Pryazhevskaya ikona Matky Boží, zázračný obraz, uctívaná ikona v diecézích Žitomir a Kursk.

Oslava - 29. června (místní) a desátý pátek po Velikonocích (místní).

* * *

A byl závod „11 vershoků na šířku a 1 1/4 arshinů na výšku“ (E. Poselyanin, Matka Boží. Popis jejího pozemského života a zázračné ikony, 1914) , což odpovídá přibližně 50 cm na šířku a 90 cm na výšku.

Objevil se koncem 17. nebo začátkem 18. století. Informace o místě, kde se zázračný obraz objevil, se nedochovaly. Původní ikona byla umístěna v kostele vesnice Pryazheva, 6 km jižně od města Zhitomir, a proto se ikona začala nazývat „Pryazhevskaya“. Starobylost obrazu je naznačena záznamy v Pryazhevových církevních knihách. Než se uniaté zmocnili chrámu, existoval zbožný zvyk nosit zázračný obraz do žitomirské katedrály. Možná již v těchto letech se v Žitomiru a jeho okolí objevily první kopie ikony Pryazhevskaya.

V 18. století se chrám dostal do rukou uniatů a 18. října 1794 byl vrácen pravoslavným. Pravděpodobně období uniatského hospodářství v církvi vysvětluje nedostatek dokumentů o získání a rané úctě k obrazu. V předvečer návratu chrámu pravoslavným přijel do Prjaževa jistý římskokatolický kněz a chtěl uctívanou ikonu odnést. Ale když jel pár mil od vesnice, koně se zastavili a nebylo možné je přinutit jít dál. Kněz se podíval na tvář Nejčistšího a viděl na ní kapky vlhkosti, jako slzy. Když si kněz uvědomil, že Matka Boží nepožehnala odstranění obrazu z Pryazheva, vrátil svatyni zpět.

V následujících letech byl kostel Pryazhevskaya, kde byla ikona umístěna, chudý, a proto měla ikona Matky Boží měděné roucho. Poté, co se o tom dozvěděla, císařovna Maria Alexandrovna v roce 1864 poslala stříbrné roucho s drahými kameny pro obraz. 24. května 1874 byla zázračná ikona přemístěna z vyvýšeného místa, kde byla dříve a umístěna do ikonostasu, nad královské dveře a na vyvýšené místo umístili ikonu Ježíše Krista modlícího se v Getsemanské zahradě.

K obnovení starodávného zvyku přinášet ikonu do žitomirské katedrály se řídil výnosem Posvátného synodu z 27. července 1893, který povoloval každoroční náboženské procesí se zázračnou ikonou do Žitomiru, kde obraz zůstal od června v katedrále. do srpna a poté se vrátil do Prjaževa.

Během let teomachismu byly zničeny Pryazhevskaya Church a zázračná ikona. Kopie obrazu se dochovaly v katedrále Proměnění Páně v Žitomiru a v klášteře Trigorsk Spaso-Preobrazhensky. Kopie ikony nalezená v Gornalském klášteře sv. Mikuláše Belogorsk získala zvláštní úctu.

Gornal seznam

S Pískání je pozoruhodné tím, že je psáno na plátně a ne na dřevě. Je patrné, že ikona byla namalována v různých dobách různými rukama: obličej a ruce byly vytvořeny zručněji než oděvy namalované na konci 18. století Ivanem Bílým.

Existuje předpoklad, že ikona pochází ze 17. století. Její velká velikost naznačuje, že mniši, kteří se přestěhovali z kláštera Ostrogozh Divnogorsk do kláštera Gornal, který byl zdevastován v roce 1672, odstranili ikonu z ikonostasu kláštera, který po sobě zanechali. Když byl klášter v 80. letech 18. století uzavřen, byl klášter Proměnění Páně přeměněn na farní kostel v nedaleké osadě Gornali. Brzy se stalo známo o zázračných jevech v bývalém klášterním kostele: přestože byly po bohoslužbě všechny svíčky a lampy pečlivě zhasnuty, ráno byly některé z nich nalezeny hořící. Nejprve to bylo odepsáno jako nedopatření, ale jevy se mnohokrát opakovaly, dokud nebyla nalezena zázračná ikona. K objevu a obnově ikony došlo v roce 1792, jak dokládá nápis na zadní straně: „Tato ikona Nejsvětější Bohorodice z Prjaževska byla obnovena v roce 1792.“

Pryazhevskaya ikona bez ornátu

O UZDRAVENÍ SUJANSKÉHO OBCHODNÍKA

OBJEV PRJAZHEVSKAJSKÉ IKONY MATKY BOŽÍ PRACOVNÍ ZÁZRAČŮ

„Jistému bohabojnému malíři Ivanu Belymu bylo shora zjeveno, že by měl vyjmout starodávnou ikonu Matky Boží, namalovanou na plátně a ukrytou za ikonostasem dochovaného klášterního kostela, a pečlivě ji aktualizovat a ponechat pouze neporušené, dokonale zachovalé tváře Věčné Panny a Věčného dítěte. Do té doby nikdo nevěděl o původu a existenci tohoto obrazu, ale ve skutečnosti byl nalezen tam, kde bylo uvedeno a aktualizován, jak bylo přikázáno ve zjevení,“ napsal opat Nestor v roce 1862. Ivan Bely byl nemocný, ale když spolu s knězem a šestinedělím našel ikonu za ikonostasem a sloužil modlitbu, uzdravil se. Od té doby se začaly dít zázraky.

Rozpis služeb před ikonou.

vesnice Medvenka (kostel Nanebevzetí Panny Marie)

V chrámu se budou před zázračným obrazem konat bohoslužby s Akathistem.

Pryazhevskaya ikona Matky Boží (1890)

Pryazhevskaya ikona Matky Boží. zázračný obraz, uctívaná ikona v Žitomirské a Kurské diecézi

Ikona byla " 11 palců na šířku a 1 1/4 palce na výšku což odpovídá přibližně 50 cm na šířku a 90 cm na výšku.

Objevil se koncem 17. nebo začátkem 18. století. Informace o místě, kde se zázračný obraz objevil, se nedochovaly. Původní ikona byla umístěna v kostele vesnice Pryazheva, 6 km jižně od města Zhitomir. proto se ikoně začalo říkat „Pryazhevskaya“. Starobylost obrazu je naznačena záznamy v Pryazhevových církevních knihách. Než se uniaté zmocnili chrámu, existoval zbožný zvyk nosit zázračný obraz do žitomirské katedrály. Možná již v těchto letech se v Žitomiru a jeho okolí objevily první kopie ikony Pryazhevskaya.

V 18. století se chrám dostal do rukou uniatů a 18. října 1794 byl vrácen pravoslavným. Pravděpodobně období uniatského hospodářství v církvi vysvětluje nedostatek dokumentů o získání a rané úctě k obrazu. V předvečer návratu chrámu pravoslavným přijel do Prjaževa jistý římskokatolický kněz a chtěl uctívanou ikonu odnést. Ale když jel pár mil od vesnice, koně se zastavili a nebylo možné je přinutit jít dál. Kněz se podíval na tvář Nejčistšího a viděl na ní kapky vlhkosti, jako slzy. Když si kněz uvědomil, že Matka Boží nepožehnala odstranění obrazu z Pryazheva, vrátil svatyni zpět.

V následujících letech byl kostel Pryazhevskaya, kde byla ikona umístěna, chudý, a proto měla ikona Matky Boží měděné roucho. Poté, co se o tom dozvěděla, císařovna Maria Alexandrovna v roce 1864 poslala stříbrné roucho s drahými kameny pro obraz. 24. května 1874 byla zázračná ikona přemístěna ze svého vyvýšeného místa. kde byl dříve a umístěn v ikonostasu. nad královskými dveřmi. a na vyvýšené místo umístili ikonu Ježíše Krista modlícího se v Getsemanské zahradě.

K obnovení starodávného zvyku přinášet ikonu do žitomirské katedrály se řídil výnosem Posvátného synodu z 27. července 1893, který povoloval každoroční náboženské procesí se zázračnou ikonou do Žitomiru, kde obraz zůstal od června v katedrále. do srpna a poté se vrátil do Prjaževa.

Pryazhevskaya ikona Matky Boží

Gornal seznam

Seznam je pozoruhodný tím, že je napsán spíše na plátně než na dřevo. Je patrné, že ikona byla namalována v různých dobách různými rukama: obličej a ruce byly vytvořeny zručněji než oděvy namalované na konci 18. století Ivanem Bílým.

Existuje předpoklad, že ikona pochází ze 17. století. Jeho velká velikost naznačuje, že se mniši stěhovali z kláštera Ostrogozhsky Divnogorsk, který byl zpustošen v roce 1672, do kláštera Gornal. Ikonu vyndali z ikonostasu kláštera, který opouštěli. Když byl klášter v 80. letech 18. století uzavřen, byl klášter Proměnění Páně přeměněn na farní kostel v nedaleké osadě Gornali. Brzy se stalo známo o zázračných jevech v bývalém klášterním kostele: přestože byly po bohoslužbě všechny svíčky a lampy pečlivě zhasnuty, ráno byly některé z nich nalezeny hořící. Nejprve to bylo odepsáno jako nedopatření, ale jevy se mnohokrát opakovaly, dokud nebyla nalezena zázračná ikona. K objevu a renovaci ikony došlo v roce 1792, o čemž svědčí nápis na zadní straně: „ Tato ikona Nejsvětější Bohorodice z Pryazhevska byla obnovena v roce 1792 ."

V roce 1862 opat Nestor popsal objev ikony takto:

"Jistému bohabojnému malíři Ivanu Bely bylo shora odhaleno, že by měl starověkou ikonu Matky Boží, namalovanou na plátně a ukrytou za ikonostasem dochovaného klášterního kostela, vyjmout a pečlivě aktualizovat a ponechat pouze neporušené, dokonale zachovalé tváře Věčné Panny a Věčného dítěte. Nikdo nevěděl o původu a existenci tohoto obrazu, ale ve skutečnosti byl nalezen tam, kde bylo uvedeno a aktualizován, jak bylo přikázáno ve zjevení ."

Ivan Bely byl nemocný, ale když spolu s knězem a šestinedělím našel ikonu za ikonostasem a sloužil modlitbu, uzdravil se. Zpráva o uzdravení se rozšířila široko daleko. Mnozí se přišli pomodlit před svatým obrazem a dostali, oč žádali. Když místní vesnice zachvátila epidemie cholery, mniši dělali po vesnicích náboženské procesí a epidemie ustoupily.

V polovině 19. století byl v důsledku uzdravení nemocného zbožného sudžanského kupce Kosmy Kupreeva znovu oživen klášter Belogorsky. Kosmovi bylo ve snu přikázáno, aby šel do uzavřeného kláštera a sloužil modlitební službu před ikonou. Po vyléčení začal Kosma se svými syny Fjodorem a Vladimírem pracovat na otevření kláštera. Nejvyšším nařízením 24. srpna 1863 bylo povoleno obnovit klášter jako poustevnu a Kosma a jeho synové se stali jedním z prvních obyvatel obnoveného kláštera.

Po obnově kláštera vzrostla sláva a úcta k zázračné ikoně. Na památku záchrany cara Alexandra II. při pokusu o atentát v Paříži, od roku 1867 na Nanebevstoupení Páně na druhý svátek Nejsvětější Trojice, se ikona začala přenášet do města Miropol v náboženském průvodu. Později, na památku záchrany Augustovy rodiny při srážce vlaku, se v Sudzha konalo druhé náboženské procesí. kde umístění ikony byl klášter kaple Alexandra Něvského. Od Usnutí přesvaté Bohorodice až do narození Nejčistší ikona navštívila všechny osady a vesnice okresu. V belogorské poustevně byl zázračný obraz v ikonostasu pravé boční lodi katedrály Proměnění Páně postaven na jeho počest a na zimu byl přenesen do teplého kostela Přímluvy.

Bělogorskij Nikolajevský klášter byl uzavřen ateistickými úřady v roce 1922, ale mniši v něm nadále žili, skrývali se v křídových jeskyních a uchovávali zázračnou ikonu. V roce 1937, poté, co byl klášter definitivně uzavřen, přišli mniši, kteří obraz pořídili, do Sudzhy. kde jej umístili v katedrále Nanebevzetí města, která se nachází na centrálním náměstí. V noci se sama Královna nebes zjevila bratrům ve snu a řekla, že byla umístěna na místo zpustošení a zhýralosti, a nařídila jim, aby ikonu odnesli tam, kde se s ní setká starší Simeon. Druhý den ráno se mniši začali ptát obyvatel, zda je ve městě starý muž s tak vzácným jménem. Při pátrání po městě se zastavili poblíž kostela Nejsvětější Trojice. Ze strany oltáře, na apsidě. viděli ikonu Představení Páně. ve kterém starší Simeon, Bůh-přijímač, bere Jezulátko z rukou Panny Marie. Pak si mniši uvědomili, že jim Matka Boží nařídila umístit ikonu právě do tohoto chrámu, kde byl trůn na počest svátku Uvedení. A sudzhanská katedrála Nanebevzetí byla brzy zničena a byl do ní umístěn městský klub.

V roce 1943 došlo k požáru v kostele Nejsvětější Trojice Sudzhan, ale rektor chrámu, otec John Pereverzev, svatyni zachránil. Zázračná ikona zůstala v Sudzha až do roku 1946, poté byly údaje o ní ztraceny.

K druhému pořízení obrazu došlo v roce 1996, kdy byl při inventarizaci v sudžanském kostele Nejsvětější Trojice zaznamenán na ikoně uvedené v inventáři jako Smolensk nesoulad mezi obličejem a rouchem zakrývajícím obraz. V té době k opatovi přistoupila starší žena, chrámová farnice, obyvatelka města a řekla, že v chrámu je „ztracená“ zázračná ikona. Při odkazu na archivní údaje bylo potvrzeno, že obraz umístěný pod rouchem byl uctívanou kopií Prjaževské ikony Matky Boží. Stříbrné roucho a vzácné šperky, které křesťané darovali jako poděkování za přijatá uzdravení, se nedochovaly.

17. října 1996 byla obnovena tradice náboženských procesí se zázračnou ikonou Prjaževskaja do bývalého kláštera Gornal. na jejímž území byla zvláštní škola internátní. V roce 2001 byl klášter Gornal vrácen pravoslavné církvi. Od roku 2002 byl obnoven také náboženský průvod v Miropoli. Podle nově zavedeného zvyku zamířili po bohoslužbě v mikulášském kostele biskupského metochionu v Miropoli kněží, farníci a četní poutníci z ukrajinské strany k hranicím s Ruskem vstříc zázračné ikoně. Šestnáctikilometrový průvod byl věnován jednotě bratrských slovanských národů a stal se jediným náboženským průvodem přes rusko-ukrajinskou hranici.

Uctívaný seznam zůstal v kostele Nejsvětější Trojice ve městě Sudzha. Obrovské množství dekorací na ikoně svědčilo o uzdravení, která lidé obdrželi prostřednictvím modliteb přesvaté Bohorodice před tímto obrazem. Před Vánocemi 2005 byla ikona osvícena. Obraz začal být uctíván jako druhá nejdůležitější svatyně Kurské diecéze po Kurské kořenové ikoně Matky Boží „Znamení“.

Starověká Pryazhevskaya ikona Matky Boží je uctívána v několika jižních diecézích ruské pravoslavné církve. V současné době je zvláště uctíván jeden z jeho nejstarších seznamů, který se nachází v Belogorské Nikolajevské Ermitáži.

Historie Svaté tváře

Neexistují žádné spolehlivé informace o původu a autorství Pryazhevské ikony Matky Boží. Badatelé se domnívají, že její originál byl napsán nejpozději ve 14. století byzantským ikonopiseckým způsobem. Během staleté historie se obraz několikrát ztratil a znovu našel.

Pryazhevskaya ikona Matky Boží

První akvizice

Na přelomu 17.-18. století se v malém kostelíku ve vesnici Prjaževo objevil obraz Panny Marie s Ježíškem v náručí. Od té doby se nazývá podle místa svého prvního objevení - ikony Pryazhevské Matky Boží. Až do začátku 18. století byl každoročně přinášen do katedrály města Žitomir, která se nachází 6 km od místa prvního zjevení. Až do konce století byl kostel v Prjaževu v rukou zastánců spojení mezi pravoslavnou a katolickou církví. Historici se domnívají, že právě v této době došlo ke ztrátě informací o pořízení uctívaného obrazu.

Ve druhé polovině 19. století získal zázračný obraz stříbrný ornát darovaný císařovnou Marií Alexandrovnou. Po 30 letech bylo se svolením Svatého synodu obnoveno náboženské procesí v Žitomyru.

Během formativních let sovětské moci byl kostel Prjazhevo a jeho hlavní svatyně zničeny. Obraz Pryazhevské Matky Boží však nebyl nenávratně ztracen, protože se zachovalo několik kopií originálu. Pozoruhodné mezi nimi jsou obrazy umístěné na následujících svatých místech:

• v kostele Proměnění Páně ve městě Žitomir;
• Trigorsk Spaso-Preobrazhenskaya klášter;
• Gornalsky St. Nicholas Belogorsk klášter.

Druhý objev: Gornal list

Vědci se domnívají, že Gornalského kopie ikony Pryazheskaya Matky Boží byla vyrobena z originálu krátce po jejím objevení. Zpočátku se nacházel v Divnogorském klášteře, který se nachází nedaleko města Ostrogozhsk. V roce 1671, po dalším nájezdu krymských Tatarů, několik mnichů opustilo klášter a vzalo s sebou obraz Pryazhesky Matky Boží. Na vysokém křídovém břehu řeky Psel poblíž vesnice Gornal založili nový klášter - Belogorsk Nikolaev Ermitage.

Sto let po svém založení byl klášter zrušen a zůstal pouze kostel Proměnění Páně, který získal statut farnosti. Do této doby se datuje druhé získání obrazu Pryazheskaya Matky Boží. Podle pověsti se na konci 18. století ve farním kostele začaly dít zázraky. Aby nedošlo k požáru, byly všechny svíčky v noci zhasnuty, ale ráno, po otevření chrámu, byly nalezeny hořící.

Zázračná ikona Matky Boží „Pryazhevskaya“ (Gornalskaya)

Zázrak se opakoval až do objevení zázračného obrazu, který byl nalezen po odhalení zaslaném umělci Ivanu Belovovi. Malíř a rektor chrámu našli svatyni přesně na místě uvedeném ve vidění. Umělec, který se po nalezení ikony uzdravil z vážné nemoci, aktualizoval barevné vrstvy obrazu, aniž by ovlivnil obličej a štětce Panny Marie a božského dítěte.

Uctívání ikony v 19. století

Úcta k obrazu Pryazhevsky vzrostla ve druhé polovině 19. století, kdy byl obnoven klášter Belogorsk. Tato událost je spojena se zázrakem uzdravení sudzhenského kupce Kosmy Kupreeva. Jedné noci měl zbožný manžel vidění, ve kterém mu bylo řečeno, že se uzdraví tím, že bude sloužit bohoslužbě před ikonou Matky Boží umístěné v hlavním kostele uzavřeného kláštera Belogorsk. Po dokončení všeho, co bylo řečeno ve znalostech, obchodník obdržel uzdravení.

Z vděčnosti za zázračné vysvobození z nemoci se Kosma spolu se svými syny Fjodorem a Vladimírem zasadil o obnovu kláštera. Jeho úsilí nezůstalo bez povšimnutí a v roce 1863 se svaté místo vrátilo k životu. Bývalý kupec a jeho synové se stali jedním z prvních obyvatel obnoveného kláštera.

Na konci století se rozvinula tradice náboženských procesí vedených Prjazhevskou ikonou Matky Boží.

Během roku proběhly tři přenosy obrazu:

1. Na svátek Nanebevstoupení Páně byl z kláštera vyslán křížový průvod do města Miropolye, kde zázračný obraz zůstal až do dne Nejsvětější Trojice.
2. Na podzim byla svatyně doručena do klášterní kaple Alexandra Něvského, která se nachází nedaleko v Sudzha.
3. V období mezi svátky Nanebevzetí Panny Marie a Vánocemi se svatý obrázek nesl po všech osadách okresu Sudzhensky.

Speciálně pro svatyni byla ke kostelu Proměnění Páně přistavěna stejnojmenná kaple. V zimě byla přemístěna do vytopeného kostela Přímluvy.

Osud ikony ve 20. století

Bolševici uzavřeli Belogorský klášter v roce 1922, ale mnišští bratři dokázali žít v křídových jeskyních až do roku 1937. V důsledku zvýšené represe mniši opustili Gornal a vzali svou hlavní svatyni a odešli do Sudzha. Původně byl umístěn v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, ale poté byl přemístěn do kostela Nejsvětější Trojice. Nejnovější informace o osudu relikvie z dob Sovětského svazu pocházejí z roku 1946.

Po padesát let byla Pryazhevskaya ikona Matky Boží považována za nenávratně ztracenou. Ale v roce 1996 si ministři kostela Nejsvětější Trojice všimli rozporu mezi tváří a rouchem obrazu Smolenské Matky Boží. Při studiu archivních záznamů se zjistilo, že pod platem se skrývá zázračný obraz považovaný za ztracený.

Průvod s ikonou Panny Marie „Pryazhevskaya“

Dnes se obraz vrátil do Gornalského Belogorského kláštera sv. Mikuláše. V roce 1996 byla obnovena tradice náboženských procesí.

Zajímavý! Tradiční náboženský průvod v Miropol'e se začal znovu konat v roce 2002. Ale od roku 2015 se kvůli politickým událostem v sousedním bratrském státě provádí podél hranice. Zároveň se jí účastní mnoho ukrajinských poutníků, kteří se modlí za mír ve své zemi.

Ikonografie a vzhled

Podle své ikonografie patří Pryazhevskaya ikona Matky Boží k typu „Hodegetria“. Zobrazuje Pannu Marii s Ježíškem sedícím po její levé ruce. Obraz má několik barevných vrstev různých časů. Dovedněji provedené tváře pocházejí ze 17. století a zbytek obrazu byl aktualizován na konci století příštího. Relikvie je pokryta stříbrným ornátem, který je zdoben četnými šperky. Farníci a poutníci je nabízejí jako vděčnost za vysvobození z nemocí.

Za co se modlit

Den Pryazhevské ikony Matky Boží se slaví dvakrát ročně:

• 12. července;
• desátý pátek po Velikonocích.

Právě v těchto dnech má modlitba u ikony velkou moc. Při prosbě k Nebeskému Přímluvci můžete recitovat slova zvláštní modlitby nebo text kteréhokoli akatistu Matky Boží. Ale i jednoduchá upřímná slova Matka Boží uslyší.

Žádají o pomoc před ikonou Pryazhevskaya v následujících případech:

• pro onemocnění dolních končetin a zad;
• onemocnění dýchacího systému;
• pro neplodnost;
• v různých každodenních problémech.

I když je ikona Pryazheskaya Matky Boží v určité oblasti považována za uctívanou, sláva její zázračné moci se rozšířila po všech pravoslavných zemích. Každý rok přicházejí do Kurska tisíce poutníků, aby požádali o pomoc a ochranu od Nebeského přímluvce.

Ikona Nejsvětější Theotokos „Pryazhevskaya“

Stalo se tak, že mezi obyvateli Kurska je Pryazhevskaya ikona Matky Boží jednou z nejuctívanějších svatyní. Tento obraz Matky Boží, jehož historie se ztrácí v mlhách času, byl až do říjnové revoluce v roce 1917 umístěn v hlavní katedrále kláštera Belgorod Nicholas. V následném období pronásledování církve ji Pán zázračně uchránil z rukou ateistů a na konci 20. století ji znovu zjevil věřícím. Pojďme se podrobněji zabývat touto jedinečnou relikvií a zjistěte, v jakých případech a komu pomáhá Pryazhevskaya ikona Matky Boží.

Zázrak odhalený ve vesnickém kostele

Datum malby Pryazhevské ikony Matky Boží nebylo stanoveno a jméno tvůrce upadlo v zapomnění. Na základě výsledků četných studií provedených v posledních letech historiky umění v Moskvě a Kursku bylo možné pouze doložit jeho byzantský původ a dojít k závěru, že byl napsán nejpozději v polovině 14. století.

K jeho objevu na Kursku se váže legenda, podle které za vlády císaře Petra I. (přesné datum není uvedeno) byli farníci kostela ve vesnici Pryazheva nedaleko Žitomiru svědky zázraku. . Během svaté liturgie se jejich chudý vesnický kostel náhle naplnil podivuhodnou září a na řečnickém pultu se spontánně objevil prastarý obraz. Byla to Pryazhevskaya ikona Matky Boží, která dostala své jméno na počest vesnice, ve které byla poprvé odhalena farníkům. Zároveň byl do církevní knihy zapsán podrobný popis této události.

Útěk z hořícího kláštera

Později byla ikona přenesena do Voroněže a poté do Belgorodského kláštera, kde se proslavila uzdraveními zjevenými modlitbami před ní k Nejčistší Panně Marii. Podle tradice byly vyrobeny kopie zázračných ikon, které byly poté rozeslány do všech částí Ruska. Pryazhevskaya ikona Matky Boží, která se nachází v Kursku, nebyla výjimkou. V tomto případě však došlo k zázrakům.

Faktem je, že obyvateli kláštera, ve kterém se nacházel, byli mniši, kteří opustili voroněžskou divnogorskou poustevnu v roce 1672 poté, co ji vyplenili a vypálili Tataři, kteří v té době ještě pořádali své nájezdy. S velkým spěchem opustili své bývalé místo pobytu v poušti, aniž by si s sebou vzali jakýkoli majetek. V důsledku toho si byl každý jistý, že Pryazhevskaya ikona Matky Boží zemřela v ohni. V roce 1788 byla Belgorodská Nikolskaja Ermitáž zrušena a její hlavní katedrála získala status běžného farního kostela.

Druhý objev ikony

A pak se v něm jednoho dne (tak začínají všechny ty nejúžasnější příběhy) začaly dít zázraky: jakmile skončily večerní bohoslužby, svíčky samy zhasly a ráno je zase našli hořící. To pokračovalo, dokud se Královna nebes ve snu neobjevila jednomu z farníků - mladému kurskému malíři Ivanu Belymu - a přikázala mu, aby našel ikonu ukrytou za ikonostasem kostela.

Poté, co druhý den ráno informoval rektora chrámu o nočním vidění, umělec s ním spěchal na uvedené místo a vynesl na světlo Pryazhevskou ikonu Matky Boží, ztmavenou časem, ale dokonale zachovanou, která byla předtím považovány za nenávratně ztracené. Když se zpráva o tom, co se stalo, rozšířila po okolí, přišel příkaz od diecézní správy pozvat šikovného řemeslníka k restaurování nálezu a udělat jeho seznam (kopii).

Obnova ikony

Hledání vhodného specialisty netrvalo dlouho, protože sám Ivan Bely provedl zamýšlenou práci s velkým úspěchem. Po odstranění cizích vrstev obnovil celou obrazovou vrstvu, s výjimkou tváří Nejsvětější Bohorodice a Jejího věčného dítěte, protože byly dokonale zachovány. Vytvořil také kopii Prjaževské ikony Matky Boží, kterou objednalo vedení diecéze.

Uzdravený malíř

V církevní knize je k tomuto období zajímavý záznam. Píše se v ní, že po dokončení restaurátorských prací byl sám malíř zázračně uzdraven z jisté nemoci, která ho trápila dlouhá léta a podle lékařů byla nevyléčitelná. Jak se později ukázalo, nebyl jediný, kdo získal zdraví pokleknutím před Prjaževskou ikonou Matky Boží. Modlitba pronesená k Nebeskému Přímluvci nabyla nebývalé síly a vyslovovaná s pravou křesťanskou vírou přinesla kýžené ovoce.

Zázraky odhalené prostřednictvím ikony a její lidové úcty

Jako příklad můžeme uvést v církevní knize zaznamenaný příběh obchodníka 1. cechu Prochora Semenoviče Kudrjašova, který žil ve Voroněži a dlouhá léta trpěl revmatismem. Jedné noci se mu dostalo vidění, v němž mu anděl Boží přikázal, aby šel do Kurska, a když našel zázračnou ikonu Prjazhev v jednom z jeho kostelů, poklekl před ním. Poté, co obchodník přesně splnil vůli nebeského posla, získal uzdravení a poté bohatě přispěl na výrobu stříbrného roucha pro obraz jeho nejsvětějšího léčitele.

Ve druhé polovině 19. století byl obnoven dříve zrušený bělgorodský klášter sv. Mikuláše a chrám, kde byla ikona umístěna, se opět stal součástí jeho architektonického komplexu. To posloužilo jako impuls k výraznému nárůstu počtu poutníků přicházejících z celého Ruska a k ještě větší úctě k obrazu. Je známo, že poté, co císařská rodina zázračně unikla smrti při vlakovém neštěstí v Kurské oblasti v roce 1888, byla tato událost oslavována četnými náboženskými průvody, v jejichž čele se vždy nesla slavná ikona.

Třetí objev svatyně

Po nástupu bolševiků k moci se v zemi začala provádět rozsáhlá protináboženská tažení, která měla za následek nejen uzavření, ale často i zničení mnoha klášterů a kostelů. Tato katastrofální vlna neušetřila ani Kursk. Nikolajevský mužský klášter byl jedním z prvních uzavřených a mnoho jeho obyvatel se stalo obětí tyranie. Několik mnichů, kterým se podařilo vyhnout se zatčení, uprchlo do Sudzha, malé osady v oblasti Kursk. Převezli tam také Pryazhevskou ikonu Matky Boží, ale v následujících letech byly její stopy ztraceny. Opět byla klasifikována jako nenávratně ztracená svatyně a byla znovu zázračně nalezena.

Stalo se tak v roce 1996, kdy se po perestrojce radikálně změnila vládní politika vůči církvi. Kláštery povstaly z ruin a chrámy byly obnoveny. Právě tehdy byla ikona nalezena v suterénu katedrály Nejsvětější Trojice v Sudzha během restaurátorských prací. Tato událost se právem stala jejím třetím objevem. Po obnově belgorodské Ermitáže do ní byla ikona vrácena a zaujala své dřívější místo pod oblouky hlavního chrámu.

Co se modlí k Pryazhevské ikoně Matky Boží?

Charta Ruské pravoslavné církve stanovila dny pro oslavu „Ikony Pryazhevskaja“. Stali se 12. červencem a také desátým pátkem po Velikonocích. V těchto dnech se zvláště mnoho lidí hrne k zázračnému obrazu. Jaké jsou k ní modlitby? O všech potřebách života. Stejně jako před jakoukoli jinou ikonou Matky Boží jsou slyšet slova vyřčená s hlubokou vírou a naplněná vřelostí.

Proto text modlitby k Pryazhevské ikoně Matky Boží nemá žádné charakteristické rysy. Na základě záznamů o uzdravení udělených poutníkům dochovaných v církevních knihách se však všeobecně uznává, že největší pomoci mohou získat lidé s nemocemi nohou, páteře a plic. Kromě toho byla opakovaně zaznamenána její pomoc ženám trpícím neplodností. Je obvyklé požádat o uzdravení ze všech těchto nemocí pokleknutím před Pryazhevského obrazem Matky Boží.