La sfârșitul secolului XX, țara noastră a trecut prin o serie de crize, fiecare dintre acestea putând fi numită în siguranță sistemică. Tulburări economice, prăbușirea unui singur stat, o reevaluare a faptelor istorice, o schimbare a atitudinii față de viața religioasă - aceasta este doar o listă incompletă de evenimente care au căzut ca o avalanșă pe capetele foștilor sovietici care erau obișnuiți să trăiască, deși modest, dar stabil.

Foștii atei se trezesc la o răscruce de drumuri. Ei puteau să-și mențină necredința sau să aleagă între multe credințe. Cuvântul la modă „ezoterism” a atras oamenii cu sunetul său străin, a simțit ceva modern, progresist și opusul a ceea ce mulți cetățeni confuzi credeau că a devenit învechit - atât comuniști, cât și religioși.

Lucrările Helenei Roerich au apărut pe rafturile de cărți, iar Blavatsky era lângă ea. Doctrina Secretă a devenit pentru scurt timp un bestseller. Desigur, tot ceea ce este accesibil doar celor iluminați este atât de atractiv, dar iată cartea tuturor cărților, sinteza tuturor religiilor și științei.

Cu toate acestea, majoritatea celor care, în vremuri dificile, au decis să plătească o sumă considerabilă pentru o carte grea în trei volume au fost depășiți de un sentiment complex constând în dezamăgire uluită și plictiseală. Helena Blavatsky a scris greu. „Doctrina secretă” este prezentată într-un mod de neînțeles pentru un cerc larg de cititori. Oamenii de știință sunt complet triști. O realitate unică și absolută este încă familiară, cu toții ne-am obișnuit să trăim în ea de multe decenii. Dar „rădăcină fără rădăcină” este deja prea mult. Reîncarnarea, prezența unui suprasuflet și alte atribute ale budismului nu pot fi numite invenție personală a autorului.

Blavatsky nu a venit cu această idee. Cu toate acestea, Doctrina Secretă este plină de aceste concepte. Lucrarea nu are nimic de-a face cu știința ea se bazează pe faptul că există anumite surse de cunoaștere la care extraordinarul scriitor s-a alăturat, în timp ce altora le este interzisă intrarea în acest palat.

Flerul cu care a fost înconjurat Blavatsky în timpul vieții ei este misterios. Doctrina secretă a nenumăratelor lumi care dispar și apoi apar din nou și alte ciclicități ale universului pretindeau a fi o altă lege universală care descrie totul și pe toți. Problema a fost inaplicabilitatea completă a acestui concept complex pentru rezolvarea oricăror probleme practice. Scriitoarea însăși, în anii pasiunii sale pentru spiritualism, a încercat să prezică, dar, evident, fără succes. Mediul este necesar pentru a face previziuni pe termen scurt care sunt ușor de verificat. Apoi a trecut la perioade semnificativ îndepărtate în timp. Astăzi, la o sută douăzeci și cinci de ani de la publicarea cărții în trei volume, se poate presupune că profețiile ei nu s-au adeverit sau au fost făcute într-o formă extrem de vagă, iar unele fapte istorice permit „tragere” conform

dupa unele ajustari.

Deci de ce nu este uitat Blavatsky? Doctrina Secretă, al cărei rezumat este aproape imposibil de rezumat și rareori are cineva răbdarea să citească întreaga lucrare în trei volume, și-a luat cu succes locul pe rafturile de cărți ale oamenilor care pretind că aparțin elitei intelectuale a societății. . Această carte îndeplinește în principal o funcție decorativă. Dar uneori se mai folosesc citate din el. Ei încearcă uneori să „îmbunătățească” Ortodoxia, făcând-o „mai tolerantă” și „mai convenabilă”.

Deoarece nu există suficiente argumente rezonabile și bine întemeiate pentru acțiunile de reformă, se folosește aceeași „metodă ezoterică” pe care a folosit-o Blavatsky. „Doctrina Secretă” rămâne un secret, cel puțin în exterior. Un alt lucru este că uneori secretul principal constă tocmai în absența lui.

Pagina curentă: 1 (cartea are 59 de pagini în total)

Helena Blavatsky

Doctrina secretă

COSMOGENEZĂ

Dedic această lucrare tuturor adevăraților teosofi din fiecare țară și fiecare rasă, pentru că ei au chemat-o și pentru ei este scris.

... ...

ȘTIINȚE, RELIGII ȘI FILOZOFIE

...

E. P. BLAVATSKY

...

AUTORUL LUI „ISIS DEZVOLAT”

...

SATYВT NВSTI PARO DHARMAH

...

„NICI O RELIGIE NEST MAI SUPERIOARE DECÂT ADEVĂRUL”

De la traducător

Când începem să traducem Doctrina Secretă, ne-am propus să aderăm la textul original cu toată acuratețea și astfel să protejăm natura prezentării. Majoritatea majusculelor găsite în text au fost de asemenea păstrate.

Cuvintele străine incluse în această lucrare sunt transmise, dacă este posibil, în transcrierea existentă în prezent în literatura rusă.

Helena Roerich

Prefață la prima ediție

Autorul – sau mai bine zis scriitorul – consideră necesar să-și ceară scuze pentru întârzierea îndelungată a publicării acestei lucrări. Această întârziere s-a produs din cauza stării de sănătate și a amplorii angajamentului. Nici cele două volume publicate acum nu duc la bun sfârșit sarcina și nu tratează cuprinzător subiectele prezentate în ele. S-a adunat deja o mare cantitate de material referitor la istoria Ocultismului, conținut în viețile marilor Adepți ai rasei ariene și care demonstrează legătura dintre Filosofia Ocultă și isprava vieții, așa cum este și așa cum trebuie să fie.

În cazul în care volumele de față vor primi o primire favorabilă, se vor depune toate eforturile pentru a îndeplini scopul acestei lucrări în întregime.

Trebuie adăugat că o astfel de sarcină nu a fost avută în vedere atunci când a fost anunțată pentru prima dată producerea acestei lucrări. Conform planului original Doctrina secretă trebuia să fie o ediție corectată și extinsă" Isis Dezvelită" Curând a devenit clar, totuși, că explicațiile care ar putea fi adăugate celor date deja în lucrarea menționată mai sus și altele referitoare la Știința Ezoterică erau de natură să necesite o metodă diferită de prezentare și, ca urmare, volumele de față nu conțin mai mult de douăzeci de pagini luate din " Isis Dezvelită».

Autorul nu consideră necesar să ceară îngăduința cititorilor și criticilor pentru imperfecțiunile limbii engleze și pentru numeroasele neajunsuri ale stilului literar care pot fi întâlnite în aceste pagini. Fiind străină, cunoștințele ei despre această limbă au fost dobândite în ultimii ani ai vieții ei; Engleza este folosită aici deoarece este cel mai utilizat mediu de transmitere a adevărurilor, pe care a devenit datoria lui să-l facă public.

Aceste adevăruri, în niciun caz, nu sunt prezentate ca revelație și nici autorul nu pretinde că este exponătorul cunoștințelor mistice fiind făcute publice pentru prima dată în istoria lumii. Căci ceea ce este cuprins în această lucrare poate fi găsit împrăștiat printre mii de volume care conțin Scripturile marilor religii asiatice și europene timpurii, ascunse în glife și simboluri și, în virtutea acestui văl, neglijate până acum. Acum se încearcă reunirea celor mai străvechi fundații și de a face din ele un întreg armonios și inseparabil. Singurul avantaj pe care îl are scriitoarea față de predecesorii ei este că nu trebuie să recurgă la speculații și teorii personale. Căci această lucrare este o declarație parțială a ceea ce ea însăși a învățat de la cei care sunt mai informați și adăugată în detaliu prin rezultatele studiului și observației ei personale. Publicarea multora dintre faptele prezentate aici a fost făcută necesară de apariția teoriilor sălbatice și himerice cărora teosofii și studenții misticii s-au dedat în ultimii ani în eforturile lor, așa cum și-au imaginat, de a dezvolta un sistem integral de gândire. din puţinele fapte comunicate anterior acestora.

Este inutil să explicăm că această carte nu este Doctrina Secretă în întregime, ci doar un număr select de fragmente din prevederile sale principale. O atenție deosebită este acordată unor fapte, sesizate de diverși scriitori și distorsionate dincolo de orice aparență de Adevăr.

Dar poate fi util să afirmăm cu toată claritatea că învățăturile conținute în aceste volume, deși fragmentare și incomplete, nu aparțin nici unei religii, precum hindușii, zoroastrilor, caldeenilor și egiptenilor, nici budismului, islamului, iudaismului sau Creștinismul, exclusiv. Doctrina Secretă este esența tuturor. Născute din ea la începuturile lor, diversele sisteme religioase revin acum la elementul lor original, din care fiecare mister și dogma a apărut, s-a dezvoltat și s-a materializat.

Este mai mult decât probabil ca această carte să fie considerată de majoritatea drept cea mai sălbatică fabulă, căci cine a auzit vreodată de Cartea lui Dzyan?

Scriitorul acestor rânduri este, prin urmare, destul de pregătit să accepte întreaga responsabilitate pentru conținutul acestei lucrări și nici măcar nu se teme de acuzația că totul este doar invenția ei. Ea este pe deplin conștientă că această lucrare are multe neajunsuri. Și ea susține doar că, oricât de fantastic ar părea multora conținutul acestei lucrări, coerența și consistența ei logică dau dreptul acestei noi Geneze de a sta, în orice caz, la nivelul „ipotezelor de lucru” atât de deschis acceptate. de stiinta moderna. Mai mult, această lucrare cere atenție, nu din cauza vreunui apel la autoritatea dogmatică, ci pentru că este strâns legată de Natură și urmează legile unității și analogiei.

Scopul acestei lucrări poate fi definit astfel: să demonstreze că Natura nu este o „combinație aleatorie de atomi” și să arate omului locul care îi revine în schema Universului; salvează de corupție adevărurile arhaice, care stau la baza tuturor religiilor; să dezvăluie într-o oarecare măsură unitatea de bază din care provin toate; în sfârșit, pentru a arăta că latura oculta a Naturii nu a fost niciodată accesibilă științei civilizației moderne.

Dacă acest lucru se realizează într-o oarecare măsură, scriitorul este mulțumit. Această lucrare a fost scrisă în slujba umanității și trebuie judecată de umanitate și de generațiile viitoare. Autorul acesteia nu recunoaște curtea de apel inferioară. Ea este obișnuită cu insulte, întâmpină zilnic calomnie; Ea zâmbește calomniei într-un dispreț tăcut.

...

De minimis non curat lex.

H.P.B.

Londra, octombrie 1888.

Prefață la a treia ediție revizuită

În pregătirea acestei ediții pentru publicare, am căutat să corectăm detalii minore ale stilului literar, fără a atinge aspecte mai importante. Dacă H. P. Blavatsky ar fi trăit pentru a vedea noua ediție, ea ar fi corectat și extins semnificativ această lucrare fără îndoială. Faptul că acest lucru nu a fost făcut este una dintre multele pierderi mai mici cauzate de această mare pierdere.

Expresiile nefericite datorate cunoașterii imperfecte a limbii engleze au fost corectate; majoritatea fragmentelor din alte lucrări au fost verificate și referite cu acuratețe - sarcină care a necesitat multă muncă, deoarece referințele din edițiile anterioare erau adesea inexacte; a fost adoptat și un sistem uniform de transcriere a cuvintelor sanscrite. Am abandonat transcrierea adoptată de orientaliștii occidentali ca înșelătoare pentru cititorul general și am redat consoane care nu se găsesc în alfabetul englez în combinații care corespund aproximativ sensului sunetului și am marcat cu atenție lungimea vocalelor. În câteva ocazii am inserat note în textul propriu-zis, dar acest lucru a fost făcut foarte rar și numai atunci când notele făceau parte din text.

Annie Besant

G. R. S. Meeed

Londra, 1893.

Introducere

„Ascultă cu blândețe, judecă cu amabilitate.”

Odată cu apariția literaturii teosofice în Anglia, a devenit obișnuit să se numească această învățătură „ Budismul ezoteric" Și, devenit un obicei, a confirmat vechiul proverb, bazat pe experiența cotidiană, „eroarea se rostogolește pe un plan înclinat, în timp ce adevărul trebuie să-și croiască laborios drum în sus”.

Vechile truisme sunt adesea cele mai înțelepte. Mintea umană cu greu poate rămâne complet eliberată de prejudecăți, iar opiniile hotărâte și stabilite se formează adesea înainte de a fi făcută o investigare amănunțită a subiectului în toate aspectele sale. Ceea ce s-a spus se referă la eroarea predominantă, care, pe de o parte, limitează Teozofia la budism; iar pe de altă parte, el confundă prevederile filozofiei religioase predicate de Gotama Buddha cu doctrinele schițate pe scară largă în „ Budismul ezoteric„Domnule Sinnett. Este greu de imaginat ceva mai greșit decât asta. Acest lucru a făcut posibil ca dușmanii noștri să dobândească o armă puternică împotriva teozofiei, pentru că, așa cum a spus foarte clar un om de știință celebru, nu exista „nici ezoterism, nici budism” în volumul menționat. Adevărurile ezoterice prezentate în lucrarea domnului Sinnett au încetat să mai fie ezoterice din momentul publicării lor; de asemenea, cartea nu conține religia lui Buddha, ci pur și simplu doar câteva prevederi ale învățăturii secrete de până acum, care în volumele de față sunt explicate și adăugate de mulți alții. Dar chiar și acestea din urmă, deși dezvăluie multe dintre principalele teze ale DOCTRINEI SECRETE a Orientului, ridică totuși doar puțin marginea acoperirii dense. Căci nimeni, nici măcar cel mai mare Adept în viață, n-ar putea – chiar dacă ar fi vrut – să expună fără discernământ ridicolului lumii necredincioase ceea ce i-a fost ascuns atât de atent timp de eoni și secole lungi.

« Budismul ezoteric„A fost o lucrare excelentă, cu un titlu foarte nefericit, deși titlul însemna același lucru cu cuprinsul lucrării de față - „DOCTRINA SECRETĂ”. S-a dovedit a nu avea succes, deoarece oamenii au obiceiul de a judeca întotdeauna lucrurile după înfățișarea lor, mai degrabă decât după înțelesul lor și pentru că această eroare a devenit atât de generală încât chiar și membrii Societății Teozofice au căzut pradă aceleiași idei eronate. Cu toate acestea, încă de la început, brahmanii și mulți alții au protestat împotriva unui astfel de cuprins. Și, în dreptate, trebuie să adaug că " Budismul ezoteric„Mi-a fost prezentat în forma sa terminată și nu știam complet cum intenționa autorul să scrie cuvântul „budism”.

Responsabilitatea pentru această eroare revine celor care au atras primii atenția publicului asupra acestor subiecte și nu s-au obosit să sublinieze diferența dintre „budism”, sistemul religios de etică predicat de Lordul Gotama și numit după titlul său Buddha - Iluminat - și „ Budism” din Budha - Înțelepciunea sau Cunoașterea (Vidyā) capacitatea de cunoaștere, din rădăcina sanscrită budh - de a cunoaște. Noi înșine, teozofii Indiei, suntem adevărații vinovați, deși de atunci am depus toate eforturile pentru a corecta greșeala. A fost ușor să eviți această neînțelegere tristă: cu acordul reciproc, a fost doar necesar să schimbi ortografia cuvântului și să scrii „Budhism” în loc de „Budhism”. Dar acest termen este, de asemenea, incorect, deoarece în engleză ar trebui să scrieți și să pronunțați „Budaism”, iar adepții săi ar trebui numiți „Budaists”.

Această explicație este absolut necesară atunci când începeți o astfel de lucrare precum cea de față. Religia Înțelepciunii este moștenirea popoarelor din întreaga lume, în ciuda a ceea ce s-a făcut în „ Budismul ezoteric", afirmația că „în urmă cu doi ani (în 1883) nu numai eu, dar nici un singur european viu, nici măcar nu cunoștea ABC-urile științei, care au fost prezentate pentru prima dată aici în formă științifică” ... etc. Această concepție greșită trebuie să se fi strecurat printr-o ochire. Scriitorul prezentului știa tot ce era „publicat” în „ Budismul ezoteric„și mult mai mult, cu mulți ani înainte să devină datoria ei să transmită o mică parte din Doctrina Secretă la doi europeni, dintre care unul era autorul cărții” Budismul ezoteric"; și bineînțeles, scriitorul acestor rânduri are avantajul incontestabil, deși pentru ea destul de ambiguu, de a fi de origine și educație europeană. Mai mult, o mare parte din filozofia expusă de Sinnett a fost predată în America chiar înainte de publicarea „ Isis Dezvelită„, doi europeni și colegul meu, colonelul G. S. Olcott. Dintre cei Trei Învățători pe care i-a avut H. S. Olcott, primul era un inițiat maghiar, al doilea egiptean, al treilea hindus. Cu permisiunea specială, colonelul Olcott a transmis anumite învățături în diferite moduri. Dacă ceilalți doi nu au procedat la fel, a fost pur și simplu pentru că nu aveau voie, pentru că încă nu le venise vremea lucrărilor publice. Dar pentru alții a venit, iar lucrările interesante ale domnului Sinnett sunt dovada acestui lucru. Mai mult, cel mai important lucru de reținut este că nici o singură carte teosofică nu dobândește cea mai mică valoare adăugată prezentând autoritate.

Adi sau Adhi Budha, Înțelepciunea Unică sau Primară și Supremă este un termen folosit de Aryasanga în scrierile sale secrete, acum de toți misticii budismului nordic. Este un termen sanscrit și numele dat de cei mai timpurii arieni Zeității Incognoscibile. Cuvântul „Brahma” nu apare în niciuna Vedele, nici în alte lucrări timpurii, înseamnă Înțelepciunea Absolută, iar Adibhuta este tradus de Fitzedward-Hall ca „Cauza Eternă, Necreată a tuturor, trebuie să fi trecut înainte ca epitetul Buddha să devină așa, ca să spunem așa, umanizat”. că acest termen ar putea fi aplicat muritorilor și, în cele din urmă, să fie dat Celui ale cărui virtuți și cunoștințe incomparabile I-au câștigat titlul de „Buddha al înțelepciunii de nezdruncinat”. Bodha„ înseamnă posesia înnăscută a inteligenței sau înțelegerii divine; Buddha- stăpânirea acesteia prin efort personal și merit, în timp ce Budhi există facultatea de cunoaștere, canalul prin care cunoașterea divină ajunge la Ego, discriminarea binelui și a răului, de asemenea, conștiința divină și Sufletul Spiritual, care este vehiculul pentru Atma. „Când Buddhi ne consumă egoismul (îl distruge) cu toate Vikara-urile sale, Avalokiteshvara ni se manifestă și Nirvana sau Mukti este atinsă.” Mukti este la fel cu Nirvana, eliberarea din capcanele Maya sau Iluziei. Bodhi există și un nume pentru o stare specială de transă numită Samadhi, în timpul căreia subiectul atinge cel mai înalt grad de cunoaștere spirituală.

Nebuni sunt cei care, în ura lor oarbă și prematură față de budismul din epoca noastră și ca reacție la budism, neagă învățăturile sale ezoterice, care sunt și învățăturile brahmanilor, doar pentru că le asociază acest nume cu principiile pe care ei, fiind monoteiști. , privite ca doctrine dăunătoare. Nebun, în acest caz, este termenul corect. Căci în epoca noastră de materialism crud și antilogic, numai Filosofia Ezoterică este capabilă să reziste atacurilor repetate asupra a tot ceea ce omul consideră cel mai drag și ascuns în viața sa spirituală interioară. Adevăratul filozof care studiază Înțelepciunea Ezoterică este complet eliberat de personalități, credințe dogmatice și religii speciale. In afara de asta. Filosofia Ezoterică împacă toate religiile și, îndepărtându-și din fiecare învelișul exterior, uman, indică identitatea rădăcinii fiecăreia cu baza oricărei alte mari religii. Ea dovedește necesitatea Principiului Divin și Absolut în Natură. De asemenea, ea nu neagă Divinitatea, ca Soarele. Filosofia ezoterică nu a respins niciodată „Dumnezeu în natură”, la fel ca Divinitatea, ca absolut și abstract Esență. Refuză doar să-i recunoască pe zei, așa-zisele religii monoteiste, create de om după chipul și asemănarea lui, caricaturile blasfemiante și triste ale Eternului Incognoscibil. Mai mult, înregistrările pe care ne propunem să le dezvăluim cititorului îmbrățișează doctrinele ezoterice ale întregii lumi încă de la începutul originii omenirii, iar Ocultismul budismului nu ocupă în ele decât locul cuvenit, dar nu mai mult.

Cu adevărat, părțile ascunse Dan sau Gianna (Dhyana), Metafizica lui Gotama - oricât de înaltă ar părea ele pentru cineva care nu este familiarizat cu doctrinele vechii Religii a Înțelepciunii - sunt doar o mică parte a întregului. Reformatorul hindus și-a limitat Învățăturile generale la aspectul pur moral și fiziologic al Înțelepciunii-Religie, eticii și omului. Lucrurile „invizibile și imateriale”, secretele Existenței dincolo de sfera noastră pământească, au fost lăsate complet neatinse de Marele Învățător în apelurile sale către mase, păstrând Adevărurile Sacre pentru un cerc select al Arhaturilor sale. Acesta din urmă a primit inițierea în celebra peșteră Saptaparna (Sattapanni Mahavansa), lângă Muntele Baibhar (Webhara în Manuscrisele Pali). Această peșteră era situată la Rajagriha, în vechea capitală Magadha, și era aceeași peșteră Cheta menționată de pelerinul chinez Fa-hsien, așa cum presupun în mod corect unii arheologi.

Timpul și imaginația umană au corupt rapid puritatea și filozofia acestei învățături, după ce a fost transferată din cercul secret și sacru al Arhaților în timpul activităților lor de prozelitism pe un pământ mai puțin pregătit decât India pentru idei metafizice, precum China, Japonia, Siam și Birmania. Cum a fost tratată puritatea primară a acestor mari revelații poate fi văzut studiind așa-numitele școli budiste „ezoterice” din antichitate în hainele lor moderne, nu numai în China și în alte țări budiste în general, ci chiar și în multe școli din Tibet. , lăsat în grija lamailor neinițiați și a inovatorilor mongoli.

Prin urmare, cititorul ar trebui să țină cont de diferența foarte importantă care există între ortodox Budismul, adică învățăturile generale ale lui Gotama Buddha și budismul său ezoteric. Cu toate acestea, Doctrina Sa Secretă nu era diferită de cea a brahmanilor inițiați din zilele Sale. Buddha era originar din Țara Arienilor, hindus prin naștere și castă Kshatriya și discipol al „născuților de două ori” (brahmani inițiați) sau al Mișcării. Învățătura lui nu putea diferi de doctrinele lor, deoarece întreaga reformă budistă a constat doar în dezvăluirea unei părți din ceea ce fusese ținut secret pentru toată lumea, cu excepția cercul fermecat de pustnici și inițiați ai Templului. Neputând, în virtutea jurământului său, să transmită Toate, ceea ce I s-a comunicat Lui, Buddha, deși a predat o filozofie construită pe baza adevăratei Cunoașteri Ezoterice, totuși, a dat lumii doar aspectul material exterior și și-a păstrat sufletul pentru aleșii săi. Mulți savanți chinezi dintre orientaliști au auzit de „Doctrina sufletului”. Dar nimeni nu a înțeles adevărata ei semnificație și semnificație.

Această doctrină era păzită – poate prea în secret – în sanctuare. Misterul care i-a învăluit principala dogma și aspirația - Nirvana - a ispitit și a stârnit atât de mult curiozitatea oamenilor de știință care au studiat-o, încât, neputând să-l rezolve logic și satisfăcător, dezlegându-și nodul gordian, l-au tăiat, declarând că Nirvana înseamnă distrugere absolută.

Spre sfârşitul primului sfert al acestui secol a apărut un tip aparte de literatură, care de la an la an devine mai precisă în tendinţa sa. Fiind fondat ca sa zicem asa, pe cercetarea științifică a sanscritologilor și a orientaliștilor în general, această literatură a fost considerată științifică. Hindu, egiptean și alte religii antice, mituri și embleme, au trădat doar ceea ce simboliștii voiau să vadă în ele și, astfel, în schimb intern adică, adesea doar brut extern formă. Lucrări remarcabile pentru concluziile și teoriile lor inventive circul vicios- concluziile prejudiciabile au luat de obicei locul premiselor în silogismele multor savanți sanscriti și pali - au apărut rapid și au umplut succesiv bibliotecile cu disertații contradictorii, mai mult despre cultul falic și sexual decât despre simbolismul adevărat.

Poate că acesta este adevăratul motiv pentru care, după o lungă, cea mai profundă tăcere și un mister de milenii, sunt acum dezvăluite indicii ale unor adevăruri de bază din Învățăturile secrete ale vremurilor arhaice. Spun asta intenționat” niste adevăr”, căci ceea ce trebuie să rămână nespus nu poate fi cuprins într-o sută de volume similare și nici nu poate fi încredințat generației actuale de saduchei. Dar chiar și puținul care este dat acum este mai bine decât tăcerea completă despre aceste adevăruri de viață. Lumea zilelor noastre, în goana ei arzătoare către necunoscut - pe care fizicienii sunt prea grăbiți pentru a-l confunda cu Incognoscibilul ori de câte ori o problemă depășește înțelegerea lor - avansează rapid pe planul opus spre planul spiritualității. Acum în fața noastră este un câmp vast, o adevărată vale a discordiei și a luptei nesfârșite; o întreagă Necropolă unde zac îngropate cele mai înalte și mai sacre aspirații ale Spiritului-Suflet. Cu fiecare nouă generație, acest Suflet devine mai paralizat și mai atrofiat. „Dragi păgâni seculari și desfrânați desăvârșiți”, despre care vorbește Gratare, puțin îi pasă de renaștere decedatștiințe ale trecutului; dar există o mică minoritate de studenți serioși care au dreptul să învețe unele dintre adevărurile care le pot fi date acum. ȘI Acum acest lucru este mult mai necesar decât acum zece ani, când „ Isis Dezvelită” sau chiar când au fost publicate mai târziu încercări de a explica secretele științei ezoterice.

Una dintre cele mai mari și poate cele mai serioase obiecții la adresa fiabilității acestei lucrări și a credibilității acesteia vor fi Strofele preliminare. Cum pot fi verificate afirmațiile conținute în ele? Este adevărat că majoritatea lucrărilor sanscrite, chineze și mongole menționate în volumele de față sunt cunoscute unor orientaliști, totuși, principala lucrare din care sunt preluate Strofele nu este disponibilă în bibliotecile europene. CARTEA LUI DZIAN (sau DZAN) este complet necunoscuta filologilor nostri sau, in orice caz, nu au auzit niciodata de ea sub acest nume. Acesta este, desigur, un mare dezavantaj pentru cei care urmăresc în cercetarea lor metodele prescrise ale științei oficiale, dar pentru studenții de Ocultism și pentru toți ocultiștii adevărați acest lucru este de puțină importanță. Baza principală a acestei Doctrine se găsește în sute și mii de manuscrise sanscrite, dintre care unele au fost deja traduse și, ca de obicei, distorsionate prin interpretare, în timp ce altele încă își așteaptă rândul. Prin urmare, fiecare elev are posibilitatea de a verifica afirmațiile făcute aici precum și de a verifica majoritatea extraselor date. Doar câteva fapte noi, noi doar pentru orientalistul neinițiat, și pasaje preluate din Comentariu vor fi greu de urmărit până la sursa lor. Mai mult decât atât, unele dintre învățături sunt încă predate oral, dar cu toate acestea, aluzii la ele se găsesc în fiecare caz în aproape toate nenumăratele volume ale literaturii templului brahmanilor, Chinei și Tibetului.

În orice caz, indiferent de criticile neplacute care îi rezervă autorului acestei lucrări în viitor, un fapt este complet demn de încredere. Membrii mai multor școli ezoterice - al căror sediu este dincolo de Himalaya și ale căror ramificații pot fi găsite în China, Japonia, India și Tibet și chiar în Siria, fără a număra America de Sud - pretind că dețin toate lucrările sacre și filozofice în manuscris și tipărit, într-un cuvânt, toate lucrările care au fost scrise vreodată au fost în limbi și stiluri de la începutul artei scrisului, de la hieroglife până la alfabetul lui Cadmus și Devanagari.

S-a afirmat în mod constant că încă din momentul distrugerii bibliotecii din Alexandria, fiecare lucrare care, prin conținutul ei, putea conduce pe cei neinițiați la descoperirea și înțelegerea finală a unora dintre secretele Științei Sacre, a fost căutată cu asiduitate. prin eforturile unite ale membrilor acestei Frăţii. Mai mult, se adaugă cei care știu că toate astfel de lucrări, odată găsite, au fost distruse cu excepția a trei exemplare din fiecare, care au fost păstrate și ascunse în siguranță. În India, ultimele dintre aceste manuscrise prețioase au fost obținute și ascunse în timpul domniei împăratului Akbar.

Profesorul Max Müller subliniază că nicio sumă de mită sau amenințări din partea Akbar nu ar fi putut extrage textul original Ved de la brahmani și totuși se laudă că orientaliștii europeni o posedă! Este foarte îndoielnic că Europa va avea text complet, iar viitorul poate avea câteva surprize foarte neplăcute pregătite pentru orientaliști.

Mai mult, se afirmă că fiecare carte sacră cu conținut similar, al cărei text nu era suficient ascuns în simboluri sau care avea vreo legătură directă cu misterele antice, a fost mai întâi copiată într-un script secret care putea rezista artei celor mai buni. și cei mai pricepuți paleografi, și apoi distrus până la ultima copie. În timpul domniei lui Akbar, câțiva curteni fanatici, nemulțumiți de curiozitatea păcătoasă a împăratului față de religiile celor răi, ei înșiși i-au ajutat pe brahmani să-și ascundă Manuscrisele. Așa a fost Badaoni, care a hrănit groază nedisimulataînaintea maniei lui Akbar pentru religiile idolatre. Acest Badaoni în al lui: Muntakhab"t Tawurikh, scrie:

...

„Din moment ce ei (Sramanas și Brahmani) îi depășesc pe alți oameni învățați în tratatele lor de moralitate și științe fizice și religioase și ating un grad înalt în cunoasterea viitorului, în putere spirituală și perfecțiune umană, apoi au dat dovezi bazate pe rațiune și mărturie... și și-au impresionat atât de ferm doctrinele... încât niciun om... nu putea acum să ridice îndoieli în Majestatea Sa, chiar dacă munții s-au prăbușit în nisip. , sau cerurile s-au deschis... Maiestatea Sa se bucură de cunoașterea acestor secte rele, care nu pot fi numărate, atât de numeroase sunt ele; și ei cărțile Apocalipsei nu există sfârșit”.

Această lucrare „a fost ținută secretă și nu a fost publicată până în timpul domniei lui Jehangir”. În plus, toate mănăstirile mari și bogate au temple subterane și biblioteci rupestre sculptate în stâncă, dacă Gonpa(mănăstire) sau Lhakang construit pe munte. În afara vestului Tsaidam, în pasajele singuratice ale Gun-lun, există mai multe astfel de bolți ascunse. De-a lungul crestei Altyn Tag, unde nici un european nu a calcat inca piciorul, se afla un anume sat, pierdut intr-un pas de munte adanc: o multime mica de case, mai mult un sat decat o manastire, cu un templu sarac si un lama batran, un pustnic, locuind în apropiere pentru a-l păzi. Călătorii spun că galeriile subterane și încăperile de sub ele conțin o colecție de cărți, al căror număr, potrivit rapoartelor, este prea mare pentru a încăpea chiar și în British Museum.

Potrivit aceleiași legende, zonele acum nelocuite din țara fără apă a Tarimului - un adevărat deșert din inima Turkestanului - erau în antichitate acoperite cu orașe înfloritoare și bogate. În prezent, mai multe oaze verzi îi însuflețesc teribila singurătate. O astfel de oază acoperă mormântul unui oraș vast, îngropat sub solul nisipos al deșertului și nu aparține nimănui, dar este adesea vizitată de mongoli și budiști. Tradiția vorbește și despre vaste încăperi subterane, pasaje largi pline cu tăblițe și cilindri. Aceasta poate fi o vorbă inutilă, dar se poate dovedi și un fapt real.

Toate acestea vor provoca mai mult ca sigur un zâmbet de îndoială. Dar înainte ca cititorul să respingă veridicitatea zvonurilor, lăsați-l să se oprească și să ia în considerare următoarele fapte binecunoscute. Cercetările comune ale orientaliștilor din ultimii ani, în special munca cercetătorilor în filologia comparată și știința religiilor, le-a dat ocazia să confirme că nenumărate manuscrise și chiar lucrări tipărite, cunoscute că au existat nu se mai găsesc. Au dispărut fără să lase nici cea mai mică urmă. Dacă aceste lucrări nu ar fi avut semnificație, ar fi putut pieri din cauza condițiilor de timp, iar numele lor ar fi fost șterse din memoria umană. Dar nu este așa, căci, așa cum s-a dovedit acum, majoritatea acestor lucrări conțineau adevăratele chei ale operelor încă în circulație, dar acum complet de neînțeles pentru majoritatea cititorilor lor fără aceste volume suplimentare de comentarii și explicații.

Așa sunt, de exemplu, lucrările lui Lao Tzu, predecesorul lui Confucius. Se spune că a scris nouă sute treizeci de cărți despre etică și religii și șaptezeci despre magie, în total - mie. Cu toate acestea, marea sa lucrare „Tao Te Ching”, inima doctrinele și scripturile lui” Tao-sy„ au, după cum subliniază Stanislav Julien, doar „aproximativ 5.000 de cuvinte”, abia douăsprezece pagini. Cu toate acestea, prof. Max Müller constată că textul nu este inteligibil fără comentarii, astfel că M. Julien a trebuit să folosească referințe în mai mult de șaizeci de comentarii pentru traducerea sa, iar cel mai vechi dintre ele datează din 163 î.Hr., dar nu mai devreme după cum vedem. În timpul celor patru secole și jumătate care au precedat acest „cel mai vechi” comentariu, timpul a fost suficient pentru a ascunde adevărata doctrină a lui Lao Tzu de toți, cu excepția preoților săi inițiați. Japonezii, printre care se găsesc acum cei mai instruiți preoți și adepți ai lui Lao Tzu, râd pur și simplu de greșelile și ipotezele oamenilor de știință europeni și chinezi. Și tradiția susține că comentariile disponibile sinologilor noștri occidentali nu sunt autentice ocultînregistrări, ci doar deghizări deliberate și că comentariile autentice, ca toate textele, au fost de mult timp a dispărut din ochii profanului.

Despre scrierile lui Confucius citim următoarele:

...

„Dacă ne întoarcem către China, vom descoperi că religia lui Confucius se bazează pe cele cinci cărți” Jing„și patru cărți” Shu„- aceste cărți în sine sunt de dimensiuni considerabile și sunt înconjurate de comentarii voluminoase, fără de care nici cei mai cunoscători oameni de știință nu ar îndrăzni să pătrundă. adâncime canonul lor cel mai interior”.

Dar nu l-au pătruns; iar acest lucru provoacă plângerea confucianiştilor, după cum a afirmat în 1881 la Paris unul dintre membrii foarte cunoscători ai acestei Societăţi.

Dacă savanții noștri apelează la literatura antică a religiilor semitice, la scripturile caldeene, sora mai mare și mentorul, dacă nu chiar sursa principală Biblie Moise, baza și punctul de plecare al creștinismului, ce vor găsi ei? Pentru a perpetua memoria religiilor antice din Babilon, pentru a consemna ciclul uriaș de observații astronomice ale Magilor din Haldea, pentru a justifica legendele despre literatura lor magnifică și mai ales ocultă, ce rămâne acum? Doar câteva fragmente atribuit Beroza.

Dar ei sunt aproape lipsiți de orice valoare, chiar și ca cheie pentru caracterizarea a ceea ce a dispărut, căci au trecut prin mâinile episcopului de Cezareea - acel cenzor autoafirmat și editor al analelor sacre ale religiilor străine de el - și, fără îndoială, ei poartă până în ziua de azi pecetea mâinii sale „foarte veridice, demne de încredere”. Căci care este istoria acestui tratat despre marea religie odată a Babilonului?

A fost scrisă în greacă pentru Alexandru cel Mare de Berosus, un cleric al Templului lui Bel, pe baza înregistrărilor astronomice și cronologice ținute de slujitorii acelui Templu - înregistrări care acoperă o perioadă de 200.000 de ani - acum pierdute în primul secol î.Hr. Alexandru Polyhistor a realizat o serie de fragmente din acest tratat, care sunt de asemenea pierdute. Eusebiu (270-340 după Hristos) a folosit aceste fragmente când a scris „ Chronicon" Asemănarea punctelor - aproape identitare - din Scripturile europene și caldee a fost un mare pericol pentru Eusebiu în roluri apărător și campion al unei noi religii care a adoptat scripturile evreiești și cu ele o cronologie absurdă.

Doctrina secretă a Helenei Blavatsky. Prima întâlnire cu Annie Besant. Crearea școlii de ocultism și a lojei Doamnei Blavatsky. Biografia creatorului „Lucifer”

Doctrina Secretă și Creatorul ei

Helena Petrovna Blavatsky (născută von Hahn) s-a născut la 12 august 1831 la Dnepropetrovsk. A amestecat sângele unor familii celebre din Franța, Germania și Rusia.

Din 1842, după moartea mamei sale, Elena și sora ei mai mică Vera s-au mutat la Saratov pentru a locui cu bunica lor E.P. La vârsta de 17 ani, Elena s-a căsătorit cu bătrânul general pensionar N.V. Blavatsky, aceasta a fost o modalitate de a câștiga libertatea.

Trei luni mai târziu, în 1849, Elena, cu banii tatălui ei, a plecat într-o călătorie lungă în Turcia și Egipt.

Doctrină secretă_Uchitelja Blavatskj_„doctrină secretă”

În 1851 a venit la Londra, unde și-a întâlnit profesorul Mahathma Morya. L-a recunoscut imediat ca fiind aceeași persoană pe care o văzuse în formă astrală când era copil. El i-a dezvăluit că ar trebui să devină fondatorul Societății Teozofice.

Pentru a pregăti și a îmbunătăți Spiritul, ea trebuie să petreacă 3 ani în Tibet. În același an, Elena vizitează SUA, America de Sud și apoi India.

Totuși, de data aceasta călătoria în Tibet a trebuit să fie amânată. Doar trei ani mai târziu, în 1854, din America prin India, ea a încercat din nou să ajungă în Tibet la Învățătorul ei.

În 1858, după ce a suferit inițierea, s-a întors în Europa, apoi în Rusia la Pskov - la sora ei Vera.

Foarte curând, tot orașul a vorbit despre „miracolele” doamnei Blavatsky. Avea clarviziune și mișca obiecte cu privirea.

Din 1860 până în 1865 Călătorind prin Caucaz, Elena a trecut printr-o criză fizică și psihică severă. Dar totul s-a terminat cu bine, iar ea a învățat să-și controleze abilitățile neobișnuite.

În 1868, Elena a plecat din nou în Tibet și a petrecut aproximativ trei ani în casa profesorului ei Kut Khumi, continuându-și noviciatul.

La sfârșitul anului 1870, Blavatsky s-a întors în Europa, apoi la Odesa pentru a-și vizita rudele.

La instrucțiunile Învățătorului ei în 1873, Elena vine în America. Acolo îl întâlnește pe colonelul Henry Steel Olcott, celebrul avocat irlandez-american, și pe William Quan Judge, care avea să joace un rol decisiv în înființarea Societății Teozofice în 1875.

În 1877, a fost publicată „Isis Unveiled”. Și în 1879, Elena a mers cu colonelul la Bombay, unde a fost creat sediul Societății Teozofice și acolo a fost publicată prima revistă teosofică „The Theosophical”, care există și astăzi.

În 1884, a izbucnit un scandal din cauza calomniilor a doi angajați care l-au acuzat pe Blavatsky de fraudă. Din păcate, pe baza acestor fapte, London Society for Psychical Research (SPR) a publicat un raport în care îl descrie pe Blavatsky drept „una dintre cele mai strălucitoare și mai interesante fraude din istorie”. Și până astăzi acest raport este citat ca dovadă a fraudei lui Blavatsky.

Mai târziu s-a dovedit că acest caz a fost inventat de iezuiți, care o urau pe Helen și societatea pe care ea a creat-o. Acuzația a fost construită și fabricată pe scrisori scrise de Blavatsky cu instrucțiuni despre modul de organizare a fenomenelor. Conspirația iezuită a implicat un cuplu Columa care a vorbit despre renovarea secretă a casei ei.

Un extras din scrisoarea lui E.I Roerich către Vera Alexandrovna Dushinskaya este de interes: „...din cauza lipsei unei selecții speciale de persoane care posedă sinteza înaltului Spirit, Societatea pentru Cercetare Psihică va continua să-și prelungească existența rușinoasă. ..”

spiritualism_thumb_sjera_Artura_„doctrină secretă”

Este amuzant că autorul cărții Sherlock Holmes, Sir Arthur Conan Doyle, care și-a dedicat 50 de ani din viață ocultismului și spiritismului, a studiat teozofia timp de câțiva ani și, deziluzionat de aceasta, s-a alăturat în 1891 Societății pentru Cercetare Psihică.

Acuzațiile lui Hodgson au fost analizate și infirmate în 1963 de Adley Waterman în Obituary: Hodgson's Report on Madame Blavatsky.

Doar 100 de ani mai târziu, OPI și-a dezavuat „raportul celebru”, recunoscându-l ca părtinitor. OPI și-a publicat scuzele în publicații de top în limba engleză din SUA, Canada și Australia.

Cercetele judiciare și acuzațiile false au subminat sănătatea Elenei Petrovna, iar în 1887 s-a mutat la Londra, unde a fost invitată de teosofii englezi. Și până în toamna anului 1888, a fost publicată faimoasa ei „Doctrina Secretă” (La Doctrina Secreta). Pentru a proteja doctrina secretă, creația întregii ei vieți, Elena pregătește lansarea unei noi reviste, al cărei nume a stârnit o furtună de critici și...

succes incredibil.

Supusă atacurilor din ce în ce mai mari din partea Lojei Londrei și după ce a pierdut efectiv controlul asupra revistei ei, The Theosophist, Helen creează o nouă revistă, Lucifer. Primul număr, care în 1888 nu numai că a protejat-o de profanul militant, ci a devenit și fortăreața propriei ei loji ezoterice - Loja Doamnei Blavatsky.

Vera și Charles Johnston cu Henry Alcott stau în spatele Helenei Blavatsky și a surorii ei, Vera Zhelikhovskaya. Londra, 1888_ „doctrină secretă”

În același 1888, doamna activă și-a deschis școala ezoterică „Ocultism practic”. În contextul acestor întâlniri, a fost păstrat un rezumat, cunoscut acum sub numele de „Proceedings of the Blavatsky Lodge”.

Datorită lui „Lucifer” și „Doctrinei secrete” în 1889, lumea a văzut noi revelații ale doamnei Blavatsky - „Cheia teozofiei” (La Clave de la Teosofia) și cartea mistică „Vocea tăcerii” (La voz del Tăcere).

Între timp, doctrina secretă, care câștiga amploare și popularitate, a făcut posibilă până în 1890 deschiderea sediului european al Societății Teozofice. Acolo Elena a cunoscut-o pentru prima dată pe Annie Besant.

Nee Lemn, Annie era atât de atractivă și elocventă, încât Elena nu a putut să nu o invite să se alăture patului ei. Această persoană genială a fost foarte populară nu numai în societate, Bernard Shaw, cu care Annie aproape s-a căsătorit, i-a dedicat piesele sale.

Găsind un prieten mai vechi în Madame Blavatsky, Annie a dezvoltat abilități mistice și spiritualiste și a devenit liderul Societății Teozofice după moartea lui Blavatsky.

În Germania, Teozofia a fost interzisă de al Treilea Reich, dar imediat după căderea sa în 1945, Societatea Teozofică din Germania și-a reluat activitățile educaționale. Și pe casa în care Helena Blavatsky și-a scris „Doctrina secretă”, casa contesei Constance Wachmeister din Würzburg (Würzburg, Ludwigstraße 6), este acum instalată o placă memorială în cinstea ei.

Doctrina secretă

de la Creatorul lui „Lucifer”

„Nu există doctrină mai presus de adevăr”

Blavatsky

Volumul 1

Strofa 1 „doctrină secretă”

„Mama veșnică care naște, veșnic invizibilă, a adormit din nou timp de șapte eternități.”

Mama care naște este spațiu. 7 eternități sunt 7 perioade ale unui Manvantara în timpul „Marea Epocă” (100 de ani de Brahma). Ca rezultat, 311.040.000.000.000 de ani. Anul lui Brahma = 360 de zile și nopți, iar ziua lui Brahma = 4.320.000.000 de ani muritori. Aceste eternități aparțin celor mai secrete calcule, în care, pentru a ajunge la un rezultat adevărat, fiecare cifră trebuie să fie 7 la puterea lui X, iar X variază în funcție de ciclu și fiecare figură din lumea reală sau ireală trebuie să fie un multiplu de 7. Cheie aceasta nu poate fi dată, este secretul calculelor ezoterice.

„Un întuneric a umplut totul nemărginit, căci tatăl, mama și fiul erau încă una, iar fiul nu se trezise încă pentru noua roată și rătăcirea pe ea.”

Termenul „roată” este un simbol al lumii sau al mingii, indicând faptul că anticii știau că Pământul este o minge care se rotește. „Marea roată” este o revoluție completă a unui lanț de globuri sau sfere. „Roțile mici” = cercuri, dintre care există și 7. Tată-mamă-fiu în sensul cosmofizic, acesta este Universul - Lanț planetar - Pământ. În sens spiritual = aceasta este Zeitatea Incognoscibilă - Spirit Planetar - Omul - Fiul ambelor, o ființă a Spiritului și a Materiei și manifestarea lor în manifestările sale periodice pe Pământ în timpul „Roților” sau Manvantar.

Strofa 2 „doctrină secretă”

„Nu a sunat încă ceasul, raza nu a pătruns încă în embrion, matripadma nu s-a umflat încă.”

Padma este cuvântul indian pentru lotus. Lotusul este un produs al căldurii (foc) și al apei (eter). Apa este mama, focul este tatăl. Lotusul simbolizează viața umană, precum și viața Cosmosului.

Strofa 3 „doctrină secretă”

„Ultimul tremur al eternității a 7-a tremură la infinit, mama se umflă ca un mugur de lotus.”

„Întunericul a dispărut și nu a mai existat, a dispărut în natura sa, în corpul de foc și apă, tată și mamă.”

În Evanghelia lui Ioan 1.4: „Și Lumina strălucește în întuneric, și întunericul nu a înțeles-o” - cuvântul „întuneric” nu se aplică viziunii spirituale a omului, ci cu adevărat Întunericului, Absolutul, care face nu știu, nu-mi pot imagina Lumina tranzitorie.

Poarta „doctrinei secrete” îi așteaptă pe toți cei care o găsesc.

Diavolul este numit acum de către biserică „Întuneric”. În timp ce în Biblie sau în cartea lui Iov el este numit „Fiul lui Dumnezeu”, steaua strălucitoare a Lux dimineții devreme, Zorii Manvantarei. El a fost transformat de biserică în Lucifer sau Satan pentru că era mai înalt și mai în vârstă decât Iehova și trebuia sacrificat Noii Dogme.

Strofa 4 „doctrină secretă”

« Există Întuneric, infinit sau Adi - Nidana - 0

Adi - Sanat = 1, Vocea cuvântului, Svabhavat (spirit), numere, pătrat fără formă,

Acești trei, încadrați în O, sunt cuaternitatea ascunsă, apoi vin fiii, cei șapte războinici, unul - al optulea este lăsat deoparte, iar respirația lui este dătătorul de lumină.”

O este un cerc infinit, zero devine un număr numai atunci când una dintre cele nouă cifre îl precede. „Cuvântul” sau Logosul în combinație cu Vocea și Spiritul (expresia și sursa Conștiinței) dezvăluie nouă numere, formând cu zero un deceniu care conține întregul Univers. Triada formează un patrulater sau „cuaternar ascuns” în interiorul unui cerc. Pătratul din cerc este cea mai puternică dintre figurile magice. „Cel respins” este Soarele sistemului nostru.

Strofa 5 „doctrină secretă”

„Cele șapte respirații primordiale ale dragonului înțelepciunii generează un vârtej de foc cu suflarea lor sacra-spirală circulară. Ei îl fac mesagerul voinței lor, Jyu devine Fohat.”

Doctrina învață că pentru a deveni un Dumnezeu conștient divin - da! Chiar și cele mai înalte - Spirituale, Mințile Primordiale au trebuit să treacă prin stadiul uman. Și când spunem „uman”, acest lucru se aplică nu numai umanității noastre pământești, ci și muritorilor care trăiesc în alte lumi.

Kollektivnaja Mudrost’_„doctrină secretă”

Ju este Înțelepciunea colectivă. Antiteza sa este Jyuma, care se ocupă doar de iluzii.

În Universul nemanifestat, Fohat nu este cupidonul înaripat (Eros) sau Iubirea. Fohat nu are încă contact cu Cosmosul. Căci Cosmosul nu s-a născut încă. Este un concept filozofic abstract. El este doar o potențială forță creatoare. Când „Fiul Divin” este revelat, Fohat devine Puterea activă care îl obligă pe cel să devină Doi și Trei pe planul cosmic al manifestării. Trinitatea „Unul” se diferențiază în „Mulți” și apoi Fohat se transformă în acea forță care atrage atomii de bază și îi face să se adune și să se combine.

Strofa 6 „doctrină secretă”

„Fohat a adus la viață forma fantomatică a Universului și cele 7 principii. Cel impetuos și radiant generează 7 Laila - centre (nirvane), pe care nimeni nu le va depăși până în ziua mare „Fii cu noi” și înconjoară Universul cu germeni primari (atomi).”

Lumile, inclusiv Pământul nostru, desigur, s-au dezvoltat inițial dintr-un element în a doua etapă de „Tată-Mamă”, Sufletul lumii diferențiate. Ezoterismul nu cunoaște genul. Divinitatea Sa Supremă este la fel de mult dincolo de gen, precum este dincolo de formă. Primele sale ființe manifestate sunt separate doar treptat în două principii. Astfel, în „Manu” Brahma (de asemenea, Logos) este revelat ca împărțind corpul său în 2 părți ale principiilor masculine și feminine și, ulterior, creând pe Fiul, care este el însuși și același Brahma.

Nici apa, nici aerul, nici pământul (sinonime pentru toate corpurile solide) nu au existat deloc în stările lor actuale. Căci toate acestea, și chiar focul, sunt doar produse în combinații atmosferice noi, sfere deja complet formate, astfel, în primele perioade de formare a Pământului au fost cu totul altceva. Nu numai elementele planetei noastre, ci și elementele tuturor surorilor sale din Sistemul Solar variază în combinațiile lor una de cealaltă la fel de mult ca și de la elementele cosmice din afara Sistemului Solar. Fiecare lume are propriul său Fohat, care este omniprezent în domeniul său de activitate.

Kosmicheskaja sila_„doctrină secretă”

Fohat, forța creatoare a Cosmosului, ea însăși a apărut din „creierul Tatălui și pântecele Mamei”. Și apoi el însuși a fost transformat în două principii, masculin și feminin, adică. în electricitate pozitivă și negativă. Are 7 fii, care îi sunt și frați. Fohat este forțat să se nască de fiecare dată când unul dintre „fiii-frați” săi se apropie prea mult unul de celălalt. Pentru a evita acest lucru, el îi unește și îi leagă pe cei care sunt de natură diferită. Și îi separă pe cei care sunt identici. După cum știe toată lumea, aceasta se referă la electricitate. Cele „7 principii” sunt electricitatea, magnetismul, sunetul, lumina, căldura și așa mai departe.

Fohat este cel care dirijează transferul principiilor de la o planetă la alta și de la o stea la alta. Când o planetă moare, principiile ei dătătoare de viață sunt transferate în centrul laya sau în stare de repaus, care are energie potențială, care începe să se formeze din nou într-un nou corp stelar.

Începând cu strofa a 7-a a doctrinei secrete, totul va viza sistemul nostru solar. Printre cele unsprezece strofe ale doctrinei secrete eliberate, există una (aparent a șaptea) care oferă o descriere a formării lanțurilor planetare. Divinitatea este Legea, singura lege eternă, bazată pe principiul în șapte ori de a construi nenumărate cercuri ale Lanțurilor Lumilor, formate din 7 Globuri. Dintre acestea 7, doar al patrulea, cel mai jos și cel mai material, este accesibil cunoștințelor noastre. Celelalte șase aparțin unor planuri superioare și sunt invizibile pentru ochii noștri. Cercul planetar este un cerc mare, de la Globul A la Globul G. Fiecare Glob trece și prin propriile 7 cercuri - Cercuri ale Globului, sau să le numim Cercuri Pământului.

Fajeton planetarnye cepi_„doctrină secretă”

Când un lanț planetar se află în ultimul său cerc, globul său A, înainte de a îngheța în cele din urmă, își trimite toată energia și toate principiile în centrul neutru al forței latente, centrul laya, și astfel revitalizează materia, dându-i viață pentru următoarea. lanț planetar.

Deci, fiecare corp stelar, fiecare planetă vizibilă pentru noi, are 6 Globuri colegi, invizibili pentru noi. Evoluția vieții are loc pe aceste 7 Globuri peste 7 Cercuri de Globuri sau 7 Cicluri. Fiecare glob are propriile sale 7 cicluri.

Aceste Globuri sunt formate printr-un proces numit procesul de renaștere a Lanțurilor sau Inelelor Planetare. Când a început a șaptea și ultima rundă a unuia dintre aceste inele, cel mai înalt (sau primul) Glob A și apoi celelalte globuri, în loc să intre într-o perioadă lungă de odihnă, așa cum a fost cazul în rundele precedente, începe să moară. și transferă toate principiile sale laya - centru. Și apoi la noul Lanț Planetar. Globul A animă Globul A al noului lanț, Globul B își trimite energia către Globul B al noului lanț etc.

Abia în timpul Cercului 1, Omul Ceresc (altfel strămoșii Lunari sau Pitrises) devine ființă umană pe Globul e A și devine din nou un mineral, plantă, animal pe Globurile B, C, D. Procesul se schimbă complet de la al doilea cerc. . Pământul nostru se formează și se întărește în timpul primelor trei cercuri. Umanitatea ei se dezvoltă pe deplin doar în al 4-lea Cerc - adevăratul nostru Cerc. Pe parcursul ultimelor trei, va reveni la forma sa primară, devenind, ca să spunem așa, spiritualizat.

Jenergetika Dushi, Monady_„doctrină secretă”

Acum ar trebui să ne amintim că Monadele (Sufletele) sunt împărțite în 7 clase sau ierarhii. Fiecare nou Manvantara trebuie să aibă un număr limitat de monade. Deoarece acest lucru este necesar având în vedere doctrina Reîncarnării și Karmei și întoarcerea treptată a Monadei umane la sursa sa - Divinitatea Absolută. Aspectul acestor Monade pe Glob este atât de ajustat încât atunci când clasa 7 (ultima) apare pe Globul A, atunci clasa 1 tocmai s-a transferat pe Globul B dintr-un alt lanț planetar și așa mai departe. Astfel, rezultă că în prima rundă doar prima clasă de monade ajunge la starea umană, Monadele de clasa a II-a realizează dezvoltarea umană doar în a doua rundă etc. până în runda a patra. La mijlocul celui de-al 4-lea Cerc, în care stadiul uman va fi pe deplin dezvoltat, „ușa” către regatul uman se închide, deoarece toate celelalte Monade vor ajunge la stadiul uman abia la sfârșitul celui de-al 7-lea Cerc. Prin urmare, ei nu vor fi oameni din acest lanț, ci vor constitui umanitatea viitorului Manvantara într-un Lanț superior al spiralei dezvoltării.

În linii mari, conform doctrinei secrete, există 3 mari clase de Monade umane.

1. Cele mai dezvoltate Monade sunt Zeii Lunii sau Pitrisele, al căror scop este să treacă în runda 1 prin întregul ciclu triplu al regnurilor minerale, vegetale și animale în formele lor cele mai eterice pentru a se adapta la natura Lanțului nou format. . Ei sunt primii care ating forma umană pe Globul A în primul cerc, dacă este potrivit să-i spunem „oameni”. Ei nu seamănă cu noi nici ca formă, nici ca natură, dar în ceea ce privește dezvoltarea lor spirituală ei pot fi numiți mai degrabă „zei”.

2. Acele monade care ajung mai întâi la stadiul uman în trei runde și jumătate și devin „oameni”.

Rasy i Monady_ „doctrină secretă”

3. Monadele rămase care nu vor avea timp să ajungă la stadiul uman.

Există Monade minerale, Monade de plante, Monade de animale. Monadele minerale se află pe arcul opus al cercului față de Monadele umane.

Regatul mineral formează un punct de cotitură în etapele „naturii monadice”. Dezvoltarea completă a epocii minerale (trei principii) pe globul A pregătește calea dezvoltării vegetației (primul principiu). Imediat ce începe, impulsul vieții minerale trece la Globul B. Apoi, când se termină dezvoltarea vegetației pe Globul A, începe dezvoltarea animalului (primul principiu). Impulsul vieții plantei trece la Globul B, impulsul mineral trece la Globul C.

În cele din urmă, dezvoltarea animalelor se încheie și ultimul impuls uman (2 principii) intră în Globul A.

„Monada umană” este o combinație a două principii în om - al șaselea și al șaptelea. Termenul „Monada umană” este aplicabil numai Sufletului Dual (Atma-Buddhi), dar nu și celui mai înalt principiu spiritual al său, Atma, luat separat.

Cele mai dezvoltate Monade Lunare ajung în stadiul embrionar uman în Prima Rundă, devin ființe pământești, deși foarte eterice până la sfârșitul Rundei a 3-a, rămânând pe Globul Pământesc (al 4-lea) ca sămânță pentru viitoarea umanitate în Runda a 4-a.

Pitris au dezvoltat duble astrale din ei înșiși, care au devenit prima rasă umană de pe Pământ. Astfel, omul, sau, mai precis, Monada lui, a existat pe Pământ din Cercul I, dar până la a cincea rasă a noastră, înfățișările exterioare care i-au îmbrăcat pe acești „zei” s-au schimbat și au devenit mai dense, deoarece au trebuit să se adapteze la condițiile în continuă schimbare de pe Globul Pământului.

În Cercul 1 de pe Globul Pământesc, Prima Rasa este Pitris, iar prin analogie, Prima Rasa a Cercului 4 este, de asemenea, eterică, spirituală, dar nerezonabilă.

În al 2-lea Cerc de pe Pământ, Omul devine mai fizic, dar mai puțin inteligent decât spiritual. Nu are sex și, ca și plantele și animalele, dezvoltă corpuri monstruoase care corespund durității mediului înconjurător.

Cercul 3 – Omul are un corp dens, la început este forma unei maimuțe uriașe și acum este mai inteligent, sau mai degrabă viclean, decât spiritual. În ultima jumătate a celui de-al Treilea Cerc, corpul lui gigantic scade și devine mai inteligent. Toate acestea se repetă aproape exact în a treia rasă rădăcină a celui de-al patrulea cerc.

4 Cercul. Rațiunea ajunge la o dezvoltare enormă. A patra rasă dobândește vorbire umană. În acest punct de mijloc al celui de-al 4-lea Cerc (ca în a patra Rasă Rădăcină sau Rasa Atlanteană), lumea este saturată de rezultatele activității raționale și de o scădere a spiritualității.

Oamenii din rasa a treia, strămoșii atlanților, erau exact aceiași giganți asemănătoare maimuțelor care nu posedau rațiune, ca acele creaturi care reprezentau umanitatea în timpul celui de-al treilea Cerc. Fiind iresponsabili din punct de vedere moral, acești „oameni” din rasa a treia, prin copulație nediscriminatorie cu animale de un nivel inferior decât ei înșiși, au creat acea verigă lipsă, care, câteva secole mai târziu, a devenit strămoșul îndepărtat al adevăratei maimuțe. Cu toate acestea, lemuro-atlanții erau o rasă extrem de civilizată, această rasă ne era superioară, cu toate științele noastre și civilizația degradată a zilelor noastre.

De la mijlocul rundei a 4-a trebuia să existe o echilibrare între spirit și materie, cel mai înalt punct al civilizației și cunoașterii. În acest moment, omenirea a fost împărțită în două căi diametral opuse: calea Dreaptă și calea Stânga. Astfel, semințele magiei albe și negre au fost semănate pentru a încolți în perioada timpurie a celei de-a cincea (Rasa noastră).

Sfinții Tineri (Zei) au refuzat să se reproducă și să creeze specii după chipul lor. Și au trebuit să sufere pentru asta în nașterile ulterioare, așa cum este scris în volumul 2. Creaturile care s-au răzvrătit împotriva legilor naturii și, prin urmare, au interferat cu progresul său legitim au fost sortite să sufere.

Strofa 7 „doctrină secretă”

„Scânteia lui Fohat, legată de flacără printr-un fir subțire, rătăcește prin cele 7 lumi Maya, se oprește în prima, devenind metal și piatră, vine la a doua și vede o plantă etc.”

Expresia „Prin cele 7 Lumi ale Mayei” se referă aici la cele 7 Globuri ale Lanțului Planetar și la cele 7 Cercuri sau 49 de locuri de existență activă care stau înaintea „Scânteii” sau Monadei, la începutul fiecărui Mare Ciclu al Vieții sau Manvantara. „Firul lui Fohat” este firul vieții.

Secvența aspectelor primare ale naturii, cu care este asociată șirul Cercurilor, se referă la dezvoltarea elementelor: foc, aer, apă și pământ. În Vechiul Testament:

Ipotezele originii vieții_Sotvorenie Mira_„doctrina secretă”

„La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul” este o traducere denaturată care nu înseamnă cer și pământ. Dar există două ceruri: cerul de sus și cerul de jos. Sau separarea Substanței originale, care era lumină în partea superioară și întuneric în partea inferioară (Universul manifestat). Dualitatea sa de invizibil pentru simțurile noastre și vizibil pentru cunoștințele noastre. „Și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric și apoi a creat întinderea” (adică aerul) „Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apele de ape”, adică sub întindere. este Universul nostru manifestat, iar deasupra firmamentului sunt planuri invizibile pentru noi Geneza. În capitolul 2, plantele au fost create înaintea apei: „Domnul Dumnezeu a creat pământul și cerul și orice tufiș al câmpului care nu era încă pe pământ și toată iarba câmpului care încă nu creștea, pentru Domnul. Dumnezeu nu a trimis ploaie pe pământ” - aceasta este o absurditate, dacă nu acceptați explicația ezoterică. Plantele au fost create înainte de a fi pe pământ - pentru că atunci nu exista un astfel de pământ ca acum.

„doctrina secretă” anul 1888

Nu există articole similare.

Helena Blavatsky

Doctrina secretă

COSMOGENEZĂ

ȘTIINȚE, RELIGII ȘI FILOZOFIE

SATYВT NВSTI PARO DHARMAH

„NICI O RELIGIE NEST MAI SUPERIOARE DECÂT ADEVĂRUL”

De la traducător

Când începem să traducem Doctrina Secretă, ne-am propus să aderăm la textul original cu toată acuratețea și astfel să protejăm natura prezentării. Majoritatea majusculelor găsite în text au fost de asemenea păstrate.

Cuvintele străine incluse în această lucrare sunt transmise, dacă este posibil, în transcrierea existentă în prezent în literatura rusă.

Helena Roerich

Prefață la prima ediție

Autorul – sau mai bine zis scriitorul – consideră necesar să-și ceară scuze pentru întârzierea îndelungată a publicării acestei lucrări. Această întârziere s-a produs din cauza stării de sănătate și a amplorii angajamentului. Nici cele două volume publicate acum nu duc la bun sfârșit sarcina și nu tratează cuprinzător subiectele prezentate în ele. S-a adunat deja o mare cantitate de material referitor la istoria Ocultismului, conținut în viețile marilor Adepți ai rasei ariene și care demonstrează legătura dintre Filosofia Ocultă și isprava vieții, așa cum este și așa cum trebuie să fie.

În cazul în care volumele de față vor primi o primire favorabilă, se vor depune toate eforturile pentru a îndeplini scopul acestei lucrări în întregime.

Trebuie adăugat că o astfel de sarcină nu a fost avută în vedere atunci când a fost anunțată pentru prima dată producerea acestei lucrări. Conform planului original Doctrina secretă trebuia să fie o ediție corectată și extinsă" Isis Dezvelită" Curând a devenit clar, totuși, că explicațiile care ar putea fi adăugate celor date deja în lucrarea menționată mai sus și altele referitoare la Știința Ezoterică erau de natură să necesite o metodă diferită de prezentare și, ca urmare, volumele de față nu conțin mai mult de douăzeci de pagini luate din " Isis Dezvelită».

Autorul nu consideră necesar să ceară îngăduința cititorilor și criticilor pentru imperfecțiunile limbii engleze și pentru numeroasele neajunsuri ale stilului literar care pot fi întâlnite în aceste pagini. Fiind străină, cunoștințele ei despre această limbă au fost dobândite în ultimii ani ai vieții ei; Engleza este folosită aici deoarece este cel mai utilizat mediu de transmitere a adevărurilor, pe care a devenit datoria lui să-l facă public.

Aceste adevăruri, în niciun caz, nu sunt prezentate ca revelație și nici autorul nu pretinde că este exponătorul cunoștințelor mistice fiind făcute publice pentru prima dată în istoria lumii. Căci ceea ce este cuprins în această lucrare poate fi găsit împrăștiat printre mii de volume care conțin Scripturile marilor religii asiatice și europene timpurii, ascunse în glife și simboluri și, în virtutea acestui văl, neglijate până acum. Acum se încearcă reunirea celor mai străvechi fundații și de a face din ele un întreg armonios și inseparabil. Singurul avantaj pe care îl are scriitoarea față de predecesorii ei este că nu trebuie să recurgă la speculații și teorii personale. Căci această lucrare este o declarație parțială a ceea ce ea însăși a învățat de la cei care sunt mai informați și adăugată în detaliu prin rezultatele studiului și observației ei personale. Publicarea multora dintre faptele prezentate aici a fost făcută necesară de apariția teoriilor sălbatice și himerice cărora teosofii și studenții misticii s-au dedat în ultimii ani în eforturile lor, așa cum și-au imaginat, de a dezvolta un sistem integral de gândire. din puţinele fapte comunicate anterior acestora.

Este inutil să explicăm că această carte nu este Doctrina Secretă în întregime, ci doar un număr select de fragmente din prevederile sale principale. O atenție deosebită este acordată unor fapte, sesizate de diverși scriitori și distorsionate dincolo de orice aparență de Adevăr.

Dar poate fi util să afirmăm cu toată claritatea că învățăturile conținute în aceste volume, deși fragmentare și incomplete, nu aparțin nici unei religii, precum hindușii, zoroastrilor, caldeenilor și egiptenilor, nici budismului, islamului, iudaismului sau Creștinismul, exclusiv. Doctrina Secretă este esența tuturor. Născute din ea la începuturile lor, diversele sisteme religioase revin acum la elementul lor original, din care fiecare mister și dogma a apărut, s-a dezvoltat și s-a materializat.

Este mai mult decât probabil ca această carte să fie considerată de majoritatea drept cea mai sălbatică fabulă, căci cine a auzit vreodată de Cartea lui Dzyan?

Scriitorul acestor rânduri este, prin urmare, destul de pregătit să accepte întreaga responsabilitate pentru conținutul acestei lucrări și nici măcar nu se teme de acuzația că totul este doar invenția ei. Ea este pe deplin conștientă că această lucrare are multe neajunsuri. Și ea susține doar că, oricât de fantastic ar părea multora conținutul acestei lucrări, coerența și consistența ei logică dau dreptul acestei noi Geneze de a sta, în orice caz, la nivelul „ipotezelor de lucru” atât de deschis acceptate. de stiinta moderna. Mai mult, această lucrare cere atenție, nu din cauza vreunui apel la autoritatea dogmatică, ci pentru că este strâns legată de Natură și urmează legile unității și analogiei.

Scopul acestei lucrări poate fi definit astfel: să demonstreze că Natura nu este o „combinație aleatorie de atomi” și să arate omului locul care îi revine în schema Universului; salvează de corupție adevărurile arhaice, care stau la baza tuturor religiilor; să dezvăluie într-o oarecare măsură unitatea de bază din care provin toate; în sfârșit, pentru a arăta că latura oculta a Naturii nu a fost niciodată accesibilă științei civilizației moderne.

Dacă acest lucru se realizează într-o oarecare măsură, scriitorul este mulțumit. Această lucrare a fost scrisă în slujba umanității și trebuie judecată de umanitate și de generațiile viitoare. Autorul acesteia nu recunoaște curtea de apel inferioară. Ea este obișnuită cu insulte, întâmpină zilnic calomnie; Ea zâmbește calomniei într-un dispreț tăcut.

De minimis non curat lex.

H.P.B.

Londra, octombrie 1888.

Prefață la a treia ediție revizuită

În pregătirea acestei ediții pentru publicare, am căutat să corectăm detalii minore ale stilului literar, fără a atinge aspecte mai importante. Dacă H. P. Blavatsky ar fi trăit pentru a vedea noua ediție, ea ar fi corectat și extins semnificativ această lucrare fără îndoială. Faptul că acest lucru nu a fost făcut este una dintre multele pierderi mai mici cauzate de această mare pierdere.

Expresiile nefericite datorate cunoașterii imperfecte a limbii engleze au fost corectate; majoritatea fragmentelor din alte lucrări au fost verificate și referite cu acuratețe - sarcină care a necesitat multă muncă, deoarece referințele din edițiile anterioare erau adesea inexacte; a fost adoptat și un sistem uniform de transcriere a cuvintelor sanscrite. Am abandonat transcrierea adoptată de orientaliștii occidentali ca înșelătoare pentru cititorul general și am redat consoane care nu se găsesc în alfabetul englez în combinații care corespund aproximativ sensului sunetului și am marcat cu atenție lungimea vocalelor. În câteva ocazii am inserat note în textul propriu-zis, dar acest lucru a fost făcut foarte rar și numai atunci când notele făceau parte din text.

Helena Blavatsky

Doctrina secretă

COSMOGENEZĂ

ȘTIINȚE, RELIGII ȘI FILOZOFIE

SATYВT NВSTI PARO DHARMAH

„NICI O RELIGIE NEST MAI SUPERIOARE DECÂT ADEVĂRUL”

De la traducător

Când începem să traducem Doctrina Secretă, ne-am propus să aderăm la textul original cu toată acuratețea și astfel să protejăm natura prezentării. Majoritatea majusculelor găsite în text au fost de asemenea păstrate.

Cuvintele străine incluse în această lucrare sunt transmise, dacă este posibil, în transcrierea existentă în prezent în literatura rusă.

Helena Roerich

Prefață la prima ediție

Autorul – sau mai bine zis scriitorul – consideră necesar să-și ceară scuze pentru întârzierea îndelungată a publicării acestei lucrări. Această întârziere s-a produs din cauza stării de sănătate și a amplorii angajamentului. Nici cele două volume publicate acum nu duc la bun sfârșit sarcina și nu tratează cuprinzător subiectele prezentate în ele. S-a adunat deja o mare cantitate de material referitor la istoria Ocultismului, conținut în viețile marilor Adepți ai rasei ariene și care demonstrează legătura dintre Filosofia Ocultă și isprava vieții, așa cum este și așa cum trebuie să fie.

În cazul în care volumele de față vor primi o primire favorabilă, se vor depune toate eforturile pentru a îndeplini scopul acestei lucrări în întregime.

Trebuie adăugat că o astfel de sarcină nu a fost avută în vedere atunci când a fost anunțată pentru prima dată producerea acestei lucrări. Conform planului original Doctrina secretă trebuia să fie o ediție corectată și extinsă" Isis Dezvelită" Curând a devenit clar, totuși, că explicațiile care ar putea fi adăugate celor date deja în lucrarea menționată mai sus și altele referitoare la Știința Ezoterică erau de natură să necesite o metodă diferită de prezentare și, ca urmare, volumele de față nu conțin mai mult de douăzeci de pagini luate din " Isis Dezvelită».

Autorul nu consideră necesar să ceară îngăduința cititorilor și criticilor pentru imperfecțiunile limbii engleze și pentru numeroasele neajunsuri ale stilului literar care pot fi întâlnite în aceste pagini. Fiind străină, cunoștințele ei despre această limbă au fost dobândite în ultimii ani ai vieții ei; Engleza este folosită aici deoarece este cel mai utilizat mediu de transmitere a adevărurilor, pe care a devenit datoria lui să-l facă public.

Aceste adevăruri, în niciun caz, nu sunt prezentate ca revelație și nici autorul nu pretinde că este exponătorul cunoștințelor mistice fiind făcute publice pentru prima dată în istoria lumii. Căci ceea ce este cuprins în această lucrare poate fi găsit împrăștiat printre mii de volume care conțin Scripturile marilor religii asiatice și europene timpurii, ascunse în glife și simboluri și, în virtutea acestui văl, neglijate până acum. Acum se încearcă reunirea celor mai străvechi fundații și de a face din ele un întreg armonios și inseparabil. Singurul avantaj pe care îl are scriitoarea față de predecesorii ei este că nu trebuie să recurgă la speculații și teorii personale. Căci această lucrare este o declarație parțială a ceea ce ea însăși a învățat de la cei care sunt mai informați și adăugată în detaliu prin rezultatele studiului și observației ei personale. Publicarea multora dintre faptele prezentate aici a fost făcută necesară de apariția teoriilor sălbatice și himerice cărora teosofii și studenții misticii s-au dedat în ultimii ani în eforturile lor, așa cum și-au imaginat, de a dezvolta un sistem integral de gândire. din puţinele fapte comunicate anterior acestora.

Este inutil să explicăm că această carte nu este Doctrina Secretă în întregime, ci doar un număr select de fragmente din prevederile sale principale. O atenție deosebită este acordată unor fapte, sesizate de diverși scriitori și distorsionate dincolo de orice aparență de Adevăr.

Dar poate fi util să afirmăm cu toată claritatea că învățăturile conținute în aceste volume, deși fragmentare și incomplete, nu aparțin nici unei religii, precum hindușii, zoroastrilor, caldeenilor și egiptenilor, nici budismului, islamului, iudaismului sau Creștinismul, exclusiv. Doctrina Secretă este esența tuturor. Născute din ea la începuturile lor, diversele sisteme religioase revin acum la elementul lor original, din care fiecare mister și dogma a apărut, s-a dezvoltat și s-a materializat.

Este mai mult decât probabil ca această carte să fie considerată de majoritatea drept cea mai sălbatică fabulă, căci cine a auzit vreodată de Cartea lui Dzyan?

Scriitorul acestor rânduri este, prin urmare, destul de pregătit să accepte întreaga responsabilitate pentru conținutul acestei lucrări și nici măcar nu se teme de acuzația că totul este doar invenția ei. Ea este pe deplin conștientă că această lucrare are multe neajunsuri. Și ea susține doar că, oricât de fantastic ar părea multora conținutul acestei lucrări, coerența și consistența ei logică dau dreptul acestei noi Geneze de a sta, în orice caz, la nivelul „ipotezelor de lucru” atât de deschis acceptate. de stiinta moderna. Mai mult, această lucrare cere atenție, nu din cauza vreunui apel la autoritatea dogmatică, ci pentru că este strâns legată de Natură și urmează legile unității și analogiei.

Scopul acestei lucrări poate fi definit astfel: să demonstreze că Natura nu este o „combinație aleatorie de atomi” și să arate omului locul care îi revine în schema Universului; salvează de corupție adevărurile arhaice, care stau la baza tuturor religiilor; să dezvăluie într-o oarecare măsură unitatea de bază din care provin toate; în sfârșit, pentru a arăta că latura oculta a Naturii nu a fost niciodată accesibilă științei civilizației moderne.

Dacă acest lucru se realizează într-o oarecare măsură, scriitorul este mulțumit. Această lucrare a fost scrisă în slujba umanității și trebuie judecată de umanitate și de generațiile viitoare. Autorul acesteia nu recunoaște curtea de apel inferioară. Ea este obișnuită cu insulte, întâmpină zilnic calomnie; Ea zâmbește calomniei într-un dispreț tăcut.

De minimis non curat lex.

H.P.B.

Londra, octombrie 1888.

Prefață la a treia ediție revizuită

În pregătirea acestei ediții pentru publicare, am căutat să corectăm detalii minore ale stilului literar, fără a atinge aspecte mai importante. Dacă H. P. Blavatsky ar fi trăit pentru a vedea noua ediție, ea ar fi corectat și extins semnificativ această lucrare fără îndoială. Faptul că acest lucru nu a fost făcut este una dintre multele pierderi mai mici cauzate de această mare pierdere.

Expresiile nefericite datorate cunoașterii imperfecte a limbii engleze au fost corectate; majoritatea fragmentelor din alte lucrări au fost verificate și referite cu acuratețe - sarcină care a necesitat multă muncă, deoarece referințele din edițiile anterioare erau adesea inexacte; a fost adoptat și un sistem uniform de transcriere a cuvintelor sanscrite. Am abandonat transcrierea adoptată de orientaliștii occidentali ca înșelătoare pentru cititorul general și am redat consoane care nu se găsesc în alfabetul englez în combinații care corespund aproximativ sensului sunetului și am marcat cu atenție lungimea vocalelor. În câteva ocazii am inserat note în textul propriu-zis, dar acest lucru a fost făcut foarte rar și numai atunci când notele făceau parte din text.

Annie Besant

G. R. S. Meeed

Londra, 1893.

Introducere

„Ascultă cu blândețe, judecă cu amabilitate.”

Odată cu apariția literaturii teosofice în Anglia, a devenit obișnuit să se numească această învățătură „ Budismul ezoteric" Și, devenit un obicei, a confirmat vechiul proverb, bazat pe experiența cotidiană, „eroarea se rostogolește pe un plan înclinat, în timp ce adevărul trebuie să-și croiască laborios drum în sus”.

Vechile truisme sunt adesea cele mai înțelepte. Mintea umană cu greu poate rămâne complet eliberată de prejudecăți, iar opiniile hotărâte și stabilite se formează adesea înainte de a fi făcută o investigare amănunțită a subiectului în toate aspectele sale. Ceea ce s-a spus se referă la eroarea predominantă, care, pe de o parte, limitează Teozofia la budism; iar pe de altă parte, el confundă prevederile filozofiei religioase predicate de Gotama Buddha cu doctrinele schițate pe scară largă în „ Budismul ezoteric„Domnule Sinnett. Este greu de imaginat ceva mai greșit decât asta. Acest lucru a făcut posibil ca dușmanii noștri să dobândească o armă puternică împotriva teozofiei, pentru că, așa cum a spus foarte clar un om de știință celebru, nu exista „nici ezoterism, nici budism” în volumul menționat. Adevărurile ezoterice prezentate în lucrarea domnului Sinnett au încetat să mai fie ezoterice din momentul publicării lor; de asemenea, cartea nu conține religia lui Buddha, ci pur și simplu doar câteva prevederi ale învățăturii secrete de până acum, care în volumele de față sunt explicate și adăugate de mulți alții. Dar chiar și acestea din urmă, deși dezvăluie multe dintre principalele teze ale DOCTRINEI SECRETE a Orientului, ridică totuși doar puțin marginea acoperirii dense. Căci nimeni, nici măcar cel mai mare Adept în viață, n-ar putea – chiar dacă ar fi vrut – să expună fără discernământ ridicolului lumii necredincioase ceea ce i-a fost ascuns atât de atent timp de eoni și secole lungi.