PERSKÝ JAZYK(Farsi), rodný jazyk Peršanů, oficiální jazyk Íránské islámské republiky. Distribuováno po celém Íránu (populace více než 65 milionů lidí, asi polovina jsou Peršané). Perština, stejně jako blízce příbuzní Tádžik a Dari z Afghánistánu, patří k jihozápadní skupině íránských jazyků. Moderní perština se utvářela v průběhu posledních 70–80 let na základě živé perské dialektové řeči a klasické perštiny (jazyk klasické persko-tádžické literatury 9.–15. století), na jejichž základě jsou tři blízce příbuzné jazyky ​se vyvinuly - perština, tádžik a darí z Afghánistánu (rozdíly začaly v 16.–17. století). Obrovské literární dědictví v klasické perštině (Rudaki, Ferdowsi, Omar Khayyam, Saadi, Hafiz, Rumi, Jami atd.) je tedy společné národům Tádžikistánu, Íránu a Afghánistánu.

Moderní perština se liší od klasické perštiny, a to na všech lingvistických úrovních – ve fonetice, morfologii, syntaxi, slovní zásobě. Ústní forma spisovného jazyka je založena na teheránském dialektu. Známé jsou i perské dialekty Kerman, Isfahán, Novgan (Mašhad), Birjand, Sistan, Sebzevar atd. Obecně jsou dialekty perského jazyka málo prozkoumány. Historie perského jazyka je zaznamenávána již více než 2500 let. Rozlišuje tři hlavní období: starověké, reprezentované staroperským jazykem (6–4 století př. n. l.), střední (středoperský jazyk, 3–4 století př. n. l. – 8–9 století n. l.) a nové, reprezentované klasickou perštinou a moderním perština (od 8.–9. století do současnosti). Perský jazyk v průběhu svého historického vývoje prošel významnými změnami ve fonetických, gramatických a lexikálních systémech, od jazyka s rozvinutým systémem flektivních tvarů (ve staré perštině) k jazyku analytickému. Existuje 6 samohláskových fonémů – i, e, ä, å, o, u; dvě dvojhlásky – , . V systému konsonantismu je 22 fonémů. Podstatná jména jsou charakterizována kategoriemi čísla a určitosti/neurčitosti. Přízvuk ve většině slov padá na poslední slabiku. Neexistují žádné kategorie případů a pohlaví. Sloveso je charakterizováno kategoriemi osoba, čas, hlas, nálada. Všechna slovesa se konjugují podle jediného typu konjugace a podle struktury se dělí na jednoduchá a složená. Pro spojení slov ve větě se používá konstrukce isafet, předložky a postpozice -ra. Konstrukce izafet je zvláštní způsob vyjádření atributivního spojení, ve kterém je jeho indikátor (nepřízvučná částice izafet; v perštině -E) je připojen k definovanému slovu (nikoli k definici), např.: šahr-e bozorg„velké město“ (dosl. „město, které je velké“), äsb-e pedär"otcův kůň" Lexikální jádro se skládá z původních íránských slov, mnoha výpůjček z arabštiny (až 50 % veškerá slovní zásoba), turečtina, francouzština, angličtina a další jazyky. Perské písmo používá arabské písmo s přidáním čtyř písmen, které bylo rychle přijato po dobytí Íránu Araby v 7. století. První písemné památky pocházejí z první poloviny 9. století.

Perština neboli perština je oficiálním jazykem Íránské islámské republiky. Patří do íránské skupiny indoevropské rodiny jazyků. Mluví se jím také v Afghánistánu, Tádžikistánu a Pamíru (ačkoli forma jazyka je tam archaičtější). Ještě před sto lety byl tento jazyk mnohem rozšířenější – od Blízkého východu až po Indii. Celkový počet mluvčích perštiny je poměrně velký: 65 milionů v Íránu, asi 7 milionů v Tádžikistánu; plus mluvčí darí (farsí dialekt): 34 milionů v Afghánistánu a asi 2 miliony v Pákistánu.

Kromě perštiny zahrnuje íránská skupina jazyků mnoho moderních živých jazyků: balúčština, gilanština, dari, kurdština, mazandaranština, osetština, paštština, tádžičtina, talyština, tat atd. Do íránské skupiny patří také mrtvé jazyky: avestština, Alan, Baktrian, Staroperština, Medián, Parth, Saka, Skyth, Sogdian, Střední Peršan (Pahlavi), Chorezmian.

V historii perského jazyka existují tři období: starověké, střední a moderní.

Starověké období(VI-III století před naším letopočtem) je reprezentován starověkým perským jazykem, který byl rozšířen v jihozápadní části íránské náhorní plošiny (moderní provincie Fars). Starověký perský jazyk dosvědčují klínovité nápisy dynastie Achamenidů (VI-IV století př. n. l.), provedené na zdech a architektonických detailech paláců, hrobek králů, skal atd. Posvátná kniha zoroastriánů, Avesta , byl také napsán v jednom z dialektů starověkého perského jazyka, který byl nazýván na počest svaté knihy - Avestan. A jazyk nejstarší části Avesty (Gatas - hymny) je zvukovou skladbou a gramatickými formami tak blízký staré indické (védský sanskrt), že oba lze považovat za dialekty jednoho společného prajazyka Árijců. . Jak staroperština, tak avestština mají bohatý flektivní systém s přítomností výrazné gramatické kategorie rodu (mužský rod, ženský rod, střední rod), tří čísel (jednotné, duální, množné) a pádů (ve staré perštině je sedm, v Avestánu je jich osm).

Střední období(III. století př. n. l. - 7. století n. l.) je zastoupena středoperským jazykem (pahlavi). Je to psaný a literární jazyk Íránu během sásánovské éry (224-651 nl). Jeho základem je istakhra, dialekt hlavního města jedné z jižních provincií Íránu - Fars (Peršané), domoviny Sassanidů. Období vlády této dynastie se stalo rozkvětem psaní ve střední perštině. Později, když střední perština přestala být jazykem živé komunikace, zůstala po mnoho staletí psaným jazykem, zejména mezi zoroastriány. Dostaly se k nám dvě kategorie památek ve středoperštině: ty, které byly psány písmem Pahlavi, a ty, které byly vytvořeny pomocí jiných typů písma. K památkám první kategorie patří: nápisy na různých budovách, náhrobky, skály, na mincích, pečeti, amulety, nádoby, dále dosti rozsáhlá zoroastrijská literatura duchovního i světského obsahu. Psaní středoperského jazyka bylo založeno na aramejské abecedě. Nejstarším příkladem psaní knih je křesťanský žaltář Pahlavi (překlad ze syrštiny). Rukopis pochází přibližně ze 7. století našeho letopočtu. E. Žaltář byl nalezen v Bulayiku (severně od Turfanu). Došlo k nám poměrně hodně příkladů zoroastriánské literatury, především náboženského obsahu: Bundahišn (Vesmír), který uvádí názory zoroastrijců na stvoření světa, „Datastan a Menoye Khrat“ („Soudy Vyššího Mysl“), „Pandnamak a Zardusht“ („Knižní pokyny Zoroastra“) atd. Mezi památky vytvořené pomocí jiných typů písma patří: manichejské texty psané manichejským a sogdským písmem a turkické runové písmo. Manichejské texty mají také náboženský obsah. Pahlavi se ve srovnání se staroperštinou vyznačuje zjednodušením morfologie, změnou syntaxe a také některými fonetickými posuny. Dominují mu vlastnosti analytického systému. V důsledku zhroucení flexe již ve velmi raném období svého vývoje ztrácí gramatické kategorie rodu a pádu, dvojčíslí a výrazně se mění slovesné tvary. Během období nadvlády arabského chalífátu v Íránu (VII-X století našeho letopočtu) se arabština stala státním jazykem, stejně jako jazykem literatury a písma.

Nové období(moderní) začal přibližně v 7.-8. století našeho letopočtu. E. a trvá dodnes. Začátkem 9. století se ve Střední Asii a Chorasanu vynořoval literární jazyk, v různých literárních a historických dílech nazývaný jazyk Dari a také Parsi (nebo Farsi), který se stal společným jazykem Peršanů a Tádžiků. Do tohoto období se datuje vznik prvních písemných památek podle arabské abecedy.

Moderní perština a tádžický jazyk představují další modifikaci jazyka Dari, to znamená, že jsou prakticky dvěma větvemi původně jediného jazyka Dari. Íránci, kteří přijali islám, jej začali dále šířit na území moderní Zakavkazska, Střední Asie, Afghánistánu a Indie. To vedlo k tomu, že se perština stala druhým jazykem islámu. Ve velké části tohoto regionu se klasická perština stává společným jazykem pro Indy, Íránce, Tádžiky a další národy a funguje jako jazyk literatury, vědy, kultury a mezietnické komunikace. Proto v jazycích této oblasti spolu s arabskými výpůjčkami existuje také mnoho perských slov a výrazů.

V X-XV století vzniklo v perštině množství literatury, především poezie. Mezi autory jsou představitelé národů Íránu, Afghánistánu a Střední Asie: Rudaki (10. století) v Buchaře, Ferdowsi (10.-11. století) v Chorásánu, Omar Khayyam (12. století), Jami (15. století) v Herátu, Saadi (13. století) a Hafiz (XIV. století) v Shirazu, Nizami (XIII. století) na ázerbájdžánské půdě, Rumi (XIII. století) v Balchu (Khorasan). Velký vědec Abu Ali ibn Sina (Avicenna), významní historici íránského středověku Beyhaki, Gardezi, Rashid ad-Din a další psali v perštině.

Dobytí Íránu Araby mělo významný dopad na perský jazyk: arabská grafika byla vypůjčena a slovní zásoba byla obohacena o obrovské množství arabských slov. Podle odborníků více než polovinu aktivního lexikálního složení moderního perského jazyka tvoří slova arabského původu. Gramatická stavba perského jazyka však prokázala ve vztahu k arabskému jazyku výjimečnou stabilitu a nedoznala téměř žádných změn.

aspirace, zejména před přízvučnými samohláskami a sonorantními souhláskami, stejně jako na konci slova: pul'peníze', tup'míč'. /k/ a /g/ jsou palatalizovány na konci slov a před předními samohláskami: Gorg'vlk'. Znělé souhlásky na konci slova prakticky nejsou ohlušovány. Foném /ʁ/ (přepsáno jako q) má dva alofony: vlastní frikativu [ʁ] a zastávku [ɢ]. Varianta stop se obvykle vyskytuje na začátku slova. Ráz /ʔ/ se může vyskytovat ve slovech vypůjčených z arabštiny.

Přízvuk

Stres je v perském jazyce dvousložkový – silový (dynamický) a tonický. Obvykle padá na poslední slabiku: xân E h'Dům', xâneh â 'domy'. Některé gramatické indikátory na konci slova (například izafet), stejně jako částice, jsou obvykle nepřízvučné. Ve slovesných tvarech začínajících na předpony mi- A být-, hlavní důraz je kladen na předponu a sekundární důraz je kladen na osobní koncovku: miravám'Přicházím'.

Struktura slabiky

Hlavní typy slabik jsou: CV - dělat'dva', na'Vy'; CVC- blázen'kouř', mâr'had'; CVCC- stožár'opilý', sabr'trpělivost', goft'řekl'; VCC- ârd'mouka', asb'kůň'; VC- âb'voda', az„od, od“; PROTI- u'ona on'. Vzhledem k tomu, že slovo a morfém nemohou mít počáteční strukturu CCV, je do přejatých slov tohoto typu obvykle vkládána protetická samohláska /e/ nebo /o/: estekân(rus. pohár), doroške(rus. droshky). Výjimkou jsou výpůjčky s počátečním C + l nebo C + r: plán'plán', prože'projekt'.

Morfologie

Perština je inflekční-analytický jazyk. Pozůstatky skloňování převládají ve slovesu, kde zároveň existuje mnoho nových analytických tvarů. Název se vyznačuje tzv. isafetovou konstrukcí a příponami aglutinačního typu k vyjádření počtu, sounáležitosti, stupně srovnání. V perském jazyce neexistuje žádná kategorie pohlaví.

název

Jména v perštině se tradičně dělí na podstatná jména, přídavná jména, zájmena a číslovky. Podstatné jméno má kategorie počet a určitost/neurčitost, přídavné jméno má stupně srovnání (komparativ - přípona -dehet, vynikající - -tarin: špatný'špatný' - badtar'horší' - badtarin‘nejhorší’), osobní zájmena – kategorie osoby. Všechna jména se vyznačují analytikou a aglutinačním vzhledem několika přípon. V perštině neexistuje kategorie případu, ale používá se tzv. indikátor isafet ( -E), které označuje hlavní slovo ve větě podstatného jména ( ketâb-e mâdar„mateřská kniha“; ketâb-e mâdar-e Amin‚kniha Aminovy ​​matky‘; šâh-e bozorg„velký král“).

Množné číslo je důsledně vyjádřeno pouze u podstatných jmen, kde se používají dva hlavní indikátory: -ân(pouze pro živé osoby, párové části lidského těla a některé skupiny podstatných jmen) a -hâ(pro všechny kategorie podstatných jmen): mard - mardan/mardhâ‚muž‘ - ‚muži‘; setâre - setârehâ‘hvězda’ - ‘hvězdy’. Slova vypůjčená z arabštiny mají tendenci zachovávat arabské indikátory plurality: entehâbât- „volby“. Ukazovací zájmena tvoří množné číslo stejně jako podstatná jména, ale přídavná jména vůbec nemají číselnou kategorii. U osobních zájmen je číslo vyjádřeno lexikálně.

Indikátor množného čísla lze také použít s nepočitatelnými podstatnými jmény, například „voda“, k označení velkého množství. Současně, pokud je uveden údaj o množství (dva, tři atd.), indikátor množného čísla se nepoužívá.

Kromě izafet se k označení posedlosti používají také speciální přivlastňovací afixy (pronominální enklitiky): -dopoledne('můj'), -na('je tvůj'), -tak jako('jeho'), -emân('náš'), -etân('vaše'), -esan('jejich').

Pádové významy jsou obvykle vyjádřeny předložkami a jednou postpozicí -râ, označující přímý objekt, pokud označuje konkrétní objekt. Perština má také nepřízvučný neurčitý člen. -i: pesar-i‚nějaký (jeden) chlapec‘; stejný význam lze vyjádřit i číslovkami yek: jo pesar(i v hovorové řeči yek pesar-i). Obecně platí, že vyjádření jistoty/nejistoty není tak rigidní jako v jazycích, jako je francouzština nebo angličtina.

Kardinální čísla se nemění a vždy stojí před slovem, které definují a které má tvar jednotného čísla. Řadové číslovky se tvoří z kardinálních čísel pomocí přípon -om A -omin.

Počet příslovcí v perském jazyce je velmi malý a podstatná jména a přídavná jména velmi často fungují jako příslovce, a to i bez předložky: např. šab znamená jak ‚večer, noc‘, tak ‚večer, noc‘.

Sloveso

Hlavní článek: perské sloveso

Slovesa v perském jazyce v konečných tvarech jsou konjugována podle osob a čísel. Hlasové, časové a modální významy jsou vyjádřeny prostřednictvím rozvinutého systému osobních slovesných tvarů. Existují tři způsoby: indikativní, konjunktivní a rozkazovací. Dochovalo se také několik zamrzlých tvarů 3. osoby jednotného čísla. čísla požadované nálady (optativu). Přechodná slovesa mají dva hlasy: aktivní a pasivní, což je vyjádřeno analytickou konstrukcí s pomocným slovesem šodan.

Perské sloveso se vyznačuje přítomností dvou kmenů: prezentace(přítomný čas) a preteritální(minulý čas), například: kon- : Kartu-'dělat', řádek- : vor-'jít'. Tvorba kmene minulého času, stejně jako v mnoha jiných íránských jazycích (například osetština), je charakterizována přidáním přípony ke kmeni přítomného času -t(d) a netriviální vokální alternace v základu a konsonantické na konci: suz- : suxt-'hořet, hořet', ruy- : růst-‘pěstovat (rostlin)’.

V moderní perštině má spojovací sloveso dvě varianty: plný (zákl rychle-/pupen-/baš-) a enklitické (tvary v hovorovém jazyce se zcela shodují s osobními slovesnými koncovkami; ve spisovném jazyce je jediný rozdíl ve tvaru 3 l. jednotek. h. ast). V mnoha kontextech jsou tyto dva používány zaměnitelně a použití jedné nebo druhé formy je určeno pragmatickými faktory. V dokonalých formách však lze použít pouze enklitickou verzi kopule. Úplná shoda druhého s osobními koncovkami sloves v mluveném jazyce, stejně jako ztráta indikátoru minulého příčestí v živé řeči -E dovolil některým výzkumníkům považovat dokonalé formy za syntetické spolu s přítomnými a preteritními.

Níže je uvedena tradiční klasifikace základních tvarů perského slovesa. Přízvuk, pokud není uvedeno jinak, připadá na předponu nebo (v případě, že neexistuje) na kmen. Negace vypadá na-/ne-(před palatalizovanými souhláskami), zatímco v konjunktivu nahrazuje indikátor být-. Také se tento indikátor obvykle vynechává u složitých sloves.

• Syntetické formy
  • Orientační
    • Přítomný-budoucí čas: mi mi-kon-am'(Dělám'). Používá se v následujících významech:
      • 1) běžná přítomnost pravidelně opakovaná akce ( muž dar kârxâne kâr mikonam „Pracuji v továrně“);
      • 2) akce přítomného okamžiku ( hâlâ esterâhat mikonam '(teď si odpočinu');
      • 3) budoucí akce ( kloboukman miâyad „(on) teď přijde“).
    • Jednoduchý minulý čas (aorist): ( na) + kmen minulého času + osobní koncovky ( card-am'(Udělal jsem'). Jednoduché minulé tvary spojovacích sloves jsou vyjádřeny pravidelně z kmene pupen.
      • 1) vyjadřuje minulou akci bez specifických charakteristik ( pandž bâr maqâle-râ xândand „přečetli článek pětkrát“);
      • 2) ve vedlejších časových a podmínkových větách může označovat budoucí akci, která je považována za dokončenou ( agar u-râ didi, salâm-am-râ bede„pokud ho uvidíš, řekni ahoj“).
    • Minulý průběhový: mi+ kmen minulého času + osobní koncovky ( mi-kard-am„(já) udělal“), ve 3 litrech. Jednotky h. osobní koncovka nula;
      • vyjadřuje dlouhodobou, opakovanou akci ( sâl-e gozâšte hafte-i yek bâr sinemâ miraftam „minulý rok (jsem) jednou týdně do kina“).
  • Spojovací způsob
    • Přítomný čas: být/na+ kmen v přítomném čase + osobní koncovky ( být-kon-am). Z kmene se tvoří tvary přítomného času konjunktivu spojovacího slovesa baš s přidáním standardních osobních koncovek.
  • Rozkazovací způsob
    • Má 2 litrové formy. Jednotky a mnoho dalších h. Tvoří se shodně s konjunktivem v odpovídajících tvarech (např. s výjimkou některých sloves. bokon (kardan), boro (raftan)), ale ve 2 l. Jednotky h. osobní koncovka se vynechává.
• Analytické formuláře
  • Orientační
    • Dokonalé: kmen minulého času + přípona minulého příčestí ( -Ekarta-é am'(Udělal jsem'). V mluvené řeči obvykle dochází ke kontrakci na formy jako karta-ám, s tím výsledkem, že dokonalé se liší od jednoduchého preteritu pouze v umístění napětí.
    • Dlouho dokonalé: mi+ kmen minulého času + přípona příčestí minulého ( -E) + enklitické tvary spojovacího slovesa ( mí-kard-e am„(já) dělal (a dělal)“). V mluvené řeči platí stejná pravidla kontrakce jako pro prosté perfektum.
      • dokonalé formy vyjadřují účinnost akce pro přítomný okamžik ( hanuz nayâmade-ast '(ještě nepřišel');
      • může také zprostředkovat význam samozřejmosti, nesamozřejmosti ( miguyând ke u formt karde ast „říkají, že zemřel“).
    • Plusquaperfect: kmen minulého času + přípona minulého příčestí ( -E) + tvary minulého času spojovacího slovesa ( karta-é bud-am);
      • označuje akci předcházející jiné ( prach-am nahâr xorde bud, ke man be u telefon kardam‚můj přítel už obědval, když jsem mu volala‘);

Kromě základních tvarů rozlišuje perština také řadu složitých slovesných tvarů, které vyjadřují různé aspektové a napjaté významy.

• přítomný určitý (konkrétní): přítomný-budoucí čas slovesa dâštan+ přítomný-budoucí čas hlavního slovesa.
  • se používá místo přítomnost-budoucnost, aby se zdůraznilo, že akce se provádí v přítomném okamžiku ( dâram miâyam'(Přícházím').
• minulý určitý (specifický): prostý minulý čas slovesa dâštan+ minulý průběhový čas hlavního slovesa.
  • označuje jednání, ke kterému došlo v určitém konkrétním okamžiku v minulosti, zejména v době spáchání jiného jednání ( hasan madrase rafte bud va mâdarbozorg-aš dâšt nahâr mipoxt ‚Hassan chodil do školy a jeho babička vařila večeři‘);
• budoucí kategorický: pomocné sloveso xâstan+ tzv krátký infinitiv hlavního slovesa (shodný s kmenem minulého času).
  • knižně-literární forma ( Teherán xâham raft „(Já) půjdu do Teheránu“), v moderním živém jazyce se místo toho používá přítomný-budoucí čas;

Perština má dvě předpony, které vyjadřují aspektový význam. Předpona mi-, dávajíc slovesnému tvaru význam trvání, opakování, spojuje následující slovesné tvary:

• současnost-budoucnost indikativní;
• minulý čas průběhový;
• dlouhý dokonalý indikativ;
• druhá složka analytických tvarů přítomného a minulého určitého času indikativního způsobu (např. dâram mi-ravam'Přícházím', dâšt mi-vor'chodil');

Předpona být-, naopak, označuje jednorázovou, úplnost a může být použit ve formách konjunktivu přítomný-budoucí.

Perské sloveso má také následující neomezené formy:

• infinitiv (předteritální kmen + přípona -an: kardan ‘dělat’);
• minulé příčestí (předteritální kmen + přípona -E: karde'vyrobeno');
• přítomné příčestí (přítomný kmen + přípony -ande, -â , ân: xânande"čtenář, čtenář", dânâ'vědět', suzan'hořící');
• budoucí příčestí (infinitiv + přípona -i: kardani ‘to, co by mělo být nebo může být provedeno’).

Zájmena

Zdvořilé zájmeno muž(„Já“) lze nahradit výrazem bande(بنده), „ânhâ“ („oni“) - zapnuto je (ایشان).

V perštině nejsou žádná přivlastňovací zájmena. Místo toho se používá řetězec isafet: medâd -e u („jeho tužka“) nebo zájmenné enklitiky: medâd dopoledne ("moje tužka")

Tázací zájmena

• كی (ki) - SZO?
• چه (çe) - Co?
• كی (klíč) - Když?
• كجا (koja) - Kde?
• چرا ( çera) - Proč?
• چطور ( Cetor) - Jak?
• چگونه (çegune) - jak?
• چند (çand) - Kolik?
• كدام (kód) - Který? který?

Syntax

Perština je jedním z nominativních jazyků. Normální slovosled ve větě je předmět-objekt-predikát: ahmad dust-am-râ mibinad"Ahmed vidí mého přítele." Případy inverze jsou pozorovány v hovorové řeči, folklóru a poezii. Obvyklé pořadí slov ve větě je následující: na prvním místě nebo za příslovečným časem je podmět, na posledním místě přísudek, který souhlasí s podmětem v osobě a čísle. Přímý předmět s postpozicí râ- nebo bez postpozice se umístí bezprostředně před predikátové sloveso (někdy může být od něj oddělen nepřímým předmětem nebo adverbiálním slovem): u v ketâbhâ va daftarhâ-râ be šomâ midahad„Dává vám tyto knihy a sešity“, muž jménem minevisam'Píšu dopis'.

Definice, kvalitativní nebo podle příslušnosti, je umístěna za slovem, které je definováno, které má indikátor isafet -e: šahr-e zibâ'krásné město', xodnevis-e barâdar‘bratrovo plnicí pero’. Pokud má slovo několik kvalitativních definic, pak následují za sebou a za každou z nich, kromě poslední, je umístěn indikátor isafet.

Zájmena se umísťují do předložky ke slovu, které definují.

Obecně se syntaktické vztahy vyjadřují dohodou (predikátu s podmětem), kontrolou (predikátu jeho závislými osobami pomocí různých předložek a postpozic). -râ), přilehlost (predikát a neutvořený přímý předmět; modifikátor a definice vyjádřená superlativními přídavnými jmény, číslovkami a některými typy zájmen; přísudek s příslovečným), slovosled, jakož i rozdělení věty do skupin významově příbuzných slov a intonací.

Dialekty

Dialekty perského jazyka jsou dnes špatně studovány a je stěží možné poskytnout jejich úplný seznam. Teheránský dialekt, který zaujímá přední místo mezi všemi ostatními, je nejvíce prozkoumaný. Známé jsou také dialekty Kerman, Isfahán, Novgan (Mašhad), Birjand, Sistan, Sebzevar. Nářečí a nářeční skupiny se rozlišují na základě lexikogramatických a fonetických znaků. Rozdíly se spisovným jazykem mohou být tak výrazné, že se ve skutečnosti nedá mluvit o perských dialektech, ale o mnoha blízce příbuzných jazycích; Stupeň studia dialektů je bohužel příliš malý na to, aby bylo možné v této otázce vyvodit nějaké více či méně jednoznačné závěry.

Teheránský dialekt má velký vliv na jazyk beletrie, orientují se na něj média, kino i divadlo. Teheránský dialekt se ve skutečnosti stal obecně přijímanou literární a hovorovou normou moderního perského jazyka.

Fonematické složení teheránského dialektu je totožné se spisovným, výrazně se však liší v provedení fonémů. Zdá se, že nejběžnější zvuk je [e], který často nahrazuje spisovné [æ], stejně jako krátká forma spojovacího slovesa -ast. Konsonantismus je charakterizován střídáním /l/ a /r/. Množné číslo většiny podstatných jmen se tvoří pomocí přípony -â . Osobní koncovky sloves se neshodují se spisovným jazykem, mnohá slovesa se skloňují.

Hovorový

Mluvená perština je zcela odlišná od literární perštiny. Rozdíly mezi těmito styly se týkají nejen fonetiky, ale také gramatiky, syntaxe a slovotvorby. Navíc v perštině (na rozdíl od ruštiny, kde je v konverzaci přijatelná knižní slovní zásoba) je použití spisovných forem místo hovorových často chybné nebo nežádoucí, například při telefonickém rozhovoru.

Nejběžnějším pravidlem je nahrazení dlouhého [â] za [u] před souhláskami [m] a [n]: Írán - Ir u n, Teherán - Tehr u n, bâran - bar u n. Spojovací sloveso ast a zakončení slovesa ve třetí osobě jednotného čísla -inzerát jde do konce -E: bârân mibârad — bâr u n mibar E (prší), dorost ast - dorost E (dobře dobře) U javâni ast - jav u ni vy (on je mladý). Po slovech končících na -E nebo -A chomáč ast má formu -osel: U těšne ast - U těšn osel (on má žízeň).

Při konjugaci se spojující sloveso spojí s podstatným jménem a získá podobu osobní koncovky: Man dânešju hastam - dânešju jam (Jsem student), ânhâ tehrâni hastand - tehr u ni yand (Jsou to Teheránci).

Koncovka 2. osoby množného čísla -id v mluvené řeči má podobu -v: Cherâ diruz telefon nakard v ? (Proč jsi včera nezavolal?)

5 nejpoužívanějších sloves v jazyce má kmen přítomného času redukovaný na jednu souhlásku a dvojici samohláska-souhláska v jejich hovorové verzi: goftan-g(mluvit), dâdan - d(dát) raftan-r(odejít), šodan - š(stát se), âvardan - âr(přinést). Bahâr barf ab mi šavad- bahâr barf ab mi še (Na jaře sníh taje) v râ âbejo miguyad - v râ âbejo mi ge (Říká tomu pivo). V rozkazovacím způsobu mají některá slovesa i zkrácený tvar.

Postpozice râ v hovorovém jazyce se převádí na ro, pokud zvýrazněné podstatné jméno končí na souhlásku - na koncovku -Ó: Man râ bebakhš - Muž Ó bebakhš(Omlouvám se).

Popisy jazyků

Neexistují žádné akademické gramatiky nebo slovníky perského jazyka. Perské gramatiky vytvořené v Íránu se dělí na dva směry: popis jazyka klasických básníků, který navazuje na středověké tradice (s příklady téměř výhradně z nich) a popis moderního jazyka podle evropských vzorů. V Rusku sestavili gramatiky perského jazyka (klasického i moderního) Zaleman a Žukovskij, Bertels, Zhirkov, Yu.A. Rubinchik a další. Ze západoevropských perských gramatik je za jednu z nejvýraznějších považována ta, kterou sestavil francouzský íránský učenec Gilbert Lazare. Největší slovník perského jazyka sestavil Dehkhoda (v Íránu je stále považován za standardní, i když jeho slovní zásoba je částečně zastaralá).

Psaní

Základní fonty pro psaní perštiny: naskh (1, 2), nastaliq (3)

Perská abeceda, založená na arabštině, se používá k psaní moderního perského jazyka. Arabská abeceda byla doplněna o čtyři písmena, která reprezentovala zvuky, které se v arabštině nenacházejí. Abeceda se skládá celkem z 32 písmen. Většina písmen má čtyři typy stylu v závislosti na tom, kde se ve slově nachází. Nejsou zde žádná velká písmena. Směr psaní je zprava doleva. Čísla ve složitých číslicích a datech se píší zleva doprava.

Charakteristickým rysem perského jazyka v Íránu je rozšířené používání písma Nastaliq (Tahriri), které je v jiných zemích s arabským písmem považováno za archaické a používá se extrémně zřídka. Standardní „naskh“ je zároveň široce používán v Íránu.

Mnoho písmen je pravopisně shodných a liší se od sebe pouze diakritikou.

• Písmeno "Buď" ( ﺏ ) má obecný vzhled s písmeny "Pe" ( پ ), "Te" ( ﺕ ), "Se" ( ﺙ );
• Písmeno "Jim" ( ﺝ ) má obecný vzhled s písmeny "Che" ( چ ), "Ha-ye hotti" ( ﺡ ), "On" ( ﺥ ).

7 písmen perské abecedy není spojeno s následujícími písmeny: „Aleph“ ( ﺍ ), "Dal" ( ﺩ ), "Hala" ( ﺫ ), "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) a "Vav" ( و ).

Některá písmena s různým pravopisem představují stejné zvuky. Například písmena „Hall“ ( ﺫ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zadní" ( ﺽ ) a pro" ( ﻅ ) přenášet zvuk [z]. Jiná písmena mohou naopak znamenat různé zvuky. Takže "Vav" ( و ) lze použít k nahrávání zvuků [в], [о] a [у].

Většina písmen je napsána na řádku, zatímco "Re" ( ﺭ ), "Ze" ( ﺯ ), "Zhe" ( ژ ) a "Vav" ( و ) se píší pod čarou.

Pravopis

Problém perského pravopisu je akutní. Zásadním problémem je, že arabské písmo neodpovídá struktuře indoevropského jazyka, nepřenáší krátké (slabé) samohlásky v písmu (kromě naučných knih a slovníků) a v jazyce je mnoho homografů. Navíc stále neexistují jasné pravopisné normy, mnoho písmen, původně určených pouze pro arabismy, se v původních slovech používá v rozporu s etymologií, mnoho slov má několik možností čtení nebo psaní, předložky, předpony a další formanty píší někteří autoři společně , jinými samostatně atd. Ani šáhova vláda, ani islámský režim nevítaly touhu po romanizaci nebo reformě pravopisu. Až ve 30. letech 20. století bylo romanizační hnutí poměrně aktivní.

Přesto se v pravopisu alespoň spisovného jazyka přísně dodržuje řada zásad. Až na velmi vzácné výjimky jsou dlouhé samohlásky v písmu zastoupeny samostatnými znaky (alif, vav, yod), zatímco krátké samohlásky (včetně isafet koncovky -e nebo -ue) nejsou vyjádřeny. Hláskování souhlásek je přísně fonetické, ačkoli některé zvuky odpovídají několika různým písmenům (to platí ve většině případů pro arabské výpůjčky, někdy pro rozlišení homonym).

Příklad textu

Prozaický text

Poetický mluvený text

Saka: Khotanosak† Tumshukkosak† Kašgar†
Moderní jazyky	Osetský Yaghnobi Pashto Vanetsi Jazyky severního Pamíru: Old Vanj† Yazgulyam Shugnan-Rushan cluster: (Badzhuv Bartang Roshorv Rushan Sarykol Khuf Shugnan) Jiné pamírské jazyky: Wakhan Ishkashim Zebaki Yidga Munjan Sargulyam
Severozápadní íránské jazyky
Starověké jazyky	Medián † Parthian† Azeri †
Moderní jazyky	Podskupina Tati-Talysh: Kilit † Talysh tati Kaspická podskupina: Gilan Mazanderan velatru shamrzadi Semnan kurdská podskupina: Kurmanji Sorani Kelhuri Lucky Podskupina Zaza-Gurani: gurani zazaki Středoíránská podskupina: střední íránština (včetně židovsko-íránských dialektů) Sivendi Tajrishi† Balúčská podskupina: Baluchi Bashkardi Ormuri-parachi podskupina: ormuri parachi
Jihozápadní íránské jazyky
Starověké jazyky	stará perština † střední perština (Pahlavi) †
Moderní jazyky	Tat Lur-Bakhtiyar dialekty Farsa Lara Kurdshuli Kumzari Perso-tádžický shluk: perský (farsí) židovsko-perský Chazar Dari Tádžik Židovský-tádžický

Nadace Wikimedia. 2010.

سلام علیکم (salaam "aleikom") - Mír s vámi! Pamatujete si z dětských pohádek na vzdálenou zámoří? Tu, kam obchodníci chodili pro podivné zboží a koření?.. Kde v luxusních palácích, obklopených zahradami s pávy, krásky s černým obočím chřadly v očekávání statečných hrdinů Kde zněly příběhy šedovlasých mudrců nad miskami zeleného čaje? Kde neúnavný سندباد - Sindibád námořník - začal svou další cestu za obchodem a spatřením světa? , jak rád bych se tam i na chvíli dostal! Toulat se labyrintem křivolakých uliček, schovat se před horkým sluncem do stínu voňavých ovocných stromů, hodovat na medových sladkostech, ztratit se mezi davem a hlukem bazaru, mezi vůněmi koření a koření... Neznámé a tajemné, jako čas, okouzlující a jasné, jako jeho koberce, Persie... Ale tato pohádková země skutečně existuje A abyste se do ní dostali, potřebujete pouze letenku a slovníček frází ... A jakým jazykem se tam mluví?

V indoevropské rodině jazyků زبان فارسی - perština nebo párština je nejoblíbenějším jazykem perština, která je součástí jihozápadní podskupiny íránské skupiny. Podle různých odhadů jí mluví 60 až 80 milionů lidí na celém světě.

Moderní perština je široce mluvená v mnoha zemích a komunitách. Vzhledem k tomu, že některé země pro něj vytvořily své vlastní speciální normy, dává to právo klasifikovat jej jako pluricentrický jazyk. Tři příbuzné varianty jsou oficiálně uznány a staly se národními jazyky Íránu, Afghánistánu a Tádžikistánu. Nejznámější z nich je perština, známá také jako „západní perština“ nebo perština Íránské islámské republiky – rodný jazyk Peršanů, a také druhý jazyk pro mezietnickou komunikaci, jazyk literatury, médií atd. pro zástupce jiných národností v této zemi. „Východní farsí“ zahrnuje دری – darí nebo farsí-kabulský – oficiální jazyk Afghánistánu, stejně jako tádžiku nebo todžiki – oficiální jazyk Tádžikistánu. Perštinou mluví národnostní menšiny v Bahrajnu, Iráku, Kuvajtu, Ománu, Jemenu, Spojených arabských emirátech, Pákistánu, Uzbekistánu a dalších zemích.

Navzdory rozdílům mezi třemi hlavními literárními normami si vzdělaní lidé z Íránu, Afghánistánu a Tádžikistánu snadno porozumí. Ale mluvené dialekty perštiny mohou být tak odlišné, že to znesnadňuje komunikaci jejich mluvčím (zejména dialekty západního Íránu a severního Tádžiku).

Dnes perština zahrnuje několik forem: jazyk vysoké a archaické řeči založené na klasické verzi - knižní a psaná norma nebo moderní, která díky spíše konzervativnímu přístupu k literární normě umožňuje dnešním Peršanům rozumět textům i tisíce let před; funkční možnost pro každodenní zdvořilou komunikaci - národní hovorová řeč, která má stále větší dopad na knižní jazyk, často používaný v moderní literatuře; a خودمونی - hodemuni - ležérní řeč, která zahrnuje i nepravidelné dialekty. Tyto formy se od sebe značně liší, a to jak na úrovni gramatické, fonetické, lexikální, syntaktické, tak i slovotvorné a odrážejí změny nashromážděné za tisíce let od klasického období. To vše opět potvrzuje, že perština je proměnlivá, pohyblivá a polysémantická, jak by měl být jazyk Východu. Ano, farsí byla ovlivněna řečtinou, římskou, indickou, arabskou... Ale zachovala si svou prastarou magii, své zvláštní kouzlo a osobitost.

Perská abeceda v perštině a dari je založena na přidání čtyř písmen do arabštiny a zahrnuje tedy 32 znaků. Rysem perského psaní je konzistentní zobrazení souhlásek a stabilní dlouhé samohlásky. Krátké samohlásky se píší pouze na začátku a na konci slov, což vede ke vzniku velkého množství homografů – slov, která mají stejný pravopis, ale různé zvuky. To znamená, že abyste mohli perské slovo správně přečíst nebo vyslovit, musíte ho znát předem. Souhlasíte, je to docela obtížné nejen pro začátečníky v perštině, ale i pro samotné rodilé mluvčí! Dalším problémem je nedostatek pravopisných norem. Perština je jazyk, který se neustále vyvíjí. Pravidla zastarávají, nastupují nová, hýbe se, plyne jako řeka, bez bariér a omezení. Časem se samozřejmě budou psát učebnice, slova a věty dostanou přísné hranice, ale zatím si můžete užívat „dech“ živého, svobodného a flexibilního jazyka.

Když se setkáte s perštinou, zjistíte, že doba úzkých obchodních a kulturních vztahů mezi Íránem (Persií) a Ruskem (Rusko) se podepsala na obou jazycích. Vezměte si například takové íránské výpůjčky, jako jsou: بادیه - vana, پنبه - papír, دیوان - pohovka, پلاس - koberec, پیاله - mísa, اسبتکان - bar, باةان - bar, رت -ن زار - bazar, جامهدان - kufr - a toto je jen malá část výpůjček. Tento seznam může pokračovat: ráj, nebe, čest, cena, moudrý, měď, bota, chmel, kalhoty, mísa, pes, sekera, chýše a mnoho dalších pro nás „domorodých“ slov pocházelo z Persie. Podle jedné verze má slovo „bůh“ také starověké íránské kořeny. Kolik „provázků“ nás spojuje s touto starobylou zemí!

Když už mluvíme o perštině, nelze nezmínit, že je to jazyk, ve kterém byly napsány největší literární památky, filozofická, lékařská, vojenská a přírodovědná pojednání. V roce 1872 na Berlínském kongresu lingvistů byla perština uznána jako světový klasický jazyk spolu se sanskrtem, starověkou řečtinou a latinou. Důvodem je bohatství perské literatury a její obrovský vliv na světovou kulturu. Omar Khayyam, Saadi, Nizami, Ibn Sina (Avicenna), Rumi, Al Biruni, Rudaki, Firduosi, Jami, Nasir Khosrow, Attar, Balkhi, Sanai, Hafiz Shirazi, Dehlavi - tito a mnoho dalších největších básníků a učených filozofů psalo v perštině Jazyk.

Na závěr bych se rád vrátil k perským pohádkám. Toto je úžasný svět moudrých, poučných příběhů, napínavých dobrodružství a vášnivých milostných příběhů... Zde si každý, děti i dospělí, najde to své. A kdo neslyšel příběhy o veselém chlápkovi Khoja Nasreddinovi, který vyšel vítězně z jakékoli obtížné situace? Jeho zbraní byla trefná slova, humor a netradiční způsob myšlení. Někdo si pravděpodobně vzpomene na příběh „Šáha a vezíra“ nebo „Perské kočky“. Nebo jste možná měli možnost přečíst si vzrušující هزار و یک شب - „Tisíc a jedna noc“ nebo knihu podle něj založenou هزار افسانه – „Tisíce mýtů“? Milovníci legend o dávných dobách možná znají شاهنامه – „Shah-nameh“ nebo „Kniha králů“, která vypráví historii Íránu před příchodem islámu v 7. století, nebo tak zajímavou a slavnou knihu, jako je např. Perský dastan z 19. století. "Amir Arslan."

Možná chcete číst knihy našich současníků, které ještě nebyly přeloženy do perštiny, nebo obchodujete s partnery z Íránu a potřebujete překlad obchodních dokumentů, nebo potřebujete přeložit osobní dokumenty z/do perštiny - pak vítejte u nás . Profesionální překladatelé z .