Пряжевската икона на Божията майка, чудотворен образ, почитана икона в Житомирската и Курската епархии.

Празник - 29 юни (местен) и десетият петък след Великден (местен).

* * *

Иимаше състезание „11 вершка на ширина и 1 1/4 аршин на височина“ (Е. Поселянин, Богородица. Описание на нейния земен живот и чудотворни икони, 1914 г.) , което съответства на приблизително 50 см ширина и 90 см височина.

Появява се в края на 17 или началото на 18 век. Не са запазени сведения за мястото, където се е появил чудотворният образ. Оригиналната икона се намираше в църквата на село Пряжева, на 6 км южно от град Житомир, поради което иконата започна да се нарича „Пряжевска“. Древността на изображението е посочена от записи в църковните книги на Пряжев. Преди униатите да завладеят храма, имаше благочестив обичай чудотворният образ да се пренася в Житомирската катедрала. Може би още през тези години първите копия на Пряжевската икона се появяват в Житомир и околностите му.

През 18 век храмът попада в ръцете на униатите и е върнат на православните на 18 октомври 1794 г. Вероятно периодът на униатската икономика в църквата обяснява липсата на документи за придобиването и ранното почитане на образа. В навечерието на връщането на храма на православните, определен римокатолически свещеник пристигна в Пряжев и искаше да отнеме почитаната икона. Но когато измина няколко мили от селото, конете спряха и не можеха да бъдат принудени да продължат. Свещеникът погледнал лицето на Пречистата и видял капки влага по него, като сълзи. Осъзнавайки, че Божията майка не е благословила премахването на образа от Пряжев, свещеникът върнал светинята.

През следващите години Пряжевската църква, където се намираше иконата, беше бедна, поради което иконата на Божията майка имаше медна роба. След като научи за това, императрица Мария Александровна през 1864 г. изпрати сребърна роба със скъпоценни камъни за изображението. На 24 май 1874 г. чудотворната икона е преместена от високото място, където е била преди, и поставена в иконостаса, над царските двери, а на високото място са поставени иконата на Иисус Христос, молещ се в Гетсиманската градина.

За да се възстанови древният обичай за пренасяне на иконата в Житомирската катедрала, беше последван указ на Светия синод от 27 юли 1893 г., който разреши ежегодно шествие с чудотворната икона в Житомир, където образът остана в катедралата от юни до август и след това се върна в Пряжев.

През годините на богоборчеството Пряжевската църква и чудотворната икона са разрушени. Копия на образа са запазени в Преображенската катедрала на Житомир и в Тригорския Спасо-Преображенски манастир. Копието на иконата, намерено в Горналския Свети Никола Белогорски манастир, придоби особена почит.

Горен списък

СЪССкърцането е забележително с това, че е написано върху платно, а не върху дърво. Прави впечатление, че иконата е рисувана по различно време от различни ръце: лицето и ръцете са създадени по-изкусно от дрехите, рисувани в края на 18 век от Иван Белия.

Има предположение, че иконата датира от 17 век. Големите й размери подсказват, че монасите, премествайки се от Острогожкия Дивногорски манастир в Горналския манастир, който е опустошен през 1672 г., са изнесли иконата от иконостаса на манастира, който са оставили. Когато манастирът е затворен през 1780 г., църквата Преображение Господне на манастира е превърната в енорийска църква в близкото селище Горнали. Скоро стана известно за чудотворни явления в бившата манастирска църква: въпреки факта, че след службата всички свещи и лампи бяха внимателно изгасени, на сутринта някои от тях бяха открити запалени. Отначало това било отписано като пропуск, но явлението се повтаряло многократно, докато чудотворната икона била открита. Откриването и обновяването на иконата се състоя през 1792 г., както се вижда от надписа на гърба: „Тази икона на Пресвета Богородица Пряжевска беше обновена в 1792 г.“.

Пряжевская икона без ризница

ЗА ИЗЦЕЛЕНИЕТО НА СУДЖАНСКИЯ ТЪРГОВЕЦ

ОТКРИВАНЕ НА ПРЯЖЕВСКАТА ЧУДОТВОРНА ИКОНА НА БОЖИЯТА МАЙКА

„Отгоре беше разкрито на някой си богобоязлив художник Иван Бели, че трябва да извади древната икона на Божията майка, рисувана върху платно и скрита зад иконостаса на оцелялата манастирска църква, и внимателно да я актуализира, оставяйки само непокътнатите, съвършено запазени лица на Пресветата Дева и Вечното Младенеце. Дотогава никой не знаеше за произхода и съществуването на този образ, но той действително беше намерен, където беше посочено и актуализиран, както беше заповядано в откровението“, пише игумен Нестор през 1862 г. Иван Бели беше болен, но когато заедно със свещеника и клисаря намери икона зад иконостаса и отслужи молебен, той получи изцеление. Оттогава започнаха да се случват чудеса.

График на службите пред иконата.

село Медвенка (църква "Успение Богородично")

В храма ще бъдат отслужени молебени с акатист пред чудотворния образ.

Пряжевска икона на Божията майка (1890 г.)

Пряжевска икона на Божията майка. чудотворен образ, почитана икона в Житомирската и Курската епархии

Иконата беше " 11 инча широк и 1 1/4 инча висок". което съответства на приблизително 50 см ширина и 90 см височина.

Появява се в края на 17 или началото на 18 век. Не са запазени сведения за мястото, където се е появил чудотворният образ. Оригиналната икона се намираше в църквата на село Пряжева, на 6 км южно от град Житомир. поради което иконата започва да се нарича "Пряжевска". Древността на изображението е посочена от записи в църковните книги на Пряжев. Преди униатите да завладеят храма, имаше благочестив обичай чудотворният образ да се пренася в Житомирската катедрала. Може би още през тези години първите копия на Пряжевската икона се появяват в Житомир и околностите му.

През 18 век храмът попада в ръцете на униатите и е върнат на православните на 18 октомври 1794 г. Вероятно периодът на униатската икономика в църквата обяснява липсата на документи за придобиването и ранното почитане на образа. В навечерието на връщането на храма на православните, определен римокатолически свещеник пристигна в Пряжев и искаше да отнеме почитаната икона. Но когато измина няколко мили от селото, конете спряха и не можеха да бъдат принудени да продължат. Свещеникът погледнал лицето на Пречистата и видял капки влага по него, като сълзи. Осъзнавайки, че Божията майка не е благословила премахването на образа от Пряжев, свещеникът върнал светинята.

През следващите години Пряжевската църква, където се намираше иконата, беше бедна, поради което иконата на Божията майка имаше медна роба. След като научи за това, императрица Мария Александровна през 1864 г. изпрати сребърна роба със скъпоценни камъни за изображението. На 24 май 1874 г. чудотворната икона е преместена от високото си място. където е била преди, и поставена в иконостаса. над царските двери. и на високо място поставиха икона на Исус Христос, който се молеше в Гетсиманската градина.

За да се възстанови древният обичай за пренасяне на иконата в Житомирската катедрала, беше последван указ на Светия синод от 27 юли 1893 г., който разреши ежегодно шествие с чудотворната икона в Житомир, където образът остана в катедралата от юни до август и след това се върна в Пряжев.

Пряжевска икона на Божията майка

Горен списък

Списъкът е забележителен с това, че е написан върху платно, а не върху дърво. Прави впечатление, че иконата е рисувана по различно време от различни ръце: лицето и ръцете са създадени по-изкусно от дрехите, рисувани в края на 18 век от Иван Белия.

Има предположение, че иконата датира от 17 век. Големите му размери предполагат, че монасите се преместват от Острогожския дивногорски манастир, който е опустошен през 1672 г., в Горналския манастир. Изнесли иконата от иконостаса на манастира, който напускали. Когато манастирът е затворен през 1780 г., църквата Преображение Господне на манастира е превърната в енорийска църква в близкото селище Горнали. Скоро стана известно за чудотворни явления в бившата манастирска църква: въпреки факта, че след службата всички свещи и лампи бяха внимателно изгасени, на сутринта някои от тях бяха открити запалени. Отначало това било отписано като пропуск, но явлението се повтаряло многократно, докато чудотворната икона била открита. Откриването и обновяването на иконата се състоя през 1792 г., както се вижда от надписа на гърба: " Тази икона на Пресвета Богородица Пряжевска е обновена през 1792 г. ."

През 1862 г. игумен Нестор описва откриването на иконата по следния начин:

"На някакъв богобоязлив художник Иван Бели отгоре беше разкрито, че трябва да извади древната икона на Божията майка, рисувана върху платно и скрита зад иконостаса на оцелялата манастирска църква, и внимателно да я актуализира, оставяйки само непокътнати, съвършено запазени лица на Пресвета Богородица и Вечномладенеца. Никой не знаеше за произхода и съществуването на това изображение, но то всъщност беше намерено там, където е посочено и актуализирано, както е заповядано в откровението ."

Иван Бели беше болен, но когато заедно със свещеника и клисаря намери икона зад иконостаса и отслужи молебен, той получи изцеление. Вестта за изцелението се разнесла надлъж и нашир. Мнозина дойдоха да се помолят пред светия образ и получиха това, което поискаха. Когато местните села бяха погълнати от епидемии от холера, монасите извършваха религиозни процесии около селата и епидемиите отшумяха.

В средата на 19 век, в резултат на изцелението на болния благочестив суджански търговец Косма Купреев, Белогорският манастир е възроден. Насън Козма получил заповед да отиде в затворен манастир и да отслужи молебен пред иконата. След като се излекувал, Косма, заедно със синовете си Фьодор и Владимир, започнали да работят по откриването на манастира. С височайша заповед от 24 август 1863 г. е разрешено възстановяването на манастира като скит, а Козма и синовете му стават едни от първите обитатели на възстановената обител.

След възстановяването на манастира славата и почитта към чудотворната икона нарастват. В памет на спасяването на цар Александър II по време на атентат в Париж, от 1867 г. на Възнесение до втория празник на Света Троица иконата започва да се пренася в град Миропол с шествие. По-късно, в памет на спасяването на семейство Август при влакова катастрофа, в Суджа се проведе второ шествие. където се намираше иконата, манастирският параклис Александър Невски. От Успение на Пресвета Богородица до Рождество на Пресвета иконата обиколи всички населени места и села на областта. В Белогорския скит чудотворният образ беше в иконостаса на десния страничен кораб на Преображенската катедрала, построена в негова чест, а за зимата беше пренесен в топлата църква на Покровителството.

Белогорският Николаевски манастир е затворен от атеистичните власти през 1922 г., но монасите продължават да живеят там, криейки се в тебеширени пещери и съхранявайки чудотворната икона. През 1937 г., след като манастирът е окончателно затворен, монасите, взели образа, идват в Суджа. където го поставили в катедралния храм „Успение Богородично“ на града, разположен на централния площад. През нощта самата Небесна царица се явила на сън на братята и казала, че е поставена в пустошно и развратно място, и им заповядала да отнесат иконата там, където ще я посрещне старец Симеон. На следващата сутрин монасите започнали да питат жителите дали в града има старец с такова рядко име. Скитайки из града в търсене, те спряха близо до църквата Троица. От страната на олтара, на апсидата. видяха иконата „Сретение Господне“. в който старец Симеон Богоприемец взема Младенеца Христос от ръцете на Дева Мария. Тогава монасите разбрали, че Богородица им заповядала да поставят иконата точно в този храм, където имало престол в чест на празника Въведение Господне. А катедралата "Успение Богородично" на Суджански скоро беше разрушена и в нея беше поставен градски клуб.

През 1943 г. в църквата „Суджанска троица“ избухва пожар, но настоятелят на храма отец Йоан Переверзев спасява светинята. Чудотворната икона престоява в Суджа до 1946 г., след което данните за нея се губят.

Второто придобиване на образа се случи през 1996 г., когато по време на инвентаризация в суджанската църква „Света Троица“ на иконата, посочена в описа като Смоленска, беше забелязано несъответствие между лицето и покриващото изображението мантия. По това време възрастна жена, енориашка на храма, жителка на града, се приближила до игумена и казала, че в храма има „изгубена“ чудотворна икона. При позоваване на архивни данни беше потвърдено, че изображението под мантията е почитано копие на Пряжевската икона на Божията майка. Не са оцелели сребърната дреха и скъпоценните накити, които християните дарявали в знак на благодарност за получените изцеления.

На 17 октомври 1996 г. е възобновена традицията на религиозни шествия с Пряжевската чудотворна икона до бившия Горналски манастир. на чиято територия имаше специално училище-интернат. През 2001 г. Горналският манастир е върнат на православната църква. От 2002 г. се възобновява и шествието в Миропол. Според новоустановения обичай, след богослужението в църквата „Св. Николай“ на епископското подворие в Миропол, свещеници, енориаши и многобройни поклонници от украинска страна се отправиха към границата с Русия, за да посрещнат чудотворната икона. 16-километровото шествие бе посветено на единството на братските славянски народи и се превърна в единственото шествие през руско-украинската граница.

Почитаният списък остана в църквата „Света Троица” в град Суджа. Огромният брой украси на иконата свидетелства за изцеленията, които хората са получавали по молитвите на Пресвета Богородица пред този образ. Преди Коледа на 2005 г. иконата е осветена. Образът започва да се почита като втората най-важна светиня на Курската епархия след Курската коренна икона на Божията майка „Знак“.

Древната Пряжевска икона на Божията майка се почита в няколко южни епархии на Руската православна църква. Днес особено почитан е един от най-старите му списъци, който се намира в Белогорския Николаевски Ермитаж.

История на Светото лице

Няма надеждна информация за произхода и авторството на Пряжевската икона на Божията майка. Изследователите смятат, че нейният оригинал е написан не по-късно от 14 век във византийския иконописен маниер. През многовековната история образът е бил изгубен и намиран отново няколко пъти.

Пряжевска икона на Божията майка

Първо придобиване

В началото на 17-18 век в малка църква в село Пряжево се появява изображение на Дева Мария с бебето Исус на ръце. Оттогава се нарича на мястото на първото му откриване - иконата на Пряжевската Божия Майка. До началото на 18-ти век той е бил донасян ежегодно в катедралата на град Житомир, който се намира на 6 км от мястото на първото явление. До края на века църквата в Пряжево е била в ръцете на привърженици на унията между православната и католическата църква. Историците смятат, че по това време информацията за придобиването на почитания образ е била изгубена.

През втората половина на 19 век чудотворният образ се сдобива със сребърна риза, дарена от императрица Мария Александровна. След 30 години, с разрешение на Светия синод, Житомирското шествие беше възобновено.

През годините на формиране на съветската власт Пряжевската църква и нейната главна светиня са разрушени. Но образът на Пряжевската Божия майка не е изгубен безвъзвратно, тъй като са запазени няколко копия от оригинала. Забележителни сред тях са изображенията, разположени на следните свети места:

• в църквата "Преображение Господне" в град Житомир;
• Тригорски Спасо-Преображенски манастир;
• Горналски Свети Никола Белогорски манастир.

Второ откритие: Gornal list

Изследователите смятат, че Горналското копие на иконата на Пряжеската Богородица е направено от оригинала малко след откриването му. Първоначално се е намирал в Дивногорския манастир, разположен близо до град Острогожск. През 1671 г., след поредното нападение на кримските татари, няколко монаси напускат манастира, като вземат със себе си Пряжеския образ на Божията майка. На високия тебеширен бряг на река Псел близо до село Горнал те основават нов манастир - Белогорския Николаевски скит.

Сто години след основаването си манастирът е затворен и остава само Преображенската църква, която получава статут на енория. От това време датира второто придобиване на образа на Пряжеската Божия майка. Според легендата в края на 18 век в енорийската църква започват да се случват чудеса. За да се избегне пожар, всички свещи бяха загасени през нощта, но на сутринта, след отварянето на храма, те бяха открити запалени.

Чудотворна икона на Божията майка „Пряжевская“ (Горналская)

Чудото се повтаряло до откриването на чудотворния образ, който бил намерен след откровение, изпратено до художника Иван Белов. Зографът и настоятелят на храма намериха светинята точно на мястото, посочено във видението. Художникът, който след намирането на иконата получи изцеление от тежка болест, актуализира цветните слоеве на изображението, без да засяга лицето и четките на Дева Мария и божественото дете.

Почитането на иконата през 19 век

Почитането на Пряжевския образ се увеличава през втората половина на 19 век, когато Белогорският манастир е възроден. Това събитие е свързано с чудото на изцелението на судженския търговец Косма Купреев. Една нощ благочестивият съпруг имал видение, в което му било казано, че ще получи изцеление, като отслужи служба пред иконата на Божията Майка, намираща се в главната църква на затворения Белогорски манастир. След като изпълни всичко, което беше казано в познанието, търговецът получи изцеление.

В знак на благодарност за чудотворното избавление от болестта Косма, заедно със синовете си Фьодор и Владимир, се застъпиха за възстановяването на манастира. Усилията му не остават незабелязани и през 1863 г. святото място се връща към живот. Бившият търговец и синовете му стават едни от първите обитатели на възродената обител.

В края на века се развива традиция на религиозни процесии, водени от Пряжевската икона на Божията майка.

През годината са извършени три трансфера на изображението:

1. На празника Възнесение Господне кръстно шествие беше изпратено от манастира до град Мирополие, където чудотворният образ остана до деня на Пресвета Троица.
2. През есента светинята беше доставена в манастирския параклис "Александър Невски", намиращ се наблизо в Суджа.
3. В периода между празниците Успение на Пресвета Богородица и Рождество Христово свещеният образ беше пренесен във всички населени места на Судженски район.

Специално за светилището към църквата "Преображение Господне" е добавен параклис със същото име. През зимата се преместваше в отопляемата църква „Покровителство“.

Съдбата на иконата през 20 век

Болшевиките затварят Белогорския манастир през 1922 г., но монашеските братя успяват да живеят в тебеширени пещери до 1937 г. В резултат на засилените репресии монасите напуснаха Горнал и, като взеха основната си светиня, отидоха в Суджа. Първоначално е поставен в катедралата "Успение Богородично", но след това е преместен в църквата "Троица". Последната информация за съдбата на реликвата от съветско време е от 1946 г.

В продължение на петдесет години Пряжевската икона на Божията майка се смяташе за безвъзвратно изгубена. Но през 1996 г. служителите на църквата Троица забелязаха несъответствие между лицето и робата на образа на Смоленската Божия майка. По време на проучването на архивните документи беше установено, че под заплатата има чудотворен образ, считан за изгубен.

Шествие с иконата на Дева Мария "Пряжевска"

Днес изображението се върна в Горналския манастир "Св. Никола Белогорски". През 1996 г. традицията на религиозните шествия е възобновена.

Интересно! Традиционното религиозно шествие в Мирополе започна да се провежда отново през 2002 г. Но от 2015 г., поради политическите събития в съседната братска държава, тя се извършва по границата. В същото време в него участват много украински поклонници, които се молят за мир в страната си.

Иконография и външен вид

По своята иконография Пряжевската икона на Божията майка принадлежи към типа „Одигитрия“. Изобразява Дева Мария с бебето Исус, седнал от лявата й ръка. Изображението има няколко цветни слоя от различни времена. По-изкусно изпълнените лица датират от 17 век, а останалата част от изображението е актуализирана в края на следващия век. Реликвата е покрита със сребърна риза, която е украсена с множество бижута. Енориаши и поклонници ги предлагат в знак на благодарност за избавление от болести.

За какво да се моля

Денят на Пряжевската икона на Божията майка се празнува два пъти годишно:

• 12 юли;
• десети петък след Великден.

Именно в тези дни молитвата пред иконата има голяма сила. Когато отправяте молба към Небесния застъпник, можете да прочетете думите на специална молитва или текста на всеки акатист на Божията майка. Но дори простите искрени думи ще бъдат чути от Божията майка.

Те молят за помощ пред Пряжевската икона в следните случаи:

• при заболявания на долните крайници и гърба;
• заболявания на дихателната система;
• за безплодие;
• в различни ежедневни проблеми.

Въпреки че иконата на Пряжеската Божия Майка се счита за почитана в определена област, славата на нейната чудотворна сила се разнесе из всички православни земи. Всяка година хиляди поклонници идват в Курск, за да помолят за помощ и защита от Небесния ходатай.

Икона на Пресвета Богородица “Пряжевская”

Случи се така, че сред жителите на Курск Пряжевската икона на Божията майка е една от най-почитаните светини. Този образ на Божията майка, чиято история е изгубена в мъглата на времето, се намира в главната катедрала на Белгородския Николаевски манастир до Октомврийската революция от 1917 г. През последвалия период на преследване на църквата Господ по чудодеен начин я запази от ръцете на атеистите и отново я разкри на вярващите в края на 20 век. Нека се спрем по-подробно на тази уникална реликва и да разберем в какви случаи и на кого помага Пряжевската икона на Божията майка.

Чудо, разкрито в селска църква

Датата на рисуване на Пряжевската икона на Божията майка не е установена и името на създателя е потънало в забрава. Въз основа на резултатите от многобройни изследвания, проведени през последните години от историци на изкуството в Москва и Курск, беше възможно само да се установи неговият византийски произход и да се заключи, че е написан не по-късно от средата на 14 век.

С откриването му на Курска земя е свързана легенда, според която по време на управлението на император Петър I (точната дата не се споменава) енориашите на църквата в село Пряжева, разположено недалеч от Житомир, станали свидетели на чудо. По време на светата литургия тяхната бедна селска църква изведнъж се изпълни с чудно сияние, а на катедрата спонтанно се появи древно изображение. Това беше Пряжевската икона на Божията майка, която получи името си в чест на селото, в което за първи път беше разкрита на енориашите. В същото време подробно описание на това събитие е вписано в църковната книга.

Бягство от горящия манастир

По-късно иконата била пренесена във Воронежкия, а след това в Белгородския манастир, където станала известна с изцеленията, разкрити чрез молитви, отправени към Пречистата Дева Мария пред нея. Според традицията са направени копия на чудотворни икони, които след това са изпратени до всички части на Русия. Пряжевската икона на Божията майка, намираща се в Курск, не беше изключение. В този случай обаче имаше чудеса.

Факт е, че обитателите на манастира, в който се намираше, бяха монаси, които напуснаха Воронежския дивногорски скит през 1672 г., след като той беше ограбен и опожарен от татарите, които по това време все още организираха своите набези. Те напуснаха предишното си място на пустинно пребиваване с голяма бързина, без да вземат никакво имущество със себе си. В резултат на това всички бяха сигурни, че Пряжевската икона на Божията майка е загинала в огъня. През 1788 г. Белгородският Николски Ермитаж е премахнат, а главната му катедрала получава статут на обикновена енорийска църква.

Второ откриване на иконата

И тогава един ден (така започват всички най-невероятни истории) в него започнаха да се случват чудеса: веднага щом приключиха вечерните служби, свещите угаснаха сами, а на сутринта ги намериха да горят отново. Това продължи, докато Небесната царица се яви насън на един от енориашите - младия художник от Курск Иван Бели - и му нареди да намери иконата, скрита там зад църковния иконостас.

След като уведоми настоятеля на храма за нощното видение на следващата сутрин, художникът побърза с него на посоченото място и извади на светлина Пряжевската икона на Божията майка, потъмняла от времето, но отлично запазена, която преди това е била смятани за безвъзвратно изгубени. Когато новината за случилото се обиколи цялата околност, дойде заповед от епархийското управление да се покани опитен майстор, който да реставрира находката и да направи списък (копие) от нея.

Реставрация на иконата

Търсенето на подходящ специалист не отне много време, тъй като самият Иван Бели извърши планираната работа с голям успех. След като премахна страничните слоеве, той обнови целия живописен слой, с изключение на ликовете на Пресвета Богородица и Нейния Предвечен Младенец, тъй като те бяха съвършено запазени. Той направи и копие на Пряжевската икона на Божията Майка по поръчка на епархийското ръководство.

Излекуваният художник

В църковната книга има интересен запис за този период. Там се казва, че след завършване на реставрационните работи самият художник е бил излекуван по чудодеен начин от определена болест, която го е измъчвала в продължение на много години и според лекарите е нелечима. Както се оказа по-късно, той не беше единственият, който получи здраве, като коленичи пред Пряжевската икона на Божията майка. Молитвата, отправена към Небесния ходатай, придоби безпрецедентна сила и, произнесена с истинска християнска вяра, донесе желания плод.

Чудесата, разкрити чрез иконата и народното й почитане

Като пример можем да цитираме разказа на търговеца от 1-ва гилдия Прохор Семенович Кудряшов, записан в църковна книга, който живее във Воронеж и страда от дълги години от ревматизъм. Една нощ той получил видение, в което Божи ангел му заповядал да отиде в Курск и, след като намери чудотворната Пряжевска икона в една от неговите църкви, да коленичи пред нея. След като изпълни точно волята на небесния пратеник, търговецът получи изцеление и след това даде богат принос за производството на сребърна дреха за образа на своя Пресвети Лечител.

През втората половина на 19 век разрушеният преди това Белгородски манастир "Свети Никола" е възстановен и храмът, в който се намира иконата, отново става част от неговия архитектурен комплекс. Това послужи като тласък за значително увеличаване на броя на поклонниците, идващи от цяла Русия, и за още по-голямо почитане на образа. Известно е, че след като императорското семейство спасява по чудо смъртта при железопътна катастрофа в района на Курск през 1888 г., това събитие е отбелязано с многобройни религиозни шествия, начело на които винаги се носи известната икона.

Трето откриване на светилището

След идването на власт на болшевиките в страната започват да се провеждат мащабни антирелигиозни кампании, които довеждат не само до закриването, но често и до разрушаването на много манастири и църкви. Тази пагубна вълна не пощади и Курск. Николаевският мъжки манастир е един от първите затворени, а много от обитателите му стават жертва на тиранията. Няколко монаси, които успели да избегнат ареста, избягали в Суджа, малко селище в района на Курск. Там пренасят и Пряжевската икона на Божията майка, но в следващите години следите й се губят. Още веднъж е класифициран като безвъзвратно изгубен храм и по чудо е намерен отново.

Това се случи през 1996 г., когато в хода на перестройката политиката на правителството към църквата коренно се промени. От руините се издигат манастири и се възстановяват храмове. Тогава иконата е намерена в сутерена на катедралния храм „Света Троица” в Суджа при реставрацията му. Това събитие с право се нарича третото й откритие. След възстановяването на Белгородския скит иконата е върната в него и заема предишното си място под сводовете на главния храм.

За какво се молят на Пряжевската икона на Божията майка?

Уставът на Руската православна църква установи дните за празнуване на „Пряжевската икона“. Те станаха 12 юли, както и десетият петък след Великден. Тези дни особено много хора се стичат до чудотворния образ. Какви са молитвите, отправени към нея? За всички нужди на живота. Както пред всяка друга икона на Богородица, звучат думи, изречени с дълбока вяра и изпълнени с топлина.

Ето защо текстът на молитвата към Пряжевската икона на Божията майка няма никакви характерни черти. Въпреки това, въз основа на записите за изцеления, дадени на поклонници, запазени в църковните книги, е общоприето, че най-голяма помощ могат да получат хора със заболявания на краката, гръбначния стълб и белите дробове. Освен това многократно се отбелязва нейната помощ на жени, страдащи от безплодие. Обичайно е да се иска изцеление от всички тези заболявания, като коленичите пред Пряжевския образ на Божията майка.