Familia și societatea: relație și influență reciprocă. Familie și căsătorie Familie și căsătorie subiect de examen

Gătitul

Subiect: studii sociale clasa a X-a

Subiect: „Familia ca grup social”.

Ţintă:

Sistematizarea cunoștințelor elevilor despre rolul social, normele, valorile familiei, relațiile interpersonale în familie, etica relațiilor familiale, datoria familială, grija pentru membrii familiei.

Dezvoltați interesul pentru subiect.Să tragă o concluzie despre funcțiile familiei ca instituție socială și ca grup restrâns, să dezvăluie cauzele crizei familiale în societatea modernă și modalitățile de depășire a acesteia;

Continuați să vă dezvoltați abilitățile de a analiza materialul educațional, de a trage concluzii pe baza cunoștințelor dobândite, de a colecta, acumula, stoca, procesa și transmite informațiile primite

Echipament: manual, imagini, fișe.

Tip de lecție: învăţarea de materiale noi

Metode: problematic, parțial explorator sau euristic, parțial explorator

Mijloace de educatie:

1.Tutorial:
2. Tablă interactivă.
3. Prezentare
4. Materiale media și resurse Internet.

Planul lecției

Organizarea timpului

Pregătirea pentru a studia material nou.

Studiu

Verificarea înțelegerii

Consolidare.

Rezumatul lecției

În timpul orelor:

Momentul organizației: Stabilirea subiectului, a obiectivelor și a planului de lecție.

Profesorul activează atenția copiilor: astăzi trebuie să aflăm

Studiu

Epigraful lecției (pe tablă): « Fericit este cel care este fericit acasă.” . (L.N. Tolstoi)

Profesorul pune problema: „Cum să ajuți o familie tânără?”

Familie - un mic grup social bazat pe căsătorie și (sau) consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, responsabilitate reciprocă, asistență reciprocă și un set unic de relații emoționale.

Căsătoria - o instituție socială care este un set de norme, modele standardizate de comportament care reglementează drepturile și obligațiile reciproce ale soților, relațiile dintre bărbați și femei, părinți și copii.

Tipuri de căsătorii: monogamia este uniunea dintre o femeie și un bărbat, poligamia este poligamie.

Tipuri de familie: complet, incomplet, extins

Joc: Consultați un avocat

Rezolvarea problemelor si repetarea din clasa a IX-a curs pe Baza legala a familiei.

1. Părinții cetățeanului M., prin șantaj și amenințări, l-au obligat pe cetățeanul B. să se căsătorească cu fiica lor. Căsătoria este considerată legală? Justificati raspunsul.

2. În timpul căsătoriei, Serghei și-a creat propria companie. În timpul procedurii de divorț, Irina, soția sa, a ridicat problema împărțirii proprietăților, inclusiv a companiei deținute de Serghei. Acesta a obiectat, invocând faptul că Irina nu a lucrat în timpul căsătoriei și a fost implicată doar în menaj. Sunt legitime cererile Irinei?

3. Ermek a cumpărat o casă în sat înainte de căsătorie. În timp ce era căsătorit, și-a construit un garaj, și-a cumpărat o mașină și și-a cumpărat mobilă. Care este proprietatea personală a lui Ermek și care este proprietatea comună a soților?

4. Cetăţeanul D., născut în 1996, şi cetăţeanul S., născut în 1997, au decis să se căsătorească, dar li s-a refuzat înregistrarea. Este justificat refuzul?

Concluzie: Ați îndeplinit cu succes sarcinile, am trecut în revistă fundamentele legale ale familiei. Trebuie să vă înregistrați căsătoria la oficiul de stat și să vă cunoașteți drepturile în caz de divorț.

Minut logic (rezolvarea ghicitorilor)

1. Într-o familie prietenoasă, numeroasă și fericită - șapte frați au o soră. Potriviți cheia principală cu încuietoarea - câte surori sunt în această familie? (unu)

2. Doi tați și doi fii au cumpărat trei portocale. Toți au primit unul, nimeni nu a rămas fără o bucată de fruct. Cum ar putea fi aceasta? Cum l-au putut împărți așa? (bunicul3, tatăl și fiul au cumpărat portocalele).

Funcții familiale: fiecare satisface nevoi individuale si sociale

Specific:

Reproductivă

Educational

Securitatea economică

Uită-te la diagrama 10 cesatisface nevoile individuale si sociale

„Rezolvarea situațiilor problematice.

Relații familiale. Educația familiei.

Situația 1. Mama îi cere fiului ei să scoată gunoiul. Nu reacționează și continuă să se uite la televizor. Când tatăl apare la ușă, fiul sare în sus și scoate gunoiul. Cum s-a simțit mama? Ce crezi într-un asemenea moment?

Situația 2.

Mergi la cinema sau ceva? stiu cu cine. – spune părintele

Și ce nu?

Știți cum se termină astfel de plimbări?

Cum se simte fiica ta? Ce ieșire din situație ați sugera?

Concluzie: Capacitatea de a comunica este una dintre principalele caracteristici ale educației familiale. Trebuie să învățăm să ne înțelegem rudele, să fim răbdători și să ne împărțim responsabilitățile în mod egal. Trebuie să iei poziția părinților tăi, să-i înțelegi și să asculți argumentele lor.

Nespecific:

Economic

Controlul social primar

Statut social

Comunicarea spirituală

Emoțional-psihologic

Timp liber

În familia modernă, s-au produs schimbări în relațiile conjugale și familiale. Cea mai comună formă de familie modernă este familia nucleară (părinți și copii aflați în întreținere)

Selectați din funcții pe cele care joacă un rol special în opinia dvs. -

Moral și juridic

personal

Principalul lucru pentru stat și societate în ansamblu este să ofere oportunitatea de a-și îndeplini cel mai bine funcțiile

Proiect pe tema: „Cum să ajuți o familie tânără?”

Probleme în societate:

Situația demografică dificilă este determinată de criza instituției familiale.A existat o tendință de reducere a copiilor în familie.Numărul căsătoriilor neînregistrate este în creștere.Numărul căsătoriilor înregistrate este în scădere.Mortalitatea încă depășește natalitatea, dar există o tendinţă de scădere a mortalităţii şi de creştere a natalităţii. Vârsta principală a mamelor este de la 18 la 30 de ani.După căsătorie, familiile tinere se confruntă cu multe probleme. Mulți au remarcat că principala problemă este problema locuințelor și puține familii își permit să-și cumpere propriul apartament. Programul de creditare ipotecară nu este deloc eficient, deoarece... această sumă nu este suficientă pentru a cumpăra o casă, iar familiile tinere nu au fonduri suplimentare. De asemenea, nici cei care contractează aceste împrumuturi nu le pot rambursa întotdeauna. Următoarea problemă este copilul. Mulți și-ar dori să aibă unul, pentru că copiii ajută la întărirea familiei, dar incertitudinea cu privire la viitor și lipsa de sprijin din partea statului dau naștere la teamă dacă părinții vor putea întreține copilul. Desigur, statul ia măsuri pentru îmbunătățirea situației demografice din țară prin acordarea de ajutoare mamelor, atât o singură dată, cât și când copilul împlinește vârsta de 1 an, dar în cele mai multe cazuri acest lucru se dovedește din nou a fi ineficient. Există o problemă de înțelegere reciprocă între soți, precum și cu părinți.De asemenea, o mare problemă este angajarea și educația.

Soluţie:

1. Un program de locuințe care oferă locuințe preferențiale familiilor care intenționează să aibă doi sau trei sau mai mulți copii.

2. Creșteți beneficiile în numerar pentru copii

3. Creați un program fiscal preferențial pentru familiile tinere.

4. Crearea unui serviciu de angajare și recalificare a tinerilor specialiști pentru a ajuta tinerii soți să își găsească un loc de muncă.

5. Faceți dintr-o familie tânără o unitate mai sigură a societății (oferiți posibilitatea asigurării de stat în caz de șomaj pentru a rambursa împrumutul)

6. Obligați angajatorul să furnizeze „Timp parental”

7. Introduceți la școală un curs „Fundamentele vieții de familie” pentru elevii de liceu.

8. Creați un serviciu de asistență psihologică și sprijin familial.

9. Dezvoltarea unui sistem de instituții preșcolare.

Concluzie: Familia ca instituție socială a societății nu își va pierde semnificația și își va păstra valoarea și semnificația în viața oamenilor. Prin urmare, căsătoria, întemeierea unei familii, a avea copii și a crește copiii vor continua să fie de mare importanță pentru fiecare persoană în mod personal.

IV. Reflecţie.

Despre ce ai învățat la lecție? Ți-a plăcut lecția? Ce anume ti-a placut?

Profesor: Rădăcinile bunătății și moralității se nasc și răsar în familie. Părinții sunt la origini. Viitorul copiilor va depinde de modul în care aceștia tratează o femeie - o mamă, o soție, o fiică și că vor putea lua lucruri pozitive din familiile lor.

Să revenim la epigraful lecției. Cum înțelegi cuvintele lui Tolstoi? Ce ai luat de la lecția de azi?

Temă pentru acasă: scrieți un eseu de reflecție:„Cum îmi văd viitoarea familie” sau„Familia este cristalul societății” (V. Hugo)

Profesor: În concluzie, aș dori să vă reamintesc de înțelepciunea populară că o persoană este creatorul propriei fericiri. Pentru a construi o familie, a-ți găsi fericirea și a o oferi persoanei dragi, ai nevoie de munca constantă și neobosită a „sufletului”.

Pregătit de profesorul de istorie Klysheva Ainamgul Kamataevna

Instituția de stat „Școala Gimnazială Boris-Romanov” din Akimat din districtul Kostanay din regiunea Kostanay.

În sociologie, familia este considerată atât ca un grup social restrâns, cât și ca o instituție socială importantă. Ca grup mic, satisface nevoile personale ale oamenilor, iar ca instituție, satisface nevoile sociale semnificative ale societății.

Familia este un element important al structurii sociale a societății, unul dintre subsistemele acesteia, ale cărui activități sunt reglementate atât de căsătorie, cât și de legislația familiei și de norme morale, obiceiuri, tradiții etc.

Familia îndeplinește anumite funcții. Funcțiile familiei sunt înțelese ca felul în care se manifestă viața și activitatea familiei și a membrilor ei. Aceste funcții s-au schimbat de-a lungul istoriei: sunt determinate de caracteristicile socio-economice ale societății.

Funcții familiale:

Reproductivă (din latină producio - producție) - reproducerea biologică a populației la nivel social și satisfacerea nevoii de copii la nivel personal.

Socializarea este formarea unui individ ca personalitate.

Gospodărie - menaj, îngrijirea copiilor și a membrilor în vârstă ai familiei.

Sprijin economic - material pentru minori și membri ai familiei cu dizabilități.

Statutul social - asigurarea unui anumit statut social membrilor familiei (acordarea de statuturi ereditare - nationalitate, religie etc.), reproducerea structurii sociale a societatii.

Emoțional – oferirea de sprijin psihologic membrilor familiei.

Protectie - protectie fizica, economica, psihologica a membrilor familiei.

Spiritual și moral - dezvoltarea personalității fiecărui membru al familiei.

Timp liber - organizarea rațională a timpului liber, îmbogățirea reciprocă a intereselor membrilor familiei.

Ciclul de viață al unei familii constă din mai multe etape:

1. Căsătoria, începutul nașterii, nașterea ultimului copil. (Fig. 1)

Orez. 1. Căsătoria

2. Căsătoria și despărțirea ultimului copil de familie. (Fig. 2)

Orez. 2. Căsătoria unui copil

3. Decesul unuia dintre soti. (Fig. 3)

Orez. 3. Moartea unui soț

Tipuri de familii:

1. După natura căsătoriei: monogam și poligam.

O familie monogamă se bazează pe căsătoria unui bărbat cu o femeie, în cazul poligamiei, există o căsătorie a unui soț cu mai multe persoane de sex opus: (Fig. 4)

Orez. 4. Poliginie - căsătoria unui bărbat cu mai multe femei ()

Orez. 5. Poliandrie - căsătoria unei femei cu mai mulți bărbați (familie tibetană) ()

2. După componență: individual (un grup matrimonial) și „compozit” (două sau mai multe grupuri matrimoniale).

3. După natura supremației puterii în familie: patriarhal (controlat de tată sau unul dintre frați), matriarhal (controlat de mamă) și „democratic” (egalitatea soților). (Fig. 6, 7)

Orez. 6. Patriarhia ()

Orez. 7. Matriarhia ()

Baza inițială a relațiilor de familie este căsătoria. Căsătoria este o formă socială în schimbare istorică a relațiilor dintre o femeie și un bărbat, prin care societatea își organizează și sancționează viața intimă, stabilește drepturi și responsabilități conjugale, parentale și alte conexe.

Persoanele care se căsătoresc devin rude între ele, dar obligațiile lor în căsătorie leagă un cerc mult mai larg de oameni.

Legăturile de rudenie (rudenia) sunt relații care apar în timpul căsătoriei sau sunt rezultatul unei legături de sânge între persoane (tați, mame, copii etc.).

În Federația Rusă, relațiile juridice în domeniul familiei, maternității, paternității și copilăriei sunt reglementate de o ramură specială a dreptului - dreptul familiei. Sursele sale sunt Constituția Federației Ruse și Codul Familiei al Federației Ruse, care a intrat în vigoare în 1996.

Reglementarea relațiilor de familie de către legislația rusă se realizează în conformitate cu următoarele principii:

Căsătoria voluntară între un bărbat și o femeie;

Egalitatea în drepturi a soților în familie;

Rezolvarea problemelor intrafamiliale de comun acord;

Prioritatea educației în familie a copiilor, preocuparea pentru bunăstarea și dezvoltarea acestora;

Asigurarea protecției prioritare a drepturilor și intereselor minorilor și membrilor familiei cu dizabilități.

În societatea modernă, familia se confruntă cu schimbări calitative asociate cu procesele sociale globale de industrializare și urbanizare, care sunt neobișnuite în societatea preindustrială (tradițională, agrară). Se poate observa că astăzi există procese de transformare a familiei ca instituție socială, modificări ale unora dintre funcțiile acesteia și redistribuire a rolurilor familiei.

În special, putem evidenția următoarele tendințe în dezvoltarea familiei moderne:

Reducerea poziţiei de conducere a familiei în socializarea indivizilor şi în organizarea timpului liber;

O schimbare a poziţiei unei femei în familie, datorită creşterii autorităţii ei în societate;

Reducerea numărului de familii patriarhale;

Dezvoltarea unei familii de tip parteneriat, în care soții administrează în comun gospodăria, cresc copiii și se sprijină reciproc;

Distrugerea unei familii multigeneraționale (extinse, înrudite);

Predominanța familiei nucleare;

Separarea instituțiilor căsătoriei și familiei, creșterea numărului de uniuni familiale „libere” de facto, dar neformalizate legal, și a copiilor născuți în ele;

O creștere a numărului de divorțuri, recăsătoriri, familii monoparentale și a numărului de copii abandonați.

În condițiile moderne, un rol deosebit în dezvoltarea relațiilor familiale îl poate juca statul, care este interesat de păstrarea și consolidarea instituției familiei.

Bibliografie

Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Studii sociale, clasa a XI-a. - M.: 2008. - 415 p.
V. Ya. Khutorskoy. Stiinte Sociale. Termeni și concepte. - M.: 2006.
Kravchenko A.I. „Studii sociale”, clasa a XI-a. - M: „Cuvântul rusesc”, 2011.

Stiinte Sociale ().
Portalul de internet Set-3945.znaet.ru ().
Sociologie ().

Teme pentru acasă

Citiți manualul Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Studii sociale, nota a 11-a și dați răspunsuri la întrebările 1-6 de la p. 112.
Definiți aceste concepte: familia și căsătoria ca instituție socială.
Prin ce schimbări credeți că trece familia modernă? Dați propriile exemple.
Finalizați sarcinile din manualul Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Studii sociale, nota 11 1-5 la p.
Citiți manualul Bogolyubov L.N., Lazebnikova A.Yu., Kinkulkin A.T. Studii sociale, nota a 11-a și finalizați temele pentru aceasta de la p. 112-113.

Familia este unitatea primară a societății, primul cerc social de oameni: aici o persoană intră mai întâi în relații sociale - relații de familie între părinți și copii.

Familia este un cerc de relații stabile bazate pe căsătoria dintre soț și soție și pe consangvinitatea dintre părinți și copii, frați și surori. Membrii familiei sunt legați prin proprietăți comune și viața de zi cu zi (locuirea împreună și conducerea unei gospodării), responsabilitatea morală și asistența reciprocă. Relațiile de familie sunt așadar atât naturale (biologice) cât și sociale (sociale). Biologia umană este neschimbată, dar relațiile sociale se schimbă, iar formele de familie se schimbă odată cu ele.

În vremurile preistorice, familia unia numai rude de sânge: frații, surorile și copiii lor. Dar soții? Nu făceau parte dintr-o familie consanguină. Două clanuri prietenoase (familii) au intrat într-o „alianță de căsătorie”: bărbații dintr-un clan au intrat în relații de căsătorie cu femei din alt clan. Astfel de relații erau fragile, așa că bărbații din clanul feminin erau acceptați ca oaspeți, copiii rămâneau în clanul matern. De-a lungul timpului, relațiile conjugale ale cuplurilor individuale au devenit mai stabile și a apărut primul, încă foarte slab, element de selectivitate. Cu toate acestea, bărbații sunt încă oaspeți în familia partenerilor lor de căsătorie. Ei, bărbați, aparțin unui alt clan aliat. O familie consanguină era condusă de o femeie și se numește perioada istorică corespunzătoare matriarhat.

Familia patriarhală

Odată cu apariția proprietății private și acumularea bogăției, a apărut problema moștenirii. Era important ca bărbatul să elimine toate îndoielile cu privire la originea moștenitorilor săi. Apare patriarhal o familie în care puterea capului de familie se extinde asupra soției (sau mai multor soții), copiilor, sclavilor domestici și sclavelor. Familia patriarhală a existat nu numai, să zicem, în Roma deținătoare de sclavi, ci și în satul pre-revoluționar rusesc. Desigur, nu erau sclavi aici, dar erau fii, soțiile lor, copiii lor, fiice necăsătorite și părinți în vârstă și infirmi. Familia patriarhală a îndeplinit funcția productivă ca unitate de bază a producției agricole.

În Evul Mediu s-a format o familie monogamă (monogamă), cu o legătură stabilă între soț și soție. Într-o astfel de familie, puterea bărbatului devine mai puțin rigidă, femeia primește o poziție mai onorabilă și mai liberă. Odată cu dezvoltarea industriei și a orașelor, familia își pierde funcțiile de producție; acum este ocupată cu creșterea copiilor, organizarea vieții de zi cu zi și a consumului.

Familie nucleară

Pierderea funcției de producție a familiei a accelerat procesul de restrângere a familiei, de fragmentare a acesteia și de a scăpa de rudele „în plus”, care, totuși, sunt fericiți să trăiască cu propria familie. Astăzi, majoritatea familiilor sunt formate dintr-un soț, soție și copiii lor, cel mai adesea minori. O astfel de familie se numește nucleară (din latinescul nucleus - nucleu). Schimbări profunde în relațiile de familie în țările industriale și postindustriale au avut loc în cursul secolului al XX-lea, datorită poziției și rolului foarte schimbat al femeilor în societate. Economia națională necesita muncă feminină, iar femeia își primea propria sursă de existență, independentă de soț. Dependența ei economică de soțul ei fie slăbește, fie este abolită cu totul. Femeia a primit libertatea de a-și controla propriul destin. Acum este ținută în căsătorie de copii obișnuiți, intimitate spirituală și sexuală cu soțul ei, atitudinea lui cordială și respectuoasă față de ea și disponibilitatea lui de a-și lua de pe umeri unele dintre treburile casnice.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, a avut loc o defalcare radicală a unui număr de valori familiale etice, iar etica relațiilor de familie s-a schimbat. În primul rând, valoarea și chiar imuabilitatea unei căsătorii înregistrate oficial scade; Sunt multe familii în care soțul și soția nu își înregistrează căsătoria, crezând că în acest fel își mențin libertatea. Astfel de familii pot fi atât trecătoare, cât și foarte durabile. În al doilea rând, a fost arhivat principiul moral conform căruia soția este dată soțului ei, iar soțul soției sale pe viață. Chiar și biserica este forțată să abandoneze acest principiu. Astăzi, Anna Karenina și-ar părăsi calm soțul pentru Vronsky și nimeni nu o va condamna. În al treilea rând, atitudinile față de relațiile sexuale extraconjugale s-au schimbat; acestea nu mai sunt tabu. În același timp, societatea privește femeile care au copii nelegitimi și astfel de copii înșiși într-un mod nou. Mamele singure nu sunt condamnate, iar copiii lor nu sunt dezavantajați în niciun fel în poziția lor socială. Aceste schimbări dramatice subminează sau întăresc puterea familiei? Ambele subminează și întăresc. Familiile sunt subminate dacă se bazează nu pe libera alegere a soților, ci pe un fel de dependență a unui soț față de celălalt. Este dificil pentru astfel de familii să supraviețuiască în noile condiții. Dimpotrivă, familiile care au apărut prin libera alegere a soților nu suferă nicio presiune pentru a se despărți de circumstanțe externe.

Defalcarea masivă a familiilor este în prezent un fenomen la nivel mondial. În unele țări, numărul divorțurilor este egal cu numărul căsătoriilor. Care sunt cauzele acestui fenomen? Pe lângă motivele deja menționate, voi numi următoarele.

În primul rând, în condițiile moderne, un tânăr intră într-o viață independentă mai devreme decât părinții săi. În țările vest-europene, copiii, abia atingând vârsta de 17-18 ani, părăsesc casa părinților și duc o viață independentă. Ei intră în căsătorii pripite, care cel mai adesea se despart după o perioadă scurtă de timp.

În al doilea rând, sunt răspândite tot felul de vicii sociale, în special beția și dependența de droguri. Mulți care suferă de astfel de vicii fac viața de familie insuportabilă. Din cauza beției unui soț sau soție, de exemplu, multe familii se despart.

În al treilea rând, interesele principale ale multor soți nu se află în familie, ci în afara acesteia: în serviciu, în afaceri, în activități sociale. Familia și casa devin doar un „dormitor”, care îi înstrăinează pe soți unul de celălalt.

Criza relațiilor de familie este afectată în special din punct de vedere demografic: Rusia se stinge, adică numărul persoanelor care au murit depășește numărul celor născuți. În medie, avem un copil și jumătate pe familie, iar pentru a menține echilibrul populației avem nevoie de 2,3. Consecințele pot fi catastrofale: o țară cu o populație mică nu va putea ține teritorii vaste; poate exista în curând o lipsă de populație aptă de muncă; nu va fi nimeni care să hrănească copiii și bătrânii.

Societatea și statul sunt interesate de întărirea familiei, deoarece de aceasta depind în mare măsură bunăstarea și prosperitatea societății. Sarcina ocrotirii și întăririi familiei este rezolvată de legislația familiei.

Întrebare

Creați un buget pentru familia dvs.:

a) după sursa de venit;
b) pe articole (direcții) de cheltuieli: hrană, îmbrăcăminte, apartament, cultură.

Familia este o unitate integrantă a societății și este imposibil să-i reducă importanța. Nici o singură națiune, nici o singură societate oarecum civilizată nu s-ar putea descurca fără familie. Viitorul previzibil al societății este, de asemenea, de neimaginat fără familie. Pentru fiecare persoană, familia este începutul începuturilor. Aproape fiecare persoană asociază conceptul de fericire, în primul rând, cu familia: fericit este cel care este fericit în casa lui.

Definiția clasică a familiei este aceea familia este un grup social mic, ai căror membri sunt legați prin căsătorie, parentalitate și rudenie, o viață comună, un buget comun și responsabilitate morală reciprocă.

Familia-unitate (grup social mic) al societății, cea mai importantă formă de organizare a vieții personale, bazată pe uniunea conjugală și legăturile de familie, i.e. relațiile dintre soț și soție, părinți și copii, frați și surori și alte rude care locuiesc împreună și conduc o gospodărie comună pe baza unui buget familial unic. Viața de familie este caracterizată de procese materiale și spirituale. Generații de oameni se schimbă prin familie, o persoană se naște în ea, iar familia continuă prin ea. Familia, formele și funcțiile ei depind direct de relațiile sociale în ansamblu, precum și de nivelul de dezvoltare culturală a societății. Desigur, cu cât cultura societății este mai înaltă, cu atât cultura familiei este mai înaltă. Conceptul de familie nu trebuie confundat cu conceptul de căsătorie.

Scopul principal al familiei- satisfacerea nevoilor sociale, de grup si individuale. Fiind unitatea socială a societății, familia își satisface o serie dintre cele mai importante nevoi, inclusiv reproducerea populației. În același timp, satisface nevoile personale ale fiecărui membru, precum și nevoile generale ale familiei (de grup).

Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. A apărut mult mai devreme decât religia, statul, armata, educația și piața.

Gânditorii din trecut au abordat definiția naturii și esenței familiei în moduri diferite. Una dintre primele încercări de a determina natura căsătoriei și a relațiilor de familie aparține filosofului grec antic Platon. El considera familia patriarhală ca fiind unitatea socială neschimbătoare, originară, deoarece statele apar ca urmare a unificării familiilor. Cu toate acestea, Platon nu a fost consecvent în părerile sale despre familie. În proiectele sale „Statul Ideal”, pentru a realiza coeziunea socială, a propus introducerea unei comunități de soții, copii și proprietăți. Această idee nu era nouă. Istoricul grec antic Herodot, în celebra sa „Istorie”, notează că comunitatea femeilor era o trăsătură distinctivă a unui număr de triburi. Astfel de informații se găsesc de-a lungul erei antice.

Aristotel, criticând proiectele „Statului Ideal”, dezvoltă ideea lui Platon despre familia patriarhală ca unitate originală și de bază a societății. În acest caz, familiile formează „sate”, iar combinația de „sate” formează un stat.

Filosoful englez Thomas Hobbes, dezvoltând probleme de filozofie morală și civilă, a infirmat viziunea căsătoriei ca fiind ceva necurat, lipsit de sfințenie, dorind să-și redea valoarea spirituală instituției pământești a căsătoriei.

Educatorul francez Jean-Jacques Rousseau a scris: „Cea mai veche dintre toate societățile și singura firească este familia. Astfel, familia este, dacă vreți, un prototip de societăți politice...”

Filosofii din antichitate, din Evul Mediu și, parțial, chiar din timpurile moderne, au derivat relațiile sociale din relațiile de familie și au acordat o atenție deosebită relației dintre familie și stat, și nu caracterizării acesteia ca instituție socială specială. Într-o anumită măsură, aceste opinii au fost împărtășite chiar și de filozofii germani Kant și Hegel.

Kant a văzut baza familiei în ordinea juridică, iar Hegel - în ideea absolută. Rețineți că oamenii de știință care recunosc eternitatea și originalitatea monogamiei identifică de fapt conceptele de „căsătorie” și „familie”; diferențele dintre ele sunt reduse la un început formal. Desigur, există o relație strânsă între conceptele de „căsătorie” și „familie”. Nu este fără motiv că în literatura trecutului, și uneori a prezentului, ele sunt adesea folosite ca sinonime. Cu toate acestea, în esența acestor concepte nu există doar ceva general, ci și o mulțime de lucruri speciale și specifice. Astfel, oamenii de știință au demonstrat în mod convingător că căsătoria și familia au apărut în diferite perioade istorice. Sociologii sovietici moderni definesc căsătoria ca fiind o formă socială în schimbare istorică a relațiilor dintre o femeie și un bărbat, prin care societatea le reglementează și sancționează viața sexuală și le stabilește drepturile și responsabilitățile conjugale și parentale.

O familie este un sistem de relații mai complex decât o căsătorie, deoarece, de regulă, unește nu numai soții, ci și copiii acestora, precum și alte rude sau pur și simplu persoane apropiate soților și persoanelor necesare.

Viziunea istorică asupra căsătoriei și familiei a fost stabilită în două moduri:

1) prin cercetarea trecutului familiei, în special, a căsătoriei și a structurii familiale a așa-ziselor popoare primitive;

2) prin studierea familiei în diverse condiţii sociale.

La originile primei direcții se află omul de știință elvețian Johann Bachofen, autorul lucrării „Dreptul matern”, unde a prezentat teza despre dezvoltarea istorică universală a omului primitiv de la comunicarea inițială promiscuă a sexelor („heterismul” ) la dreptul matern, iar apoi la dreptul patern. Prin analiza lucrărilor clasice antice, el a demonstrat că înainte de monogamie, atât grecii, cât și asiaticii aveau o stare în care nu doar un bărbat avea relații sexuale cu mai multe femei, ci și o femeie cu mai mulți bărbați.

Cea mai mare piatră de hotar pe calea fundamentarii ideilor evolutive a fost lucrarea savantului american L. Morgan „Ancient Society”. Mai târziu, K. Marx și F. Engels au justificat originea și dezvoltarea familiei. Ei au susținut că relațiile economice, care stau la baza formațiunilor socio-economice, sunt în același timp și baza familiei. K. Marx a observat că „familia trebuie să se dezvolte pe măsură ce societatea se dezvoltă și trebuie să se schimbe pe măsură ce societatea se schimbă”. Engels a arătat că, odată cu dezvoltarea societății, familia, ca unitate cea mai importantă a ei, sub influența condițiilor socio-economice, trece de la o formă inferioară la una superioară.

V.I.Lenin a mai remarcat că relațiile socio-economice au fost și vor fi factorul determinant în dezvoltarea familiei. Aceasta înseamnă că familia este un produs al dezvoltării istorice, iar fiecare formațiune socio-economică are căsătorie și relații familiale unice.

De la mijlocul secolului al XX-lea, a început o etapă în dezvoltarea sociologiei familiei, care a fost numită „perioada construirii unei teorii sistematice”. Din această perioadă a început acumularea unei cantități mari de date empirice cu privire la numeroase aspecte ale căsătoriei și relațiilor de familie. Dezvoltarea rapidă a tehnologiei de calcul electronic a făcut posibilă o analiză mai profundă și serioasă a datelor obținute.

Problema familiei în această perioadă devine din ce în ce mai relevantă, ceea ce este asociat cu începutul destabilizarii familiei și căsătoriei. Numărul centrelor de cercetare este în creștere. Mai întâi în SUA, apoi în Anglia, Austria, Canada, Olanda, Finlanda, Franța, Suedia etc. Mai târziu - în URSS și în țările est-europene.

Existența familiei, ca toate instituțiile sociale, este determinată de nevoile sociale. Ca toate instituțiile sociale, familia este un sistem de acțiuni și relații necesare existenței și dezvoltării societății. „O familie este un grup social mic ai cărui membri sunt uniți prin căsătorie sau consanguinitate, o viață comună, asistență reciprocă și responsabilitate reciprocă și morală.”

Prin familie, unitatea socialului și naturalului în om, ereditatea socială și biologică se exprimă pe deplin. În esența sa, familia este veriga principală între natură și societate, aspectele materiale și spirituale ale vieții oamenilor.

Ciclul de viață al familiei- o succesiune de evenimente semnificative, de reper în existența unei familii - începe cu căsătoria și se termină cu desfacerea acesteia, adică divorțul. Soții nedivorțați care trec prin toate etapele ciclului de viață au servit ca tip ideal pentru oamenii de știință pentru a identifica etapele ciclului de viață al familiei. Este mult mai dificil să construiți o diagramă a ciclului de viață pentru soții care au divorțat de mai multe ori și au creat a doua familii.

Pe scurt, ciclul de viață al unei familii este următorul. Căsătoria servește ca primă, sau etapă inițială a familiei. După ceva timp, tânărul cuplu are primul copil. Această fază durează din momentul căsătoriei până la nașterea ultimului copil și se numește stadiul de creștere a familiei.

A doua etapă începe din momentul nașterii ultimului copil și continuă până în momentul în care primul copil adult părăsește familia parentală și își întemeiază propria familie.

La a treia etapă continuă procesul de relocare a copiilor adulți. Poate fi foarte lungă dacă copiii se nasc la intervale lungi de timp și foarte scurtă dacă copiii care se succed până la anul nașterii părăsesc pe rând familia. Aceasta se numește faza „matură”. În acest moment, primii copii care se stabilesc au proprii lor copii, iar familia părintească se transformă adesea într-un loc în care sunt crescuți nepoții.

A patra etapă este etapa singurătății la bătrânețe sau etapa de „decolorare”. Se încheie cu decesul unuia sau al ambilor soți.

Etapa finală a ciclului de viață, așa cum spune, se repetă pe prima - cuplul căsătorit este lăsat singur cu ei înșiși. Singura diferență este vârsta - la început erau un cuplu tânăr, dar acum sunt bătrâni.

Există două tipuri principale de familie - extinsă (sau multigenerațională), numită și familie tradițională (clasică) și familia nucleară modernă (cu două generații).

Familia se numește nucleară deoarece nucleul demografic al familiei, responsabil de reproducerea noilor generații, îl reprezintă părinții și copiii lor. Ele formează centrul biologic, social și economic al oricărei familii. Toate celelalte rude aparțin periferiei familiei. Dacă toți locuiesc împreună, atunci familia se numește extinsă. Se extinde prin 3-4 generații de rude directe. O familie nucleară poate fi completă sau incompletă. O familie completă este o familie în care sunt doi soți, o familie incompletă este o familie în care unul dintre soți lipsește. Trebuie menționat că o familie nucleară este posibilă în acele societăți în care copiii adulți au posibilitatea de a trăi separat de familia parentală după căsătorie.

Există, de asemenea, o distincție între familia parentală, sau familia de origine, și cea procreativă, sau nou formată (este creată de copiii adulți).

După numărul de copii, se disting femeile fără copii , un singur copil și familii numeroase. După criteriul dominației în familia unui soț sau soție, se disting familiile patriarhale și matriarhale, iar după criteriul conducerii - patern (capul familiei este bărbat), material (capul familiei este un bărbat). o femeie) și egalitar (amândoi soți sunt considerați în mod egal cap de familie).

De asemenea familiile moderne Ele se deosebesc și prin alte aspecte: după numărul de membri ai familiei angajați, după numărul de copii sub 18 ani, după tipul de locuință, dimensiunea spațiului de locuit, tipul de așezare, componența națională etc.

Ei au două surse principale ale apariției lor: nevoile societății și nevoile organizației familiale în sine. Atât unul, cât și celălalt factor se schimbă istoric, prin urmare, fiecare etapă a dezvoltării unei familii este asociată cu dispariția unor funcții și formarea altor funcții, cu o schimbare atât în amploarea, cât și în natura activității sale sociale. Cu toate acestea, cu toate aceste schimbări, societatea, în orice stadiu al dezvoltării ei, are nevoie de reproducerea populației; de aceea, este întotdeauna interesată de familia ca mecanism al acestei reproduceri.

Deci, familia poate fi considerată ca o instituție socială, și ca un grup familial care îndeplinește o anumită sarcină socială. Pot fi identificate următoarele funcții principale ale familiei care contribuie la implementarea acestei sarcini:

1) Funcția de reproducere îndeplinește două sarcini principale: social - reproducerea biologică a populației și individuală - satisfacerea nevoii de copii.

2) Atât adulții, cât și copiii sunt crescuți într-o familie. Influența sa asupra tinerei generații este deosebit de importantă. Prin urmare, funcția educațională a familiei are trei aspecte. Prima este formarea personalității copilului, dezvoltarea abilităților și intereselor acestuia, transferul către copii de către membrii adulți ai familiei (mamă, tată, bunic, bunica etc.) a experienței sociale acumulate de societate, îmbogățirea lor. intelectul, dezvoltarea estetică, promovarea îmbunătățirii lor fizice, promovarea sănătății și dezvoltarea abilităților de cultură sanitară și igienă. Al doilea aspect este că familia are un impact uriaș asupra dezvoltării personalității fiecăruia dintre membrii săi de-a lungul vieții sale. Al treilea aspect este influența constantă a copiilor asupra părinților (și a altor membri adulți ai familiei), încurajându-i să se angajeze activ în autoeducație.

3) În exercitarea unei funcții economice, familia asigură legături economice strânse între membrii săi, sprijină financiar membrii minori și cu dizabilități ai societății și oferă asistență și sprijin acelor membri de familie care se confruntă cu dificultăți materiale și financiare.

4) Funcția de restaurare are ca scop restabilirea și întărirea puterii fizice, psihologice, emoționale și spirituale a unei persoane după o zi grea de muncă. Într-o societate care funcționează normal, implementarea acestei funcții a familiei este facilitată de o reducere a duratei totale a săptămânii de lucru, o creștere a timpului liber și o creștere a venitului real.

5) Scopul funcției de reglementare este de a reglementa și eficientiza relațiile dintre sexe, de a menține organismul familial într-o stare stabilă, de a asigura ritmul optim de funcționare și dezvoltare a acestuia și de a exercita controlul primar asupra respectării de către membrii familiei la normele sociale de viața personală, de grup și publică.

6) Familia ca comunitate socială este elementul primordial care mediază legătura individului cu societatea: formează ideea copilului despre legăturile sociale și îl include în ele încă de la naștere. Prin urmare, următoarea cea mai importantă funcție a familiei este socializarea individului.

7) Sociologii au acordat și continuă să acorde o importanță tot mai mare funcției comunicative a familiei.

8) Funcția de petrecere a timpului liber organizează timpul liber rațional și exercită controlul în domeniul agrementului, în plus, satisface nevoile specifice de petrecere a timpului liber ale individului.

9) Funcția de statut social este asociată cu reproducerea structurii sociale a societății, întrucât oferă (transferă) un anumit statut social membrilor familiei.

10) Funcția emoțională presupune primirea de sprijin emoțional, protecție psihologică, precum și stabilizarea emoțională a indivizilor și terapia psihologică a acestora.

11) Funcția de comunicare spirituală presupune dezvoltarea personalității membrilor familiei și îmbogățirea spirituală reciprocă.

12) Funcția sexuală a familiei exercită control sexual și are ca scop satisfacerea nevoilor sexuale ale soților.

Rolul familiei este unul dintre tipurile de roluri sociale ale unei persoane în societate. Rolurile familiei sunt determinate de locul și funcțiile individului în grupul familial și se subdivizează în primul rând în conjugal (soție, soț), parental (mamă, tată), copii (fiu, fiică, frate, soră), intergenerațional și intragenerațional ( bunic, bunica, bătrân, junior), etc. Îndeplinirea unui rol familial depinde de îndeplinirea unui număr de condiţii, în primul rând, de formarea corectă a imaginii de rol.

http://shpargalki.ru/news/3887.html

În sociologie, familia este considerată atât ca un grup social restrâns, cât și ca o instituție socială importantă. Ca grup mic, satisface nevoile personale ale oamenilor, iar ca instituție satisface nevoile sociale semnificative ale societății.

Un grup social se bazează pe căsătorie și consanguinitate, legat de o viață comună și de responsabilitate reciprocă.

O instituție socială - activitățile sale au ca scop satisfacerea unui număr dintre cele mai importante nevoi umane.

Funcții familiale:

1) Reproductivă (din latină producio - producție) - reproducerea biologică a populației - la nivel social și satisfacerea nevoii de copii - la nivel personal.

2) Socializarea - formarea unui individ ca personalitate.

3) Gospodărie - menaj, îngrijirea copiilor și a membrilor în vârstă ai familiei.

4) Sprijin economic - material pentru minori și membrii familiei cu handicap.

5) Statutul social - asigurarea unui anumit statut social membrilor familiei (acordarea de statuturi ereditare - nationalitate, religie etc.), reproducerea structurii sociale a societatii.

6) Emoțional – oferirea de sprijin psihologic membrilor familiei.

7) Protectie - protectie fizica, economica, psihologica a membrilor familiei.

8) Spiritual și moral - dezvoltarea personalității fiecărui membru al familiei.

9) Timp liber - organizarea rațională a timpului liber, îmbogățirea reciprocă a intereselor membrilor familiei.

Ciclul de viață al unei familii constă din mai multe etape:

Căsătoria -> Începutul nașterii - nașterea primului copil -> Nașterea ultimului copil -> Căsătoria și despărțirea ultimului copil de familie -> Decesul unuia dintre soți.

Se disting următoarele clasificări de familie:

1) După numărul de copii: familii numeroase, copii puțini și fără copii.

2) După natura repartizării responsabilităţilor casnice:
- tradiționale - îndatoririle casnice sunt îndeplinite în principal de femeie, dar responsabilitatea familiei față de societate și puterea principală revine bărbatului;
- colectivist - responsabilitățile sunt îndeplinite în comun sau pe rând.

3) După structura aferentă:
- nuclear (lat. nucleu - nucleu) - un cuplu căsătorit cu copii;
- extins - un cuplu căsătorit cu copii și una dintre rudele care locuiesc cu aceștia;
- poligam - soție cu soți sau soț cu soții.

4) După tipul de educație:
- autoritar - bazat pe autoritatea parintilor;
- liberal - este construit pe autodeterminarea individului, indiferent de traditii si obiceiuri;
- democratic - caracterizat prin insuflarea treptată în copil a unei trăsături precum implicarea în destinele altor oameni.

Persoanele care se căsătoresc devin rude între ele, dar obligațiile lor în căsătorie leagă un cerc mult mai larg de oameni.

Legăturile de rudenie (rudenia) sunt relații care apar în timpul căsătoriei sau sunt rezultatul unei legături de sânge între persoane (tați, mame, copii etc.).

În prezent, se disting următoarele tipuri de căsătorie.

Tipuri de căsătorie:

1) Căsătoria legală este uniunea dintre un bărbat și o femeie. Unirea voluntară. O uniune încheiată în baza unor reguli stabilite de lege. O uniune al cărei scop este crearea unei familii. O uniune care dă naștere unor drepturi și obligații personale și de proprietate reciproce ale soților.

2) Căsătoria civilă este o coabitare deschisă de lungă durată a unui bărbat și a unei femei într-o căsătorie neînregistrată legal, chiar dacă aceștia conduc o gospodărie comună și cresc copii în comun. O astfel de căsătorie dă naștere numai relației dintre maternitate și paternitate, care creează o anumită cantitate de drepturi (de exemplu, dreptul copiilor de a moșteni proprietatea oricăruia dintre părinți). Conviețuitorii (din punct de vedere juridic, nu pot fi numiți soți) nu pot moșteni legal bunurile celuilalt.

3) O căsătorie bisericească este o căsătorie care în Rusia nu atrage consecințe juridice din punctul de vedere al statului și este reglementată doar de normele dreptului intrabisericesc (canonic).

Reglementarea relațiilor de familie de către legislația rusă se realizează în conformitate cu următoarele principii:

Căsătoria voluntară între un bărbat și o femeie;

Egalitatea în drepturi a soților în familie;

Rezolvarea problemelor intrafamiliale de comun acord;

Prioritatea educației în familie a copiilor, preocuparea pentru bunăstarea și dezvoltarea acestora;

Asigurarea protecției prioritare a drepturilor și intereselor minorilor și membrilor familiei cu dizabilități.

În societatea modernă, familia se confruntă cu schimbări calitative asociate cu procesele sociale globale de industrializare și urbanizare, care sunt neobișnuite pentru societatea preindustrială (tradițională, agrară). Se poate observa că astăzi există procese de transformare a familiei ca instituție socială, modificări ale unora dintre funcțiile acesteia și redistribuire a rolurilor familiei.

În special, putem evidenția următoarele tendințe în dezvoltarea familiei moderne:

Reducerea poziţiei de conducere a familiei în socializarea indivizilor şi în organizarea timpului liber;

O schimbare a poziţiei unei femei în familie, datorită creşterii autorităţii ei în societate;

Reducerea numărului de familii patriarhale;

Dezvoltarea unei familii de tip parteneriat, în care soții administrează în comun gospodăria, cresc copiii și se sprijină reciproc;

Distrugerea unei familii multigeneraționale (extinse, înrudite);

Predominanța familiei nucleare;

Separarea instituțiilor căsătoriei și familiei, creșterea numărului de uniuni familiale „libere” de facto, dar neformalizate legal, și a copiilor născuți în ele;

O creștere a numărului de divorțuri, recăsătoriri, familii monoparentale și a numărului de copii abandonați.

În condițiile moderne, un rol deosebit în dezvoltarea relațiilor familiale îl poate juca statul, care este interesat de păstrarea și consolidarea instituției familiei.