สำนักพิมพ์สารานุกรมออร์โธดอกซ์ สารานุกรมออร์โธดอกซ์ในเวอร์ชันออนไลน์ Pavel Lukin ปริญญาเอกสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ นักวิจัยชั้นนำจากสถาบันประวัติศาสตร์รัสเซียแห่ง Russian Academy of Sciences

สิ่งตีพิมพ์ในส่วนประเพณี

สารานุกรมออร์โธดอกซ์เป็นโครงการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่ในประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์โลกด้วย ตั้งแต่ปี 2550 พอร์ทัล www.pravenc.ru ได้จัดทำสารานุกรมออร์โธดอกซ์ฉบับอิเล็กทรอนิกส์ซึ่งมีผู้ใช้มากกว่า 200,000 คนเข้าเยี่ยมชมทุกเดือนในรัสเซียและต่างประเทศ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีความพยายามที่จะสร้างโครงการที่คล้ายกัน - สารานุกรมศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ ในหลายๆ ด้าน สิ่งพิมพ์อาศัยแบบจำลองของชาติตะวันตก แต่ในปี 1911 สิ่งพิมพ์ดังกล่าวถูกยกเลิกไปเมื่อเล่ม 12

แนวคิดในการสร้างสารานุกรมออร์โธดอกซ์ - องค์ความรู้ที่เป็นระบบในทุกแง่มุมของชีวิตคริสเตียนและคริสตจักรในประวัติศาสตร์และความทันสมัย ​​(เทววิทยา ประวัติศาสตร์ พิธีกรรม ฯลฯ ) - เป็นของพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus' และเป็น เสนอครั้งแรกในปี พ.ศ. 2539 ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำเนินงานที่ยิ่งใหญ่ดังกล่าวคือการตีพิมพ์ "History of the Russian Church" โดย Metropolitan Macarius (Bulgakov) โดยสำนักพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ สิ่งพิมพ์ 12 เล่มนี้อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของ Orthodoxy in Rus 'กลายเป็นประสบการณ์ครั้งแรกและประสบความสำเร็จอย่างมากในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและวิทยาศาสตร์ทางโลกในการทำงานร่วมกันในโครงการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์ และความสำเร็จนี้เองที่ทำให้ Alexy II แสดงความหวังในการดำเนินโครงการใหม่ที่ทะเยอทะยานยิ่งขึ้น - การสร้างสารานุกรมออร์โธดอกซ์

อนุสาวรีย์นักบุญมาคาริอุส (บุลกาคอฟ) นครหลวงแห่งมอสโก และโคลอมนา ชาวเมืองเซนต์เบโลโกรี ในเบลโกรอด รูปถ่าย: A. Shapovalov / photobank “ Lori”

การประชุมคณะกรรมการมูลนิธิศูนย์วิทยาศาสตร์คริสตจักร "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" ในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด 31 พฤษภาคม 2548 รูปถ่าย: www.patriarchia.ru

ในปี 1996 เดียวกัน สำนักพิมพ์ของอาราม Spaso-Preobrazhensky Valaam ได้เปลี่ยนเป็นศูนย์วิทยาศาสตร์ของคริสตจักร "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" และเมื่อเสร็จสิ้นงานในเล่มที่ 12 ของ "ประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซีย" เล่มสุดท้ายก็เริ่มทำงาน ในพจนานุกรมสารานุกรมแห่งอนาคต นอกเหนือจากนักประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องแล้ว (ผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์รัสเซีย) นักวิทยาศาสตร์ฆราวาสชั้นนำในทุกสาขามนุษยศาสตร์ได้เริ่มทำงานในการสร้างพจนานุกรม

ในปี 2000 มีการตีพิมพ์เล่มแรกที่อุทิศให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2544 เป็นต้นมา เริ่มมีการตีพิมพ์หนังสือตามตัวอักษร ในตอนแรก มีการตีพิมพ์สองเล่มต่อปี จากนั้นจึงตีพิมพ์สามเล่ม บัดนี้ศูนย์วิทยาศาสตร์ของศาสนจักรจัดพิมพ์สี่เล่มต่อปี ภายในสิ้นปี 2558 มีการตีพิมพ์เล่มตัวอักษร 40 เล่ม

อารามวาลาอัม. รูปถ่าย: Y. Sinitsyna / photobank “ Lori”

ร้านสงฆ์วาลาอัม รูปถ่าย: A. Shchepin / photobank “ Lori”

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สารานุกรมออร์โธดอกซ์ได้กลายเป็นสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ชั้นนำไม่เพียงแต่ในสาขาศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ศิลปะ ปรัชญา และดนตรีด้วย บทความในสารานุกรมออร์โธด็อกซ์มีความโดดเด่นไม่เพียงแต่สำหรับคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับสถานที่ทางประวัติศาสตร์ องค์กร เหตุการณ์ หรือบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวิเคราะห์หัวข้อวิจัยเชิงลึกด้วย ข้อมูลมากกว่า 80% ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก และในแง่นี้ สารานุกรมออร์โธดอกซ์ได้รวมเอาหน้าที่ของการศึกษาและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เข้าด้วยกัน บทความบางบทความจากสารานุกรมออร์โธดอกซ์ซึ่งมีเนื้อหารวมกันได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์แยกต่างหาก เช่น หนังสือ “สภาสากล” (รัสเซีย) โบรชัวร์ “คริสตจักรออร์โธดอกซ์เยรูซาเล็ม” (อิสราเอล)

สารานุกรมออร์โธดอกซ์กล่าวถึงทุกแง่มุมของศาสนาคริสต์ บทความจำนวนมากถูกครอบครองโดยบทความเกี่ยวกับเทววิทยาออร์โธดอกซ์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ฮาจิโอกราฟฟี (ชีวิตของนักบุญออร์โธดอกซ์) และประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นเขียนด้วยรายละเอียดน้อยกว่าเล็กน้อย บล็อกบทความสำคัญที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์และความเชื่อของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ : นิกายโรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์; นอกจากนี้ยังนำเสนอชุดบทความพิเศษที่อุทิศให้กับโบสถ์ก่อนยุค Chalcedonian ตะวันออกโบราณ สารานุกรมประกอบด้วยบทความเกี่ยวกับหลักคำสอนพื้นฐานและบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม ศาสนายิว พุทธศาสนา และคำสอนทางศาสนาที่มีอิทธิพลอื่นๆ บทความเกี่ยวกับศิลปะและดนตรีของคริสตจักรกลายเป็นแหล่งข้อมูลเฉพาะสำหรับผู้เชี่ยวชาญทุกคนที่สนใจในหัวข้อนี้

พระสังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์แห่ง All Rus ในการประชุมของผู้กำกับดูแล ผู้ดูแลผลประโยชน์ และสภาสาธารณะสำหรับการตีพิมพ์ "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" ในห้องหอประชุมของอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด รูปถ่าย: A. Isakova /บริการกดของ State Duma แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย/ TASS

เล่มของสารานุกรมออร์โธดอกซ์

งานเกี่ยวกับสารานุกรมออร์โธดอกซ์ดำเนินการโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับสถาบันชั้นนำของ Russian Academy of Sciences มหาวิทยาลัย พิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด และหอจดหมายเหตุ สารานุกรมออร์โธดอกซ์มีสถานะเป็นหนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยและถูกส่งไปยังห้องสมุดของรัฐส่วนใหญ่ของสถาบันการศึกษาระดับสูงของสหพันธรัฐรัสเซีย สารานุกรมออร์โธดอกซ์ฉบับทางวิทยาศาสตร์และสารานุกรมมีพนักงานมากกว่า 100 คนซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับผู้เขียนหลายร้อยคนในสหพันธรัฐรัสเซียและต่างประเทศ

สังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus เป็นหัวหน้าหน่วยงานจัดการโครงการหลัก - สภากำกับดูแลซึ่งนอกเหนือจากลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแล้ว ยังรวมถึงหัวหน้ากระทรวงและแผนกต่างๆ ที่สนใจในการพัฒนาโครงการนี้ สารานุกรมออร์โธดอกซ์จัดพิมพ์โดยคริสตจักรท้องถิ่นออร์โธดอกซ์ทั้งหมด เพื่อดึงดูดกองกำลังทางวิทยาศาสตร์ระดับภูมิภาคให้กว้างขวางที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ สำนักงานตัวแทนของสารานุกรมออร์โธดอกซ์จึงถูกสร้างขึ้นทั้งในรัสเซียและในประเทศ CIS และต่างประเทศอื่น ๆ สำนักงานตัวแทนพิเศษดำเนินงานในเบลารุส ยูเครน จอร์เจีย เซอร์เบีย บัลแกเรีย กรีซ และสหรัฐอเมริกา

เลวอน เนอร์เซสยาน. รูปถ่าย: ทันย่าซอมเมอร์, bg.ru

Levon Nersesyan ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะรัสเซียโบราณ นักวิจัยอาวุโสที่ Tretyakov Gallery:

– จริงๆ แล้ว ฉันไม่เคยถือว่าสิ่งพิมพ์นี้เป็นเรื่องทางศาสนาล้วนๆ จากมุมมองของฉัน นี่เป็นโครงการด้านมนุษยธรรมทั่วไปที่จริงจังและสำคัญมาก ซึ่งเป็นจุดตัดของวิทยาศาสตร์หลายอย่าง: ประวัติศาสตร์ ปรัชญาศาสตร์ เทววิทยา และประวัติศาสตร์ศิลปะ ซึ่งฉันเกี่ยวข้องโดยตรง

ฉันไม่ทราบว่ามีโครงการทางวิทยาศาสตร์เพื่อมนุษยธรรมอื่นใดในระดับนี้ที่ดำเนินการในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา และการที่เงินได้ลงทุนและยังคงลงทุนในโครงการนี้เป็นเรื่องที่น่ายินดีอย่างยิ่งสำหรับฉัน เพราะฉันอยากให้มันเสร็จสมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันจะพูดถึงความสำเร็จของโครงการ - ท้ายที่สุดมีสิ่งที่เรียกว่า "สารานุกรมศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์" ซึ่งตีพิมพ์ในรัสเซียตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึง สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง - น่าเสียดายที่สิ่งพิมพ์นี้ใช้กับตัวอักษร "K" เท่านั้น " แต่ฉันจำได้ดีว่าเราใช้มันเป็นประจำในช่วงปีนักเรียนของเราอย่างไรแม้ว่ามันจะไม่ง่ายเลยก็ตามเนื่องจากสมัยนั้นยังค่อนข้างเป็นโซเวียต ใช่ เราร้องเรียนเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์และความไม่สมบูรณ์ของแต่ละบทความ แต่เราไม่มีแหล่งข้อมูลอื่นเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ทั้งหมด

แน่นอนว่าสารานุกรมใหม่นี้เหนือกว่าฉบับก่อนการปฏิวัติอย่างเห็นได้ชัด และเป็นแหล่งข้อมูลที่เป็นสากลอย่างแท้จริงสำหรับสาขามนุษยศาสตร์จำนวนหนึ่ง ฉันจะยกตัวอย่างเพียงตัวอย่างเดียว - ตอนนี้ในฐานะบรรณาธิการด้านวิทยาศาสตร์ฉันกำลังดำเนินการตีพิมพ์แคตตาล็อกไอคอนของ Vologda Museum-Reserve เล่มที่สอง (ซึ่งเป็นโครงการที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน!) ในขณะนี้รายการอ้างอิงมี 18 บทความจากสารานุกรมออร์โธดอกซ์และฉันเข้าใจว่าจะมีมากกว่านี้ ซึ่งรวมถึงบทความเกี่ยวกับการยึดถือของแต่ละหัวข้อ และการอ้างอิงแบบฮาจิโอกราฟิกถึงนักบุญที่เราเผยแพร่ไอคอนเหล่านั้น

และแน่นอนว่านี่ไม่ใช่ตัวอย่างเดียวเนื่องจากพวกเราทุกคนซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์ศิลปะยุคกลางต้องหันไปหา "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" เป็นประจำ - โดยหลักแล้วไปที่บทความเกี่ยวกับการยึดถือโครงเรื่องและตัวละครแต่ละตัว แน่นอนว่าไม่สามารถเรียกได้ว่าละเอียดถี่ถ้วน แต่งานวิจัยใด ๆ ที่มีรูปแบบสัญลักษณ์อย่างใดอย่างหนึ่งสามารถและควรเริ่มต้นด้วยข้อมูลที่มีความสามารถซึ่งจัดทำโดยสารานุกรมออร์โธดอกซ์

มาจองกันสักหน่อย: เห็นได้ชัดว่าใบรับรองเหล่านี้ไม่เทียบเท่ากันทั้งหมด ในการคัดเลือกผู้เขียนที่ไร้ที่ติอย่างแน่นอนในทุกหัวข้อที่ตระหนักถึงคำศัพท์ล่าสุดทางวิทยาศาสตร์ในประเด็นใดประเด็นหนึ่ง - ไม่มีบรรณาธิการคนใดสามารถทำได้ นอกจากนี้ยังมีหัวข้อที่ได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย และผู้เขียนบางคนไม่สามารถทำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างเต็มรูปแบบเพื่อเขียนบทความสารานุกรมหลายหน้าได้ แต่นี่เป็นคุณลักษณะของการตีพิมพ์สารานุกรมใด ๆ ที่ทีมผู้เขียนจำนวนมากทำงาน - บางบทความประสบความสำเร็จมากกว่า, บางบทความน้อยกว่านั้น, บางบทความมีข้อมูลใหม่, บางบทความเป็นบทสรุปที่มีความสามารถไม่มากก็น้อยของสิ่งที่รู้มาเป็นเวลานาน .

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือมีสถานที่ที่ข้อมูลนี้ถูกรวบรวมและยังคงถูกรวบรวมต่อไป และฉันหวังว่าจะไม่มี "แผนการ" ที่จะขัดขวางกระบวนการนี้ มิฉะนั้น คุณจะต้องกังวลอยู่เป็นประจำว่าสารานุกรมยังไม่ถึงจดหมายเฉพาะที่คุณต้องการ...

บังเอิญว่าฉันเป็นผู้เขียนบทความเพียงบทความเดียวในสารานุกรมออร์โธดอกซ์ แต่ฉันรู้จักเพื่อนนักวิจารณ์ศิลปะหลายคน ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมที่เขียนข้อความที่น่าสนใจอย่างยิ่ง มีคุณค่า และมีประโยชน์สำหรับเรื่องนี้ ซึ่งฉันมักจะหันไปสนใจด้วย และแน่นอนว่าข้อมูล Hagiographical มีประโยชน์สำหรับฉันเป็นประจำ - ข้อมูลหลักเกี่ยวกับนักบุญชาวรัสเซียและข้อความ Hagiographic ที่แปลเป็นภาษารัสเซีย และฉันเน้นว่าในกรณีนี้เราไม่ได้พูดถึงการเล่าเรื่องทางอินเทอร์เน็ตของ Dimitri Rostovsky นับพันครั้งแรก แต่เกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีความสามารถอย่างสมบูรณ์พร้อมลิงก์ไปยังการวิจัยและแหล่งข้อมูลรวมถึงข้อมูลที่เขียนด้วยลายมือ

สุดท้ายนี้ มีคำถามมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ เทววิทยา และพิธีกรรมซึ่งมีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับนักประวัติศาสตร์ศิลปะยุคกลางที่กระตือรือร้น และถึงแม้ว่าวันนี้จะยังไม่ได้รับการแก้ไขทั้งหมด แต่ฉันมั่นใจได้ว่าในสารานุกรมออร์โธดอกซ์ฉันจะพบข้อมูลล่าสุดที่สะท้อนถึงสถานะปัจจุบันของวิทยาศาสตร์เทววิทยาและพิธีกรรม

ใช่ และเพื่อชี้แจงสถานการณ์ ฉันสามารถเสริมว่าฉันไม่มีความเคารพเป็นพิเศษต่อโครงการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ด้วยตนเอง และคำคุณศัพท์ "ออร์โธดอกซ์" นั้นไม่เพียงพอที่จะทำให้ฉันพอใจอย่างชัดเจน ตัวฉันเองเป็นนักวิทยาศาสตร์ทางโลกโดยสมบูรณ์และยังเป็นชาวคาทอลิกด้วยและอย่างไรก็ตามในฐานะที่เป็นคาทอลิกฉันไม่แน่ใจเลยว่าศาสนาคริสต์สามารถ "เผยแพร่" ผ่านการตีพิมพ์สารานุกรมได้ - เรามีแนวคิดที่แตกต่างกันเล็กน้อย ​​​กิจกรรมเผยแผ่ศาสนา

จากมุมมองของฉัน ก่อนอื่นเลย "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" มีส่วนร่วมในการรวบรวมและส่งเสริมความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมและศิลปะทางจิตวิญญาณของรัสเซีย และความจริงที่ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้มอบความไว้วางใจในภารกิจดังกล่าวอย่างแน่นอน ประดับภาพลักษณ์ในสายตาของคนทั้งสังคมที่ไม่แยแสทางศาสนา ในส่วนของฉัน ฉันทำได้เพียงแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อทีมผู้เขียนและขอให้พวกเขาประสบความสำเร็จในงานไททานิกนี้

สำหรับบทความของ Yulia Latynina ซึ่งตอนนี้อยู่ในปากของทุกคน บอกได้คำเดียวว่ามันสะท้อนสถานการณ์ที่น่าเสียดายที่ค่อนข้างเป็นมาตรฐานสำหรับสื่อในประเทศยุคใหม่ เรามักจะพบกับความจริงที่ว่าบุคคลที่ได้รับการศึกษาอย่างผิวเผินมากและมีความเข้าใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับปัญหาภายใต้การสนทนานั้นเริ่มที่จะถือว่าความคิดเห็นของเขาเชื่อถือได้ และต่อหน้า "สาธารณชนที่น่าชื่นชม" ก็เริ่ม "การเปิดเผยที่น่าตื่นเต้น" คุณจะไม่เชื่อว่าฉันได้อ่าน "การเปิดเผยที่น่าตื่นเต้น" มากมายเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพนักงานพิพิธภัณฑ์! รวมไปถึงสิ่งพิมพ์ของคริสตจักรด้วย...

ฉันไม่คิดว่าฉันมีสิทธิ์ตัดสินว่า Yulia Latynina นักข่าวประเภทไหน แต่เธอไม่ใช่นักประวัติศาสตร์หรือนักปรัชญายุคกลางอย่างแน่นอน และสำหรับฉัน ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ด้านมนุษยศาสตร์ที่ทำงานเต็มเปี่ยม การประจบประแจงของเธอดูไร้สาระอย่างยิ่ง แน่นอน คุณ​อาจ​ใช้​บาง​วลี​นอก​บริบท​เพื่อ​พิสูจน์​ว่า​ข้อมูล​ทุก​อย่าง​ที่​ให้​ใน “สารานุกรม​ออร์โธด็อกซ์” นั้น​ไม่​เป็น​ไป​ตาม​หลัก​วิทยาศาสตร์ และ​เป็น​ส่วน​ร่วม​ใน​การ​โฆษณา​ชวน​เชื่อ​เรื่อง​ไสยศาสตร์​ที่​ล้าสมัย​มา​นาน​โดย​เฉพาะ.

แต่สิ่งนี้สามารถสร้างความประทับใจให้กับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์เท่านั้น สำหรับฉันและเพื่อนร่วมงาน สิ่งที่สำคัญไม่ใช่ข้อมูลเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าที่สารานุกรมให้มา แต่คือแหล่งข้อมูลใดที่นำมาจากแหล่งใด ไม่ว่าบทความนี้จะมีการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์วิจารณ์แหล่งข้อมูลเหล่านี้หรืออย่างน้อยก็เชื่อมโยงกับการศึกษาที่สิ่งนี้ ดำเนินการวิเคราะห์ ฯลฯ . แล้วฉันและเพื่อนร่วมงานของฉัน - ไม่ใช่ Yulia Latynina และผู้ชื่นชมของเธอ - ใครจะตัดสินว่าข้อมูลที่ให้ไว้นั้นเพียงพอสำหรับเราหรือไม่และจากสิ่งนี้จะประเมินบทความนี้หรือบทความนั้น .

สำหรับ Yulia Latynina ในสถานการณ์เช่นนี้ มีความเป็นไปได้ทางเดียวเท่านั้น - การใช้สารานุกรม - นั่นคือเปิดเป็นตัวอักษรที่ต้องการและค้นหาคำที่ต้องการ และหากข้อมูลที่ให้ไว้ไม่เหมาะกับเธอด้วยเหตุผลบางประการ ให้หันไปหาแหล่งข้อมูลอื่น แต่ให้ผู้เชี่ยวชาญตัดสินว่าข้อมูลนี้มีความเป็นวิทยาศาสตร์เพียงใด มีความเกี่ยวข้องเพียงใด และคุณค่าทางวัฒนธรรมโดยรวมของข้อมูลนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด โอเคไหม? พูดตามตรงฉันและเพื่อนร่วมงานของฉันไม่ควรสนใจการแบ่งแยกที่สัมผัสและไม่รู้หนังสือของเธอเลย - "ผู้นำทางความคิด" เหล่านี้ทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงทิศทางทางการเมืองหรือศาสนาของพวกเขาตามกฎแล้วทำงานร่วมกับผู้ชมที่มีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับของพวกเขาเอง และค่อนข้างเป็นมืออาชีพสำหรับเธอ ความบันเทิงแล้วความบันเทิง... ในทางกลับกัน ยังคงต้องมีการแสดงมุมมองของผู้เชี่ยวชาญทางเลือก และจากนั้นก็ขึ้นอยู่กับสาธารณชนที่จะตัดสินใจว่าจะยังคงเชื่อ "ไอดอล" ของพวกเขาต่อไปโดยไม่มีเงื่อนไขหรือไม่ หรือคิดสักนิด...

Alexander Kravetsky ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์หัวหน้าศูนย์ศึกษาภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรของสถาบันภาษารัสเซียตั้งชื่อตาม V.V. Vinogradov RAS:

– ปฏิกิริยาของผู้ที่ไม่พอใจที่ใช้เงินสาธารณะไปกับการตีพิมพ์สารานุกรมออร์โธดอกซ์เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ บนหน้าปกของสารานุกรมมีการเขียนการร่วมสารภาพบาปไว้ และคริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐอย่างถูกต้องตามกฎหมาย แล้วเหตุใดรัฐจึงใช้เงินกับสิ่งพิมพ์ดังกล่าวกะทันหัน?

แต่ถึงกระนั้น ฉันขอแนะนำให้ทุกคนที่ไม่พอใจให้ศึกษาประเด็นนี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นก่อน ความจริงก็คือสารานุกรมออร์โธดอกซ์เป็นหนึ่งในโครงการด้านมนุษยธรรมที่ใหญ่ที่สุดในยุคหลังโซเวียต นอกจากนี้ แต่ละบทความในสิ่งพิมพ์ไม่ใช่การรวบรวม ในยุคของเทคโนโลยีสารสนเทศ การทำไดเร็กทอรีการรวบรวมเป็นเรื่องง่าย นี่คืองานวิจัยชิ้นใหญ่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซีย ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียและประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียและประวัติศาสตร์ของประเทศมีความเชื่อมโยงและตัดกันอย่างแน่นอน สารานุกรมอธิบายบล็อกนี้ดีกว่าใครๆ ไม่เพียงแต่มีบทความเกี่ยวกับเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังพูดถึงสถาปัตยกรรม ประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ปรัชญา และดนตรีอีกด้วย

ยิ่งไปกว่านั้น “สารานุกรมออร์โธดอกซ์” ไม่เพียงแต่พูดถึงออร์โธดอกซ์เท่านั้น ตำนานโบราณ, ตำนานสลาฟ, ศาสนาอื่น ๆ และอื่น ๆ คุณสามารถค้นหาบทความอ้างอิงที่เป็นกลางอย่างแน่นอนเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้

“สารานุกรมออร์โธดอกซ์” ไม่ได้จัดทำโดยผู้เผยแพร่หรือผู้เรียบเรียง แต่จัดทำโดยนักวิจัยที่เก่งที่สุด เธอสามารถรวมตัวกันและดึงดูดพนักงานที่ให้ความร่วมมือจากสถาบันการศึกษา มหาวิทยาลัย และอื่นๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พวกเขาได้สร้างชุมชนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งผลิตผลิตภัณฑ์คุณภาพสูงอย่างแท้จริง

ระดับวิทยาศาสตร์ของสิ่งพิมพ์นี้และการมีส่วนสนับสนุนวัฒนธรรมนั้นสูงมาก และรัฐก็สนับสนุนสิ่งนี้ หากรัฐจัดหา "สารานุกรมออร์โธดอกซ์", "พจนานุกรมนักเขียนชาวรัสเซีย", "สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซีย" และหนังสืออ้างอิงปกติอื่น ๆ ผ่านการจัดซื้อจัดจ้างสาธารณะหรือรูปแบบอื่น ๆ ให้กับสำนักบรรณาธิการของสื่อ โลกก็จะกลายเป็น ที่ที่ดีกว่า. และปริมาณเรื่องไร้สาระที่เราอ่านในสื่อก็จะน้อยลงนิดหน่อย

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" เป็นหนึ่งในคุณค่าทางวัฒนธรรมที่รัฐควรสนับสนุน

สำหรับผู้ที่มีคำถามเกี่ยวกับคุณภาพของบทความใน Orthodox Encyclopedia และสงสัยว่าจำเป็นฉันแนะนำให้พิมพ์คำว่า "Orthodox Encyclopedia ในฉบับอิเล็กทรอนิกส์" ลงในเครื่องมือค้นหาแล้วดูว่าคืออะไร เนื่องจากปัจจุบันการเล่าขานบทความเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าอีกครั้งโดยนักข่าวกำลังแพร่สะพัดบนอินเทอร์เน็ต การอ่านซึ่งอาจให้ความรู้สึกว่าสารานุกรมออร์โธดอกซ์กำลังเล่านิทานให้ผู้คนฟังโดยใช้เงินของรัฐ ฉันจะทำซ้ำสิ่งที่ฉันได้พูดไปแล้ว

ในตอนต้นของบทความ "Theotokos" มีข้อบ่งชี้ว่า "จากเรื่องราวในพระคัมภีร์เราไม่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับสถานการณ์ของการประสูติของเธอหรือเกี่ยวกับการเข้าไปในพระวิหารหรือเกี่ยวกับชีวิตของพระแม่มารีหลังเพนเทคอสต์ ” จากนั้นผู้เขียนจะอธิบายแหล่งที่มาซึ่งคุณสามารถดึงข้อมูลเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าได้ และหลังจากการแนะนำการศึกษาแหล่งที่มาและการอภิปรายคำถามเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของแหล่งข้อมูลนั้น ตามมาด้วยการเล่าเรื่องสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งขึ้นต้นด้วยคำว่า: "ประเพณีเป็นพยานว่า ... " ในความคิดของฉัน สำหรับการตีพิมพ์อ้างอิง วิธีการนำเสนอเนื้อหานี้ค่อนข้างถูกต้อง

มีการนำเสนอโครงร่างเดียวกันนี้อย่างแน่นอนในสารานุกรมเช่นเรื่องราวเกี่ยวกับ Athena หรือ Veles แม้ว่าแน่นอนว่าสำหรับคนออร์โธดอกซ์พระมารดาของพระเจ้าก็มีจริงและอีกสองตัวที่มีชื่อเป็นวีรบุรุษแห่งตำนาน แต่ไม่กระทบต่อแนวทางการนำเสนอ

ข้อมูลนี้มีให้และง่ายต่อการตรวจสอบ ฉันขอแนะนำให้ทุกคนเยี่ยมชมเว็บไซต์และอ่าน

มีจุดสำคัญอีกจุดหนึ่งในเรื่องนี้ เราเริ่มจ่ายบิลสำหรับ “ความรู้สึกเจ็บปวด” ทั้งหมดของเรา เราเริ่มถูกมองว่าเป็นผู้ข่มเหง ในชุมชนใดก็ตาม มีคนกลุ่มน้อยที่ก้าวร้าวอย่างล้นหลาม แต่พวกเขาเป็นคนที่มองเห็นได้ น่าเสียดายที่เราถูกมองว่าเป็นพวกคอสแซคกลุ่มเดียวกันที่ทำลายนิทรรศการ นักเคลื่อนไหวที่ขัดขวางการแสดง และเราได้รับคำตอบจากสาธารณชน ในเวลาเดียวกัน เป้าหมายของการประหัตประหารไม่ใช่ "นักเคลื่อนไหว" และเป้าหมายที่ก้าวร้าวอื่นๆ แต่เป็นโครงการทางวิชาการที่จริงจังที่เราภาคภูมิใจได้เท่านั้น เราได้รับปฏิกิริยาจากสาธารณชนต่อการกระทำก้าวร้าวบางอย่างที่เกิดขึ้นในนามของเรา

มิทรี อาฟิโนเจนอฟ

Dmitry Afinogenov นักวิจัยชั้นนำของสถาบันการศึกษาประวัติศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences ศาสตราจารย์ภาควิชาไบเซนไทน์และอักษรศาสตร์กรีกสมัยใหม่ คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก:

– “สารานุกรมออร์โธดอกซ์” ไม่ใช่สิ่งพิมพ์สำหรับผู้ศรัทธา และคนที่พูดสิ่งนี้ก็ไม่ได้เปิดดู

หากคุณเปิดบทความ "Bergson" หรือ "Hegel" บทความเหล่านี้เป็นบทความขนาดใหญ่เกี่ยวกับนักปรัชญาแต่ละคน ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับศาสนาอื่น เช่น นักบุญคาทอลิกทั้งหมดอยู่ที่นั่น

มีบทความเกี่ยวกับสถานการณ์ทางศาสนาในประเทศต่างๆ ตัวอย่างเช่นใช้บทความ "อิตาลี" - มันใหญ่มาก ดังที่คุณทราบ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในอิตาลีเป็นเพียงส่วนน้อยของประชากร แต่สถานการณ์ทางศาสนาทั้งหมดในประเทศนี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดที่นั่น เช่นเดียวกับบทความเกี่ยวกับประเทศอื่นๆ

นอกจากนี้ยังมีเนื้อหามากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ไม่เพียงแต่ในโลกออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกตะวันตกด้วย

มีข้อมูลมากมายที่น่าสนใจเป็นพิเศษ แต่ไม่ใช่สำหรับผู้เชื่อ แต่สำหรับทุกคนที่สนใจประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และสถานการณ์สมัยใหม่ - และใครๆ ก็สามารถสนใจเรื่องนี้ได้

ข้อกล่าวหาทั้งหมดเกี่ยวกับการสุรุ่ยสุร่ายเงินไม่มีมูลความจริง ผลิตภัณฑ์คุณภาพสูงมากผลิตขึ้นตามความหมายทางวิทยาศาสตร์ มั่นใจในคุณภาพด้วยระบบการเตรียมข้อความหลายระดับ ผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในสาขานี้และตกลงที่จะเขียนจะถูกเลือกให้เป็นผู้เขียน ผู้เขียนต้องรับผิดชอบต่อเนื้อหาของบทความ และทุกคนจะต้องผ่านการแก้ไขอย่างระมัดระวัง

ดังนั้น “สารานุกรมออร์โธดอกซ์” จึงเป็นโครงการทางวิทยาศาสตร์ จำนวนข้อมูลที่นำเสนอนั้นเทียบไม่ได้กับทุกสิ่งที่กำลังเผยแพร่อยู่ในปัจจุบัน ไม่มีโครงการดังกล่าวในโลกนี้ ไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่สำหรับทั้งโลกด้วย

ฉันใช้บทความของเพื่อนร่วมงานของฉันในสารานุกรมออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่องเพราะเหนือสิ่งอื่นใดมันมีบรรณานุกรมทางวิทยาศาสตร์ที่อัปเดตและเมื่อฉันรู้จักผู้เขียนฉันต้องการข้อมูลบางอย่างฉันรู้ว่าใครเป็นผู้เขียนบทความเหล่านี้และฉันรู้ว่ามัน จะอยู่ในระดับสูงสุดเสมอ และนี่คือความสำเร็จล่าสุดของวิทยาศาสตร์

บทความของ Latynina เป็นเพียงความไม่รู้และความเกียจคร้านธรรมดา บทความนี้เสนอราคาที่ไม่มีหลักฐาน - แล้วไงล่ะ? เธอไม่ได้เปิดมัน ไม่มีเล่มใดเล่มหนึ่งอยู่ในมือ ในการประเมินสิ่งพิมพ์ คุณต้องเปิดและดูสิ่งที่เขียนไว้ที่นั่น

Pavel Lukin ปริญญาเอกสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ นักวิจัยชั้นนำของสถาบันประวัติศาสตร์รัสเซียแห่ง Russian Academy of Sciences:

– “Orthodox Encyclopedia” เป็นโครงการที่เป็นตัวอย่างที่ดีของความร่วมมือระหว่างองค์กรวิทยาศาสตร์ของรัฐบาล เช่น Academy of Sciences มหาวิทยาลัยต่างๆ เป็นต้น และองค์กรสาธารณะในกรณีนี้คือ Russian Orthodox Church และไม่เพียงแต่ : พวกเขามีส่วนร่วมในตัวแทนโครงการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ

บทความทั้งหมดเขียนโดยผู้เชี่ยวชาญและนักวิทยาศาสตร์ ดังนั้นบทความดังกล่าวควรเขียนโดยไม่มีข้อจำกัดทางศาสนา ผลลัพธ์ที่ได้คือผลิตภัณฑ์ทางวิทยาศาสตร์คุณภาพสูง ซึ่งเป็นหนึ่งในโครงการที่ดีที่สุดจนถึงปัจจุบัน นี่ไม่ใช่โครงการของคริสตจักรเพียงอย่างเดียว สารานุกรมไม่ได้มุ่งเน้นเฉพาะปัญหาภายในคริสตจักรบางประการเท่านั้น โดยจะตรวจสอบประเด็นต่างๆ มากมาย รวมถึงประเด็นที่สำคัญต่อรัฐ ในด้านวิทยาศาสตร์ เหนือสิ่งอื่นใด ไม่มีคำถามว่าสารานุกรมออร์โธดอกซ์สามารถซื้อให้กับห้องสมุดหรือความต้องการด้านการศึกษาอื่นๆ ได้หรือไม่

ที่นี่ไม่มีปัญหา เช่นเดียวกับที่ไม่มีปัญหา เช่น เมื่อรัฐซื้อหนังสือเรียนเกี่ยวกับพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ วัฒนธรรมมุสลิม และวัฒนธรรมยิว นี่ไม่ได้หมายความว่ารัฐจะรวมเข้ากับศาสนาที่เกี่ยวข้องเลย

ในกรณีของ “สารานุกรมออร์โธดอกซ์” มียิ่งกว่านั้นอีก - นี่เป็นโครงการกว้างๆ มีความสมดุลทางวิทยาศาสตร์ โดยไม่มีการโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนาใดๆ

นี่ไม่ใช่สารานุกรมการนมัสการหรือสารานุกรมมิชชันนารี แต่เป็นสารานุกรมทางวิทยาศาสตร์ ตัวฉันเองที่ทำงานในประเด็นทางวิทยาศาสตร์บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์มักจะหันไปใช้สารานุกรมออร์โธดอกซ์

นอกจากนี้ บทความจำนวนหนึ่งไม่ได้มีลักษณะการอ้างอิงและข้อมูล แต่เป็นลักษณะการวิจัย ท้ายที่สุดแล้ว นักวิทยาศาสตร์หลักๆ เกือบทั้งหมดร่วมมือกับสารานุกรมออร์โธดอกซ์ ได้แก่ นักประวัติศาสตร์ นักปรัชญาที่จัดการกับปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย และบทความเหล่านั้นใน "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" ที่ฉันกล่าวถึงนั้นเป็นคำสุดท้ายทางวิทยาศาสตร์ และหากไม่มีพวกเขา ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงสถานะของประวัติศาสตร์ในปัจจุบัน

ฉันไม่ทราบรายละเอียดทางการเงินที่เฉพาะเจาะจง แต่ฉันสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าการเตรียมสารานุกรมออร์โธดอกซ์เป็นงานที่ต้องใช้แรงงานมาก มีบรรณาธิการจำนวนมาก ซึ่งเป็นระบบการตรวจสอบหลายขั้นตอนที่ซับซ้อนมาก ซึ่งช่วยให้คุณสามารถสร้างผลิตภัณฑ์ทางวิทยาศาสตร์ที่จริงจังได้ โดยธรรมชาติแล้วสิ่งนี้ต้องเสียเงิน ราคาถูกอาจไม่ดีอย่างที่เรารู้ โครงการที่จริงจังต้องมีค่าใช้จ่ายที่ร้ายแรง นี่ชัดเจน

สำหรับบทความของ Yulia Latynina... ฉันเคารพเธอในฐานะนักประชาสัมพันธ์ เธอมีความคิดที่น่าสนใจและมีวิจารณญาณที่เฉียบแหลม แต่ในกรณีนี้เธอแสดงให้เห็นถึงความไร้ความสามารถอย่างเห็นได้ชัดโดยนำข้อความจากบทความเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าออกจากบริบทซึ่งในตอนแรกระบุอย่างถูกต้องมากว่าเรากำลังพูดถึงตำนาน Latynina ตัดข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้และเริ่มอ้างเรื่องราวที่ไม่มีหลักฐานราวกับว่าสารานุกรมบอกว่านี่เป็นข้อมูลที่เชื่อถือได้ในอดีต นี่เป็นเพียงคำพูดที่ไม่ซื่อสัตย์

ดังที่ฉันเข้าใจจากสุนทรพจน์ของ Yulia Latynina เธอถือว่าศาสนาคริสต์เป็นปรากฏการณ์เชิงลบที่ทำลายจักรวรรดิโรมันอันมหัศจรรย์ และอื่นๆ มุมมองนี้ดูเหมือนจะผิดและไม่ถูกต้องสำหรับฉันอย่างแน่นอน แต่ Yulia Leonidovna มีสิทธิ์ที่จะปฏิบัติตาม และเรามีสิทธิ์ที่จะไม่เห็นด้วยกับเธอ แต่สิ่งที่ไม่มีใครมีสิทธิ์ทำคือบิดเบือนข้อเท็จจริงและคำพูดที่ไม่เป็นธรรม

ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของสำนักพิมพ์ของอาราม Holy Transfiguration Valaam ตามคำสั่งของพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus 'Alexy II ลงวันที่ 10 กันยายน 1996

สิ่งพิมพ์ที่สำคัญที่สุดในช่วงปี 2537-2542 คือ “History of the Russian Church” ใน 9 เล่ม, คอลเลกชัน “Patriarch Hermogenes”, ฉบับแปลใหม่ของ “ชีวิตและปาฏิหาริย์ของนักบุญ. เซอร์จิอุส เจ้าอาวาสแห่งราโดเนซ” ศึกษาเรื่อง “ออร์โธดอกซ์ในเอสโตเนีย” โดยพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2

เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 1996 สังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอนุมัติโครงการจัดพิมพ์สารานุกรมออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์จำนวน 25 เล่ม ในการดำเนินโครงการนี้ ได้มีการจัดตั้งสภาหอดูดาว ผู้ดูแลผลประโยชน์ คริสตจักร-วิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์-บรรณาธิการ สมาคมผู้ใจบุญได้ก่อตั้งขึ้น การสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์และข้อมูลจัดทำโดยคณะกรรมาธิการสมัชชาและแผนกต่างๆ ของ MP, Russian Academy of Sciences, การวิจัย สถาบัน สถาบันการศึกษาชั้นนำ (จิตวิญญาณและฆราวาส) หอจดหมายเหตุ พิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด

สิ่งพิมพ์ "สารานุกรมออร์โธดอกซ์" รวมอยู่ในโครงการของรัฐบาลกลางของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย "วัฒนธรรมแห่งรัสเซียปี 2544-2548" กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซียได้มอบหมายให้สารานุกรมออร์โธดอกซ์มีสถานะหนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัยในสหพันธรัฐรัสเซีย งานของศูนย์ดำเนินการโดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลมอสโก หลายภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย (ซาราตอฟ ซามารา และภูมิภาคอื่นๆ) นักอุตสาหกรรมและผู้ประกอบการที่รวมตัวกันในคณะกรรมการมูลนิธิและสมาคมผู้ใจบุญแห่งออร์โธดอกซ์ สารานุกรม.

ในกิจกรรม CSC มุ่งมั่นที่จะรวมความพยายามของนักวิทยาศาสตร์คริสตจักรและฆราวาสในการฟื้นฟูวิทยาศาสตร์ของคริสตจักร ดำเนินการวิจัยทางประวัติศาสตร์ Hagiographic พระคัมภีร์ไบเบิลและอื่น ๆ : สร้างทุนการศึกษาเพื่อสนับสนุนนักวิจัย ร่วมมือกับมูลนิธิเพื่อรับรางวัลในความทรงจำของ Metropolitan . มอสโกและโคลอมนา มาคาริ (บุลกาคอฟ) ซึ่งระบุงานวิจัยที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐและคริสตจักรของรัสเซีย และการมอบรางวัล มีส่วนร่วมในโครงการสร้างข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์และอาร์เรย์สารคดี (ร่วมกับ GARF)

ศูนย์สารานุกรมออร์โธดอกซ์มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์หลายฉบับร่วมกับพิพิธภัณฑ์มอสโกเครมลิน พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ และพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศาสนาแห่งรัฐ (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เขาเข้าร่วมการประชุมทางวิทยาศาสตร์: IX International Christmas Readings (มอสโก, มกราคม 2544), “ศาสนาคริสต์ในภูมิภาคโวลก้า-อูราล” (มิถุนายน 2545), “History and Hagiography of the Undivided Church” (มิถุนายน 2546)

ข้อมูลและกิจกรรมการศึกษาของ CSC ถูกนำมาใช้ในรายการโทรทัศน์รายสัปดาห์ "Orthodox Encyclopedia" ทางช่อง TVC และในงานของพอร์ทัลอินเทอร์เน็ต

รายการข้อมูลทางศาสนาและสารานุกรม "Orthodox Encyclopedia" ซึ่งออกอากาศทางช่อง TV Center ตั้งแต่วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2546 ได้รับการออกแบบมาเพื่อผู้ชมในวงกว้าง

โปรแกรมนี้ไม่เพียงบอกเกี่ยวกับรากฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับเส้นทางของมนุษย์สู่พระเจ้าเกี่ยวกับนักบุญและแท่นบูชาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังกล่าวถึงประเด็นเกือบทั้งหมดที่เป็นที่สนใจของสังคม - สังคม ศีลธรรม ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม สารานุกรม .

เป็นการยากที่จะตั้งชื่อหัวข้อที่ไม่ได้ครอบคลุมมากกว่าห้าร้อยตอนที่ออกอากาศในช่วงเวลานี้ ภาษาแห่งการนมัสการและศิลปะของคริสตจักร โบราณคดีในพระคัมภีร์และประวัติของคริสตจักร พันธกิจทางสังคมและปัญหาการติดยาเสพติด วัฒนธรรมทางดนตรีของคริสตจักรและปัญหาในการเลี้ยงดูบุตร ผู้เชื่อเก่า และรายงานเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ในส่วนต่างๆ ของเรา ประเทศและโลก และอื่นๆ อีกมากมาย สถานที่พิเศษในโปรแกรมของเรามีเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมอสโก โบสถ์ และศาลเจ้าต่างๆ

ตัวโปรแกรมนั้นถูกสร้างขึ้นตามหัวข้อ คุณลักษณะพิเศษของรายการของเราคือเป็นเวลาหลายปีที่พิธีกรเป็นนักบวชซึ่งมีคู่สนทนา ผู้เชี่ยวชาญ ครู และคนเลี้ยงแกะในคนๆ เดียว ซึ่งสามารถตอบคำถามที่ยากที่สุดของผู้ดูโทรทัศน์ได้ โดยพื้นฐานแล้วนี่คือการสนทนาระหว่างผู้นำเสนอ - นักบวช Alexy Uminsky และแขกรับเชิญของรายการในหัวข้อที่กำหนดซึ่งเน้นจากมุมที่แตกต่างกันในเรื่องราวที่ถ่ายทำโดยนักข่าวมืออาชีพที่ทำงานอย่างมีประสิทธิผลในหัวข้อออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลานาน

แขกของโครงการ ได้แก่ สมเด็จพระสังฆราช Alexy II สมาชิกของ Holy Synod Metropolitan Hilarion (Alfeev) และลำดับชั้นที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ผู้อำนวยการหอจดหมายเหตุแห่งรัฐ S. Mironenko ศิลปินประชาชนของสหภาพโซเวียต V. Minin และ V. Matorin สมาชิกของ ห้องสาธารณะภายใต้ประธานาธิบดีแห่งรัสเซีย V. Fadeev, อธิการบดี Academy of National Economy ภายใต้รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย, ศาสตราจารย์ V. Mau, นักแต่งเพลง A. Rybnikov, ผู้กำกับ P. Lungin และ V. Khotinenko, นักแสดง E. Vasilyeva และฉัน . Kupchenko แพทย์ผู้มีเกียรติ - V. Millionshchikova และ V. Agapov และนักประวัติศาสตร์และนักเขียนที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ อีกมากมาย ศิลปิน นักศาสนศาสตร์ นักบวช และประชาชนทั่วไป

หัวข้อหนึ่งของโครงการคือเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในส่วนต่างๆ ของประเทศและทั่วโลก ทีมงานภาพยนตร์เดินทางจากคาลินินกราดไปยังซาคาลิน เราได้พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอาเซอร์ไบจานและอุซเบกิสถาน ยูเครนและเบลารุส อียิปต์และเคนยา สหรัฐอเมริกาและเยอรมนี - และนี่ไม่ใช่รายการเส้นทางทั้งหมดในสารานุกรมออร์โธดอกซ์

บางรายการถ่ายทอดสด ในนั้นผู้นำเสนอรับสายจากผู้ชม - เกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงาน, เกี่ยวกับการเลี้ยงลูกและการต่อสู้กับโรคพิษสุราเรื้อรัง, เกี่ยวกับก้าวแรกในวัดและวิธีที่คุณจะช่วยผู้ที่กำลังจะตาย รายการที่ผู้ชมโทรทัศน์มีโอกาสพิเศษที่จะได้รับคำแนะนำและการปลอบโยนจากพระสงฆ์ พวกเขาจะรับด้วยความขอบคุณเป็นพิเศษ นี่คือหลักฐานจากจดหมายและการโทรถึงบรรณาธิการ

สถานที่พิเศษในโปรแกรมถูกครอบครองโดยส่วนพิเศษที่อุทิศให้กับมอสโก: "มอสโกเครมลิน", "ประวัติศาสตร์รัสเซียในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์", "ศาลเจ้ามอสโก", "นักบุญมอสโก" พวกเขานำโดยผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์เครมลิน E. Gagarina รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ V. Egorov และศาสตราจารย์ของ Moscow Theological Academy A. Svetozarsky

เนื่องจากรายการโทรทัศน์สามารถเข้าถึงทรัพยากรทั้งหมดของ Church Scientific Center "Orthodox Encyclopedia" (ศักยภาพทางวิทยาศาสตร์ เอกสารสำคัญ วรรณกรรม การเชื่อมต่อกับองค์กรคริสตจักรทั่วโลก ฯลฯ) จึงรับประกันความสมบูรณ์ ความหลากหลาย และคุณภาพของข้อมูลที่ให้มา