Gyvybę teikiančio šaltinio piktograma. Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“: kas padeda. Dievo Motinos ikonos šventykla „Gyvybę suteikiantis pavasaris“

Visos krikščioniškos ikonos turi savo unikalias kūrimo ar įsigijimo istorijas ir slaptą prasmę. Daugelyje jų, įskaitant gyvybę teikiančio šaltinio ikoną, pavaizduota Mergelė Marija ir Kūdikėlis Išganytojas.

Be tikėjimo mūsų gyvenimas virstų chaosu ir netvarka. Ikonos padeda rasti savyje jėgų eiti toliau, kai atrodo, kad viskas žlugo arba juda link to. Piktogramos turėtų būti kiekvienuose namuose: kai žmogus negali aplankyti šventyklos, jis gali melstis priešais ikoną, užmegzdamas ryšį su Dievu.

Ikonos istorija

„Gyvybę teikiančio šaltinio“ įvaizdžio istorija yra įsišaknijusi tolimoje praeityje. V amžiuje Konstantinopolyje buvo rastas gyvybę teikiantis, stebuklingas šaltinis. Ši vieta buvo pašventinta, nes giraitė, kurioje buvo šaltinis, buvo pasėtas Mergelės garbei. Daugelis žmonių išgydo gerdami šventą vandenį, ištekantį iš pačios žemės.

Vėliau šaltinis beveik išdžiūvo ir laikui bėgant visiškai virto apleista vieta. VI amžiuje, pagerbiant stebuklingą žemę, iš kurios tekėjo vanduo, buvo pastatyta šventykla ir prie jos pritvirtintas vienuolynas. Vėliau buvo sugalvota ir nutapyta pirmoji šiam kraštui skirta ikona. Jie paskyrė ikoną Dievo Motinai, nes tai yra tyrumo ir gėrio, nuolankumo ir skaistumo simbolis. Šis vaizdas buvo labai populiarus ir garsus, tačiau vėliau buvo pamirštas, o vėliau vėl atkurtas. Jis buvo pagerbtas Rusijoje per visą istoriją.

Piktogramos aprašymas

Pati vieta, kur buvo šaltinis, pavaizduota ant piktogramos. Dievo Motina sėdi Šventojoje taurėje, rankose laiko Kūdikį Kristų. Iš taurės liejasi šventas vanduo – tyro tikėjimo ir išganymo simbolis. Žemiau, šalia Taurės, pavaizduoti žmonės, kurie geria arba traukia vandenį į indus. Kartais ši piktograma priskiriama Epifanijos šventei, nors iš tikrųjų ji neturi nieko bendra su Krikštu. Piktogramos variantų yra daug, tačiau apskritai jie visi labai panašūs. Dabar daugelyje Rusijos bažnyčių yra „Gyvybę teikiančio pavasario“ piktogramos, tačiau ji daugiausia siejama su šventykla, pastatyta stebuklingoje vietoje, kur buvo šventasis šaltinis.

Kuo piktograma padeda?

Ši piktograma išgelbės namą nuo bėdų, nuo visų nelaimių ir pikti žmonės. Jei sergate, galite įdėti šią piktogramą šalia lovos, kad kuo greičiau rastumėte išsigelbėjimą ir pagerintumėte savo sveikatą.

Tai stebuklinga piktograma, nes metraščiuose yra daugybė įrodymų, kaip žmonės gydė rimtus negalavimus, taikydami įvaizdį: aklumą, silpnumą, nepagydomas ligas, nevaisingumą. Taip nutiko ne tik V–VI amžiais, bet ir vėliau, kai apie tą nuostabią vietą tik kalbėta. Ta šventykla per istoriją buvo sunaikinta ir pastatyta tris kartus, tačiau „Gyvybę dovanojančio pavasario“ ikona visada buvo ir bus stebuklinga, kad ir kur ji būtų.

Ikonos garbinimo dienos

Ikonos „Gyvybę suteikiančio pavasario“ pagerbimo diena – balandžio 15 d. Pamaldose prisimenami su šventuoju paveikslu susiję stebuklai, įvykę V amžiuje toje vietoje, kur dabar stovi Konstantinopolio bažnyčia. Jame vis dar yra viena seniausių piktogramų. Tai yra šventa vieta, kurią, jei įmanoma, būtina aplankyti.

Maldos prie ikonos „Gyvybę suteikiantis pavasaris“

Prieš šią piktogramą galite perskaityti bet kokias maldas už ateinantį sapną ir ryte, maldas už sielos išgelbėjimą, sveikatą. tai universalus vaizdas, kuris neturi jokio ryšio su įvykiais ar maldų temomis. Nepaisant to, yra malda, kurią galima perskaityti balandžio 15 d., pagerbiant tą šventą šaltinį:

„Dievo Motina Dievo Motina, išrinkta iš visų kartų, teikianti mums malonės kupiną pagalbą, šloviname jus. Tu esi mūsų palaimintoji Dievo Motina, išliek mums savo didelį ir turtingą gailestingumą, išgydyk mūsų negalavimus ir numalšink mūsų sunkius sielvartus, padėkokime Tau už tai: Džiaukis, Valdove, išlieji savo ištikimiems žmonėms Gyvybę teikiantį Šaltinį.

Mergelė Marija įkūnija nepasotinamą gėrio, šviesos ir atleidimo šaltinį mums visiems, todėl ši ikona – ne tik prieš pusantro tūkstančio metų įvykusio stebuklo įrodymas. Tai kažkas daugiau, nes šis vaizdas mums tai sako gyvybę suteikiantis pavasaris visada šalia mūsų. Jis maitina mus kiekvieną gyvenimo sekundę. Tai viena geriausių piktogramų namuose. Sėkmės ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

13.05.2017 05:49

Tarp šventų stebuklingų Dievo Motinos ikonų ypač gerbiamas paveikslas „Netikėtas džiaugsmas“. Malda prieš šią piktogramą gali ...

V amžiuje prie Konstantinopolio buvo giraitė, skirta, pasak legendos, Švenčiausiajam Dievo Motinui. Šioje giraitėje buvo šaltinis, ilgą laiką šlovintas stebuklų, bet palaipsniui apaugęs krūmais ir purvu. 450 metais būsimasis imperatorius karys Leo Markellas šioje vietoje sutiko pasiklydusį aklą vyrą, padėjo jam išeiti į taką ir apsigyventi pavėsyje. Ieškodamas vandens išsekusiam keliautojui, jis išgirdo Mergelės balsą, liepiantį surasti apaugusį šaltinį ir patepti aklo akis purvu. Kai Liūtas pakluso įsakymui, aklas žmogus iškart praregėjo. Dievo Motina taip pat pranašavo Liūtui, kad jis taps imperatoriumi, o po septynerių metų ši prognozė išsipildė.

Tapęs imperatoriumi, Leo Markellas prisiminė Dievo Motinos pasirodymą ir prognozę ir liepė išvalyti šaltinį, apsupti jį akmeniniu ratu ir ant jo pastatyti šventyklą Dievo Motinos garbei. Šventąjį raktą imperatorius vadino „Gyvybę suteikiančiu pavasariu“, nes jame pasireiškė stebuklinga Dievo Motinos malonė. Taip buvo pavadinta ir naujajai bažnyčiai nutapyta ikona.

VI amžiuje imperatorius Justinianas Didysis, atsigėręs vandens iš šaltinio, išsigydė nuo sunkios ligos, šalia imperatoriaus Leo statytos šventyklos pastatė naują šventyklą, prie kurios buvo sukurtas sausakimšas vienuolynas. XV amžiuje, žlugus Bizantijos imperijai, Gyvybės šaltinio šventyklą sugriovė musulmonai. 1821 m. buvo sugriauta ir vėliau pastatyta nedidelė bažnyčia, o šaltinis buvo uždengtas. Krikščionys vėl išardė griuvėsius, išvalė šaltinį ir vis tiek sėmė iš jo gyvybę teikiančio vandens. Stačiatikiams palengvėjus atlikdami dieviškąsias paslaugas per Gyvybės šaltinį, buvo atstatyta šventykla, kurioje buvo pastatyta ligoninė ir išmaldos namas.

Rusijoje buvo labai gerbiama Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“. Sarovo dykumoje šios ikonos garbei buvo pastatyta šventykla. Tie sergantys piligrimai, kuriuos šventasis Serafimas iš Sarovo siuntė melstis prieš stebuklingą ikoną, nuo jos pasveiko.

Šviesios savaitės penktadienį, po liturgijos stačiatikių bažnyčiose, prieš Dievo Motinos ikoną „Gyvybę teikiantis šaltinis“ paprastai atliekama vandeniu palaiminta malda. Šios maldos metu pašventintu vandeniu tikintieji apšlaksto savo sodus ir daržus, šaukdamiesi Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos pagalbos, kad duotų derlių.

Šventės diena: Šviesios savaitės penktadienis.
Daugiau apie piktogramą „Gyvybę teikiantis šaltinis“

„Gyvybę suteikiantis pavasaris“ – stebuklinga Dievo Motinos ikona, esanti Pigi Dievo Motinos (Šaltinio) Konstantinopolio vienuolyne, XIV amžiuje mozaikos technika ant sienos atlikta. Ikonografiniame tipe „Gyvybę teikiantis pavasaris“ (Zoodohos Pigi), plačiai paplitusiam pobizantiniu laikotarpiu italų-kretos tapyboje, Dievo Motina su Kūdikiu Kristumi vaizduojama iki biusto, sėdinti baseine. didelio akmeninio dubens forma, iš kurio vanduo per nutekėjimo angas teka į apatinį baseiną; žemiau – gydymo ištroškusių žmonių figūros. Rusijoje „Gyvybę suteikiančio pavasario“ ikonos atsirado XVII a. 18–19 amžiais ypač gerbiamos „Gyvybę teikiančio pavasario“ ikonos buvo Sarovo dykumoje, Tuloje, Novodevičiaus vienuolyne Maskvoje ir daugelyje kitų Rusijos miestų, įskaitant Solovetskio vienuolyną (nutapytas pagal Soloveckio archimandritas Konstantinopolyje).

Ikonos „Gyvybę suteikiantis pavasaris“ šventė – Velykų penktadienį.

Kiekvienais metais Šviesios savaitės penktadienį stačiatikių bažnyčia švenčia Dievo Motinos ikonos šventę, vadinamą „Gyvybę teikiančiu pavasariu“.

V amžiuje Konstantinopolyje, prie vadinamųjų Auksinių vartų, buvo giraitė, skirta Švenčiausiajai Dievo Motinai. Giraitėje buvo šaltinis, ilgą laiką šlovintas stebuklų. Pamažu ši vieta apaugo krūmokšniais, o vanduo pasipylė dumblu.

Kartą karys Leo Markellas, būsimasis imperatorius, šioje vietoje sutiko aklą žmogų, bejėgį paklydusį keliautoją. Liūtas padėjo jam išeiti į taką ir įsitaisė pavėsyje pailsėti, o pats ėjo ieškoti vandens, kad atgaivintų neregį. Staiga jis išgirdo moterišką balsą: „Liūtas! Neieškokite toli vandens, jis čia arti“. Nustebintas paslaptingo balso, jis ėmė ieškoti vandens, bet jo nerado. Kai jis sustojo iš liūdesio ir susimąstęs, antrą kartą pasigirdo tas pats balsas: „Karalius Liūtas! Eik po šios giraitės baldakimu, ištrauk vandens, kurį ten rasi, ir atiduok jį ištroškusiam. Tina, kurią rasite šaltinyje, uždėjo jam akis. Tada jūs žinosite, kas aš esu, kuris pašventinu šią vietą. Greitai padėsiu jums čia pastatyti šventyklą Mano vardu, ir visi, kurie ateis čia tikėdami ir šauksis Mano vardo, gaus savo maldų išsipildymą ir visišką išgydymą nuo negalavimų.

Kai Liūtas įvykdė viską, ką liepė, aklas iškart atgavo regėjimą ir be vadovo išvyko į Konstantinopolį, šlovindamas Dievo Motiną. Šis stebuklas įvyko valdant imperatoriui Marcianui (391–457).

Imperatorių Marcianą pakeitė Leo Markell (457-473). Jis prisiminė Dievo Motinos pasirodymą ir numatymą, įsakė išvalyti šaltinį ir aptverti jį akmeniniu ratu, virš kurio buvo pastatyta šventykla Švenčiausiojo Dievo Motinos garbei. Imperatorius Liūtas šį pavasarį pavadino „Gyvybę suteikiančiu pavasariu“, nes jame pasireiškė stebuklinga Dievo Motinos malonė.

Imperatorius Justinianas Didysis (527–565) buvo labai atsidavęs žmogus Ortodoksų tikėjimas. Jis ilgą laiką sirgo vandens liga. Vieną dieną vidurnaktį jis išgirdo balsą, sakantį: „Jūs negalite atgauti savo sveikatos, jei negersite iš Mano šulinio“. Karalius nežinojo, apie kokį šaltinį kalbėjo balsas, ir apėmė neviltį. Tada jau po pietų jam pasirodė Dievo Motina ir tarė: „Kelkis, karaliau, eik į Mano šaltinį, gerk iš jo vandens ir būsi sveikas kaip anksčiau“. Pacientas įvykdė Ponios valią ir netrukus pasveiko. Dėkingas imperatorius šalia Liūto pastatytos šventyklos pastatė naują nuostabią šventyklą, kurioje vėliau buvo įkurtas sausakimšas vienuolynas.

XV amžiuje garsiąją „Gyvybę dovanojančio pavasario“ šventyklą sugriovė musulmonai. Prie šventyklos griuvėsių buvo paskirtas turkų sargybinis, kuris niekam neleido prieiti prie šios vietos. Pamažu draudimo griežtumas švelnėjo, krikščionys ten pastatė nedidelę bažnytėlę. Tačiau jis taip pat buvo sunaikintas 1821 m., o šaltinis buvo užpildytas. Krikščionys vėl išvalė griuvėsius, atidarė šaltinį ir vis tiek sėmė iš jo vandenį. Vėliau viename lange, tarp nuolaužų, buvo rastas nuo laiko ir drėgmės pusiau supuvęs lapas su dešimties stebuklų įrašu iš gyvybę teikiančio pavasario, vykusio 1824–1829 m. Valdant sultonui Mahmudui, stačiatikiai gavo tam tikrą pamaldų laisvę. Jie panaudojo ją, kad trečią kartą per gyvybę suteikiantį pavasarį pastatytų šventyklą. 1835 m. labai iškilmingai patriarchas Konstantinas, bendrai tarnavo 20 vyskupų ir dideliais kiekiais piligrimai pašventino šventyklą; prie šventyklos buvo įrengta ligoninė ir išmaldos namai.

Dievo Motinos pasirodymas Leo Marceliui įvyko 450 metų balandžio 4 dieną. Šią dieną, o taip pat ir kiekvienais metais Šviesios savaitės penktadienį, stačiatikių bažnyčia švenčia Konstantinopolio bažnyčios atnaujinimą gyvybę teikiančio pavasario garbei. Pagal chartiją šią dieną vandens pašventinimo apeigos atliekamos kartu su Velykų procesija.

Ikonografiškai Dievo Motinos atvaizdas „Gyvybę teikiantis pavasaris“ siejamas su senoviniu bizantišku „Nicopeia Kyriotissa“ tipo atvaizdu – „Meilė nugalėtoja“.

Iš pradžių „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“ vadinamas Dievo Motinos paveikslas sąrašuose buvo platinamas be šaltinio atvaizdo. Tada į kompoziciją buvo įtrauktas dubuo (phiale). Vėlesniais laikais ant ikonos jie taip pat pradėjo vaizduoti rezervuarą ir fontaną. Savo ruožtu Dievo Motinos paveikslas „Nikopei Kyriotissa“ grįžta į vieną iš originalių Theotokos atvaizdų – „Ženklas“.

Vienas iš senovinių atvaizdų, primenantis Dievo Motinos paveikslą „Gyvybę suteikiantis pavasaris“, nurodo XIII pabaigą – XIV amžiaus pradžią. Kryme rastame moliniame inde Dievo Motina pavaizduota dubenyje Orantos pavidalu, su maldai iškelta rankomis. XIV amžiaus vidurio Dievo Motinos atvaizdą „Gyvybę teikiantis pavasaris“ aprašo bažnyčios istorikas Nikeforas Kalistas, pamaldų šiai ikonai ir sinaksariumui rengėjas. Jis pasakoja, kad buteliuko viduryje, panašaus į krikštyklą, įrengtą virš šaltinio, buvo pavaizduota Dievo Motina su Kūdikiu Kristumi krūtinėje. Kartais tokia piktograma vadinama „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“, kartais – „Gyvybę teikiančiu šaltiniu“ ir netgi tiesiog „Šaltiniu“. Dievo Motina yra gyvybės Šaltinis, nes iš Jos kilo Kristus, Kelias, Tiesa, Pats Gyvenimas. Ant Atono kalno yra „Gyvybę teikiančio pavasario“ atvaizdas, nurodantis XV amžiaus 1-ąją pusę. Štai Šv. Povilo vienuolyno Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo vardo koplyčios nartikoje yra Androniko Bizantijos laiško freska. Dievo Motinos su laiminančiu Kūdikiu paveikslas pateikiamas plačioje filė. Šonuose graikų kalba užrašas: „Gyvybę suteikiantis pavasaris“.

Nuo XVI amžiaus Rusijoje įsigalėjo panašus į graikiškąjį paprotys – pašventinti vienuolynuose ir prie jų esančius šaltinius, pašvęsti juos Dievo Motinai ir tapyti Dievo Motinos ikonas, vadinamas „Gyvenimu“. „Suteikti pavasarį“. Rusijoje jie ypač paplitę. Tačiau anksčiau nei XVII amžiuje rusų kompozicijos šia tema nėra žinomos. Sarovo vienuolis Serafimas labai gerbė šį paveikslą ir ragino tuos, kurie atėjo pas jį, melstis ir ieškoti paguodos bei išgydymo prieš šią Dievo Motinos ikoną. Praėjusio amžiaus viduryje hieroschemamonkas Ioannikius iš Konstantinopolio į Sarovo vienuolyną atvežė garbingą ikoną, vaizduojančią Dievo Motinos apsireiškimą prie Gyvybės šaltinio. 1873 m. Serafimo-Ponetajevskio liūdnų vienuolyne buvo pastatyta nuostabi šventykla Gyvybės šaltinio ikonos garbei. Be Sarovo vienuolyno, panašios ikonos žinomos ir daugelio Rusijos vyskupijų bažnyčiose. Stačiatikių bažnyčia.

Rusijoje ikonos „Gyvybę suteikiančio pavasario“ kompozicija palaipsniui tampa sudėtingesnė. Atsiranda medinis šulinys, iš kurio trykšta vandens srovė, jo šonuose pavaizduoti ekumeniniai šventieji Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas. Jie semia gyvybę teikiančio vandens ir dalija jį aplinkui stovintiems žmonėms. Pirmame plane vaizduojami apsėsti įvairių negalavimų.

Šaltinių, kaip Dievo Motinos pagalbos ir Dievo malonės simbolio, samprata yra gana sena. Ant daugelio „Theotokos“ piktogramų, pavyzdžiui, „Vairuotojas“, Žirovitskaja, piktograma „Dievo Motinos skelbimas prie šulinio“, šaltinio vaizdas visada yra. Pats šaltinio pavadinimas prarado buvusią siaurą prasmę. Jis buvo naudojamas platesne prasme. Jis priskiriamas tiek pačiam šaltiniui, prie kurio buvo paliudyta Mergelės gailestingumas, tiek Dievo Motinai – Pirminiam Gyvybės Šaltiniui, tiek šaltinio vietoje pastatytai šventyklai. Atitinkamai, Šviesųjį penktadienį minimos Gyvybės suteikiančios pavasario bažnyčios atnaujinimas, kaip ir Prisikėlimo bažnyčios Jeruzalėje atnaujinimas bei bažnyčios pašventinimas Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo garbei Lydoje, taip pat peržengė vietinį renginį. Ir kiekvieną Dievo Motinos ikoną šia plačiąja prasme galima pavadinti „Gyvybę suteikiančiu pavasariu“, reiškiančiu Švenčiausiosios Dievo Motinos pagalbą ir turtingą Jos gailestingumą.

Laikui bėgant ikonos kompozicija tapo tokia sudėtinga, kad savarankiškas Dievo Motinos atvaizdas „Gyvybę suteikiantis pavasaris“ tapo tik bendros sudėtingos kompozicijos komponentu. Taigi 1668 m. garsus rusų ikonų tapytojas Simonas Ušakovas su vienu iš savo mokinių „stebuklais“ nutapė Gyvybės pavasario ikoną. Šešiolikoje skiriamųjų ženklų jis pavaizdavo Dievo Motinos stebuklus, atliktus Gyvybės šaltinyje.

Ikonos „Gyvybę suteikiantis pavasaris“ teologinis turinys yra dogmatiškas. Aiškiausiai tai pasireiškia šios ikonos tarnyboje. Kiekvienoje maldoje pagrindinę vietą užima visuotinio Dievo Motinos užtarimo idėja, jos nenuilstantis užtarimas prieš Dieviškąjį Sūnų. Jos visagalė ir gausi pagalba visiems, kuriems jos reikia. Ikonos prasmė atskleidžiama dvejopai: ji pabrėžia Švenčiausiosios Mergelės Amžinojo gyvenimo gimimą – Dievo Sūnų kūne ir pasaulio atžvilgiu – vaistą nuo visų negalavimų.

Visos šviesios savaitės dienos mums atrodo kaip viena šviesi Velykų diena. Šviesios savaitės penktadienis ypač išsiskiria tuo, kad šią dieną pirmą kartą po Teofanijos Didžiojo Hagiazmos visose Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose laiminamas vanduo, ir tuo, kad Labai liturginės šios dienos apeigos, prie Velykų sticheros ir troparijos „Gyvybę teikiantis šaltinis“ pridedami Dievo Motinos ikonos tarnavimo himnai.

Neatsitiktinai šventė šio įvaizdžio garbei vyksta penktadienį. Penktadienis yra Viešpaties Jėzaus Kristaus kryžiaus kančios diena. Tai kančios ir pačios Dievo Motinos diena. Tą pačią dieną per Kristaus kančias buvo atliktas didžiausias Dievo darbas žmogui, išganantis, ir visa žmonių giminė per apaštalą Joną buvo priimta Dievo Motinos (Jn 19, 26-27). Kristaus prisikėlimu mirtis buvo numarinta (6-oji Velykų šventės kanono odis), o Dievo Motinos liūdesys buvo paverstas džiaugsmu (Jono 16:20). Ši mintis, susijusi su Švenčiausiuoju Theotokos, ypač aiškiai išreikšta kanono „Gyvybę suteikiančio pavasario“ 8-osios odės troparione: Nemirtingam gyvenimui, vandeniui ir manai Tu išskydai tave – Kristaus Karaliau per amžius!

Dievo Motinos, gyvybę teikiančio pavasario, ikona yra stebuklingas paveikslas, kurį gerbia visi krikščionys. Iš jo sukurta daug sąrašų (recenzijų). Pagalbos malda prieš Dangaus Karalienės atvaizdą daugeliui tikinčiųjų išgydė nuo fizinių ligų, dvasinių kančių, pripildė sielą skausmo.

Ortodoksų tradicija Dievo Motiną įvardija daugybe „kalbančių“ vardų, tiksliai apibūdinančių jos esmę, pašaukimą, savybes, kurias Ji atskleidžia savo gailestingumu. Gyvybę teikiantis Šaltinis yra vienas iš jų. Juk būtent Mergelė Marija tapo Gyvybės Šaltiniu Dievo Sūnui, nuo jos ir prasidėjo puiki istorija Išganymo būdas visiems ortodoksams. Todėl krikščionys nenuilstamai meldžiasi jos šviesiems veidams, ieškodami paramos, pagalbos ir apsaugos.

Ypatinga Dievo Motinos ikonos „Gyvybę suteikiančio pavasario“ pagerbimo diena yra Šviesios savaitės (Velykų savaitės) penktadienis. Visose Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose atliekamas vandens palaiminimas, taip pat skamba giesmės prie Dievo Motinos ikonos.

Stebuklingas gydymas šaltinio vandeniu

Su Dievo Motinos paveikslo atsiradimu ir šviesia švente neatsiejamai susijęs stebuklingas įvykis, įvykęs 450 m. balandžio 4 d. nuo Kristaus gimimo, su tuometiniu būsimuoju Bizantijos imperatoriumi Leo Markeliu. Netoli Konstantinopolio Auksinių vartų žalioje giraitėje tryško nuostabus šaltinis. Žmonės pasakojo daug istorijų apie jo stebuklus. Netoliese eidamas karys Liūtas atsitiktinai sutiko pavargusį, aklą senolį, nuklydusį. Jaunuolis padėjo keliautojui rasti tinkamą kelią, pasodino po medžiu pailsėti. Jis pats ėjo ieškoti vandens, kad išgertų akląjį.

Staiga karys išgirdo bekūnį moterišką balsą, sakantį, kad toli neiti, vanduo čia, visai arti. Liūtas labai nustebo, bet upelio taip ir nerado. Pavargęs nuo bevaisių ieškojimų, karys vėl išgirdo atsisveikinimo kalbą: turi rasti šaltinį, semti vandenį, duoti vandens ištroškusiam. Tada reikėtų rinkti purvą, uždėti aklą ant akių. Po to Liūtas galės išsiaiškinti, kas yra tas, kuris pašventina gyvybę teikiantį šaltinį. Ji taip pat padės Leo Markellui pastatyti šventyklą šioje palaimintoje vietoje, kad su tikėjimu ir maldomis ateinantys žmonės gautų pagalbą, išgydytų nuo ligų.

Karys Leo Markellas viską atliko tiksliai taip, kaip pasakė nuostabus balsas. Įvyko stebuklas – neregys atgavo regėjimą. Girdamas Dievo Motinos šloves, išgydytas senolis išvyko į Konstantinopolį. Po septynerių metų, kai Liūtas I įžengė į imperijos sostą, pakeisdamas Marcianą, jis ir toliau vykdė Dievo Motinos žodžius. Pirmiausia išvalytas šaltinis, apjuostas akmeniniu ratu, o po to virš jo pastatyta šventykla. Kaip ženklas, kad šaltinis tapo dar vienu Nekaltosios Mergelės malonės įsikūnijimu, jis buvo pavadintas Gyvybę teikiančiu Mergelės šaltiniu.

Valdant vėlesniems valdovams Justinianui Didžiajam, Bazilijui Makedonijai, Leonui Išmintingajam, vienuolynas buvo kelis kartus perstatytas ir dekoruotas. Po Konstantinopolio žlugimo (1453 m. gegužės 29 d.) musulmonai sugriovė šventyklą. Nauja stačiatikių bažnyčia virš gyvybę teikiančio pavasario atsirado tik patriarcho Konstantino I (1834–1835 m.) dėka. Aplink jį buvo pastatytas vienuolynas.

Gyvybę teikiančio šaltinio įvaizdis: formavimosi etapai

Rašydami pirmąją Dievo Motinos ikoną „Gyvybę teikiantis pavasaris“, jie rėmėsi senovės graikų Švenčiausiosios Mergelės atvaizdu, remdamiesi Blachernae bažnyčios piešinio kanonais. Dievo Motina buvo vaizduojama kaip marmurinė statula, iš kurios rankų teka agiasma (šventintas vanduo). Pirmuosiuose piktogramų sąrašuose nėra paties šaltinio vaizdų. Vėliau piešinio kompoziciją papildo dubuo, vėliau tvenkinys ar fontanas. Rusijos atmintinėse buvo išsaugoti šaltinį simbolizuojantys šulinio vaizdai.

• Vienas iš seniausių (XIII a. pabaiga – XIV a. pradžia) Dievo Motinos atvaizdų buvo aptiktas Kryme. Užtarėjo atvaizdas su maldai iškeltomis rankomis (kaip Oranta) yra ant molinio indo.
• Apie XIV amžiaus vidurį nutapytą ikoną aprašo bažnyčios istorikas Nicephoras Kallistos. Jis pasakoja apie Dievo Motinos paveikslą, esantį taurės šrifto viduryje, įtaisytame virš šaltinio. Ant Dievo Motinos krūtinės (arba krūtinės) yra Kūdikėlis Jėzus. Šio tipo piktogramos vadinamos Kyriotissa.
• Jau XV amžiaus pirmoje pusėje meistras Andronikas Bizantietis sukūrė freską šia tema ant Šv. Povilo Atono vienuolyno sienos. Virš taurės parašyta Mergelė Marija su Kūdikiu Kristumi. Vaizdas graikiškai pasirašytas „Gyvybę teikiantis šaltinis“.
• XVI a. Tradicija pašventinti šaltinius, esančius vienuolynų teritorijoje Dievo Motinos vardu, atkeliauja iš Graikijos į Rusiją. Virš jų pastatytoms pirtims ir koplyčioms buvo nutapyta daugybė Mergelės atvaizdų.
• XVII amžiuje šio tipo ikonos labai išpopuliarėjo ir išplito. Rusijos teritorijoje sukurti vaizdai tapo sudėtingesni kompozicijos požiūriu. Pažymėtina, kad šie ikonografijos pokyčiai turėjo neigiamos įtakos galiai simbolinę reikšmę. Vaizdai vis dažniau papildomi šuliniais, iš kurių trykšta vanduo. Dievo Motiną supa šventieji: Jonas Chrizostomas, Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir kt. Kompozicijos priekinį planą gali papildyti žmonės, ieškantys gydymo.

Mergelės ikonos „Gyvybę suteikiančio pavasario“ sąrašai Rusijoje

daugiausia garsus sąrašas iš piktogramos „Gyvybę suteikiantis pavasaris“ yra stebuklingas vaizdas, esantis Sarovo dykumoje. XVIII amžiuje jį į vienuolyną atnešė bažnyčios fundatorius Hieromonkas Jonas. Šventovė yra labai gerbiama vienuolių ir parapijiečių. Ją labai vertino Sarovo Serafimas. XIX amžiaus viduryje Sarovo vienuolynas pasipildė dar vienu „Gyvybę teikiančio pavasario“ sąrašu (jį atvežė Hieroschemamonk Ioanniky iš Konstantinopolio). Piktograma rodo Dievo Motinos pasirodymą gyvybę teikiančiame šaltinyje.

Šiandien yra apie šimtas Dievo Motinos vardu pavadintų šventyklų ir koplyčių, kuriose yra ikonos ikonos. Tarp jų:

• Dievo Motinos atvaizdo šventykla (Cosmodamian) Metkino mieste, Maskvos srityje. XVII amžiuje medinė Damiano ir Kosmo bažnyčia buvo sudeginta (1701 m.), tačiau daug ikonų pavyko išsaugoti. Jie buvo perkelti į nedidelę koplyčią. Senosios vietoje 1848 metais buvo pastatyta nauja Dievo šventykla, skirta stebuklingam Dievo Motinos paveikslui. 1840 metais kareivio našlė (Avdotja Evdokimova) perdavė stebuklingą atvaizdą Metkino kaimui. Nuo to laiko žmonės iš aplinkinių miestelių ir kaimų atvažiuoja ir atvyksta nusilenkti Mergelės veidui.
• Maskvoje Tsaritsino taip pat yra šventykla, pastatyta XVIII amžiuje piktogramą Dievo Motina „Gyvybę suteikiantis pavasaris“.

• Katedra su stebuklingu Švenčiausiosios Mergelės atvaizdu (Liūdnosios bažnyčia), esanti Tverėje.
• Zadonsky gimimo-Bogoroditsky (vyrų) vienuolynas (pastatytas 1610 m.). Čia įrengta koplyčia-pirtis, skirta Dievo Motinos ikonai „Gyvybę suteikiantis pavasaris“.
• Stebuklingą atvaizdą galite pamatyti ir Arzamo Dievo Motinos bažnyčioje.

Stebuklingi išgijimai per ikonos maldas

Rašytinius įrodymus apie Dievo Motinos išgydymus tų, kurie atsigręžė į „Gyvybę dovanojančio šaltinio“ ikoną, gėrė gydomąjį vandenį, paliko Nicephorus Kallistos Xanthopulus, Šv. Sofijos vienuolyno (Konstantinopolis) vienuolis. gyveno XIV amžiuje. Savo knygoje „Sinaxara“ jis aprašė stebuklų iš vandens iš šaltinio atvejus. Taigi mirusysis iš Tesalijos buvo prikeltas, palikęs jį nugabenti į šventą vietą ir nuplauti gydomuoju vandeniu. Išsigydė nuo urolitiazė Liūtas Išmintingasis. Apsilankęs pas pagalbos šaltinį, Jeruzalės patriarcho Jono klausos problemos išnyko.

Ką vadinti Mergelės „Gyvybę suteikiančio pavasario“ įvaizdžiu

Stebuklingi išgijimai iš Švenčiausiojo Užtarėjo atvaizdo „Gyvybę suteikiančio šaltinio“ ir šventinto vandens sąrašų tęsiasi iki šiol. Jie aprašyti bažnytinėse šventyklų ir vienuolynų knygose, stiprinančiose stačiatikių tikėjimą Dievo Motinos galia ir pagalba. Vartant šiuos įrašus galima išskirti pagrindines temas, kuriose padeda malda prie šio Dievo Motinos paveikslo.

Šventovė turėtų melstis žmonėms, kuriuos kankina rimti kūno negalavimai. Daugelis moterų galėjo išnešioti ir pagimdyti sveikas vaikas meldžiantis prie stebuklingo paveikslo. Tie, kuriuos kankina protinė sąžinės kančia, nelaimingi jausmai, slegiančios mintys, turi nulenkti galvą prieš ikoną. Vaizdas padės susidoroti su blogomis priklausomybėmis. Dėl pagalbos galima kreiptis į nukentėjusiojo artimuosius ir artimuosius. Bet geriausia, kad žmogus pats norėtų spręsti savo problemas, tikrai tikėtų Dievo Motinos visagalybe. Juk melsdamiesi sulaukiame tokios pagalbos per savo maldas.

Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“ – viena iš stačiatikių šventovių, su kuria siejama senovės tradicija. Pasak jo, V amžiuje prie Konstantinopolio buvo giraitė, skirta Švenčiausiajai Dievo Motinai.

450 metais karys Leo Markellas čia sutiko pasiklydusį aklą žmogų. Nusprendęs surasti jam vandens, jis išgirdo Mergelės balsą, kuri liepė surasti šaltinį ir patepti klajūno akis purvu. Po to neregys atgavo regėjimą. Ir Dievo Motina kariui pranašavo, kad jis taps Bizantijos imperatoriumi, kas vėliau ir atsitiko.

Leo Markellas šioje vietoje pastatė bažnyčią Dievo Motinos garbei (šiuo metu čia yra vienuolynas). Šventasis raktas buvo vadinamas „Gyvybę suteikiančiu pavasariu“, kaip ir Dievo Motinos ikona, nutapyta šiai šventyklai.

Malda prieš ikoną „Gyvybę suteikiantis pavasaris“

„O, Švenčiausioji Mergele, gailestingoji ledi Theotokos, jūsų gyvybę teikiantis šaltinis, gydančios dovanos mūsų sielų ir kūnų sveikatai ir pasaulio išgelbėjimui paaštrinti, tu mums davei, tą patį ačiū, mes nuoširdžiai melskis Tave, Švenčiausioji Karaliene, melsk Tavo Sūnų ir mūsų Dievą, kad suteiktų mums nuodėmių atleidimą, gailestingumą ir paguodą kiekvienai sielvartaujančiai ir susikausčiusiai sielai, išlaisvinimą iš bėdų, sielvarto ir ligų. Suteikite, ponia, šiai šventyklai ir šiems žmonėms apsaugą (ir šio šventojo vienuolyno pagarbą), miesto išsaugojimą, išgelbėjimą ir apsaugą nuo negandų mūsų šaliai, gyvenkime čia taikiai, ir ateityje būsime galiu matyti Tave, mūsų Užtarėją, Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo karalystės šlovėje. Jam šlovė ir galybė su Tėvu ir Švenčiausiąja Dvasia per amžių amžius. Amen“.

Antroji malda Dievo Motinos ikonai „Gyvybę suteikiantis pavasaris“

„O Švenčiausioji Ponia Dievo Motina! Tu išaukštini visus angelus ir arkangelus ir sąžiningiausius iš visų kūrinių: įžeistųjų pagalbininką, beviltišką viltį, vargšą užtarėją, liūdną paguodą, alkaną slaugytoją, nuogą chalatą, ligonių gydymą, nuodėmingą išgelbėjimą, visos pagalbos ir užtarimo krikščionys. O gailestingoji ponia, Mergelė Dievo Motina! Savo gailestingumu gelbėk ir pasigailėk mūsų stačiatikių, didžiojo Viešpaties ir mūsų Švenčiausiojo patriarcho (upių vardas, dabar Kirilas) Tėvo, Jo malonės metropolitų, arkivyskupų ir vyskupų bei visų kunigų ir vienuolijų, valdžia, kariuomenė ir visi stačiatikiai saugo Tavo sąžiningą drabužį; ir prašau, ponia, iš jūsų, be sėklos, įsikūnijęs Kristus, mūsų Dievas, kad jis apjuostų mus savo galia iš viršaus ant mūsų nematomų ir matomų priešų.
O gailestingoji ponia Dievo Motina! Pakelk mus iš nuodėmės gelmių ir išgelbėk mus nuo bado, sunaikinimo, bailumo ir potvynio, ugnies ir kardo, nuo svetimšalių radimo ir tarpusavio kovos, nuo tuščios mirties, nuo priešų puolimų, nuo ardančių vėjų ir nuo mirtinų opų.ir nuo visokio blogio. Suteik, ponia, ramybės ir sveikatos savo tarnui, visiems stačiatikiams krikščionims, apšviesk jų protus ir širdies akis, net į išganymą, ir suteik mums, savo nuodėmingiems tarnams, savo Sūnaus, mūsų Dievo Kristaus, karalystę kaip Jo galią. yra palaimintas ir pašlovintas su savo Tėvu be pradžios ir su Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen“.

Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“

Kiekvienais metais Velykų savaitės penktadienį stačiatikiai švenčia Dievo Motinos ikonos „Gyvybę teikiančio pavasario“ pasirodymo šventę. 2019 metais šventės data patenka į gegužės 3 d.

Ką reiškia Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“? Gyvybę teikiantis šaltinis čia yra pati Švenčiausioji Mergelė, per kurią Gelbėtojas įsikūnijo į pasaulį. Šis ikonų paveikslas išgydo visus kenčiančius, jų maldose – tuos, kurie pasikliauja dangaus Karalienės pagalba.

Kaip padeda Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“? Į ją kreipiasi žmonės, atsidūrę sunkiose gyvenimo situacijose.

Už ką melstis prieš ikoną „Gyvybę suteikiantis pavasaris“? Apie gydymą nuo kūno ir psichinių negalavimų, apie pagalbą sielvarto metu, ramybę ir gerovę šeimose.

Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“ Rusijoje buvo gerbiama nuo seno. Garsiausias stebuklingas sąrašas iš jo yra Sarovo dykumos piktograma, kurią gerbė Sarovo Serafimas.

Šviesios savaitės penktadienį po liturgijos stačiatikių bažnyčiose, kaip taisyklė, prieš šią ikoną atliekama vandens palaiminta malda. Žmonės apšlaksto savo sodus ir daržus šventu vandeniu, šaukdamiesi Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos, kad suteiktų jiems gerą derlių.

Šią dieną bažnyčiose skaitoma malda prieš gyvybę teikiančio pavasario ikoną - tropariją į Švenčiausiąją Dievo Motiną.

Troparionas, 4 tonas
„Šiandien ištikimybės dieviškajam ir sveikam įvaizdžiui šalininkai Šventoji Dievo Motina kurie išliejo savo išsiliejimo lašus ir rodė stebuklus tikintiesiems, net dvasiškai matydami ir girdėdami mes švenčiame ir maloniai šaukiame: gydyk mūsų negalavimus ir aistras, tarsi išgydytum ir Karkiną, ir daugybę aistrų; to paties meldžiame Tave, Švenčiausioji Mergele, melskime Kristų, mūsų Dievą, įsikūnijusį iš Tavęs, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Troparionas, 4 tonas
„Piešime, žmonės, malda gydydami sielas ir kūnus, upė išpranašauja kiekvieną - tyriausią Dievo Motinos Karalienę, skleidžiančią mums nuostabų vandenį ir nuplaunančią juodumo širdis, valončią nuodėmingus šašus, bet pašventinančią sielas. tikinčiųjų su dieviška malone“.

Kontakion, 8 tonas
„Iš neišsenkančio Tu, Dievo malonės Šaltinis, duok man, aštrink, Tavo malonės vandenis, vis tekančius daugiau už žodžius, tarsi Žodis pagimdytų daugiau prasmės, melskis, pabarst mane malone, leisk man skambinkite jums: džiaukitės, taupydami vandenį. Didinimas Mes aukštiname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo šventąjį paveikslą, net gydydami ligas ir keldami sielas pas Dievą.