Zkratky pro modlitby používané v modlitebních knihách

V modlitebních a liturgických knihách nejsou některé často používané modlitby a dokonce i malé série modliteb uvedeny vždy celé, ale jsou uvedeny ve zkrácené formě. Takové zkratky - například zkratka "Sláva, a teď:" - jsou téměř ve všech modlitebních knihách. To nejen šetří místo, ale je také velmi výhodné pro zkušené recitátory a zpěváky. Modlitební knížka novic může být však někdy zmatená zkratkami, které mu ještě nejsou známé. Našim čtenářům proto poskytujeme seznam nejčastěji používaných zkratek, které lze v modlitebních knížkách nalézt.

V liturgických knihách existuje mnohem více zkratek tohoto druhu: jsou navrženy tak, aby čtenář měl solidní znalosti o velmi široké škále modliteb a zpěvů. V církevněslovanské tradici je indikátorem takové zkratky dvojtečka (:) - hraje zde roli podobnou roli elipsy (...) v moderním ruském písmu.

"Sláva a teď :(nebo: "Sláva: A nyní:") - Sláva Otci a Synu a Duchu Svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

"Sláva:"- Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

"a teď:"- Nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Pozornost! V žaltáři je každý kathisma - dvacet částí, na které je žaltář rozdělen pro čtení - rozdělen na tři části, za každou z nich je obvykle napsáno: "Sláva:"(Tyto části se proto nazývají "Glories"). V tomto (a pouze tomto) případě notace "Sláva:" nahrazuje následující modlitby:

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože. (Třikrát)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Náš Otče, který jsi v nebi, ať je svatý tvé jméno nechť přijde tvé království; Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Snížení "Pojď, pokloníme se..." by měl číst:

Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. (Luk)

Pojď, pokloňme se a pokloňme se Kristu, našemu králi Bohu. (Luk)

Pojďte, klanějme se a klanějme se samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk).

Namísto Bogorodichen obvykle říkáme: Svatá Matko Boží, zachraň nás, ale místo toho Trojice : Nejsvětější Trojice, Bože náš, sláva Tobě aneb Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Řád čtení kanovníků

Společný začátek všech kánonů:

Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen.

Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, jenž jsi všude a naplňuješ vše, poklad dobra a dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó požehnaný, naše duše.

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Čte se třikrát, se znamením kříže a poklonami od pasu.)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a teď.

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi, amen.

Pane měj slitování. (12krát.) Sláva a hned.

Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. (Luk.)

Pojď, pokloňme se a pokloňme se Kristu, našemu králi Bohu. (Luk.)

Pojďte, klanějme se a klanějme se samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk.)

Žalm 142

Pane, vyslyš mou modlitbu, naslouchej mé modlitbě ve své pravdě, vyslyš mě ve své spravedlnosti a nevstupuj do soudu se svým služebníkem, neboť žádný živý není před tebou ospravedlněn. Jako by nepřítel pronásledoval mou duši, pokořil můj žaludek k jídlu v zemi, zasadil mě, abych jedl ve tmě, jako mrtvá staletí. A můj duch je ve mně, mé srdce se ve mně trápí. Vzpomínám na dávné dny, učte se ze všech svých skutků, učte se ze své ruky při stvoření. Zvedni mé ruce k Tobě, má duše je pro tebe jako suchá země. Vyslyš mě, Hospodine, můj duch je pryč, neodvracej ode mne svou tvář a budu jako ti, kteří sestupují do jámy. Slyším, učiň mi své milosrdenství ráno, jako by v Tebe doufal. Řekni mi, Pane, cestu, půjdu po ní, jako bych svou duši vzal k Tobě. Osvoboď mě od mých nepřátel, Pane, uchýlil jsem se k Tobě. Nauč mě činit tvou vůli, protože jsi můj Bůh. Tvůj dobrý Duch mě povede do země práva. Pro své jméno, Pane, mě žij ve své spravedlnosti, vyveď mou duši ze zármutku a sežeň mé nepřátele svým milosrdenstvím a znič všechny, kdo sužují mou duši, neboť jsem tvůj služebník.

Sláva a teď. Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože. (Třikrát.) pane měj slitování (12krát). Sláva a teď.

Verš 1: Vyznej Pánu, neboť je to dobré, neboť jeho milosrdenství je věčné.

Refrén: Bože Hospodine a zjev se nám, požehnaný, který přichází ve jménu Páně.

Verš 2: Obešli mě a ve jménu Pána jim odolali.

Bože Hospodine a zjev se nám, požehnaný, který přichází ve jménu Páně.

Verš 3: Nezemřu, ale budu žít a konat dílo Páně.

Bože Hospodine a zjev se nám, požehnaný, který přichází ve jménu Páně.

Verš 4: Kámen, Jeho nedbalý stavitel, Toto bylo v čele rohu, od Pána to bylo Toto a v našich očích je div.

Bože Hospodine a zjev se nám, požehnaný, který přichází ve jménu Páně.

Poté jsme dvakrát přečetli svatý tropar.

Sláva a nyní Theotokos podle hlasu tropariona (viz příloha) (Poznámka: Theotokos je vzat stejným hlasem jako troparion, který je před ním.).

Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování, očisti mou nepravost. Omyj mne nejvíce od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích můj přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a udělal jsem před tebou zlo; jako bys byl ospravedlněn svými slovy a přemožen, když soudíš Ty. Hle, v nepravostech jsem byl počat a v hříších mne porodila matka má. Hle, ty jsi miloval pravdu; zjevila se mi neznámá a tajná moudrost Tvá. Posyp mě yzopem a budu očištěn; umyj mě a budu bělejší než sníh. Dej radost a radost mému sluchu; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Dej mi radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Osvoboď mě od krve, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se raduje z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste si přáli oběti, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Obětování Bohu duch je zlomen; kajícným a pokorným srdcem Bůh nepohrdne. Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti; pak budou obětovat býky na vašem oltáři.

Obecné ukončení všech kánonů:

Paní, přijmi modlitbu svých služebníků a vysvoboď nás ze všech potřeb a smutku, Ty, Matko Boží, jsi naše zbraně a zeď, Ty jsi přímluvkyně a my se k Tobě uchylujeme, a nyní voláme k modlitbě, ale vysvoboď nás od našich nepřátel. Velebme Tě všichni, neposkvrněnou Matku Krista Boha, jižně od podzimu, Duchu Svatý. (Luk.)

Trisagion. Nejsvětější Trojice. Pane měj slitování. (Třikrát.) Sláva a teď. Náš otec.

Pak jsme četli troparion, Glory, kontakion a nyní Theotokos.

pane měj slitování (40krát).

A volitelně jednu nebo více modliteb. Pokud neexistuje samostatná modlitba, můžete si přečíst modlitbu společného svatého (viz příloha 2).

Pokud vynecháme modlitby, pak: Teď sláva.

Nejčestnější cherubíni a nejslavnější bez srovnání Serafové, bez zkaženosti Boha Slova, který zrodil skutečnou Matku Boží, velebíme Tě. (Luk.)

sláva a teď (luk). pane měj slitování (třikrát). Bůh žehnej. (Luk.)

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, skrze modlitby Tvé nejčistší Matky, svatých mučedníků (nebo svatých mučedníků, nebo ctihodných nebo spravedlivých), jmen a všech svatých, smiluj se a zachraň nás jako dobré a humanitní. Amen.

pane měj slitování (třikrát).

Podle libosti čteme troparion o zdraví třikrát:

Milostivý Pane, zachraň a smiluj se nad svými služebníky, jejich jmény (luk). Zbavte je všeho smutku, hněvu a nouze (luk) od každé nemoci mysli a těla (luk). Odpusť jim každý hřích, dobrovolný i nedobrovolný (luk) a vytvářet užitečné věci pro naše duše (luk).

Zvětšení obyčejný svatý

Velebíme tě, svaté jméno, a ctíme tvou svatou památku, neboť se za nás modlíš Kriste, Boha našeho.

Zvětšení reverenda

Žehnáme ti, ctihodná matko, jmenuj a ctíme tvou svatou památku, neboť se za nás modlíš Kriste, Boha našeho.

Zvětšení obyčejného mučedníka

Velebíme tě, svatý mučedníku, jméno a ctíme tvé svaté utrpení, i když jsi trpěl pro Krista.

Bogorodičnyj

Tón 1: Gabriel, který Ti řekl, Panno, raduj se, hlasem vtělení celého Pána, v Tebe, svatá poklona, ​​jak řekl spravedlivý David: Zdál ses být nejširším nebem, hanící svého Stavitele. Sláva Všemohoucímu v Tobě, sláva Tomu, který od tebe odešel, sláva Tomu, který nás osvobodil skrze Tvé Narození.

Tón 2: O Mati se vědělo, že není falešná, protože porodila pravého Boha, svátosti, zapečetěné v čistotě a zachované panenství, protože porodila pravého Boha, modlete se, aby naše duše byly spaseny.

Tón 3: Přimlouváme se za spásu svého druhu, zpíváme Panně Matce Boží, pro tělo Tebe, Tvého Syna a Boha našeho, přijaté od Tebe, Křížem vnímáme utrpení, zbav nás mšic, jako lidumil.

Tón 4: Již od nepaměti, skrytý a neznámý andělem, tajemství, skrze Tebe, Matko Boží, která existuješ na zemi, Bůh se zjevil, inkarnovaný v nesmíšené jednotě, a pro svou vůli vidíme kříž, když jsme vzkřísili prvotní, zachraňující naše duše před smrtí.

Tón 5: Raduj se, neproniknutelné dveře Páně; radujte se zeď a kryt těch, kteří k vám proudí; Raduj se, nebouřlivé útočiště a prosté, které jsi zrodil tělo svého Stvořitele a Boha. Modlete se, abyste nebyli ochuzeni za ty, kteří zpívají a klaní se Tvému Narození.

Tón 6: Požehnaná jménem Tvé Matky, se svobodnou vůlí jsi se umučila, když jsi vstala na kříži, hledej alespoň Adama a řekni prostřednictvím anděla: raduj se ve mně, jako bys našel ztracenou drachmu. Vše moudře zařídil náš Bůh, sláva Tobě.

Tón 7: Jako poklad našeho vzkříšení, s důvěrou v Tebe, Všemohoucí, povstaň z příkopu a z hlubin přestoupení, zachránil jsi ty, kdo se provinili hříchem, kteří zrodili naši spásu, ještě před narozením Panny a při narození Panny a po narození panny panna zůstává.

Tón 8: I pro nás se narodte z Panny a snášejte ukřižování Dobra, kárejte smrt smrtí a zjevte vzkříšení jako Bůh, nepohrdejte, že jsi stvořil rukou svou, projev svou dobročinnost, Milosrdný, přijmi Matku Bože, který tě zrodil, modlí se za nás a zachraň, našeho Spasitele, zoufalé lidi.

Modlitba společný svatý

Ó svatý název . Zápasíce s dobrým činem na zemi, přijali jste v nebi korunu pravdy, kterou Pán připravil pro všechny, kdo Ho milují. I my se radujeme ze slavného konce vašeho bydliště a ctíme vaši svatou památku. Ale ty, který stojíš před Božím trůnem, přijmi naše modlitby a přiveď k milosrdnému Bohu, aby nám odpustil každý hřích a pomohl nám postavit se proti úkladům ďáblovým, ale osvobodit se od smutku, nemocí, potíží a neštěstí a všeho zla, budeme navždy žít zbožně a spravedlivě v přítomnosti a budeme poctěni tvou přímluvou, pokud nebudeme hodni Esmy, abychom viděli dobro na zemi živých, oslavující toho, kdo ve svých svatých oslavuje Boha, Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a vždy a navždy a navždy.

Poznámka: Chceme-li číst akatistu světci, pak by se měl číst podle 6. písně kánonu, místo kontakion a ikos. V tomto případě se kontakion a ikos recitují po 3. ódě, před sedaly nebo před dalším kontakionem, pokud existuje. Po akatistu pokračujeme ve čtení kánonu – 7. zpěvu a dále.

Sbory k troparům kanovníků v Matins

Liturgické pravidlo předpokládá, že zpěv kánonu při maturantech po celý rok (s výjimkou Pašijových a Světlých týdnů) je doprovázen písněmi Písma svatého. Existují tři vydání biblických písní (umístěných v irmologii): sváteční („Zpívejme Pánu.“), každodenní („Zpívejme Pánu.“) a Velký půst. Nicméně v každodenním životě ruštiny Pravoslavná církev praxe zpěvu kánonu s biblickými písněmi byla zavedena až ve dnech sv. Čtyřicet dní, v jiných obdobích roku, používejte tzv. „modlitební refrény“.

Zpívání kánonu s verši biblických písní ve všechny dny v roce, na které je to předepsáno Řeholí, více odpovídá obsahu a historickému vývoji bohoslužeb, ale v mnoha církvích je plnění těchto pokynů Typikonu často těžko splnitelné. Vykonavatelé bohoslužeb proto potřebují mít po ruce sbírku základních refrénů pro kánony matutin na celý rok.

Sbory jsou někdy uvedeny v liturgických knihách, ale častěji jsou výsledkem liturgické praxe, do značné míry v závislosti na místních tradicích. Existuje obecné pravidlo vyslovit refrén před troparem, odrážející obsah kánonu a související významově s následným troparem.

Níže nabízený seznam refrénů, aniž bych předstíral, že je úplný, je pokusem nabídnout čtenářům refrény pro kánony. Sbírka refrénů se navíc bude hodit duchovním při provádění modliteb.

Sbory do kánonů

• Svátky Páně a kánony postní a barevného triodionu: Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
• Nejsvětější Trojice (a trojice dalších kánonů): Svatá Trojice, Bože náš, sláva Tobě.
• Neděle: Sláva, Pane, tvému ​​svatému vzkříšení.
• Svatý Kříž: Sláva, Pane, tvému ​​svatému kříži a vzkříšení.
• Matka Boží (a Matka Boží jiných kánonů): Svatá Matko Boží, zachraň nás.
• Dotykové nebo kajícné kánony Octoechos, Velký kanovník sv. Ondřej z Kréty: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
• Svatý Kříž: Sláva, Pane, tvému ​​svatému kříži.
• Archandělé, andělé a všechny éterické síly: Svatí archandělé a andělé, modlete se k Bohu za nás.
• Svatý Jan Křtitel: Velký svatý Jane, předchůdce Páně, modli se k Bohu za nás [nebo: Jane Křtitele Spasitele, modli se k Bohu za nás].
• Apoštolové:
• Všichni svatí: Všichni svatí, modlete se k Bohu za nás.
• Márnice: Odpočiň, Pane, duším služebníků Tvých, kteří zesnuli.

Sbory běžné

• Prorok: Svatý prorok Boží (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Apoštol: svatý apoštol (názvy řek), modli se k Bohu za nás [nebo: Apoštol Kristův (názvy řek), modlete se k Bohu za nás].
• Apoštol a evangelista: Svatý apoštol a evangelista (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Apoštolové: Svatí apoštolové, modlete se k Bohu za nás.
• Svatý: Svatý otec hierarcha (názvy řek), modli se k Bohu za nás [nebo: Otče náš5 (názvy řek), modlete se k Bohu za nás].
• svatí: Svatí Kristovi, modlete se k Bohu za nás.
• Ctihodný: ctihodný otec (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Dva reverendi: Ctihodní otcové (názvy řek) a (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Ctihodný: Svatí otcové, modlete se k Bohu za nás.
• Svatý první mučedník Štěpán: Svatý první mučedníku a arciděkanu Štěpáne, modli se k Bohu za nás.
• Mučedník: Svatý mučedník (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Velký mučedník: Svatý velký mučedník (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Mučedníci, mučedníci: Svatí mučedníci, modlete se k Bohu za nás.
• hieromučedník: Svatý hieromučedník (názvy řek), modli se k Bohu za nás [nebo: Hieromartyr6 (názvy řek), modlete se k Bohu za nás].
• hieromučedníci: Svatí hieromučedníci, modlete se k Bohu za nás.
• Pro duchovního: Hierarcha Krista a Vyznavač (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• hieromučedník a vyznavač: Svatý mučedník a vyznavač (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Ctihodný mučedník: Svatý mučedník (názvy řek), modlete se k Bohu za nás [nebo: Ctihodný mučedník (názvy řek), modlete se k Bohu za nás].
• Reverend Martyrs: Svatí mučedníci, modlete se k Bohu za nás.
• Ctihodný zpovědník: Ctihodný otec, zpovědnice (názvy řek), modli se k Bohu za nás [nebo: Ctihodný otče (názvy řek) Zpovědníku, modli se za nás k Bohu].
• Mučedníci a vyznavači: Svatí mučedníci a vyznavači, modlete se k Bohu za nás.
• Nový mučedník: Svatý Nový mučedník (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Noví mučedníci Ruska: Svatí noví mučedníci a vyznavači Ruska, modlete se k Bohu za nás.
• Svatý vznešený princ: Svatý vznešený princi (názvy řek), modli se k Bohu za nás [nebo: Svatý vznešený velký kníže (názvy řek), modlete se k Bohu za nás].
• Blahoslavení princové (dva): Svatý požehnaný princi (názvy řek) a (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Princ, který nese vášeň: Svatý princi vášeň (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Princové nositelé vášně (dva): Svaté umučení princi (názvy řek) a (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Pro nežoldáky (dva): Svatí divotvůrci a nežoldnéři (názvy řek) a (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Spravedlivý: svatý spravedlivý (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Blahoslavení a pro dobro blázna pro Krista: svatý spravedlivý (názvy řek), modli se k Bohu za nás [nebo: Svatý blahoslavený (názvy řek), modlete se k Bohu za nás].
• Mučedník: Svatý mučedník (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Velký mučedník: Svatý velký mučedník (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Ctihodný: ctihodná matka (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Ctihodné manželky: Svaté ctihodné matky, modlete se k Bohu za nás [nebo: Svaté ctihodné ženy, modlete se k Bohu za nás].
• Ctihodný mučedník: Svatý mučedník (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Spravedlivý: svatá spravedlivá matka (názvy řek) modlete se k Bohu za nás.
• Blahoslavený: svatá spravedlivá matka (názvy řek), modli se k Bohu za nás [nebo: Svatá požehnaná matko (názvy řek), modlete se k Bohu za nás].

Speciální sbory

• archanděl Michael: Svatý archanděli Michaeli, modli se k Bohu za nás.
• Sedm mladých z Efezu nebo tři mladí: Svatí otcové, modlete se k Bohu za nás.
• Předkové: Svatí předkové, modlete se k Bohu za nás.
• Katedrála otců: Svatí otcové, modlete se k Bohu za nás.
• V týdnu po Vánocích: Svatí otcové Boží, modlete se k Bohu za nás.
• Sobota sýrového týdne: Ctihodní otcové, modlete se k Bohu za nás [ v sedmé písni: Svaté ctihodné matky, modlete se k Bohu za nás].
• Druhou neděli po Letnicích Všech svatých, kteří zářili v ruské zemi: Všichni svatí ruské země, modlete se k Bohu za nás.

KÁNONY ZA MRTVÉ

Ve starých církevních knihách jsou dva kánony pro mrtvé, určené pro domácí použití: kánon pro zemřelého a obecný kánon pro mrtvé. Jsou to stejné kánony, které byly zmíněny, když se jednalo o vzpomínkovou bohoslužbu. Jsou otištěny i v našich liturgických knihách. Starobylá vydání těchto kánonů jsou důležitá v tom, že dávají laikovi podrobný návod, jak je číst doma.

Pořadí domácího čtení těchto kánonů je následující: počáteční zvolání: po modlitbách našich svatých otců následuje obvyklý začátek, žalm 90, tropar Hlubina moudrosti s její Matkou Boží, žalm 50 a samotný kánon: domácí pravidlo číst kánony s irmosem. Takže o třech kánonech, tak o pravidle pro přijímání. Podle soukromého domácího pravidla se nepředpokládá antifonální zpěv, proto může být v každé písni lichý počet zpěvů. Takže kánony o mrtvých o domovském řádu lze zpívat s irmosem. Podle 3. zpěvu kánonu sedlo a při čtení kánonu za zemřelé mnohé obvyklé sedlo, Vskutku, všelijaké marnosti, se svou Matkou Boží. A u kánonu za zemřelého sedlo položené při vzpomínkové bohoslužbě a pohřební matuně před 50. žalmem: Pokoj, Spasiteli náš. se svou Matkou Boží. Podle 6. písně kontakion a ikos, podle 9. písně Je hoden jíst.

Trisagion a troparion: S duchy spravedlivých. Po nich místo litanií, Pane, smiluj se 40krát, Sláva a nyní Nejčestnější. Žehnej ve jménu Páně, Otče. Zvolání: Skrze modlitby našich svatých, našich otců a zvláštní modlitbu za zemřelé: Pamatuj, Pane Bože. Po modlitbě následují předešlé svátky: Nejpoctivější. Sláva, a nyní, Pane, smiluj se (třikrát), požehnej a nech odejít: Pane Ježíši Kriste, Synu Božím, skrze modlitby Tvé nejčistší Matky, našich ctihodných a bohabojných otců a všech svatých, smiluj se a odpočiň duše Tvého služebníka (nebo Tvého služebníka) v nekonečných dobách, jako dobro a Milovník lidstva, a pak třikrát prohlášena: služebníku Božímu, který odpočíval (názvy řek) věčná vzpomínka. A pod kánonem pro mnohé zemřelé je závěrečné provolání v následující podobě: Služebníku Boží, oddaný, náš otec a bratři a všichni pravoslavní křesťané, také na ně vzpomínáme, věčná památka. Na závěr následující modlitba: Vzpomeň si, Pane, na duše svých zesnulých služebníků (poklona), jestliže ve svém životě, jako by lidé zhřešili, Ty, jako Humanitární Bůh, odpusť jim a smiluj se (klaň se), vysvoboď věčné mučit (uklonit se) a účastníci Království konají (uklonit se) a konají dobro pro naše duše (uklonit se).

Kánon pokání našemu Pánu Ježíši Kristu.

Tón 6, Canto 1:
Irmos: Jako by Izrael kráčel po suchu, po stopách propasti, když jsme viděli, jak se topí faraonův pronásledovatel, zpíváme Bohu vítěznou píseň a voláme.

Nyní pojď, já, hříšník a obtěžkán, k Tobě, Mistru a mému Bohu; Netroufám si pohlédnout na oblohu, jen se modlím a říkám: dej mi, Pane, rozum, nech mě hořce plakat nad svými činy.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Ach, běda mně hříšníkovi! Víc než všichni lidé jsem proklet, není ve mně pokání; dej mi, Pane, slzy, nech mě hořce plakat pro své činy.
Sláva: Bláznivý, zatracený muž, v lenosti zničí čas; přemýšlejte o svém životě a obracejte se k Pánu Bohu a hořce naříkejte nad svými činy.
A nyní: Nejčistší Matko Boží, pohleď na mě hříšníka a vysvoboď mě ze sítě ďáblových a veď mě na cestu pokání, ale já hořce pláču pro své skutky.

zpěv 3

Irmos: Nic není svaté jako ty, Pane, můj Bože, který jsi pozdvihl roh svých věrných, ó Blahoslavený, a postavil jsi nás na skálu svého vyznání.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Kdykoli budou trůny pro hrozný soud, pak budou odhaleny skutky všech lidí; smutek tamo bude hříšný, poslán na mouku; a pak vedou, duše má, k pokání ze svých zlých skutků.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Spravedliví se budou radovat a hříšníci truchlit, pak nám nikdo nebude moci pomoci, ale naše skutky nás odsoudí a před koncem budou činit pokání z vašich zlých skutků.
Sláva: Běda mně, velkému hříšníkovi, i poskvrněnému skutky a myšlenkami, nemám ani kapku slzy z tvrdosti srdce; nyní vstaň ze země, má duše, a čiň pokání ze svých zlých skutků.
A nyní: Hle, volá Paní, Syna Tvého, a poučuje nás v dobrém, ale já vždy běžím jako hříšník dobra; ale Ty, Milostivý, smiluj se nade mnou, kéž lituji svých zlých skutků.
Sedalen, tón 6:
Myslím na hrozný den a pláču nad svými zlými skutky: jak odpovím Nesmrtelnému králi, nebo s jakou smělostí se budu dívat na Soudce, marnotratníku az? Milosrdný Otče, jednorozený synu a svatá duše, smiluj se nade mnou.
Sláva teď:
Theotokion: Nyní spoután mnoha zajatci hříchů a obsahujícími prudké vášně a nesnáze, se uchyluji k Tobě, má spáso, a volám: pomoz mi, Panno, Matko Boží.

Zpěv 4

Irmos: Kristus je moje síla, Bůh a Pán, čestná církev zpívá božsky, volá z čistého smyslu, oslavuje v Pánu.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Cesta je zde široká a příjemná k vytvoření sladkosti, ale bude hořká v poslední den, kdy bude duše oddělena od těla: na to se, člověče, dejte pozor pro Boží království.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč urážíš chudé, necháváš si žoldácký úplatek, nemiluješ svého bratra, pronásleduješ smilstvo a pýchu? Nech toho, má duše, a čiň pokání pro Boží království.
Sláva: Ach, blázen, jak dlouho budeš uhlí jako včela sbírat své bohatství? Brzy zahynou další jako prach a popel, ale více hledají království Boží.
A nyní: Paní Matko Boží, smiluj se nade mnou hříšným a posiluj mě ve ctnosti a zachovej mě, aby mě nestoudná smrt neukradla nepřipraveného a nepřivedla mě, Panno, do království Božího.

Zpěv 5

Irmos: Svým světlem Božím, Požehnaný, osvěť ty, kdo Tě zrána, láskou, modlím se, veď Tě, Slovo Boží, pravý Bůh, volající z temnoty hříchu.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Vzpomeň si, prokletý člověče, jak lži, pomluvy, loupeže, slabost, divoké zvíře, kvůli hříchům jsi zotročen; má hříšná duše, toužila jsi po tom?
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Moji soudci se třesou, neboť se dopustili viny se všemi: dívejte se svýma očima, slyšte svýma ušima, mluvte zlým jazykem, udělejte si peklo; má hříšná duše, toužila jsi po tom?
Sláva: Přijal jsi smilníka a kajícného zloděje, Spasiteli, ale já jediný jsem byl zatížen hříšnou leností a zotročen zlým skutkem, má hříšná duše, toužila jsi po tom?
A nyní: Úžasná a rychlá pomocnice všech lidí, Matko Boží, pomoz mi nehodně, neboť po tom touží má hříšná duše.

zpěv 6

Irmos: Moře života, vztyčené nadarmo k neštěstí v bouři, proudilo do Tvého tichého útočiště a volalo k Tobě: zvedni mé břicho od mšic, ó mnohomilosrdný.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Život na zemi je marnotratně mrtvý a duše je v temnotě, nyní se k tobě modlím, milostivý Pane: osvoboď mě od práce rozsévání nepřítele a dej mi důvod, abych činil tvou vůli.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Kdo takové vytváří, jako az? Jako když prase leží ve výkalech, tak sloužím hříchu. Ty však, Pane, vytrhni mě z této ohavnosti a dej mé srdce, abych plnil tvá přikázání.
Sláva: Povstaň, prokletý člověče, Bohu, pamatuješ na své hříchy, padáš Stvořiteli, boříš se a sténáš; Tentýž, jakoby milosrdný, vám dá mysl, abyste poznali Jeho vůli.
A nyní: Panenská Matko Boží, zachraň mě od viditelného i neviditelného zla, Nejčistší, a přijmi mé modlitby a předej je svému Synu, kéž mi to dá mysl, abych konal Jeho vůli.
Kondak:
Má duše, proč jsi bohatá na hříchy, proč konáš vůli ďábla, v co vkládáš naději? Zastavte se od toho a obraťte se s pláčem k Bohu a volajte: Milostivý Pane, smiluj se nade mnou hříšným.
Ikos:
Mysli, má duše, na hořkou hodinu smrti a strašný soud tvého Stvořitele a Boha: andělé bouře ti porozumí, má duše, a zavedou tě ​​do věčného ohně: před smrtí čiň pokání a volaj: Pane, měj milosrdenství nade mnou hříšným.

Zpěv 7

Irmos: Anděl udělal úrodnou jeskyni jako ctihodný mladík, Chaldejci, spalující Boží výnos, nabádali trýznitele, aby zvolal: Buď požehnán, Bože našich otců.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedoufej, duše má, v pomíjivé bohatství a v nespravedlivé shromáždění, nenechávej to všechno na někom, ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nedůvěřuj, má duše, v tělesné zdraví a krásu, která rychle pomine, vidíš, jak umírají silní a mladí; ale křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
Sláva: Rozpomeň se, duše má, na věčný život, na království nebeské, připravené pro svaté, a vrhni temnotu a hněv Boží na zlé a křič: smiluj se nade mnou, Kriste Bože, nehodný.
A nyní: Padni, duše má, k Matce Boží a modli se k Tobě, je tu sanitka k kajícníkovi, bude prosit Syna Krista Boha a smiluj se nade mnou nehodným.

Zpěv 8

Irmos: Z plamenů svatých jsi vylil rosu a spálil jsi spravedlivou oběť vodou: všechno dělej, Kriste, jen když chceš. Vyvyšujeme tě navždy.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Proč imám nemůže plakat, když myslím na smrt, když vidím svého bratra ležet v hrobě, neslavný a ošklivý? Co je čaj a v co doufám? Jen mi dej, Pane, pokání před koncem (dvakrát).
Sláva: Věřím, že přijdeš soudit živé i mrtvé a všichni se stanou ve své hodnosti, staří i mladí, páni i knížata, panny i kněží; kam se otočím? Proto volám: dej mi, Pane, pokání před koncem.
A nyní: Nejčistší Theotokos, přijmi mou nehodnou modlitbu a zachraň mě před drzou smrtí a dopřej mi pokání před koncem.

Zpěv 9

Irmos: Pro člověka je nemožné vidět Boha; Skrze tebe, Naprosto Čistý, se Vtělené Slovo zjevilo jako muž, Jeho majestátní, nebeským vytím Tě uklidňujeme.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní se uchyluji k vám, andělé, archandělé a všechny nebeské mocnosti, stojící u Božího trůnu, modlete se k vašemu Stvořiteli, ať zachrání mou duši od věčných muk.
Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou.
Nyní k vám volám, svatí patriarchové, cari a proroci, apoštolové a svatí a všichni Kristovi vyvolení: pomozte mi v soudu, kéž zachrání mou duši z moci nepřítele.
Sláva: Nyní k vám zvednu ruku, svatí mučedníci, poustevníci, panny, spravedlivé ženy a všichni svatí a modlím se k Pánu za celý svět, kéž se nade mnou smiluje v hodinu mé smrti.
A nyní: Matko Boží, pomoz mi, který v Tebe silně doufá, pros svého Syna, aby mne nehodného posadil po své pravici, až se posadí, aby soudil živé i mrtvé, amen.

Modlitba k Pánu:
Mistře Kriste Bože, který svými vášněmi uzdravuješ mé vášně a svými vředy uzdravuješ mé vředy, dej mi, který jsem s Tebou mnoho zhřešil, slzy něhy; zřeď mé tělo od vůně Tvého životodárného Těla a potěš mou duši svou Ctihodnou Krví od smutku, pij mě s ní; pozvedni mou mysl k Tobě, pokleslé údolí, a pozvedni mě z propasti záhuby: jako bych nečinil imám pokání, neimám něhu, neutěšuji imám slzy, vychovávám děti k jejich dědictví. Zatemněn myslí ve světských vášních, nemohu se na Tebe dívat v nemoci, nemohu se zahřát slzami, i když Tě miluji. Ale, Pane Ježíši Kriste, poklad dobra, dej mi z celého srdce pokání a pracovité srdce, abych hledal Tvé, dej mi svou milost a obnov ve mně znamení svého obrazu. Nechej tě, neopouštěj mě; jdi k mému vymáhání, veď mě na svou pastvu a počítej mě mezi ovce svého vyvoleného stáda, vychovej mě s nimi ze zrna svých božských svátostí modlitbami své nejčistší matky a všech svých svatých. Amen.

Kánon modlitby k Nejsvětější Bohorodice.

Zpíváno v každém smutku duše a okolností. Stvoření mnicha Theostirikta

Troparion k Theotokos, tón 4:
Nyní pilně k Theotokos, hříšníkům a pokoře, a padáme, k pokání z hloubi své duše voláme: Paní, pomoz nám, smiluj se nad námi, potíme se, hyneme mnoha hříchy, neodvracej své služebníky marnost, Ty a jediná naděje imáma (dvakrát) .
Sláva, a nyní: Nikdy nebudeme mlčet, Matko Boží, abychom mluvili Tvou sílu, nehodnou: jinak by ses nemodlila, kdo by nás zachránil od tolika potíží, kdo by nás dosud osvobodil? Neustoupíme, ó Paní, od Tebe, neboť Tvoji služebníci zachraňují navždy od všech druhů divokých.

Žalm 50:
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování, očisti mou nepravost. Nejprve mě omyj od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích můj přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a udělal jsem před tebou zlo; jako bys byl ospravedlněn svými slovy a zvítězil nad Tyovým soudem. Hle, v nepravosti jsem byl počat a v hříších mě porodila, má matka. Hle, ty jsi miloval pravdu; zjevila se mi neznámá a tajná moudrost Tvá. Posyp mě yzopem a budu očištěn; umyj mě a budu bělejší než sníh. Dej radost a radost mému sluchu; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Vrať světu radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Osvoboď mě od krve, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se bude radovat z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste si přáli oběti, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Obětování Bohu duch je zlomen; kajícným a pokorným srdcem Bůh nepohrdne. Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti; potom položí telata na tvůj oltář.

Kánon přesvaté Bohorodice, tón 8, zpěv 1:
Když Izraelité prošli vodou jako suchou zemí, a unikli zlu Egypta, zvolali: Pijme vysvoboditeli a svému Bohu.

Obsahuj mnohá neštěstí, uchyluji se k Tobě, hledám spásu: ó, Matko Slova a Panno, zachraň mě před těžkým a divokým.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Vášně mě matou, naplňují mou duši mnoha sklíčeností; zemři, Otrokovitsa, v tichu Syna a Tvého Boha, bezúhonný.
Sláva: Zachraň toho, kdo tě zrodil, a Boha, modlím se, Panno, zbav se těch divokých: k Tobě, nyní se uchyluji, natahuji svou duši i myšlenku.
A teď: Nemocný tělem i duší, zaručuji návštěvy od Boha a prozřetelnost od Tebe, jeden Bogomati, jako dobrý, dobrý rodič.

zpěv 3

Nebeský kruh Nejvyššího Stvořitele, Pane, a Církev Stavitele, utvrzuješ mě ve své lásce, touhách až po okraj, pravdivém potvrzení, jedině lidskosti.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Přímluva a zástěrka mého života, věřím Ti, Panenská Matko Boží: Krmíš mě do svého přístavu, dobří jsou vinni; pravdivé tvrzení, All-Permanent je jeden.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Modlím se, Panno, abys zničil mou bouři duchovního zmatku a smutku: Ty jsi víc, ó Nevěsto Boží, hlava Kristova mlčení tě porodila, jediná Nejčistší.
Sláva: Porodíte-li dobrodince dobrých vinných, obdarujte bohatstvím každého, vše, co můžete, jako byste zrodili silné v pevnosti Krista, požehnaného Bohem.
A teď: Násilné neduhy a bolestné vášně jsou mučeny, Panno, Ty mi pomáháš: Znám uzdravení nevyčerpatelného pokladu, Neposkvrněné, neočekávané.
Zachraň své služebníky od potíží, Matko Boží, jako bychom se všichni podle Boseho uchýlili k Tobě, jako by zeď a přímluva byly nezničitelné.
Shlédni s milosrdenstvím, všezpívající Matko Boží, na mé divoké tělo, hněv, a uzdrav mou duši, mou nemoc.
Troparion, tón 2:
Vřelá modlitba a nepřemožitelná zeď, zdroj milosrdenství, světské útočiště, pilně volající k Ty: Matko Boží, paní, předem a vysvoboď nás z nesnází, která se brzy objeví.

Zpěv 4

Slyš, Pane, svá tajemství, rozuměj svým skutkům a oslavuj své božství.
Vášeň mých rozpaků, která jsi zrodila Pána kormidelníkem, a utiš bouři mých přestoupení, ó Bože.
Tvé Milosrdenství volající propast, čekej na mě, i Vznešený porodil a Spasitele všem, kdo Tě zpívají.
Těšíce se, Nejčistší, Tvých darů, zpíváme děkovný zpěv, vedeme Tě, Matko Boží.
Sláva: Na lůžku své nemoci a slabosti uléhám jako lidumil, pomoz, Matko Boží, jedna věčná Panna.
A teď: Naděje a potvrzení a záchrana zdi nemovitého majetku Tebe, Všemilovaní, zbavujeme všechny nepříjemnosti.

Zpěv 5

Osvěť nás svými přikázáními, Pane, a svou vznešenou paží, dej nám svůj pokoj, ó Milovník lidstva.
Naplň, Čisté, mé srdce radostí, Tvou neporušitelnou radostí, rodící viníky.
Osvoboď nás od nesnází, čistá Matko Boží, zrod věčné vysvobození a pokoj, který má každá mysl.
Sláva: Vyřeš temnotu mých hříchů, ó Bože, s osvícením Svého lorda, Světla, které zrodilo Božské a věčné.
A nyní: Uzdrav, Čistá, impotence mé duše, hodná Tvé návštěvy, a zdraví Tvými modlitbami na mě čekají.

zpěv 6

Vyliju modlitbu k Hospodinu a budu mu hlásat své bolesti, protože má duše je plná zla a mé břicho se blíží k peklu a modlím se jako Jonáš: z mšic, Bože, pozdvihni mě .
Jako by zachránil smrt a mšice, On sám dal smrt, zkaženost a smrt mé přirozenosti, která byla bývalá, Panno, modli se k Pánu a Tvému Synu, vysvoboď mě od nepřátel ničemnosti.
Tvůj zástupce břicha a strážce firmy, Panna, a já vyřešíme pověsti o protivenství a zaženeme daně démonů; a vždy se modlím, vysvoboď mě od mšic mých vášní.
Sláva: Jako stěna útočiště s kravatou a dokonalá spása duší a prostor v smutku, Otrokovitsa, a my se vždy radujeme z Tvého osvícení: Ó Paní, a nyní nás zachraň před vášněmi a problémy.
A nyní: Nyní ležím na svém loži a nedochází k uzdravení mého těla, ale když jsem porodila Boha a Spasitele světa a Vykupitele nemocí, modlím se k tobě, Dobrý: z mšic, obnov mě v nemoci.
Kontakion, tón 6:
Přímluva křesťanů je nestoudná, přímluva ke Stvořiteli je neměnná, nepohrdej hříšnými modlitbami hlasů, ale předcházej, jako by Dobro, pomáhat nám, kteří Tě věrně voláme; spěchej k modlitbě a spěchej k prosbě, neustále se objevující Theotokos, kteří Tě ctí.
Další kontakion, stejný hlas:
Ne imámy jiné pomoci, ne imámy jiné naděje, kromě Tebe, blahoslavená Panno. Pomoz nám, v Tebe doufáme a Tebou se chlubíme, neboť jsme Tvoji služebníci, nestyďme se.
Stikhira, stejný hlas:
Nesvěřuj mě lidské přímluvě, Nejsvětější Paní, ale přijmi modlitbu Tvého služebníka: smutek mě zadrží, nesnesu démonické střílení, nemám krytí, jsem vždy poražen a útěcha není imám, pokud Ty, Paní světa, naděje a přímluva věřících, nepohrdneš mou modlitbou, udělej to s užitkem.

Zpěv 7

Mladíci přicházeli z Judeje, někdy z Babylonu, vírou v plamen Trojice, žádali jeskyni a zpívali: Bože otců, buď požehnán.
Spasení naše, jako bys chtěl, Spasiteli, zařiď, usadil ses v lůně Panny, zástupce světa jsi ukázal světu: Otče náš, Bože, buď požehnán.
Dobrovolníku milosrdenství, porodila jsi ho, Matko čistá, pros o osvobození od hříchů a duchovní špíny vírou, která volá: Otče náš, Bože, buď požehnán.
Sláva: Poklad spásy a zdroj neporušitelnosti, který tě zrodil, a sloup potvrzení a dveře pokání, ty jsi ukázal těm, kdo volají: Otče náš, Bože, buď požehnán.
A nyní: Tělesné slabosti a duševní neduhy, Matko Boží, s láskou těch, kteří se přibližují k Tvému přístřešku, Panno, dej uzdravení, která jsi nám porodila Krista.

Zpěv 8

Král nebes, kterého bojovníci andělů opěvují, chválí a vyvyšují po celou věčnost.
Nepohrdej těmi, kdo od Tebe vyžadují pomoc, Panno, která Tě navždy opěvuješ a vyvyšuješ.
Uzdrav slabosti mé duše a tělesné nemoci, Panno, dovol, abych Tě, Čistá, navždy oslavoval.
Sláva: Vylévej bohatství uzdravení těm, kdo Tě věrně zpívají, Panno, a velebí Tvé nevýslovné Vánoce.
A teď: Ty zaháníš neštěstí a nacházíš vášně, Panno: totéž, co Ti zpíváme na věky věků.

Zpěv 9

Opravdu, vyznáváme Theotokos, Tebou zachráněnou, Čistá Panno, s Tebou majestátně nehmotnými tvářemi.
Neodvracej proud mých slz, I z každé tváře snímáme každou slzu, Panno, která jsi zrodila Krista.
Naplň mé srdce radostí, Panno, i přijímající naplnění radosti, stravující hříšný smutek.
Buď útočištěm a zastoupením těch, kteří k Tobě běží, Panno, a zeď je nezničitelná, útočiště a kryt a zábava.
Sláva: Osvěť své Světlo úsvity, Panno, odháněj temnotu nevědomosti, věrně Ti vyznávaj Theotokos.
A nyní: Na místě podráždění slabosti pokorných, Panno, uzdrav, proměňujc se z nemoci ve zdraví.
Stichera, tón 2:
Vyšší než nebesa a čistší od panství slunce, které nás vysvobodilo z přísahy, uctěme Paní světa písněmi.
Od mnoha mých hříchů je mé tělo slabé, má duše je také slabá; Obracím se k Tobě, milostivější, naděje nespolehlivých, pomoz mi.
Paní a Matko Vykupitele, přijmi modlitbu svých nehodných služebníků, abys se přimlouvala u toho, kdo se z tebe narodil; Ó, Paní světa, buďte přímluvkyní!
Pilně zpíváme vám nyní píseň všezpívané Matce Boží radostně: s Předchůdcem a se všemi svatými pros, Matko Boží, ježku.
Všichni andělé zástupu, Předchůdce Páně, dvanáct apoštolů, všichni svatí s Theotokos, modlete se, v ježkovi budeme spaseni.

Modlitby k Nejsvětější Bohorodice:
Má královno, moje naděje je Matka Boží, přítelkyně sirotků a podivných představitelů, zarmoucená radost, uražená patronka! Viz moje neštěstí, viz můj smutek, pomoz mi jako slabému, nakrm mě jako cizího. Urazím svou váhu, vyřeš to, jako když chceš: jako bych pro Tebe neměl jinou pomoc, ani jiného zástupce, ani dobrého utěšitele, jen Tebe, ó Bogomati, jako bys mě zachránil a přikryl navždy a napořád. Amen.
Ke komu mám plakat, paní? Ke komu se ve svém zármutku uchýlím, když ne k Tobě, Královno nebes? Kdo přijme můj pláč a můj vzdych, když ne Ty, Neposkvrněná, naděje křesťanů a útočiště nás hříšníků? Kdo tě více ochrání v neštěstí? Slyš mé sténání a nakloň své ucho ke mně, Paní Matky mého Boha, a nepohrdej mnou, který vyžaduje Tvou pomoc, a neodmítej mě, hříšníka. Rozuměj a uč mě, Královno nebes; neodcházej ode mne, služebnice Tvá, Paní, pro mé reptání, ale probuď mě, Matko a přímluvkyně. Svěřuji se Tvé milosrdné ochraně: přiveď mě, hříšníka, do tichého a klidného života, nech mě plakat nad svými hříchy. Ke komu se uchýlím provinile, když ne k Tobě, naději a útočišti hříšníků, s nadějí na Tvé nevýslovné milosrdenství a Tvou štědrost, kterou zachováváme? Ach, paní královno nebes! Jsi moje naděje a útočiště, ochrana a přímluva a pomoc. Moje oblíbená královna a přímluvkyně sanitky! Přikryj mé hříchy svou přímluvou, chraň mě před nepřáteli viditelnými i neviditelnými; obměkčit srdce zlých lidí, kteří povstávají proti mně. Ó, Matko Páně, můj Stvořiteli! Jste kořenem panenství a neblednoucí barvou čistoty. Ó Matko Boží! Dáváš mi pomoc těm, kteří jsou slabí tělesnými vášněmi a kteří jsou nemocní srdcem, jen za tebe a s tebou na přímluvu tvého Syna a našeho Boha imáma; a na Tvou zázračnou přímluvu ať jsem vysvobozen ze všeho neštěstí a neštěstí, ó neposkvrněná a slavná Matko Boží. Totéž s nadějí, říkám a volám: Radujte se, milosti plná, radujte se, radujte se; radujte se, blahoslavený, Pán s vámi.

Canon andělu strážnému.

Troparion, tón 6:
Boží anděli, můj svatý strážce, zachovej mé břicho v bázni před Kristem Bohem, upři mou mysl na pravou cestu a nabij mou duši na lásku nebes, abych tě mohl vést, obdržím velké milosrdenství od Kriste Bože.
Sláva, a teď: Theotokos:
Svatá paní, Kriste, náš Božská Matko, jako by zmateně porodila celého Stvořitele, vždy se modli za Jeho dobrotu s mým andělem strážným, aby zachránil mou duši posedlou vášněmi a udělil mi odpuštění hříchů.

Canon, Tón 8, Canto 1:
Zpívejme Pánu, který vedl svůj lid Rudým mořem, jako by jen on byl slavně oslaven.

Zpívej a chval píseň, Spasiteli, hoden svého služebníka, nehmotného anděla, mého rádce a strážce.
Refrén: Svatý anděli Boží, můj strážce, modli se k Bohu za mě.
Nyní ležím sám v pošetilosti a lenosti, můj rádce a strážce, neopouštěj mě hynout.
Sláva: Nasměruj mou mysl svou modlitbou, konej pro mě Boží příkazy, abych od Boha obdržel odpuštění hříchů, a pouč mě, abych nenáviděl zlé, modlím se k tobě.
A nyní: Modlete se, Panno, za mne, svého služebníka, k Dobrodinci, s mým andělem strážným, a dejte mi pokyny, abych plnil přikázání svého Syna a mého Stvořitele.

zpěv 3

Jsi potvrzením těch, kteří k Tobě proudí, Pane, jsi světlem těch, kdo jsou zatemněni, a můj duch ti zpívá.
Tobě, můj strážce, svěřuji všechny své myšlenky a svou duši; vysvoboď mě od každé metly nepřítele.
Nepřítel mě deptá a roztrpčuje a učí mě vždy vytvářet vlastní touhy; ale ty, můj rádce, mě nenecháš zahynout.
Sláva: Zpívej píseň s díkůvzdáním a horlivostí Stvořiteli a Bohu, dej mi a tobě, můj dobrý Anděl strážný: můj vysvoboditel, vysvoboď mě od nepřítele, který mě roztrpčuje.
A teď: Uzdrav, Nejčistší, mé mnoho nemocné strupy, dokonce i v duších, žijí nepřátelé, kteří se mnou vždy bojují.
Sedalen, hlas 2:
Z lásky mé duše volám k tobě, strážci mé duše, můj přesvatý anděli: přikryj mě a chraň mě před lstivým lapáním vždy a poučuj nebeský život, napomínaj, osvěcuj a posiluj mě.
Sláva, a teď: Theotokos:
Beznevěstná Matko Boží, Nejčistší, I bez semene, rodící vše Pane, Togo s mým strážným andělem modli se, vysvoboď mě ze všeho zmatku a dej něhu a světlo mé duši a očistu od hříchu, já jsem ten, kdo bude brzy se přimlouvej.

Zpěv 4

Slyšel jsem, Pane, tajemství tvého zraku, porozuměl jsem tvým skutkům a oslavil jsem tvé božství.
Modli se k Bohu lidstva, ty, můj strážce, a neopouštěj mě, ale zachovej můj život navždy ve světě a dej mi neodolatelnou spásu.
Jako přímluvce a strážce mého žaludku tě přijímám od Boha, Angelo, prosím tě, světice, vysvoboď mě ze všech potíží.
Sláva: Očisti mou špínu svou svatyní, můj strážce, a nech mě být exkomunikován z části Shuya tvými modlitbami a budu účastníkem slávy.
A teď: Přede mnou leží zmatek ze zla, které mě potkalo, Nejčistší, ale brzo mě od nich vysvoboď: uchýlil jsem se k Tobě samotnému.

Zpěv 5

Ranní volání k Tobě: Pane, zachraň nás; Jsi náš Bůh, pokud nevíš jinak.
Jako bych měl smělost vůči Bohu, mému svatému strážci, pros Ho, aby mě vysvobodil od zla, které mě uráží.
Světlo jasné, lehce osvěť mou duši, můj rádce a strážce, darovaný Bohem mému andělu.
Sláva: Usínej mě zlým břemenem hříchu, jako bys bděl, anděle Boží, a pozvedni mě ke chvále svou modlitbou.
A nyní: Marii, Panně Panně, nevěstě, naději věrných, odlož velebení nepřítele a raduj se z těch, kdo tě zpívají.

zpěv 6

Dej mi roucho světla, obleč se světlem jako roucho, milosrdný Kriste, Bože náš.
Osvoboď mě ode všech neštěstí a zachraň mě od smutku, modlím se k tobě, svatý anděli, který jsme dali od Boha, mého dobrého strážce.
Osvěť mou mysl, požehnaný, a osvěť mě, modlím se k tobě, svatý anděle, a vždy mě poučuj užitečnými myšlenkami.
Sláva: Unavuj mé srdce skutečnou vzpourou a bedlivě mě posiluj v dobru, můj strážce, a doveď mě zázračně do ticha zvířat.
A nyní: Slovo Boží přebývalo v Tobě, Matko Boží, a skrze člověka ti ukázalo nebeský žebřík; Pro vás k nám sestoupil Nejvyšší, aby se najedl.
Kontakion, tón 4:
Ukaž se mi milosrdně, svatý Anděle Páně, můj strážce, a neopouštěj mě, toho špinavého, ale osvěť mě nedotknutelným světlem a učiň mě hodným Království nebeského.
Ikos: Má ponížená duše je mnohými pokoušena, ty, svatý přímluvce, zaruč nevýslovnou slávu nebes a zpěváka před tvářemi nehmotných mocností Božích, smiluj se nade mnou a zachraň a osvěť mou duši dobrými myšlenkami, ale tvou slávou, můj anděli, budu obohacen a svrhnu ke mně zlé smýšlející nepřátele a učiním mě hodným Království nebeského.

Zpěv 7

Z Judey sestoupili mladíci, v Babylóně někdy vírou v plamen Trojice byla jeskyně pošlapána a zpívali: Bože otců, buď požehnán.
Buď ke mně milostivý a modli se k Bohu, Pane Angelovi, neboť v celém svém břiše mám přímluvce, rádce a strážce, kterého mi Bůh dal navždy.
Nenechávej mou zatracenou duši na cestě, aby tě zabil lupič, svatý anděli, pokud jsi byl od Boha zrazen, abys byl bezúhonný; ale veď mě na cestu pokání.
Sláva: Odvádím všechnu svou hanebnou duši ze svých zlých myšlenek a činů: předem mě však, můj rádce, a dej mi uzdravující dobré myšlenky, vždy odchyluj na správné cesty.
A nyní: Naplňte vše moudrostí a božskou pevností, hypostatickou moudrostí Nejvyššího, kvůli Theotokos, volajícím vírou: Otče náš, Bože, ty jsi požehnaný.

Zpěv 8

Král nebes, jemuž andělé zpívají, chválí a vyvyšují na věky věků.
Poslán od Boha, posilni můj život, tvůj služebník, dobrý anděl, a neopouštěj mě navždy.
Jsi anděl dobra, rádce mé duše a strážce, nejpožehnanější, zpívám navždy.
Sláva: Buď mým krytem a odeber všechny lidi v den zkoušky, dobré skutky a zlé skutky jsou pokoušeny ohněm.
A nyní: Buď mou pomocnicí a mlčením, Matko Boží Věčná Panna, Služebnice Tvá, a nenech mě připravit o to, že jsem Tvým panstvím.

Zpěv 9

Opravdu vyznáváme Theotokos, Tebou zachráněnou, Čistá Panno, s Tebou majestátně bez těla.
Ježíš: Pane Ježíši Kriste, můj Bože, smiluj se nade mnou.
Smiluj se nade mnou, můj jediný Spasiteli, neboť jsi milosrdný a milosrdný a učiň mě účastným spravedlivých tváří.
Mysli stále se mnou a udělej, Pane Angele, dobro a užitečné, jako bys byl silný ve slabosti a neposkvrněný.
Sláva: Jako bys měl smělost vůči králi nebes, modli se k Němu s ostatními nehmotnými, smiluj se nade mnou, zatraceně.
A nyní: Měj hodně smělosti, Panno, k vtělení z Tebe, změň mě z pout a dej mi dovolení a spasení svými modlitbami.

Modlitba k andělu strážnému:
Svatý anděli Kristův, klesající k tobě, modlím se, můj svatý strážce, dán mi, abych chránil mou hříšnou duši a tělo před svatým křtem, ale svou leností a svým zlým zvykem jsem rozhněval tvé nejčistší lordstvo a odehnal jsem tě od mě se všemi studentovými činy: lží, pomluvou, závistí, odsuzováním, pohrdáním, neposlušností, bratrskou nenávistí a zlobou, láskou k penězům, cizoložstvím, vztekem, hrabivostí, obžerstvím bez sytosti a opilství, mnohomluvností, zlými myšlenkami a lstivostí, pyšnými zvyky a smilný vztek, mající vlastní touhu po veškeré tělesné žádostivosti. Ach, má zlá vůle, ani zvěř oněmělá ji nevytváří! Ale jak se na mě můžeš dívat nebo ke mně přijít jako smradlavý pes? Čí oči, anděli Kristův, hledí na mne, propleteného zlem v ohavných skutcích? Ano, jak mohu požádat o odpuštění za svůj hořký a zlý a lstivý skutek, padám do něj ve dne v noci a v každou hodinu? Ale modlím se, padnouc dolů, můj svatý strážce, smiluj se nade mnou, svým hříšným a nehodným služebníkem (jméno), buď mým pomocníkem a přímluvcem za zlo mého protivníka se svými svatými modlitbami a učiň Boží království účastným ode mne se všemi svatými, vždy a nyní a navždy a navždy. Amen.

Navazující na svaté přijímání.

Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše Pravdy, který jsi všude a naplňuješ vše, Pokladnici dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó požehnaný, naše duše.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi (třikrát).

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se (třikrát).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Pane, smiluj se (12krát).
Pojď, pokloňme se Králi našeho Boha (klaň se).
Pojď, pokloňme se a padnujme Kristu, králi našeho Boha (klaň se).
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, caru a našemu Bohu (klaň se).

Žalm 22:
Pán mě pase a o nic mě nepřipraví. V místě zlachne, tam mě nakapali, na vodě mě klidně vychovali. Obrať mou duši, veď mě po cestách pravdy, pro své jméno. Půjdu-li uprostřed baldachýnu smrti, nebudu se bát zla, neboť ty jsi se mnou, tvá hůl a kyj, který mě utěšuje. Připravil jsi přede mnou pokrm proti těm, kdo se mnou trpí, hlavu jsi pomazal olejem a tvůj kalich mi dává pít, jako by byl panovníkem. A tvé milosrdenství si mě vezme po všechny dny mého života a dokonce mě usadí v domě Páně v délce dnů.

Žalm 23:
Hospodinova je země a její naplnění, svět i všichni, kdo na něm bydlí. Založil mě na mořích a připravil mě k jídlu na řekách. Kdo vystoupí na horu Páně? Nebo kdo bude stát na jeho svatém místě? Ruce nevinné a čistého srdce, které svou duši nepřijímají nadarmo a nepřísahají na jejich upřímné lichotky. Tento obdrží požehnání od Pána a almužnu od Boha, svého Spasitele. Toto je pokolení těch, kdo hledají Hospodina, kteří hledají tvář Boha Jákobova. Zvedněte své brány, svá knížata, a pozvedněte své věčné brány; a vstoupí Král slávy. Kdo je tento král slávy? Hospodin je mocný a mocný, Hospodin je mocný v boji. Zvedněte své brány, svá knížata, a zvedněte své věčné brány, a Král slávy vstoupí. Kdo je tento král slávy? Pán zástupů, On je Král slávy.

Žalm 115:
Verovah, zvolal totéž, ale velmi jsem se ponížil. Ale ve svém hněvu si říkám: každý člověk je lež. Čím se odvděčím Pánu za všechno, co splácím? Vezmu kalich spásy a budu vzývat jméno Páně, budu své modlitby předkládat Pánu přede vším Jeho lidem. Před Hospodinem je čestná smrt Jeho svatých. Ó Pane, jsem tvůj služebník, jsem tvůj služebník a syn tvé služebnice; roztrhl jsi mi pouta. Sežeru tě obětí chvály a ve jménu Páně budu volat. Své modlitby předložím Hospodinu přede vším jeho lidem, v nádvořích domu Hospodinova, uprostřed tebe, Jeruzaléme.
Sláva a teď: Aleluja (třikrát se třemi poklonami).

Troparion, tón 8:
Pohrdej mými nepravostmi, Pane, zrod se z Panny a očisť mé srdce, tvoř chrám svému nejčistšímu Tělu a Krvi, spusť mě ze své tváře, maje velké milosrdenství bez počtu.
Sláva: Ve společenství s Tvými svatými věcmi, jak se opovažuji, nehodný? Ašo, odvažuji se k tobě přiblížit s hodnými, tunika mě usvědčuje, jako by byl večer, a přimlouvám se za odsouzení své mnohohříšné duše. Očisti, Pane, poskvrnu mé duše a zachraň mě jako Milovníka lidstva.
A nyní: Mnoho z mých mnoha hříchů, Matko Boží, jsem se k Tobě uchýlil, Čistá, dožadující se spásy: Navštiv mou nemocnou duši a modli se ke svému Synu a našemu Bohu, dej mi odpuštění, dokonce i divocí spoluobčané, Požehnaný .
(Na svatý čtyřicátý den:
Když je slavný učedník při omývání večeře osvícen, pak se Jidáš, bezbožný s láskou k penězům, zatemní a vydá spravedlivého soudce nezákonným soudcům. Vidíte, vlastnost horlivce, který k tomu použil škrcení: běžte nespokojenou duši, Učitel je tak odvážný. Kdo je dobrý Pán všech, sláva Tobě.)

Žalm 50:
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování, očisti mou nepravost. Omyj mne nejvíce od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích můj přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a udělal jsem před tebou zlo; jako bys byl ospravedlněn svými slovy a přemožen, když soudíš Ty. Hle, v nepravosti jsem byl počat a v hříších mě porodila, má matka. Hle, ty jsi miloval pravdu; zjevila se mi neznámá a tajná moudrost Tvá. Posyp mě yzopem a budu očištěn; umyj mě a budu bělejší než sníh. Dej radost a radost mému sluchu; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Dej mi radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Osvoboď mě od krve, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se raduje z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste si přáli oběti, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Obětování Bohu duch je zlomen; kajícným a pokorným srdcem Bůh nepohrdne. Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti; pak budou obětovat býky na vašem oltáři.

Canon, Tón 2, Canto 1:
Irmos: Pojďte lidé, zazpívejme píseň Kristu Bohu, který rozdělil moře a který lid poučil, i když je vyvedl z díla Egypta, jako by byl oslaven.

Chléb břicha věčného budiž mi Tvé svaté Tělo, milostivý Pane a upřímná krev a nemoc mnohostranného uzdravení.

Poskvrněný skutky neumístněného, ​​prokletého, nejsem hoden Tvého nejčistšího Těla a Božské Krve, Kriste, společenství, které mi ručíš.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Dobrá země, požehnaná Boží nevěsta, vegetativní nezraněná třída a záchrana světa, zaruč mi, že tento jedlík bude zachráněn.

zpěv 3

Irmos: Postavil jsi mě na skálu víry, rozšířil jsi má ústa proti mým nepřátelům. Raduj se, pro mého ducha, kdykoli zpívám: není nic svatého jako náš Bůh a není nic spravedlivějšího než ty, Pane.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Dej mi slzy, Kriste, kapky, špínu mého očišťujícího srdce: jako očištěn dobrým svědomím přicházím vírou a bázní, Pane, abych měl účast na Tvých božských Darech.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Za odpuštění mých přestoupení, Tvé nejčistší Tělo a Božská Krev, společenství Ducha svatého a věčný život, Milovníku lidstva, a odcizení vášní a smutku.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Živočišný chléb Nejsvětější pokrm, nad milosrdenství pro toho, kdo sestoupil, a dej světu nové břicho tomu, kdo dává, a teď mi zaruč nehodné, se strachem ochutnat to, a budu žít.

Zpěv 4

Irmos: Přišel jsi od Panny, ne přímluvce, ne anděl, ale sám, Pane, vtělený a zachraňující mě všechny jako člověka. Proto k tobě volám: sláva tvé moci, Pane.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Pro inkarnaci jsi chtěl, ó Mnoho Milostivý, zabitý být jako ovce, hřích kvůli lidem: totéž se modlím k Tobě a očišťuji své hříchy.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Uzdrav rány mé duše, Pane, a posvěť vše: a zaruč, Mistře, abych mohl mít účast na Tvé mystické Boží večeři, prokletý.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Smiluj se nade mnou, který pocházím z Tvého lůna, ó Paní, a zachovej mě neposkvrněného, ​​služebníku Tvůj a neposkvrněný, jako bych dostal chytré korálky, budu posvěcen.

Zpěv 5

Irmos: Dárce světla a Stvořiteli věků, Pane, veď nás ve světle svých přikázání; pokud pro tebe neznáme jiného boha.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Jak jsi prorokoval, Kriste, nechť se stane tvému ​​zlému služebníku a zůstaň ve mně, jak jsi slíbil: hle, tvé tělo je božské a já piju tvou krev.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Slovo Boží a Bože, nechť je pro mě uhlí Tvého Těla zatemněno v osvícení a očištění mé poskvrněné duše, Tvá Krev.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Maria, Matko Boží, vůně poctivé vesnice, učiň ze mě vyvolenou nádobu se svými modlitbami, jako bych měl mít podíl na Tvém Synu zasvěcení.

zpěv 6

Irmos: Ležíc v hříšné propasti, volám k propasti, která není vystopována Tvým milosrdenstvím: z mšic mě, Bože, pozvedni.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Posvěť mou mysl, duši a srdce, ó Spasiteli, a mé tělo, a zaruč, ó Mistře, bez odsouzení, abych přistoupil k hrozným tajemstvím.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Aby byl zbaven vášní a Tvá milost měla uplatnění, žaludek by byl potvrzen, společenství Svatých, Kriste, Tvá tajemství.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Bože, Bože, svaté Slovo, posvěť mě všechny, nyní přicházím do Tvých Božských tajemství, Tvá Svatá Matko s modlitbami.
Kontakion, hlas 2:
Chléb, Kriste, nepohrdej mnou, svým Tělem, a nyní Tvá Božská Krev, nejčistší, Mistře, a Tvá strašná tajemství mají účast na prokletých, kéž to nejsem já na soudu, kéž jsme to my v životě věčném a nesmrtelný.

Zpěv 7

Irmos: Moudré děti nesloužily zlatému tělu a samy šly do plamenů a proklínaly své bohy, křičely v plamenech a já zavlažuji Anděla: tvá modlitba již byla vyslyšena.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Zdroj dobra, společenství, Kriste, tvých nyní nesmrtelných svátostí, kéž je světlo a břicho a bez vášně, a pro rozvoj a zvýšení ctnosti Boží přímluvy, pouze blahoslavený, jako bych tě oslavoval .
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Dovolte mi, abych se zbavil vášní, nepřátel, nouze a všeho smutku, s chvěním a láskou s úctou, miláčku lidstva, nyní přistupujte ke svým nesmrtelným a božským tajemstvím a zaručuji vám, že budete zpívat: požehnán buď, Pane, Bože naši otcové.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Spasiteli Kristův, který jsi zrodil víc než jen mysl, Boží milost, modlím se nyní k tobě, služebníku Tvůj, Čistý nečistý: kdo chce, abych nyní přistoupil k nejčistším tajemstvím, očisti vše od špíny těla a duch.

Zpěv 8

Irmos: V ohnivé peci židovské mládeži, která sestoupila, a plamen do rosy Boží, opěvuj skutky Páně a vyvyšuj navěky.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Nebeský a strašný a Tví svatí, Kriste, nyní Tajemství a Tvá Božská a Poslední Večeře společníka, abych byl a já zoufalý, Bože, můj Spasitel.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Dobrotivost se rozběhla pod Tvou, Blahoslavený, s bázní Tě volám: zůstaň ve mně, Spasiteli, a já, jak jsi řekl, v Tobě; Hle, odvažuji se k tvému ​​milosrdenství, lámu tvé tělo a piji tvou krev.
Svatá Trojice, Bože náš, sláva Tobě.
Třesu se, přijímám oheň, abych se nespálil jako vosk a jako tráva; strašná záhada! boží dobrota! Jakého druhu Božského Těla a Krve se účastním a jsem stvořen jako nepomíjivý?

Zpěv 9

Irmos: Syn, Bůh a Pane, rodič je bez počátku, vtělil se z Panny, zjevuje se nám, zakalený osvícením, shromážděný rozptýlený: velebíme všezpívající Matku Boží.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Kristus je, ochutnejte a vizte: Pán pro nás, pro nás od pradávna, přivedený k sobě samému, jako oběť svému Otci, je navždy zabit, posvěcujíc ty, kdo se účastní.
Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Kéž jsem posvěcen duší a tělem, Mistře, kéž jsem osvícen, kéž jsem zachráněn, kéž jsem Tvůj dům společenstvím posvátných tajemství, když žiješ v sobě s Otcem a Duchem, dobrodincem mnoha milosrdenství .
Dej mi radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem.
Jako oheň, ať je můj, a jako světlo, Tvé Tělo a Krev, můj Spasiteli, nejčestnější, spalující hříšnou podstatu, spalující vášně trnů a osvěcující mě všechny, skláněj se ke svému Božství.
Svatá Matko Boží, zachraň nás.
Bůh se vtělil z Tvé čisté krve; stejně, každá generace zpívá Tobě, Paní, ale inteligentní zástupy oslavují, jako by v Tobě viděly Vládce všech, kterého si lidstvo uvědomilo.

Stojí za to jíst...
Trisagion. Nejsvětější Trojice...
Náš otec...

Tropár dne nebo svátku. Pokud je to týden, nedělní tropar je v tónu. Pokud ne, skutečná troparia, tón 6:
Smiluj se nad námi, Pane, smiluj se nad námi; zmátnouce jakoukoli odpověď, tuto modlitbu, jako Pán, přinášíme hříchy: smiluj se nad námi.
Sláva: Pane, smiluj se nad námi, v Tebe vkládáme svou důvěru; nehněvej se na nás, vzpomeň si na naše nepravosti dole, ale hleď nyní, jako bys byl milosrdný, a vysvoboď nás od našich nepřátel. Ty jsi náš Bůh a my jsme tvůj lid, všechna díla tvou rukou a vzývame tvé jméno.
A nyní: Otevři nám dveře milosrdenství, požehnaná Matko Boží, doufající v Tebe, nedejme se zahynout, ale dej, abychom byli tebou vysvobozeni z nesnází: Ty jsi spása křesťanského pokolení.
Pane, smiluj se (40krát a klaň se, kolik chceš).

A ty verše:
I když jez, člověče, Tělo Páně,
Přistupujte se strachem, ale nezpívejte: je oheň.
Pije božskou krev pro společenství,
Nejprve se smiř s těmi, kdo truchlí.
Stejný odvážný, tajemný brashno yazhd.
Před svátostí hrozné oběti,
Životodárné tělo Pane,
Sim se modlí v obraze s chvěním:

Modlitba 1, Basil Veliký:
Pane, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, Zdroj života a nesmrtelnosti, všech tvorů viditelných i neviditelných Stvořiteli, Otce bez počátku, spoluvěčného se Synem a spolupočátku, pro dobro posledních dnů, oděn tělem, ukřižován a pohřben za nás, nevděčný a zlomyslný a Tvůj, obnovuje naši přirozenost zkaženou hříchem krví, sám, Nesmrtelný král, přijmi mé hříšné pokání, nakloň ke mně své ucho a slyš moje slova. Zhřešil jsem, Pane, zhřešil jsem proti nebi i před tebou, a nejsem hoden pohlédnout na vrchol Tvé slávy: rozhněval jsem Tvou dobrotu, přestupoval jsem Tvá přikázání a neposlouchal Tvá přikázání. Ale Ty, Pane, nejsi zlomyslný, shovívavý a mnohomilosrdný, nezradil jsi mě, abych zahynul se svými nepravostmi a všemožně očekával mé obrácení. Řekl jsi, ó Milovníku lidstva, tvůj prorok: jako bych touhou nechtěl smrt hříšníka, ale obrátím se a budu žít jako on. Nepřej si, Pane, zničit Tvou ruku ve stvoření; níže dáváš přednost zničení lidstva, ale přeješ si být spasen všemi a dospět k pochopení pravdy. Totéž a az, jsem-li nehodný nebe a země a rozsévám dočasný život, poslouchám hřích celý sám sobě a zotročujem sladkostí a znesvěcuji Tvůj obraz; ale jelikož jsem byl Tvým stvořením a stvořením, nezoufám nad svou spásou, prokletý, odvažující se k Tvé nezměrné dobrotě, přicházím. Přijmi mě, Pane lidstva, jako nevěstku, jako lupiče, jako celníka a jako marnotratníka, a vezmi na sebe mé těžké břemeno hříchů, vezmi na sebe hřích světa a uzdrav lidské slabosti, zavolej a dej odpočinout těm kteří se namáhají a tíží Tobě, kteří nepřišli volat spravedlivé, ale hříšníky k pokání. A očisť mě od všech nečistot těla a ducha a nauč mě zdokonalovat svatost ve Tvé bázni: jako bych čistým vědomím svého svědomí obdržel část Tvých svatých věcí, jsem sjednocen s Tvým svatým Tělem a Krev, a mám tě živého a přebývajícího ve mně, s Otcem a tvým Duchem svatým. Ano, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, a společenství Tvých nejčistších a životodárných tajemství ať není odsouzeno, ať jsem slabý na duši i na těle, z čehož nejsem hoden mít účast, ale dej mi, byť můj poslední dech, neodsouzeně vnímej část Tvých svatých věcí, ve společenství Ducha svatého, ve vedení věčného břicha a v příznivé odpovědi na Tvůj Hrozný soud: jako bych se všemi Tvými vyvolenými měl podíl na Svá neporušitelná požehnání, i když jsi připravil pro ty, kdo Tě milují, Pane, v nich jsi byl oslaven v očních víčkách. Amen.

Modlitba 2, sv. Jan Zlatoústý:
Pane, můj Bože, víme, že nejsem hoden, dole jsem spokojený, ale pod střechou chrámu své duše jsem celý prázdný a sežraný a nemám ve mně místo, které by bylo hodné sklonit se. hlava: ale kvůli nám z výšky jsi se pokořil, pokoř se a teď moje pokora; a jako bys to vzal do doupěte a do jesliček blízkých beze slov, vezmi to a do jesliček mé duše beze slov a vejdi do mého poskvrněného těla. A jako byste nechtěli vstoupiti, a svíce od hříšníků v domě Šimona malomocného, ​​tak se uráčte vstoupiti do domu mé pokorné duše, malomocných a hříšníků; a jako bys neodmítl nevěstku a hříšníka, jako jsem já, který přišel a dotkl se Tě, smiluj se nade mnou, hříšníkem, který přichází a dotýká se Tě; a jako bys nepohrdl jejími špinavými a nečistými rty, které Tě líbají, pod mými špinavými a nečistými rty, pod mými ohavnými a nečistými rty a mým špinavým a nečistým jazykem. Ale nechť je mým uhlím Tvého nejsvětějšího Těla a Tvé vzácné Krve, pro posvěcení a osvícení a zdraví mé pokorné duše a těla, pro zmírnění břemene mnoha mých hříchů, pro zachovávání před každým ďábelským jednáním, pro zahnání a zakazuji můj zlý a lstivý zvyk, umrtvování vášní, poskytování Tvých přikázání, používání Tvé Božské milosti a přivlastňování si Tvého Království. Ne jako bych pohrdal, že přicházím k Tobě, Kriste Bože, ale jako bych se odvážil pro Tvou nevýslovnou dobrotu a kéž bych se nevzdal od Tvého společenství, budu loven duševním vlkem. Totéž se modlím k tobě: jako jediný Svatý, Pane, posvěť mou duši a tělo, mysl a srdce, lůna a lůna a obnov mě všechny a zakořeň v mé mysli svůj strach a tvoř své posvěcení neoddělitelně ode mě ; a buď mým pomocníkem a přímluvcem, živím mé břicho ve světě, zaruč mi a po své pravici přítomnost se svými svatými, modlitbami a modlitbami své nejčistší matky, tvých nehmotných služebníků a nejčistších sil a všech svatí, kteří Tě těší od nepaměti. Amen.

Jediný čistý a neúplatný Pán, pro nevýslovné milosrdenství filantropie, naše vše znatelná směs, z čisté a panenské krve více než příroda, který zrodil Tebe, Božského Ducha invazí a dobrou rozkoší Otce, věčný, Kriste Ježíši, moudrost Boží, pokoj a síla; Svým vnímáním, životodárné a spásné utrpení vnímané, kříž, hřeb, kopí, smrt, zabíj mé oduševnělé tělesné vášně. Svým pohřbem pekelného podmanivého království pohřbi mé dobré myšlenky lstivými radami a oklamej zlé duchy. Svým třídenním a životodárným vzkříšením padlého praotce pozdvihni mne, který jsem se plazil hříchem, a nabízej mi obrazy pokání. Svým slavným nanebevzetím, zbožštěním vnímání těla a touto Otcovou pravicí zešedivěním pošty mě udělejte hodným přijmout pravou část těch, kteří byli spaseni společenstvím vašich svatých. Se sestupem Utěšitele tvého ducha jsou posvátné nádoby poctivé, tví učedníci udělali, příteli, a ukaž mi, že přichází. I když bys měl znovu přijít soudit s pravdou vesmíru, rozhodni se setkat se s Tebou v oblacích, můj Soudce a Stvořiteli, se všemi Tvými svatými: ano, budu Tě donekonečna oslavovat a opěvovat Tě s Tvým Otcem bez počátku a Tvůj nejsvětější a dobrý a životodárný Duch, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 4, sv. Jan Damašský:
Mistr, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, má pouze moc člověka odpouštět hříchy jako dobré a lidské, pohrdat celým mým poznáním, a ne poznáním hříchu, a učinit mě bez odsudku účastným Božského a nejslavnějšího a nejčistší a životodárná Tvá tajemství, ne v tísni, ne v mukách, ne v uplatňování hříchů, ale v očištění a posvěcení a zasnoubení budoucího Života a království, ve stěnu a pomoc a v námitku opozice, do zničení mnoha mých hříchů. Ty jsi Bůh milosrdenství, štědrosti a lidskosti a my Ti posíláme slávu s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 5, svatý Basil Veliký:
Wem, Pane, když nehodně přijímám Tvé nejčistší Tělo a Tvou drahocennou Krev, a jsem vinen, a soudím se a piji, nesoudím Tělo a Krev Tebe, Krista a mého Boha, ale pro Tvou štědrost, troufalý , Přicházím k tobě, který počítáš: požírač mého těla a piješ mou krev, zůstává ve mně a já v něm. Smiluj se tedy, Pane, a nekárej mě jako hříšníka, ale nalož se mnou podle svého milosrdenství; a nechť je tento svatý se mnou pro uzdravení, očištění, osvícení, zachování a spásu a pro posvěcení duše a těla; zahnat každý sen a lstivý skutek a čin ďábla, duševně působícího v mých rukou, směle a lásky, dokonce i k Tobě; v nápravě života a afirmace, v návratu ctnosti a dokonalosti; v plnění přikázání, ve společenství Ducha svatého, ve vedení věčného břicha, v odezvě, příznivě na Tvůj hrozný soud: ne k soudu nebo zavržení.

Modlitba 6, sv. Simeon Nový teolog:
Od špatných rtů, od ničemného srdce, od nečistého jazyka, od poskvrněné duše, přijmi modlitbu, Kriste můj, a nepohrdej mými slovy, pod obrazy, pod nestudiem. Dej mi odvahu mluvit, i kdybych chtěl, můj Kriste, nauč mě, co se sluší dělat a mluvit. Zhřešil jsem víc než nevěstka, i kdybych ti vzal místo, kde bydlíš, vykoupil jsem svět, přijď směle pomazat Tvé nohy, můj Bože, Pane a můj Kriste. Jako by neodmítal to, co vzešlo ze srdce, pohrdejte mnou níže, Slovo: Dej mi svůj nos a drž a líbej a slzavé proudy, jako vzácný svět, toto odvážné pomazání. Omyj mě mými slzami, očisť mě jimi, ó Slovo. Odpusť mi mé přestoupení a dej mi odpuštění. Zvažte množství zla, važte a mé strupy a vizte mé vředy, ale važte víru a vizte vůli a slyšte vzdech. Nejsi skrytý, můj Bože, můj Stvořiteli, můj Vykupiteli, pod kapkou slz, pod kapkou určité části. To, co jsem neudělal, je vidět Tvýma očima, ale ve Tvé knize, a přesto jsem neudělal, je Ti zapsána podstata. Pohleď na mou pokoru, dívej se na mé dílo jako na strom a zanech všechny hříchy, Bože všech: ano, s čistým srdcem, chvějící se myšlenkou a zkroušenou duší budu mít účast na Tvých neposkvrněných a přesvatých tajemstvích, každý, kdo jí a nápoje s čistým srdcem jsou oživovány a zbožňovány; Řekl jsi, můj Pane: Každý, kdo jí mé Tělo a pije mou Krev, tento zůstává ve mně a Az je v něm sedm. Slovo každého Mistra a mého Boha je pravdivé: přijímejte božské a modlářské milosti; Ano, protože nebudu sám kromě Tebe, Dárce života, mého dechu, mého žaludku, mé radosti, spásy světa. Proto k Tobě přicházím, jako bys to viděl, se slzami a se zkroušenou duší Tě žádám, abys přijal vysvobození mých hříchů a přijímal Tvé životodárné a neposkvrněné svátosti bez odsouzení, ale zůstaň, jako bys řekl, se mnou, chvějící se: ano, najdi mi nejen svou milost, podvodník mě potěší lichotkami a podvodník odvede ty, kdo uctívají Tvá slova. Kvůli tomu padám k Tobě a vřele volám k Ty: jako bys přijal marnotratníka a nevěstku, která přišla, tak mě přijmi, marnotratného a špinavého, Štědrého. S duší zkroušenou, nyní k Tobě přicházející, my, Spasiteli, jako jiný, jako já, nehřešíme proti Tobě, pod skutkem skutku, i jako skutky. Ale my to zabalíme, protože to není vznešenost hříchů, ani množství hříchů, co převyšuje mého Boha, mnoho trpělivosti a extrémní dobročinnosti; ale milostí soucitu vřele činíce pokání, čistí, rozjasňuje a vytváří světlo, účastníky, bližní tvého božství, dělajíce to nezáviděním a podivným jak s andělem, tak s lidským myšlením, mluv s nimi mnohokrát, jako by tvůj opravdový přítel. Tuhle drzost mi dělají, tuhle mě drží, můj Kriste. A směle s Tvým bohatým dobrodiním k nám, radujíce se spolu a chvějíce se, ohněm tuto trávu přijímám, a divný zázrak, bez hanby zavlažujeme, jako by keř hořel v dávných dobách. Nyní se s vděčnou myšlenkou, s vděčným srdcem, s vděčnýma rukama, svou duší a tělem skláním a velebím a oslavuji Tě, můj Bože, jako požehnanou bytost, nyní a navždy.

Modlitba 7, sv. Jan Zlatoústý:
Bože, oslab, odpusť, odpusť mi mé hříchy, ó Eliko, zhřešil jsem, pokud slovem, pokud skutkem, pokud myšlenkou, chtě nechtě, mysl nebo pošetilost, odpusť nám všem jako dobrému a lidumilnému a s modlitby Tvé nejčistší Matky, tvých chytrých služebníků a svatých sil a všech svatých, kteří tě od nepaměti potěšili, s bezvýhradným potěšením přijmi tvé svaté a nejčistší Tělo a poctivou Krev za uzdravení duše i těla a pro očištění mých zlých myšlenek. Neboť tvé je království a moc a sláva s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.
Jeho vlastní, 8.:
Buď spokojen, ó Mistře Pane, že můžeš vstoupit pod ochranu mé duše; ale chceš-li, ty, jako Milovník lidstva, žij ve mně, směle se blížím; přikaž mi otevřít dveře, i když jsi sám sebe stvořil, a vstoupit s filantropií, jako bys byl, vstoupit a osvítit mou temnou myšlenku. Věřím, že jsi to udělal: neodehnal jsi nevěstku, která k tobě přišla se slzami; níže celník zavrhl tebe, který činíš pokání; nižší než zloděj, znáš království své, zahnal jsi; pod pronásledovatelem, kajíc, odešel jsi, ježku: ale z pokání k tobě, který jsi vše přišel, v osobě svých přátel, jsi tě učinil jediným blahoslaveným vždy, nyní a navždy a navždy. Amen.
Jeho vlastní, 9.:
Pane Ježíši Kriste, můj Bože, oslab, opusť, očisti a odpusť mi hříšného a neslušného a nehodného Tvého služebníka, přestoupení a hříchy a můj pád, Tvůj strom od svého mládí, až do dnešního dne a hodiny jsem zhřešil : pokud v mysli a v pošetilosti, dokonce i ve slovech nebo skutcích, nebo myšlenkách a myšlenkách, a podnicích, a všech mých pocitech. A modlitbami bezsemenného zrození Tebe, Nejčistší a věčné Panny Marie, Tvé Matky, jediné nestoudné naděje a přímluvy a mé spásy, dej mi bez odsouzení účastnit se Tvého nejčistšího, nesmrtelného, ​​životodárného a hrozné svátosti, pro odpuštění hříchů a pro věčný život: pro posvěcení a osvícení, sílu, uzdravení a zdraví duše a těla a ve spotřebování a dokonalém zničení mých lstivých myšlenek, myšlenek a podniků a noční sny, temní a lstiví duchové; neboť Tvé je království, moc, sláva, čest a uctívání s Otcem a Tvým svatým Duchem, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba 10, sv. Jan Damašský:
Stojím přede dveřmi Tvého chrámu a neustupuji před prudkými myšlenkami; ty však, Kriste Bože, který jsi ospravedlnil celníka a smiloval ses nad Kananejcem a otevřel jsi dveře rajskému zloději, otevři lůna své lásky k lidem a přijmi mě, jak přicházím a dotýkám se tě jako nevěstka a krvácející. Ó, dotkneš se okraje svého roucha, učiň uzdravení příjemným, ova, ale udržuj své nohy čisté, nesnes řešení hříchů. Ale, prokletý, odvažuj se vnímat celé Tvé Tělo, ale já se nespálím; ale přijmi mě jako jednoho a osvěť mé duchovní pocity, spaluj mou hříšnou vinu, modlitbami bezsemenného Zrození Tebe a sil Nebe; tak požehnaný jsi na věky věků. Amen.

Modlitba svatého Jana Zlatoústého:
Věřím, Pane, a vyznávám, že jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého, který přišel na svět, aby zachránil hříšníky, od něhož jsem první. Také věřím, že toto je Tvé nejčistší Tělo a toto je Tvá drahocenná Krev. Modlím se k tobě: smiluj se nade mnou a odpusť mi moje hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, dokonce i slovy, dokonce i skutky, dokonce i ve znalostech a nevědomosti, a učiň mě bez úsudku účastnit se svých nejčistších tajemství na odpuštění hříchů. a do věčného života. Amen.

Když přijdete na přijímání, řekněte v duchu tyto verše Metafrasta:
Nyní pokračuji k božskému přijímání.
Kolegu, nezapalujte mě přijímáním:
Jsi oheň, nehodný oheň.
Ale očisti mě od všech nečistot.

Pak:
Tvá tajná večeře dnes, Synu Boží, účastni se na mně; tajemství tvému ​​nepříteli neprozradíme, ani tě nepolíbíme jako Jidáš, ale jako zloděj tě vyznám: pamatuj na mě, Pane, ve svém království.

A ty verše:
Hrůza zbožšťující krve, člověče, nadarmo:
Existuje oheň, nehodný oheň.
Božské tělo a zbožňuje mě a vyživuje:
Miluje ducha, ale mysl podivně vyživuje.

Pak troparia:
Láskou jsi mě potěšil, Kriste, a proměnil jsi mě svou božskou horlivostí; ale mé hříchy upadly do nehmotného ohně a spokojit se s ježkem v Tobě rozkoše: Ano, jásající, velebím, Požehnaný, Tvé dva příchody.
Jak mohu ve světle Tvých Svatých vstoupit nehodný? Odvážím-li se jít do komory, šaty mě usvědčují, jako bych nebyl ženatý, a budu vyvržen z Andělů. Očisti, Pane, poskvrnu mé duše a zachraň mě jako Milovníka lidstva.

Také modlitba:
Milenec lidstva, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, kéž tento Svatý není na mém soudu pro ježka nehodného bytí: ale pro očištění a posvěcení duše a těla a pro zasnoubení budoucího života a království. Ale je pro mě dobré lpět na Bohu, vkládat v Hospodina naději na svou spásu.

A dál:
Vaše tajná večeře... (viz výše)

Ti, kdo chtějí přijmout přijímání, se musí na tuto svátost náležitě připravit. Tato příprava (v církevní praxi se nazývá půst) trvá několik dní a týká se tělesného i duchovního života člověka. Tělu je předepsána abstinence, tzn. tělesná čistota (abstinence od manželských vztahů) a omezení v jídle (půst). Ve dnech půstu jsou vyloučeny potraviny živočišného původu – maso, mléko, vejce a o přísném půstu i ryby. Chléb, zelenina, ovoce se konzumují s mírou. Mysl by se neměla rozhazovat nad maličkostmi života a bavit se.
V postních dnech se má navštěvovat bohoslužby v kostele, pokud to okolnosti dovolují, a pilněji dodržovat pravidlo domácích modliteb: kdo obvykle nečte všechny ranní a večerní modlitby, ať si přečte vše celé, kdo nečte kánony, ať si přečtou alespoň jeden kánon v těchto dnech. V předvečer přijímání je třeba být na večerní bohoslužbě a doma číst kromě obvyklých modliteb za budoucnost i kánon pokání, kánon Matky Boží a anděla strážného. Kánony se čtou buď jeden po druhém v plném znění, nebo se takto spojují: čte se irmos první písně kajícího kánonu („Jako Izrael putoval po suchu, po stopách propasti, viděl pronásledovatele o utopení faraona zpíváme vítěznou píseň Bohu a křičíme“) a tropárii a poté přeneseme první písně kánonu k Theotokos („Obsahuj mnoho neštěstí, uchyluji se k tobě, hledám spásu: oh, matko Slova a Panny, zachraň mě před těžkým a divokým), spouštěním irmos „Voda prošla...“ a napařováním kánonu k andělu strážnému, také bez irmosy („Zpívejme Pánu, který vedl Jeho lid přes Rudé moře, jako by byl on sám slavně oslaven“). Následující písně se čtou stejným způsobem. Troparia před kánonem k Theotokos a Anděl strážný, stejně jako stichera po kánonu k Theotokos, jsou v tomto případě vynechány.
Čte se také kánon pro přijímání a kdo chce, akatist k Ježíši nejsladšímu. Po půlnoci už nejí a nepijí, protože je zvykem začínat svátost přijímání nalačno. Ráno se čtou ranní modlitby a všechny následující ke svatému přijímání, kromě kánonu čteného den předtím.
Před přijímáním je nutná zpověď – ať už večer, nebo ráno, před liturgií.

Poděkování za svaté přijímání.

Sláva Tobě, Bože. Sláva Tobě, Bože. Sláva Tobě, Bože.

Modlitba díkůvzdání, 1.
Děkuji ti, Pane, můj Bože, jako bys mě neodmítl jako hříšníka, ale učinil jsi mě hodným být společníkem Tvých svatých věcí. Děkuji Ti, jako bych nebyl hoden přijímat Tvé nejčistší a Nebeské dary, zaručil jsi mě. Ale Pán, Milovník lidstva, kvůli nám zemřel a vstal z mrtvých a udělil nám tyto strašné a životodárné svátosti pro dobrý skutek a posvěcení našich duší a těl, nech mě být tímto a já pro uzdravení duši i tělo, za zahnání každého protivníka, za osvícení očí mého srdce, ve světě mé duchovní síly, v nestoudné víře, v lásce bez pokrytectví, v naplňování moudrosti, v dodržování Tvých přikázání, v uplatňování Tvá Božská milost a přivlastnění Tvého Království; ano, v Tvé svatyni je zachováváme, vždy vzpomínám na Tvou milost a nežiju pro sebe, ale pro Tebe, našeho Pána a Dobrodince; a tacos tohoto života přišel o naději na věčné břicho, dosáhnu věčného míru, kde nepřetržitý hlas oslavující a nekonečná sladkost, hledící na Tvou tvář, laskavost nepopsatelná. Jsi pravou touhou a nevýslovnou radostí těch, kdo Tě milují, Kriste, Bože náš, a celé stvoření Ti navěky zpívá. Amen.

Modlitba 2, svatý Basil Veliký:
Pane Kriste Bože, Králi věků a Stvořiteli všeho, děkuji Ti za všechny, kdo mi dal dobro, a za přijímání Tvých nejčistších a životodárných svátostí. Modlím se k tobě, ó Lepší a Milovník lidstva: drž mě pod svým úkrytem a v baldachýnu svých křídel; a dej mi s čistým svědomím, až do posledního dechu, hodným podílet se na Tvých svatých věcech, pro odpuštění hříchů a pro život věčný. Ty jsi chléb zvířat, zdroj svatého, Dárce dobra a my Ti posíláme slávu s Otcem a Duchem svatým, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba 3, Simeon Metaphrastus:
Dáváš mi pokrm maso své vůle, tento oheň a spaluje nehodné, ale nespaluj mě, můj příteli; raději jdi do mého srdce, do všech kompozic, do lůna, do srdce. Trny všech mých hříchů padly. Očisti duši, posvěť myšlenky. Schvalujte kompozice s kostmi dohromady. Pocity osvěcují jednoduchou pětku. Přibij mě ke svému strachu. Vždy mě přikryj, uchovej a zachraň mě před každým činem a slovem duše. Očisti a umyj a ozdob mě; oplodni, osvěť a osvěť mě. Ukaž mi svou vesnici jednoho Ducha a nikomu ne vesnici hříchu. Ano, jako tvůj dům, vchod do společenství, jako oheň, každý padouch, každá vášeň se ke mně řítí. Přináším vám modlitební knížky, všichni svatí, úředníci netělesných, vaši předchůdci, moudří apoštolové, těmto vaší neposkvrněné čisté Matce, přijměte laskavě jejich modlitby, můj Kriste, a učiňte svého služebníka synem světla. Ty jsi posvěcení a jeden z našich, Požehnaných, duší a lordstva; a tobě je krásné, jako Bohu a Mistrovi posíláme všechnu slávu pro každý den.

Modlitba 4.:
Tvé svaté Tělo, Pane, Ježíši Kriste, náš Bože, ať je s námi ve věčném životě a Tvá ctihodná Krev na odpuštění hříchů: buď mi tímto díkůvzdáním v radosti, zdraví a radosti; ve svém hrozném a druhém příchodu mi zaručte hříšnou sochu po pravici své slávy s modlitbami své nejčistší matky a všech svatých.

Modlitba 5 k Nejsvětější Bohorodice:
Nejsvětější Paní Theotokos, světlo mé zatemněné duše, naděje, ochrana, útočiště, útěcha, má radost, děkuji Ti, protože jsi mě zaručila, že nejsem hoden, podílím se na tom být nejčistším tělem a nejčestnější krví Tvého Syna. . Ale zrozením pravého Světla osvěťte mé inteligentní oči srdce; I Zdroj nesmrtelnosti zrodil, oživ mne, umrtveného hříchem; I milosrdný Bůh, Matko soucitná, smiluj se nade mnou a dej mi něhu a lítost v mém srdci a pokoru v mých myšlenkách a prosbu v zajetí mých myšlenek; a zaruč mě do posledního dechu, bezvýhradně přijmi nejčistší Tajemství, posvěcení, pro uzdravení duše i těla. A dej mi slzy pokání a vyznání v ježkovi a oslavuj Tě po všechny dny mého břicha, jako bys byl požehnán a oslavován navždy. Amen.

Nyní propusť svého služebníka, Pane, podle svého slova v pokoji, jak mé oči viděly tvé spasení, jestliže jsi připravil před tváří všeho lidu světlo ke zjevení jazyků a slávu svého lidu, Izraele .

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi (třikrát).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane, smiluj se (třikrát).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Tropár sv. John Chrysostom, tón 8:
Tvá ústa, jako panství ohně, zářící milostí, osvěcuj vesmír: ne láska k penězům světa, poklady světa, vrchol naší pokory moudrosti, ale trestající nás svými slovy, otče Jan Zlatoústý , modlete se, aby Slovo Krista Boha bylo spaseno do našich duší.

Kontakion, tón 6:
Sláva: Přijal jsi Boží milost z nebe a svými ústy učíš všechny klanět se v Trojici jedinému Bohu, Janu Zlatoústému, požehnanému, ctihodnému, chvály tobě hoden: jsi rádce, jakoby božský.

Pokud se konala liturgie svatého Bazila Velikého, čtěte:

tropar pro Basila Velikého, tón 1:
Tvé vysílání se rozneslo po celé zemi, jako bys přijal slovo své, a učil jsi ho božsky, objasnil jsi podstatu bytostí, ozdobil jsi lidské zvyky, královskou svatost, ctihodný otče, modli se ke Kristu Bohu, Spaste naše duše.

Kontakion, tón 4:
Sláva: Zjevil ses jako neotřesitelný základ církvi, dáváš veškerou neukradenou nadvládu člověku, vtiskuješ svými příkazy, neodhaleného svatého Basila.
A nyní: Přímluva křesťanů je nestoudná, neměnná přímluva ke Stvořiteli, nepohrdejte hlasy hříšných modliteb, ale předcházejte, jako by Dobro, na pomoc nám, kteří věrně voláme Ty: spěchej k modlitbě a spěchej k prosbě , přímluva vždy, Theotokos, ctít Tebe.

Pokud se slavila liturgie předem posvěcených darů, čtěte:

Troparion ke svatému Řehořovi Dialogovi Basilovi Velikému, tón 4:
I od Boha shůry vnímáme božskou milost, slavný Řehoře, a posilujeme Ho silou, odhodlán kráčet jako evangelium, odtud jsi od Krista přijal odplatu námahy nadevše: Bůh pros, zachraň naše duše.

Kontakion, hlas 3:
Sláva: Zjevil ses náčelníkovi jako pastýř Krista, mniši z linie, otec Gregory, který nasměroval nebeskou ohradu a odtud učil Kristovo stádo podle Jeho přikázání: nyní se radujte s nimi a radujte se z nebeské krve .
A nyní: Přímluva křesťanů je nestoudná, neměnná přímluva ke Stvořiteli, nepohrdejte hlasy hříšných modliteb, ale předcházejte, jako by Dobro, na pomoc nám, kteří věrně voláme Ty: spěchej k modlitbě a spěchej k prosbě , přímluva vždy, Theotokos, ctít Tebe.
Pane, smiluj se (12krát). Glory: A teď:
Nejčestnější cherubíni a nejslavnější bez srovnání Serafové, bez zkaženosti Boha Slova, který zrodil skutečnou Matku Boží, velebíme Tě.

Modlitba negramotných po přijímání svatých tajemství.

(Arch. I. Evropeytseva)

Pane Ježíši Kriste, můj sladký Vykupiteli, cítím, že nejsem hoden Tvého nejsvětějšího Těla a Krve, ale Tvou dobrotou jsem Tvůj pohár přijal za své bratry: Z celého srdce Ti děkuji za Tvé Nebeské milosrdenství a milost ke mě. Modlím se k tobě, Pane, aby mi toto společenství bylo v očistě od hříchů a zdraví těla, v nápravě života a budoucí věčné blaženosti.

Kající kánon k Nejsvětější Bohorodici je zvláštní hymnou, kterou věřící vyjadřují svou úctu Královně nebes a prosí ji o vysvobození z hříchu sklíčenosti. Autor kánonu ani doba jeho vzniku nejsou známy.

Proč číst

Jak je zřejmé ze samotného názvu hymny, kající kánon k Theotokos zpívají věřící, aby odpustili Pánu spáchané hříchy. Obracejí se ke Královně nebes z toho důvodu, že po dlouhou dobu bylo zvykem považovat Matku Boží za Pomocnici a patronku před Kristem pro všechny hříšné lidi.

Kající kánon se také zpívá Theotokos, aby se dostaly ze stavu sklíčenosti, který je považován za jeden ze sedmi smrtelných hříchů. Pomáhá naladit duši, srdce a mysl na společenství s Pánem. Při neustálém čtení zachrání člověka před hněvem a hněvem, špatnou náladou. Některým lidem pomáhá kající kánon při hledání vlastní cesty životem.

Kdy číst

Na rozdíl od řady zpěvů, které se obvykle čtou pouze v přesně vymezené dny v roce, lze kajícný kánon k Nejsvětější Bohorodici číst alespoň každý den, protože na Zemi není jediný bezhříšný člověk. Jeho pravidelné čtení navíc dodává dobrou náladu, pozitivně naladí a chuť přinášet lidem dobro.

Přečtěte si kající kánon k Nejsvětější Bohorodice

zpěv 1

Jako by Izrael kráčel po suché zemi, po stopách propasti, když jsme viděli, jak se faraonův pronásledovatel topí, zpíváme Bohu píseň vítězství a voláme.

Pokaždé, když vzlykám svůj špinavý život a své množství nezměrného zla: co máme přiznat, Čistý, jsem zmaten a zděšen: ale pomozte mé Paní.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Kde začnu mluvit, můj lstivý a divoký pád, vášnivý Az; běda, že já budu zbytek; ale Paní, před koncem se nade mnou smiluj.

Sláva: Hodina smrti je hodina a já vždy myslím na ten hrozný soud, Nejčistší, ale podle zvyku jsem sveden všezlem divokým: ale pomoz mi.

A teď: Dobrý rozklad, který se na mě nyní dívá nahého božskými ctnostmi a daleko odpadlého a odcizeného Bohu, spěchá, aby mě pohltil: Paní, předvídej.

zpěv 3

Nic není svaté, když jsi, Pane, můj Bože, pozdvihl roh svých věrných, ó Požehnaný, a postavil nás na skálu svého vyznání.

Moje vášnivá duše, Panna Maria Matky Boží, byla těžce sežehnuta mým nezměrným zlem: a ať půjdu jakkoli, jsem posedlý zoufalstvím.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

A ježek v obraze, spálený sám, Čistý a podle podoby: ve skutcích, slovech a myšlenkách nejsou skutky umístěny.

Sláva: Není žádný jiný v lidech, kteří udělali něco nepodobného, ​​ani se nenarodili ve světě, jako bych já, Dobro, byl zatemněn v mysli: neboť křest Božství poskvrňuje.

A teď: Na konci, zlí dosáhli, blahoslavená Panno, brzy mi pomůžeš: nebe a země volají k horalovi z bezmístných skutků nesrovnatelných.

Zpěv 4

Kristus je moje síla, Bože a Pane, čestná církev zpívá božsky, volá z čistého smyslu, oslavuje v Pánu.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Řady andělů a armády nebeských sil, tvůj Syn je zděšen mocí, Čistý: nyní, když jsem si zoufal, jsem posedlý nebojácností.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Celá země byla překvapena a zděšena tím, že viděla, divoká a zlá vůči těm, kdo mě stvořili, a bez místa: a zdá se, že tvůj Syn má mnoho slitování.

Sláva: Po poskvrnění zlé tělesné Církve a Církve Páně lidé s chvěním vcházejí do nuzhe, ale já vcházím do marnotratníka bez chladu: běda pro mě.

A teď: Neodhaluj mi, Paní, kupodivu krev svého Syna, který je nehodný všech, ale smyj mě od špíny mých hříchů.

Zpěv 5

Svým světlem Božím, Požehnaný, osvěť ráno ty duše láskou, modlím se, veď Tě, Slovo Boží, pravý Bůh, volající z temnoty hříšnosti.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Svým božským zářením, Dobrý, uzdrav mé duchovní vášně, dokonce i zkaženost všech: a vysvoboď mě z tohoto hořkého zajetí.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Adam tedy přestoupil přikázání jediné Panny a upadl do vyhnanství: jak já pláču nad propastí svých přestoupení, jsem zločinec.

Sláva: Vrah se tedy zjevil stromu a bratrovražda Kain, Bohem prokletý Bohem: co budu dělat, když jsem nyní zabil svou duši, a nestydím se.

A teď: Ezau žárlí na prchlivost, obžerství a sytost: celý, duše poskvrněných opilstvím a pohlazení mého života, a kdo vášnivě nepláče, běda pro mě.

zpěv 6

Moře života, marně vztyčené neštěstím bouře, proudilo do Tvého tichého útočiště a volalo k Tobě: zvedni mé břicho z mšic, ó mnohomilosrdný.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Můj život je marnotratný, moje duše je špinavá a můj žaludek je celý prokletý, ale mé tělo je celé ve zlých a divokých šupinách: totéž, Panno, pomoz mi.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Konec je přede mnou a není mi teplo, Dobrý, mé svědomí mě usvědčuje: přicházejí skutky toho zlého a život marnotratnosti a jsem zděšen soudem tvého Syna, čistého.

Sláva: Tělo je můj podpal, ohnivá řeka je hrozná a neuhasitelná, skutečně čeká a červ nespí: ale uhas to svými modlitbami, Nejčistší.

A teď: Nyní jsem posedlý chvěním, Dobrý, a jsem zděšen lstivým chytáním: před koncem mě zkaženost chce zabít, drží mě jako zajatce všeho a nahoty ctností.

Pane, smiluj se, třikrát.

Sláva, a teď: sedlo, tón 6

Naděje a zeď a útočiště pro tvůj lid, Panno: zrozená z ničeho bez vášně Spasitele všech: jako bys volal svého Syna na kříži, nyní se modli za vysvobození od všech mšic, zpívajíc tě.

Zpěv 7

Anděl udělal z jeskyně plodné mládě, Chaldejci, spalující Boží výnos, nabádají trýznitele, aby volal: Požehnán buď ty, Bože našich otců.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Sedmkrát týdně zažehni plamen mými zlými vášněmi a mé srdce se vždy umrtví žádostmi: totéž s proudy mých slz, uhas to, Matko Boží, a zachraň.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Spálená bahnem mých hříchů, neodmítej mě, dobrá paní: neboť marně žiju v zoufalství, směje se lstivý nepřítel: ale ty sama se svou suverénní rukou pozvedáš.

Sláva: Hrozný soudce, má duše vášnivá a necitlivá, a muka je nekonečná a strašná: ale nyní oba padnou dolů k Matce svého Soudce a Bohu a nezoufejte.

A teď: Vášnivě zatemněný, množstvím nezměrných zl a poskvrňující duši, tělo i mysl: týž, Nejčistší, světlem tvé záře, mě brzy uveď do bezvášně sladkosti.

Zpěv 8

Z ohně svatých jsi vylil rosu a spálil jsi spravedlivou oběť vodou: všechno dělej, Kriste, jen chceš-li. Vyvyšujeme tě navždy.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Děsím se příchodu smrtelníka, ó Nejčistší, a teď se bojím celého jeho soudu: dea je zlá, vůbec se nestydím: smiluj se nade mnou před koncem se svými modlitbami , Panno.

Sláva: Udělej neutuchající sténání, Paní, a dej mi mraky slz a smyj mé mnohé hříchy a nevyléčitelné vředy: jako bych chtěl zlepšit věčný život.

A teď: Má mnohá zlá vyznání tobě, Paní: jako by na světě nebyl jediný člověk, který by rozhněval Boha, Syna a tvého Pána: to se brzy změní na milosrdenství, Panno.

Zpěv 9

Pro člověka je nemožné vidět Boha, řady andělů se neodvažují pohlédnout na Bezcenného; Skrze tebe, Naprosto Čistý, se Vtělené Slovo zjevilo jako muž, Jeho majestátní, nebeským vytím Tě uklidňujeme.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

I z Trojice jediného Bůh zrodil a na ruce nesl Panenskou Matku: uhaste vášně ohnivé pece a omyjte mou duši proudy slz.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Hle, přicházím k tobě, Nejčistší, s velkým strachem a láskou, pevnost, která zná mnoho tvých modliteb, tvůj služebník, může to být opravdu mnoho, Paní, modlitba matky k Synu: sklání se s milosrdenstvím.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

I z Trojice jediného Bůh zrodil a na ruce nesl Panenskou Matku: uhaste vášně ohnivé pece a omyjte mou duši proudy slz.

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Sláva: A tu a tam mi dovol, abych našel tvou pomoc, Čistý, v tu hodinu, kdy můj duch odejde: brzy, zbav mě démonických muk, Neposkvrněná, a neopouštěj mě Dobrý, budu zrazen jimi.

A teď: Posuďte štědrý čaj a svého lidumilného Syna: Čistý, nepohrdej mnou, ale udělej mi laskavost, dej mě tedy na pravou ruku, bezúhonného, ​​jeho nejčistšímu soudci: v tebe doufám.

Modlitba k Panně Marii

Má Nejsvětější Paní Theotokos, se svými svatými a všemocnými prosbami vyžeň ode mne z mého ubohého srdce pokorného a svého prokletého služebníka, sklíčenost, zapomnění, pošetilost, nedbalost a všechny špinavé, lstivé a rouhavé myšlenky a z mé zatemněné mysli. A uhas plamen mých vášní, neboť jsem ubohý a prokletý: a vysvoboď mě od mnoha a divokých vzpomínek a podniků a osvoboď mě od všech zlých činů. Neboť požehnaní jste ze všech pokolení a vaše nejčistší jméno je oslaveno navěky, amen.

Pravidla pro soukromé čtení kánonu

Vzhledem k tomu, že ve většině případů se kánony čtou ve spojení s ranními a večerními modlitbami, není třeba číst žádné další modlitby. V tomto případě se kánon čte před modlitbou „Je hodno jíst“.

Pokud se kánon čte odděleně od pravidla ranní nebo večerní modlitby, pak se nejprve pronesou následující modlitby: Předurčující modlitba

Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen. Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.

Modlitba k Duchu svatému

Králi nebes, Utěšiteli, Duchu Pravdy, který všude přebývá a vše naplňuje, Pokladnice požehnání a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisti nás od veškeré špíny a zachraň naše duše, Dobrotivý.

Místo této modlitby se od Paschy do Nanebevstoupení čte třikrát: „Kristus vstal z mrtvých, šlape smrt po smrti a dává život těm, kdo jsou v hrobech“; od Nanebevstoupení do dne Svatých Letnic (Trojice) se tato modlitba vůbec nečte, okamžitě se čte Trisagion.

Trisagion

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi.

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi.

Čte se znakem kříže a mašlí od pasu.

Modlitba k Nejsvětější Trojici

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Pane měj slitování.

Pane měj slitování.

Pane měj slitování.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému nyní i vždycky i vždycky a na věky věků. Amen.

modlitba k Bohu

Otče náš, který jsi na nebesích! Budiž posvěceno tvé jméno; nechť přijde tvé království; buď vůle tvá jako v nebi na zemi; chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Žalm 50

Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování, očisti mou nepravost. Omyj mne nejvíce od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích můj přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a udělal jsem před tebou zlo, jako bys byl ospravedlněn svými slovy a zvítězil, když tě soudíš. Hle, v nepravosti jsem byl počat a v hříších mě porodila, má matka. Hle, ty jsi miloval pravdu; zjevila se mi neznámá a tajná moudrost Tvá. Posyp mě yzopem a budu očištěn; umyj mě a budu bělejší než sníh. Dej radost a radost mému sluchu; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Odměň mi radost ze svého spasení a potvrď mě vládnoucím Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Osvoboď mě od krve, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se raduje z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste si přáli oběti, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Obětování Bohu duch je zlomen; kajícným a pokorným srdcem Bůh nepohrdne. Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti; pak budou obětovat býky na vašem oltáři.

Symbol víry

Věřím v jednoho Boha Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného.

A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, Jednorozeného, ​​který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zplozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, kterým všechno bylo.

Kvůli nám kvůli člověku a kvůli naší spáse sestoupil z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Marie Panny a stal se člověkem.

Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben.

A třetího dne vzkříšen podle Písma.

A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce.

A smečky budoucnosti se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce.

A v Duchu svatém, Pánu, životodárném, který vychází z Otce, který s Otcem a Synem je uctíván a oslavován, který mluvil proroci.

V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev.

Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.

Těším se na vzkříšení mrtvých a na život budoucího věku. Amen.

Poté se přečte samotný kánon.

Zkratky: místo nápisu "Sláva:" nebo "Trojice:" zní "Sláva Otci i Synu i Duchu svatému." Místo nápisu „A teď:“ nebo „Theotokos:“ zní „A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen". Místo „Sláva a nyní:“ zní „Sláva Otci i Synu a Duchu Svatému, nyní i vždycky a na věky věků. Amen". Při soukromém čtení je kromě liturgického zvyku dovoleno číst místo slova „Trojice“: „Nejsvětější Trojice, Bože náš, sláva Tobě“ a místo „Theotokos“: „Přesvatá Bohorodice, zachraň nás."

Před čtením každého troparionu je přidán refrén (viz refrény ke kánonům). Pokud troparu předchází označení „Sláva:“ nebo „Trojice:“, pak je tropar zasvěcen Pánu a místo refrénu se čte „Sláva:“. Pokud je na troparu napsáno „A teď:“ nebo „Theotokos:“, pak je zasvěcen Nejsvětější Theotokos a také se čte bez refrénu (čte se pouze „A teď:“). Pokud v písni není žádná trojice, ale pouze Matka Boží, před ní se čte „Sláva a nyní:“. Pokud neexistuje Matka Boží (v kánonech Nejsvětější Theotokos), pak se po všech tropáriích čte „Sláva a nyní:“. V osmé ódě místo „Sláva Otci i Synu i Duchu svatému“ zní „Velebme Otce i Syna i Svatého Ducha Páně“. Po 3. a 6. písni (při domácím čtení) se třikrát přečte „Pane, smiluj se“.

Zapojení kánonů se provádí podle Typikonu nebo liturgických pokynů. Nejprve se čtou kánony k Pánu a svátky. Druhým je Nejsvětější Theotokos. Třetí - svatým, ctihodným, mučedníkům, spravedlivým a dalším svatým. Na začátku každé písně se přečte irmos prvního kánonu, pak postupně všechna jeho troparia s refrény, pak troparia další písně druhého kánonu atd.

Po kánonu se čtou závěrečné modlitby:

Je hodné jíst jako skutečně požehnaná Theotokos, Blahoslavená a Neposkvrněná a Matka našeho Boha. Nejčestnější cherubíni a nejslavnější bez srovnání Serafové, bez zkaženosti Boha Slova, který zrodil skutečnou Matku Boží, velebíme Tě.

Od Paschy do Nanebevstoupení se místo této modlitby čte refrén a irmos 9. písně velikonočního kánonu: „Anděl, který volá po Milostivých: Čistá Panno, raduj se! A sbalte řeku: radujte se! Tvůj Syn vstal tři dny z hrobu a vzkřísil mrtvé; lidi, bavte se! Zářit, zářit, nový Jeruzaléme, nad tebou je Hospodinova sláva. Raduj se teď a raduj se, Siono. Ale ty, Čistá, pochlub se, Matko Boží, o vzestupu Tvého Narození.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Pane měj slitování. (Třikrát)

Pane, Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku, naše ctihodné a Boha nesoucí otce a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen.

Někteří věřící kromě tradičních úvodních modliteb čtou také následující řádky mezi modlitbou Otčenáš a 50. žalmem:<.>

úryvky z modlitby k Nejsvětější Trojici:

Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. (Luk)

Pojď, pokloňme se a pokloňme se Kristu, našemu králi Bohu. (Luk)

Pojďte, klanějme se a klanějme se samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk)

Žalm 142

Pane, vyslyš mou modlitbu, naslouchej mé modlitbě ve své pravdě, vyslyš mě ve své spravedlnosti a nevstupuj do soudu se svým služebníkem, neboť žádný živý není před tebou ospravedlněn. Jako by nepřítel pronásledoval mou duši, pokořil můj žaludek k jídlu v zemi, zasadil mě, abych jedl ve tmě, jako mrtvá staletí. A můj duch je ve mně, mé srdce se ve mně trápí. Vzpomínám na dávné dny, učte se ze všech svých skutků, učte se ze své ruky při stvoření. Zvedni mé ruce k Tobě, má duše je pro tebe jako suchá země. Vyslyš mě, Hospodine, můj duch je pryč, neodvracej ode mne svou tvář a budu jako ti, kteří sestupují do jámy. Slyším, učiň mi své milosrdenství ráno, jako by v Tebe doufal. Řekni mi, Pane, cestu, půjdu po ní, jako bych svou duši vzal k Tobě. Osvoboď mě od mých nepřátel, Pane, uchýlil jsem se k Tobě. Nauč mě činit tvou vůli, protože jsi můj Bůh. Tvůj dobrý Duch mě povede do země práva. Pro své jméno, Pane, mě žij ve své spravedlnosti, vyveď mou duši ze zármutku a sežeň mé nepřátele svým milosrdenstvím a znič všechny, kdo sužují mou duši, neboť jsem tvůj služebník.

Sláva a teď. Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože. (Třikrát s luky)

pane měj slitování (12krát). Sláva a teď.

Pak dvakrát svatý tropar.

Sláva a nyní Theotokos podle hlasu tropariona (Poznámka: Theotokos je vzat stejným hlasem jako troparion, který je před ním).

A tradiční závěrečné modlitby jsou nahrazeny následujícími:

Paní, přijmi modlitbu svých služebníků a vysvoboď nás ze všech potřeb a smutku, Ty, Matko Boží, jsi naše zbraně a zeď, Ty jsi přímluvkyně a my se k Tobě uchylujeme, a nyní voláme k modlitbě, ale vysvoboď nás od našich nepřátel. Velebme Tě všichni, neposkvrněnou Matku Krista Boha, jižně od podzimu, Duchu Svatý. (Luk)

Trisagion. Nejsvětější Trojice... Pane, smiluj se. (Třikrát) Sláva a teď. Náš otec...

Potom četli troparion, Glory, kontakion a nyní Theotokos.

pane měj slitování (40krát).

A volitelně jednu nebo více modliteb. Pokud neexistuje samostatná modlitba, můžete si přečíst modlitbu společného svatého.

Pokud vynecháme modlitby, pak: Teď sláva.

Pak:

Nejčestnější cherubíni a nejslavnější bez srovnání Serafové, bez zkaženosti Boha Slova, který zrodil skutečnou Matku Boží, velebíme Tě. (Luk)

Sláva (luk), a teď (luk). pane měj slitování (třikrát). Bůh žehnej. (Luk)

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, skrze modlitby Tvé nejčistší Matky, svatých mučedníků (nebo svatých mučedníků, nebo ctihodných nebo spravedlivých), jmen a všech svatých, smiluj se a zachraň nás jako dobré a humanitní. Amen.

pane měj slitování (třikrát).

V případě potřeby lze troparion o zdraví přečíst třikrát:

Milostivý Pane, zachraň a smiluj se nad svými služebníky, jejich jmény (luk). Zbavte je všeho smutku, hněvu a nouze (luk), od každé nemoci mysli a těla (luk). Odpusť jim každý hřích, dobrovolný i nedobrovolný (luk) a vytvářet užitečné věci pro naše duše (luk).

Ve starověrských kostelech se před čtením kánonu vyslovuje také začátek sedmi úklon s dalšími modlitbami (před iniciační modlitbou):

Bože, smiluj se nade mnou hříšným. (Luk)

Stvořil mě, Pane, smiluj se nade mnou. (Luk)

Zhřešil jsem bez počtu, Pane, smiluj se a odpusť mi, hříšníku. (Luk)

Je hodné jíst, jako skutečně, žehnaj Tobě, Matce Boží, Požehnané a Neposkvrněné a Matce našeho Boha. Nejčestnější cherubín a nejslavnější serafín bez srovnání, bez zkaženosti Boha Slova

Velebíme tě, která jsi porodila, nynější Matku Boží. (klanět se zemi)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. (Luk)

A nyní a navždy a navždy a navždy. Amen. (Luk)

Pane, smiluj se (třikrát). Bůh žehnej. (Luk)

Pane, Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku, mocí čestného a životodárného kříže, a mého svatého anděla strážného, ​​a pro dobro všech svatých, smiluj se a zachraň mě, hříšníka, jako dobrého a humanitního. Amen.

Tento článek obsahuje: jak číst modlitbu Matky Boží - informace jsou převzaty ze všech koutů světa, elektronické sítě a duchovních lidí.

V pravoslaví je zvláště uctívána Panna Maria. Věří se, že Nejsvětější Theotokos svými zázračnými modlitbami k Pánu zachrání všechny křesťany žijící na Zemi.

Její obraz je vyobrazen na mnoha ikonách. Na mnoha z nich je světice zobrazena s dítětem Ježíšem v náručí. Již pouhý zázrak panenského narození dívky nás nutí věřit ve velkou moc Boží prozřetelnosti. Mariin život je příkladem mírnosti a pokory pro každého z nás.

Pomoc Panny

Mnoho pravoslavných oslavuje zázračnou moc Matky Boží. Zachraňuje a chrání věřící.

• Panna Maria je patronkou všech matek.
• Dokáže léčit různé neduhy včetně neplodnosti.
• Všeobecně se uznává, že obraz Matky Boží zachraňuje věřící před občanskými spory a válkami.
• Panna Maria podporuje odhodlání při porodu, vyučování a výchově dětí.

Pravděpodobně neexistuje situace, kdy by Nejsvětější Theotokos nepomohla pravoslavným křesťanům.

Odvolání k Panně Marii - theotokion. co je to?

Jak světec pomáhá věřícím? V modlitební knize je zvláštní oddíl apelů k Panně Marii. Říká se tomu „Matka Boží“. Je to soubor všech modliteb k Nejsvětější Matce Boží. Používají se k řešení problémů v jakékoli životní situaci, od těhotenství a porodu až po památku zesnulých.

Proč se tedy modlitební výzva k Panně Marii nazývá Theotokos? co je to?

Theotokos je součástí povinné části čtení liturgie (ranní bohoslužba). Výzva k Nejsvětější Panně během velkých pravoslavných svátků je zvláště ctěna. Věří se, že Matka Boží svými modlitbami chrání všechny křesťanské kostely a katedrály a přináší věřícím milost.

Svatí otcové poznamenali, že modlitby adresované konkrétně Panně Marii mají zvláštní moc. Proto bylo rozhodnuto zobecnit je jménem Matky Boží, aby bylo označeno jejich skvělé postavení. V současné době se význam slova poněkud změnil. Mnoho duchovních nazývá tuto definici jednoduše výzvou k Nejsvětější Panně.

Jak číst Matku Boží

Hlavní modlitba k Panně Marii je "Nejsvětější Matko Boží, zachraň nás." Je zvykem ji číst ve všech životních situacích. Tato modlitba poskytuje spásu v případě nebezpečí a ochranu ve štěstí.

Theotokos se čte během liturgie po Otčenáši. Jeho text se opakuje současně v počtu 33x. Na začátku každé části bohoslužby je pak hlavní výzva k Matce Boží.

Modlitba před slavením svátosti přijímání má zvláštní moc. Věří se, že právě v tomto období je křesťanům uložena Boží milost. Co je Matka Boží před přijímáním? Výzva k Panně Marii před svátostí umožňuje otevřít duši věřícího Bohu a odpustit mu všechny hříchy.

Síla modlitby

Životopis světce je považován za příklad pro všechny pravoslavné. Ještě za života Matky Boží se modlitba obrací k jejím zachráněným věřícím z nepřízně a potíží. V době po své smrti až dodnes velká Panna Maria nepřestala podporovat křesťany.

Téměř každý věřící zaznamenává její pomoc v nejtěžších situacích.

Nejčistší Panna nejednou projevila svou lásku k pravoslavným v podobě myrhového proudu ikon, zázračného uzdravení z opasku Panny, projevů milosti při oslavě Vánoc, Nanebevzetí a vstupu do chrámu.

Pomůže Matka Boží

Mnoho skeptiků tvrdí, že modlitba ke světci není nic jiného než pouhé naprogramování vašich myšlenek a činů pro určité činy. Jejich výsledkem nebude pomoc od Matky Boží, ale logické vyústění jejich práce. Svatí otcové však podotýkají, že takový úsudek je tak povrchní, že se k němu ani nepřihlíží. Pomoc křesťanům v modlitbě k Panně Marii je poskytována již více než 2000 let. Takové trvání zázračných jevů a miliony vděčných křesťanů jsou nejlepším důkazem síly a vlivu modlitby.

Doma jsme četli Matku Boží

Ortodoxní křesťan nemusí neustále navštěvovat bohoslužby. Můžete dělat domácí modlitby. Obvykle se dělají ráno po probuzení a před spaním.

Domov Matka Boží - co to je? Každý pravoslavný člověk v místě bydliště by měl být vybaven speciálním koutkem pro obrácení se k Bohu. Jeho ústřední místo zaujímají ikony (Spasitele, P. Marie a svatých otců).

Zde se můžete v modlitbě obrátit k Pánu. Ve stejném rohu se čte Matka Boží. Jako symbol víry může sloužit i hořící svíčka nebo ikonová lampa instalovaná u ikon.Je zvykem obracet se k Panně Marii v modlitbě za sebe a své blízké, také za již zesnulé pravoslavné křesťany.

A přesto, Matka Boží - co to je? Toto je modlitba, která může pomoci a poskytnout jakoukoli pomoc těm, kdo o to požádají. Obracet se k Panně Marii skrze Matku Boží je jedním z nejlepších způsobů, jak očistit křesťanskou duši.

Zkratky pro modlitby používané v modlitebních knihách

V modlitebních a liturgických knihách nejsou některé často používané modlitby a dokonce i malé série modliteb uvedeny vždy celé, ale jsou uvedeny ve zkrácené formě. Takové zkratky - například zkratka "Sláva, a teď:" - jsou téměř ve všech modlitebních knihách. To nejen šetří místo, ale je také velmi výhodné pro zkušené recitátory a zpěváky. Modlitební knížka novic může být však někdy zmatená zkratkami, které mu ještě nejsou známé. Našim čtenářům proto poskytujeme seznam nejčastěji používaných zkratek, které lze v modlitebních knížkách nalézt.

V liturgických knihách existuje mnohem více zkratek tohoto druhu: jsou navrženy tak, aby čtenář měl solidní znalosti o velmi široké škále modliteb a zpěvů. V církevněslovanské tradici je indikátorem takové zkratky dvojtečka (:) - hraje zde roli podobnou roli elipsy (...) v moderním ruském písmu.

"Sláva a teď :(nebo: "Sláva: A nyní:") - Sláva Otci a Synu a Duchu Svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

"Sláva:"- Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

"a teď:"- Nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Pozornost! V žaltáři je každý kathisma - dvacet částí, na které je žaltář rozdělen pro čtení - rozdělen na tři části, za každou z nich je obvykle napsáno: "Sláva:"(Tyto části se proto nazývají "Glories"). V tomto (a pouze tomto) případě notace "Sláva:" nahrazuje následující modlitby:

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože. (Třikrát)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Otče náš, jsi v nebi, posvěť se jméno tvé, přijď království tvé; Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Snížení "Pojď, pokloníme se..." by měl číst:

Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. (Luk)

Pojď, pokloňme se a pokloňme se Kristu, našemu králi Bohu. (Luk)

Pojďte, klanějme se a klanějme se samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk).

Namísto Bogorodichen obvykle říkáme: Svatá Matko Boží, zachraň nás, ale místo toho Trojice : Nejsvětější Trojice, Bože náš, sláva Tobě aneb Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Ortodoxní modlitba Theotokos pro věřící

Začínající pravoslavný křesťan, který si koupil modlitební knížku, se do ní může podívat a vidět mnoho zkratek. Ne každá modlitební knížka obsahuje vysvětlivky, a proto si člověk musí pro vysvětlení zajít za knězem nebo zkušenějšími věřícími známými. Mezi jinými zkratkami se často můžete setkat se slovem Bogorodichen. Co to znamená?

Toto je zkrácená verze fráze modlitba Matky Boží, což znamená, že v pořadí na místě, kde je napsána, by měla být přečtena určitá modlitba adresovaná Matce Boží. V modlitebních pravidlech pro laiky je to obvykle modlitba Přesvaté Bohorodice, zachraň nás. V liturgické praxi slovo Bogorodichen znamená hymnus zasvěcený Královně nebes.

Theotokos dogmatik

Lidé, kteří v sobotu večer přijdou na bohoslužbu do pravoslavného kostela, často slyší zvolání čtenáře na kliros: dogmatik je theotokos. Po tomto zvolání zazpívá sbor krátký slavnostní hymnus obsahující chválu Matky Boží a zároveň oslavující dva principy jejího Syna: božský a lidský.

Celkem je dogmatiků Theotokos osm, říká se jim také dogmatici osmi tónů a zpívají se pouze v předvečer velkých nešpor. Bolestné hymny věnované pláči Matky Boží na kříži se nazývají cross-theotokos.

Modlitby Matky Boží za pravoslavného věřícího

Všechny pravoslavné modlitby adresované Matce Boží se běžně nazývají modlitby Matky Boží. V pravoslavné církvi je jich velmi mnoho, protože Matka Boží je věřícími velmi uctívána a je obvyklé se k ní obracet ve všech důležitých životních situacích, truchlících i radostných. Nejsvětější Panna je oslavována při všech bohoslužbách, připomíná se při všech církevních svátcích, protože svým příkladem ukázala příklad opravdové pokory, poslušnosti Boží vůli, lásky k Bohu a soucitu s lidmi, přestože zažila hodně smutku.

Ortodoxní texty modliteb Matky Boží čtou pravoslavní ráno a večer, před začátkem a na konci jakékoli práce. Nechybí ani zvláště slavnostní modlitby k Matce Boží pro domácí čtení – akatisté a kanovníci. Akatisty a kanovníky si můžete poslechnout v nahrávce v profesionálním provedení chrámových sborů, jak jsou tradičně zpívány zpěvným hlasem.

Poslechněte si modlitbu Theotokos na videu

Přečtěte si text modlitby pravoslavné Matky Boží

Přijmi, Všemohoucí, Nejčistší Paní Theotokos, tento čestný dar, který se vztahuje pouze na Tebe, od nás, Tvých nehodných služebníků, vyvolených ze všech generací, nejvyšší bytosti všech tvorů nebes a země. Kvůli Tobě, kvůli Tobě, Pán zástupů buď s námi a skrze tebe poznáváme Syna Božího a jsme hodni jeho svatého těla a jeho nejčistší krve; týž, požehnaný jsi při porodu, Bohem požehnaný, nejjasnější cherubín a nejčestnější serafín. A nyní, všudypřítomná, Nejsvětější Theotokos, nepřestávej se za nás, své nehodné služebníky, modlit, abys nás vysvobodil z každé rady Zlého a ze všech okolností a zachoval nás nedotčené od každé jedovaté předstírání ďábla. Ale až do konce nás svými modlitbami zachovej bez odsouzení: jako bychom tvou přímluvou a pomocí zachraňovali; sláva, chvála, díkůvzdání a uctívání za všechny v Trojici jedinému Bohu a my posíláme všechny ke Stvořiteli, nyní a navždy a navždy a navždy, amen.

Co je božské pravidlo?

Přesněji řečeno, udělejte to jedním tahem. Po každé desáté se vyslovuje Otče náš a „ Otevři nám, požehnaná Matko Boží, která v Tebe doufáme, dveře milosrdenství, dej, abychom nezahynuli, ale dej, abychom byli tebou vysvobozeni z nesnází: Ty jsi spása křesťanského pokolení.“ Pak tropar odpovídající jedné z událostí v životě Nejsvětější Theotokos.

Samotné pravidlo je rozděleno do 15 kroků po 10 modlitbách, které symbolizují klíčové události v životě Panny Marie. Níže budou podrobně zvážena schémata pravidla Theotokos. Pokud vůbec není čas, můžete jednoduše vyslovit modlitbu pravidla Theotokos 150krát. Někdy, kromě schémat Theotokos Rule, je užitečné dodatečně číst Theotokos 150krát nepřetržitě.

Pouze pokud se to udělá správně, bude to velmi těžké a vůbec ne snadné. Koneckonců, je nutné jej vyslovovat s maximální, stoprocentní pozorností ke každému slovu modlitby. Aby během všech 150 modliteb nikdy nepronikla do vašeho vědomí cizí myšlenka. Pro začátečníka bez velké praxe je to velmi, velmi obtížné a nemožné. Jakmile se objeví cizí myšlenka, neměli byste tento růženec počítat a pokračovat od předchozího korálku. A tak pokaždé. Vaše vláda Matky Boží se tak může protáhnout na několik hodin nebo dokonce na celý den.

Ale postupně, den ode dne, bude pro vás snazší vyrovnat se s blouděním mysli a zvládnout ho. Pamatujte, že nepřítel lidských duší a jeho služebníci se bojí, jako oheň modlitby Theotokos, a budou jakýmkoli způsobem zasahovat do vaší vlády.

Do čeho a jak zasahovat? Chcete-li modlitbu oslabit vnějšími rušivými myšlenkami, můžete dokonce na chvíli upadnout do snu. Pamatujte, že to všechno jsou machinace démonů, z nichž je kolem vás temnota. Prokázáním vytrvalosti a úsilí při vytváření pravidla Theotokos budete moci postupně všechny porazit, takže je velmi důležité nepočítat zrnko růžence, pokud pozornost k modlitbě zeslábla. V tomto případě budou démoni nuceni ustoupit a opustit vás, protože na každý jejich zásah reagujete prodloužením doby vlády Theotokos, což jim škodí.

Jak číst modlitbu Matky Boží

Kostel Nejsvětější Trojice s. Terbuny

Doporučuji všem svým pravoslavným čtenářům, aby uplatňovali pravidlo Theotokos – toto je velmi silná modlitba! Pokud je vaše srdce těžké, nastaly nějaké potíže, přečtěte si pravidlo Theotokos a vše se vyřeší. Nejsvětější Theotokos nikdy neopustí ty, kdo ji volají o pomoc, v nesnázích. Hlavní věcí je modlit se celým srdcem.

Vždy čtěte „Theotokos“, a pak vás Matka Boží vždy ochrání před všemi pokušeními. I když půjdete do obchodu nebo na jakékoli jiné veřejné místo, přečtěte si "Theotokos", pak nebudou žádné pokušení. Tomu, kdo čte tuto modlitbu, pomáhá Matka Boží vzdálit se všem pokušením, jinak jistě pokušení budou. A na cestě, aby vše šlo hladce, čtěte „Pannu Marii“. Musíš-li na cestě čelit nejrůznějším překvapením, pak se ničeho neboj, neboj se, neboj se, neboť „jestli sestoupím do pekla, jsi-li Ty, Pane, se mnou, mé srdce se nebude bát." Ať jste kdekoli: v práci, doma, v hostelu…. Přísahají tam, nadávají, a vy čtete Ježíšovu modlitbu nebo „Theotokos“ a budete vždy s Pánem, s Matkou Boží. Nebojte se! Pán nedovolí, aby ti něco ublížilo.

Svatí Boží – Mikuláš Divotvorce, sv. Sergej Radoněžský, sv. Serafín ze Sarova a další – nám říkají, že bez ohledu na to, jak je nazýváme, jakkoli je oslavujeme, dokonalejší způsob je vzývat Matka Boží, aby porazila všechny hříšné sklony. Ona je všedobrá, první pomocník ve všem!

Toto pravidlo dala lidem sama Královna nebes v 8. století a kdysi ho vykonávali všichni křesťané a pak na něj zapomněli.

Pravidlo Theotokos – čteno 150krát „Naše Paní Panny...“:

CO ZNAMENÁ MATKA BOŽÍ SLOVEM MODLITBY?

Slovo Bogorodichen v modlitební knize často přivádí začínající křesťany do strnulosti. Začněme etymologií slova Bogorodichen. V překladu z církevněslovanského jazyka to znamená „náležet Matce Boží“. Ortodoxní křesťané tedy nazývají všechny modlitby, kánony a akatisty adresované Nejsvětější Theotokos.

Ale v modlitební knize znamená Theotokos nejběžnější pravoslavnou modlitbu, obsahující zároveň prosbu ke Královně nebes a ke všem osobám Nejsvětější Trojice: Přesvatá Bohorodice, zachraň nás, Pane, očisť naše hříchy, Vladyku, odpusť nám naše nepravosti, Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, jmenuj se pro tebe. Samotné slovo Theotokos není třeba číst.

Kromě Matky Boží obsahuje modlitební kniha obvykle několik dalších zkratek. Slovo Trisagion tedy znamená modlitbu k Nejsvětější Trojici, která se čte před začátkem každého modlitebního pravidla: Svatý Bože, Svatý Silný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi, a když uvidíme zkratku Sláva, a nyní by měl říci v plném rozsahu: Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky a na věky věků, amen.

Proč věřící potřebuje koženou modlitební knížku?

Theotokos v modlitební knize nejsou omezeny na modlitbu uvedenou výše. Za dva tisíce let křesťanství sepsali svatí starší obrovské množství modliteb adresovaných Matce Boží. Úcta k Matce Boží sahá až k prvním Kristovým následovníkům. Ještě za života Nejčistší se Její sláva rozšířila po celém křesťanském světě, ačkoli to Ona sama nechtěla a nedosáhla. Ale stejně jako je těžké v noci skrýt lampu, tak světlo milosti vycházející z Matky našeho Spasitele přitahovalo lidi k sobě. Církevní tradice říká, že Matka Boží byla neobyčejně mírná a pokorná, nikdy nikoho neurazila ani neponížila, nikdy nikomu neříkala zlá slova. Každého, kdo k ní přišel s modlitbami, přijala, navzdory únavě a nemoci.

Proto i dnes, když čteme Bohorodičku v modlitební knize, počítáme s Jejím milosrdenstvím a pomocí. Někteří teologové píší, že Matka Boží je zároveň Matkou všech křesťanů, pečující a milující, skrze jejíž modlitby její Syn koná skutečné zázraky. Proto je v pravoslaví tolik Jejích zázračných ikon, proto ranní a večerní modlitby, stejně jako modlitby za přijímání, nutně obsahují tolik modliteb k Matce Boží. A některé pravoslavné modlitební knížky dokonce obsahují modlitby k Matce Boží pro případ života – říká se jim modlitební knížky pro každou potřebu. Theotokos v modlitební knize je tedy jednou z nejčastějších modliteb.

Kde mohu koupit koženou modlitební knížku?

Ortodoxní modlitební kniha je kniha, která pomáhá křesťanům komunikovat s Pánem. Jako s každou svatou knihou se věřící snaží s modlitební knihou zacházet s úctou a všemožně ji zdobit. V poslední době si v tomto ohledu získaly velkou oblibu kožené modlitební knížky, které se vyznačují svou krásou a dobrou kvalitou.

Kalendář Charta Zvuk Jméno Boha Odpovědi bohoslužby Škola Video Knihovna Kázání Tajemství svatého Jana Poezie Fotka Publicistika Diskuse bible Příběh Fotoknihy Odpadnutí Důkaz ikony Básně otce Olega Otázky Životy svatých Kniha návštěv Zpověď Archiv mapa stránek Modlitby Otcovo slovo Noví mučedníci Kontakty

PRAVIDLO PRO ČTENÍ MODLITEBNÍCH KANONŮ

Podle obvyklého začátku laik říká: Smiluj se nad námi skrze modlitby našich svatých otců, Pane Ježíši Kriste, Synu Boží. A min.

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi (třikrát, s luky).

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. A min.

Svatá Trojice, smiluj se nad námi. Pane, očisť naše hříchy. Pane, odpusť nám naše nepravosti. Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Pane, smiluj se (třikrát). S lávou a hned.

Otče náš, jenž jsi na nebesích. Budiž posvěceno tvé jméno. Ať přijde tvé království. Buď vůle Tvá jako v nebi i na zemi. Chléb náš každodenní dej nám dnes. A odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům, a neuveď nás v pokušení, ale zbav nás zlého.

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi.

A min.

Pane, smiluj se (12). S lávou a hned.

Pojď, pokloňme se Králi našeho Boha (klaň se).

Pojď, pokloňme se a pokloňme se Kristu, Králi našeho Boha (poklona).

Pojď, pokloňme se a pokloňme se samotnému Kristu, králi a našemu Bohu (klaň se).

Žalm 142

Pane, vyslyš mou modlitbu, vyslyš mou modlitbu ve své pravdě, vyslyš mě ve své spravedlnosti a nevstupuj do soudu se svým služebníkem, neboť nikdo žijící není před tebou ospravedlněn. Jako by nepřítel pronásledoval mou duši, pokořil můj žaludek k jídlu v zemi, zasadil mě, abych jedl ve tmě, jako mrtvá staletí. A můj duch je ve mně, mé srdce se ve mně trápí. Vzpomínám na dávné dny, učte se ze všech svých skutků, učte se ze své ruky při stvoření. Zvedni mé ruce k Tobě, má duše je pro tebe jako země bez vody. Brzy mě vyslyš, Pane, můj duch je pryč. Neodvracej ode mne svou tvář a budu jako ti, kteří sestupují do jámy. Slyším, učiň mi své milosrdenství ráno, Pane, jako bych v Tebe doufám. Řekni mi, Pane, svou cestu, půjdu ještě dál, neboť jsem k Tobě vzal svou duši. Osvoboď mě od mých nepřátel, Pane, uchýlil jsem se k Tobě. Nauč mě činit tvou vůli, protože jsi můj Bůh. Váš dobrý duch mě povede do země práva. Ve svém jménu, Hospodine, mě žij, ve své spravedlnosti vyveď mou duši ze zármutku. A svou milostí zkonzumuj mé nepřátele a znič všechno, co trápí mou duši, protože jsem tvůj služebník.

S lávou a hned. A aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože (třikrát, s luky).

Pane, smiluj se (12) . S lávou a hned.

Bože Hospodine a zjev se nám, požehnaný, kdo přichází ve jménu Páně.

A vyznajte se Pánu, neboť je to dobré, neboť jeho milosrdenství je věčné.

O těch prvních mě obešli a postavili se jim ve jménu Páně.

Nezemřu, ale budu žít a konat dílo Páně.

Kameni, Jeho nedbalému staviteli, To bylo v čele rohu, od Pána to bylo Toto a v našich očích je zázrak (a ke každému verši zpíváme: Bůh žehnej Pánu :).

Také tropár k svátku, kterému se hodláš zpívat, mluv dvakrát, S lávou a teď: balení téhož.

Zpíváš-li jednomu světci, pak světci dvakrát tropar. S lávou a teď: Theotokos je vzkříšena, podle hlasu svatého tropariona.

Žalm 50 Omyj mě nejvíce od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu. Jako znám svou nepravost a můj hřích přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a páchal jsem před tebou zlo, jako bys byl ospravedlněn ve svých slovech a zvítězil, když soudíš. Hle, v nepravosti jsem byl počat a v hříších mě porodila, má matka. Hle, miloval jsi pravdu, tvá temná a tajná moudrost mi zjevila. Posyp mě yzopem a budu očištěn, umy mě a budu bělejší než sníh. Dejte radost a radost mým uším, kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě od své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Dej mi radost ze svého spasení a potvrď mě Svrchovaným Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí. Od krve mě vysvoboď, Bože, Bože mé spásy, můj jazyk se bude radovat z Tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste oběti toužili, byli byste je dávali, nepřáli byste zápalným obětem. Obětujte Bohu, duch je zlomen, srdce je zkroušené a pokorné, Bůh nepohrdne. Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti, pak budou obětovat telata na Tvůj oltář.

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi. A min.

Proto je pro něj kánon dost dobrý, k svátku nebo světci.

Proto Nejsvětější Trojice a podle našeho Otce: (modlitby od Svatého svatého Boha: k našemu Otci: a modlitby a Ježíše, včetně.)

Tropár na dovolenou. S lávou, a teď, kontakion k němu.

Pokud existuje kánon na svatého, pak nejprve tropar na svatého. Sláva, kontakion k němu (hledejte 6. píseň). A teď Theotokos neděle, podle hlasu tropariona.

Proto se, Pane, smiluj (40). S lávou a hned.

Připojte modlitbu ke světci, pokud existuje.

Podle sem:

Nejčestnější cherubín a nejslavnější serafín bez srovnání, bez zkaženosti Boha Slova, které zrodilo nynější Matku Boží, velebíme vás.

S lávou a hned. Pane smiluj se (třikrát), Pane žehnej (s úklonami) a odmítněte:
Pane, Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou Nejčistší Matku a svatou (jméno řek, immuzhe se zpíval kánon), a to vše kvůli svatým, smiluj se a zachraň nás jako dobré a lidumilné.

A min.

A po propuštění se modlíme za zdraví a spásu, třikrát říkáme:

Milostivý Pane, zachraň a smiluj se nad svými služebníky (jejich jména), [poklonit se]

zbav je všeho smutku, hněvu a nouze, [klaněj se]

od každé nemoci, duševní i tělesné, [poklona]

odpusť jim každý hřích, dobrovolný i nedobrovolný, [poklona]

a vytvářet užitečné věci pro naše duše. [luk]

Poznámky:

(a podle přednikonské praxe se katavasia čte až poté každý písně)

Po 3. skladbě může být sedal- troparia na počest světce, pojmenovaná proto, že dříve, při jejich provádění a patristických čteních, která po nich následovala, bylo obvyklé sedět. Poslední sedlo (stejně jako poslední tropar obecně) bývá zasvěceno přesvaté Bohorodice, a proto je tzv. Bogorodichen.

Po 6. písni a následuje katavasia kontakion a někdy ikos.

Po 9. ódě buď je hodné jíst: (v počátečních úklonách), nebo toto hodné: V Paní přijmi modlitbu svých služebníků a vysvoboď nás ze všech potřeb a smutku. Jsi Matka Boží, naše zbraň a zeď. Ty jsi Přímluvce a my se k Tobě uchylujeme a nyní Tě vyzýváme k modlitbě, abychom nás vysvobodili od našich nepřátel, zvelebme Tě, Neposkvrněnou Matku Krista, našeho Boha, jižně od podzimu, Duchu Svatý .

O velkých svátcích se čte zasloužilý Dovolená.

Po kánonu se znovu čte Nejsvětější Trojice a podle Otče našeho: troparion a kontakion svátek nebo svatý, 40krát, Pane, smiluj se (nahrazuje zvláštní litanie čtené, když kněz slouží), pak může být modlitba svatý, a pak obvyklá koncovka s dovolená.

Existuje prastará praxe modlit se po svátcích o zdraví(například ti, za které byla zpívána modlitba), čtou třikrát s úklonami “ Milostivý Pane, zachraň a smiluj se...“ (v textu). Pouze 15 luků. Při společné modlitbě přečte starší první část modlitby a vysloví jména a zbytek přečte zbytek ve sboru („Vysvoboď je od všeho smutku...“ a dále až do konce.)

Na konci bohoslužby by měly být provedeny stejné poklony jako na začátku.

Pokud několik lidí koná modlitební službu, vedoucí čte tuto část propuštění takto: „...svatí andělé, naši strážci a všichni pro dobro svatých, smilujte se a zachraňte nás jako dobré a humanitní.“

Obecně platí, že pokud jsou následující čtení (například sedaly) rozdělena Slávou a nyní, pak se čte tam, a ne po „Pane, smiluj se“. Podle 6. ódy se Sláva stále čte bezprostředně po „Pane, smiluj se“, protože kontakion a ikos nejsou nikdy odděleny doxologií.