Кой ще отиде в ада. Защо един любящ Бог създаде ада? Как да изхвърлим ключа към вратата на ада

Адът е изкуствено създаден свят, място за наказание, в което грешните хора попадат след смъртта. Адът е необходим за образователни цели, така че цивилизацията да живее в любов и доброта, тъй като страхът от мъките на Ада е по-силен от гордостта, жаждата за отмъщение, алчността и всеки друг порок.

Адът е под нивото на земята, в полуматериалния свят. Този свят е с различна плътност от нашата, така че те могат да съществуват едновременно на едно място и да не си влияят по никакъв начин. Адът се намира в рамките на планетата, под земята, защото не е толкова голям, колкото Рая, който се намира в космическото пространство на нашата слънчева система, а освен това в Ада ролята на демони се играе от друга високоразвита цивилизация, която живее в подземни градове и е враждебен към хората.

«
Високите бели извънземни не искаха да осакатят душите си, като станаха мъчители в ада, те направиха възможно подземната цивилизация да излее гнева си по този начин, за който това е като забавление. Те мразят хората, защото са създадени "по образ и подобие" на създателите си, поради което са принудени да живеят под земята и да крият съществуването си.

Избягването на Ада е невъзможно, ако го заслужаваш. Някои ще си помислят „Не знаех за това, не съм се регистрирал за това“, но ще бъде твърде късно. Възможно е да се спасим от Ада само по време на земния живот. Да поискаш прошка или да върнеш откраднатото е много по-лесно, отколкото да платиш за него в ада. Всички хора са грешници, някои в малка, други в по-голяма степен.

КАК ДА ИЗБЕГНЕМ АДА?

За да започнете от нулата, трябва да помолите Създателите за прошка за всички лоши дела от детството до днес, трябва да запомните и искрено да съжалявате. Простете на обидените, тъй като носенето на зло в сърцето също е грях.

Разбира се, няма да можете да си спомните всичко и може би не всеки ще може искрено да се покае. Ето защо, ако има такава възможност, по-добре е да поискате прошка от този, на когото той лично е наранил или да коригира последствията от лошите си дела. Ако няма такава възможност и човек почти не помни греховете си, тогава по време на земния живот винаги можете да компенсирате това с добри дела. Например: възпитайте децата си добре, помогнете на нуждаещите се, дайте добър съвет, измислете нещо полезно. Всяко ваше действие, което е облагодетелствало други хора, отива в касичката. Ако човек се хвали с добрите си дела, тогава „доброто дело“ не се брои.

„Доброто дело“ трябва да е човешка инициатива, а не работа и да не се приема за даденост.

И разбира се, след като се покаете за греховете си, трябва да живеете правилно, да контролирате действията, думите, мислите си, да се отървете от лошите навици. Разбира се, възникват много въпроси: „Какво се счита за грях и какво не?“ . Тук можете сами да мислите кое е добро и кое е лошо или да прочетете Учението на Исус, Библията, Светия завет.

Вярващите фанатици няма да избягат от Ада, ако вършат лоши дела. Вярата, молитвите, ходенето на църква, спазването на църковните празници не им дават привилегии пред невярващите. Можете да се покаете навсякъде, не предизвикателно, за това не е необходимо да ходите на църква. Молитвата също е безполезна. С молитва нищо не можеш да поправиш и няма да си помогнеш, но Ангелът вече те наблюдава и чува всичките ти мисли. Основното нещо е просто да бъдеш добър човек!

ОПИСАНИЕ НА АДА

„... Тялото изглеждаше като истинските ми, само че малко по-различно. Демоните разкъсваха плътта ми, но когато го направиха, от тялото ми не излезе кръв, нямаше течност, но почувствах болка. Спомням си, че ме вдигнаха и ме хвърлиха в стената и след това всичките ми кости се счупиха. И когато преминавах през това, си мислех, че трябва да умра сега, трябва да умра след всички тези наранявания и от тази жега. Чудех се как така съм още жив.
Имаше и миризма на сяра и горяща плът. По това време все още не бях виждал някой, който да гори в мое присъствие, но познавах тази миризма, беше познатата миризма на горяща плът и сяра.
Демоните, които видях там и които ме измъчваха, бяха високи около 12-13 фута, около четири метра и на външен вид приличаха на влечуги влечуги. Силата им беше около хиляда пъти по-голяма от силата на обикновен човек, така че човекът, който беше там, не можеше да се бори с тях и да им устои ... "

“... Един ангел дойде и ме хвана за ръката. Тогава започнахме да падаме с много висока скорост. Докато падахме, ставаше все по-горещо и по-горещо. Когато спряхме, отворих очи и видях, че стоя на голям път. Започнах да се оглеждам и видях хора, измъчвани от демони. Там имаше едно момиче, много страдаше, демонът й се подиграваше. Този демон й отряза главата и я намушка навсякъде с копието си. За него нямаше значение къде, в очите, в тялото, в краката, в ръцете. След това постави главата обратно на тялото и продължи да го боде. Тя ридаеше с викове на агония. Тялото й умираше и се регенерираше, безкрайна агония на смъртта.Тогава видях друг демон, този демон измъчваше млад мъж на 21-23 години. Този човек имаше верига около врата си. Той стоеше близо до огнището. Демонът го намушка с дългото си копие. След това го хванал за косата и с помощта на верига го хвърлил в яма с огън. След това демонът го измъкна от огъня и продължи да го пробожда с копие. Продължаваше и продължаваше и продължаваше…”

по дяволите огнено езеро

„... Видях огнено езеро. Огненото серно езеро се простираше пред мен, докъдето погледът стигаше. Големи огнени вълни бяха като морски вълни по време на силна буря. Хората били издигани високо на гребените на вълните и след това мигновено хвърляни в дълбините на страшния огнен ад. Попаднали за миг на гребена на огнените вълни, те нададоха сърцераздирателни викове. Този огромен подземен свят ехтеше отново и отново от оплакванията на изоставени души...”

Има повече или по-малко тежки грехове. Различни ли са и наказанията за тях в ада?

Разбира се, наказанията са различни. Но знай, че най-слабото мъчение в ада е равно по сила на най-силното мъчение на земята. Най-слабата радост в рая е като най-силната земна радост. В зависимост от това как прекарва живота си човек, според силата на греховете, които е извършил, той потъва на дъното на ада. Да вземем за пример „чудотвореца“ Хрушчов. Той затвори около 10 000 църкви, много манастири; Как мислите - не страда ли там? Там ще го чакат вечни страшни мъки – ако не се покае преди смъртта си.

И колко други такива владетели е имало? Те вдигнаха ръце срещу Бога, срещу Божия дом, срещу манастирите. Колко хора бяха измъчвани по тяхна заповед! Хората не са страдали напразно, те са мъченици пред Бога, но тези управници ще получат добро наказание. Вземете Нерон: той подпали християнски град през 1 век, имаше силен пожар, а той стоеше на балкона и се наслаждаваше. Той започна най-тежкото гонение на всички християни. Диоклециан, Юлиан, Нерон - бяха много от тях; разбира се, всички те получиха място в ада според делата си. Господ не ги наказа, те сами се наказаха.

Човекът е кръстен в зряла възраст. Продължавайки грешен живот, той стана отстъпник от Христос. Какво очаква душата на такъв човек? Няма ли да е по-добре изобщо да не се кръсти, отколкото да не оправдае Божията милост?

Веднъж свети Макарий Велики вървял през пустинята и срещнал човешки череп. Той беше специална личност пред Бога, имаше благодатта на Светия Дух и много му беше открито от Бога. Той, като беше в специална благодат, удари черепа с тоягата си и попита:

Кажи ми кой си и къде си?

Аз съм свещеник-идол, отговори той. - Аз съм в ада.

Намирате ли някога утеха, попита преподобният.

Има радост, когато в Православната църква християните поменават своите починали в събота и неделя. В горните слоеве на ада тогава има светлина, тя частично прониква до нас. След това се виждаме. Това ни носи голяма радост.

Преподобният също попита:

А под вас - жреци идоли - има ли някой?

Православни християни, които са били кръстени, но не са ходили на църква, не са носили кръстове, не са се покаяли за грехове, не са се изповядвали, живели са неженени, не са се причестявали и са починали без покаяние. Те дори са по-ниски от онези езичници, които не са познали Истинския Бог.

Какво чака тези хора, които хулят Бога, които някога са трошили църкви, сваляли кръстове, камбани от църкви, изгаряли икони, свещени книги?

Имаше времена, когато всичко това се правеше масово. Някои се страхуваха от Бога, но имаше „смелчаци“ – те направиха всичко това. Но често те падаха от храма или от камбанарията и се разбиваха до смърт. Такива хора обикновено не доживяват често до смъртта си. Имаше такъв случай в Кавказките планини. Един монах от Киево-Печерската лавра - йеродякон Исаак - на 92 години, пострада от бандити. В планината живееха монаси, имаше църква. Самият той беше сляп. Братята отидоха в град Сухуми за поклонение на голям празник. Остана сам. Дойдоха трима абхазки мюсюлмани и казаха:

Дай ми всичко ценно, което имаш. - Започнаха да му искат злато, пари.

Той казва:

Аз съм пустош. Нямам нищо от това. Търсете каквото намерите - вашето.

Ще те убием. Убиваме монах - каква муха!

Взели една кърпа, вързали я около врата му, завели го до една скала и го хвърлили в бездната. Той се разби до смърт.

Сега в Почаевската лавра живее стар архимандрит. Килията му тогава била построена точно под о. Айзък. Той чу всичко, което казаха, и видя всичко, което направиха разбойниците, но не можа да помогне - планините се намесиха. След това слезе в бездната - Исаак вече беше мъртъв.

Така че съдбата на тези убийци е интересна. Всички загинаха в рамките на една година: един караше кола и катастрофира - падна в пропаст, друг беше затиснат от трактор, трети загина.

Ако Господ не накаже в този живот тези хора, които вървят срещу Него, срещу Божиите служители, тогава те ще бъдат жестоко наказани в деня на Страшния съд. Всеки трябва да знае, че ще си получи заслуженото. Господ обича всички. Господ чака всички. Той чака човекът да се покае. Но когато в човека вече няма чувство на покаяние, когато човекът, който се задушава, се е втвърдил напълно, тогава настъпва внезапна смърт. Демоните вземат тази душа и я завличат право в ада. Понякога тези хора се самоубиват.

Какво казват за ада онези, които са били в другия свят? Какво е той?

Телевизията рядко показва нещо душевно, поучително. Но тогава някак си интересна програма вървеше по канала на Московия. Една жена, Валентина Романова, разказа как е била в задгробния живот. Тя беше невярваща, попадна в автомобилна катастрофа, умря и видя как душата й беше отделена от тялото. В предаването тя разказа подробно какво се е случило с нея след смъртта й.

Първоначално тя не осъзна, че е починала. Всичко видя, всичко чу, всичко разбра и дори искаше да каже на лекарите, че е жива. Крещя: "Жив съм!" Но никой не чу гласа й. Тя хванала лекарите за ръце, но не успяла. Видях лист хартия и химикал на масата, реших да напиша бележка, но не можах да взема тази химикалка в ръцете си.

И в това време тя беше въвлечена в тунел, фуния. Излязла от тунела и видяла тъмен мъж до себе си. Отначало тя много се зарадва, че не е сама, обърна се към него и каза: - Човече, кажи ми къде съм?

Той беше висок и стоеше от лявата й страна. Когато той се обърна, тя го погледна в очите и разбра, че нищо добро не може да се очаква от този мъж. Обхвана я страх и тя избяга. Когато срещна светъл млад мъж, който я защити от ужасен мъж, тя се успокои.

И тогава пред нея се отвориха местата, които наричаме адски. Скала със страшна височина, много дълбока, а отдолу има много хора - и мъже, и жени. Бяха от различни националности, различен цвят на кожата. От тази яма се носеше непоносима смрад. И имаше глас към нея, който каза, че има хора, които са извършили ужасни содомски грехове през живота си, неестествено, блудство.

На друго място тя видя много жени и си помисли:

Това са детеубийци, тези, които са направили аборт и не са се покаяли.

Тогава Валентина осъзна, че ще трябва да отговаря за това, което е направила в живота си. Тук тя за първи път чу думата "пороци". Преди не знаех каква е думата. Едва постепенно тя разбра колко страшни са адските мъки, какво е грях, какво е порок.

Тогава видях вулканично изригване. Течеше огромна огнена река и в нея плуваха човешки глави. След това се потопиха в лавата, след което изплуваха. И същият глас обясни, че в тази огнена лава има души на екстрасенси, онези, които са се занимавали с гадаене, магьосничество, любовни магии. Валентина се уплаши и си помисли: "Ами ако и мен ме оставят тук?" Тя нямаше такъв грях, но разбираше, че на всяко от тези места може да остане завинаги, тъй като беше непокаяна грешница.

И тогава видях стълба, която водеше към рая. По това стълбище се качваха много хора. Тя също започна да се издига. Една жена вървеше пред нея. Беше изтощена, изтощена. И Валентина разбра, че ако не й помогне, ще падне. Вижда се, че е милостив човек, започна да помага на тази жена. Така те попаднаха в светлото пространство. Тя не можеше да го опише. Тя говореше само за невероятния аромат и радост. Когато Валентина изпита духовна радост, тя се върна в тялото си. Тя се озова на болнично легло, а мъжът, който я удари, стоеше пред нея. Фамилията му е Иванов. Той й каза:

Не умирай повече! Ще платя всички щети по колата ти (тя беше много притеснена, защото колата беше счупена), но не умирай!

Тя беше в другия свят три часа и половина. Медицината го нарича клинична смърт, но допуска човек да бъде в това състояние не повече от шест минути. След този период започват необратими промени в мозъка и тъканите. И дори след това човек да бъде съживен, той се оказва умствено увреден. Господ отново показа чудото на възкресението на мъртвите. Той върна човек към живот и му даде нови знания за духовния свят.

Знаех и такъв случай - с Клавдия Устюжанина. Беше през шейсетте години. Когато се връщах от армията, се отбих в Барнаул. Една жена се приближи до мен в храма. Тя видя, че се моля и каза:

Имаме чудо в града. Жената лежа няколко дни в моргата и оживя. Искате ли да я видите?

И отидох. Видях там огромна къща, висока ограда. Всеки имаше тези огради. Капаците в къщата са затворени. Почукахме и излезе една жена. Казаха, че идваме от църквата и тя прие. У дома все още имаше момче на около шест, Андрей, сега той е свещеник. Не знам дали ме помни, но аз го помня добре.

Прекарах нощта при тях. Клаудия показа свидетелства за смъртта си. Тя дори показа белези по тялото си. Известно е, че тя е имала рак от четвърта степен и е починала по време на операцията. Тя разказа много интересни неща.

И тогава влязох в семинарията. Знаеше, че Клавдия е преследвана, вестниците не я оставяха на мира. Къщата й беше постоянно под контрол: наблизо, на две-три къщи, имаше двуетажна полицейска сграда. Говорих с някои отци в Троице-Сергиевата лавра и тя беше извикана. Тя продаде къщата си в Барнаул и купи къща в Струнино. Синът израсна, сега служи в град Александров.

Когато бях в Почаевската лавра, чух, че тя е отишла в другия свят.

Къде е адът?

Има две мнения. Светите Василий Велики и Атанасий Велики си представят, че адът е вътре в земята, защото в Свещеното Писание Господ чрез устата на пророк Иезекиил казва: „Ще те сваля /.../ и ще те поставя в подземния свят на земята” (Езек. 26, 20). Същото мнение се потвърждава и от канона на Утренята на Велика събота: „Слязъл си в долната земя“, „Слязъл си в преизподнята на земята“.

Но други учители на Църквата, например св. Йоан Златоуст, смятат, че адът е извън света: „Както царските тъмници и рудниците са далече, така и адът ще бъде някъде извън тази вселена. Но какво питате, къде и на кое място ще е?Какво ви интересува?Ти трябва да знаеш каква е,а не къде и на какво място се крие. И нашата християнска задача е да избегнем ада: като обичаме Бога, ближните, смиряваме се и се покаем, отиваме на оня свят.

На земята има много мистерии. Когато архидякон Стефан бил убит с камъни, за него бил издигнат храм на това място, при портите на Йерусалим. В наше време там дойдоха археолози от Беларус и Украйна, отвориха входа под храма, който води под града, донесоха там оборудване и изведнъж видяха черни птици с размах на крилете над два метра в огромни подземни пещери. Птиците се втурнаха към археолозите, настигнаха ги

такъв страх, че оставиха оборудването, караха багер и блокираха входа с камъни и пясък, отказвайки по-нататъшни изследвания ...

Колко хора отиват в Царството Божие и колко отиват в ада?

Този въпрос беше зададен на един свещеник. Той се усмихна.

Знаеш скъпа! Когато се качвам да звъня на камбанарията преди Божествената литургия, виждам, че по пътеките към църквата идват хора от близките села. Баба с жезъл, дядо кайма с внучката си, млади хора отиват ... До края на службата целият храм е пълен. Така хората отиват в обиталите на Рая – един по един. И по дяволите... Сега службата свърши. Аз - пак към камбанарията, виждам: хората всички заедно излизат от църковните порти. Те не могат да минат веднага, но все пак бързат отзад: „Защо стоиш там, махай се по-бързо!“

В Светото писание се казва: „Влезте през тясната порта, защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и мнозина минават през него” (Матей 7:13). За грешния човек е много трудно да се откаже от своите пороци и страсти, но нищо нечисто няма да влезе в Царството Божие. Там влизат само пречистени в покаяние души.

Господ даде всички дни от живота ни, за да се подготвим за вечността - всички ние ще трябва да отидем там някога. Тези, които имат възможност, трябва постоянно да ходят на църква – и сутрин, и вечер. Ще дойде краят и ние няма да се срамуваме да се явим пред небесните обитатели, пред Бога. Добрите дела на православен християнин ще ходатайстват за него.

Въпроси и отговори за реалността на ада

Всеки трябва да избере приживе къде да отиде след смъртта - в ада или в рая? Когато хората умират, пасторите идват и молят хората да се покаят. Понякога член на семейството е на смъртно легло и все още не познава Исус. Понякога човек е на изкуствено поддържане на живота и роднините питат: възможно ли е да се изключи устройството, няма ли да отиде човекът по дяволите? Това е много отговорно, ако става въпрос за смърт.

Мнозина казват, че всички ще се спасим. Мнозина казват, че се прераждаме в друг живот, мнозина твърдят, че няма ад и никой няма да отиде там. Много хора казват, че след смъртта хората ще престанат да съществуват, но това не е вярно.

Исус, най-любящият и най-смиреният, ходеше по тази земя. И така, какво казва Библията за мястото на вечните мъки? Исус говори повече от всеки друг за ада, за съда и наказанието, Той учи за ада повече от веднъж.

Доктрината за ада ни казва колко сме грешни и...

Тя беше на сто години. И той е на сто и три години.
Срещите им се случваха при всякакви метеорологични условия.
И най-често по някаква причина в сряда.
Той просто се обади, каза: "Ще дойда ли?"

Тук някак си в сряда винаги идваше.
И дори когато внезапно настина,
Те се срещнаха въпреки студа,
Защото тя обеща:

— Няма да ти дишам!
Но въпреки че е ужасно, тя дишаше.
Изобщо не можех да дишам.
И дори - те се целунаха ...

При тях излязло момче в кафене с думите:
„Седни, масата ти е свободна днес!“
И това се случи при всякакви метеорологични условия
И всичко се оттегли - бизнес и болест ...

В крайна сметка всяка среща може да бъде последна:
Сто години и три години не са шега, разбира се.
Не искаха да губят нито минута.
Прегръдките са много по-топли от одеялата.

Те бяха щастливи всяка сряда.
На сто години е някак глупаво да се влюбиш, да се ожениш.
Но годините бягаха от тях на низ.
Прегръдките са много по-топли от...

Вижте пълната версия : Колко грешен трябва да си, за да отидеш в ада?

Вярвате ли, че след смъртта на всеки от нас е предопределено да отиде на едно от тези свещени места..?Ако е така, колко грешен трябва да бъде човек, за да отиде в ада?

Nastuxa, не вярвам на нито едно от тези места, т.к Имам друга теория: всички се озоваваме на едно и също място или по-скоро дори това не е място ... И като се има предвид, че след смъртта преставаме да бъдем себе си, а ставаме „като всички останали“, т.е. нашата личност като такава изчезва – превръщаме се в песъчинка в пустинята на вселената и неразличима от другите. Ние сме като огледало - всяко огледало е едно и също, но ако едното е покрито с прах, а другото с мазнина, отражението ще бъде различно - този "прах" е нашето "аз" - нашето съзнание, личност... След ЖИВОТА, защото няма такова нещо като „след смъртта“, целият „прах“ се измива от това „огледало“ и ние ставаме същите ...

Не ви трябват много ... малките неща са достатъчни. Но не забравяйте, че Адът не е единственото място. Има ли още...

Ако си умрял, живял неправеден живот, тогава няма да отидеш в ада, а ще бъдеш на Земята в най-лошия период на човечеството. Ако животът ви е бил безупречен, то в този случай ще се озовете на Земята, но във век, в който няма място за насилие и жестокост.
Така твърди френският психотерапевт Мишел Лерие, автор на книгата „Вечността в един минал живот“.
Той беше убеден в това от многобройни интервюта и хипнотични сесии с хора, преживели състоянието на клинична смърт. Изследователят заключава, че мъртвите отиват предимно в миналите векове.
„По време на сеансите на хипноза всички мои 208 обекта на наблюдение (с изключение на три), описващи напускането на този живот, сочеха към минали периоди в историята.
Спомниха си как вървяха по дълъг тунел до мястото, където има светлина и мир.
Те бяха посрещнати от познати хора и след това отново се озоваха на Земята, макар и в предишните векове.
Първоначално Лерие предположи, че получава информация за предишното въплъщение (следващото раждане ...

Jia Daozhang е монах, който живее в пещера. Той е на 80 години, но е в невероятна форма. При това както морално-духовно, така и физическо. На възраст, когато повечето стари хора започват да мрънкат и пакостят, той е усмихнат и лесен за общуване.

Ако попитате монах на колко години е, тогава Джия ще се ухили и ще каже съвсем сериозно - "Аз все още съм дете." Вече тридесет години монахът живее в своята пещера високо в планината. Денят му преминава както обикновено в четене на мантри, молитви, изучаване на древни ръкописи и общуване с ученици. На пръв поглед изглежда, че животът му е прост и непретенциозен, но монахът мисли по различен начин: всеки ден Джия влиза в битка между ада и рая, които според него не са в задгробния живот, а „тук и сега ” в действителност през живота.

„Ние сами създаваме и ада, и рая“, смята Джиа Даожан. - Смята се, че в ада те чакат мъчения, но аз ще те попитам: легни под скалпела - това не е мъчение? Болестта не е ли мъчение? Болестта е наказание за нашите...

Благодаря, TVM, за тези думи. Искам да се извиня, ако съм създал впечатлението, че не искам да разбирам никого. Всъщност много ме боли сърцето за тези, които отговарят на тази статия. Доста добре разбирам вярванията на хората и дори ще кажа нещо повече: всеки има право да прави своя избор, да има собствени убеждения, да защитава позицията си и всеки здравомислещ човек трябва да бъде изслушан напълно, докрай, справедливо и подробно. Аз съм същия човек като всички тук. Имам и две очи, две ръце, два крака... Говоря един език и мисля като милиони мои сънародници. Въпреки това, определена част от населението на Земята има определени възгледи по отношение на Бога. Не казвам "различни" възгледи. Не говоря за разнообразието от религии и учения. Говоря само за "определени". Това е християнството. За да разберете християнството отвътре, трябва да разберете основната разлика между това верую и останалите. Всички религии говорят за Бог и Неговата святост. То…

Инструкция

Трябва да си кръстен. Носете нагръден кръст, без да го сваляте.

Не пропускайте да посетите Божия храм. Ходете там не от време на време, а постоянно.

Постоянно се подлагат на обреда на причастие и изповед.

Дарете за нуждите на Храма Господен.

Дарете за бедни, сираци и бедни.

Не псувай.

Винаги спазвайте 10-те Божи заповеди.

Бъдете чисти в делата и мислите си.

Правете добро на земята.

До 60-годишна възраст трябва да се помирите с всички, да разберете и да простите на всички.

Никога не се поддавайте на обезсърчението.

Когато се ожените, трябва да преминете през сватбената церемония.

Да нямат лоши навици.

Кръстете всичките си деца и внуци в Храма Господен.

Живейте в полза на другите. Да правиш само добро на грешната земя.

Трябва да си готов да умреш. Мислете само за светлината. Тъмната душа не може да бъде в рая.

Задължително…

Могат ли "добрите хора" да отидат в ада?

Може би мислите, че сте добър човек и следователно можете да очаквате да отидете в Рая. Може би смятате, че не заслужавате да бъдете пратени в ада, защото хора като Хитлер, Сталин, убийци, изнасилвачи и т.н. отиват там. Хора, които убиват малки деца. Това са наистина лоши хора.

Подобни разсъждения изглеждат доста здрави за повечето хора. Но според какъв стандарт определяме, че някои хора са достатъчно добри, за да отидат в Рая, а други са достатъчно лоши, за да отидат в Ада? Какви критерии определят вечната съдба на човека? Създадени ли са по по-високи стандарти? Отговорите на тези въпроси трябва да са точни. И кой авторитет може да ни даде точни отговори?

Библията има какво да каже по този въпрос. Има обаче много погрешни схващания за ада. Може би имате собствено мнение за реалностите на ада. Но готов ли си да рискуваш съдбата си във вечността, за да...

Първо, адът е различен според условията на живот. Нека наречем най-лошото астрално пространство Черния ад.
1. Попадането в черния ад гарантира самоубийство.
2. Попадането в черния ад гарантира двойно убийство без затвор.
3. Влизането в черния ад гарантира закупуване на апартамент в Москва или селска къща, скъпа чужда кола, високи доходи (повече от $ 2000 на месец) със задължителното условие да ги харчите за себе си и много туристически пътувания по света.
4. Попадането в черния ад гарантира прекомерна гордост с унижението на други хора през целия ви живот, например като Алла Пугачева. Освен това Пугачова натрупа толкова парична и психологическа карма, че дори 1/8 от тази карма би била достатъчна, за да попадне в черния ад.
Бил Гейтс натрупа толкова много парична карма, че дори 1/50 от тази карма би била достатъчна, за да влезе в черния ад.
Борис Елцин отива в ада и не заради политиката си, а заради убийството на човек, което му се случи не толкова отдавна....

Човек, който е затънал в неморалност и отхвърля истинските писания, самодоволен и не признава авторитети, отровен от гордост, лишен от божествените качества на добродетелта, оплетен в мрежите на илюзията, наслаждаващ се в живота си само на чувствени удоволствия, изпада в адските светове.

Убийци на свещеници, пияници, наркомани, убийци на крави, убийци на бебета, убийци на жени, убийци на деца в утробата със сигурност ще попаднат в адските светове, те също попадат там.

Тези, които крадат богатството на учителя, имуществото на храма или двуродния.
Този, който посяга на имуществото на жените и който краде имуществото на децата.
Който не плаща данъци и който си присвоява приноса на другите.
Тези, които предават с клетва и които убиват с отровна храна.
Този, който се възползва от грешките и омаловажава заслугите на другия.
Който завижда на достойни хора и общува със зли хора.
Този, който презира местата за поклонение, милите хора, добродетелните дела, учителите и блестящите божества, които презрително...

Избягването на наказанието в ада е по-лесно, отколкото може да изглежда. Някои хора вярват, че трябва да спазват десетте заповеди през целия си живот, за да не отидат в ада. Други вярват, че от тях се изисква да следват определени обреди и ритуали. Други пък са убедени, че няма как да знаем със сигурност дали ще отидем в ада или не. Нито едно от тези мнения не е правилно. Библията показва изключително ясно как човек може да избегне ада след смъртта.

Библията описва ада като ужасно и ужасно място. Адът е описан като „вечен огън“ (Матей 25:41), неугасим огън (3:12), „позор и вечен срам“ (Данаил 12:2), място, където „огънят не угасва“ (Марк 9 :44-49 ) и „вечна гибел“ (2 Солунци 1:9). Книгата Откровение описва ада като „езеро от горяща жупел“, където нечестивите хора „ще бъдат измъчвани денем и нощем завинаги“ (20:10). Очевидно адът е място, което трябва да избягваме.

Защо съществува адът и защо Бог изпраща някои...

Дали душата веднага отива в ада или в рая след смъртта на тялото?

Интересен въпрос задава жена на протоиерей Димитрий Смирнов. Тя го моли да отговори на въпроса за съдбата на душата, която напуска мъртвото тяло - какво я очаква там? Душата веднага ли ще отиде в рая или в ада. Ще дочакат ли всички души второто пришествие? Какви процедури ни очакват, преди да бъдат изпратени на места, които не са толкова отдалечени, или, напротив, дават ни, душите, благоприятни условия за съществуване, наречени рай?

Както всички знаят, до третия ден душата е до тялото. Това вече предполага, че те не започват веднага да съдят душата. Дайте й малко време да се съвземе от шока. Това е всичко, мълча - мълча, иначе аз самият неволно ще разкажа всичко и това ще бъде моята история, а не протойерейът. Гледаме и слушаме, какво ще ни каже Димитри Смирнов за това?

Сега ще се опитам да изразя накратко собствените си възгледи или по-скоро плахо предположение за това какво ни очаква след смъртта. Първо, никой не знае със сигурност механизма ...

протойерей Александър Борисов

Седмицата „На Страшния съд“ започна в Църквата, в църквите в неделя се чете Евангелието на Матей (25: 31-46) за козите и овцете - грешници и праведници. Първите бяха изпратени на „вечни мъки“ за своите дела, вторите във „вечен живот“.

За това дали Страшният съд е свързан с ада - настоятел на храма "Св. Козма и Дамян" в Шубин, публицист, общественик, прот. Александър Борисов:

Отново за греховете

В края на краищата в Русия хората често възприемат Бога по много земен начин - като съдия, виждащ всичко, помнещ всичко, където всяко лико е в ред. Нямах време да отида в храма - веднага вие - покайте се. Отиди на изповед - потърси си греховете, прочети сто страници молитви за покаяние, чак тогава на Причастие. И се оказва, че основното във вярата са греховете, а предстои Страшният съд и трябва да имаме време да не отидем в ада, а да се порадваме - ако се спасим - ще по-късно, в Рая.

Струва ми се, че централната тема тук все още не е темата за греха – когато си откраднал, измамил, убил, изневерил на жена си – а темата за срещата с Бога, когото познаваме от Евангелието. И тази тема включва мислене за себе си, за това кой път вървя, живея? за какво живея? какво очаквам от живота?

Тези въпроси обикновено се задават от млади хора на 18-20 години, което е съвсем разбираемо, но би било добре такива въпроси да се задават винаги.

И в християнството доминира не темата за нашата вина, а темата за нашето несъвършенство, чувството за малоценност без Бога, без важна и съществена цел.

Точно това усещане, в което винаги, дори в доброто, което правя, се примесва някакво мое несъвършенство, ни кара да поискаме прошка.

Наближи Царството Небесно - радвайте се!

Когато човек идва на изповед, той по същество говори не само за своите грехове, той говори за своите проблеми. Например, че му е трудно да се отърве от осъждането, трудно е да прости на някого, невъзможно е да преодолее раздразнението. И всичко това човек разбира като вид несъвършенство.

Но ако един свещеник приеме такъв несъвършен, слаб човек с обич и внимание, то това също е радост, нали?

Когато дойдеш при изповедник и видиш, че той те обича, не те осъжда, а съчувства, че приема проблемите ти и отново ти напомня за Христос, Който обича, прощава, въпреки хитростите ти и ти остава верен – не е ли тази радост?

Виждате ли, имаме Бог, който с каквото и да дойде човек при Него, винаги ни прощава. Няма непростен грях, освен грях непокаян.

Той ни прощава, утешава ни, дава ни нови сили – това не е ли радост?

И тази радост от прошката, радостта от мира с Бога е най-важното нещо в покаянието.

Струва ми се, че често говорим много за външни църковни неща. И трябва да започнете с Евангелието. Опитайте се да разберете със сърцето си - защо е тази добра новина? Важно е да усетите духа на Евангелието. Когато се научим да го чувстваме, възниква едно съвсем различно християнство.

И тогава ще се отървем от подражанието на бабата в църквата, която каза, че „ако ходиш така, ще гориш в ада“, ще спрем дори напълно да заснемаме странни, често болезнени неща, които нямат нищо общо с Християнството, което Христос нарече „цедящ комар” и лицемерието.

Хапче "от ада и за здраве"

Ние участваме в покаянието, но не защото не искаме, страх ни е да отидем в ада. В тази формулировка доминира някакво егоистично съображение.

Каем се, за да станем по-добри, а като се покаем, отречем се от греха, наистина ставаме по-добри!

Покайваме се, за да оценим висотата, към която ни призовава Господ, да почувстваме любовта, с която Той ни води към Себе Си със съзнанието за себе си и нашето недостойнство.

Христос каза, че „Той дойде да призове не праведните, а грешниците към покаяние“. Има и ирония в тези думи по отношение на онези хора, които се смятат за праведни: те често постят, молят се и не са като другите грешници. Та нали на Страшния съд ще възкликнат: Господи, кога Те видяхме гладен и ненахранен, в тъмница и не посетихме? В крайна сметка те се опитаха много внимателно да изпълнят „законите“ на Бог.

Те дори можеха да правят добро на ближните си „според закона“, както фарисеят даваше десятък. Но по някаква причина Господ не прие такъв десятък на Страшния съд.

Защото Бог не иска жертва, а милост, не презрение към грешниците от страна на „праведните“, а съчувствие, желание за тяхното спасение. И разбирането - че самият ти си грешник, тъй като не можеш да съчувстваш, но си арогантен.

Ако праведният човек няма състрадание към грешника в себе си, той изобщо не е праведен човек.

И затова основното нещо за покаянието е разкаяното сърце, а изобщо не усещането, че днес ще се причастя - сякаш пия хапче от ада и за здраве. Не е нужно да мислиш за това.

Евангелието ни казва как да живеем тук. Как да обичаме ближните си и че има някакъв камертон на тази любов – това е именно разкаяното сърце и вярата в Божията милост. По правило, ако има искрено разкаяние, има и надежда.

Не търсете бързи отговори, научете се да живеете с въпроси

Точно това е казал Силуан Атонски: „Дръж ума си в ада и не се отчайвай“. И добави: не всеки може да го направи. Някои мислят за ада и затова се страхуват, унили са. Други, за да не се отчайват, се опитват изобщо да не мислят за подобни теми. Могат ли тези два полюса да бъдат свързани?

Виждате ли, изказванията на светците са многобройни. Те подхождат на някого - „о, това е, от което имам нужда“, но не и за някого. Защото духовната структура на хората е разнообразна. Не трябва непременно да приемаме думите на този или онзи светец като аксиома, която, ако не разбираме и не приемаме, значи нещо не е наред с нас.

Какво по същество означават думите на Силуан Атонски? Че в своя живот, дела, манталитет, мисли всеки от нас е достоен за наказание, достоен да бъде отделен от Бога. В крайна сметка адът е отделяне от Бога, от смисъла, от радостта, от Живота. И поради нашите грехове ние го заслужаваме.

Но Бог може да ни избави от ада чрез Своята любов. И ако ние самите искаме тази любов, не се отчайваме.

Една от централните икони, която често се поставя на високото място на олтара, е слизането в ада на Христос, който извежда Адам и Ева за ръце. Тук е нашата радост! Че сме освободени от чувството за отделеност от Бог. Ние сме отделени от Бог не защото Той ни наказва: „О, ти си такъв и такъв, махни се оттук“. Ние се отделяме от Бога с нашите мисли и действия, грешим и грехът ни извежда от действията на Неговата благодат.

Случва се да кажете нещо недостойно за любим човек и дори той да не знае за това и никога няма да разбере, все още се чувствате виновни пред него, загубата на мир, единство с него, разбирате, че сте показали неприязън. Разстройва се, започваш да мислиш как да се поправиш. Чувстваме същото по отношение на Бог. Извършвайки някакъв вид грях, разбираме, че сме се обърнали в грешната посока.

Всяко изявление на светец винаги се отнася до определена ситуация. И само евангелското слово е универсално. И има много неща, които не разбираме. Владика Антоний Сурожски каза, че човек трябва да свикне с онези въпроси, на които все още няма отговор.

Някой въпрос, някое място в Евангелието е неразбираемо за вас, например: как е да прощаваш на враговете или да обръщаш бузата? Ами нищо, значи още не си стигнал до сърцето. Изчакайте. Теоретичният отговор, най-интелигентният и духовен, няма да донесе разбиране тук. Можем дори да го разберем в момента, а след това да го забравим, защото той още не се е родил в сърцата ни.

Но ще мине известно време, нещо ще се случи в живота и вие ще осъзнаете всичко. Това е добре.

Човек трябва да свикне да живее със собствените си въпроси: за рая, за ада, за прошката, за милостта и да ги търси, да расте в тях, защото вярата е път, процес.

Това не е статично състояние, в което правим духовни открития, а е изкачване.

Седмицата на Страшния съд не е за ада

- Ако се притеснявате от въпроса: как да не отидете в ада, какво да кажа?

Случва се самите свещеници да разказват на енориашите повече за ада, отколкото за Възкресението и победата над смъртта. Но вижте, неделният тропар на втория глас: „Когато си слязъл до смъртта, Живот Безсмъртен, тогава адът те умъртви със сияние Божествено“, а на Великден, в катехумена на Йоан Златоуст, обикновено възкликваме: „Къде твоето жило ли е смъртта? Къде е твоята, по дяволите, победа? Христос възкръсна, а ти падна... и не един в ада."

Виждате ли, не трябва да се задълбочаваме в мисли - какво има, но въпросът: „как да не попаднем в ада“ трябва да се преведе в днешния ни живот, да се научим да живеем тук, на земята.

Точно както в молитвата на Оптинските старци: „Господи, дай ми сили да издържа на умората на идващия ден... научи ме да се моля, да вярвам, да се надявам, да търпя, да прощавам и да обичам“. Тук трябва да бъде насочено вниманието ни.

И дори една седмица за Страшния съд, която сега си спомняме преди началото на Великия пост, не е за ада. Това е напомняне за нашата отговорност.

Евангелската история за Страшния съд - за това, което сте направили Тук и сеганай-малкият от братята.

Дава се за размисъл как правилно да прекараме времето на Великия пост, за какво да се покаем, но в по-голяма степен е напомняне за нас - колко сме успели да покажем любов около себе си. Ето един смущаващ въпрос.

И имайте предвид, че в тази притча не се пита нито за религията на човек, нито за догмите, те дори не питат - вярвате ли изобщо в Бог? Става въпрос само за това дали си успял да живееш, като правиш добро около себе си, като по този начин участваш в Божието дело.

За Шамай, Хилел и коментари

Снимка от cultobzor.ru

А. Иванов, "Две глави на старци (едната - в завой на главата на фарисей в тюрбан, другата - в профил)", 1830-40.

Има известна история за Шамай и Хилел, учители на Тората, по-стари съвременници на Исус. Един мъж идва при Шамай и моли да му обясни същността на вярата, докато стои на един крак. Шаммай се възмути от такова искане и изгони мъжа с пръчка. Със същия въпрос един човек дойде при Хилел и той отговори: „Да, всичко е много просто. Не прави на другите това, което не искаш на себе си, а останалото са коментари. Иди и учи."

Защо Евангелието не казва нищо за подробностите на ада. Разказва ни за живота тук, за мъдростта и любовта на Бога. Така че това трябва да ни е достатъчно.

Трябва ли да простя на Хитлер

Адолф Хитлер излиза от католическата църква. Снимката е предоставена от skepticism.org

Господ казва: „Ако простиш греховете на брат си, и Аз ще ти простя“. Но как да разбера дали съм простил или не? Например, ако се е случило нещо ужасно: предателство на съпруг, жестока смърт на дете, близко от ръцете на злодей, и ако са били изнасилени ... Може би искате да простите и дори да се помирите с нарушителя, но как да разберете дали наистина сте простили или в душата ви е останало нещо? Как да не се излъжете? Не искам на Страшния съд вашата „прошка“ да не се брои, защото не беше възможно да се прости на обидчика.

Когато хората говорят за прошка, мнозина си спомнят Хитлер, Сталин, те казват, как да им простят.

Струва ми се, че не е наш проблем да простим на зложелателите, трябва да простим на съсед, свекърва, снаха, сестра. На това ниво се научете да прощавате.

Прошката е процес, обидата е рана. Не се лекува моментално. И ако зарасне, остават белези. Но колкото по-близо сме до Христос, толкова повече ще имаме силата и способността да прощаваме. Това е много сложен процес. И той е задача за всеки, който е преживял рана. Това трябва да се научи.

Не смятам, че трябва да се страхуваме, че нещо няма да ни бъде зачетено на Страшния съд, ако ние самите сме се старали много и, както ни се струва, не сме успели.

Докато стигнем до Страшния съд, ще имаме много възможности да се научим да прощаваме много неща. Спомнете си как Господ каза за доведената при Него грешница: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея“. И от най-стария до най-младия всички обвинители започнаха да се разпръсват, защото всички разбраха, че и той не е без грях, той също показва слабост, слабост, сладострастие по някакъв начин. Никой не си позволи да осъди жената. И Господ й каза: „и аз не те осъждам (забележете, Той не каза, че всичко е наред, всичко е наред), иди и не съгрешавай в бъдеще“. Това беше Неговото решение.

Така той ни показва щедрост, любов, снизхождение, разбиране на човешките слабости и немощи. Затова в молитвата на Оптинските старци намираме: преподаваммолете се, обичайте и ни прощавайте." Научаваме това, защото все още не сме много добри в това.

Смятате ли, че въпросите „как да не отидете в ада?“ са свързани? с факта, че в живота винаги искаме сигурност, увереност, яснота, дори гаранции от някакъв вид? Това важи и за гаранциите за опрощение на греховете.

Мога честно да кажа, че никой никога не ми е задавал такива въпроси. По принцип виждам, че хората се интересуват от това как да постъпят правилно тук и сега, как да простят, как да се научат да не се ядосват, да не се дразнят.

Християнството не е за гаранции. Говори за нашия насъщен хляб. И не говорим само за хляба, а изобщо за всичко най-важно.

А бъдещето е в ръцете на Бог.

Неслучайно Господ казва, че когато те водят да отговаряш за Мен пред царете, не мисли предварително какво да кажеш.

Когато изградим план за себе си, той може да не съвпада с реалността, в която се намираме. Следователно не е нужно да мислите предварително, но „Святият Дух ще ви даде думите как да говорите“. На това трябва да се надяваме.

Кои от пороците и греховете могат да отведат човешката душа в подземията на адските сфери?
Адът - долният астрал - е естественото местообитание на специален вид тъмни духове, които никога не се въплъщават на земния план, както и безплътните души на черни магьосници и магьосници от всички ивици и видове. така че астралната обвивка на магьосника се „напомпва“ с неестествено изпомпвана енергия до такава степен, че понякога не може да бъде изхвърлена цели хилядолетия. за значителен период от време те могат да загубят способността си да се прераждат във физическия свят и да съществуват само в долните слоеве на астралния план.

Дори там те не спират да правят любимото си нещо, примамвайки неопитни жители на Земята в мрежите на черната магия, които не знаят за коварството на тъмнината и се обръщат към друг свят в опит да овладеят техниките на черната магия. Почитатели и контакти с „извънземни цивилизации“, а всъщност – с долните слоеве на земния астрал, често стават жертва на тяхната дейност. И горко на този, който наистина започне да чува викащи гласове след такива опити! Тези гласове са основно като митични сирени, примамващи непредпазливите пътници към тяхната гибел.

Магията, вместо естествено да привлича естествени енергии, ги нагнетява по изкуствен, насилствен начин. Опитвайки се да накара някои фини енергии и сили да служат на техните егоистични, вредни планове, черната магия нарушава естествения баланс. От само себе си се разбира, че привличаните от космоса енергии също се оказват по-некачествени. В резултат на това магията умножава пространството, а магьосниците са врагове на цялата творческа и ярка природна среда на Космоса.

— Не убивай!

Освен магьосници и магьосници, огромна част от пленниците са владетели на държави, виновни за отприщването на войни и въоръжени сблъсъци, убийци и всички, които по време на живота си на Земята са били виновни за смъртта на хората. Убийците след смъртта отново и отново ще изживеят кошмара на своите престъпления. В същото време, в посмъртно състояние на съзнанието, те могат да се окажат в положението не само на убийци, но и на жертви: в субективните усещания, които възникват в съзнанието им като болезнени халюцинации, те самите стават убити или измъчвани, като по този начин изпитват цялото страдание на техните жертви.

Като последовател на Е.П. Блаватска А. Безант в книгата „Древна мъдрост“, в тези слоеве понякога може да се срещне душата на човек, „безмилостно преследван от жертвата си, неспособен да се отърве от нея, въпреки всички усилия да избяга от ужасното преследване, с упорство постоянство навсякъде, достигащо до него. Освен това съзнанието на убития, освен ако не принадлежи към хора с най-ниско ниво на развитие, е в състояние на безсъзнание и именно това безсъзнание придава особен ужас на чисто механичното му следване на убиеца.

Що се отнася до така наречените "серийни" убийци-маниаци, убийци или палачи-садисти, ужасът на тяхното положение не подлежи на описание. Но дори и най-тежкото посмъртно страдание няма да изкупи ужасната им карма докрай: след като са се въплътили на земния план, такива хора някой ден ще заемат мястото на предишните си жертви, убити от други злодеи като тях.

Кармични наказания в другия свят очакват и онези, които са нарушили етичните закони на Космоса по отношение не на хората, а на нашите по-малки братя - животните. Човек, който през живота си е убивал и измъчвал животни - каквито и да са причините за това - ще отнесе със себе си незавидна карма в отвъдния живот.

По този повод А. Безант пише в книгата си „Древна мъдрост”: „... жестокостта привлича най-грубите материали и най-злите състави на астралната материя в астралното тяло на човека. Следователно такъв човек живее сред образите на многобройните си жертви, тълпящи се около него, стенещи, треперещи, виещи от болка ... Те са оживени, но не от животинската душа, а от онези вибрации на страстите, които, колкото по-силни са бяха, толкова по-дълго продължават да живеят след физическа смърт в астралното животинско тяло; тези вибрации, пулсиращи от омраза към своя мъчител, повтарят с автоматична коректност най-болезнените му преживявания, мощно го подтикват към самоизтезание благодарение на силата на последните преживявания, сложили край на земния живот на едно измъчено същество.

В ада няма произволно наказание, наложено отвън, а само неизбежно осъзнаване на причините, създадени от човека през земния му живот. Ако човек се поддаде на зли импулси, тогава той неизбежно създава затвор за душата си и този затвор трябва да бъде разрушен, за да може душата му да бъде освободена. Каквото повикало, такова се обадило. Това е законът във всички светове и не може да бъде избегнат.

Астралното тяло на човек във финия свят не е по-лошо от тялото, което е било по време на живота. Трябва да се помни, че всяко страдание е временно и е урок, необходим за душата. Ако човек наруши законите на природата, тогава той неизбежно преживява онези бедствия, които ще го научат да познава тези закони. Урокът, който той не е искал да научи по време на земния си живот, се дава след смъртта и ще бъде даден в следващите животи, докато злото бъде изкоренено и човекът възкръсне за по-добър живот. Уроците на природата са строги, но в крайна сметка са и милостиви, защото водят до еволюция на душата и я насочват към постигане на безсмъртие.

Етичният закон на Космоса, който се изразява във формулата: "Не убивай!" - влиза в сила не само когато животът е отнет от невинен човек, но и когато самият човек посегне на живота си. Човек няма право да се лишава от това, което му е дадено от собствената му карма – живота.

Някои от преминалите пациенти, описвайки чувствата си в друго „измерение“, споделят, че по пътя към светли сфери с неземни цветове и звуци са „прелитали“ някакви тъмни, полумрачни слоеве на друг свят, в които са виждали унили , отчаяни хора, които търсят нещо и не могат да го намерят, сякаш изгубени в друга реалност. Нещо повече, реанимираните смътно блеснаха с идеята, че пред тях - тези, които сами са се лишили от живот на Земята -. Когато човек доброволно си отиде от живота, а не поради кармични обстоятелства, енергиите, дадени му в земния живот, остават неизчерпани, неизползвани. Те, като магнит, приковават човек към Земята, не му позволяват да се издигне до по-високи, светещи сфери. Човек става пленник на обстоятелствата, които сам е създал. Затова в Агни Йога се казва, че колкото и зле да е на човек на Земята, още по-зле ще му бъде, ако посегне на живота си.

Разбира се, ако в земния живот самоубиецът е бил добър човек и се е счупил под тежестта на непоносими обстоятелства, Светлите сили активно се опитват да му помогнат в посмъртното му състояние. Но не е дадено на никого да заобиколи енергийното действие, възможно е само да го облекчи по един или друг начин. Тежката карма на самоубийството се пренася в последващото въплъщение на човек. В следващия си живот на земния план самоубиецът ще трябва да умре вече не по собствена воля. И в същото време животът ще бъде отнет от него в най-щастливия период от съществуването му, когато най-малко иска да умре. Ще има ли шанс да избегне последствията от тежката карма на престъпление срещу висшия си Аз? Има само един начин да погасите кармата от миналото: да я изпреварите с ускорено духовно самоусъвършенстване...

„Свят на гладни призраци“

В ада са не само тези, които са извършили ужасни престъпления срещу други хора и са се самоубили. Колкото и странно да звучи, но с техните непремерени „плътски” пристрастия и страсти. Всякакъв вид ексцесии и морална разпуснатост ще струват скъпо на техните носители след смъртта. Неумерените физически крайности като лакомия, пристрастеност към алкохола и др. са характерни дори не толкова за физическото тяло, колкото за астралното начало - носител на емоционално-сетивното начало на човека. Хората, които са в състояние да контролират своите страсти и нужди, не изпитват особени трудности в посмъртното състояние, бързо свикват с новите условия на безплътно съществуване. Но онези, които през целия си живот следват ръководството на своя астрал, след смъртта се оказват в болезнени за тях обстоятелства: в крайна сметка тяхното астрално тяло остава същото, със същите навици и пристрастявания.

В резултат на това след смъртта чувствата, нуждите и желанията на човека остават същите както преди, но той вече няма физическо тяло - инструмент за задоволяване на такива желания. Хората, които са неумерени в своите физически нужди, свикнали с лакомия, сексуални ексцесии, пиянство и т.н., страдат много поради факта, че не могат да изпитат приятните усещания, които храната или порцията алкохол им доставят. Във Фасетите на Агни Йога се казва за запазването на астралните чувства и желания след прехода в друг свят: „Лакомията, похотта, пиянството, тютюнопушенето и други чисто телесни отрицателни качества на духа и похотта, свързани с тях, не могат да бъдат задоволени. след освобождаване от тялото, но могат да бъдат взети със себе си във Финия свят, ако не са преживени на земния план. Ако на Земята желанията изгарят човека, където могат да бъдат временно задоволени, тогава какво да кажем за свръхземното, където тяхното изгаряне не може да бъде угасено дори за миг? Омразата, гневът, алчността, завистта и други чувства, които вече не са телесни, а астрални чувства в астралния свят, са особено остри, защото тялото не им пречи да вибрират напълно и околната среда не отвлича вниманието.

„Само да разбират колко спешно е необходимо пречистване! Язвите на духа са куки за тъмнината, за да ги хванете с нокти, да завлечете духа в тъмнината. Представете си ситуация, когато човек, който се стреми нагоре, но не се е освободил от язвите на духа на Земята, е заобиколен от тъмни, които, вкопчвайки се в тези язви, чрез тях неудържимо го повличат надолу в своите сфери на долните слоеве. Язвите на духа, тоест похотите, неудържимо привличат духа в сферите на интензивност на разкриването на тези похоти в тях, където той може да задоволи по привиден начин, колкото и чудовищни ​​да са те, за да почувства веднага нов глад, нова жажда, тъй като привидното задоволяване на глада не засища, а само увеличава ненаситността на всяко тъмно желание. Наистина, мъките на Тантал.(…)”.

В структурата на адските слоеве има специално място, което в тибетските религиозни източници се нарича "светът на гладните призраци". Какво тласка душите на хората в тези пластове? Едно и единствено обстоятелство: невъзможността за задоволяване на предишните чувствени нужди в посмъртно състояние. Постоянно изпитвайки нужда от примитивни, животински удоволствия, безплътните роби на техните желания в крайна сметка „засядат“ в долните астрални сфери, близки до физическия свят, тъй като това им дава възможност да „уловят“ енергийни изблици на емоции, изпитани от жители на Земята, чието ниво на развитие и, съответно, нужди, подобни на душите на тези хора. Нещо повече, душите на пияници, похотници и лакомници витаят около местата за забавление, посещавани от въплътени пиячи и други подобни удоволствия. Емоциите и чувствата на порочните хора, живеещи на земния план, привличат безплътни затворници на собствените си страсти и те буквално се „залепват“ за своите „приятели по нещастие“, опитвайки се да се слеят със съзнанието и астралното си тяло, за да изпитат отново любимата си грубост , животински усещания, недостъпни за тях сега поради липсата на физическо тяло.

Често по пътя на вампиризма в низшия астрал тръгват и духовно неразвити хора, които са се самоубили. Нереализираната кармична енергия неволно ги привлича към долните слоеве на астралния план и те не могат да устоят на изкушението и се поддават на грубите животински страсти, царящи в тези слоеве.

Стремежът към задоволяване на низшите потребности във Финия свят може да доведе до по-нататъшна деградация на личността. В търсене на някакъв път към предишните удоволствия, душата може да се спусне в долните слоеве на астралния план, които са в пълния смисъл на думата. Неспособността да се бори с животинските си наклонности, нежеланието да се тръгне по пътя на духовното и нравствено пречистване обрича душите на порочните хора на по-нататъшна инволюция, последствията от която несъмнено оказват влияние върху следващите прераждания. Робите на своите страсти дори са физически способни да загубят човешкия си облик, доближавайки се до животинското състояние. Агни Йога казва: „Дори сред съвременните форми могат да се намерят зверски хора. Такива ужаси обикновено се приписват на уплахата или шока на майката. Но сред многото причини основната често се пренебрегва. Човек може да си представи, че във Финия свят някои индивиди са подложени на пристъпи на похот...”.

Зверските лица на някои хора са резултат от близкия контакт на техните астрални черупки с тези долни слоеве на финия свят, където живеят животинските елементали, тоест животинските духове. Привлечено от неизчерпаемите си страсти към света на съзвучните им енергийно животински форми, астралното тяло на човек получава, така да се каже, енергийната марка на животинската форма, която се отразява в нейната структура и видим вид. При ново въплъщение тази форма на астралното тяло се пренася в етерното тяло, а чрез него във физическото тяло, като по този начин последното още в утробата получава съответния зверски вид.