Sokan meg vannak győződve arról, hogy Szergej Jeszenyin nem halhatott meg önként. Az önfelakasztás túl triviális és... költőtlen egy legendás költő számára.

Tehát Jeszenint megölték vagy sem?

A gyilkosság változatai

Számos verzió létezik, amelyek azt állítják, hogy Yesenint megölték. Egyesek úgy vélik, hogy az International Hotel (korábban Angleterre) 5. szobájában, ahol a költő telepedett le, először súlyosan megverték, majd csak azután akasztották fel eszméletlen állapotban hurokba.

Egy másik verzió. Letették Jeszenint a kanapéra, a pisztoly nyelével a homlokon találták, ahol horpadás keletkezett, majd szőnyegbe tekerték, megpróbálták kirángatni az erkélyre, hogy leeresszék és kivissék. Ám az ajtó beszorult, majd a gyilkosok leültek inni, vacakoltak a szobában, visszarángatták a holttestet, és az inat elvágva, hogy kiegyenesedjen a már lefagyott jobb kar, hurokba akasztották (a képen a jobb kar van nagyon meghajlott a könyökízület, van egy seb).

Mindezek az egymásnak ellentmondó verziók ugyanazokon a dokumentumokon alapulnak: a helyszíni szemle, amelyet a Leningrádi 2. Rendőrkapitányság körzeti felügyelője, N. Gorbov állított össze, valamint a holttest igazságügyi orvosszakértői vizsgálata, amelyet G. Giljarevszkij professzor készített. , post mortem fényképek és arcmaszkok költő. Érdemes megjegyezni, hogy a Jeszenyin halálának titkát megfejteni próbáló lelkesek között voltak költők, újságírók, orvosok, filozófusok, tanárok, művészek, sőt egy patofiziológus és egykori nyomozó sem, de nem volt egyetlen szakember – igazságügyi orvos, ill. törvényszéki tudós.

Mindez arra késztette az Összoroszországi Jesenin Íróbizottságot, hogy segítséget kérjen a Moszkvai Egészségügyi Bizottság Igazságügyi Orvostani Vizsgáló Irodájától azzal a kéréssel, hogy hozzanak létre egy bizottságot a költő halálának körülményeinek tisztázására. Később az Orosz Föderáció Egészségügyi Minisztériumának szakembereit és az igazságügyi orvostani szakterület vezető szakértőit ​​vonták be az ügybe.

Nyomozó kísérlet

Az incidens helyszíni szemle jegyzőkönyvét N. Gorbov felületesen, szakszerűtlenül állította össze: nem ismertette a helyiség helyzetét, az ajtó- és ablakzárak állapotát, a holttestek változásait stb.

A jegyzőkönyv szerint Jeszenyin holtteste közvetlenül a mennyezet alatt lógott - ez okot adott az öngyilkosság kétségére, hiszen a helyiség belmagassága állítólag 4-5 m volt, a feldöntött talapzat mérete pedig 1,5 m, a költő magassága pedig 168 cm volt.

Ki kellett deríteni a mennyezet valódi magasságát. Az ügyet bonyolította, hogy 1986-ban az Angleterre szállodát rekonstruálták. De az 5. számról megmaradt egy fénykép, a hátoldalán felirattal: „1926. május 18., a vendég 5. száma. Leningradskaya, korábban Angleterre, ahol Jeszenin élt és halt meg. A kép nyitott ajtón keresztül készült, függőleges gőzfűtőcső, szőnyegpadló, mennyezettöredék, íróasztal, lámpa, szék, gardrób.

A kriminológusok jól ismert képletek és tereptárgyak segítségével (különösen az asztal hátulja mentén, amely a legközelebb van a fal síkjához) kiszámították a mennyezet magasságát, amely ... nem több, mint 352 cm!

De volt még egy „súlyos” érv a költő meggyilkolásának támogatói között. Tehát az egykori nyomozó, E. Khlystalov azt írja, hogy egy függőlegesen álló csőhöz lehetetlen kötelet kötni: a test súlya alatt biztosan lecsúszik. Szavai alátámasztására felidéz egy kísérletet, amelyet az Angleterre-i Irodalmi Intézet diákjai végeztek, amikor a szálloda még ép volt: egy függőleges csőhöz kötött kötelet egy kézrándítás rángatta le.

És bár arbitrázs gyakorlat bemutatja, hogy nem csak egy hasonló pipára, hanem az ajtókilincsre, a szék támlájára is felakaszthatod, speciális kísérleteket kellett végezni: extra 169 cm magas, kenderből, pamutból, selyemből készült csavart kötéllel. 0,6-1,0 cm vastagságú, 1-6 fordulatot tett, és mindenféle csomót megkötött, sikertelenül próbálta lehúzni a kötelet a függőlegesről. Szabadon függő vége több mint 100 kg súlyterhelést is kibírt.

Ki lehet ugrani a hurokból?

A gyilkosság támogatói zavarba jöttek, hogy a hurok nem foglalta el a nyak teljes felületét - a barázda ferdén felfelé irányult, és nem volt lezárva. Függesztéskor a barázda mindig így van irányítva, mivel a kötél egyik végét egy tárgy, jelen esetben egy cső erősíti, a másik végét pedig a test súlya húzza lefelé, és ez a hely a kötélnek. a nyakra van a legnagyobb nyomás.

Lehetne Jeszenyin kiugrani a nyitott hurokból? Lehetséges önsegélyezés a hurokban? Nem. A romániai Minovich és a németországi Fleichman igazságügyi orvosszakértő professzorok egymástól függetlenül, az fulladás (a vér oxigénhiánya miatti fulladás) jelenségeit akarták tanulmányozni, saját magukon végeztek kísérleteket: az asszisztensek puha kötélre akasztották őket, ill. Minovichnak 26 másodpercig sikerült a hurokban maradnia! A tudósok szörnyű nyaki fájdalmat, túlzott elnehezülést a fejben, fütyülést a fülben, harangzúgássá válást és halálos melankóliát észleltek. De ami a legfontosabb, az első másodpercektől fogva a vágy, hogy eldobja a hurkot, és ... képtelenség mozgatni még az ujját is! Az asphyxia fellépésekor izom-adinamia lép fel. Még ha az ember felakasztja magát a kilincsre, nem tudja kiegyenesíteni a térdét.

Mit mondtak a maszkok?

A legtöbb változat a törvényben található bejegyzés alapján keletkezett: „A homlok közepén... egy 4 cm hosszú és 1,5 cm széles benyomott barázda.” Giljarevszkij maga magyarázta ezt a koponyában a fojtás során bekövetkezett nyomáseséssel. A gyilkossági elmélet támogatói a benyomást pisztolynyéllel, vasalóval, tompa, nehéz tárggyal való ütésként értelmezték, „iszonyatos erővel”.

A holttest vizsgálati aktusa alapján egyértelmű, hogy a koponya csontjai nem sérültek, törés nincs. De az „útkeresők” kételkedtek Giljarevszkij pártatlanságában. Ezután az igazságügyi szakértők tanulmányt végeztek a költő öt halotti maszkján, és megállapították, hogy az „enyhén ívelt alak” benyomásának mélysége 0,4-0,5 mm (és ez a bőr vastagsága) a csontok mechanikai sérülése nélkül. a koponya. Tehát nyilvánvaló, hogy ez a cső nyoma: mivel a hurokcsomó a bal oldalon volt, a fej jobbra fordult, és a halál pillanatában a pipának dőlt.

A következtetés megerősítésére gipszmaszkokból gyurma öntvényeket készítettek, amelyeket hengeres tárgyakkal ütöttek az elülső részbe. Amint a kísérlet kimutatta, az objektum átmérőjének 3,7 cm-nek kellett lennie, ami éppen megfelel egy vízcső paramétereinek.

És miközben vérzik...

Azt a változatot, hogy Jeszenyin ereit először átvágták, majd hurokba akasztották a költőt, sokan találják. Ismeretes, hogy az ellenőrzés során a kerületi rendőr „jobb karján a könyök felett a tenyéroldalon” vágást, „bal kézen a csuklóján karcolásokat” talált. Lehet-e vérvesztéssel elvágott kart mozgatni, kötelet csőre kötni, bútort mozgatni? Az igazságügyi orvosszakértők többször is találkoztak azzal, hogy az emberek nem tették ugyanezt a vénák és artériák elvágásával. De milyen "vérveszteségről" beszélünk? A helyiségben nem találták nyomát, és a tettből az következik, hogy minden seb felületes, és nem hatol be a bőr vastagságába. Ez azt jelenti, hogy Jeszenyin ereit nem vágták el. Különböző forrásokból ismeretes, hogy Jeszenin december 26-tól 27-ig alkotott, de mivel nem talált tintát a szobában, úgy döntött, hogy vérrel írja le a verseket, és bemetszést ejtett magán. A szakértők már ma megállapították Jeszenyin kézírásának hitelességét és azt a tényt, hogy a „Viszlát, barátom, viszlát” című verset vérrel írták, legfeljebb 0,02 ml mennyiségben.

És mégis, fulladás

Tehát Yesenin halálát fulladás okozta - a nyak szerveit a test súlya alatt meghúzó hurokkal szorította. Ilyen magasságban felakasztotta magát. A karokon nem voltak mély vágások. A homlokon pipanyom található. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy Jeszenyin testén nincsenek olyan nyomok, amelyek a küzdelemre vagy az önvédelemre jellemzőek.

Meg kell jegyezni, hogy minden kísérletet az Orosz Föderáció Legfőbb Ügyészségének törvényszéki ügyészének jelenlétében végeztek.

"Ölni" bármi áron?

Úgy tűnik, véget vetettek a Yesenin-ügynek. De a bérgyilkosságok változatai továbbra is szaporodnak, és gyökeret vernek a városlakók fejében: a Bezrukovok apjáról és fiáról készült legutóbbi televíziós sorozat ékes megerősítése ennek.

Miért folytatják olyan kitartóan Jeszenyint "ölni"? Mert ő egy igazi orosz költő, és az egyház enyhén szólva sem fogadja szívesen az öngyilkosságot? Vagy talán, ahogy pontosan megfogalmazták egy másik személyről, T. Flor-Jeseninről: „Az idegen hírnév mindig vonzó, mert lehetővé teszi... „áttörni a saját homályának blokádját”?

30 év
Születési dátum:

Halál dátuma:

és az a 30 év

Szergej Jeszenyin 1925-ben halt meg. 80 év után unokahúga, Szvetlana Petrovna Jeszenina és Szergej Bezrukov színész, aki a Yesenin című televíziós sorozatban játszott vezető szerepet, levelet írt Putyin elnöknek azzal a kéréssel, hogy nyissa meg újra a költő halála ügyét annak érdekében, hogy megkapja a hozzájárulást Jeszenyin maradványainak exhumálásához. Az ország vezető törvényszéki szakértői csak vállat vontak, és ezt a gondolatot a költő maradványainak megcsúfolásának nevezték.

Ha ennek ellenére sikerül újraindítani Jeszenyin halálának vizsgálatát, és úgy döntenek, hogy holttestét exhumálják a Vagankovszkij temetőben, akkor valószínűleg Jevgenyij Sztyepanovics Mishin professzor, az orvostudományok doktora, a tanszék vezetője. igazságügyi orvostani szak a M.I.-ről elnevezett Orvosi Akadémián. És I. Mecsnyikov. Hazánk legjobb szakértőjének tartják az akasztások és fojtogatások terén, és nem egy bonyolult ügy kivizsgálása fejeződik be az ő részvétele nélkül.

Jevgenyij Sztyepanovics, Jeszenyin maradványainak exhumálása segít meghatározni halála pontos okát?
Az exhumáláshoz ragaszkodó embereknek eszébe jut egy lyukas koponya a sírban, vagy a bőr maradványai, amelyeken számos fojtóhorony látható. De a sírban sokáig a csontmaradványokon kívül nincs semmi. A helyzet az, hogy a Vagankovsky temető egy dombon található, száraz helyen. Na most, ha Jeszenyint alföldön, mocsaras helyen temették volna el, a költő holttestét „konzerválni” lehetne, és kutatási eredményei alapján véleményt is lehetne mondani bizonyos kérdésekben.

Kiderül, hogy Jeszenint megölték vagy sem, örökre rejtély marad?
Miért titok? Jeszenyin halálának oka az akasztás által elkövetett öngyilkosság volt.
Sokan beszélnek a gyilkosságról.

Ez teljes hülyeség! Amikor a 80-as évek végén megjelentek az első cikkek, amelyek azt állították, hogy Jeszenint a GPU ölte meg, elemeztem a költő meggyilkolásának mindhárom, a sajtóban tárgyalt változatát: a koponyatörésből adódó halált, amelyet a fogantyúval való ütés okozta. revolver vagy vas, párnával vagy ujjal való fulladás okozta halál és fejen szerzett lövés okozta halál. Sokaknak még posztumusz fényképeken is sikerült golyólyukat és 20 gramm agyanyagot látni az arcán.
És te?

Akárhány verzió lehet, de az igazság egy. A 90-es évek elején több igazságügyi orvosszakértői vizsgálatot végeztek magasan képzett szakemberek, és bebizonyosodott, hogy öngyilkosság történt. Ezért a vizsgálatot megszüntették.

Lehet, hogy az orvosok nem a boncolást végző kollégájuk, Giljarevszkij szakértő hibáját akarták reklámozni?
Teljesen egyetértek Giljarevszkij igazságügyi orvosszakértő következtetésével, aki megvizsgálta a költő holttestét az Obukhov kórházban, és a halál okát fulladásnak nevezte - a nyaknak akasztás közben hurokkal történő összenyomása következtében bekövetkezett halált. Ugyanezt a következtetést vontam le a halott költőről készült fényképek, a halotti maszk és a holttest vizsgálatának vizsgálatából. A költő nyakán lévő barázda szerint sikerült rekonstruálnom az akasztást. A költő a nyak elülső jobb és jobb oldalsó régióinak összenyomását nagyobb erővel végezte. Vagyis a hurok feszültsége elölről hátra és jobbról balra és felfelé haladt. Most rekonstruáljuk. A hurok ilyen feszítésével a fej az ellenkező irányba, vagyis az Angleterre Hotel fűtésére szolgáló gőzcsőhöz fordul, amelyből a holttest orrában „horpadás” keletkezett, amelyet sokan koponyatörésnek tartottak. . A fej ilyen helyzetével ez a "horpadás" függőleges irányt kap.

És miért nem lehet egy "horpadás" egy ütés nyoma?
Ha vasalóval vagy revolvernyéllel intravitális ütést végeztek volna, akkor zúzódás vagy töréses seb keletkezhetett volna. Ennek eredményeként duzzanat és duzzanat lép fel, nem pedig bemélyedés, mint a képen.
Úgy tartják, hogy halála előestéjén a költőt keményen megütötték a gyomrában.

Erre a következtetésre a Gilyarevszkij-törvény elolvasása nyomán hozzá nem értő emberek jutottak. Azt írja, hogy a költő beleinek hurkai vöröses színűek voltak. Erre egyet tudok válaszolni: tanulj igazságügyi orvostani szakot. Ha a holttest hosszú ideig függőleges helyzetben van, az összes vér leszáll a test és a szervek mögöttes részeibe. Innen ered a vöröses színük.

Giljarevszkij zúzódásokat is talált a költő tüdejében. Ez nem azt bizonyítja, hogy Jeszenint a halála előtt megverték?
Giljarevszkij valóban nem csak a tüdőhártyán, hanem a szív külső héján is rögzítette a pontos zúzódásokat. Ez a fulladásból eredő halál egyik jele, amelyet az orvostudományban nem zúzódásoknak, hanem pontos vérzéseknek neveznek. Egyszerűen fogalmazva, a költő halálakor megemelkedett a vérnyomása, légszomj alakult ki, és az erek nem bírták.
További részletek: http://www.kommersant.ru/doc/2296306

Oszd meg a közösségi hálózatokon!

Arra kérünk mindenkit, hogy vegyen részt ebben az akcióban és írja alá
PETÍCIÓ

A minden utáni futás egy új "vonat"-korszak felé gyorsítva megtörte a költő erejét. Egyre gyakrabban beszél múlt időben az életéről: „minden elgurult”, „minden elrepült... messzire... múlt... elfagyott a szívem és kifakult a szemem”, „mindent megéltem” , "Úgy éltem ezt az életet, mintha mellesleg, másokkal együtt a földön...".

Az elmúlt évek magasságából meglepődik az elmúlt huncutságon, mulatságon:

Ó, megtörtént, letöröd a kalapod,
Igen, lovat fektetsz az aknákba,
Igen, feküdj le egy karó szénára, -
Emlékezz csak, mi volt a nevem.

És honnan jött a testtartás....

Egészen természetesen ennek fényében felvetődik a távozás, az élettől való búcsú motívuma:

A lélekben - a naplemente citromfénye ...,
………………………………
A virágok búcsúznak tőlem
Lehajtják a fejüket,
Amit soha nem fogok látni
Arca és hazája,
………………………
És ez a halálos remegés
Hogyan fogadjunk el egy új kedvességet…

A költő egyre inkább úgy gondolja saját halálát, mint valami közeli és elkerülhetetlen dolgot:

Nem tudom, hogy beteg vagyok-e
Vagy nem beteg
De csak gondolatok
Véletlenszerűen barangolnak.
A sír fülében
Lapátok hangja
Távoli zokogással
Harangláb.

Maga elhunyt
A koporsóban látom
Az alleluja alatt
A diakónus nyögései.
Örökre halott vagyok magamnak
lejjebb megyek
Rájuk fektetni
Két rézfolt.

Minden költő kéri, hogy adják "A szeretett hazájában... halj meg békében" .

A fáradtság, a végzet érzése hógolyóként nőtt. Olyan érzés "mint egy szappannal hajtott ló", nem jutsz messzire. Közeledett a végkifejlet...

„A reménytelen szomorúság… a dalom lett…”

Jeszenyin öngyilkosságának nagyon fontos előfeltétele a költő világképének tragikus összetevője.

Reménytelen szomorúság
A szén csendes recsegésében
a tüzemnél
Az én dalom lett

mondja a Beteg gondolatok szerzője. Stílusban, utánzóban, tanulóban, tartalmilag ezek a sorok már Jeszenyinéi. Ha egyszer eltalálják, a magas tragikus hangjegy jellemzője marad művészi világ Yesenin a kreativitás minden évében.

A tragikus világkép eredete a gyermekkorban átélt lelki traumában keresendő.

1993-as művünkben ez áll: „A költő nagyon korán csalódott a szülői szeretetben. Ezt a csalódást gyerekkorának körülményei okozták... Jeszenint kétéves korától a nagyapja családja adta, hogy nevelje... végtelenül magányosnak érezte magát... arról az időről álmodott, amikor elviszik a szülei helyükre”, de a „szerető” anya nem sietett a fiáért”, és „egyszer olyan esemény következett be, amely végleg megsemmisítette a gyermek szülői szeretetébe vetett hitét... a gyermekkor körülményei között... a fiatalember Jeszenyin vallomása könnyen megmagyarázható: „erkölcsileg az anyám régen meghalt értem...” ... a költő elidegenedése szüleitől később is folytatódott » . N. Kubanev és L. Nabilkina modern orosz kutatók, a Jeszenyin szülőföldjén rendezett éves konferencia résztvevői megjegyzik: „Jeszenyin neurotikus karaktere gyermekkorból, vagy inkább anyjával való kapcsolatából ered. Yeseninnek nagyon nehéz és korántsem rózsás kapcsolata volt anyjával. Szergej nem volt sem régóta várt, sem szeretett gyermek. Az egészséges, erővel és természetes vágyakkal teli fiatal megvetése gyönyörű nő„quel” férjéhez, aki ráadásul ritkán volt otthon, átkerült a gyerekhez. Korai gyermekkorában Szergej idegen nőként érzékelte anyját. Keserű neheztelés szállta meg a leendő költő szívét és a lepel epizódját: egy súlyosan beteg tinédzser, Szergej nem tudta elfelejteni síró édesanyját, aki "gyorsan suhanó ujjakkal" varrta halandó ruháit. Tehát Szergej Yesenin korai gyermekkorától kezdve belső magányt érez, egy kedves és szerető lélek hiányát. Így Jeszenyin tragikus világképét a gyermekkorban átélt lelki trauma, amely a szülői szeretetbe vetett hit elvesztéséből állt.

Már Jeszenyin első irodalmi kísérletei feltárják a költő felfogásának érzékenységét a környező világ és az emberi lélek tökéletlensége iránt. Az emberi szenvedések és bajok gyökerét, okát mindenekelőtt magában az emberben, természetének tehetetlenségében és konzervativizmusában látja, amely nem alakítható át: „Élő lelket nem lehet örökké újjáépíteni.” Az embereknek csak egy kis része - a kreatívan gondolkodó kisebbség - képes új ötleteket felfogni, önfejlesztési szomjúságtól égni, de ez olyan jelentéktelen része a teljes tömegnek, hogy nem képes semmilyen hatással lenni az önfejlesztésre. az emberiség élete. „Az átalakulásra felszólító ének „felkavar... Bryusov és Blok, másokat is felkavar”, de minden marad a régiben: „az árnyék ugyanúgy felszáll keletről, a pillanat ugyanúgy fellángolnak”. A költő biztos abban, hogy „a föld színét nem változtatják meg a dallamok”, hogy az emberi természetben rejlő gonoszság örök: „Örökké kinyúlt a csillag süket keze... Pilátus”.

A költő ilyen ítéletei az ember „lelkéről” nem engedik kétségbe, hogy a tragikus jegyzet képezte világnézetének alapját, magját. Ez persze nem jelenti azt, hogy kimerítette volna munkája ideológiai és művészi tartalmának minden gazdagságát, vagyis Yu. Mamleev és O. Voronova szemrehányást tesz nekem egy ilyen kijelentésért. Természetesen Jeszenyin hangja a kreativitás különböző időszakaiban, a különböző művekben eltérő, néha egymást kizáró árnyalatokkal rendelkezik. De ennek a ténynek a megállapítása nem cáfolja az általunk felhozott tézist. Puskinnak időnként pesszimista jellegű sorai is vannak (például: „Ajándék hiába, véletlenszerű ajándék, élet, miért adtál nekem?”), de ez alapján nem soroljuk be a soraiba. tragikus költők? Vannak optimisták, akik melankóliába esnek, mint ahogy vannak pesszimisták is, akik a féktelen vidámság jeleit mutatják.

Yesenin minden áttörése a létezés egzisztenciális zsákutcáin keresztül a fény felé, csalódással és a fény tagadásával végződött. A lényeg nemcsak a tragikus tartalmú művek mennyiségi túlsúlyában van, hanem a minőség túlsúlyában is, ami Jeszenyin tematikájának ideológiai és művészi alakulásában nyilvánul meg. Mitől jut el a költő lírai hőse? Az anyaország dicsőítésétől, amelynek „tehénszeme” „nincs jobb, nincs szebb”, a csalódásig („Mi az anyaország? Álmok ezek? egy „forradalmi” versciklusban a keserű konklúzióig: csak „peck”. és pipa” maradt a forradalomból, abból a reményből, hogy a szerelemben harmóniát talál annak elvesztése miatt (ahogyan az „A huligán szerelme” és a „Perzsa motívumok” lírai hősével történt.

Egzisztencialista romantikusként Jeszenyin nemcsak attitűdjében, hanem munkáinak képeiben is megmutatkozott.

A művész egzisztenciális borzalma az élet feloldhatatlan ellentmondásai előtt, "ólom utálatosságai", amelyek a kétségbeesés mélységébe sodorták őket, az "Én vagyok a falu utolsó költője ...", "A dal" című versei. kenyérről”, „Rejtélyes világ, ősi világom…”, „Sorokoust”, „Fekete ember” versek stb. Ez a „leveleket füstölgő nyírfák búcsútömege” és „fa holdóra”, amely „ károgás ... a költő tizenkettedik órája, és kő kezek országút”, „a falu nyakába szorítása”, és a „rémhírmondó” képe, „ötöt a síkság torkára húzva”.
Az orosz folklór, a paraszti költészet egyik legéletigenlőbb képe az aratás képe. A költő felfogása annyira megváltoztatja ennek a fényes ünnepnek a hagyományos képét, hogy maga az aratás folyamata szinte egyetemes apokalipszisnek tűnik:

A sarló nehéz füleket vág,
Hogyan vágják le a hattyúkat a torkon.

A mi területünk régóta ismerős
Reggel augusztusi borzongással.
Szalmaszálakba kötözve,
Minden köteg úgy hever, mint egy sárga holttest.

A kocsikon, mint a halottaskocsikon,
A sírkriptába – pajtába viszik.
Mint egy diakónus, ugat a kancára,
A szekér tiszteli a temetési rangot.

Aztán óvatosan, harag nélkül,
A földre hajtják a fejüket
És ropogtatja a kis csontokat
Vékony testekből kiütött.

Senki nem fog felkapaszkodni,
Az a szalma is hús!..
Ogre-malom - fogak
A szájukba adták azokat a csontokat, hogy darálják őket.

És a tésztát a krétából kelesztve,
Rengeteg finom étel sült...
Ekkor kerül be a fehéres méreg
Tedd a rosszindulat tojásait a gyomor kancsójába.

Az egyik halála életet ad a másiknak – ez a természet megváltoztathatatlan törvénye. Az egzisztencializmus mint filozófiai irány a halál törvénye ellen irányul, amely minden egyén létét végessé teszi; az egzisztencialista módon értett halál ellen emelkedik fel Jeszenyin versének hőse.

Mi nem egy versben ábrázolt egzisztencialista táj

Mintha esik az eső
A lélektől, egy kicsit halott,
……………………………………………
Mint a temető, a kert is pontozott
Lerágott csontok nyírfákban

és a „Te vagy az oldalam, oldalam!” című versében! :

Hideg lámpás egy fekete tócsában
Ajktalan fejet tükröz...,
……………………………………….
...házak csontvázai között
Mint a molnár, úgy viszi a harangtorony
Réz zsákok harangokkal,

és az "Az aranyliget eltántorított" versében is:

... minden vándor a világon -
Átmenni, belépni és újra elhagyni a házat,
………………………………………………………
Egyedül állok a meztelen síkság közepén...
………………………………………………………
A kertben vörös berkenye tüze ég,
De nem tud felmelegíteni senkit?

Teljesen jogos tehát az a kísérletünk, hogy a költői attitűdtől az egzisztencialista valóságfelfogás felé egyengetjük az utat. Ez volt az új idő nehéz taposásának egzisztenciális borzalma, az ember és az emberiség egy új, posztindusztriális korszakba való belépésének elkerülhetetlenségétől való félelem, a történések katasztrofális jellegének érzése, ami Jeszenyin okoskodását eredményezte. fájó melankólia, félelem az életben az újtól, ami elterelte, elfelejtette:

Ezen a sok rozsdás szaron vagyok (dőlt betűm - A.L.)
Összehúzom a szemem és összehúzom...
……………………………………………..
És én magam fejet hajtva,
Megtöltöm a szemem borral
Hogy ne lássa a végzetes arcot,
Egy pillanatra másra gondolni.

A valóság tragikus érzékelése nem önmagában veszélyes, hanem lehetséges következményeiben. A pesszimista világkép a fentebb tárgyalt egyéb tényezőkkel (a költő érzelmi szférájának instabilitása, az elidegenedés fájdalmas átélése, a társadalmi illúziók összeomlása) együtt meggyőzte a költőt a lét értelmetlenségéről és a „kilépés” indokoltságáról. De mindezek a tényezők csak előfeltételei az öngyilkosságnak, de nem a valódi oka. Az ok mindig anyagi, anyagi, szinte tapintható, tapintható, a melankóliában elmerült egyén dobását figyelve.
Mégis, minden embernek megadatott az önfenntartás legerősebb ösztöne, amely éjjel-nappal őrzi életét.

Milyen ok csillapította el az ösztön éberségét, gyengítette a helyzet feletti kontrollt, és ezzel előre meghatározta az események tragikus forgatókönyv szerinti menetét?

A probléma további megértéséhez más - orvosi kritériumokra lesz szükség a megoldáshoz.

„Az alkohol záporozza az agyat…”

Véleményem szerint Jeszenyin öngyilkosságának közvetlen oka az orvostudományban rejlik. Legalább két okot látok meggyőzően a költő öngyilkosságának magyarázatára.

Ezek közül az első a Z. Freud által felfedezett úgynevezett „halálösztön”, „halálszeretet”-hez kapcsolódik, minden szerves anyag azon vágyához, hogy visszatérjen eredeti szervetlen állapotába.
A tudattalan halálra törekvés létezését a költő művének képei, motívumai könnyen megerősítik.

Yesenin hőse számos versben halálra szólít:

... jobb, ha sietsz
Hadd menjek a sírba
Csak ott tudok és csakis benne
Gyógyíts meg minden törött erőt,
………………………………………………………………..
Meg akarok halni ,
………………………………………………………………..
Tanuld meg tudni
Soha ne ébredj fel
………………………………………………………………..
Megfulladna ebben az őrületben,
Az utolsó, egyetlen barátom stb.

A költő egy tragikus "pontot" várva a végén, az alkotói út legelején megalkotja az "Egy öngyilkos vallomásai" című verset, amely egy olyan ember haldokló monológja, aki úgy döntött, hogy véget vet életének. Az okok, amelyek az öngyilkosságot erre a lépésre késztették, nem a társadalmi, hanem a személyes szférában keresendők. Nem a társadalom a hibás az élet elutasításáért, hanem az öngyilkos „lelkében lévő hideg méreg”, amely nem engedi, hogy „emberek között éljen”. Mondja:

És amit élt és amit szeretett
Jómagam (dőlt betűm - A.L.) őrülten mérgeztem.
Büszke lelkemmel
átléptem a boldogság oldalát.

Az emberi életet a versben „temetési énekként” értelmezik.

Az öngyilkosságot a „Sellő szilveszterkor” című vers is említi, amelyben a vers hősnője, sőt maga a költő is megszállottan vágyik arra, hogy eltegye az életét.
A "Fáradt vagyok a szülőföldemen élni ..." című versében megjósolja a távozás módját:

Zöld este az ablak alatt
felakasztom magam az ujjamra.

De a gyilkos fegyvert még nem lehetett biztosan tudni:

Figyelj, mocskos szív,
A kutyám szíve.
Úgy vagyok rajtad, mint egy tolvaj
A pengét az ujjába rejtette.

Hogy előbb-utóbb ültetem
A hideg acél bordáiban.

Ezt a verset a szerző M. P. Murashov naplójába írta egy írói estén, miután meghallgatta Glinka „Ne kísérts ...” és „Kétség” című műveit. Ugyanezen az estén A. Blok olvasta fel. Utóbbi megkérdezte Jeszenyint: „Szergej Alekszandrovics, ezt komolyan írtad, vagy a zene hatott rád?” – Komolyan – felelte Jeszenyin alig hallható hangon.

A "Figyelj, mocskos szív ..." vers az egyik legpesszimistább Yesenin dalszövegében. A hős a halálvágyat azzal magyarázza, hogy lehetetlen megtalálni az élet értelmét. „Ha van valami a világon, az egy üresség” – fejezi be. Az embereszmény igazságos, humanista világrend formájában jelenik meg a versben „örök rothadt távolság” formájában, amelyre a költő belefáradt a „törekvésbe”.

Masha Balzamovának - egyik első, félénk szerelmének - írt levelében a költő elismeri első öngyilkossági kísérletét: „Sajnáltam magam. Nem bírtam elviselni, hogy üres nyelvek fecsegtek rólam, és... és most emiatt fáj a mellkasom. Ittam, bár nem túl sokat, esszenciákat. Elakadt a lélegzetem, és valamiért hab kezdett megjelenni; Eszméleténél voltam, de előttem mindent kissé eltakart valami zavaros köd. Aztán - magam sem tudom, miért, hirtelen elkezdtem tejet inni, és minden eltűnt ... "

A költő korai dalszövegeiben széles körben megjelenő „halálszeretet” motívuma felerősödik az elmúlt két év munkásságában.

A költő az élet fáradtságáról panaszkodik, súlyos betegségről beszél:

Elegem van abból, hogy szülőföldemen éljek,
………………………………………………………………….
Megdöntve és leterhelve
Arany fejem
……………………………………………………
Belefáradtam, hogy céltalanul kínozzam magam,
És furcsa arcú mosollyal
Szerettem könnyű testben viselni
Csendes fény és a halottak békéje (dőlt betűm - A.L.),
……………………………………………………………………
Súlyos epilepsziában szenved,
Lélek lettem, akár egy sárga csontváz.

1925-ben Jeszenyin egy régóta fennálló tervet hajtott végre, és írt egy "téli" versciklust. Ezekben a versekben tisztán megszólal az életre hűlés motívuma, a költő „szíve kihűlt”, szeme pedig „elfakult”, „minden elment! Megritkította a hajam...”, a hős „mindent megélt. A fiatalok örülnek, de számomra csak egy havas éjszaka emléke hallgat el lendületesen. az alapvető ötlet, a költő „téli” verseibe behatoló, a bennük többszörösen ismétlődő „eh...” szóval fejezhető ki.

Jeszenyin „téli” ciklusában az egyik központi motívum a „búcsú”. A költő búcsúzik a fiatalságtól, az élettől, szülőföldjétől és mostoha házától:

Ezért majdnem sírtam
És mosolyogva kiment a lélek, -
Ez a kunyhó a verandán egy kutyával
Mintha utoljára látnám.

A költő élete utolsó éveinek állapotát meghatározva F. Zhits kritikus a következőket írta: „Egy napon vadászat közben egy vadásztáska iszonyatos leheletét kellett látnom - egy nem pontosan elejtett erdei kakas szárnyai suhogtak benne. Ez a suhogó táska számomra az utolsó, legérettebb korszak Jeszenyin munkája.

Valójában Jeszeninben minden a halálhoz vezetett. Kereste a halált, hogyan magyarázható másként a végeláthatatlan részeg botrányokat, amelyek után bolsevik börtönökbe került, a „párbajra is készen állok” sorokat, Puskin-versek aktualizálása „Boldog, aki nem ivott a fenékig, és nem hallgatott a fuvola hangjára”?

Ennek ellenére én személy szerint valószínűbbnek tartom Jeszenyin halálának egy másik okát. A költő alkoholizmusban szenvedett.

Az alkoholizmus - Jeszenyin esetében - másodlagos betegség volt (vagyis egy másik, igazi betegség miatt - melankólia, a költőnek nem megfelelő valóságtól való félelem, a civilizáció fejlődési irányzatai, az élet szabályaival való egyet nem értés. társadalom). A Fekete emberben a költő kettőse erről beszél: „A boldogság... az elme és a kezek ügyessége. A szerencsétlen mögött álló összes kínos lélek mindig ismert. Nem semmi, hogy a törött és álnok gesztusok sok kínt hoznak. Zivatarban, viharban, az élet hidegében, súlyos veszteségekkel és szomorúságban a mosolygósnak és egyszerűnek tűnő művészet a világ legmagasabb művészete. Íme, az igazi betegség, az alkoholizmus kialakulásának oka - az egyén elidegenedése és önelidegenedése. modern világ, a megjelenés igénye, és nem egy társadalmilag és erkölcsileg leépült társadalomban lenni, állandóan „játszani” egy előírt társadalmi szerepet, nem lenni őszinte, nem önmagunk lenni.

De bármi legyen is az alkoholizmus oka, ettől nem lesz kevésbé pusztító és pusztító.

A kémiai függőség betegségének kialakulása többnyire túlmutat a dalszövegek keretein, de a betegség tüneteit a modern orvostudomány jól ismeri: kialakul a mentális ill. fizikai függőség a kábítószertől, személyiségdegradáció, a szervezet krónikus mérgezése és fokozatos pusztulása, a szomatikus ill. mentális betegség(Jesenin esetében - alkoholos delírium, vagy legalábbis hallucinózis). Világszerte az öngyilkosságok 50-80%-át alkoholizmus okozta mentális állapotok követik el. Ez bizonyított tény. És biztos vagyok benne, hogy az alkoholista személyiségváltozás, a psziché deformációja taszította végzetes lépésre a költőt. Ez volt a költő halálának fő összetevője, fő ok idő előtti távozását.

Mint minden költő, Yesenin sokat gondolkodott a halálon, írt róla, ezáltal megszabadult a melankóliától. De mindez nem jelentette az öngyilkosság elkerülhetetlenségét. Jeszenyin és a vérrel írt vers, biztos vagyok benne, átadta leningrádi "barátjának", hogy megmentsék, megmentsék, megállítsák (érezte a "csontos" közeledését). A költő tragédiája, hogy nem volt igazán közeli, közeli, nem közömbös ember a költő sorsa iránt, aki átérezné a helyzet súlyosságát, meghallgatta volna, sajnálná, figyelmeztetné, lelke melegével melengetné.

Ma az alkoholizmusról beszélünk, mint a modern Oroszország legégetőbb problémájáról. Mintha ebben a nagy nemzeti költő osztozott volna az orosz nép sorsában, porig itta volna a méregpoharat, amelyet Borisz Godunov kora óta kitartóan kezelnek az orosz néppel a sorsa iránt közömbös uralkodók.

Ebben az értelemben Jeszenyin sorsának leckévé kell válnia az oroszok következő generációi számára, akik, remélem, képesek lesznek megszabadulni káros függőségüktől, és újjáéleszteni az orosz nemzetet.

következtetéseket

Jeszenyin halálának körülményeinek elemzése arra enged következtetni, hogy a költő öngyilkossága az alkoholfóbia kialakulásának eredményeként következett be. Nem Jeszenyin lett öngyilkos, hanem egy „fekete” kettős ölte meg, akinek sikerült „kikapcsolnia” a költő tudatát.

Megváltozott tudattal Jeszenyin azt gondolhatta, hogy üldözik, hangokat, hangokat hallott, embereket és egyszerűen fantasztikus lényeket látott, amelyek rávették az öngyilkosságra, megijesztették, megfenyegették. Az ilyen körülmények között elkövetett öngyilkosság mindig spontán, és az öngyilkosok soha nem hagyják el öngyilkos jegyzetek. Egyszerűen nincs rá idejük.

Így Szergej Jeszenint nem Trockij, nem Blumkin, és nem a költő egyik ellensége ölte meg, hanem egy orosz férfi főgyilkosa, akinek számlájára sokkal több orosz élet van, mint az összes. zsarnokok kombinálva - az "alkohol" nevű kábítószer, a huszadik század fő gyilkosa és pestis.

BIBLIOGRÁFIA

1. Arinshtein L. Jeszenyin eltűnt levele // Irodalmi Oroszország. - 1989. - szeptember 29. – S. 21.
2. Banchukov R. Mítoszok Szergej Jeszenyin haláláról [Elektronikus forrás]. – Hozzáférési mód: http://www.vestnik.com/issues/98/1208/koi/banch.htm. – Hozzáférés időpontja: 2009. 03. 31.
3. Jeszenyin világában: Szo. Művészet. : / Születésének 90. ​​évfordulója alkalmából // Összeáll. A. A. Mihajlov, S. S. Lesznevszkij. M. : Szov. Író, 1986. - 656 p.
4. Voronova O. E. Világ Esenin tanulmányok: S. A. Jeszenyin műveinek értelmezésének modern vonatkozásai // A Ryazan Állami Pedagógiai Egyetem Értesítője. S. A. Yesenina. - 2003. - 1. szám (9). - S. 48 - 57.
5. Voronsky A.K. Jeszenin emlékére: (Az emlékekből) // Krasznaja nov. - 1926. - 2. sz. - S. 207-214.
6. Yesenin S. A. Válogatott művek. – M.: Kitaláció, 1983. - 432 p.
7. Yesenin S. A. Összegyűjtött művek: 6 kötetben - M .: Szépirodalom, 1977 - 1980. - 6 kötet.
8. Zhits F. Miért szeretjük Jeszenint (vázlat) // Krasznaja nov. - 1926. - 5. sz. - S. 216-222.
9. Kubanev N. A., Nabilkina, L. N. Szergej Jeszenyin - "Orosz Hamlet"? [Elektronikus forrás]. – Elérési mód: http://www.. – Hozzáférés dátuma: 2009.03.31.
10. Lagunovszkij A. M. A valóság művészi koncepciója S. Jeszenyin művében (az elidegenedés problémája) [Szöveg]: szerző. Dis... cand. philol. Tudományok. - Minszk: 1993. - 21 p.
11. Mamleev Yu. V. Yesenin és a modern civilizáció válsága // Század
Szergej Jeszenyin: Nemzetközi Szimpózium. M., 1997. szám. 3. - S. 368-375.
12. Khlystalov E. A. Ismeretlen Yesenin // Moszkva. - 1990. - 8. sz. - S. 198-199.

Szergej Jeszenyin öngyilkosságának oka

A cikk azt bizonyítja, hogy Szergej Jeszenyin öngyilkosságának kezdeti oka a költőt egész életében körülvevő negatív érzelmi viszonyok voltak. Ezek között szerepeltek a művész érzelmi szférájának sajátosságai, jellemvonásai, mint a túlzott kiszolgáltatottság, gyanakvás, drasztikus hangulatváltozások; az önelidegenedés, a társadalomtól való elidegenedés gyötrelmes élménye, amelyet társadalmi reményei kudarca okoz (a forradalom elfajulása, az állam és az orosz vidéki lakosság sorsa miatti aggodalom); gyermekkorában átélt pszichés trauma, amelyet tragikus világképének hívnak. Az említett okok mindegyike romboló hatással volt a költő elméjére; a feledés szükségszerűségéhez vezettek, és ennek eredményeként krónikus alkoholizmusát okozták. A betegség által kiváltott mentális jelenségek, mint az alkoholos delírium és a hallucinózis vezettek a tragédiához a Hotel Angleterre-ben. Alexander Lagunovsky honlapja

A költő távozása közel egy évszázadon keresztül kísérteti történészeket, kutatókat és munkásságának tisztelőit.

Protokoll szabálysértésekkel

Sok vád éri Nyikolaj Gorbov 2. rendõrkapitányság körzeti fõnökét. Szergej Jeszenyin holttestének megtalálása, amelyet Gorbov írt alá, sem nyelvtanilag, sem szakmailag nem kelt bizalmat. Az aktív-titkos nyomozói osztályon dolgozó személynek tudnia kell, hogy ezt a dokumentumot jegyzőkönyvnek nevezik, és a minta szerint készült. A holttestnek a hurokból való eltávolításához, valamint a jelenet és a bizonyítékok leírásához minden szabály szerint tanúk jelenlétében kell történnie. Gorbov aktusa (vagy csak vezetéknevével aláírva?) nem ad tiszta képet a történtekről. Azt pedig nehéz elképzelni, hogy ez a körzetvezető ennyire írástudatlan volt, mert előtte 19 évvel egy nyomdában dolgozott szedőként. Ennek az embernek a kézírása és aláírása rekonstruálható fennmaradt irataiból: egy nyilatkozatból és önéletrajzból. Sem a kézírás, sem az aláírás nem egyezik.

Szállodai regisztráció hiánya

Egyetlen dokumentumot sem találtak, amely megerősítené, hogy Jeszenin az Angleterre Hotelben élt 1925 decemberében. És nem világos, miért kellett benne maradnia a költőnek, ha közeli barátaival maradhatott. Valószínűleg Yesenin soha nem élt Angleterre-ben. Aztán meggyőzőbbnek tűnik az a verzió, hogy egy másik helyen ölték meg, majd egy szállodai szobában játszották el az öngyilkosság történetét.

Hiányos orvosi vizsgálat

Kétségesnek tűnik a Giljarevszkij igazságügyi orvosszakértő által készített orvosi vizsgálat aktusa is. Következtetése így hangzik: "A boncolási adatok alapján arra a következtetésre kell jutni, hogy Jeszenyin halálát fulladás okozta, amelyet a légutak összenyomása okozott akasztás során. A homlokon lenyomat keletkezhetett az akasztás közbeni nyomástól. A sötétlila szín az alsó végtagok, a rajtuk lévő pontozott zúzódások arra utalnak, hogy az elhunytat hosszú ideig akasztották." Ez a cselekedet azonban valamilyen oknál fogva nem jelzi az összes sérülést, amely a költő arcán volt. Ezt erősíti meg Jeszenyin fotója, amelyet a szentpétervári Nemzeti Nyilvános Könyvtárban őrzött egy speciális osztályon. Ezen a fényképen jól megkülönböztethető a költő homlokán lévő golyó és egy ütésnyom a jobb szeme alatt. Ezt az ütést egy pisztoly nyelével lehetett bevinni, ami egyébként a költőnek is volt.

Helyzet

Ekkor felmerül a kérdés: miért akasztották fel Jeszenint? Nem lett volna egyszerűbb lelőni, hogy öngyilkosságnak tűnjön? Sok történész hajlik arra a verzióra, hogy Trockij személyesen hagyta jóvá a költő meggyilkolását. Az alantas munkát pedig a híres forradalmárra, Jakov Bljumkinra bízták, aki a gyilkosság során nehéz helyzetbe került, és ezért ki kellett játszania az akasztás lehetőségét.

Miért lóg?

A kérdés az, hogy akkor miért kellett „felakasztani” a költőt, ha mindent a revolverlövés okozta halálnak lehetett tulajdonítani, ami Jeszeninnek volt? Bár másrészt miért akasztotta fel magát a költő a hivatalos verzió szerint, és nem lőtte le magát?

Értékes Tanú

A "Csodák és kalandok" magazin közzétette Viktor Titarenko nyugalmazott katonai levelét Habarovszk terület, amelyben a 70-es évek közepén folytatott beszélgetését mesélte el Nyikolaj Leontyev egykori fogoly. Elmondása szerint 1925-ben az OGPU-ban szolgált Blumkinnal együtt. Egyszer Blumkin parancsot kapott Trockijtól, hogy kellőképpen megbüntesse Jeszenint fizikailag. A biztonsági tisztek azt tervezték, hogy megfosztják a költőt férfiasságától, és mintegy tréfásan elkezdték lehúzni a nadrágját. A költő megragadott egy réz gyertyatartót, és azzal Blumkin fejét ütötte. Eszméletlenül esett, a megrémült Leontyev revolvert vett elő, és Jeszenyinre lőtt. Titarenko azt mondja, hogy Blumkin felébredve a revolver nyelével homlokon ütötte Jeszenint, majd felvette Trockijt, és megállapodott vele az öngyilkosság megszervezéséről és a véres nyomok eltüntetéséről. Néhány nappal később Nyikolaj Leontyevet küldték Távol-Kelet földalatti munkára Ataman Semenov főhadiszállásán. Ott a csekista ügy elleni hazaárulási háború után 25 év börtönt kapott. Nehéz egyetlen betűre hagyatkozni az érvelésben. Ám V. Svarog 1925. december 28-án délelőtt készült rajzán a költő nadrágja ki van gombolva és leengedve. A művész beszámol arról is, hogy az ingen és a költő hajában veszekedés nyomait vette észre a szobában, és a szőnyegből sok bolyhot. V. Svarog már akkor azt javasolta, hogy Jeszenint a gyilkosság után szőnyegbe csavarták.

Zaklatás

Nem volt könnyű a Szovjetunióban élni 1923-1925 között. Trockij a gyilkosságot a kommunista eszme megalapozásának indokolt eszközének tartotta. „Oroszországot fehér négerek lakta sivataggá kell változtatnunk – írta –, amelynek olyan zsarnokságot adunk, amilyenről még a keleti lakosok sem álmodtak. Vérfürdőn keresztül az orosz értelmiséget kiteljesítjük. kábultság, idiotizmus, állati állapot… Jeszenin úgy tűnik, tudta, hogy beleavatkozott a tervbe:

És elsőnek kell akasztani, Hátam mögött keresztbe karom, Azért, hogy rekedt és beteg dallal akadályoztam szülőföldem elaludását.

Az is ismert, hogy a költő életének utolsó éveiben a hatóságok hatalmas pszichológiai üldöztetésnek tették ki. Az igazság a falu utolsó költőjének haláláról csak az NKVD archívumával együtt derül ki (

1925. december 28-án reggel egy holttestet fedeztek fel a Leningrad Angleterre Hotel egyik szobájában. Aztán az újságok egyöntetűen kijelentették: a költő súlyos depresszió miatt öngyilkos lett. Később olyan verziók merültek fel, hogy az öngyilkosság csak színjáték volt, és valójában az OGPU „eltávolította”.

Jeszenyin halála: az események rekonstrukciója

Szergej Jeszenin december 24-én érkezett Leningrádba fontos ügyben. Utazása indítékai azonban továbbra is vitathatók. Egyesek azzal érvelnek, hogy tervei között szerepelt egy új verseskötet kiadása és egy rábízott folyóirat megjelenése. Mások úgy vélik, hogy a moszkvai rendőrség elől bujkált. A költő ugyanakkor nem hirdette meg érkezését a városba. Korábban megkérte barátját, Wolf Ehrlichot, hogy keressen neki egy háromszobás lakást, de nem sikerült neki. Ezért Yeseninnek az Angleterre Hotel fényűző szobájában kellett maradnia.

Angleterre-i szoba, ahol az öngyilkosságot elkövették. (pinterest.com)

Egyébként egy olyan szobában szállt meg, amelyet csak pártmunkások és kiemelkedő kulturális személyiségek kaptak. Szergej Jeszenyin közeli barátokat hívott magához, köztük Ustinovokat és Wolf Erlichot. Utóbbi hamarosan elmesélte, hogy december 27-én, öngyilkossága előestéjén a költő átadott neki egy papírlapot, amelyen a "Viszlát, barátom, viszlát..." című híres költemény volt lejegyezve. Jeszenyin, elmondása szerint, rávette, hogy olvassa el a verset, amikor egyedül maradt.

Hamarosan az összes barát útjai elváltak. Aztán Erlich ismét a barátjához ment, mert elfelejtette az aktatáskáját. Emlékei szerint Jeszenyin nyugodtan ült az asztalnál, és felvette a kabátját, és verset tanult. Reggel, kilenc óra körül Ustinova és Erlich megpróbált bejutni a szobába, de az ajtók zárva voltak. Hiábavaló próbálkozások után a szálloda parancsnokát kellett segítségül hívnom. Amikor bementek, Jeszenint holtan találták az ablak melletti hurokban.

Jeszenyin öngyilkosságának változata

Munkájának sok kutatója úgy véli, hogy Szergej Jeszenin valóban öngyilkos lett. Erre utal maga a költő életrajza is: öngyilkos hajlamai voltak, és gyakran szenvedett fekete melankóliától. A progresszív alkoholizmus hátterében Yesenin folyamatosan érezte a halál közeledtét. Munkásságának elmúlt két évében száznál is több utalás történt rá. Nemcsak rettenetesen ivott, hanem állandóan el is vált. Ráadásul mindent bonyolított egy kreatív válság. December 28-án nem bírta ki, és öngyilkos lett.

A költő posztumusz fényképét Moses Nappelbaum készítette. (pinterest.com)

A boncolási adatok alapján Jeszenyin halála következett be oxigén éhezés. Ugyanakkor a jobb és a bal karján a holttesten vágásokat, a homlokon pedig széles horpadást találtak, ami az igazságügyi szakértő szerint pontosan az ütéstől tűnt fel. A költő pedig halála előtt megkérte portásját, hogy ne engedjen be senkit a szobájába. Miért? Nem akarta, hogy senki megakadályozza az öngyilkosságban? Félt, hogy ellenségei támadnak rá? Vagy úgy, hogy senki ne vonja el a figyelmét a zárt helyiségben végzett munkáról?

A nyomozók több napig dolgoztak a szobában, és nem találtak bűncselekményre utaló bizonyítékot. Ekkor érkezett meg az első a rendőrségtől, Nikolai Gorbov kerületi rendőr. Analfabéta cselekményt hagyott maga után, amelyben sz fontos részleteket színhely. De ennek ellenére arra utal, hogy Jeszenyin egyik kezével a pipába fogta, és csak a szekrény és a kandeláber borult fel a szobában.

A sérülést ábrázoló fotó. (pinterest.com)

Ahogy az orvosok megállapították, Jeszenyin hajnali öt óra körül felakasztotta magát. Egy nappal később pedig, amikor az öngyilkosság lett a hivatalos verzió, Wolf Elrich a kabátja zsebében ugyanazt a papírdarabot találta, amelyre a hamarosan híressé vált költemény volt felírva.

Jeszenyin haldokló verse

A "Viszlát, barátom, viszlát ..." vers megírásához Yesenin állítólag a saját vérét használta. Szergej Jeszenyinnek írt üzenetében Vlagyimir Majakovszkij ezt írta: „Talán, ha Angleterre-ben lenne tinta, nem lenne miért ereket vágni.” A költő még a szobában is panaszkodott Ustinovának, hogy nincs tinta a szállodában, ezért kénytelen volt megvágni a kezét. Szavai megerősítésére a költő vágásokat mutatott be, ami haragot váltott ki. Aztán átadta a lapot Wolf Elrichnek, aki a zűrzavarban teljesen megfeledkezett róla, és csak egy nappal Jeszenyin halála után adta át a nyomozásnak.

Ezt a verset azonban aligha lehet haldoklónak nevezni, hiszen egy nappal a halála előtt kapta Manó. És nagyon valószínű, hogy ezeket a sorokat jóval Angleterre előtt írták, és egy közeli barátjának, Alekszej Ganinnak ajánlják, akit 1925 márciusában a Lubjankában lőttek le, azzal a váddal, hogy az Orosz Fasiszták Rendjéhez tartozik. A Wolf Elrichnek átadott lap valódiságát illetően nem végeztek vizsgálatot. Valószínű tehát, hogy a költő felvágta az ereit, hogy ne írja meg ezt a művet. Ezért nehéz azt mondani, hogy Jeszenyin ajándéka elvtársának valamiképpen segíthetne ennek az ügynek a megoldásában.

Ki ölte meg Yesenint?

Az öngyilkosságot valóban színre lehetett volna vinni. Ezt számos jelentős következetlenség jelzi. Az egyik az, hogy Jeszenyin fizikailag képtelen volt felakasztani magát. Alacsony volt (168 centiméter), a mennyezet magassága pedig elérte a négy métert. Ezért legalább két méterrel alá kellett helyeznie egy tárgyat. És a cső közelében egyetlen alkalmas dolog sem volt, amely lehetővé tette volna, hogy hurkot kössön, majd felakasztotta volna magát. A közelben csak egy bőrönd és egy kis szekrény volt. A költő testén található számos hematóma és horzsolás szintén nem magyarázható. Yesenin posztumusz fényképén jól látható, hogy egy nagy nyomott heg keresztezi az orrnyereg.

Jeszenyin halotti maszkja. (pinterest.com)

Honnan származhatott a többi karcolással együtt? Külön probléma a felső végtagokon lévő sebek. Lehet, hogy eredetileg a karjában próbálta felvágni az ereit. Aztán kiderül, hogy ez a próbálkozás sikertelen volt. Így hát vérző kezével kötelet kellett kötnie és tárgyakat mozgatnia. A hivatalos dokumentumokból egyébként nem derül ki, honnan származott a kötél. Képes lett volna megtenni, amikor a vér bőségesen spriccel a kezéből?

Jeszenyin nem mindenben felelt meg a szovjet kormánynak. Ő maga, aki akkoriban jelentős hatalommal rendelkezett, nem hízelgő szavakat mondott róla. Ezután az ország kulturális életét szigorúan ellenőrizték. Minden "ellenforradalmárt" kíméletlenül megbüntették. A bosszú oka lehet a kétesnek tűnő „A gazemberek országa” költemény, amelyben nyilvánvaló utalás van a személyiségre. A műben egy Csekisztov álnevű hős szerepel, valódi neve a szövegben a zsidó Leibman. Leib a név, amikor Trockij született.

Jeszenyinnek nehéz viszonya volt a szovjet hatóságokkal. "Ellenforradalom kísérletével" vádolták, verekedések és botrányok miatt gyakran vitték a rendőrségre, és nyílt irritációt váltott ki a csúcson. Tragikus öngyilkossága után az akkori sajtó több olyan cikket közölt, amelyek a "kulák költő" címkével tüntették ki. Általános jelentésük abból fakadt, hogy az ideológiai felfogásban többet árt, mint használ. Nem volt azonban hivatalos dokumentum, amely tiltotta volna Jeszenyin verseinek közzétételét. Kimondatlan volt, ezért ha nyomtatták is, nagyon korlátozott példányszámban jelent meg.

Szergej Jeszenyin halálának történetében még mindig sok titok, rejtély és mítosz van. Ez a téma lett termékeny talaj nagy mennyiségű irodalom számára. Néhány látszólagos következetlenséget még nem sikerült megmagyarázni, és az egyik feltevés kizárja a másikat. Egész tévéfilmeket szentelnek egyes elméleteknek (például a Jeszenyin-sorozat), de még mindig nincs konszenzus Jeszenyin költő öngyilkosságáról (vagy még mindig gyilkosságról van szó?).