Hymnus(Řecký hýmnos - chvála) ve starověkém Řecku - „kultovní píseň na počest božstva“, obvykle v podání sboru. Takže hymny - paeans obrátil se k Apollónovi parthenia- Athéně, chválí- Dionýsovi. Zazněly také hymny na počest zvláštních událostí: epitalamie(svatba), epinikie(na počest olympioniků). Hymny Callimachovy (3. století př. n. l.) již nemají kultovní účel a nejsou určeny ke sborovému zpěvu, ale ke čtení. "Pod názvem hymny jsou známá díla epicko-narativní povahy - takzvané homérské hymny (připisované Homérovi ve starověku)." Obecně „v hymnech spatřujeme počátky epiky, lyriky a dramatu“ (LES. – s. 77-78).

Elegie(z řeckého élegos - žalující píseň), „lyrický žánr, báseň střední délka, meditativní nebo emocionální obsah..., nejčastěji - v první osobě, bez jasné kompozice. ...Forma starověké elegie - elegický dist" Možná se vyvinul v Jónské Malé Asii z nářků nad mrtvými. „Elegie vznikla v Řecku v 7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. (Callinus, Tyrtaeus, Theognis), zpočátku měla morální a politický obsah, pak v helénistické a římské poezii (Tibullus, Propertius, Ovidius) převládala milostná témata“ - M.L. Gasparov (LES. – P.508). „Za model byla považována Antimachova Lida (kombinace mýtů o nešťastné lásce)“ (SA. – str. 650-651).

« Jambs, žánr básní, převážně akuzativní, méně často elegického charakteru, se střídavě jambickými psanými [básněmi. velikost] dlouhých a krátkých řádků ve sloce“ - M.L. Gasparov (LES. – P.528). „Prototypy jambu jako literárního žánru byly rituální výčitky, které sloužily na festivalech plodnosti jako magický prostředek k odvrácení zla; jejich metrický základ byl jambický metr." Formu této rituální poezie použil řecký básník Archilochus (7. století př. n. l.), který je považován za zakladatele jambu. Hipponact (konec 6. století př. n. l.) vynalezl „lame jamb“ (holiamb) – jambický verš s přerušením rytmu na konci každého řádku – a použil jej pro své vtipné, drsné, odvážné básně. V helénistické éře se Callimachus a Herodes obrátili k jambu. "Jambická poezie vstoupila do římské literatury díky Luciliovi." V jeho iniciativě pokračovali Neoterikové a Horác (“Epodes”). „Posledními významnými iambigrafy starověku byli Persius, Petronius a Martial“ v Římě (SA. - S.675).

« Ach jo(z řečtiny ōdē – píseň), žánr lyrické poezie. Ve starověku slovo „óda“ zprvu nemělo žádný terminologický význam, pak začalo znamenat lyrickou sborovou píseň slavnostního, veselého, moralizujícího charakteru psanou především ve slokách...“ - M.L. Gasparov (LES. – S.258). „Témata ódické poezie byla různá: mytologie, lidský život, láska, stát, sláva atd. Největší ódičtí básníci starověku jsou Sapfó, Alcaeus, Pindar, Horatius“ (SA. – S.390).

Epigram(řecké epigramma - nápis), v antické poezii - původně „krátká lyrická báseň libovolného obsahu“ (LES. - S.511). Vyvinul se ve starověkém Řecku z věnovacích nápisů na památkách a obětech. Objevil se v řecké poezii v 7.-6. př. n. l., svého vrcholu dosáhl ve 3.–1. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Výrazná vlastnost epigramy - přesnost výrazů. Často vytvořené ve formě elegických distich. Latinský literární epigram se vyvinul pod vlivem alexandrijské poezie. Improvizované epigramy byly oblíbené ve vzdělaných kruzích. „Zároveň stále více obsahovaly posměšné satirické rysy a vtipy. Tento směr vývoje začal za Catulla a dosáhl nejvyšší bod v Martialových vtipných, originálních epigramech, které zůstaly vzorem až do moderní doby“ (SA. – S.659).

Satira- lyrická báseň obviňujícího charakteru, často mající charakter oratorního vystoupení lyrického hrdiny, kritická recenze veřejný život a morálka lidí, ve kterých je satira široce používána jako jeden z typů komedie spolu s jinými typy (sarkasmus, ironie, humor atd.). Tento literární žánr vznikl a rozvinul se v Starověký Řím. Bylo založeno na satura. Název se vrací k lat. lanx satura - pokrm naplněný všemožným ovocem, který byl přinesen do chrámu bohyně Ceres; PROTI obrazně- směs, nejrůznější věci. Satura je „žánr rané římské literatury: soubor krátkých básnických a prozaických děl záměrně pestrého obsahu (podobenství, invektivy, mravní skeče, populární filozofické diskuse atd.). Objevil se na počátku 2. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Ennius jako napodobenina helénistické literatury. ...Už na konci 2. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. u Lucilia Gaia se satura stává zcela poetickým žánrem, získává obviňující konotaci a znovu se rodí do satira v Horace, Persius Flaccus a Juvenal, a archaičtější satura („směs“) vymírá“ - M.L. Gasparov (LES. – S.371).

Žánr starých textů

první písmeno "d"

Druhé písmeno "i"

třetí písmeno "f"

Poslední písmeno písmene je "b"

Odpověď na otázku "Starověký lyrický žánr", 8 písmen:
oslavná hymna

Alternativní křížovky pro slovo dithyramb

Ve starověkém Řecku: slavnostní píseň na počest boha Dionýsa

m. řečtina lyrická báseň ve vytržení z vína, radosti, extatického obdivu, hymnus nebo píseň na počest Bakcha; nemírná chvála. Dithyrambický, -bic, příbuzný dithyrambu

Píseň na počest boha Dionýsa mezi starověkými Řeky

Přehnaná chvalozpěv

Definice slova dithyramb ve slovnících

encyklopedický slovník, 1998 Význam slova ve slovníku Encyklopedický slovník, 1998
DITHYRAMB (řecky dithyrambos) původně sborová kultovní píseň na počest boha Dionýsa. Později literární forma blízká hymnu a ódě (Pindar, Arion, Schiller, Herder). Přehnaná chvála.

Velký Sovětská encyklopedie Význam slova ve slovníku Velká sovětská encyklopedie
(řecky dithýrambos), žánr antické lyriky; se zjevně objevil ve starověkém Řecku jako sborová píseň, hymnus na počest boha vinné révy a vinařství Dionýsa nebo Bakcha (později ≈ jiných bohů a hrdinů); doprovázený orgiastickým (zběsilým) tancem; měl...

Nový výkladový slovník ruského jazyka, T. F. Efremova. Význam slova ve slovníku Nový výkladový slovník ruského jazyka, T. F. Efremova.
m. Slavnostní sborová píseň k poctě boha Dionýsa (ve Starém Řecku). Básně chvály, blízké ódě. Přehnaná, nadšená chvála.

Slovník Ruský jazyk. D.N. Ušakov Význam slova ve slovníku Vysvětlující slovník ruského jazyka. D.N. Ušakov
dithyramb, m. (řec. dithyrambos). Staří Řekové měli slavnostní píseň na počest Dionýsa (dosl.). Přehnaná, nadšená chvála (kniha). Zpívejte na někoho chválu.

Wikipedie Význam slova ve slovníku Wikipedie
Dithyramb je žánr starořecké sborové lyriky. Dithyrambs jsou lidové hymny bouřlivého orgiastického charakteru, které zpívá sbor, většinou oblečený jako satyr, na slavnosti vinobraní na počest boha produktivních sil přírody a vína Dionýsa...

Výkladový slovník ruského jazyka. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Význam slova ve slovníku Vysvětlující slovník ruského jazyka. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-a, m. Ve starém Řecku: slavnostní píseň k poctě boha Dionýsa. Přehnaná, nadšená chvála (kniha). Zpívejte na někoho chválu. (chválit nad míru). adj. dithyrambický, -aya, -oe.

Termín „lyrika“ nepatří do doby, kterou zvažujeme; vznikla později, za dob alexandrijských filologů, nahrazující dřívější termín „melika“ (z melos – „píseň“) a byla aplikována na ty typy písní, které se hrály za doprovodu smyčcového nástroje, především sedmistrunná lyra, vynález, který mýtus připisuje bohu Hermovi. Dnes, když se mluví o řecké lyrické poezii, používají tento termín v širším slova smyslu a zahrnují žánry, které staří lidé nepovažovali za „lyrické“, například elegie doprovázené zvuky flétny.

Nejhorší je uchování děl melických básníků. Vzhledem k tomu, že písňová (meliká) povaha provedení tohoto typu textů je pro nás neznámá a nedostupná, je seznámení s melikou nejobtížnější. Melikova poezie se vyvíjela ve formách sborové a sólové meliky. Byla to písňová poezie, emocionální a umělecký dopad určený kombinací slov, rytmem poezie a motivem ve zpěvu. Chorální melika pochází z kultovní poezie, z hymnů na počest bohů.Centrem meliky byly dórské oblasti Řecka. Solo melika se vyvinula zejména na ostrově Lesbos, rodišti dvou velkých básníků - Altaj a Sapfó. Sborová lyrika vzkvétala především ve Spartě, a proto opěvovala ideály spartské udatnosti: celý život člověka je zasvěcen plnění své vlastenecké povinnosti.

Je třeba rozlišovat mezi: 1) elegií, 2) jambickou a 3) melikou neboli lyrikou v užším slova smyslu; ta má zase četná členění podle obsahu či kultovního úkolu písně, ale hlavní je její rozdělení do dvou kategorií – monodický text v podání jednotlivého zpěváka a text sborový. Rozdíl mezi všemi těmito typy byl dán tím, že vycházely z různých typů lidových písní, prošly literárním vývojem v různých oblastech Řecka a v různých třídních situacích a každý žánr měl své téma, své stylové a veršové rysy. a dokonce udržel dialekt té oblasti, ve kterém on nejprve vzal literární tvar. Žánry se vyvíjely samostatně a velmi zřídka se vzájemně křížily.

Elegie a jamb jsou nejdůležitější lyrické žánry vytvořené v Ionii. Oba žánry jsou spojeny s lidovými rituálními písněmi;

Elegie je zpravidla báseň poučného obsahu, která v Řecku neměla povinný truchlivý charakter. Elegie může jednoduše obsahovat úvahu o široké škále témat: známe vojenské, politické, milostné elegie. Na hodech a veřejných shromážděních se zpívaly elegie. Vnější znamení elegie, která ji odlišovala od všech ostatních žánrů, je zvláštní veršová stavba, pravidelné střídání hexametru s veršem trochu jiné stavby, pentametr, tvořící sloku o dvou verších, elegické distich (elegické dvojverší). Tato melodická struktura byla patrně charakteristická již pro antický nářek a literární elegie ji převzala spolu s flétnovým doprovodem. Stopy někdejšího truchlivého charakteru elegie jsou zachovány i v použití elegického metra pro poetické nápisy na náhrobcích

Jambic byl zcela jiného původu. Na zemědělských slavnostech plodnosti (s. 20), které se vyznačovaly radovánkami, hašteřením a sprostými řečmi, zaznívaly posměšné a obviňující písně namířené proti jednotlivcům nebo celým skupinám. Tyto písně se nazývaly jamby

Všechny tyto rysy lidového jambického, satirického a obviňujícího charakteru, osobně vypointovaného výsměchu, se uchovaly v literárním jambickém žánru, ale přesáhly i folklórní rámec a proměnily se v nástroj k vyjádření osobních pocitů a nálad.

Vnějším znakem jambického žánru je opět používání speciálních poetických metrů, jamb ( -) či trochejů (trochees: - ). Z jambických veršů je nejběžnější trimetr („trojrozměrný“)

Příklady básníků - Archilochus: osobní život, vojenská dobrodružství, postoj k přátelům a nepřátelům, satirické, milostné téma. TYRTHEUS - „militantní elegie“ a pochodové písně – „embateria“. Solon je osobní odpovědností každého člověka vůči státu, který je schopen svými činy podporovat jeho prosperitu nebo smrt, téma odplaty trestající celé město. FEOGNIDS - subjektivně-osobní a sociálně determinované názory. Politická orientace.