Setkání znamená setkání). Podle evangelijní tradice po zvěstování - zjevení archanděla Gabriela, Panna Maria spěchala k Alžbětě, sestře své matky. Bezdětná Alžběta a její manžel kněz Zachariáš byli již ve stáří, ale Pán jim dal syna, budoucího Jana Křtitele, se kterým byla Alžběta v tu chvíli těhotná.

Starověký malíř ikon, který namaloval ikonu „Setkání Marie a Alžběty“, zobrazoval tyto svaté ženy s miminky v lůnech; pozdější ikona „Líbání Matky Boží“ jednoduše zobrazuje jejich objetí. Při setkání s Pannou Marií byla Alžběta naplněna Duchem svatým a oslavila Marii jako Matku Spasitele.

Modlí se k této ikoně za ochranu Matky Boží a za dar dětí, zdravých a silných.

Modlitba k Nejsvětější Theotokos před její ikonou „Sweet Kiss“ nebo „Glycophilus“

Přijmi, ó milosrdná, Nejčistší Paní, Paní Theotokos, tyto čestné dary, jediné, které se vztahují na Tebe, od nás, Tvých nehodných služebníků, vyvolených ze všech pokolení, projevených nade všemi tvory nebeskými i pozemskými. Protože pro tebe byl s námi Hospodin zástupů a skrze tebe jsme poznali Božího Syna a stali se hodnými Jeho Svatého Těla a Jeho Nejčistší Krve. Požehnaný jsi i ty při zrození zrození, Bohem požehnaný, nejjasnější z cherubínů a nejčestnější ze serafů. A nyní, všezpívající přesvatá Bohorodice, nepřestávej se za nás, své nehodné služebníky, modlit, abychom byli vysvobozeni z každé zlé rady a z každé situace a abychom byli chráněni bez úhony před každou jedovatou záminkou ďábla. Ale až do konce, skrze své modlitby, zachovej nás neodsouzené, jako bychom skrze tvou přímluvu a pomoc byli spaseni, posíláme slávu, chválu, díkůvzdání a uctívání za vše v Trojici Jedinému Bohu a Stvořiteli všech, nyní a na věky věků. Amen.

Modlitby k Nejsvětější Bohorodice před její ikonou „Setkání Nejsvětější Bohorodice a Nejsvětější Spravedlivé Alžběty“

Troparion, tón 4

Panno požehnaná / a Matko všečistá, / když jsi přijala zvěstování od archanděla, / s pílí jsi vstoupila do Vysoké síně, / a políbila Tvou Južiku, vznešenou Alžbětu, / Matku Páně z tohoto jména Byla, / a velebila Pána, který Tě vyvýšil: / Požehnaná jsi v ženách, // a požehnaný je plod tvého lůna.

Kontakion, tón 3

Požehnaná jsi,/Svatá Panno Maria,/a převyšující veškerou chválu,/neboť z Tebe vzešlo Slunce Pravdy,//Kristus Bůh náš.

Náboženské čtení: modlitba k ikoně sladkého polibku na pomoc našim čtenářům.

Oslava ikony „Sweet Kiss“ („Glycophilus“) se koná v pondělí Svatého týdne.

Za co se lidé modlí k ikoně „Sladký polibek“ („Glycophilus“)?: modlete se za posílení ve víře; s tělesnými a duševními poruchami v nesnázích a protivenstvích.

Ikona Matky Boží „Sladký polibek“ („Glycophilus“)

Modlitba k ikoně Matky Boží „Sladký polibek“ („Glycophilus“)

Přijmi, ó Všemilosrdná, Nejčistší Paní, Paní Theotokos, tyto čestné dary, jediné, které se vztahují na Tebe, od nás, Tvých nehodných služebníků, vyvolených ze všech pokolení, projevených nade všemi tvory nebeskými i pozemskými. Protože pro tebe byl s námi Hospodin zástupů a skrze tebe jsme poznali Božího Syna a stali se hodnými Jeho Svatého Těla a Jeho Nejčistší Krve. Požehnaný jsi i ty při zrození zrození, Bohem požehnaný, nejjasnější z cherubínů a nejčestnější ze serafů. A nyní, Všezpívající Nejsvětější Theotokos, nepřestávej se za nás, své nehodné služebníky, modlit, abychom byli vysvobozeni z každé zlé rady a z každé situace a abychom byli chráněni bez újmy před každou jedovatou záminkou ďábla. Ale až do konce, skrze své modlitby, zachovej nás neodsouzené, jako bychom skrze tvou přímluvu a pomoc byli spaseni, posíláme slávu, chválu, díkůvzdání a uctívání za vše v Trojici jedinému Bohu a Stvořiteli všech, nyní a na věky věků. Amen.

Ikony Athosu: Sladký polibek (Glycophilus)

Průvod s ikonou "Sladký polibek"

(FLV soubor. Délka 2 min. Velikost 5,7 Mb)

k blahoslavené Panně Marii

12. ledna (25 př. n. l.) v klášteře Hilendar na Svaté hoře Athos slavnostně slaví památku sv. Sávy ze Srbska a tří zázračných ikon savce přesvaté Bohorodice, Akatistu a papeže.

Ikona získala své jméno v souvislosti se zázrakem, který se stal v předvečer jedné z krvavých válek 19. století.

V Dionýsiatově klášteře na Svaté Hoře Athos se nachází zázračná ikona Blahoslavené Panny Marie, známá jako Akatist („Pozdrav Matky Boží“, „Chvála Přesvaté Bohorodice“ nebo Proud myrhy).

Na vyvýšeném místě v oltáři kostela Protat je zázračná ikona Nejsvětější Bohorodice „Je hodno jíst“ (řecky „Axion Estin“), nejuctívanější obraz Matky Boží na Athosu.

Zázračný obraz Matky Boží „Královny všeho“ je uctíván jak na Athosu, tak i daleko za jeho hranicemi. "Královna všech" má milost léčit pacienty s rakovinou - nejstrašnější nemocí moderního lidstva. Existuje nespočet případů, kdy byli lidé s rakovinou uzdraveni po modlitební bohoslužbě před ikonou Matky Boží, carevny všech. Před tímto zázračným obrazem se také modlí za osvobození od čarodějnictví a závislosti dětí na alkoholu a drogách.

Dnes budeme hovořit o velké svatyni kláštera Dokhiar - ikoně Matky Boží „Rychle k slyšení“ (řecky - Gorgoipikoos).

Den památky zjevení ikony Blahoslavené Panny Marie 21. srpna, Čl. (3. září N.S.).

V klášteře Mount Athos v Grigoriatu jsou uchovávány dvě uctívané zázračné ikony Matky Boží - „Savec“ (XV století) a Grigoriatskaya (na Svaté Hoře se nazývá „Vsetsaritsa“ („Pantanassa“) nebo „Palaeologina“). .

Podle legendy byla zázračná ikona sv. Jiří v Konstantinopoli v období obrazoborectví. Snažili se ho spálit a házet do ohně spolu s dalšími obrazy svatých.

Ikona Matky Boží „Sladký polibek“ nebo „Glycophylussa“

(v pondělí Svatého týdne)

Modlitba k Nejsvětější Theotokos před její ikonou „Sladký polibek“ nebo „Glycophylluss“

Přemožitelnou herezi o Tvé nejčestnější ikoně, Panno, zjevně zajišťuješ: cestu Tvého kláštera jako dar hodný obětování. Tímto právem nazýváme Sladkomilný, prosíme Tě.

Velebíme Tě, Nejsvětější Panno, Bohem vyvolená Mládež, a ctíme Tvůj svatý obraz, skrze který přinášíš uzdravení všem, kdo přicházejí s vírou.

Ikona "Sladký polibek"

Z dávných hlubin

Beze strachu a smutku

Inspirovaná krása Matky Boží a harmonie Její tváře uklidňují, dávají naději a posilují víru ve velké Boží odpuštění a bezmeznou lásku Matky ke všem žijícím na zemi.

Elitsa

V naší síti je možné zasílat poznámky do kostela Narození Páně v Betlémě (Svatá země) k modlitbě za odpuštění hříchu potratu u svatých ostatků betlémských miminek. Další podrobnosti: https://zapiski.elitsy.ru/church/vifleemskie-mladentcy-mucheniki

Ikony Athosu: Sladký polibek (Glycophilus)

Od té doby až dosud, na Velikonoční pondělí, se z kláštera na místo, kde se ikona objevila, provádí procesí s křížem.

Místo zobrazení ikony „Sweet Kiss“.

Když se jáhen probudil, uvědomil si, že se spletl, a pokorně požádal o odpuštění Nejčistšího. Potom vyprávěl bratřím o tom, co viděl.

Když duchovní viděl blízkou smrt svého partnera, pokusil se rozptýlit jeho pochyby, ale poutník tvrdošíjně popíral všechna jeho slova a argumenty. Spadl tak hluboko.

A nebyly to mnichovy argumenty, které poutníka přesvědčily: Královna nebes ho vrátila mezi upřímné následovníky Krista.

Průvod s ikonou „Sladký polibek“

Prostřednictvím modliteb u ikony Matky Boží se v naší době stalo mnoho zázraků. K jednomu z nich došlo v letech německé okupace. Příběh o něm je obsažen v knize staršího Paisia ze Svjatogorska „Příběhy otců Svjatogorska a Svjatogorska: Během německé okupace docházely zásoby pšenice v klášteře sv. Filothea a otcové se rozhodli přestat přijímat návštěvníků. Jeden zbožný starší, otec Savva, když se o tom dozvěděl, byl zarmoucen a začal prosit radu starších kláštera, aby to nedělali, protože by tím zarmoutili Krista a klášter by ztratil své požehnání. Uvedl mnoho příkladů z Písma svatého, včetně příběhu vdovy ze Sarepty Sidonské a proroka Eliáše (viz 1. Královská 17), a nakonec mu naslouchali. Po nějaké době však začali staršího obtěžovat výčitkami a říkali: „Muka skončila. co se teď stane? Starší jim odpověděl: Otcové moji, to málo, co zbylo, sníme spolu s lidmi a Matka Boží nás neopustí. Ve skladech kláštera zbylo jen dvacet pět okad pšenice a nic jiného a mniši začali otci Savvu poněkud sarkasticky napomínat: "Otče Savvo, je konec pšenice, co bude teď?" Ale zbožný a vírou naplněný starší odpověděl: „Neztrácejte naději v Glykofilusu. Uhněte zbylých pětadvacet okad, upečte z nich chléb a rozdejte jej bratřím a laikům a Bůh jako Dobrý Otec se o nás všechny postará. Když jim došel poslední chléb, nestačili ani dostat hlad, když u klášterního mola zakotvila loď přijíždějící z Kavaly a kapitán nabídl výměnu pšenice, kterou vezl, za dříví. Mniši, když viděli zjevnou Prozřetelnost Matky Boží, která se jako dobrá Matka starala o své děti, oslavovali Boha. Otec Savva samozřejmě oslavoval Boha a ze všeho nejvíce děkoval Matce Boží a vždy jí posílal díky svým velmi svatým životem. Poté otcům připomněl: "Neříkal jsem vám, že nás Matka Boží neopustí?"

k blahoslavené Panně Marii

před její ikonou „Sweet Kiss“ nebo „Glycophilus“

Přemožitelnou herezi o Tvé nejčestnější ikoně, Panno, zjevně zajišťuješ: cestu Tvého kláštera jako dar hodný obětování. Tímto právem nazýváme Sladkomilný, prosíme Tě.

Velebíme Tě, Nejsvětější Panno, Bohem vyvolená Mládež, a ctíme Tvůj svatý obraz, skrze který přinášíš uzdravení všem, kdo přicházejí s vírou.