Jis rašė 3 metus, nuo 1878 iki 1881 m. Tačiau idėja parašyti šį šedevrą jam kilo gerokai prieš pradedant darbą. Prie to jį pastūmėjo dieną deganti žvakė. Ji jam atrodė sielvarto ir tragedijos ženklas. Pagrindinis paveikslo siužetas – raudonbarzdo lankininko ir Petro Didžiojo vaizdų susikirtimas.

Petro akys pilnos neapykantos ir paniekos. Jis prisimena vaikystės nuoskaudas ir už jas keršija. Vaikystėje lankininkai žiauriai susidorojo su artimaisiais, jam prieš akis. O dabar atėjo laikas bausti už tai, ką jie padarė. Matome ne pačią egzekuciją, o paskutines minutes prieš ją.

Iš karto nesuprasi, kur yra nuteistieji mirti, kur paprasti žmonės, o kur kareiviai. Tačiau gerai įsižiūrėjus matosi, kad visi lankininkai baltais marškiniais ir su žvakėmis rankose. Jų akyse nesigaili, jie pasiruošę mirčiai ir nesigaili savo poelgių.

Stebėti egzekucijos atėjo įvairių socialinių pozicijų žmonės. Moterys verkia, viena iš jų kreipiasi į karalių maldaudama pasigailėti, bet Petras yra atkaklus. Jų veiduose matome nenugalimą sielvartą, apgailestavimą ir ilgesį. Apskritai vaizdas alsuoja įvairiausiomis emocijomis – pykčiu, sielvartu, neapykanta, ilgesiu ir net abejingumu.

Dešinėje matome kunigą, kurio žvilgsnis yra baisus. Jo antakiai suraukti, akys spinduliuoja pykčiu, kuris kunigui keistas. Jis turėtų pamatyti pasmerktuosius paskutinėje kelionėje, bet vargu ar taip nutiks. Petro įsakymu, ar jis pats nepritaria lankininkų poelgiui – mes nežinome.

Šalia kunigo matome kareivius. Jų veiduose matome abejingumą ir visišką paklusnumą Petrui. Visa ši emocijų gama rodo, kokia nereikšminga gali būti žmogaus gyvybė. Kažkas džiaugiasi svetima mirtimi, kažkas abejingas, o liūdi tik artimieji.

Veiksmas vyksta pačioje Raudonojoje aikštėje. Fone matome Šv.Vazilijaus katedrą. Tuo Surikovas tarsi priešinasi gyvybei ir mirčiai. Jis nori parodyti, kokia plona riba tarp jų. Čia žmonės eina, gyvi, pilni emocijų, kažkas turi planų, kažkokių vilčių.

Ir po poros minučių jie mirs. Ir viskas, su jais visi planai žlugs. Iš jų belieka negyvas kūnas ir artimųjų sielvartas. Dalis kupolų nupjauta, tarsi simbolizuojanti galvos nukirtimą.

Ne veltui Surikovas paveiksle rodė minią žmonių, norėjo parodyti istorinio momento svarbą – šaulių egzekuciją ir tai, kad nuo tos akimirkos jie nepanyks užmarštyje. Petro žvilgsnis rodo, kad tik jis yra įstatymas. Sąžiningiausias ir negailestingiausias. Jam reikia neabejotinai paklusti, o paveikslėlyje matome bausmę už nepaklusnumą.

Apskritai vaizdas sukelia dviprasmiškus jausmus. Pagarba Petrui, už jo tvirtumą ir siaubo jausmą prieš mirtį. Ir pagarba lankininkams už jų ryžtą ir tai, kad jie nenusižengs savo principams net prieš egzekuciją. Vaizdas sudėtingas ir įdomus, bet žiūrint, nuotaika neišvengiamai pablogėja. Bet manau, kad visi turi tai mokytis.

Muziejų skyriaus leidiniai

Rusijos žemės kronika: septynios istorinės asmenybės Vasilijaus Surikovo paveiksluose

Asilijus Surikovas yra nepralenkiamas istorinės tapybos meistras. Jo darbai išsiskiria ta ypatinga intonacija, leidžiančia žiūrovui pasinerti į tai, kas vyksta paveiksle. Kartu su Anna Popova išsiaiškiname, kuriuos istorinius personažus pavaizdavo Surikovas ir kokie įvykiai atsispindi jo paveiksluose.

Petras I

Vasilijus Surikovas. Petras I tempia laivus iš Onegos įlankos į Onegos ežerą 1702 m. 1872. Valstybinis rusų muziejus

Ksenija Godunova

Vasilijus Surikovas. Princesė Ksenija Godunova prie mirusio sužadėtinio-princo portreto. 1881. Valstybinė Tretjakovo galerija

Tragiška Ksenijos Godunovos istorija – tarsi paruoštas istorinio blokbasterio siužetas. Boriso Godunovo dukra, Maliutos Skuratovo anūkė, bandė ištekėti šešis kartus. Tačiau atrodė, kad Godunovoje dominavo kažkoks likimas: kiekvieną kartą santuokos planai žlugdavo. Švedijos princas Gustavas pirmenybę teikė savo meilužei, o ne jai ir nenorėjo keisti tikėjimo. Vestuvės su Austrijos erchercogu Maksimilijonu III nepavyko ir dėl to, kad jis nenorėjo pereiti į stačiatikybę. Vokietijos karalius Rudolfas II nenorėjo gyventi Rusijoje. Santuoka su Johanu iš Šlėzvigo-Holšteino buvo beveik baigta: jis sutiko su visomis sąlygomis, o Borisas Godunovas jam taip pat patiko kaip nuotaka. Tačiau ir šiai santuokai nebuvo lemta išsipildyti: princas staiga mirė. Dėl neramumų iširo dar dvi santuokos – su Tsarevičius Khozroy iš Gruzijos ir Danijos karaliaus Kristiano IV pusbroliais.

Po Boriso Godunovo mirties apie jokias sąjungas nebuvo nė kalbos. Netikras Dmitrijus maždaug šešis mėnesius laikė Kseniją Godunovą, o paskui buvo ištremtas į vienuolyną. Bet bėdos taip pat atsirado. Princesė buvo Trejybės-Sergijaus Lavroje per ilgą apgultį, o po to buvo perkelta į Novodevičiaus vienuolyną, kurį apiplėšė pirmosios milicijos kazokai.

Vasilijus Surikovas prie jaunikio portreto pavaizdavo Kseniją Godunovą: ji liūdnai pasilenkė prie atvaizdo, o šalia stovintys dvariškiai bando pamatyti, koks buvo užjūrio princas. Deja, ši istorija niekada netapo paveikslu, liko tik eskizuose.

Princas Aleksandras Menšikovas

Vasilijus Surikovas. Menšikovas Berezove. 1883. Valstybinė Tretjakovo galerija

Dažnai būsimų paveikslų vaizdus Surikovui įkvėpė atsitiktinės mizanscenos. Taip buvo ir su paveikslu „Menšikovas Berezove“. „Taip, man buvo taip: gyvenau netoli Maskvos vasarnamyje, valstiečio trobelėje. Vasara buvo lietinga. Namelis ankštas, lubos žemos. Lyja ir negali dirbti. Nuobodu. Ir aš pradėjau prisiminti: kas tiksliai taip pat sėdėjo trobelėje. Ir staiga ... Menšikovas ... viskas atėjo iš karto - pamačiau visą kompoziciją.– taip Surikovo istoriją prisiminė ir užrašė poetas ir dailininkas Maksimilianas Vološinas.

Petro I numylėtinis Aleksandras Menšikovas prižiūrėjo Sankt Peterburgo statybas, buvo didvyris Poltavos mūšis ir vienintelis Rusijos didikas, gavęs kunigaikščio titulą. Valdant Jekaterinai I, jis iš tikrųjų valdė Rusiją ir beveik susituokė su karališka šeima. Tačiau dėl intrigų princas buvo apkaltintas išdavyste ir grobstymu iš iždo ir išsiųstas į tremtį su šeima.

„Pusiau galingas valdovas“ buvo išmestas iš teismo gyvenimo ir atsidūrė mažutėje trobelėje su žėručio langu. Panašu, kad jei Menšikovas pakils nuo kėdės, jis netilps šiame naujame būste: jis per didelis. Šalia jo vaikai: vyresnioji Marija, ilgisi savo sužadėtinio Petro II, sūnaus Aleksandro, mąsliai žiūrinčio į žvakidę, ir jaunesniosios Aleksandros, skaitančios Evangeliją. Nei princas, nei Marija į Sankt Peterburgą niekada negrįš: jos tėvas mirs nuo apopleksijos praėjus dvejiems metams po išsiuntimo, kitas – dar po metų – nuo ​​raupų.

Bojaras Morozova

Vasilijus Surikovas. Bojaras Morozova. 1887. Valstybinė Tretjakovo galerija

Didelės apimties drobė buvo sukurta tragiško laikotarpio siužete Rusijos istorija - bažnytinė schizma XVII a. Kai kurie kritikai pavadino jį pernelyg „triukšmingu“ ir palygino su barbariškai spalvingu persišku kilimu. Tačiau dauguma entuziastingai priėmė šį kompoziciškai sudėtingą, turtingą paveikslą. Menininkas Aleksandras Benua pažymėjo, kad Surikovo kūryba yra tarsi „muzika, nukelianti į senovės, vis dar išskirtinai gražią Rusiją“.

Pagrindinė drobės veikėja yra bajorė Fedosija Morozova. Ji nepritarė patriarcho Nikono reformoms, bendravo su jo priešininku arkivyskupu Avvakumi ir liko sentikių tikėjime. 1670 metais Morozova kaip vienuolė slapta prisiėmė šydą. Caras Aleksejus Michailovičius žinojo apie jos pažiūras ir bandė įtikinti bajorę, tačiau ji liko tvirta savo tikėjimu. Paskutinis lašas konfrontacijoje buvo Morozovos atsisakymas dalyvauti caro vestuvėse su Natalija Nariškina. Netrukus ji buvo suimta ir kartu su seserimi išsiųsta iš pradžių į Chudovą, o paskui į Pskovo urvų vienuolyną. Nei atėmimas, nei kankinimai neprivertė Morozovos pakeisti savo pažiūrų. Ji buvo ištremta į Borovskio kalėjimą, kur ir mirė.

Prieš Surikovą Aleksandras Litovčenka kreipėsi į šį siužetą, tačiau būtent 1887 m. paveikslas tapo garsiausiu ir didžiausiu mastu. Menininkas pavaizdavo momentą, kai Morozovas buvo atvežtas į Chudovo vienuolyną. Sėdėdama rogėse ji iškelia dvipirščią ranką. Aplink besigrūdantys žmonės nepaliaujamai žiūri į ją. Paveikslo centre esanti blyškiaveidė figūra, apgaubta juodu kailiniu, veikia kone hipnotizuojančiai.

Ermak

Vasilijus Surikovas. Ermako Timofejevičiaus Sibiro užkariavimas. 1895. Valstybinis rusų muziejus

„Rašau totorių kalba. Parašė nemažą sumą. Radau tipą Yermak- viename iš laiškų rašė Vasilijus Surikovas. Jo susidomėjimas šia tema nebuvo atsitiktinis. Kilęs iš Krasnojarsko, kilęs iš kazokų šeimos, kurios protėviai su Jermaku buvo atvykę į Sibirą. 1891 m. menininkas išvyko į kelionę, kurios metu tyrinėjo vietinių tautų gyvenimą ir įpročius. Piešė eskizus, eskizavo drabužius, ginklus, grandininius laiškus. O po dvejų metų išvyko į Doną susipažinti su vietiniais kazokais.

Paveiksle „Sibiro užkariavimas“ užfiksuota dramatiška mūšio tarp jermakoviečių ir Khano Kuchumo armijos akimirka. Perversmo metu užgrobęs valdžią, jis surengė reidus į kaimynines Rusijos kunigaikštystes. Jermakas tarnavo Stroganovo pirkliams nuo 1579 m., Apsaugodamas jų turtą nuo Sibiro totorių, o paskui vedė kampaniją per Uralo kalnus. Nepaisant to, kad Kuchumo pajėgos buvo žymiai pranašesnės už jo pajėgas, Yermakas nugalėjo chano armiją ir užėmė chanato sostinę – Kašlyką. Pasiuntęs ambasadorių pas Ivaną Rūsčiąjį su prašymu paimti savo valdžią Sibirą, vadas buvo dosniai apdovanotas.

Ermakas ant drobės pavaizduotas mūšio įkarštyje, petys į petį su savo kovos draugais. Atrodo, kad jie sudaro vieną visumą: kazokų ginklai apnuogino dantis, verda irtišai, chano kariai išsigandę. Mūšio baigtis yra iš anksto nustatyta.

„Sibiro užkariavimas“ buvo pirmasis paveikslas, kurį Surikovas nutapė studijoje, esančioje Istorijos muziejuje. Jis pasirodė toks puikus, kad nebebuvo įmanoma dirbti namuose, kaip anksčiau. Dėl drobės mastelio nebuvo įmanoma net įvertinti koloristikos sprendimo. Persikėlimas į vieną iš Istorijos muziejaus bokštų pasirodė pačiu laiku.

Norint dirbti su „tankiai apgyvendintu“ paveikslu, pravertė visi menininko kelionių po Sibirą ir Doną metu padaryti eskizai. „Rašiau daug studijų; visi veidai būdingi. Donas labai primena Sibiro sritis, tai turėjo būti Dono kazokai Sibiro užkariavimo metu ir pasirinko gyvenvietei vietas, kurios priminė tolimą tėvynę.- rašė Surikovas. Kompoziciškai paveikslas pastatytas taip, kad žiūrovas tarsi stebi mūšį kazokų akimis. 1895 metais klajoklių parodoje buvo pristatytas „Sibiro užgrobimas“. Taip sutapo, kad būtent šiomis dienomis buvo švenčiamos 300-osios Sibiro užkariavimo metinės. Prieš pat atidarymą Nikolajus II ir imperatorienė Aleksandra Fedorovna paveikslą įsigijo už 40 000 rublių.

VI Surikovas (1848-1916) labai prisidėjo prie istorinės tapybos raidos Rusijoje. Jis naršė senovės rusų menininkų darbus, žavėjosi stebėtinai spalvinga gama, kuriamų vaizdų gyliu. Mūsų straipsnis bus skirtas pirmajam tapytojo darbui – paveikslui „Streltsy egzekucijos rytas“.

Keletas žodžių apie menininko biografiją

Gimė Krasnojarske, kazokų šeimoje. Baigęs rajono mokyklą jaunuolis tapo raštininku provincijos administracijoje ir tuo pat metu nuolat piešia. Savo malonumui jis biure pavaizdavo musę ant popieriaus. Pamatęs ją, gubernatorius bandė nuvalyti vabzdį. Tačiau musė ir toliau sėdėjo. Išsiaiškinęs, kas yra, provincijos vadovas parašė laišką į Sankt Peterburgą ir kalbėjo apie jauno raštininko sugebėjimus. Atsakymas su kvietimu į sostinę atėjo gana greitai. Filantropas-auksakasys P. Kuznecovas jaunuoliui sumokėjo ir kelią, ir mokslą.

1875 metais Sankt Peterburge studijas baigęs V.Surikovas po dvejų metų persikėlė į Maskvą, kur dirbo prie Kristaus Išganytojo katedros freskų. Iki to laiko jis jau buvo subrandinęs paveikslo „Streltsy egzekucijos rytas“, kaip menininkas vėliau pavadins, idėją.

Drobės sukūrimo istorija

Keliaudamas iš Krasnojarsko į šiaurinė sostinė V.Surikovas Maskvoje išbuvo vieną dieną. Pirmą kartą jis pamatė Kremlių su katedromis ir Raudonąja aikšte. Jaunuolio vaizduotėje ryškiai išryškėjo žiaurios viešos fizinės bausmės ir jos vykdytos egzekucijos. Jis savo vidine akimi matė galingus, stiprios valios, nelanksčius žmones, su kuriais čia buvo negailestingai elgiamasi.

Antroji mintis, paskatinusi jį parašyti paveikslą „Streltsy egzekucijos rytas“, buvo žvakė. Ji deginosi dieną ir parodė menininkui, kaip miršta jos kūnas, o ugnis, išnykusi, prisijungia prie Amžinybės. Dvi idėjos, sujungtos į vieną, persekiojo menininko mintis studijuojant Akademijoje ir dirbant Maskvoje. Jį patraukė istorija, Surikovas rimtai pradėjo tyrinėti 1682 ir 1698 metų šaudymo iš lanko sukilimus. Tų metų įvykiai buvo tokie dramatiški, kad jaunas menininkas sapnavo kruvinas svajones. Juose jis fiziškai jautė kraujo kvapą. Surikovas savo paveiksle „Streltsy egzekucijos rytas“ nusprendė pavaizduoti prieš tai buvusį laiką, visų veikėjų psichologinę nuotaiką.

Koks buvo tikrasis sukilimas

Kol jaunasis Petras, jau įkalinęs seserį Sofiją vienuolyne, bet nenuraminęs jos maištingos dvasios, buvo su puikia ambasada Europoje, Azovo žygiuose dalyvavusi jo kariuomenė buvo padalinta į dvi dalis. „Juokingi“ - visada buvo karaliaus šalininkai, o lankininkai save laikė Sofijos kariuomene. Jie nenorėjo virsti kareiviais ir bandė išlaikyti šalį senais laikais: jei reikia, kariavo, o taikos metu prekiavo ir daržo Maskvoje. Iš vienuolyno Sofijai Aleksejevnai pavyko paskleisti gandus, kad jos brolis buvo pakeistas Europoje, kad į Rusiją grįš visiškai kitas žmogus ir jai gresia pavojus. Streltsy, užuot vykęs į Velikiye Luki, kur jie buvo išsiųsti iš Azovo, nuvyko į Maskvą. Jame jie įsitvirtino savo gyvenvietėse ir užmezgė ryšį su Sofija, kurią ketino apsaugoti. Petro kareiviai juos išvijo iš sostinės. Sukilėliai įsitvirtino netoli Naujosios Jeruzalės. Ten po taikos derybų su jais greitai susidorojo keturi pulkai. Sukilėliai pateko į nelaisvę. Beveik iš karto prasidėjo fizinis naikinimas. Šimtas trisdešimt žmonių buvo pakarta, šimtas keturiasdešimt sumušta botagais, apie du tūkstančius buvo paruošta tremti. Iki to laiko, iki 1698 m. rugpjūčio mėn., Petras Aleksejevičius skubiai grįžo į Rusiją.

Nauja pasekmė

Caras protiškai ruošėsi kovai iki gyvos galvos: lankininkai buvo visko, kas buvo pasenusi, personifikacija, o tai neleido šaliai pereiti prie naujų permainų, kurias jis numatė savo valstybei. Kai perskaičiau paieškos bylą apie lankininkus, radau tik piktybiškus išpuolius prieš Lefortą, taigi ir prieš jį patį. Karaliaus sieloje įsiplieskė įniršis. Maskvoje prasidėjo egzekucijos. Jie nepraėjo Raudonojoje aikštėje, kaip tai pavaizduota Surikovo paveiksle „Streltsio egzekucijos rytas“. Pirmiausia keturiolikoje Preobraženskio požemių buvo surinkta 1700 žmonių – jie buvo ilgai ir žiauriai kankinami. Tai išsamiai aprašo istorikas S.M. Solovjovas. Jie gavo iš jų prisipažinimą, kad ketina padovanoti Sofiją karalystėje. Tuo tarpu jie ruošėsi egzekucijoms, visur buvo statomos kartuvės: Zemlyanoy ir Bely Gorode, prie Sofijos vartų ir langų prie Mergelių vienuolyno.

egzekucijos

Pirmoji egzekucija buvo įvykdyta prie Pokrovskio vartų, kai ant šimto vežimų vienu metu buvo atvežta 200 lankininkų. Kiekvienas iš jų rankoje laikė uždegtą žvakę. Perskaitęs dekretą, Petras asmeniškai nupjovė galvas penkiems kurstytojams, tačiau tai padarė Preobraženske. Visą spalį egzekucijos tęsėsi, kažkas buvo pakartas, o caras privertė kai kuriuos artimus bojarus savo rankomis nukirsti jiems galvas. Patirties neturėjo, savo aukas tik kankino ne vienu kirvio siūbavimu, bet kelis kartus kapojo. Paveikslo „Streltsy egzekucijos rytas“ dailininkas išvyko iš istoriniai faktai, bet perteikė mirties siaubą ir dviejų pasaulių akistatą. Po Sofijos kameros langais buvo padėtos 195 kartuvės, kad ji ir visi maskviečiai gerai prisimintų, kaip baigėsi riaušės. Pakartieji nebuvo filmuojami ištisus penkis mėnesius.

Į IR. Surikovas: paveikslo „Streltsy egzekucijos rytas“ aprašymas

Anot M. Vološino, kompozicija gimė menininkui pažvelgus į degančią žvakę, kuri ant baltos sienos metė auksinius atspindžius. Dieną degančia žvake apšviesti balti marškiniai su atspindžiais tiesiog persekiojo ir nepaleido menininko. Galų gale ji buvo įkūnyta baltais šaulių, pasmerktų mirčiai, marškiniais. XIX amžiuje dieną deganti žvakė privertė visus susimąstyti apie laidotuves, mirusiuosius ir mirtį. Jis skirtas šiuolaikinis žmogus tai turi kitokią prasmę.

Kompozicija yra gana sudėtinga. Ji atsiremia į degančias žvakes.

Su savo žiburiais jie veda mus iš apačios nuo senolės, tada pakyla į vidurį, sudaro puslankį, apsivynioja raudonplaukį lankininką ir, eidami į kairę, kerta visą drobę, kad išeitų po piktu žvilgsniu. Petro dešinėje.

Yra dar viena kompozicinė technika, kurią panaudojo paveikslo „Streltsy egzekucijos rytas“ autorius. Jis sąmoningai iškraipė Raudonosios aikštės dydį mažinimo kryptimi, sujungdamas Egzekucijos aikštelę, Mergelės užtarimo katedrą ir Kremliaus sieną. Tuo Surikovas padarė jai didžiulės minios įspūdį. Tiesą sakant, žmonių minia yra apie 20 žmonių, o ne du šimtai, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio pažvelgus į drobę. Be to, jis labai nupjovė Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčios kupolą.

Du pagrindiniai paveikslo veikėjai

Vienas su kitu susiduria du žmonės – griežtas, susikaupęs Petras, nuo vaikystės nekentęs šio siautulio, ir raudonplaukis lankininkas su žvake. Pirmieji paveikslo eskizai prasidėjo nuo jo. Repinas ieškojo Surikovo prigimties. Tai buvo kapavietė. Menininkas vos įkalbėjo jį pozuoti. Rezultatas buvo žmogaus, turinčio nepalenkiamą valią, įvaizdis.

Jei viską kartosime dar kartą, tai lankininkas, iš anksto žinodamas, kas jam gresia, eis prieš karalių, saugodamas per šimtmečius susiklosčiusį gyvenimo būdą. Juos jungia sąlyginė įstrižainė, simbolizuojanti priešpriešą. Karalius pasitikintis ir ramus. Jis amžinai sutraiškys šią samanotą, užsispyrusią Rusiją. Atsargų sukaustytas Šaulys yra pasirengęs bent šią minutę įsikibti į Petro gerklę ir sunaikinti jį su visomis jo virsmomis.

Kiti herojai

Tęsiame paveikslo „Streltsy egzekucijos rytas“ aprašymą. Teritoriją vis dar dengia pusiau tamsa. Antrasis, nuolankus ir silpnavalis, vedamas prie gilumoje stovinčios kartuvės, sugriebiant jį už rankų.

Jo žmona verkia iš nevilties, o kūdikis veidą užkasė savo brokato apvadu.

Kitas tikriausiai bus centre sėdintis nelaimingasis kvietiniais plaukais, iš kurio žvakę kareivis jau atėmė.

Jis jau buvo išsižadėjęs šio pasaulio, automatiškai uždėjęs pervargusią ranką ant dukters, palaidotos tėvo keliuose, galvos ir bandydamas apkabinti verkiantį sūnų.

Tai gali būti juodaplaukis ir juodabarzdis su akvinine nosimi, tamsiai judantis antakius, nepaklusnus lankininkas. Paskutinėmis akimirkomis žmona apkabina jį už pečių išmestu raudonu kaftanu. Jos veide – siaubas ir liūdesys.

Ir, ko gero, tai bus visu ūgiu pakilęs lankininkas, atgailaujantis prieš žmones ir Dievą, į kurį jau įsirėžė kareivio ranka.

Neįmanoma paleisti iš akių žilaplaukio senuko su auskaru vienoje ausyje, kuris sėdi atsukęs į mus nugarą. Jo žvilgsnio nematome, bet, ko gero, jis įdėmiai žiūri į degančią žvakę, tirpstančią tarsi jo gyvybė.

Drobės spalva

Tamsi ankstyvo ūkanoto ryto po naktinio lietaus spalva, kai vykdoma egzekucija, pabrėžia įvykių tragizmą. Dar tik šviesėja. Rūkas dar neišsisklaidino. Tarp žmonių masių ryškiai išsiskiria balti švarūs lankininkų marškiniai, kurie be atgailos susiduria su neišvengiama mirtimi. Tarp minios nėra nė vieno kunigo... Taip visagalis suverenas nusprendė.

Pasakojimas pagal paveikslą „Streltsy egzekucijos rytas“

Ant drobės dailininkas tamsios spalvos parašė pilką miglotą rytą po nakties lietaus. Visą Raudonąją aikštę užima minia gedinčių žmonių. Šauliai baltais marškiniais su degančiomis žvakėmis rankose buvo atvežami iš požemių vežimais, kur buvo tardomi ir kankinami. Matome, kaip Vasilijus Surikovas paveiksle „Streltsio egzekucijos rytas“ nutapė šešis dar gyvus personažus. Iš septintos, jau pakartos, mamos rankose liko tik žvakė. Ne visos pirmosios egzekucijos palaužė maištingą dvasią. Ypač išsiskirs caro Petro dvasios neatsisakęs raudonplaukis lankininkas. Jo veidas kupinas bejėgiškos neapykantos šiai atžalai, kuri ramų priemiesčio gyvenimą nori pakeisti audringu, kupinu kovos ir virsmo. Petras, savo ruožtu, apsuptas bojarų ir užsieniečių, pasitiki savo sugebėjimais. Jis, ištiesęs pečius, atsisėda dešinėje arklio pusėje ir stoja virš visų. Jo valia įjungs Rusiją naujas būdas kuri jai atvers plačius horizontus.

Klajoklių paroda

Paveikslas „Strelcio egzekucijos rytas“ buvo eksponuojamas pasikėsinimo į caro išvaduotojo Aleksandro II ir jo mirties dieną. Drobė neliko nepastebėta visuomenės ir iškart pateko į P.M. kolekciją. Tretjakovas.

Vasilijaus Surikovo paveiksle „Streltsio egzekucijos rytas“ matome tragišką Maskvos lankininkų egzekucijos sceną 1698 m. rudenį. Menininkas prie drobės dirbo trejus metus. Tai pirmasis didelės apimties Vasilijaus Surikovo paveikslas ir vienas garsiausių jo darbų. Drobės matmenys 218 x 379 cm.

Pirmasis Streltsy maištas įvyko 1682 m. pavasarį po caro Fiodoro Aleksejevičiaus mirties. Caras vaikų neturėjo, o į sostą pretendavo jo jaunieji broliai Ivanas ir Petras, kurių motinos buvo skirtingos – Marija Miloslavskaja ir Natalija Nariškina. Ivanas nuo vaikystės buvo ligotas berniukas ir juo visiškai nesidomėjo valstybės reikalų, o Petrui tuo metu tebuvo 10 metų. Patriarcho Joachimo remiami nariškiai ir jų šalininkai iškėlė Petrą į sostą.

Miloslavskiai tai vertino kaip savo interesų pažeidimą ir, pasinaudodami Maskvos lankininkų nepasitenkinimu ateiti į valdžią, išprovokavo jų maištą. Dėl tuščio iždo šauliai vėlavo mokėti atlyginimus, be to, Miloslavskių klanui pasiūlius, pasklido melagingi gandai: neva caras Fiodoras Aleksejevičius nemirė natūralia mirtimi, kad buvo nunuodytas, o caras Ivanas mirė. - jį pasmaugė nariškiai.

Šauliai įsiveržė į karališkuosius rūmus ir pradėjo daryti žiaurumus, gaudydami ir žudydami nariškius. Dėl to mirė du Natalijos Naryshkinos broliai, pagyvenęs princas Jurijus Dolgoruky, jo sūnus ir daugelis jų rėmėjų. Kraujo praliejimas vyko tris dienas nuo 1682 m. balandžio 15 d. iki balandžio 17 d. 10-mečio Petro akivaizdoje. Vargu ar šauliai galėjo pagalvoti, kaip baisiai jaunasis karalius atkeršys jiems už savo artimųjų pažeminimą ir nužudymą.

Dėl to, Miloslavskių primygtinai reikalaujant, 1682 m. birželį abu broliai buvo susituokę su karalyste - Ivanas, negalintis valdyti šalies, taip pat Petras. Tačiau iš tikrųjų valdžia atiteko princesei Sofijai, kuri užėmė rezidenciją Kremliuje, o Petras ir jo motina Natalija Kirillovna buvo priversti pasitraukti į Preobraženskoje.

1689 m. Petrui sukako 17 metų ir formaliai nebeliko sąlygų Sofijos regentui. Tačiau princesė nesiruošė išsižadėti sosto, o tarp jos ir Petro išliko sunki konfrontacija. Rugpjūčio mėnesį Petras buvo informuotas, kad jį ruošiamasi pasikėsinti. Išsigandęs jis pasislėpė Trejybės-Sergijaus vienuolyne, kur vedė ir jo linksma kariuomenė, kuri tuo metu atstovavo reikšmingą jėgą. Čia jis pasirašė dekretą, kuriame įsakėjo žinioje pasirodys šaudymo iš lanko pulkininkai, lydimi šaudymo iš lanko atstovų. Už įsakymo nevykdymą karalius grasino jiems mirties bausme.

Netrukus dauguma lankininkų pakluso Petrui ir atvyko į Trejybės-Sergijaus Lavrą, o Sofija, likusi be paramos, buvo įkalinta m. Novodevičiaus vienuolynas.

Antrasis Streltsy maištas įvyko 1698 m. Jo priežastimi laikomas lankininkų nepasitenkinimas mažais atlyginimais ir izoliacija nuo šeimų. Tuo pat metu Sofija, svajojusi grįžti į sostą, paragino lankininkus ateiti jai į pagalbą ir apsaugoti Rusiją nuo pagonių invazijos. Pasinaudoję Petro išvykimu iš Maskvos, lankininkai patraukė į sostinę, bet jiems pavyko tik pasiekti Prisikėlimo Naujasis Jeruzalės vienuolynas. Čia juos nugalėjo Petrui ištikimos kariuomenės.

Grįžęs iš užsienio, karalius pradėjo tyrimą, lydimą kankinimų ir egzekucijų. Jo įsakymu daugiausiai buvo įvykdyta mirties bausmė daugiau nei tūkstančiui sukilėlių Skirtingi keliai, apie šešis šimtus žmonių buvo ištremti į tremtį. Vienuole tonuota carienė Sofija mirė 1704 m., savo šalininkus lankininkus pralenkusi 6 metais.

Menininkas Vasilijus Surikovas nurodo tragišką Streltsy maišto istoriją. Ant drobės matome egzekucijos sceną raudonas kvadratas, ant Lobnoje mesto. Menininkas pavaizdavo akimirką prieš pačias žudynes, paskutines lankininkų gyvenimo minutes. Nuteisti mirties bausme jie atsisveikina su artimaisiais ir bendraminčiais, vienam jų jau vedama mirties bausmė.

Iš pradžių Vasilijus Surikovas paveiksle norėjo pavaizduoti kelis mirties bausme įvykdytus žmones. Tačiau po to, kai jo tarnaitė nualpo, kai pamatė kreida nupieštą pakartą vyrą, menininkas savo plano atsisakė.

Centrinė paveikslo siužetinė linija yra dviejų asmenybių – lankininko, kurio rankose žvakė (laidotuvių ir mirties simbolis) ir Petro, išdidžiai sėdinčio ant žirgo, akistata. Jų pažiūros nesuderinamos, kupinos neapykantos ir pykčio.

Atkreipkite dėmesį, kad fone pavaizduoti tiksliai palei Kremliaus sieną, virš kurios sukiojasi varnos, išsirikiuoti kariai, o mirčiai nuteistieji, apsirengę baltais drabužiais, su žvakėmis rankose. Bazilijaus katedra. Net mirtis neprivertė jų išsižadėti savo pažiūrų.

Vienas iš lankininkų buvo nuvežtas į egzekuciją, jo žvakė užgeso ir įmesta į purvą. Centre stovintis kareivis paėmė žvakę nuo žilaplaukio lankininko ir užgesina. Netrukus bus atsakas. Dar tolygiai ir ryškiai dega kelios žvakės. Kiek kartėlio ir nevilties žmonų, motinų ir mirčiai pasmerktų vaikų veiduose, bet ne atgailaujančių lankininkų!

Vasilijaus Surikovo paveiksle „Streltsio egzekucijos rytas“ pagrindinis aktorius yra žmonės, tai buvo jo menininkas, kuris pavaizduotas pirmame plane. Šaulių ir karių veidai kiek panašūs, o sukilėlio egzekuciją vadovaujantys kariai – draugiški. Taip menininkas norėjo parodyti, kad istorijos padalinta tauta išlieka vieninga.