โครงเรื่อง "ได้สิทธิบุตรหัวปี", "ความฝันอันแสนวิเศษ" หรือ "บันไดของยาค็อบ ความฝันของเจคอบ - คำอธิบายบทประจำวันของเจคอบ ความฝันอันแสนวิเศษ

1. และอิสอัคเรียกยาโคบ - เห็นด้วยกับข้อเสนอของเรเบคาห์ อิสอัคจึงส่งยาโคบไปที่เมโสโปเตเมีย (ปฐก.25:20) ไม่ว่าอิสอัคจะรู้แผนการของเอซาวหรือไม่ก็ตาม เขาก็ยังรู้ว่าจาค็อบและเอซาวจะแยกจากกันคงจะดีกว่านี้จนกว่าสถานการณ์ตึงเครียดในบ้านจะคลี่คลาย

4. และขอให้พรของอับราฮัมประทานแก่ท่าน- สายใยครอบครัวควรได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างเป็นทางการผ่านทางยาโคบ ด้วยเหตุนี้ พรที่สัญญาไว้กับอับราฮัมซ้ำแล้วซ้ำเล่าจึงโอนไปให้ยาโคบ (ปฐก. 17:2-3, 22:16-18) เขาออกจากบ้านด้วยความรู้สึกผิด แต่ยังได้รับพรจากบิดาด้วย

5. อิสอัคก็ปล่อยยาโคบไปและไปยังเมโสโปเตเมียไปหาลาบันบุตรชายเบธูเอลชาวอารัม- ดู ch.25:20. โมเสสจงใจให้ชื่อยาโคบนำหน้าชื่อเอซาว ตั้งแต่นี้ไปไม่เพียงแต่สิทธิบุตรหัวปีเป็นของยาโคบเท่านั้น แต่ยังเป็นพรของอับราฮัมด้วย

9. และเอซาวไปหาอิชมาเอล- ในพรที่ยาโคบได้รับจากอิสอัคและในคำสั่งให้ยาโคบรับภรรยาจากญาติในเมโสโปเตเมีย เอซาวเห็นความไม่ชอบอย่างลึกซึ้งที่พ่อแม่ของเขามีต่อภรรยาชาวฮิตไทต์ของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตั้งใจจะทำให้พ่อแม่พอใจ เขาจึงไปรับภรรยาจากครอบครัวของอับรามปู่ของเขา เช่นเดียวกับที่ยาโคบได้รับคำสั่งให้เลือกภรรยาจากครอบครัวของลาบัน ลุงมารดาของเขา (มหาลาธหรือบาเซมัค ดู ch. 36: 3) ซึ่งเอซาวพาภรรยาของเขาไป อิสอัคเป็นราเชลภรรยาของยาโคบ - เรเบคาห์มารดาของเขา เอซาวพาหลานสาวของบิดาไปหาภรรยาของยาโคบ หลานสาวของมารดา สำนวนที่ว่า "เอซาวไปหาอิชมาเอล" ควรเข้าใจ "ถึงครอบครัวของอิชมาเอล" เนื่องจากอิชมาเอลเสียชีวิตเมื่อ 14 ปีก่อน (ปฐมกาล.25:19,27)

10. ยาโคบจากเบเออร์เชบาไปยังฮาราน- ยาโคบไปตามความต้องการของมารดาและคำสั่งของบิดา (Pr.1:8) แม้ว่าเขาจะอายุ 77 ปีแล้ว (ปฐมกาล 27:1) เขายังคงคิดคำนวณกับพ่อแม่ของเขาและเชื่อฟังอำนาจของพวกเขา ลูกชายที่มีค่าควรของพ่อแม่ทุกคนสามารถยกตัวอย่างจากเขาได้ เว้นแต่การกระทำของเขาจะขัดแย้งกับความสัตย์ซื่อของพระเจ้า (Pr.6:20, Mal.1:6)

จุดหมายสุดท้ายของการเร่ร่อนของยาโคบคือการเป็นเมืองที่มีชื่อเสียงในภาคเหนือของเมโสโปเตเมีย นี่คือที่ที่เทราห์หยุดหลังจากออกจากเมืองเออร์ (ปฐก.11:31) ในช่วงเวลาของการเยี่ยมชมของเอลีเซอร์เมื่อประมาณ 100 ปีที่แล้ว ครอบครัวของเบธูเอล รวมทั้งลาบัน อาศัยอยู่ในเมืองนาโฮร์ ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับฮาราน (ปฐมกาล 24:10) ถ้อย​คำ​ข้าง​ต้น​บ่ง​ชี้​ว่า​หลัง​จาก​แต่งงาน​กับ​เรเบคาห์ ครอบครัว​เบธูเอล​ได้​ย้าย​ไป​ยัง​ฮาราน. คำแนะนำของเรเบคาห์กับยาโคบให้ตรงไปที่ฮาราน ไม่ใช่ไปที่เมืองนาโฮร์ (ปฐมกาล 27:48) แสดงให้เห็นว่าเบเออร์เชบารู้ว่าครอบครัวของลาบันอพยพไปแล้ว

11. และมาที่แห่งหนึ่ง- เมื่อสิ้นสุดวันที่สอง ยาโคบมาถึงเขตลูซ (ข้อ 19) ซึ่งอยู่ห่างจากเบเออร์เชบาไปทางเหนือ 50 ไมล์ เขาตัดสินใจที่จะไม่ค้างคืนในเมืองเพราะความกลัวของชาวคานาอัน ความคิดเห็นของโยเซฟุสที่ยาโคบไม่ต้องการเข้าไปในเมืองด้วยความเกลียดชัง เห็นได้ชัดว่าไม่ควรนำมาสู่เบื้องหน้า (The Book of Antiquities โดย Josephus)

แล้วท่านก็เอาหินก้อนหนึ่งของที่นั้นมาวางไว้ใต้ศีรษะของท่าน- ตามตัวอักษร "สถานที่ของศีรษะ" ยาโคบจึงเอาหินก้อนหนึ่งวางไว้ใต้ศีรษะ ไม่รู้จักหัวเรื่อง ในหลายประเทศทางตะวันออก ผู้คนทำหัวเตียงทำจากไม้ ดินเหนียว หิน หรือโลหะ ตัวอย่าง headboards โบราณยังคงมีชีวิตรอดในอียิปต์มาจนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากพวกมันทั้งหมดทำจากโลหะหนัก แต่ไม่จำเป็นต้องพกติดตัวไปบนท้องถนน หินเรียบมักจะเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ ดังนั้น ความฝันของยาโคบบนศิลาจึงไม่ทำให้เจคอบรู้สึกลำบากใจ มีการกล่าวถึงหินนี้เกี่ยวกับการใช้งานเพื่อจุดประสงค์บางอย่าง ซึ่งจะกล่าวถึงในเรื่องต่อไปนี้ (ข้อ 23)

12. และเห็นในความฝัน- เมื่อยาโคบนอนอยู่ที่นั่น เหนื่อย อ้างว้าง และทุกข์ใจ ใจของเขาได้อธิษฐานต่อพระเจ้า นั่นคือสภาพจิตใจของเขาระหว่างการนอนหลับ หลังจากผ่านไปสองวัน ในระหว่างที่เขามีโอกาสไตร่ตรองการกระทำของเขา เพื่อดูความอ่อนแอของเขาเอง พระเจ้าก็ปรากฏแก่เขา ความล่าช้าในแผนของพระเจ้ามักจะเป็นวิธีการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และผลักดันบุคคลให้พึ่งพาพระเมตตาของพระเจ้าอย่างเต็มที่ บันไดเป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของการเป็นหนึ่งเดียวที่แท้จริงและต่อเนื่องของพระเจ้าผู้ทรงสถิตในสวรรค์กับผู้คนของพระองค์ที่อาศัยอยู่บนโลก ทูตสวรรค์ขึ้นสู่สวรรค์ แสดงความต้องการของมนุษย์ต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า และลงมายังแผ่นดินโลกโดยนำพระสัญญาว่าด้วยความช่วยเหลือและการปกป้องจากพระเจ้า บันไดแตะพื้นที่ซึ่งยาโคบนอนอยู่เพียงลำพัง ปราศจากทุกสิ่งและถูกทอดทิ้งโดยทุกคน พระเจ้าบนสวรรค์ทรงสำแดงแก่ยาโคบว่าเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของเขา พระองค์ไม่เพียงแต่ตรัสคำสัญญาทั้งหมดที่ประทานแก่บรรพบุรุษของพระองค์แก่เขาเท่านั้น - การครอบครองดินแดนคานาอัน ลูกหลานมากมาย และพระพรแก่ผู้คน (ปฐก.12:23,13-17, 15:6-7, 17:2-6) ฯลฯ) แต่ก็สัญญากับเขาด้วยว่าพระองค์จะทรงคุ้มครองระหว่างการเดินทางและกลับบ้านโดยสวัสดิภาพ เนื่องจากการปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับยาโคบเป็นระยะเวลาอันห่างไกล พระเจ้าจึงทรงรับรองเขาอย่างแน่นหนาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: "เราจะไม่ทิ้งคุณไว้จนกว่าเราจะทำตามสิ่งที่เราได้บอกคุณไว้"

16. แท้จริงพระเจ้าสถิต ณ ที่แห่งนี้ แต่ฉันไม่รู้!- คำพูดของยาโคบไม่ใช่หลักฐานตามที่ล่ามบางคนเชื่อว่ายาโคบเห็นพระเจ้าในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่ง และในกรณีนี้เขาเพิ่งเกิดขึ้นในสถานที่เหล่านี้แห่งหนึ่ง เขาเห็นด้วยความประหลาดใจด้วยความยินดีว่าที่ที่เขาคิดว่าตัวเองอยู่คนเดียว อันที่จริงเขาอยู่ร่วมกับพระเจ้า คำพูดของเจคอบเป็นการกล่าวโทษตนเอง เขายอมรับว่าการขาดศรัทธาทำให้เขาท้อแท้ เมื่อรู้สึกโดดเดี่ยว เขาเห็นว่าตอนนี้พระเจ้าอยู่ใกล้เขามากกว่าที่เคย

17. สถานที่นี้ช่างน่ากลัวจริงๆ!- ผู้ที่สมควรได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้ารู้สึกกลัวและเคารพอย่างสุดซึ้งในใจ ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์รู้สึกผิดมากจนเขากลัวชีวิตของเขา (อิสยาห์ 6:5) ประสบการณ์ดังกล่าวทำให้ยาโคบตระหนักอย่างลึกซึ้งถึงความไร้ค่าและสภาพที่เป็นบาปอย่างสุดซึ้งของเขา แม้เขาจะกลัว แต่เขาก็รู้ว่าที่แห่งนี้คือ “พระนิเวศของพระเจ้า” ที่สงบสุขและปลอดภัย

18 ยาโคบตื่นแต่เช้าหยิบก้อนหิน- หินที่ทำหน้าที่เป็น headboard ของเขาได้กลายเป็นที่ระลึกถึงการเปิดเผยที่เขาได้รับจากพระเจ้า พระองค์ทรงวางไว้เพื่อการถวายในความทรงจำถึงพระเมตตาที่ทรงแสดงแก่เขา (อพย. 30:26-30) หินก้อนนี้ไม่ได้เป็นวัตถุบูชา การบูชาหินเป็นที่แพร่หลายในหมู่ชาวคานาอัน แต่พระเจ้าห้ามโดยเด็ดขาด (ลนต. 26:1 ฉธบ. 18:4, 23:14, 2 ซม. 14:3, 31:1, โฮส. 10) :1-2, มิก. 5:13). อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าหินแต่ละก้อนนั้นมีความหมายทางศาสนา ยาโคบสร้างศิลาอีกก้อนเพื่อรำลึกถึงสนธิสัญญาสันติภาพกับลาบัน (ปฐก.31:45) และอีกก้อนเพื่อรำลึกถึงการฝังศพของราเชล (ปฐก.32:20) ต่อมาอับซาโลมได้สร้างศิลาก้อนหนึ่งขึ้นเพื่อระลึกถึงพระองค์เอง (2 ซมอ. 18:13)

19. และ [Jacob] เรียกชื่อสถานที่นั้นว่า Bethel- หรือ "บ้านของพระเจ้า" ต่อมาได้ตั้งชื่อนี้ให้กับเมืองลูซที่อยู่ใกล้เคียง เบธเอลเดิมเป็นสถานที่ซึ่งอนุสาวรีย์ของยาโคบตั้งอยู่ ไม่ใช่ลูซ ดังจะเห็นได้จากหนังสือของโยชูวา ซึ่งทั้งสองสถานที่มีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน จริงอยู่ ในสถานที่อื่นของพระคัมภีร์ เบธเอลเป็นที่รู้จักในนามเมืองโบราณลูซ (ปฐก.35:5, โยชูวา 18:13, วินิจฉัย 1:23) ชื่อนี้ได้รับหลังจากที่ชาวอิสราเอลยึดครองเมืองเท่านั้น ยังคงชื่อภาษาอาหรับว่า "Ventin" มาจนถึงทุกวันนี้

20. และยาโคบได้ปฏิญาณไว้- นี่เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงคำสาบาน โดยการสาบานบุคคลกำหนดภาระหน้าที่ที่จะทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น เนื่องจากความสมบูรณ์ของยาโคบขึ้นอยู่กับฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า และเนื่องจากเขาถูกกำหนดให้มาเพื่อพระเจ้า เขาจึงได้รับการเสนอในรูปแบบของคำอธิษฐาน มันไม่ได้ทำในรูปแบบของข้อตกลง แต่ด้วยจิตวิญญาณของความกตัญญูความอ่อนน้อมถ่อมตนและความไว้วางใจ

หาก [พระเจ้า] พระเจ้าสถิตอยู่กับฉันและรักษาฉันในการเดินทางครั้งนี้- คำพูดเหล่านี้ไม่ได้บ่งชี้ว่ายาโคบสงสัยในการปฏิบัติตามพระสัญญาของพระเจ้าหรือว่าเขาสร้างเงื่อนไขสำหรับพระเจ้า เขาเชื่อพระเจ้าตามพระวจนะของพระองค์ เนื่องจากพระองค์สัญญาว่าจะทรงเมตตาเขาและอวยพรเขา เขาจึงปรารถนาจะสัตย์ซื่อต่อพระองค์ ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง ความคิดของยาโคบหันไปหาพระองค์ วิธีที่เขาจะแสดงความภักดีต่อพระองค์

ขอขนมปังกินและเสื้อผ้าให้ข้า- ยาโคบ ซึ่งจนถึงตอนนี้ไม่ลังเลเลยที่จะใช้วิธีการที่ต่ำที่สุดเพื่อให้ได้มาซึ่งส่วนแบ่งมรดกที่ดีขึ้น ตอนนี้ในความถ่อมตนของเขาไม่ได้ขออะไรนอกจากความคุ้มครอง อาหาร เสื้อผ้า และการกลับไปบ้านบิดาอย่างสันติ เขาจะมีความสุขกับสิ่งจำเป็นของชีวิตเท่านั้น ความปรารถนาในความมั่งคั่ง หรูหรา เกียรติยศ และอำนาจของเขาหายไป ช่างเป็นบทเรียนเรื่องความถ่อมใจจริง ๆ และยาโคบเรียนรู้ได้อย่างไร!

21. และฉันจะกลับไปบ้านพ่อของฉันอย่างสงบสุข- ในความคิดของเขา พระเจ้าเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของเขา เขายอมรับพระเจ้าเป็นพระเจ้าของเขามานานแล้ว หากก่อนหน้านี้เขาส่วนใหญ่พึ่งพาความมั่งคั่งและขัดขืนไม่ได้ในบ้านของบิดาของเขา ตอนนี้สถานการณ์บังคับให้เขาแสวงหาการพึ่งพาอาศัยพระเจ้าเป็นส่วนตัวมากขึ้นในทุกสิ่งที่เขาเคยคิดว่าเป็นของเขาโดยไม่ลังเล นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่เขาได้พบกับพระเจ้า การมีสามัคคีธรรมกับพระองค์หมายถึงความเข้าใจและวุฒิภาวะที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

นับจากนั้นเป็นต้นมา เจคอบก็เริ่มแสดงความภักดีต่อพระเจ้า เขายอมจำนนต่อการนำทางจากสวรรค์และมอบการขอบพระคุณพระเจ้า หัวใจที่สำนึกคุณและเปี่ยมด้วยความรักของเขา ชีวิตของเขาก้าวหน้าไปเพียงไรในช่วง 20 ปีระหว่างเบเธลกับเนนูเอล! ตอนนี้เกรซครองใจเขา แต่การต่อสู้ยังไม่จบ แนวโน้มที่ชั่วร้ายของเขายังคงอยู่ และบางครั้งเขาก็ยอมจำนนต่อพวกเขา แต่ตอนนี้ หลักการแห่งความชอบธรรมได้เข้ามามีบทบาทในชีวิตของเขา และเขากลับมาที่คานาอันด้วยความวางใจในพระเจ้าอย่างสุดซึ้ง ภายใต้การดูแลที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยจากพระเจ้า เขามีศรัทธาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งในที่สุดเขาก็ได้ชื่อว่าเป็น "เจ้าชายของพระเจ้า"

22. นี่คือหินที่ฉันตั้งไว้เป็นอนุสาวรีย์- เจคอบประกาศความตั้งใจที่จะสร้างแท่นบูชาบนไซต์นี้เพื่อบูชาพระเจ้า เขาได้ทำตามการตัดสินใจนี้ในอีกไม่กี่ปีต่อมา หลังจากที่กลับมาบ้านเกิดได้สำเร็จ

ข้าแต่พระเจ้าของทุกสิ่งที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ ฉันจะให้หนึ่งในสิบแก่พระองค์- อับราฮัมและยาโคบเข้าใจความหมายของส่วนสิบและได้คืนหนึ่งในสิบของรายได้อย่างสม่ำเสมอ (ปฐก.14:20) คำพูดของยาโคบแสดงให้เห็นว่าเขาไม่เคยทำเช่นนี้มาก่อน บางทีเขาอาจจะไม่คิดว่าเป็นของตัวเองอีกต่อไป บางทีวิญญาณโลภทำให้เขาลืมเรื่องส่วนสิบ ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร แต่เพื่อคืนส่วนสิบไม่คาดหวังรางวัลใด ๆ จากสวรรค์ แต่เป็นสัญญาณของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับการให้อภัยและความเมตตาที่แสดงต่อเขา ... ตามตัวอักษรคำสัญญาของเขาฟังเช่นนี้: "การให้ , ฉันจะให้." กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาสัญญาว่าจะเพิ่มส่วนสิบของรายได้ทั้งหมดอย่างต่อเนื่อง เมื่อพิจารณาจากชีวิตในอนาคตของเขา ซึ่งเขายังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า ไม่มีเหตุผลให้สงสัยว่าเขาจะทำตามคำปฏิญาณอย่างซื่อสัตย์ นี่เป็นหลักฐานโดยพรอันมากมายที่ยาโคบได้รับจากพระเจ้าในปีต่อๆ มา (มลา. 3:8-11) เขาผู้ไม่จ่ายส่วนสิบเป็นเวลา 77 ปี ​​ตอนนี้ออกจากคานาอันในฐานะคนเร่ร่อนที่ยากจนโดยไม่มีอะไรอยู่ในมือนอกจากไม้เท้าเพียงคนเดียว แต่กลับมาหลังจาก 20 ปีพร้อมวัวควาย คนใช้ และครอบครัวใหญ่มากมาย

ประสบการณ์ชีวิตของเจคอบนี้สามารถเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับคริสเตียนทุกคน ในวันแห่งความทุกข์ยาก เขาควรพิจารณาว่าพรจากสวรรค์ถูกระงับเพราะความไม่ซื่อสัตย์ในการจ่ายส่วนสิบหรือไม่ (อาโมส 1:6-11) ประสบการณ์ของยาโคบยืนยันว่าไม่เคยสายเกินไปที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่ในเรื่องนี้ ไม่ใช่เพื่อที่จะได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้า เพื่อเป็นเครื่องหมายของการอุทิศตนและความรักต่อพระองค์ พรจากสวรรค์สามารถเทลงบนผู้เชื่อที่จริงใจได้ในขณะที่พวกเขาเทลงบนยาโคบ

ทุกการสื่อสารระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ดำเนินตามเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ - เพื่อพัฒนาบุคลิกที่คู่ควรแก่ผู้สร้างในพระองค์

ตามเนื้อหาของคำอธิบายพระคัมภีร์ของ SDA

ยาโคบกำลังเดินทางไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปยังเมืองที่เรเบคาห์มารดาของเขามาจาก เขาขมขื่นและละอายใจ เขาหลอกเอซาวจากสิทธิโดยชอบธรรมของเขา และบัดนี้ถูกบังคับให้หนี หนีจากความโกรธแค้นของพี่ชายที่ถูกหลอก

ค่ำคืนล่วงไปแล้ว ยาโคบสวมเสื้อคลุมและวางหินแบนไว้ใต้ศีรษะ นอนพักในคืนหนึ่งใต้ท้องฟ้าเปิด

ยาโคบผล็อยหลับไปและมีความฝันอันอัศจรรย์ เขาเห็นบันไดอันกว้างใหญ่ส่องลงมาจากสวรรค์สู่โลก ทูตสวรรค์ที่สดใส ผู้ส่งสารของพระเจ้า เคลื่อนขึ้นลงบันได

ยาโคบมองดูบันไดด้วยความประหลาดใจ และดูเถิด เขาเห็นพระเจ้ายืนอยู่บนบันไดนั้น และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า:

เราคือพระเจ้า พระเจ้าของอับราฮัม และพระเจ้าของอิสอัคบิดาของคุณ ฉันจะเป็นพระเจ้าของคุณเช่นกัน เราจะให้ดินแดนทั้งหมดที่เจ้าเห็นนี้แก่เจ้าและลูกหลานของเจ้า ลูกหลานของคุณจะกลายเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่ และโดยผ่านพวกเขา เราจะอวยพรครอบครัวทั้งหมดของโลกนี้ อย่ากลัวอะไรเลย เพราะฉันอยู่กับคุณ ฉันจะคอยคุณทุกที่ที่คุณไป

เมื่อยาโคบตื่นจากการหลับใหล เขาไม่สามารถรู้สึกตัวได้เป็นเวลานาน พระเจ้าเองทรงปรากฏต่อเขาและตรัสกับเขา เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์นี้ ยาโคบตั้งชื่อสถานที่ที่เบเธลซึ่งแปลว่า "พระนิเวศน์ของพระเจ้า" และทำเครื่องหมายด้วยหินที่ทำหน้าที่เป็นหัวเตียงระหว่างที่หลับ

ด้วยความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ ยาโคบให้คำปฏิญาณต่อพระเจ้าดังนี้

ถ้าพระองค์จะทรงอยู่กับข้าพระองค์และรักษาข้าพระองค์ไว้ ข้าพระองค์จะรับใช้พระองค์อย่างซื่อสัตย์ตลอดชีวิต

เจคอบเริ่มออกตัวอีกครั้งเมื่อรู้สึกมีเรี่ยวแรง เขาเดินและเดินไปจนมาถึงบ่อน้ำใกล้ Harran บ้านเกิดของแม่

เมื่อเห็นคนเลี้ยงแกะมาที่บ่อน้ำเพื่อรดน้ำฝูงสัตว์ ยาโคบจึงถามว่ารู้จักลาบันน้องชายของมารดาหรือไม่

เรารู้ คนเลี้ยงแกะตอบ - และราเชลก็มาถึง ลูกสาวของเขา

สาวสวยขึ้นมาที่บ่อน้ำนำฝูงแกะและแพะ เพื่อให้ราเชลตักน้ำ ยาโคบกลิ้งหินหนักที่ปิดบ่อนั้นออกไป

ฉันนอนลงวางหินที่หัว

ความฝันอันหนักหน่วงดับความคิดทั้งหมด

และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่ข้าพเจ้าด้วยสง่าราศี

ล้อมรอบด้วยกองกำลังนับพัน

และขาวขึ้นเหมือนสายน้ำของดอกลิลลี่

เทวดาลอยขึ้นลง...

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่ข้าพเจ้าที่เบธเอล

และเขาไม่ได้ปฏิเสธคำอธิษฐานของฉัน

S. M. Solovyov

อับราฮัมแก่ชรา และอิสอัคบุตรชายของท่านก็โตเป็นผู้ใหญ่แล้ว พ่อตัดสินใจแต่งงานกับเขา ไอแซคไปเมโสโปเตเมียเพื่อค้นหาภรรยาและได้พบกับรีเบคาห์สาวสวยที่แหล่งข่าว ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นภรรยาของเขา พวกเขาอาศัยอยู่ในความรักและความสามัคคี แต่ไม่มีลูกเป็นเวลานาน เพียงยี่สิบปีต่อมา ลูกชายฝาแฝดสองคนก็ถือกำเนิดขึ้น - เอซาวและ เจคอบ. เด็กชายมีบุคลิกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เอซาวกล้าหาญและไว้ใจได้ ใจร้อนและอวดดี ชอบล่าสัตว์ ชอบล่าสัตว์ เป็นเวลานาน ด้วยความอดทนทางร่างกายและความคล่องแคล่วในการล่าสัตว์ เขาจึงกลายเป็นคนโปรดของไอแซก ในทางกลับกัน เรเบคาห์เลือกยาโคบอย่างชัดเจน ที่มีบุคลิกอ่อนโยนและเงียบขรึม เติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่ขยันและเชื่อฟัง

เมื่ออิสอัคชราและตาบอด เขาต้องการอวยพรเอซาวในฐานะลูกชายคนโต เรเบคาห์ไม่ยอมให้ทำเช่นนี้และตัดสินใจหลอกสามีของเธอซึ่งสูญเสียสายตาไป แทนที่จะเป็นเอซาว บิดาให้พรแก่ยาโคบ คนโปรดของมารดา

ในไม่ช้าไอแซคก็ตระหนักในความผิดพลาดของเขา แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย และตั้งแต่นั้นมาเอซาวก็เกลียดชังพี่ชายของเขาและเริ่มคิดที่จะฆ่าเขาเสียด้วยซ้ำ ยาโคบรู้สึกไม่ชอบพี่ชายจึงตัดสินใจออกจากบ้าน ตามคำแนะนำของเรเบคาห์ เขาไปบ้านเกิดของเธอ ที่เมโสโปเตเมีย ไปหาลาบันน้องชายของมารดา อิสอัคให้พรบุตรชายและสั่งให้เขาหาภรรยาในดินแดนเหล่านั้น

ยาโคบเดินไปหลายวันหลายคืน วันหนึ่งเขาหยุดค้างคืนใต้ท้องฟ้าเปิด เขาหยิบหินก้อนหนึ่งขึ้นมาจากพื้นดิน วางไว้ใต้หัวแล้วผล็อยหลับไป คืนนั้นเขามีความฝันที่ยอดเยี่ยม เขาเห็น: มีบันไดอยู่บนพื้นดิน และยอดของมันแตะท้องฟ้า ทูตสวรรค์ของพระเจ้าขึ้นและลงตามนั้นและพระเจ้าเองก็ยืนอยู่บนยอดบันไดและตรัสว่า: "อย่ากลัวเลย! เราจะให้แผ่นดินที่เจ้านอนอยู่นั้นแก่เจ้าและลูกหลานของเจ้า และลูกหลานของเจ้าจะมีจำนวนมากมายดั่งเม็ดทรายบนดิน บรรดาประชาชาติในโลกจะได้รับพรในเชื้อสายของเจ้า” (ปฐก. 28:13, 14)

ยาโคบเดินทางต่อไปยังเมโสโปเตเมียและในที่สุดก็มาถึงเขตแดนของลาบันลุงของเขา เขาอยู่กับเขาเพื่อเป็นคนเลี้ยงแกะ เพราะราเชลลูกสาวของลาบันรักเขามาก แต่ลาบันรู้ทันเขา เขาจึงยกให้ยาโคบเป็นภรรยาของเขา ไม่ใช่ราเชล แต่เป็นเลอาห์บุตรสาวคนโตของเขา ไม่มีอะไรทำ. ยาโคบผู้หลอกลวงตกลงทำงานให้ลาบันต่อไปอีกเจ็ดปี วัสดุจากเว็บไซต์

เพียงยี่สิบปีต่อมา ยาโคบ พร้อมด้วยลีอาห์และราเชลก็สามารถกลับบ้านเกิดได้อย่างปลอดภัย ถึงเวลานั้นเขาก็กลายเป็นเศรษฐีมาก เขามีคนใช้ ปศุสัตว์ แกะ อูฐ และลามากมาย ยิ่งเขามาใกล้บ้านพ่อมากเท่าไร ความกังวลของเขาก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น พี่ชายของเขาจะพบกันอย่างไรหลังจากแยกทางกันมานานหลายปี? เขาจะสามารถให้อภัยความคับข้องใจเก่า ๆ ได้หรือไม่ .. ในตอนกลางคืนเขาต้องผ่านเหตุการณ์อื่นที่กำหนดชีวิตในอนาคตทั้งหมดของเขา ยาโคบฝันว่ากำลังดิ้นรนสุดกำลังกับพระเจ้า ผู้ซึ่งปรากฏกายในหน้ากากของทูตสวรรค์ จากนั้นเขาได้รับพรเป็นครั้งที่สองและชื่อใหม่ของอิสราเอลซึ่งแปลว่า "ดิ้นรนกับพระเจ้า"

เมื่อเช้าตรู่ ใจของยาโคบเริ่มเต้นอย่างกังวลมากขึ้น แต่เขาไม่กลับมาและไปพบพี่ชายอย่างเด็ดเดี่ยว เอซาวสามารถให้อภัยความผิดในอดีตและได้พบกับยาโคบด้วยความยินดี พี่น้องกอดกันและร้องไห้ด้วยความยินดี ยาโคบตั้งรกรากอยู่กับครอบครัวในแผ่นดินคานาอัน ซื้อที่ดินบางส่วนและตั้งแท่นบูชาที่นั่นในพระนามของพระเจ้า ดังนั้น ความฝันอันแสนวิเศษจึงกลายเป็นจริง ซึ่งเขาเห็นในช่วงเวลาที่ยากลำบากของความเหงาและเร่ร่อน ตั้งแต่นี้ไป ยาโคบก็กลายเป็นบรรพบุรุษของชาวอิสราเอล

เรเบคาห์ได้ยินว่าเอซาวขู่ว่าจะฆ่ายาโคบอันเป็นที่รักของนาง เธอบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้และแนะนำให้เขาหนีไปหาลาบันน้องชายของเธอในเมโสโปเตเมียและอยู่กับเขาสักพักจนกว่าเอซาวจะหายโกรธ
ก่อนที่ยาโคบจะจากไป อิสอัคเรียกเขาและสั่งเขาไม่ให้รับภรรยาจากลูกสาวของชาวคานาอันที่พวกเขาอาศัยอยู่ แต่จะแต่งงานในเมโสโปเตเมียในบ้านเกิดของมารดาของเขา แล้วท่านก็อวยพรเขาว่า "ขอพระเจ้าอวยพระพรท่าน... และโปรดประทานพรแก่อับราฮัม ทั้งตัวท่านและลูกหลานของท่านด้วย เพื่อท่านจะได้ครอบครองดินแดนแห่งการพักแรมซึ่งพระเจ้าประทานแก่อับราฮัมเป็นมรดก" และยาโคบไปเมโสโปเตเมีย
การเดินทางของยาโคบกินเวลาหลายวัน ครั้งหนึ่งระหว่างทาง เขาหยุดค้างคืนใต้ท้องฟ้าเปิด วางก้อนหินไว้ใต้หัวของเขา พระเจ้าให้ความฝันอันแสนวิเศษแก่เขาที่จะได้เห็นที่นั่น ยาโคบเห็นบันไดในความฝัน ซึ่งยอดนั้นแตะท้องฟ้า และเหล่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ขึ้นไปบนนั้น แล้วพระเจ้าตรัสกับเขาและตรัสว่า: "เราคือพระเจ้า พระเจ้าของอับราฮัมบิดาของคุณ และพระเจ้าของอิสอัค เราจะให้แผ่นดินที่คุณโกหก ฉันจะให้คุณและลูกหลานของคุณ ... ฉันอยู่กับคุณ; และฉันจะดูแลคุณทุกที่ที่คุณไป คุณจะไป”
ยาโคบตื่นขึ้นและพูดว่า: "พระเจ้าทรงสถิต ณ ที่นี้จริง ๆ แต่ฉันไม่รู้!" แล้วท่านก็หยิบก้อนหินก้อนหนึ่งซึ่งอยู่ใต้ศีรษะของท่านในเวลากลางคืน ตั้งเป็นอนุสรณ์สถานและปฏิญาณต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า “ถ้าพระเจ้าจะทรงอยู่กับข้าพเจ้าและรักษาข้าพเจ้าไว้บนทางที่ข้าพเจ้าไปนี้ และโปรดประทานแก่ข้าพเจ้าด้วย มีขนมปังกินและนุ่งห่ม ข้าพเจ้าจะกลับไปบ้านบิดาอย่างสงบสุข ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระเจ้าของข้าพเจ้า แล้วศิลานี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ตั้งขึ้นเป็นอนุสาวรีย์จะเป็นพระนิเวศของพระเจ้า และจากทุกสิ่งที่พวกท่าน ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงให้ข้าพระองค์สักสิบเปอร์เซ็นต์”
ปฐมกาล 27:41-46; 28:1-22

ระหว่างการเดินทางอันยาวนานสู่เมโสโปเตเมีย ในที่สุดยาโคบก็มาถึงสถานที่ซึ่งมีทุ่งหญ้าที่สวยงามมากมาย เขาหยุดที่บ่อน้ำซึ่งเปิดปิดด้วยหินก้อนใหญ่ เมื่อฝูงสัตว์ภายใต้การดูแลของคนเลี้ยงแกะหลายคนรวมตัวกันเพื่อรดน้ำ หินก็ถูกกลิ้งออกจากบ่อน้ำแล้วปิดอีกครั้ง
ยาโคบถามคนเลี้ยงแกะที่อยู่ใกล้ๆ ว่า "ท่านรู้จักลาบันบุตรนาโคร์หรือไม่" พวกเขากล่าวว่า "เรารู้... และดูเถิด ราเชลบุตรสาวของเขากำลังเดินไปกับฝูงแกะ" ราเชลมาที่บ่อน้ำพร้อมกับฝูงแกะของบิดาซึ่งเธอดูแลอยู่
เมื่อยาโคบเห็นราเชลก็กลิ้งหินออกจากบ่อน้ำและรดน้ำแกะของลาบันอาของเขา จากนั้นเขาก็จูบราเชลและร้องไห้ด้วยความดีใจ ว่ากันว่าเขาเป็นลูกพี่ลูกน้องของเธอ เมื่อราเชลได้ยินดังนั้น นางจึงรีบกลับบ้านไปเล่าให้บิดาฟัง เมื่อลาบันได้ยินเกี่ยวกับยาโคบ เขาก็วิ่งออกไปหาเขา กอดเขา จูบเขา และพาเขาเข้าไปในบ้านของเขา
ยาโคบอยู่กับอาของเขาและรับใช้เป็นคนเลี้ยงแกะของเขา เขาเริ่มปรนนิบัติลาบันเพื่อจะให้ราเชลเป็นภรรยาและรับใช้เขาเป็นเวลาเจ็ดปี เจ็ดปีนี้ดูเหมือนกับเขาสองสามวัน ยาโคบรักเธอมาก ลาบันได้มอบบุตรสาวสองคน คือ เลอาห์และราเชลให้เป็นภรรยา ในสมัยโบราณนั้นเป็นไปได้ที่จะแต่งงานกับญาติและมีภรรยาหลายคน ที่นี่ ในเมโสโปเตเมีย ยาโคบมีบุตรชายสิบเอ็ดคนและลูกสาวหนึ่งคน และต่อมาในคานาอัน มีบุตรชายอีกคนหนึ่ง
ยาโคบกลายเป็นเศรษฐีมาก เขาอาศัยอยู่ในเต็นท์กับภรรยาและลูก ๆ ของเขา เขามีทาสชายและหญิงมากมาย รวมทั้งปศุสัตว์มากมาย: แกะ อูฐ และลา
ปฐมกาล 29:1-28

เจคอบ "ปล้ำ" กับพระเจ้า

วันหนึ่งพระเจ้าบอกให้ยาโคบกลับบ้านเกิด ยาโคบพาภรรยาและลูกๆ ไปเก็บทรัพย์สมบัติทั้งหมด แล้วไปยังดินแดนคานาอัน โดยไม่รู้ว่าความโกรธของเอซาวสงบลงแล้วหรือยัง ยาโคบจึงตัดสินใจส่งของขวัญมากมายเพื่อเอาใจเขา
ระหว่างทางกลับบ้าน กองคาราวานของยาโคบเจอลำธาร ยาคอฟขับไล่ญาติพี่น้องทั้งหมดของเขาและตัวเขาเองก็อยู่คนเดียวที่อีกฟากหนึ่งของลำธาร ทันใดนั้น มีคนพบเขาและต่อสู้กับเขาจนรุ่งสาง และทำให้ข้อสะโพกของยาโคบได้รับบาดเจ็บ พอรุ่งเช้าก็มีคนพูดกับยาโคบว่า "ปล่อยฉันไปเถอะ เพราะรุ่งอรุณมาถึงแล้ว" ยาโคบกล่าวว่า “ฉันจะไม่ปล่อยให้คุณไปจนกว่าคุณจะอวยพรฉัน” เขาถามว่า: "คุณชื่ออะไร" เขาตอบว่า "ยาโคบ" คนที่ต่อสู้กับเขากล่าวว่า: "ตั้งแต่นี้ไปคุณจะไม่ชื่อยาโคบ แต่เป็นอิสราเอลเพราะคุณต่อสู้กับพระเจ้าและคุณจะชนะมนุษย์"
ยาโคบยังถามอีกว่า: "พูดชื่อของคุณ" แต่คำตอบคือ: "ทำไมคุณถึงถามถึงชื่อของฉัน?" และทรงอวยพรยาโคบ
เมื่อยาโคบถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เขาตระหนักว่าเขากำลังต่อสู้กับพระเจ้าเอง พระเจ้าประทานพรอย่างล้นเหลือแก่ยาโคบเพราะเขาทูลขอและปรารถนาพรอย่างไม่ลดละ
ปฐมกาล 32:13-30

ปาฏิหาริย์ความฝันของยาโคบ

แบบฟอร์มการดำเนินการ:บทเรียน - ข้อความ

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:การประยุกต์ใช้ความรู้ในทางปฏิบัติ

วัตถุประสงค์ของหลักสูตร:สอนวิธีนำความรู้ที่ได้มาปฏิบัติ ดำเนินงานมีอยู่ศักยภาพในสถานการณ์เฉพาะ เพื่อสร้างทักษะในการทำงานด้านวรรณกรรม เพื่อรวบรวมทักษะและความสามารถในการทำงานกับแหล่งต่างๆ พัฒนาความสามารถในการวิเคราะห์ เปรียบเทียบ เปรียบเทียบ เน้นสิ่งสำคัญ กำหนดความสัมพันธ์แบบเหตุและผล ยกตัวอย่าง.

ที่แนะนำลำดับวิดีโอ: D.Fetti.. "Jacob's Dream", Rembrandt Van Rijn "พรของยาโคบ", "ยาคอบให้พรบุตรชายของโจเซฟ", A. Ivanov "ความฝันของยาโคบ", "โจเซฟตีความความฝันในคุกให้พ่อบ้านและคนทำขนมปังที่ถูกคุมขังอยู่กับเขา", "พี่น้องของโจเซฟพบถ้วยในกระสอบของเบนจามิน",

ระหว่างเรียน

ครู:อ่านบรรทัดของ I. Brodsky "Isaac and Abraham"

ข้อความ1 : “ความฝันของยาโคบ” (Domento Fetti, "ความฝันของยาค็อบ". A. Ivanov. "ความฝันของยาค็อบ")

ที่อิสอัคและภรรยามีบุตรชายสองคนคือ เอซาวและยาโคบ ซึ่งต่อมาเรียกว่าอิสราเอล (อิสราเอลตามตัวอักษร - "เขาต่อสู้กับพระเจ้า") และลูกชายของเขาเริ่มถูกเรียกว่า "บุตรของอิสราเอล" ชื่อใหม่มีสองเสียง: "Wrestling with God" และ "Beloved of God" จากยาโคบมีชาวอิสราเอลหรือชาวยิวมา

เอซาวเข้มงวด ไม่เข้าสังคม และรักการล่ามากที่สุด เขาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ในทุ่งนา ยาโคบเป็นคนอ่อนโยน อ่อนโยน ดูแลบ้านเรือนและเลี้ยงดูฝูงสัตว์ของบิดา สัญญาพระเจ้าว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกจะมาจากเชื้อสายของอับราฮัม ยาโคบได้รับมรดก ยาโคบ "ตามคำร้องขอของพ่อแม่ของเขา ไปที่บ้านเกิดของมารดาของเขา ที่เมโสโปเตเมีย เพื่อซ่อนจากความโกรธของเอซาวที่นั่นและเลือกเจ้าสาวสำหรับตัวเขาเอง ระหว่างทางต้องค้างคืนที่ท่าลา เขานอนลง เอาก้อนหินวางใต้หัวแล้วผล็อยหลับไป

เมื่อเห็นบันไดนี้ยืนอยู่บนพื้นโลก และยอดของมันแตะท้องฟ้า ทูตสวรรค์ของพระเจ้าลุกขึ้นและล้มลงบนนั้น” และพระเจ้าเองก็ยืนอยู่ที่ด้านบนสุดและกล่าวว่า:“ เราเป็นพระเจ้าของอับราฮัมและพระเจ้าของอิสอัค เราจะให้แผ่นดินที่เจ้านอนอยู่แก่เจ้าและลูกหลานของเจ้า ซึ่งจะมีอยู่มากมายดั่งเม็ดทรายที่ชายทะเล ในลูกหลานของคุณ พระผู้ช่วยให้รอดของโลกจะประสูติ และโดยพระองค์ ประชาชาติทั้งปวงจะได้รับพร” ยาโคบตื่นขึ้นและพูดว่า: - พระเจ้าอยู่ที่นี่; นี่คือพระนิเวศของพระเจ้า นี่คือประตูสวรรค์

เขาลุกขึ้น หยิบหินที่เขานอน ตั้งเป็นอนุสาวรีย์ ณ ที่นั้น และถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า เทน้ำมันลงบนศิลา ยาโคบเรียกสถานที่นี้ว่า เบธเคล ซึ่งหมายถึงพระนิเวศของพระเจ้า ยาโคบแต่งงานในเมโสโปเตเมีย อาศัยอยู่ที่นั่นยี่สิบปี ร่ำรวยและกลับบ้านเกิด ที่ซึ่งเขาได้คืนดีกับน้องชายของเขา

ยาโคบเป็นบุตรชายของอิสอัคและเรเบคาห์ หลานชายของอับราฮัม บรรพบุรุษของเผ่าทั้งสิบสองของอิสราเอล นี่เป็นครั้งแรกที่เขาได้พบกับพระเจ้า ซึ่งเขาได้ยินเพียงพ่อแม่เท่านั้น แต่ตัวเขาเองก็ไม่รู้อะไรเลย

คำถามทดสอบ: ยาโคบมีนิมิตอะไร? คุณคิดว่ามันหมายถึงอะไร (สังเกตคำพูดของยาโคบ - "นี่คือประตูสวรรค์")

ข้อความ 2: "โจเซฟและพี่น้องของเขา"

ยาโคบมีบุตรชาย 12 คน น้องชื่อโยเซฟกับเบ็นจามิน ยาโคบรักโจเซฟมากกว่าบุตรชายคนอื่นๆ และซื้อเสื้อผ้าหลากสีสันให้เขา พี่ชายอิจฉาเขาและไม่สามารถพูดกับเขาอย่างเป็นมิตรได้ วันหนึ่งโจเซฟฝันและเขาบอกพี่น้องว่า “ฟังฉันนะ ฉันเห็นความฝัน เราทุกคนอยู่ในทุ่งถักรวง ฟ่อนข้าวของข้าพเจ้ายืนตรงไม่ล้ม แต่ฟ่อนข้าวของท่านยืนรอบและก้มลงกราบพระองค์" พี่น้องของโยเซฟพูดกับเขาว่า “คุณคือคุณจะราชาของเรา?” และพวกเขาเกลียดเขา

ฮิวริสติก คำถาม: พี่น้องของโยเซฟตีความความฝันของเขาถูกต้องหรือไม่? คุณคิดว่าความฝันนี้จะเป็นคำทำนายหรือไม่? ?

วันหนึ่งฝูงแกะของยาโคบไปไกลมาก เขาบอกโยเซฟว่า “ไปดูว่าพี่น้องของท่านสบายดีไหม” โจเซฟไป พี่น้องเห็นเขาจากระยะไกลและพูดกันว่า “นี่ช่างฝัน ให้เราฆ่ามัน แล้วเราจะบอกว่าสัตว์ร้ายที่กินสัตว์อื่นฉีกเขาเป็นชิ้นๆ แต่พี่น้องรูเบนคนหนึ่งพูดว่า "อย่าฆ่าเขา โยนมันลงคลองดีกว่า” เมื่อโยเซฟเข้ามาใกล้ พวกพี่น้องก็ส่องเสื้อผ้าหลากสีของเขาแล้วโยนทิ้งลงในคูน้ำ และพวกเขาก็นั่งลงทานอาหาร

ไม่นานพวกเขาก็เห็นกองคาราวานของพ่อค้ากำลังมุ่งหน้าไปยังอียิปต์ ยูดาห์พูดกับพี่น้องของเขาว่า “เราจะได้อะไรจากการฆ่าพี่น้องของเรา? เรามาขายกันดีกว่า"

พวกพี่น้องลากโยเซฟออกจากหลุมและขายเขาด้วยเงิน 20 เหรียญ จากนั้นพวกเขาก็ฆ่าแพะ เปื้อนเลือดเปื้อนเสื้อผ้าของโยเซฟ และส่งจดหมายไปหาบิดาของเขาว่า “เราพบเสื้อผ้านี้แล้ว ดูว่ามาจากลูกชายของคุณหรือไม่" ยาโคบจำเธอได้และอุทานว่า “นี่เป็นเสื้อผ้าของลูกชายฉัน สัตว์ร้ายฉีกมันเป็นชิ้น ๆ " และเขาคร่ำครวญโยเซฟเป็นเวลานาน

คำถามทดสอบ: ทำไมยูดาห์เมื่อโยเซฟอยู่ในหลุมพรางพูดว่า "เราจะได้อะไรจากการฆ่าพี่น้องของเรา" คำเหล่านี้หมายความว่าอย่างไร

เราต่างจากยาโคบที่รู้ว่าโจเซฟยังมีชีวิตอยู่ แต่เหตุใดเรื่องนี้จึงสำคัญนักที่ชายผู้พบว่าตัวเองตกเป็นทาสในต่างแดนถูกสันนิษฐานว่าเสียชีวิตแล้ว?

ข้อความ 3: "โจเซฟ แก้ปัญหาความฝัน" A. Ivanov "โจเซฟตีความความฝันในคุกให้กับพ่อบ้านและคนทำขนมปังที่ถูกคุมขังกับเขา"

พวกพ่อค้าพาโยเซฟไปที่อียิปต์และขายเขาให้โพทิฟาร์ชาวอียิปต์ ข้าราชบริพารของฟาโรห์ พระเจ้าสถิตกับโจเซฟ และเขาประสบความสำเร็จในทุกสิ่งที่เขาทำ โปติฟาชื่นชมเขาและแต่งตั้งเขาเป็นผู้จัดการบ้านและทรัพย์สินทั้งหมดของเขา แต่ครั้งหนึ่งโปทิฟาร์โกรธจัดและจับโยเซฟเข้าคุก แต่พระเจ้ายังทรงอยู่กับโยเซฟแม้อยู่ในคุก หัวหน้าเรือนจำโปรดปรานเขาและแต่งตั้งเขาเป็นรอง หลังจากนั้นไม่นาน ฟาโรห์ก็ส่งพ่อบ้านและคนทำขนมปังไปคุมขัง อยู่มาวันหนึ่ง โจเซฟเห็นว่าพวกเขากำลังโศกเศร้าและเขาถามว่า “ทำไมวันนี้คุณจึงมีหน้าเศร้า” พวกเขาตอบเขาว่า: "เราทั้งคู่มีความฝันและไม่มีใครตีความได้" โยเซฟบอกพวกเขาว่า "บอกความฝันของคุณมา" ผู้ถือถ้วยแก้วกล่าวว่า: "ฉันกินในความฝันมีเถาองุ่นสามกิ่ง ผลเบอร์รี่สุกบนกิ่ง ข้าพเจ้าคั้นผลเบอร์รี่ใส่ชามของฟาโรห์แล้วยื่นชามให้” โจเซฟกล่าวว่า:“ นี่คือการตีความความฝัน: สามกิ่งคือสามวัน ในอีกสามวันฟาโรห์จะคืนคุณไปยังที่ของคุณ จำฉันเมื่อคุณสบายดีและบอกฟาโรห์เกี่ยวกับฉันและพาฉันออกจากคุกที่ฉันถูกคุมขังแม้ว่าฉันจะไม่มีความผิด คนทำขนมปังบอกความฝันของเขาด้วยว่า “ฉันฝันว่าฉันมีตะกร้าสามใบอยู่บนหัว ในตะกร้าบนเป็นอาหารของฟาโรห์ นกบินเข้ามาจิกอาหารจากตะกร้าบนหัวของฉัน” โจเซฟกล่าวว่า “สามตะกร้าคือสามวัน อีกสามวันฟาโรห์จะตัดศีรษะคุณและแขวนคุณไว้บนต้นไม้ และนกจะจิกตัวเจ้า วันที่สามเป็นวันเกิดของฟาโรห์ เขาจัดงานเลี้ยงและระลึกถึงพ่อบ้านกับคนทำขนมปัง แล้วส่งพ่อบ้านกลับไปยังที่เดิม และตัดหัวคนทำขนมปังตามที่โจเซฟบอกไว้ล่วงหน้า คนถือแก้วกลับมาที่เดิมลืมโจเซฟไปหมดแล้ว

คำถามทดสอบ: เปรียบเทียบความฝันของพ่อบ้านกับคนทำขนมปัง และการตีความโดยโจเซฟ จำไว้ว่าพี่น้องของเขาเข้าใจความฝันของโยเซฟอย่างไร วิธีการตีความความฝันแตกต่างกันในสองกรณีนี้หรือไม่?

ข้อความ 4: "ความสูงส่งของโยเซฟ"

สองปีผ่านไป ฟาโรห์ก็ฝันเช่นกัน มีวัวอ้วนพีเจ็ดตัวออกมาจากแม่น้ำไนล์ วัวผอมบางเจ็ดตัวตามพวกเขาไป และวัวที่ผอมบางก็กินโคอ้วน ฟาโรห์ก็ตื่นและผล็อยหลับไปอีก และฝันว่าต้นเดียวเจ็ดหูเต็ม ถัดพวกเขาไป ข้าวโพดอีกเจ็ดรวงก็งอกขึ้น เหี่ยวแห้งไปเพราะลมตะวันออก และรวงข้าวที่ผอมบางก็กินหูทั้งเจ็ดไปเสีย ไม่มีใครสามารถตีความความฝันของฟาโรห์ได้ แล้วพ่อบ้านก็จำโจเซฟได้และกล่าวว่า “มีชายหนุ่มที่อธิบายให้คนทำขนมปังกับฉันเข้าใจถึงความหมายของความฝันของเรา และในขณะที่เขาตีความพวกเขาดังนั้นก็เกิดขึ้น ฟาโรห์สั่งให้เรียกโยเซฟมาเล่าความฝันให้ฟัง โจเซฟอธิบายพวกเขาว่า “วัวอ้วนเจ็ดตัวและเจ็ดเต็มหูข้าวโพดหมายถึงเจ็ดปีความอุดมสมบูรณ์.วัวผอมเจ็ดตัวและข้าวโพดแห้งเจ็ดหูหมายถึงความอดอยากเจ็ดปี ประการแรก จะมีปีแห่งความอุดมสมบูรณ์ในแผ่นดินอียิปต์ และอีกเจ็ดปีของการกันดารอาหาร ดังนั้น ควรหาคนที่ฉลาดและสุขุมเพื่อรวบรวมส่วนเกินในปีที่อุดมสมบูรณ์และเก็บไว้สำหรับเจ็ดปีของการกันดารอาหาร ฟาโรห์ชอบคำแนะนำนี้มาก และพระองค์ตรัสกับโยเซฟ: เนื่องจากพระเจ้าได้ทรงเปิดเผยทั้งหมดนี้แก่คุณ จึงไม่มีใครที่มีเหตุผลและรอบคอบมากไปกว่าคุณ ดูเถิด เราจะตั้งเจ้าให้เป็นผู้ปกครองอียิปต์ทั้งหมด เมื่อพูดอย่างนี้แล้ว เขาก็ถอดแหวนออกจากมือและวางบนมือของโจเซฟ แต่งกายให้โจเซฟสวมเสื้อผ้าหรูหราและสวมสร้อยคอทองคำ และท่านสั่งให้อุ้มท่านขึ้นรถรบคันที่สองของท่าน ทุกคนต้องคำนับโยเซฟ ดังที่โจเซฟบอกไว้ล่วงหน้า เจ็ดปีที่อุดมสมบูรณ์มาก่อน และในช่วงเวลานี้โจเซฟได้จัดเตรียมเสบียงจำนวนมาก เจ็ดปีแห่งการกันดารอาหารก็มาถึง และประชาชนก็เริ่มขอขนมปังจากฟาโรห์ และฟาโรห์ตรัสกับชาวอียิปต์ว่า "ไปหาโยเซฟ" จากนั้นโจเซฟก็เปิดยุ้งฉางของเขา และผู้คนเริ่มเดินทางมาอียิปต์จากประเทศต่างๆ เพื่อซื้อธัญพืช

คำถามทดสอบ: ในส่วนนี้ คุณจะได้พบกับความฝันและการตีความอีกครั้ง กรณีนี้คล้ายกับกรณีก่อนหน้านี้อย่างไร? เหตุใดฟาโรห์จึงยกย่องโยเซฟและสั่งให้เขาสร้างเสบียงสำหรับปีกันดารอาหาร?

ข้อความที่ 5. พี่น้องของโยเซฟไปอียิปต์

เกิดการกันดารอาหารในแผ่นดินคานาอัน ยาโคบส่งบุตรชายของตนไปอียิปต์เพื่อซื้อขนมปัง แต่เขาเก็บเบนยามินไว้กับเขาด้วยเกรงว่าจะมีเคราะห์ร้ายบางอย่างเกิดขึ้นกับเขา พี่น้องมาถึงอียิปต์อย่างปลอดภัย พวกเขาถูกพาไปหาโยเซฟและกราบลงที่พื้น โจเซฟจำพวกเขาได้ในทันที แต่พวกเขาจำท่านไม่ได้ พระองค์ตรัสถามพวกเขาว่า “พวกท่านมาจากไหน?” พวกเขาตอบว่า “จากคานาอันเรามาซื้อข้าว. โยเซฟบอกพวกเขาว่า: "เปล่า คุณเป็นสายลับและมาที่ดินแดนนี้" พวกเขาตอบว่า “เปล่าครับ พวกเราเป็นพลเรือน เราเป็นพี่น้องกัน 12 คน น้องคนสุดท้องอยู่กับพ่อ และหายไปหนึ่งคน” และโยเซฟพูดกับพวกเขาว่า: "ฉันยังคงอยู่ในความคิดของฉัน พวกสายลับ" และส่งพวกเขาเข้าคุกสามวันต่อมา พระองค์ทรงสั่งให้พาพวกเขากลับมาหาพระองค์อีกครั้งและตรัสกับพวกเขาว่า “ให้พวกท่านคนใดคนหนึ่งยังคงเป็นตัวประกัน และพวกท่านจะนำขนมปังไปยังประเทศของพวกท่านให้กับครอบครัวที่อดอยาก พาน้องชายของคุณมาหาฉัน ด้วยวิธีนี้ฉันจะรู้ว่าคุณกำลังพูดความจริงหรือไม่ และพี่น้องก็พูดกันว่า: "เราถูกลงโทษเพราะบาปต่อโยเซฟน้องชายของเรา" โดยรับสิเมโอนจากพวกเขา โยเซฟสั่งให้มัดเขาต่อหน้าพวกเขา พระองค์ตรัสสั่งว่าให้ใส่ขนมปังเต็มกระสอบ และให้ใส่เงินในกระสอบของเขาแต่ละกระสอบ และพระองค์จะทรงจัดเตรียมเสบียงไว้สำหรับการเดินทาง แล้วเขาก็บอกอีกว่า “กลับบ้านไปพาน้องชายของเจ้ามา” พี่น้องกลับบ้านและเล่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับพ่อให้พ่อฟัง เมื่อพวกเขาเปิดกระเป๋า ก็พบเงินอยู่ในนั้น

คำถามทดสอบ: อธิบายว่าเหตุใดพี่น้องจึงคิดว่าพวกเขาถูกลงโทษฐานทำบาปต่อโยเซฟเมื่อผู้ปกครองอียิปต์ (ซึ่งพวกเขาไม่รู้จัก) ปล่อยให้คนหนึ่งเป็นตัวประกันและเรียกร้องให้นำน้องชายของเขาไปต่อหน้าเขา? เหตุใดโยเซฟจึงคืนเงินให้พี่น้อง?

ข้อความที่ 6. พี่น้องของโยเซฟกลับไปอียิปต์

เมื่อไม่มีธัญพืช ยาโคบพูดกับบุตรชายของตนว่า "จงกลับไปอียิปต์ ซื้ออาหาร" ยูดาห์บุตรชายของเขาตอบว่า “เราต้องพาน้องชายไปด้วย ฉันสัญญาว่าเขาจะกลับไปพร้อมกับเรา” พ่อตอบว่า “ถ้าจำเป็น ก็พาเบนจามินไปด้วย” พี่น้องไปอียิปต์กับเบนยามิน เมื่อโยเซฟเห็นเบนยามินอยู่ท่ามกลางพวกเขา เขาก็สั่งเจ้าบ้านว่า "จงพาคนเหล่านี้เข้าไปในบ้านและเตรียมอาหารไว้ให้เพียงพอ เพราะพวกเขาจะกินกับฉันตอนเที่ยง" และเจ้าบ้านก็ทำตามที่โยเซฟสั่ง แล้วท่านก็นำสิเมโอนมารับประทานอาหารกับพวกเขา เมื่อโจเซฟกลับถึงบ้าน พวกเขาคำนับท่านลงกับพื้นและมอบของกำนัลแก่ท่าน โยเซฟทักทายพวกเขาและถามว่า “พ่อแก่ของคุณสบายดีไหม” พี่น้องตอบว่า: "พ่อของเรายังมีชีวิตอยู่และสบายดี" โยเซฟมองดูเบนจามินและถามว่า “นี่เป็นน้องชายของคุณหรือไม่? พระเจ้าอวยพรคุณลูกชายของฉัน!” ที่โต๊ะ โจเซฟนั่งพวกเขาตามอายุ สิ่งนี้ทำให้พวกเขาประหลาดใจอย่างมาก พวกเขากินและดื่มดีและร่าเริง

คำถามทดสอบ: คุณเห็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่ความฝันของโจเซฟเริ่มเป็นจริงหรือไม่? เหตุใดโยเซฟจึงนั่งพี่น้องตามอายุของพวกเขา? เปรียบเทียบการกระทำนี้กับความจริงที่ว่าเขาคืนเงินให้พี่น้อง

แล้วโยเซฟก็สั่งเจ้าบ้านว่า “เอาข้าวใส่กระสอบของคนเหล่านี้ และเอาเงินทุกคนใส่กระสอบและถ้วย ใส่เงินของฉันไว้ในกระสอบของจูเนียร์” หัวหน้าบ้านทำทุกอย่างที่โจเซฟพูด วันรุ่งขึ้นพี่น้องก็ออกเดินทาง พวกเขายังคงไม่ไกลจากเมืองมากนัก เมื่อโยเซฟพูดกับหัวหน้าบ้านของเขาว่า “ตามไปบอกคนเหล่านี้ว่า:“ ทำไมคุณถึงทำชั่วเพื่อความดีและขโมยถ้วยเงินของนายของเรา? พระองค์ทรงตามพวกเขาทันและตรัสถ้อยคำเหล่านี้แก่พวกเขา พี่น้องตอบเขาว่า: “คุณกำลังกล่าวหาว่าเราขโมยถ้วยจากบ้านนายของคุณหรือไม่? ผู้ใดในหมู่พวกเราพบพุ่มไม้นี้ ผู้นั้นก็ตาย และพวกเราจะเป็นคนรับใช้ของนายท่าน” A. Ivanov “พี่น้องโจเซฟ หาถ้วยในกระสอบเบนจามิน”

หัวหน้าบ้านมองดูถุงทั้งหมดและพบถ้วยในกระเป๋าของเบนจามิน แล้วพี่น้องก็กลับมาในครั้นมาถึงบ้านของโยเซฟก็หมอบลงกับพื้นต่อหน้าโยเซฟ โยเซฟพูดกับพวกเขาว่า "คุณทำอะไรลงไป" ยูดาสตอบว่า “พระเจ้าทรงพบความชั่วช้าในเรา เราจะของคุณทาส" แต่โยเซฟกล่าวว่า “ไม่เท่านั้นผู้ที่ขโมยถ้วยของข้าพเจ้าจะต้องเป็นทาสของข้าพเจ้า และคุณไปอยู่กับพ่ออย่างสงบสุข” ยูดาสเข้ามาหาเขาและพูดว่า: “ถ้าเรากลับมาโดยไม่มีน้องชาย พ่อของเราจะต้องตายด้วยความเศร้าโศก ดังนั้น ให้ฉันเป็นทาสของคุณ และปล่อยให้เด็กคนนั้นกลับไปพร้อมกับพี่น้องของเขา

คำถามทดสอบ: ม สามารถ ไม่ว่า นับประวัติศาสตร์ กับ ถ้วยที่คาดไม่ถึง? เหตุการณ์อะไร ของเธอ เตรียมตัว?

ข้อความ7 : “โจเซฟเผยกับพี่น้องว่าเขาเป็นใคร”.

โยเซฟพูดกับพี่น้องของตนว่า “เราชื่อโยเซฟ น้องชายของเจ้าซึ่งเจ้าขายไป ไปเร็วกว่าไปหาพ่อของฉันและพาเขามาค่อนข้างที่นี่" ยาโคบไปอียิปต์และทุกเชื้อชาติกับเขา โยเซฟพาพ่อมาและพี่น้องของตนเข้าเฝ้าฟาโรห์ซึ่งตรัสกับพวกเขาว่า« บนในสถานที่ที่ดีที่สุดของโลกนี้ จงตั้งถิ่นฐานของบิดาของเจ้าและพี่น้องของคุณ”