ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้า ภาพที่น่าอัศจรรย์ ไอคอนอันเป็นที่เคารพนับถือในสังฆมณฑล Zhitomir และ Kursk

การเฉลิมฉลอง - 29 มิถุนายน (ท้องถิ่น) และวันศุกร์ที่สิบหลังอีสเตอร์ (ท้องถิ่น)

* * *

และมีการแข่งขัน “ ความกว้าง 11 vershoks และความสูง 1 1/4 arshins” (E. Poselyanin, Mother of God คำอธิบายชีวิตทางโลกของเธอและไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเธอ, 1914) ซึ่งมีขนาดกว้างประมาณ 50 ซม. และสูงประมาณ 90 ซม.

ปรากฏในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 หรือต้นศตวรรษที่ 18 ข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่ที่ภาพอัศจรรย์ปรากฏยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ไอคอนดั้งเดิมตั้งอยู่ในโบสถ์ของหมู่บ้าน Pryazheva ซึ่งอยู่ห่างจากเมือง Zhitomir ไปทางใต้ 6 กม. ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ไอคอนนี้เริ่มถูกเรียกว่า "Pryazhevskaya" ความเก่าแก่ของภาพระบุได้จากรายการในหนังสือโบสถ์ของ Pryazhev ก่อนที่พวก Uniates จะยึดครองวิหาร มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการนำรูปอัศจรรย์นี้ไปที่อาสนวิหาร Zhitomir บางทีในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไอคอน Pryazhevskaya ชุดแรกปรากฏใน Zhitomir และบริเวณโดยรอบ

ในศตวรรษที่ 18 วิหารแห่งนี้ตกไปอยู่ในมือของ Uniates และถูกส่งกลับไปยังออร์โธดอกซ์ในวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2337 อาจเป็นไปได้ว่าช่วงเวลาของเศรษฐกิจ Uniate ในคริสตจักรอธิบายถึงการขาดเอกสารเกี่ยวกับการได้มาและความเคารพต่อภาพลักษณ์ในช่วงแรก ก่อนคืนวิหารสู่ออร์โธดอกซ์ นักบวชนิกายโรมันคาธอลิกคนหนึ่งมาถึง Pryazhev และต้องการเอาไอคอนอันเป็นที่เคารพนับถือออกไป แต่เมื่อเขาขี่ม้าไปไม่กี่ไมล์จากหมู่บ้าน พวกม้าก็หยุด และพวกมันก็ไม่สามารถบังคับให้ไปต่อได้ พระภิกษุมองดูพระพักตร์ของพระผู้บริสุทธิ์ที่สุด และเห็นหยดน้ำหยดลงมาเหมือนน้ำตา เมื่อตระหนักว่าพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้ให้พรในการถอดรูปออกจาก Pryazhev นักบวชจึงคืนแท่นบูชา

ในปีต่อ ๆ มาโบสถ์ Pryazhevskaya ซึ่งเป็นที่ตั้งของไอคอนนั้นมีความยากจนซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงมีเสื้อคลุมทองแดง เมื่อทราบเรื่องนี้จักรพรรดินีมาเรียอเล็กซานดรอฟนาในปี พ.ศ. 2407 ได้ส่งเสื้อคลุมสีเงินพร้อมอัญมณีล้ำค่าสำหรับภาพนี้ วันที่ 24 พฤษภาคม ค.ศ. 1874 รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ถูกย้ายจากที่สูงซึ่งเคยเป็นมาก่อนและวางไว้บนสัญลักษณ์เหนือประตูหลวง และในที่สูงพวกเขาวางรูปเคารพของพระเยซูคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนในสวนเกทเสมนี

เพื่อฟื้นฟูประเพณีโบราณในการนำไอคอนไปที่อาสนวิหาร Zhitomir จึงมีการปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกาของเถรศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2436 ซึ่งอนุญาตให้มีขบวนแห่ทางศาสนาประจำปีพร้อมไอคอนอัศจรรย์ไปยัง Zhitomir ซึ่งภาพดังกล่าวอยู่ในมหาวิหารตั้งแต่เดือนมิถุนายน ถึงเดือนสิงหาคมแล้วจึงกลับไปที่ Pryazhev

ในช่วงปีแห่งเทวนิยม โบสถ์ Pryazhevskaya และสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ถูกทำลาย สำเนาของภาพได้รับการเก็บรักษาไว้ในมหาวิหาร Transfiguration แห่ง Zhitomir และในอาราม Trigorsk Spaso-Preobrazhensky สำเนาของไอคอนที่พบในอาราม Gornalsky St. Nicholas Belogorsk ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ

รายการกอร์นอล

กับการรับสารภาพมีความโดดเด่นในเรื่องที่เขียนบนผืนผ้าใบไม่ใช่บนไม้ เป็นที่น่าสังเกตว่าไอคอนถูกวาดด้วยมือในเวลาที่ต่างกัน: ใบหน้าและมือถูกสร้างขึ้นอย่างชำนาญมากกว่าเสื้อผ้าที่อีวานเดอะไวท์วาดเมื่อปลายศตวรรษที่ 18

มีข้อสันนิษฐานว่าไอคอนนี้มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ขนาดใหญ่แสดงให้เห็นว่าพระสงฆ์ย้ายจากอาราม Ostrogozh Divnogorsk ไปยังอาราม Gornal ซึ่งได้รับความเสียหายในปี 1672 ได้ลบไอคอนออกจากสัญลักษณ์ของอารามที่พวกเขาทิ้งไว้เบื้องหลัง เมื่ออารามถูกปิดลงในช่วงทศวรรษที่ 1780 โบสถ์ Transfiguration ของอารามก็ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ประจำตำบลในชุมชน Gornali ที่อยู่ใกล้เคียง ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับปรากฏการณ์อัศจรรย์ในโบสถ์อารามเดิม: แม้ว่าหลังจากพิธีจุดเทียนและตะเกียงทั้งหมดจะถูกดับอย่างระมัดระวัง แต่ในตอนเช้าพบว่าบางส่วนถูกไฟไหม้ ในตอนแรกสิ่งนี้ถูกเขียนออกไปว่าเป็นการกำกับดูแล แต่ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้งจนกระทั่งพบสัญลักษณ์อัศจรรย์ การค้นพบและการต่ออายุไอคอนนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2335 โดยมีหลักฐานจากคำจารึกด้านหลัง: "ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Pryazhevsk นี้ได้รับการต่ออายุในปี พ.ศ. 2335"

ไอคอน Pryazhevskaya โดยไม่ต้อง chasuble

เกี่ยวกับการรักษาของพ่อค้า SUJAN

การค้นพบไอคอนอัศจรรย์ของ PRYAZHEVSKAYA ของพระมารดาของพระเจ้า

“ มีการเปิดเผยจากเบื้องบนถึงจิตรกรผู้เกรงกลัวพระเจ้า Ivan Bely คนหนึ่งว่าเขาควรนำรูปสัญลักษณ์โบราณของพระมารดาของพระเจ้าออกมาวาดบนผืนผ้าใบและซ่อนไว้ด้านหลังสัญลักษณ์ของโบสถ์อารามที่ยังมีชีวิตอยู่และอัปเดตอย่างระมัดระวังเหลือเพียง ใบหน้าของพระแม่มารีและพระบุตรนิรันดร์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบ ก่อนหน้านั้นไม่มีใครรู้เกี่ยวกับที่มาและการมีอยู่ของภาพนี้ แต่จริงๆ แล้วพบว่ามีการระบุและปรับปรุงตามที่ได้รับคำสั่งในการเปิดเผย” เจ้าอาวาส Nestor เขียนในปี 1862 Ivan Bely ป่วย แต่เมื่อเขาร่วมกับนักบวชและ Sexton พบไอคอนเบื้องหลังสัญลักษณ์และทำหน้าที่สวดมนต์ เขาก็ได้รับการรักษา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ปาฏิหาริย์ก็เริ่มเกิดขึ้น

ตารางการให้บริการก่อนไอคอน

หมู่บ้าน เมดเวนกา (โบสถ์อัสสัมชัญ)

ในวิหารจะมีการสวดมนต์ร่วมกับ Akathist ก่อนรูปอัศจรรย์

ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้า (2433)

ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้า. ภาพอัศจรรย์ไอคอนที่เคารพนับถือในสังฆมณฑล Zhitomir และ Kursk

ไอคอนคือ " กว้าง 11 นิ้ว สูง 1 1/4 นิ้ว" ซึ่งมีขนาดกว้างประมาณ 50 ซม. และสูงประมาณ 90 ซม.

ปรากฏในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 หรือต้นศตวรรษที่ 18 ข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่ที่ภาพอัศจรรย์ปรากฏยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ไอคอนดั้งเดิมตั้งอยู่ในโบสถ์ของหมู่บ้าน Pryazheva ซึ่งอยู่ห่างจากเมือง Zhitomir ไปทางใต้ 6 กม. ซึ่งเป็นสาเหตุที่ไอคอนนี้เริ่มถูกเรียกว่า "Pryazhevskaya" ความเก่าแก่ของภาพระบุได้จากรายการในหนังสือโบสถ์ของ Pryazhev ก่อนที่พวก Uniates จะยึดครองวิหาร มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการนำรูปอัศจรรย์นี้ไปที่อาสนวิหาร Zhitomir บางทีในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไอคอน Pryazhevskaya ชุดแรกปรากฏใน Zhitomir และบริเวณโดยรอบ

ในศตวรรษที่ 18 วิหารแห่งนี้ตกไปอยู่ในมือของ Uniates และถูกส่งกลับไปยังออร์โธดอกซ์ในวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2337 อาจเป็นไปได้ว่าช่วงเวลาของเศรษฐกิจ Uniate ในคริสตจักรอธิบายถึงการขาดเอกสารเกี่ยวกับการได้มาและความเคารพต่อภาพลักษณ์ในช่วงแรก ก่อนคืนวิหารสู่ออร์โธดอกซ์ นักบวชนิกายโรมันคาธอลิกคนหนึ่งมาถึง Pryazhev และต้องการเอาไอคอนอันเป็นที่เคารพนับถือออกไป แต่เมื่อเขาขี่ม้าไปไม่กี่ไมล์จากหมู่บ้าน พวกม้าก็หยุด และพวกมันก็ไม่สามารถบังคับให้ไปต่อได้ พระภิกษุมองดูพระพักตร์ของพระผู้บริสุทธิ์ที่สุด และเห็นหยดน้ำหยดลงมาเหมือนน้ำตา เมื่อตระหนักว่าพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้ให้พรในการถอดรูปออกจาก Pryazhev นักบวชจึงคืนแท่นบูชา

ในปีต่อ ๆ มาโบสถ์ Pryazhevskaya ซึ่งเป็นที่ตั้งของไอคอนนั้นมีความยากจนซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงมีเสื้อคลุมทองแดง เมื่อทราบเรื่องนี้จักรพรรดินีมาเรียอเล็กซานดรอฟนาในปี พ.ศ. 2407 ได้ส่งเสื้อคลุมสีเงินพร้อมอัญมณีล้ำค่าสำหรับภาพนี้ เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2417 รูปอัศจรรย์นี้ได้ถูกย้ายจากที่สูง ที่ซึ่งเคยเป็นมาก่อน และถูกวางไว้ในสัญชาตญาณ เหนือประตูหลวง และบนที่สูงพวกเขาวางรูปพระเยซูคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนในสวนเกทเสมนี

เพื่อฟื้นฟูประเพณีโบราณในการนำไอคอนไปที่อาสนวิหาร Zhitomir จึงมีการปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกาของเถรศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2436 ซึ่งอนุญาตให้มีขบวนแห่ทางศาสนาประจำปีพร้อมไอคอนอัศจรรย์ไปยัง Zhitomir ซึ่งภาพดังกล่าวอยู่ในมหาวิหารตั้งแต่เดือนมิถุนายน ถึงเดือนสิงหาคมแล้วจึงกลับไปที่ Pryazhev

ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

รายการกอร์นอล

รายการนี้มีความโดดเด่นในเรื่องการเขียนบนผืนผ้าใบมากกว่าไม้ เป็นที่น่าสังเกตว่าไอคอนถูกวาดด้วยมือในเวลาที่ต่างกัน: ใบหน้าและมือถูกสร้างขึ้นอย่างชำนาญมากกว่าเสื้อผ้าที่อีวานเดอะไวท์วาดเมื่อปลายศตวรรษที่ 18

มีข้อสันนิษฐานว่าไอคอนนี้มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ขนาดใหญ่บ่งบอกว่าพระภิกษุกำลังย้ายจากอาราม Ostrogozhsky Divnogorsk ซึ่งได้รับความเสียหายในปี 1672 ไปยังอาราม Gornal พวกเขานำรูปเคารพออกจากรูปเคารพของอารามที่พวกเขากำลังจะจากไป เมื่ออารามถูกปิดลงในช่วงทศวรรษที่ 1780 โบสถ์ Transfiguration ของอารามก็ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ประจำตำบลในชุมชน Gornali ที่อยู่ใกล้เคียง ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับปรากฏการณ์อัศจรรย์ในโบสถ์อารามเดิม: แม้ว่าหลังจากพิธีจุดเทียนและตะเกียงทั้งหมดจะถูกดับอย่างระมัดระวัง แต่ในตอนเช้าพบว่าบางส่วนถูกไฟไหม้ ในตอนแรกสิ่งนี้ถูกเขียนออกไปว่าเป็นการกำกับดูแล แต่ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้งจนกระทั่งพบสัญลักษณ์อัศจรรย์ การค้นพบและปรับปรุงไอคอนเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2335 ตามหลักฐานที่จารึกไว้ด้านหลัง: " ไอคอนของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Pryazhevsk นี้ได้รับการต่ออายุในปี 1792 ."

ในปี พ.ศ. 2405 เจ้าอาวาส Nestor บรรยายถึงการค้นพบไอคอนดังกล่าวดังนี้:

"มีการเปิดเผยจากเบื้องบนว่า Ivan Bely จิตรกรผู้เกรงกลัวพระเจ้าคนหนึ่งกล่าวว่าเขาควรนำรูปเคารพโบราณของพระมารดาของพระเจ้าออกมา วาดบนผืนผ้าใบและซ่อนไว้ด้านหลังสัญลักษณ์ของโบสถ์อารามที่ยังมีชีวิตอยู่ และอัปเดตอย่างระมัดระวัง เหลือเพียง ใบหน้าของพระแม่มารีและพระบุตรนิรันดร์ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบ ไม่มีใครทราบที่มาและการดำรงอยู่ของภาพนี้ แต่พบจริงตามที่ระบุไว้และปรับปรุงตามคำสั่งในการเปิดเผย ."

Ivan Bely ป่วย แต่เมื่อเขาร่วมกับนักบวชและ Sexton พบไอคอนเบื้องหลังสัญลักษณ์และทำหน้าที่สวดมนต์ เขาก็ได้รับการรักษา ข่าวการรักษาก็แพร่สะพัดไปทั่ว หลายคนมาสวดมนต์ต่อหน้ารูปศักดิ์สิทธิ์และได้รับสิ่งที่ขอ เมื่อหมู่บ้านในท้องถิ่นถูกปกคลุมไปด้วยอหิวาตกโรค พระภิกษุก็ทำขบวนแห่ทางศาสนารอบหมู่บ้านและโรคระบาดก็ลดลง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากการรักษาของพ่อค้า Sudzhan ผู้เคร่งศาสนา Kosma Kupreev ที่ป่วยทำให้อาราม Belogorsky ได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมา ในความฝัน คอสมาได้รับคำสั่งให้ไปที่อารามที่ปิดให้บริการและสวดมนต์ต่อหน้าไอคอน หลังจากการรักษา Kosma พร้อมด้วยลูกชาย Fedor และ Vladimir เริ่มทำงานในการเปิดอาราม ตามคำสั่งสูงสุดเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2406 ได้รับอนุญาตให้บูรณะอารามให้เป็นอาศรมและ Kosma และลูกชายของเขากลายเป็นหนึ่งในผู้อาศัยกลุ่มแรก ๆ ของอารามที่ได้รับการบูรณะ

หลังจากการบูรณะอารามแล้ว ชื่อเสียงและความนับถือของสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ก็เพิ่มขึ้น ในความทรงจำของการช่วยเหลือซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ระหว่างความพยายามลอบสังหารในปารีส ตั้งแต่ปี 1867 เมื่อเสด็จขึ้นสู่สวรรค์จนถึงงานเลี้ยงครั้งที่สองของ Holy Trinity ไอคอนเริ่มถูกย้ายไปยังเมือง Miropol ในขบวนแห่ทางศาสนา ต่อมา เพื่อรำลึกถึงการช่วยเหลือครอบครัวเดือนสิงหาคมระหว่างเหตุรถไฟชน ขบวนแห่ทางศาสนาครั้งที่สองเกิดขึ้นใน Sudzha โดยที่ตำแหน่งของไอคอนคืออาราม Alexander Nevsky Chapel จากการหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจนถึงการประสูติของผู้ที่บริสุทธิ์ที่สุด ไอคอนดังกล่าวได้ไปเยี่ยมชุมชนและหมู่บ้านทั้งหมดในเขตนี้ ในอาศรม Belogorsk ภาพที่น่าอัศจรรย์นั้นอยู่ในสัญลักษณ์ของทางเดินด้านขวาของอาสนวิหาร Transfiguration ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและในฤดูหนาวมันถูกย้ายไปยังโบสถ์แห่งการขอร้องอันอบอุ่น

อาราม Belogorsky Nikolaevsky ถูกปิดโดยหน่วยงานที่ไม่เชื่อพระเจ้าในปี 1922 แต่พระสงฆ์ยังคงอาศัยอยู่ที่นั่น โดยซ่อนตัวอยู่ในถ้ำชอล์กและอนุรักษ์สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์นี้ ในปี พ.ศ. 2480 หลังจากที่วัดปิดในที่สุด พระภิกษุก็นำรูปนี้มาที่ Sudzha โดยนำไปวางไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญประจำเมืองซึ่งตั้งอยู่บริเวณจัตุรัสกลางเมือง ในตอนกลางคืน ราชินีแห่งสวรรค์ปรากฏตัวต่อพี่น้องในความฝันและบอกว่าเธอถูกวางไว้ในสถานที่รกร้างและมึนเมา และสั่งให้พวกเขานำไอคอนไปยังที่ที่เอ็ลเดอร์ไซเมียนจะพบเธอ เช้าวันรุ่งขึ้น พระภิกษุเริ่มถามชาวบ้านว่ามีชายชราชื่อหายากในเมืองนี้หรือไม่ เมื่อเดินไปรอบ ๆ เมืองเพื่อค้นหาพวกเขาหยุดใกล้โบสถ์ทรินิตี้ จากด้านข้างแท่นบูชาบนมุข พวกเขาเห็นไอคอนการนำเสนอของพระเจ้า ซึ่งเอ็ลเดอร์ไซเมียนผู้รับของพระเจ้าได้รับเอาพระกุมารคริสต์จากพระหัตถ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี จากนั้นพระภิกษุก็ตระหนักว่าพระมารดาของพระเจ้าสั่งให้พวกเขาวางรูปเคารพในวัดแห่งนี้ซึ่งมีบัลลังก์เพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองการนำเสนอ และในไม่ช้าอาสนวิหารอัสสัมชัญ Sudzhansky ก็ถูกทำลายและมีสโมสรประจำเมืองอยู่ในนั้น

ในปี 1943 เกิดไฟไหม้ในโบสถ์ Sudzhan Trinity Church แต่คุณพ่อ John Pereverzev อธิการของวัดได้ช่วยชีวิตศาลเจ้าไว้ได้ ไอคอนมหัศจรรย์ยังคงอยู่ใน Sudzha จนถึงปี 1946 จากนั้นข้อมูลเกี่ยวกับมันก็สูญหายไป

การได้มาของภาพครั้งที่สองเกิดขึ้นในปี 1996 เมื่อในระหว่างการเก็บสิ่งของในโบสถ์ Sudzhansky Holy Trinity Church พบความแตกต่างระหว่างใบหน้าและเสื้อคลุมที่คลุมภาพบนไอคอนที่แสดงอยู่ในสินค้าคงคลังว่า Smolensk เวลานี้ หญิงชราคนหนึ่งซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดซึ่งเป็นชาวเมืองเข้ามาหาเจ้าอาวาสแล้วบอกว่ามีรูปอัศจรรย์ที่หายไปในวัด เมื่อพูดถึงข้อมูลที่เก็บถาวรได้รับการยืนยันว่าภาพที่อยู่ใต้เสื้อคลุมนั้นเป็นสำเนาของไอคอน Pryazhevsk ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เสื้อคลุมเงินและเครื่องประดับล้ำค่าที่คริสเตียนบริจาคเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการรักษาที่ได้รับนั้นไม่รอด

เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2539 ประเพณีขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ Pryazhevskaya ไปยังอาราม Gornal ในอดีตได้กลับมาดำเนินการต่อ ในอาณาเขตที่มีโรงเรียนประจำพิเศษ ในปี 2544 อารามกอร์นัลถูกส่งกลับไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ตั้งแต่ปี 2545 ขบวนแห่ทางศาสนาใน Miropol ก็ได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน ตามธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้นใหม่ หลังจากการรับใช้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสของเมโทเชียนของบิชอปในมิโรโพล นักบวช นักบวช และผู้แสวงบุญจำนวนมากจากฝั่งยูเครนมุ่งหน้าไปที่ชายแดนติดกับรัสเซียเพื่อพบกับไอคอนอันน่าอัศจรรย์ ขบวนแห่ระยะทาง 16 กิโลเมตรนี้อุทิศให้กับความสามัคคีของชนชาติสลาฟที่เป็นพี่น้องกัน และกลายเป็นขบวนแห่ทางศาสนาเพียงขบวนเดียวที่ข้ามชายแดนรัสเซีย-ยูเครน

รายชื่ออันเป็นที่เคารพยังคงอยู่ในโบสถ์โฮลีทรินิตี้ในเมือง Sudzha การตกแต่งจำนวนมากบนไอคอนเป็นพยานถึงการรักษาที่ผู้คนได้รับผ่านคำอธิษฐานของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อหน้าภาพนี้ ก่อนวันคริสต์มาสปี 2005 ไอคอนนี้ได้รับการรู้แจ้ง ภาพนี้เริ่มได้รับการเคารพในฐานะศาลเจ้าที่สำคัญที่สุดอันดับสองของสังฆมณฑลเคิร์สต์ รองจากไอคอนเคิร์สต์รูตของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์"

ไอคอน Pryazhevskaya โบราณของพระมารดาของพระเจ้าเป็นที่เคารพนับถือในสังฆมณฑลทางตอนใต้หลายแห่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ปัจจุบันรายการที่เก่าแก่ที่สุดรายการหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ในอาศรม Belogorsk Nikolaev ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ

ประวัติความเป็นมาของใบหน้าศักดิ์สิทธิ์

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับที่มาและการประพันธ์ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า นักวิจัยเชื่อว่าต้นฉบับของมันถูกเขียนขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 14 ในลักษณะการวาดภาพไอคอนแบบไบแซนไทน์ ตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ ภาพดังกล่าวได้สูญหายไปและพบอีกหลายครั้ง

ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้า

การเข้าซื้อกิจการครั้งแรก

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 ภาพของพระแม่มารีพร้อมกับพระกุมารเยซูในอ้อมแขนของเธอปรากฏในโบสถ์เล็ก ๆ ในหมู่บ้าน Pryazhevo ตั้งแต่นั้นมาก็ถูกเรียกตามสถานที่ที่มีการค้นพบครั้งแรกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่ง Pryazhevskaya จนถึงต้นศตวรรษที่ 18 มีการนำไปที่มหาวิหารแห่งเมือง Zhitomir เป็นประจำทุกปีซึ่งอยู่ห่างจากสถานที่ของการประจักษ์ครั้งแรก 6 กม. จนถึงปลายศตวรรษ คริสตจักรใน Pryazhevo อยู่ในมือของผู้สนับสนุนสหภาพระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์และโบสถ์คาทอลิก นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าในเวลานี้ข้อมูลเกี่ยวกับการได้มาซึ่งภาพที่เคารพนับถือได้สูญหายไป

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ภาพอัศจรรย์ดังกล่าวได้รับเงินบริจาคจากจักรพรรดินีมาเรีย อเล็กซานดรอฟนา หลังจากผ่านไป 30 ปี โดยได้รับอนุญาตจาก Holy Synod ขบวนแห่ทางศาสนา Zhytomyr ก็กลับมาดำเนินการต่อ

ในช่วงปีแห่งการก่อตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียต โบสถ์ Pryazhevo และแท่นบูชาหลักถูกทำลาย แต่ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า Pryazhevskaya ไม่ได้สูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้เนื่องจากต้นฉบับหลายชุดได้รับการเก็บรักษาไว้ สิ่งที่โดดเด่นได้แก่รูปต่างๆที่ตั้งอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ดังต่อไปนี้

• ในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของเมือง Zhitomir;
• อาราม Trigorsk Spaso-Preobrazhenskaya;
• อาราม Gornalsky St. Nicholas Belogorsk

การค้นพบครั้งที่สอง: รายการ Gornal

นักวิจัยเชื่อว่าสำเนา Gornalsky ของไอคอนของพระมารดาแห่ง Pryazheskaya นั้นถูกสร้างขึ้นจากต้นฉบับไม่นานหลังจากการค้นพบ ในตอนแรกตั้งอยู่ในอาราม Divnogorsk ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับเมือง Ostrogozhsk ในปี 1671 หลังจากการจู่โจมโดยพวกตาตาร์ไครเมียอีกครั้ง พระสงฆ์หลายรูปก็ออกจากอารามโดยนำรูปพระมารดาของพระเจ้า Pryazhesky ไปด้วย บนฝั่งชอล์กสูงของแม่น้ำ Psel ใกล้กับหมู่บ้าน Gornal พวกเขาก่อตั้งอารามใหม่ - Belogorsk Nikolaev Hermitage

หนึ่งร้อยปีหลังจากการก่อตั้ง อารามก็ปิดตัวลง เหลือเพียงโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงซึ่งได้รับสถานะเป็นตำบล ถึงเวลานี้เองที่การได้มาซึ่งภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่ง Pryazheskaya ครั้งที่สองนั้นย้อนกลับไปแล้ว ตามตำนานเล่าว่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ปาฏิหาริย์เริ่มเกิดขึ้นในโบสถ์ประจำเขต เพื่อหลีกเลี่ยงไฟ เทียนทุกเล่มจึงถูกดับในตอนกลางคืน แต่ในตอนเช้าหลังจากเปิดพระวิหาร พบว่าเทียนกำลังไหม้อยู่

ไอคอนปาฏิหาริย์ของพระมารดาของพระเจ้า "Pryazhevskaya" (Gornalskaya)

ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกระทั่งมีการค้นพบภาพอัศจรรย์ซึ่งพบหลังจากการเปิดเผยที่ส่งไปยังศิลปิน Ivan Belov จิตรกรและเจ้าอาวาสวัดพบศาลเจ้าตรงจุดที่ระบุไว้ในนิมิต ศิลปินที่ได้รับการรักษาจากอาการป่วยหนักหลังจากพบไอคอนดังกล่าว ได้อัปเดตเลเยอร์สีสันของภาพโดยไม่กระทบต่อใบหน้าและพู่กันของพระแม่มารีและพระกุมารศักดิ์สิทธิ์

การแสดงความเคารพต่อไอคอนในศตวรรษที่ 19

ความเลื่อมใสของรูป Pryazhevsky เพิ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่ออาราม Belogorsk ได้รับการฟื้นฟู เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์แห่งการรักษาของพ่อค้า Sudzhen Kosma Kupreev คืนหนึ่ง สามีผู้เคร่งศาสนาได้รับนิมิตโดยบอกว่าเขาจะได้รับการรักษาโดยการรับใช้ต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์หลักของอารามเบโลกอร์สค์ที่ปิดตัวลง เมื่อทำทุกสิ่งที่กล่าวในความรู้เสร็จแล้ว พ่อค้าก็ได้รับการรักษา

ด้วยความขอบคุณสำหรับการปลดปล่อยจากโรคอย่างปาฏิหาริย์ Kosma พร้อมด้วยลูกชาย Fedor และ Vladimir ได้สนับสนุนการบูรณะอาราม ความพยายามของเขาไม่มีใครสังเกตเห็น และในปี พ.ศ. 2406 สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง อดีตพ่อค้าและลูกชายของเขากลายเป็นหนึ่งในชาวกลุ่มแรก ๆ ของอารามที่ฟื้นคืนชีพ

ในตอนท้ายของศตวรรษประเพณีขบวนแห่ทางศาสนาที่นำโดยไอคอน Pryazhevsk ของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้พัฒนาขึ้น

ในระหว่างปี มีการถ่ายโอนภาพสามครั้ง:

1. ในวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์มีการส่งขบวนไม้กางเขนจากอารามไปยังเมือง Miropolye ซึ่งภาพอันน่าอัศจรรย์ยังคงอยู่จนถึงวันพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
2. ในฤดูใบไม้ร่วง ศาลเจ้าถูกส่งไปยังโบสถ์ของอาราม Alexander Nevsky ซึ่งตั้งอยู่ใกล้ๆ ใน Sudzha
3. ในช่วงระหว่างวันหยุดเทศกาล Dormition of the Blessed Virgin Mary และคริสต์มาส รูปศักดิ์สิทธิ์นี้ถูกขนไปทั่วทั้งชุมชนในเขต Sudzhensky

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับศาลเจ้า มีโบสถ์ที่มีชื่อเดียวกันถูกเพิ่มเข้าไปในโบสถ์แปลงร่าง ในฤดูหนาว โบสถ์แห่งนี้ถูกย้ายไปที่โบสถ์แห่งการวิงวอนอันอบอุ่น

ชะตากรรมของไอคอนในศตวรรษที่ 20

พวกบอลเชวิคปิดอาราม Belogorsky ในปี 1922 แต่พี่น้องสงฆ์สามารถอาศัยอยู่ในถ้ำชอล์กได้จนถึงปี 1937 อันเป็นผลมาจากการปราบปรามที่เพิ่มมากขึ้น พระภิกษุจึงออกจาก Gornal และไปที่ศาลเจ้าหลักไปที่ Sudzha ในตอนแรกมันถูกวางไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ แต่ต่อมาได้ย้ายไปที่โบสถ์ทรินิตี้ ข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับชะตากรรมของของที่ระลึกย้อนหลังไปถึงสมัยโซเวียตมีอายุย้อนไปถึงปี 1946

เป็นเวลาห้าสิบปีที่ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้าถือว่าสูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ แต่ในปี 1996 รัฐมนตรีของโบสถ์ทรินิตี้สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างใบหน้าและเสื้อคลุมของรูปของพระมารดาแห่งสโมเลนสค์ ในระหว่างการศึกษาบันทึกจดหมายเหตุพบว่าภายใต้เงินเดือนมีภาพอัศจรรย์ที่ถือว่าสูญหาย

ขบวนแห่พร้อมไอคอนของพระแม่มารี "Pryazhevskaya"

วันนี้ภาพดังกล่าวได้กลับไปที่อาราม Gornalsky St. Nicholas Belogorsky แล้ว ในปี พ.ศ. 2539 ประเพณีขบวนแห่ทางศาสนาได้กลับมาดำเนินต่อ

น่าสนใจ! ขบวนแห่ทางศาสนาตามประเพณีใน Miropol'e เริ่มจัดขึ้นอีกครั้งในปี 2545 แต่ตั้งแต่ปี 2558 เนื่องจากเหตุการณ์ทางการเมืองในรัฐภราดรภาพใกล้เคียงจึงได้ดำเนินการตามแนวชายแดน ในเวลาเดียวกันผู้แสวงบุญชาวยูเครนจำนวนมากมีส่วนร่วมในการสวดภาวนาเพื่อสันติภาพในประเทศของตน

ยึดถือและรูปลักษณ์

ตามการยึดถือไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ในประเภท "Hodegetria" เป็นภาพพระแม่มารีกับพระกุมารเยซูนั่งอยู่บนพระหัตถ์ซ้าย รูปภาพมีเลเยอร์หลากสีหลายชั้นในช่วงเวลาที่ต่างกัน ใบหน้าที่ถูกประหารชีวิตอย่างเชี่ยวชาญนั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และรูปภาพที่เหลือได้รับการอัปเดตในปลายศตวรรษหน้า ของที่ระลึกถูกปกคลุมไปด้วยเก้าอี้เงินซึ่งตกแต่งด้วยเครื่องประดับมากมาย นักบวชและผู้แสวงบุญแสดงความขอบคุณสำหรับการช่วยให้พ้นจากความเจ็บป่วย

จะอธิษฐานเพื่ออะไร

วันแห่งไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองปีละสองครั้ง:

• 12 กรกฎาคม;
• วันศุกร์ที่สิบหลังอีสเตอร์

ในวันนี้การอธิษฐานที่ไอคอนมีพลังอันยิ่งใหญ่ เมื่อทำการร้องขอต่อผู้ขอร้องจากสวรรค์คุณสามารถท่องคำอธิษฐานพิเศษหรือข้อความของพระมารดาแห่งพระเจ้า Akathist แต่พระมารดาของพระเจ้าก็ยังได้ยินแม้แต่คำพูดที่จริงใจธรรมดา ๆ

พวกเขาขอความช่วยเหลือต่อหน้าไอคอน Pryazhevskaya ในกรณีต่อไปนี้:

• สำหรับโรคของแขนขาและหลัง;
• โรคของระบบทางเดินหายใจ
• สำหรับภาวะมีบุตรยาก
• ในปัญหาต่างๆ ในชีวิตประจำวัน

แม้ว่าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า Pryazheskaya ถือเป็นที่นับถือในบางพื้นที่ แต่ชื่อเสียงของพลังอันน่าอัศจรรย์ก็แพร่กระจายไปทั่วดินแดนออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ทุกปีผู้แสวงบุญหลายพันคนมาที่เคิร์สต์เพื่อขอความช่วยเหลือและความคุ้มครองจากผู้ขอร้องจากสวรรค์

ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "Pryazhevskaya"

มันเกิดขึ้นที่ในหมู่ชาว Kursk ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด รูปพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีประวัติศาสตร์สูญหายไปในหมอกแห่งกาลเวลา ตั้งอยู่ในอาสนวิหารหลักของอารามเบลโกรอด นิโคลัส จนถึงการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในช่วงต่อมาของการประหัตประหารคริสตจักร พระเจ้าทรงรักษาคริสตจักรนี้ไว้อย่างน่าอัศจรรย์จากเงื้อมมือของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า และทรงเปิดเผยอีกครั้งแก่ผู้ศรัทธาในปลายศตวรรษที่ 20 ให้เราดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับของที่ระลึกอันเป็นเอกลักษณ์นี้และค้นหาว่าในกรณีใดและใครที่ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าช่วย

ปาฏิหาริย์เปิดเผยในคริสตจักรประจำหมู่บ้าน

วันที่วาดภาพไอคอน Pryazhevsk ของพระมารดาแห่งพระเจ้ายังไม่ได้รับการกำหนดและชื่อของผู้สร้างก็จมดิ่งลงสู่การลืมเลือน จากผลการศึกษาจำนวนมากที่นักประวัติศาสตร์ศิลปะในมอสโกและเคิร์สต์ดำเนินการในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเป็นไปได้ที่จะสร้างต้นกำเนิดของไบแซนไทน์และสรุปได้ว่าเขียนขึ้นไม่ช้ากว่ากลางศตวรรษที่ 14

ตำนานมีความเกี่ยวข้องกับการค้นพบบนดินแดน Kursk ซึ่งในรัชสมัยของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 (ไม่ได้ระบุวันที่ที่แน่นอน) นักบวชของโบสถ์ในหมู่บ้าน Pryazheva ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจาก Zhitomir ได้เห็นปาฏิหาริย์ . ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรในหมู่บ้านที่ยากจนของพวกเขาก็เต็มไปด้วยความเปล่งประกายอันน่ามหัศจรรย์ และรูปโบราณก็ปรากฏบนแท่นบรรยายโดยธรรมชาติ นี่คือไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่หมู่บ้านซึ่งมีการเปิดเผยครั้งแรกต่อนักบวช ในเวลาเดียวกัน คำอธิบายโดยละเอียดของเหตุการณ์นี้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือคริสตจักร

หลบหนีจากอารามที่ถูกไฟไหม้

ต่อมาไอคอนดังกล่าวถูกย้ายไปยัง Voronezh และอาราม Belgorod ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการรักษาที่เปิดเผยผ่านการสวดมนต์ที่ถวายต่อพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดก่อนหน้านั้น ตามประเพณี สำเนาถูกสร้างขึ้นจากไอคอนมหัศจรรย์ ซึ่งจากนั้นก็ถูกส่งไปยังทุกส่วนของรัสเซีย ไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งตั้งอยู่ใน Kursk ก็ไม่มีข้อยกเว้น อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น

ความจริงก็คือชาวอารามที่ตั้งอยู่นั้นเป็นพระภิกษุที่ออกจากอาศรม Voronezh Divnogorsk ในปี 1672 หลังจากที่พวกตาตาร์ถูกปล้นและเผาซึ่งยังคงจัดการจู่โจมในเวลานั้น พวกเขาออกจากถิ่นที่อยู่เดิมในทะเลทรายด้วยความเร่งรีบโดยไม่ได้นำทรัพย์สินใดๆ ติดตัวไปด้วย เป็นผลให้ทุกคนมั่นใจว่าไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเสียชีวิตในกองไฟ ในปี พ.ศ. 2331 อาศรม Belgorod Nikolskaya ถูกยกเลิกและอาสนวิหารหลักได้รับสถานะเป็นโบสถ์ประจำตำบล

การค้นพบไอคอนครั้งที่สอง

แล้ววันหนึ่ง (นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราวที่น่าทึ่งที่สุด) ปาฏิหาริย์ก็เริ่มเกิดขึ้นในนั้น ทันทีที่พิธีตอนเย็นสิ้นสุดลง เทียนก็ดับลงเอง และในตอนเช้าพวกเขาก็พบว่ามีการเผาไหม้อีกครั้ง สิ่งนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งราชินีแห่งสวรรค์ปรากฏตัวในความฝันต่อนักบวชคนหนึ่ง - จิตรกรหนุ่ม Kursk Ivan Bely - และสั่งให้เขาค้นหาไอคอนที่ซ่อนอยู่ด้านหลังสัญลักษณ์ของโบสถ์

เมื่อแจ้งอธิการบดีของวัดเกี่ยวกับการมองเห็นตอนกลางคืนในเช้าวันรุ่งขึ้นศิลปินก็รีบไปกับเขาไปยังสถานที่ที่ระบุและนำไอคอน Pryazhevo ของพระมารดาแห่งพระเจ้ามาสู่แสงสว่างมืดมนตามกาลเวลา แต่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบซึ่งก่อนหน้านี้ ถือว่าสูญเสียไปอย่างไม่มีวันกลับ เมื่อข่าวสิ่งที่เกิดขึ้นแพร่สะพัดไปทั่วทั้งบริเวณ ฝ่ายบริหารสังฆมณฑลก็มีคำสั่งให้เชิญช่างฝีมือผู้ชำนาญมาฟื้นฟูและจัดทำรายการ (สำเนา) ไว้

การคืนค่าไอคอน

การค้นหาผู้เชี่ยวชาญที่เหมาะสมใช้เวลาไม่นานเนื่องจาก Ivan Bely เองก็ทำงานตามที่ตั้งใจไว้และประสบความสำเร็จอย่างมาก เมื่อลบเลเยอร์ที่ไม่เกี่ยวข้องออกแล้ว เขาได้สร้างเลเยอร์รูปภาพใหม่ทั้งหมด ยกเว้นใบหน้าของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและบุตรนิรันดร์ของเธอ เนื่องจากพวกมันได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์แบบ นอกจากนี้เขายังทำสำเนาไอคอน Pryazhevsk ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งได้รับคำสั่งจากผู้นำสังฆมณฑล

จิตรกรที่ได้รับการเยียวยา

มีข้อความที่น่าสนใจในหนังสือคริสตจักรเกี่ยวกับสมัยนั้น ข้อความนี้บอกว่าเมื่องานบูรณะเสร็จสิ้น จิตรกรเองก็ได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์จากความเจ็บป่วยบางอย่างที่ทรมานเขามานานหลายปี และตามที่แพทย์บอกไว้ ก็รักษาไม่หาย เมื่อปรากฏในภายหลัง เขาไม่ใช่คนเดียวที่ได้รับสุขภาพโดยการคุกเข่าต่อหน้าไอคอน Pryazhevsk ของพระมารดาของพระเจ้า คำอธิษฐานที่เสนอต่อผู้ขอร้องจากสวรรค์ได้รับพลังที่ไม่เคยมีมาก่อนและประกาศด้วยศรัทธาของคริสเตียนที่แท้จริงทำให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ

ปาฏิหาริย์ที่เปิดเผยผ่านไอคอนและความนับถืออันเป็นที่นิยม

ตัวอย่างเช่นเราสามารถอ้างอิงเรื่องราวของพ่อค้าของกิลด์ที่ 1 Prokhor Semenovich Kudryashov ซึ่งบันทึกไว้ในหนังสือของคริสตจักรซึ่งอาศัยอยู่ใน Voronezh และต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคไขข้อมานานหลายปี คืนหนึ่งเขาได้รับนิมิตซึ่งทูตสวรรค์ของพระเจ้าสั่งให้เขาไปที่เคิร์สต์ และเมื่อพบไอคอน Pryazhev ที่น่าอัศจรรย์ในโบสถ์แห่งหนึ่งก็คุกเข่าต่อหน้ามัน เมื่อปฏิบัติตามความประสงค์ของผู้ส่งสารจากสวรรค์แล้ว พ่อค้าก็ได้รับการรักษาและหลังจากนั้นก็มีส่วนช่วยในการผลิตเสื้อคลุมสีเงินสำหรับรูปของผู้รักษาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเขา

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 อารามเบลโกรอดเซนต์นิโคลัสที่ถูกยกเลิกไปก่อนหน้านี้ได้รับการบูรณะและวัดซึ่งเป็นที่ตั้งของไอคอนอีกครั้งก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาคารทางสถาปัตยกรรม สิ่งนี้เป็นแรงผลักดันให้จำนวนผู้แสวงบุญจากทั่วรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และเพื่อให้ความเคารพต่อรูปเคารพมากยิ่งขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากที่ราชวงศ์อิมพีเรียลรอดพ้นจากอุบัติเหตุรถไฟในภูมิภาคเคิร์สต์อย่างปาฏิหาริย์ในปี พ.ศ. 2431 เหตุการณ์นี้ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยขบวนแห่ทางศาสนาจำนวนมาก โดยมีการแบกไอคอนอันโด่งดังไว้บนหัวเสมอ

การค้นพบศาลเจ้าครั้งที่สาม

หลังจากที่พวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจ การรณรงค์ต่อต้านศาสนาขนาดใหญ่ก็เริ่มดำเนินการในประเทศ ซึ่งไม่เพียงส่งผลให้ต้องปิดตัวลงเท่านั้น แต่ยังบ่อยครั้งที่อารามและโบสถ์หลายแห่งถูกทำลายด้วย คลื่นแห่งความหายนะนี้ไม่ได้ละเว้นเคิร์สต์เช่นกัน อารามชาย Nikolaev เป็นหนึ่งในอารามแรกๆ ที่ถูกปิด และผู้อยู่อาศัยจำนวนมากตกเป็นเหยื่อของการปกครองแบบเผด็จการ พระภิกษุหลายรูปที่สามารถหลีกเลี่ยงการจับกุมได้หลบหนีไปยัง Sudzha ซึ่งเป็นชุมชนเล็กๆ ในภูมิภาค Kursk พวกเขาขนส่งไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้าไปที่นั่นด้วย แต่ในปีต่อ ๆ มาร่องรอยของมันก็หายไป เป็นอีกครั้งหนึ่งที่มันถูกจัดให้เป็นศาลเจ้าที่สูญหายไปอย่างไม่อาจเรียกคืนได้ และถูกค้นพบอีกครั้งอย่างปาฏิหาริย์

สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1996 เมื่อนโยบายเปเรสทรอยกาของรัฐบาลที่มีต่อคริสตจักรเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง อารามเพิ่มขึ้นจากซากปรักหักพังและวัดได้รับการบูรณะ ตอนนั้นเองที่ไอคอนดังกล่าวถูกพบที่ชั้นใต้ดินของมหาวิหาร Holy Trinity แห่ง Sudzha ระหว่างการบูรณะ เหตุการณ์นี้เรียกอย่างถูกต้องว่าการค้นพบครั้งที่สามของเธอ หลังจากการบูรณะอาศรมเบลโกรอด ไอคอนดังกล่าวก็ถูกส่งกลับมาและเข้าแทนที่เดิมใต้ส่วนโค้งของวิหารหลัก

พวกเขาอธิษฐานอะไรกับไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้า?

กฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกำหนดวันเฉลิมฉลอง "ไอคอน Pryazhevskaya" พวกเขากลายเป็นวันที่ 12 กรกฎาคมและวันศุกร์ที่สิบหลังอีสเตอร์ ทุกวันนี้ ผู้คนจำนวนมากแห่กันไปที่ภาพอัศจรรย์นี้ คำอธิษฐานของเธอมีอะไรบ้าง? เกี่ยวกับทุกความต้องการของชีวิต เช่นเดียวกับสัญลักษณ์อื่น ๆ ของพระมารดาของพระเจ้า คำพูดที่พูดด้วยศรัทธาอันลึกซึ้งและเปี่ยมด้วยความอบอุ่นจะถูกได้ยิน

นั่นคือสาเหตุที่ข้อความคำอธิษฐานถึงไอคอน Pryazhevskaya ของพระมารดาของพระเจ้าไม่มีลักษณะเฉพาะใด ๆ อย่างไรก็ตาม ตามบันทึกการรักษาที่มอบให้กับผู้แสวงบุญที่เก็บรักษาไว้ในหนังสือของคริสตจักร เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้ที่เป็นโรคเกี่ยวกับขา กระดูกสันหลัง และปอด จะได้รับความช่วยเหลือที่ยิ่งใหญ่ที่สุด นอกจากนี้เธอยังได้กล่าวถึงการช่วยเหลือผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานจากภาวะมีบุตรยากซ้ำแล้วซ้ำอีก เป็นเรื่องปกติที่จะขอการรักษาโรคเหล่านี้โดยการคุกเข่าต่อหน้ารูปของพระมารดาแห่ง Pryazhevsky