Žmonės, kurie yra pagrindiniai dviejų Korėjos pusiasalio valstybių – Korėjos Respublikos ir KLDR – gyventojai. Jie taip pat gyvena daugelyje Azijos šalių. Bendras skaičius visose pasaulio šalyse viršija 81 milijoną žmonių. Iš jų Korėjos Respublikai tenka didžioji dalis – apie 50 mln. Šiaurės Korėjoje gyvena 24 mln.

Kitose šalyse yra didelės korėjiečių diasporos. Daugiau nei milijonas korėjiečių gyvena Kinijoje ir JAV. Taip pat jų galite rasti Vidurinėje Azijoje, Japonijoje, Rusijoje, Kanadoje, Australijoje ir Filipinuose. Kalba – korėjiečių. Bendraudami jie taip pat gali naudoti savo gyvenamosios šalies kalbas. Dauguma korėjiečių yra ateizmo šalininkai, nelinkę į jokią religiją. Tačiau yra konfucianizmo, krikščionybės, budizmo ir tradicinių animistinių įsitikinimų šalininkų. Iki XIV amžiaus budizmo svarba buvo didesnė nei dabar.

Korėjiečiai yra senovės tauta. Jie grįžta į pro-Altajaus tautas, etnogenezę taip pat paveikė paleoazijiečiai ir Austronezijos gyventojai. I tūkstantmetyje prieš mūsų erą iškilo Joseonas – beveik valstybinis darinys. Iš jo kilo korėjiečių savivardis Chosonas Saramas. Vėliau, mūsų eros pradžioje, korėjiečiams įtakos turėjo hanų gentys.

Tradiciškai arimininkyste užsiimančių žmonių atstovai. Jie augino ryžius (visos korėjiečių mitybos pagrindus), kukurūzus, soras, pupeles, daržoves ir melionus. Galvijininkystė buvo mažiau išvystyta ir apsiribojo gyvulių naudojimu pagalbiniams žemės ūkio darbams. Plačiai paplito gyvulininkystė, žvejyba ir kiti jūriniai amatai pakrančių zonose. Korėjos amatininkai išgarsėjo keramikos ir lako gaminiais. Šiuo metu perėjimas nuo tradicinio ūkininkavimo prie išsivysčiusios pramonės baigtas. Tiek Korėjos Respublikai, tiek KLDR pavyko pasiekti aukštą išsivystymo lygį, tik pirmoji valstybė buvo kapitalistiniu pagrindu, o antroji – komunistiniu pagrindu.

Kaimo gyventojai išlaiko savo nacionalinės ikiindustrinės kultūros elementus. Namai, kuriuos jie stato sau, vis dar yra gana tradiciniai. Namai padengti moliu ir iškilę ant savotiškų, penkiasdešimties centimetrų aukščio molinių pamatų. Toks būstas šildomas po grindimis paklotu kaminu. Šis šildymo būdas vadinamas ondol. Keista, kad korėjiečiai jį išsaugojo net šiuolaikiniuose miestuose, tik iš dalies modernizuodami. Tiesiog dėl smagumo, tarkime, kad dažniau nei bet kuri kita technologija korėjiečių namuose galite pamatyti labai seną radijo versiją. Įsigyti radiją nėra sunku – bet kuriame turguje. Jie skiriasi tik dizainu ir vykdymo būdu.

Tarp kaimo žmonių vyrai tradiciškai dėvėjo baltas kelnes ir įvyniojamą švarką. Moterys vilkėjo trumpas jegori palaidines, laisvo kirpimo kelnes ir tą patį sijoną, vadinamą chhima. Žiemą moterys dėvėjo medvilninius chalatus. Batai - šiaudiniai sandalai, esant blogam orui, avėjo aukštus batus iš medžio. Namuose jie nusiavė batus ir vaikščiojo basi. Dabar korėjiečiai masiškai perėjo prie europietiško stiliaus drabužių.

Korėjos dietos pagrindas yra pagardinti ryžiai. Populiariausia mėsa yra kiauliena, rečiau vartojama šunų mėsa. Apskritai korėjietiška virtuvė pasižymi pagardų (česnakų ir pipirų) gausa. Alkoholinis gėrimas yra šilta degtinė, pagaminta iš ryžių.

Ilgą laiką korėjiečiai išlaikė genčių santykių užuomazgas. Taip atsitiko, kad visi, turintys tą pačią pavardę, buvo pradėti laikyti giminaičiais. Šiam suvokimui, be kita ko, įtakos turėjo konfucianizmas ir protėvių kultas.

Korėjos žmonių kilmės klausimas vis dar lieka atviras. Yra daug versijų, paaiškinančių korėjiečių atsiradimą mūsų pasaulyje. Pasak vieno iš jų, korėjiečiai pirmą kartą susiformavo maždaug prieš 6000 metų ir gyveno šiuolaikinio Sibiro teritorijoje. Tada dėl migracijos atsirado gyvenvietė, kuri sustojo Korėjos pusiasalyje. Tuo metu ten gyveno makų gentys, su kuriomis Sibiro gentims pavyko užmegzti ryšius.
Kita versija sako, kad korėjiečių protėviai yra dabartiniai altajiečiai. Migracija paveikė Mandžiūriją, Korėjos pusiasalį ir Japoniją. Genčių susivienijimą palengvino pasipriešinimas kinų jihanams.
Remiantis DNR tyrimais, Korėjos žmonės pirmiausia susiformavo prie Baikalo ežero. Antropologai juos priskiria Rytų Azijos mongoloidų rasės atstovams. Įdomu tai, kad jų yra daug ne tik Pietų ir Šiaurės Korėjoje, bet ir JAV. Dabar Los Andžele gyvena maždaug tiek pat korėjiečių, kiek Seule.

Išvaizda

Išskirtinis korėjiečių veidų bruožas – kvadratiniai skruostikauliai, mažos nosys, o akys, atvirkščiai, atrodo gana didelės. Pietų korėjiečiai nuo šiaurės korėjiečių skiriasi švelnesnėmis savybėmis. Tai susiję ne tik su etnogeneze, nes pragyvenimo lygis Pietų Korėjoje ar JAV yra nepalyginamai aukštesnis. Pietų Korėjoje populiari plastinė chirurgija, merginos ir vaikinai dažnai kreipiasi į kosmetologų paslaugas, todėl atrodo išpuoselėti ir gražiai.
Dauguma korėjiečių yra žemo ūgio ir mėgsta stilingas, o kartais ir keistas šukuosenas. Būdingas visos tautos bruožas – polinkis dėvėti neįprastus drabužius. Ne veltui korėjiečiai vadinami stilingiausiais planetos azijiečiais – eidami per Seulo centrą pasijusite lyg madų šou.

Istorija

Ryto gaivos žemės istorija prasideda Joseono eroje. Mokslininkai mano, kad senovės korėjiečių protėviai gyveno paleolite. Pagrindinė senovės korėjiečių veikla buvo medžioklė ir žvejyba.
Senovės Joseono era prasidėjo maždaug IV amžiuje prieš Kristų. Daugelis korėjiečių mano, kad šalies istorija prasidėjo 2333 m. pr. Kr., o tai siejama su mitiniu valdovu Tangunu – Joseono įkūrėju. Šis žodis pažodžiui reiškia ryto gaivumą, iš čia ir kilęs populiarus poetinis Korėjos pavadinimas.
Joseonas išliko nepriklausoma valstybė iki 109 m. pr. Kr. Vėliau jį užkariavo Kinijos imperatorius Wu Di, Hanų dinastijos atstovas. Tačiau kinai negalėjo kontroliuoti šalies, nes gyventojai maištavo visoje jos teritorijoje.
Pirmajame tūkstantmetyje prasidėjo trijų valstybių raida, o tai pažymėjo trijų karalysčių (Goguryeo, Baekje ir Silla) eros pradžią. Didžiausią galią pasiekė Gogurjo valstija, užėmusi dideles teritorijas šiaurinėje pusiasalio dalyje. Jos valdos išsiplėtė iki Mandžiūrijos. Valstybė buvo priversta kovoti su Kinijos dinastijomis. Kai kurie mūšiai baigėsi sėkmingai, todėl buvo galima prijungti naujas teritorijas. Pačios trys Korėjos karalystės taip pat reguliariai susimušdavo tarpusavyje, nors jas vienijo bendra religija – budizmas.
Silos valstybė pradeda savo egzistavimą VI amžiuje ir greitai sudaro aljansą su Tango imperija. Silos ir Tango galia pasirodė per didelė Goguryeo ir Baekje valstijai, todėl jie abu pralaimėjo, perleisdami savo turtą Kinijos imperijai.
Tačiau VII amžiuje prasidėjo nuolatinė kova už laisvę, kurią palaikė Silla. Dėl to šokiai paskelbė karą savo buvusiems sąjungininkams. Vėliau Silos teritorijoje atsirado šalis, vadinama Bohai.
8 amžiuje ši būklė pasiekė aukščiausią tašką. Aktyviai vystėsi žemės ūkis, įvairūs amatai, mokslas ir rašymas. IX amžiuje padažnėjo sukilimai, dėl kurių prasidėjo vargo metas.
918 metais į valdžią atėjo karinis lyderis Wang Gon. Jis buvo kilęs iš pirklio šeimos ir iš pradžių turėjo didelių ambicijų ateičiai. Tapęs valdovu, Wang Gon paskelbė naują valstybę - Koryo. Europos šaltiniuose buvo rašoma „Korėja“.
Wang Gon išgarsės savo gudrumu ir strateginiu mąstymu. Jam pavyko sudaryti sąjungas su įtakingais feodalais, kurie prisidėjo prie žemių suvienijimo ir valstybės plėtros. Valdant Van Gonui, susiformavo administracinio padalijimo sistema. Atsirado bajorų klasė, kuriai priklausė valdininkai, valdę valstiečius ir valdę vergus. Dėl savo išvystytos gynybos ir kariuomenės Goryeo sugebėjo atremti kaimyninių genčių atakas, kurios sukūrė šalį pavadinimu Liao.
Karas su kaimynais pamažu išsekino Goryeo, todėl reikėjo užmegzti diplomatiją su Liao. Padėtį apsunkino reguliarios jurčėnų invazijos iš šiaurės. Goryeo nuosmukis prasidėjo XIII amžiuje, o susiformavus mongolų ordoms, Goryeo pradėjo labai silpti. 1259 metais valstybė buvo priversta pasirašyti taikos sutartį su mongolais, tačiau korėjiečiai nesusitaikė su pralaimėjimu ir pradėjo ruoštis masiniams sukilimams, kurie savo piką pasiekė XIV amžiuje, dėl ko mongolai pradėjo trauktis. .
Goryeo pabaiga atėjo dingus paskutiniam monarchui, kurį nužudė generolas Yi Seong-gye (1392). Nuo šio momento prasidėjo Li dinastijos viešpatavimas, trukęs daugiau nei 5 šimtmečius.

Korėjos Joseon dinastijos įkūrėjas ir pirmasis Wangas – Lee Seong Kyo

Valstybė susigrąžino pirminį pavadinimą Joseon ir sostinę Seulą (tuomet Hanyang). Valdančiojo elito ideologija rėmėsi neokonfucianizmu. Naujasis Joseonas suklestėjo XV–XVI a. Šalyje viešpatavo taika, nebuvo užsieniečių reidų, o tai prisidėjo prie monarchų skatinimo ir prisidėjo prie meno, medicinos, mokslo ir žemės ūkio lygio kilimo. Valdovas Sen Jong Lee įsakė pradėti kroniką ir Korėjos geografinės padėties aprašymą. Per šiuos metus šalyje susiformavo aiški hierarchijos sistema.
Kitas Korėjos istorijos etapas buvo neramus. Į valdžią atėjo Yongsanas, kuris neleido vystytis mokslui ir tapo žinomas kaip čempionas. Kunigaikštis mėgo medžioti, buvo lyginamas su aistromis ir dėl savo interesų buvo pasirengęs sunaikinti ištisas gyvenvietes. Taip Seulo priemiesčiuose buvo sugriauta daug namų, siekiant išvalyti medžioklės plotus.
Visa tai paskatino valstiečių sukilimus, iš kurių didžiausias – 1467 m. sukilimas. Net ir nuolat slopindami, žmonės priešinosi ir toliau kovojo prieš savo valstybę.
Istorikai Japonijos invaziją laiko sunkiausiu Korėjos periodu. Busano ir Seulo užėmimas, tolesni mūšiai, kurie susilpnino armiją, lėmė Korėjos pralaimėjimą ir ją užėmė japonai. Japonijos įsibrovėliai uždraudė korėjiečiams kalbėti gimtąja kalba, atėmė žemę ir neleido plėtoti ekonomikos.
1919 m. Rusijos Spalio revoliucijos įkvėpti išsivadavimo judėjimai sukėlė riaušių bangą prieš japonus. 1945 metais japonų kariuomenė buvo nugalėta, o tai prisidėjo prie Korėjos žmonių išlaisvinimo. Tačiau vėliau Sovietų Sąjungos įtaka lėmė šalies padalijimą į Šiaurės ir Pietų Korėjas. Dabar tarp šalių pasiektas taikos susitarimas, kuris oficialiai užbaigia beveik šimtą metų trukusį Šaltąjį karą. Taika oficialiai buvo sudaryta 2018 m.

Charakteris

Pokario metais Pietų Korėjoje buvo nuosmukis. Sunkus darbas ir ekonominių laisvių atsiradimas padėjo jai suklestėti. Verslininkai pradėjo aktyviai vystytis praėjusio amžiaus 90-aisiais, o dabar Pietų Korėja yra viena iš labiausiai išsivysčiusių šalių pasaulyje.
Visiems Korėjos žmonėms būdingas sunkus darbas ir aistringas noras dirbti. Įvairūs JAV universitetai atliko tyrimus, kurie įrodė gebėjimą nenuilstamai dirbti 10 ar net 12 valandų kasdien.
Konfucianizmas padarė didelę įtaką korėjiečių charakteriui. Jo dvasia jaučiama beveik kiekvienoje Korėjos įmonėje, kur vadovybė stengiasi kolektyvizaciją paversti kultu. Korėjiečiams darbas yra antrieji namai. Todėl vadovų komandos narius darbuotojai suvokia kaip tėvus: jų autoritetas nenuginčijamas, reikia nusilenkti nuo juosmens į viršų, kaip ir vyresni giminaičiai, visada šypsotis ir nerodyti nepasitenkinimo. Jei darbuotojas kviečiamas dirbti viršvalandžius, jis turi sutikti. Mainais žmogus gauna socialinę apsaugą, pašalpas ir draudimą – tai labai svarbu, nes Pietų Korėjoje nėra nusistovėjusios draudimo sistemos. Atleidimai vyksta itin retai, o tai kiekvienam žmogui suteikia pasitikėjimo ateitimi. Jis gali būti perkeltas į kitas pareigas, į kitą įmonę, bet niekas jo neatleis.
Reklamuojant Korėjos įmonėse atsižvelgiama į darbuotojo nuopelnus. Reikia atsižvelgti į patirtį, kuri laikoma pagrindiniu paaukštinimo veiksniu. Šis faktas aiškiai parodo konfucianistinę etiką, pagal kurią pašalpas pirmiausia turi gauti vyresnis, o panašaus pavyzdžio įkvėptas jaunimas.
Korėjiečiai dažnai seka savo tėvų pėdomis. Jei jie dirbo medicinoje, tada sūnus taps gydytoju arba medicinos inžinieriumi. Dukra eis dirbti į įmonę, kurioje pastaruosius 10 metų dirbo mama. Šis tęstinumas paaiškinamas gana paprastai, nes jei vaiko tėvai gerai jautėsi vienoje vietoje, tada vaikui bus patogu.
Korėjiečiams nėra įprasta ginčytis, nes atviri konfliktai visuomenėje yra smerkiami. Net ir šeimoje tik vyresni žmonės gali sau leisti keiktis.

Valstybingumo samprata svarbi kiekvienam korėjiečiui. Iš karčios patirties žmonės žino, kad silpna valstybė žada badą, nesutarimus ir pilietinius nesutarimus, karingų kaimynų antskrydžius ir nuosmukį. Ilgą laiką privati ​​nuosavybė buvo suvokiama kaip kažkas nesuprantamo, o valstybės nuosavybė, priešingai, nuo seno buvo labai vertinama.

Gyvenimas

Pastaraisiais metais Vakarų įtaka šiek tiek pakeitė požiūrį į gyvenimą. Verslo kūrimas, katalikų bažnyčių plitimas ir greito maisto tinklų populiarėjimas – visa tai aiškiai rodo reikšmingus pokyčius Korėjos visuomenėje. Tačiau valdžios institucijos vis dar turi teisę kištis į privatų žmogaus gyvenimą, nors stengiamasi panaikinti jų įgaliojimus ir reformuoti patį valstybės aparato darbą. Dar visai neseniai už išdavystę žmogus galėjo gauti iki 2 metų bausmę. Aštuntajame dešimtmetyje policija aktyviai kovojo su mini sijonais, gaudydama merginas ir matuodama šios aprangos ilgį.
Pastarieji dešimtmečiai korėjiečiams pasižymėjo ryškiu moralės pasikeitimu. Jei anksčiau jaunuoliai, norėdami tuoktis, privalėjo prašyti tėvų pritarimo, dabar vis dažniau merginos ir berniukai šį sprendimą palieka visiškai sau. Tačiau ir dabar artimieji linkę imtis iniciatyvos, atrinkdami vaikams tinkamiausius kandidatus.
Korėjos visuomenėje meilės santuokos buvo labai retos. Tik legendose buvo galima išgirsti apie įsimylėjėlius, einančius prieš visą pasaulį. Iš tikrųjų santuoka buvo reikalinga tam, kad sustiprintų vienų šeimų įtaką kitoms. O meilė turėtų ateiti po vedybų.

Anksčiau korėjiečiai aplinką rinkdavosi pagal savo protėvius. Žmogus rinkdavosi draugus ir partnerius pagal jų kilmę. Kai kuriais atvejais šis požiūris buvo išsaugotas, nors palaipsniui nyksta.
Korėjiečių skyrybų procentas yra labai mažas, nes šeima yra didžiausias gėris. Artimieji visada pasiruošę padėti vaikams ir anūkams. Klanizmo samprata buvo išsaugota korėjiečiams, gyvenantiems Rusijos Federacijos Tolimuosiuose Rytuose. Viename klane gali būti 200 žmonių, o per šventę turi susirinkti visi, todėl moterims tenka daug gaminti. Kiekvienam klano nariui (net ir jauniausiam) tenka didžiulė atsakomybė, tačiau šis žmogus visada gali būti tikras, kad bet kurią sunkią akimirką jam padės.
Kiekvienas korėjietis gerbia savo tėvus. Jų charakteris apima beribę meilę tėvui ir motinai. Vyriausias sūnus dažniausiai visada gyveno su tėvais, nors dabar šios taisyklės ne visada laikomasi. Vaikai prireikus padeda kiekvienam giminaičiui. Todėl vyresnioji karta dėl senatvės per daug nesijaudina, nes net jei valstybėje kils problemų dėl pensijų aprūpinimo, vaikai visada padės.

Vyrai ir moterys

Korėjietis visuomenėje visada buvo suvokiamas kaip šeimos maitintojas. Toks požiūris tęsiasi ir šiandien. Karjera tarp moterų yra reta.
Vyresnės kartos korėjietės gali laikytis gana griežtų principų, tačiau jaunesnės dažnai jų nepaiso. Įdomus faktas: daugumą sprendimų šiuolaikinėse korėjiečių šeimose priima žmona, tačiau tėtis yra pagrindinis auginant vaikus. Žmonos tvarko finansus, skirsto pinigus bendroms ir privačioms išlaidoms.

Dėl to galime padaryti 3 pagrindines išvadas apie šiuolaikinį korėjiečių gyvenimą:

1. Tradicinis ugdymas, išpažįstantis konfucianizmą ir daoizmą, pamažu praranda reikšmę.
2. Vis labiau pastebima Vakarų įtaka, kuri turi įtakos elgesiui ir skonio poreikiams.
3. Konservatizmas, šiuolaikinio jaunimo nuomone, atrodo archajiškas. Jaunimas stengiasi bendrauti su kitų kultūrų ir tautų atstovais. Pastaruoju metu tarptautinės santuokos tapo dažnesnės.

Kultūra

Daug kas buvo išsaugota Korėjos žmonių tradicijose nuo Koryo valstybės laikų.

• Daugybė šokių rūšių, susijusių su pamokomis, aiškiai iliustruoja korėjiečių gyvenimo ypatumus. Šokius daugiausiai karaliaus dvare šokdavo kaimiečiai arba juokdariai. Šiais laikais daugelyje choreografinių mokyklų šokio menas mokomas kaip rimta disciplina. Populiariausias yra plazdenančio drugelio šokis – pakchommu;
• Tapyba Korėjoje įgijo precedento neturintį populiarumą Joseono eroje. Iki šių dienų išliko piešiniai ant šilko, parašyti tušu ir augaliniais dažais. Dailininkai vaizdavo gamtą ir jos gyventojus, o paprasti žmonės – kasdienybės problemas;
• Ypatingą dėmesį korėjiečiai skiria sodams. Tradicinė korėjietiško sodo versija susiformavo daugiau nei prieš 2000 metų. Pagrindiniai jo elementai yra upeliai, tvenkiniai, uolos ir kriokliai, apkarpyti medžiai ir gražios pagodos;
• Korėjos tautinis kostiumas vadinamas hanbok. Pagrindiniai elementai joje – palaidinė, moteriškame variante sijonas, vyriškame – paja. Moterų tautinis kostiumas yra rausvo atspalvio ir plečiasi link grindų, sudarydamas kažką panašaus į kupolą. Vyriškoji – trumpesnės išvaizdos, iš po jos matosi plačios vyriškos kelnės ir batai. Kai kurie korėjiečiai hanbok nešioja kiekvieną dieną. Šis kasdienis variantas yra pagamintas iš patvarios medvilnės.

Tradicijos

Korėjos žmonės išsaugojo daug tradicijų. Vestuvės Korėjoje yra unikalus reiškinys. Ji skiriasi nuo europietiško – renginys vyksta ritualinėje salėje. Retkarčiais šventė gali būti perkelta į restoraną ar konferencijų salę. Nuotaka ir jaunikis turi laukti atskirose patalpose, kol prasidės ceremonija. Svečiai gali nusifotografuoti kaip suvenyrą. Vestuvinės suknelės reprezentuoja europiečiams pažįstamus kostiumus ir sukneles, kai kuriais atvejais naudojamas tradicinis hanbok.

Vestuviniai šokiai atliekami pagal Wagnerio muziką. Kelyje prie altoriaus dukrą turi lydėti tėvas, o pačią ceremoniją atlieka artimas jaunikio giminaitis. Pirmasis vaiko gimtadienis Korėjos visuomenėje vaidina svarbų vaidmenį. Šventė vadinama toljanchhi ir žmonės svarbiam įvykiui ruošiasi iš anksto. Svarbią dieną ateina daug svečių, susirenka į kiemą ir laukia, kol pasirodys mažylis. Kiekvienas svečias atneša dovanėlę ir asmeniškai pasveikina tėvelius. Vaikas aprengiamas hanboku, aplink išdėliojami daiktai, simbolizuojantys sėkmę, klestėjimą, sėkmę ir kt. Pats kūdikis turi paimti į ranką jam patinkantį daiktą, kuris nulemia jo tolesnį likimą.

Šventės

Korėjoje švenčiamas Seollal – Europos Naujųjų metų analogas. Šventės diena švenčiama pagal Mėnulio kalendorių. Tris dienas korėjiečiai rengiasi tradiciniais drabužiais, lanko gimines ir vaikšto pajūriu stebėti saulėtekio. Seollalyje įprasta prisiminti mirusius protėvius, ruošti ypatingus patiekalus ir sveikinti tėvus giliai nusilenkiant.

Chuseok šventė laikoma reikšminga, per kurią įprasta pagerbti protėvius ir nuimti derlių. Derliaus nuėmimas reiškia produktus: iš jų ruošiami stalą puošiantys patiekalai. Chuseoke korėjiečiai susirenka su svečiais, prisimena savo protėvius ir neša į kapines dovanų. Per šventę įprasta vaišinti pyragaičius ir padėkoti dvasioms už derlių. Ypatingas festivalio bruožas – masinis aitvarų skraidymas.
Rugpjūčio 15-ąją šalis švenčia Išsivadavimo dieną. Šventėje dalyvauja pareigūnai ir visuomenės veikėjai. Masinės kalinių amnestijos dažnai rengiamos rugpjūčio 15 d.
Korėjos žmonių kultūros turtingumas yra tikrai nuostabus. Korėjos kultūra, kilusi iš senovės, šiuolaikiniame pasaulyje patyrė didelių pokyčių. Tačiau apsilankę Korėjoje suprasite, kad jos žmonės neprarado savo kultūrinių vertybių ir toliau gerbia savo protėvių atminimą.

Šiek tiek apie korėjiečius

Iš kur atsirado korėjiečiai?

Į klausimą „kas yra korėjiečiai? daugelis atsakys „jie yra azijiečiai ir gyvena Korėjos pusiasalyje, dviejose šalyse - Šiaurės ir Pietų Korėjoje“. O kas nors juos netgi gali vadinti kinais ar mongolais. Yra daug variantų, nes iki šiol mokslininkai ir istorikai nepriėjo prie bendros išvados, toliau teikdami įvairias hipotezes apie korėjiečių kilmę.

Yra versija, kad maždaug šešis tūkstančius metų paleoazijos gentys, gyvenančios šiaurinėje Sibire, apsigyveno Mandžiūrijoje ir Korėjos pusiasalyje, kur susitiko su ten apsigyvenusiomis maekų gentimis, todėl susiformavo korėjiečių tauta.

Kažkas pasakoja, kad Altajaus tautos nuo Altajaus kalnų papėdės pasiekė Mandžiūriją, Korėjos pusiasalį ir Japoniją, kur turėjo atsispirti kinų jihanams, todėl laikui bėgant gentys susivienijo, suformuodamos korėjiečių, mongolų, turkų ir kt. .

Yra nuomonė, kad primityvūs tungai yra korėjiečiai, susiformavę susijungus trims gentims: Fanas Ungas kurie atvyko iš Vidurinės Azijos, Buyo kurie atvyko iš stepių ir Saki iš Turkijos. Šios trys gentys atkeliavo į šiaurinę Kiniją, kur susimaišė su vietinėmis tautomis, o vėliau apsigyveno Korėjos pusiasalyje.

Tačiau DNR tyrimai rodo, kad korėjiečiai yra kilę iš rytinės Sajanų kalnų dalies ir Baikalo ežero apylinkių. Tačiau viena aišku – pagal antropologinį tipą korėjiečiai priklauso mongoloidų rasės Rytų Azijos atšakai. Šiuolaikiniai korėjiečiai kalba korėjiečių kalba ir save vadina „Choson saram“ Šiaurės Korėjoje ir „Hanguk saram“ Pietų Korėjoje. Korėjiečių gyvena ne tik Korėjos pusiasalyje, gana daug jų yra Kinijoje, JAV, Japonijoje. Rusija užima aštuntą vietą tarp šių šalių, kuriose Korėjos gyventojų yra 180 tūkst. Pats Rusijos korėjiečių etninis vardas yra „Koryo saram“.

korėjiečiai. Įdomūs faktai

• Korėjietiškos morkos yra rusų korėjiečių išrastas patiekalas ir neturi nieko bendra su tradicine korėjiečių virtuve;
• Pirmas dalykas, kurį korėjietis jūsų paklaus pasisveikinęs, yra „Ar tu alkanas? Maistas yra labai svarbus dalykas korėjiečių mentalitete;
• Korėjiečiai labai darbštūs, darbo netekimas reiškia visko, kas šventa gyvenime, pabaigą;
• Miego trūkumas yra darbingumo rodiklis. Pavyzdžiui, baigiamąjį darbą ginantis studentas turėtų atrodyti žalias ir pusiau miręs, antraip jam gali būti priekaištaujama, kad jis nėra pakankamai darbštus;
• Vyrams prie mažo veido, vapsvos juosmens ir išraiškingų lūpų moteriško grožio idealas tinka... didelės ausys;
• Iki 1994 m. pora su ta pačia pavarde negalėjo sudaryti oficialios santuokos - registre buvo įspaustas „giminaičių“ antspaudas, o susituokusi pora neturėjo galimybės registruoti savo vaikų;
• Korėjoje jie stengiasi vengti skaičiaus 4, nes tai skamba kaip žodis „mirtis“. Todėl pastatuose dažnai po trečio aukšto būna penktas arba keturis pakeičia raidė F;
• Korėjiečiai geria daug alkoholio. Vidutinis metinis alkoholio kiekis vienam gyventojui – 9,1 litro;
• Maždaug 90% korėjiečių yra trumparegiai ir jiems labiau patinka akiniai, o ne lęšiai, nes tai laikoma gero proto rodikliu;
• Beisbolas yra populiariausia sporto šaka Korėjoje;
• Plastinė chirurgija yra svarbi beveik kiekvienos moters (taip pat ir vyrų) gyvenimo dalis;
• Daugelis korėjiečių gerai dainuoja, bet prastai šoka. Štai kodėl jie taip džiaugiasi Hallyu menininkais;
• Negalite raudonu rašalu parašyti gyvo žmogaus vardo - tai atneš jam mirtį. Reikalas tas, kad anksčiau ant antkapio raudonomis raidėmis buvo užrašytas mirusiojo vardas;
• 93% Pietų Korėjos studentų baigia universitetą;
• Pietų Korėja užima antrąją vietą pasaulyje pagal skaitančių žmonių skaičių;
• Pietų Korėjos raštingumo lygis yra 99 %;
• Nei Šiaurės, nei Pietų Korėja nesuvokia viena kitos kaip nepriklausomos šalies. Tai yra, Pietų Korėja automatiškai suteikia pilietybę Šiaurės Korėjos gyventojui, kaip Šiaurės Korėja automatiškai suteikia pilietybę Pietų Korėjos gyventojui;
• Kas penktas korėjietis turi pavardę Kim, aštuntas – Lee, dešimtas – Parkas;
• Korėjiečiai nevadina Japonijos jūros, bet vadina ją Rytų jūra. Taip yra dėl ilgalaikių konfliktų tarp valstybių.

Prieš kiek daugiau nei 150 metų valstiečių šeimos iš Korėjos savo noru paliko savo valstybės sienas ir išskubėjo į Tolimuosius Rytus. HLEB bando išsiaiškinti, kas privertė juos pabėgti iš gimtosios šalies

Jie pabėgo dėl įvairių priežasčių. Iš pradžių žygiai už naujų Rusijos imperijos sienų, remiantis 1858 m. Aigūno ir 1860 m. Pekino sutartimi, buvo susiję su laukinio ženšenio paieška ir medžioklės trofėjų gavyba. Gandai apie šiaurinių kraštų turtus gana greitai pasklido tarp vargšų. Deja, Korėjos vyriausybės politika tik pablogino padėtį šalyje, sugriežtindama mokesčių mokėjimą. Mirties skausme Korėjos valstiečiai paliko savo žemes ieškodami išgelbėjimo. Beje, tarp naujakurių buvo ir ištremtų revoliucionierių, kurie Rusijos iždo lėšomis apsigyveno atokiausiose to meto vietose.

1864 m. sausį į Pietų Usūrijos regioną atvyko 65 žmonės. Korėjos valdžiai to nežinant, pirmosios 14 šeimų įkūrė Korėjos kaimą Tizinghe Rusijoje netoli Kinijos sienos. Dabar iš šio kaimo (dabar Vinogradnoje kaimas) likęs tik Šv. Nekaltosios bažnyčios pastatas, perstatytas kaip pasienio forposto kareivinės.

Rusijos žemes pasiekė tik drąsiausi ir ištvermingiausi. Kai kurie žmonės, pakeliui į šiaurę, išvyko į Mandžiūriją ir negrįžo. Sunku nustatyti, kiek žmonių nepasiekė Rusijos sienos, tačiau perkeltųjų mirtingumas taip pat buvo itin aukštas.

Korėjos ir Kinijos vyriausybės padarė viską, kad užkirstų kelią didmeniniam korėjiečių persikėlimui. Tačiau vėliau prie jų prisijungė ir Rusijos valdovai, nes spontaniškas imigracijos padidėjimas sukėlė tam tikrų rūpesčių. Viena vertus, rusai stengėsi išvengti konflikto su užsienio kaimynais, tačiau nenorėjo prarasti pigios darbo jėgos.

Iš viso 1878 m. bendras korėjiečių skaičius buvo 6766 žmonės, iš kurių 624 žmonės Rusijos vadybininkų pastangomis gyveno Amūro srityje (dabar – žydų autonominė sritis, palaimintojo kaimas).

Kiekviena palaimintųjų šeima valdoje turėjo didelį daržovių sodą, o namas ir ūkiniai pastatai buvo viso sklypo centre, o tai užtikrino kaimynų saugumą galimo gaisro atveju. Gatvės buvo suskirstytos į tvarkingus, taisyklingus kvartalus. (Namų ir gatvių vieta buvo išsaugota – tai galima patikrinti palydovinių vaizdų dėka.) Nebuvo atmesta Kinijos banditų užpuolimo galimybė, nes kaimas yra visai netoli Kinijos. Todėl gyventojų saugumui kaimas buvo aptvertas kiek daugiau nei dviejų metrų aukščio mūrine siena, kurioje buvo įmūryti iškasai ir skylės su apsauga.

Taip pat kaime buvo atidarytos trys mokyklos: parapinė berniukų mokykla, ministerijų mokykla mergaitėms, kuri buvo išlaikoma Visuomenės švietimo ministerijos lėšomis, ir korėjiečių mokykla. Pastarajame dalyvavo tik 8 žmonės, kurie turėjo mokytis tėvų fanzėse, tačiau čia vaikai galėjo mokytis korėjiečių ir kinų rašto, Rytų geografijos ir aritmetikos pagrindų.

Nepaisant bandymų suvaldyti masinį korėjiečių persikėlimą į Amūro regioną, po septynerių metų čia buvo registruota 8500 nuolatinių korėjiečių ir 12 500 užsieniečių. Be to, kasmet atvykdavo dirbti iki 3 tūkst.

Rusų įsikūrimas Tolimuosiuose Rytuose išliko prioritetu, todėl 1886 m. Kongreso sprendimas Korėjos klausimu buvo peticija uždrausti Korėjos ir Kinijos gyvenvietes pasienio zonose; anksčiau persikėlusieji turėtų būti iškeldinti giliau į regiono teritoriją, o išsivysčiusios žemės – perduotos migrantų valstiečių žinion. Taip Chabarovsko ir Primorės teritorijose susikūrė daug kaimų, į kuriuos kelionė ir dabar reikalauja ypatingų fizinių pastangų.

„Reglamentai dėl Kinijos ir Korėjos dalykų Amūro regione“ išsprendė Rusijos valdžios problemą, susijusią su Tolimųjų Rytų teritorijų plėtra. Visi korėjiečiai, buvę Rusijos imperijos teritorijoje, buvo sąlyginai suskirstyti į tris kategorijas. Pirmajai grupei priklausė tie, kurie apsigyveno iki 1884 m. – jiems buvo leista likti Usūrijos srityje, tačiau jie gavo Rusijos pilietybę. Antroji apima tuos, kurie persikėlė gyventi po 1884 m., bet nori priimti Rusijos pilietybę. Trečiajai kategorijai priklausė laikini gyventojai, atvykę dirbti. Jie neturėjo teisės įsikurti valstybinėse žemėse. Pasilikti buvo galima tik gavus gyvenamosios vietos bilietus.

Korėjos gyventojai labai prisidėjo prie Tolimųjų Rytų vystymosi. Pietų Usūrijos regione pradėjo vystytis ariamoji žemdirbystė, kuri buvo pagrindinis Korėjos valstiečių užsiėmimas. Aštuntajame dešimtmetyje buvo net duonos perteklius, todėl kainos sumažėjo. Be to, korėjiečiai tiesė tiltus, tiesė gruntinius kelius ir geležinkelius, tiesė susisiekimo kelius. Apskritai Korėjos žmonės į savo darbą žiūrėjo atsakingai, kaip pripažino pats generalgubernatorius A. N. Korfas:

„Nuo 1887 m. jis rašė , - pas mus gyvenantys korėjiečiai žemstvo pareigas atliko ne tik lygiai su Rusijos gyventojais, bet net ir daug didesniu mastu.<…>Jie nemokamai nutiesė naujus kelius nuo Novokievsky trakto iki Razdolny gyvenvietės ir nuo Podgornaya stoties iki Iskakovos kaimo, iš viso daugiau nei 300 verstų. Apskritai turiu labai pagirti apie tai, kad korėjiečiai sąžiningai vykdė visas jiems pavestas pareigas.».

Taigi korėjiečiai tapo politiškai svarbia Rusijos gyventojų dalimi. Tačiau norint, kad Korėjos gyventojai būtų maksimaliai įtraukti į imperijos reikalus, reikėjo vykdyti švietimo reformas. Paprasčiausias būdas rusifikuoti korėjiečius buvo propaganda per ortodoksų bažnyčią. Tai buvo ypač svarbu tiems atokiems kaimams, kuriuose nebuvo mokyklų, nes dvasininkai buvo vieninteliai raštingi žmonės tarp visų gyventojų.

Dėl to 1883–1902 metais bendras Rusijos gyventojų skaičius Primorskio srityje išaugo nuo 8385 iki 66320 žmonių. Korėjos gyventojų skaičius regione per metus išaugo nuo 10 137 iki 32 380 žmonių. Korėjoje įsigalėjus Japonijos kolonijiniam režimui, vis labiau išplito korėjiečių emigracija. Be smarkiai pablogėjusių materialinių sąlygų, dalis žmonių pabėgo vien dėl politinių priežasčių. Tarp jų buvo ir Japonijos nacionalinio išsivadavimo kovos dalyvių. Tačiau iš tikrųjų buvo sunku atsižvelgti į nuolat atvykstančių korėjiečių skaičių, nes daugelis atvyko nelegaliai, apeidami muitinės postus su Rusija. Japonijos valdžia neišdavė pasų ir uždraudė emigraciją, todėl buvo sunku persikelti į Rusiją, taip pat nebuvo lengva įsigyti Rusijos gyvenamosios vietos korteles. Taigi antplūdis iš Korėjos 1910 metais išaugo dar 10 tūkst. Kas mėnesį gyventojų padaugėjo apie 600-700 žmonių. 1917 m. vien Primorsky krašte gyveno 81 825 kaimo Korėjos gyventojai, o tai sudaro 30% regiono gyventojų.

Ir tikriausiai viskas būtų buvę kitaip, jei ne karas, tada revoliucija ir japonų okupacija Tolimuosiuose Rytuose. Nuo pilietinio karo pradžios korėjiečiai karštai palaikė Raudonąją armiją, kuri išreiškė aktyvią antijaponišką poziciją.

Tačiau, nepaisant to, kad ji padėjo remti bolševikų judėjimą Tolimuosiuose Rytuose, sovietų valdžia rimtai sunerimo dėl dviejų didžiulių užsienio diasporų – kinų ir korėjiečių.

Tuo tarpu Vladivostoko ir Primorsko krašto gyventojų skaičius augo. Dauguma liko gyventi kaimo vietovėse, ypač Posyetsky rajone, kur gyveno imigrantai iš Korėjos – 90 proc. O 30-ųjų viduryje korėjiečių skaičius priartėjo prie 200 tūkstančių ribos. Visi jie jau praėjo sovietinę mokyklą, kurioje Korėjos gyventojai iš tikrųjų tapo „vienais iš savo“, pakankamai žinių rusų kultūros srityje.

Jau 1923 metais pasirodė siūlymai iškeldinti Korėjos gyventojus iš Tolimųjų Rytų. Tuo metu Korėja buvo Japonijos kolonija. Todėl pirmasis pretekstas tokiam politiniam „valymui“ buvo Japonijos valdžios vykdomas Korėjos gyventojų verbavimas Tolimuosiuose Rytuose. „Siekiant sutramdyti japonų šnipinėjimo skverbimąsi“, buvo imtasi masinio persikėlimo priemonių iš visų sričių be išimties į Kazachstaną, Uzbekistaną ir Kirgiziją. Po kolektyvizacijos Centrinėje Azijoje mirė milijonai žmonių, o šimtai tūkstančių migravo už savo respublikų sienų. Badas ir epidemijos atėmė iš šios teritorijos darbo jėgos išteklių, todėl deportacija čia kompensavo darbingo Korėjos personalo trūkumą. Neįmanoma neatsižvelgti į tai, kad 30-ųjų politika paliko pėdsaką perkėlimo likimui, nes apskritai ji susivedė į kovą su socializmui priešiškomis tautomis. Būtent Korėjos žmonės pirmieji patyrė tremties į SSRS sunkumus.

Beje, apie Sachaline gyvenančius korėjiečius ir kodėl jie nebuvo deportuoti kaip kiti. 70–80-aisiais Sachaline atsirado pirmosios gyvenvietės, kurios pastebimai išaugo po Rusijos ir Japonijos karo. Japonija užėmė pietinę salos dalį (Karafuto) ir iki 1945 metų aktyviai vykdė korėjiečių perkėlimo politiką. Iš pradžių tai buvo tarsi taikūs veiksmai, siekiant į Sachalino anglies kasyklas įdarbinti jaunus korėjiečių darbininkus. 1944 m. buvo sukurti specialūs policijos padaliniai, kurie priverstinai išvarė visus vyrus iš namų, kad būtų išvežti iš Korėjos. Taigi, po Japonijos pasidavimo, Korėjos gyventojų Sachaline buvo maždaug 50 000 žmonių.

Grįžus Pietų Sachalinui, iškilo problema su Korėjos naujakuriais. Kai kurie iš jų turėjo Japonijos pilietybę, kai kurie buvo be pilietybės. Kad priimtų sprendimą, sovietų valdžia laukė Korėjos susijungimo klausimo sprendimo, tačiau prasidėjo karas. Žinoma, dauguma korėjiečių buvo iš pietų ir norėjo grįžti namo, tačiau SSRS nesiruošė aprūpinti priešo darbo jėga, o klausimas buvo atidėtas dar 10 metų.

50-ųjų viduryje buvo nuspręsta atlikti apklausą: ar jie nori likti Sovietų Sąjungoje ar išvykti, o jei išvyksta, tada į pietinę ar šiaurinę dalį? Savo ruožtu Sachalino vietos valdžia agitavo už gyvenimo tęsimą SSRS arba, blogiausiu atveju, persikėlimą į KLDR. Vienintelė galimybė grįžti į Korėją buvo laivai, vykstantys į KLDR. Kad būtų išvengta provokacijų, sovietų palyda buvo aprūpinta ginklais, o garlaivį su naujakuriais sekė sovietų karo laivas.

Korėjiečių grįžimas iš Centrinės Azijos niekada neįvyko. 1993 metais Rusijos Aukščiausioji Taryba Korėjos gyventojų deportaciją iš Tolimųjų Rytų paskelbė neteisėtu. Tačiau Sovietų Sąjungos nebeliko, o naujo persikėlimo klausimas nebekilo.

Beje, kovo 30 dieną vyks Tomsko valstybinio universiteto tarptautinio draugystės klubo dalyviai. Į renginį susirinks Korėjos studentai iš visų Chabarovsko universitetų, vyks Pietų Korėjai skirtas koncertas, o parodą užbaigs skanus arbatos vakarėlis.

Pasakykite savo draugams:

Radai klaidą? Pasirinkite fragmentą ir išsiųskite paspausdami Ctrl+Enter.

Šių žmonių pasaulyje yra daugiau nei 82 milijonai žmonių. Žinoma, didžioji jų dalis gyvena to paties pavadinimo valstijų žemėje: Šiaurės ir Pietų.

Kinija užima antrąją vietą. Pirmąjį trejetuką pagal korėjiečių skaičių užbaigia JAV. Šiose valstijose gyvena šiek tiek daugiau nei 2 mln. Japonija yra ketvirtoje vietoje. Azijiečių čia yra kiek daugiau nei 900 tūkstančių. Rusija atsilieka už Kanados, kuri yra penktoje pozicijoje. Tarp rusakalbių tautų yra 170 tūkstančių azijiečių, o Šiaurės Amerikos valstybėje – kiek daugiau nei 200 tūkstančių iš kur yra Rusijos korėjiečiai?

Dauguma Korėjos gyventojų yra ateistai, tačiau taip pat yra budistų ir krikščionių. Be to, daug jų yra tik Pietų Korėjoje, o šiaurinėje dalyje daugiausia žmonių, neprisirišančių prie jokios religijos.

Daugiau informacijos apie tautos gyvenimą

Tarp Korėjos pusiasalio gyventojų plačiai paplito tokios šventės kaip pirmieji vaiko gimimo metai, Naujieji metai ir 60 metų jubiliejus. Be to, ir Pietų Korėjoje, ir Šiaurės Korėjoje kasmet švenčiama Derliaus diena.

Pagrindinis maisto produktas yra ryžiai. Dažniausiai korėjiečiai valgo jį ir kokį kitą gyvūninės kilmės maistą. Taip yra dėl to, kad senovėje daugelis valstijos negalėjo sau leisti daržovių ir vaisių. Štai kodėl tradicinius korėjiečių patiekalus atstovauja išvardytos rūšys. Jūros gėrybės taip pat populiarios. Greičiausiai daugelis žino faktą, kad korėjiečiai renkasi aštrų maistą. Jų racione dažnai galima rasti patiekalų, kuriuose yra daug pipirų: raudonųjų, čili ar maltų.

Jei kalbėtume apie apsirengimo būdą, tai ši tauta, skirtingai nei kitos azijiečių, tradiciniuose drabužiuose pirmenybę teikia baltai.

Korėjiečių vardai paprastai turi tris skiemenis. Pirmiausia rašoma pavardė, po to – vardas. Jis susideda iš dviejų dalių. Populiariausi šios tautos bendriniai vardai yra Kim, Lee, Pak, Choi (Choi, Tsoi). Po vedybų moteris pasilieka mergautinę pavardę.

Koryo-saramas

Koryo-saram yra etninių korėjiečių, gyvenančių posovietinėje teritorijoje ir laikomų vietinių tautos atstovų palikuonimis, vardas. Jei iššifruosime šį „vardą“, tada pirmoji dalis yra nuoroda į žmonių būklę, egzistavusią nuo 918 iki 1392 m. „Saramas“ iš šios tautos kalbos išverstas kaip „vyras“. Tačiau vis tiek daugelis domisi klausimu: iš kur Rusijoje kilę korėjiečiai?

Kas yra sovietiniai ir posovietiniai korėjiečiai? Tai žmonės, kurie save vadina tiesioginiais azijiečių palikuonimis, gyvenantys nuo XIX amžiaus 60-ųjų. Paprastai jie yra imigrantai iš šiaurinių atitinkamo pusiasalio regionų. Tarp jų yra daug ortodoksų, budistų ir protestantų. Dauguma šios tautos atstovų kalba rusiškai, tačiau savo gimtosios kalbos nemoka.

Korėjiečiai Rusijoje pradėjo masiškai atsirasti dar 1860 m. Migracija pasiekė piką 1930 m. Verta paminėti, kad net revoliucija negalėjo jos sustabdyti. Kodėl korėjiečiams kilo toks noras keltis į Rusiją? Paskata buvo žemės trūkumas gimtojoje valstybėje, geras vietos valdininkų požiūris į žmones, taip pat Tekančios saulės šalies okupaciniai veiksmai. Įdomus faktas yra tai, kad kinų ir japonų bendruomenės SSRS teritorijoje buvo sunaikintos, o korėjiečiai Rusijoje sugebėjo išgyventi ir net pradėjo vystytis.

1917 metais čia jau gyveno daugiau nei 100 tūkstančių šios tautos atstovų. Dauguma jų buvo Primorsky teritorijoje (90%). Stalinui atėjus į valdžią aprašyti žmonės pirmieji buvo deportuoti dėl etninių priežasčių. Tačiau jau 1935 m., gyventojų surašymo duomenimis, SSRS teritorijoje gyveno daugiau nei 200 tūkst. Po 2 metų jie buvo deportuoti į Kazachstaną ir Uzbekistaną.

Verta paminėti, kad Primorėje, kol šių veiksmų nesiėmė vyriausybė, žmonės vystėsi gana gerai ir greitai. Be to, korėjiečių perkėlimas į Rusiją tęsėsi. Čia buvo atidaryti du Azijos rajonai, 77 kaimų tarybos, 400 mokyklų, technikos mokyklų, institutų, teatras. Šioje teritorijoje buvo leidžiami keli žurnalai ir laikraščiai korėjiečių kalba.

1993 m. Rusijos Federacijos vyriausybės dekretu Koryo-Saram buvo pripažintos aukomis.

Šiuo metu buvusios Sovietų Sąjungos teritorijoje gyvena daugiau nei 500 tūkstančių korėjiečių. Pagal jų skaičių pirmauja Uzbekistanas. Rusijos Federacija užėmė antrąją vietą. O kiek korėjiečių gyvena Rusijoje? 2010 metais atlikto gyventojų surašymo duomenimis, čia gyvena daugiau nei 150 tūkst. Po Sovietų Sąjungos žlugimo dauguma Korėjos gyventojų migravo į Rusiją ir Ukrainą.

Šiaurės Korėjos gyventojų skaičius Rusijoje

Dalis gyventojų laikinai arba nuolat gyvena Rusijos Federacijoje. Tai studentai, perbėgėliai. 2006 metų duomenimis, Rusijos Federacijos teritorijoje buvo daugiau nei 10 tūkstančių Šiaurės Korėjos gyventojų. Reikėtų pažymėti įdomų faktą: pavieniai Korėjos darbo partijos nariai, kurie ateityje turėjo labai didelę įtaką, gyveno SSRS, kol šalis įgijo suverenitetą. Jie persikėlė į KLDR tik po jos įkūrimo.

Jei pasigilintume į istoriją, reikėtų pasakyti, kad nuo 1953 m. šiaurės korėjiečiai Rusijoje gyveno tik todėl, kad įstojo į aukštąsias mokyklas, esančias SSRS teritorijoje.

Siekiant aprūpinti Tolimuosius Rytus darbuotojais, kurie atliktų darbo pareigas įmonėse, iš Šiaurės Korėjos buvo pervežta 35 tūkst. Laikui bėgant šis skaičius padvigubėjo. Arčiau 60-ųjų Šiaurės Korėja pareikalavo sugrąžinti savo čiabuvius į valstybės teritoriją, o 10 tūkst.

Antroji piliečių siuntimo banga prasidėjo XIX amžiaus 60-ųjų pabaigoje.

Tiesą sakant, korėjiečiai Rusijoje atsirado dėl rimtesnių priežasčių. Jie susideda iš to, kad šiaurinėje šalies dalyje vis dar vyrauja nedarbas. 2006 metais pradėtas reguliarus miestiečių vežimas. Šiame projekte dalyvavo tik žmonės iš miestų. Manoma, kad jie lengviau prisitaiko prie Rusijos Federacijos sąlygų. Darbo vizų dėka į Tolimuosius Rytus buvo nugabenta daugiau nei 10 tūkst.

Šiuo metu Šiaurės Korėjos prezidentas yra sudaręs susitarimą su Rusijos Federacijos vadovu dėl žmonių, kurie dirbs rusakalbės valstybės teritorijoje, skaičiaus didinimo. Verta pažymėti, kad priverstinių migrantų atlyginimai yra gana maži. 70% mėnesio sumos paima šalis „dėl patikimumo“.

Pabėgėliai iš Šiaurės Korėjos

Dėl to, kad Šiaurės Korėjos ekonomikos augimas palaipsniui mažėja, daugėja bėglių į Rusiją. 1999 m. Rusijos Federacijos teritorijoje buvo nuo 100 iki 500 migrantų. Deja, tikslesnių duomenų nėra. Prie rusakalbės šalies sienų taip pat yra gana daug bėgančių šiaurės korėjiečių, kurie nėra oficialiai registruoti.

Šiaurės korėjiečiai Rusijoje nuolat gyvena Tolimuosiuose Rytuose. Didžioji dauguma jų pabėgo iš Verta paminėti, kad Pietų Korėjos ambasada atsisako suteikti prieglobsčio pagalbą pabėgėliams iš Šiaurės, o Rusijos vyriausybė sulaikė bent vieną bėglį, bandžiusį patekti į konsulatą. Vėliau šį vyrą buvo bandoma deportuoti.

„Memorial Society“ šiuo metu padeda pabėgėliams parengti atitinkamus dokumentus, kad jie būtų pripažinti tokiais. Jis reglamentuoja žmonių kreipimusi į Federalinę migracijos tarnybą. Tik atlikus šią procedūrą pabėgėliai gali oficialiai palikti savo šalį. Tada jie atvyksta į Maskvą ir susisiekia su Pietų Korėjos ar bet kurios kitos valstybės ambasada. Rusija kiekvienam migrantui suteikia 3 mėnesius laikiną prieglobstį. Pasibaigus šiam laikotarpiui, jie turi gauti pabėgėlio statusą tam tikroje šalyje ir persikelti ten nuolat gyventi.

„Rusiški“ korėjiečiai

Po Sovietų Sąjungos žlugimo Pietų ir Šiaurės Korėjos vyriausybės pradėjo aktyviai propaguoti savo teritorijas. Kitaip tariant, prasidėjo kova už tautiečius. Didžioji dauguma atkreipė dėmesį į Pietų Korėją. Iš pradžių azijiečiai džiaugėsi, kad gavo geras vietas. Tačiau šiek tiek padirbėję Rusijos korėjiečiai buvo visiškai nusivylę savo „broliais“. Jie dirbo septynias dienas per savaitę už mažą atlyginimą, kuris dažnai nebuvo mokamas. Daugiausia dėl to XX amžiaus 90-aisiais išaugo į Rusijos Federacijos teritoriją migruojančių korėjiečių skaičius. Beveik visą savo gyvenimą šie žmonės perėmė šalies mentalitetą ir jos papročius. Todėl vietiniai gyventojai dažnai skundžiasi, kad Rusijos korėjiečiai Rusijoje perėmė per daug žalingų įpročių ir dabar yra labai panašūs į aplinkinius.

Dabar, ypač tose vietose, kur jos atstovai dirba ant žemės, formuojasi gana artimos grupės. Šie žmonės praktiškai nebendrauja su gyventojais, tiksliau, su čiabuviais – jų interesai nesikerta. Norėčiau pasakyti, kad būtų puiku, jei korėjiečiai ir rusai ieškotų daugiau sąlyčio taškų. Taip būtų galima išvengti etninių konfliktų.

Sachalino korėjiečiai

Kiek korėjiečių yra Rusijoje? Kalbame ne apie bendrą skaičių, o tik apie Sachalino atstovus. Šios diasporos skaičius yra apie 45 tūkst. 10% jų yra Koryo-saram atstovai, o likę 90% yra Pietų Korėjos darbuotojų palikuonys, kurie buvo atvežti kaip darbo jėga į Sachaliną. Tai atsitiko Japonijai aneksuojant Korėją. Visi jie tebegyvena Sachalino saloje. Dažnai žmonės laikomi atskira diaspora, kuri neturi kontaktų su kitais korėjiečiais.

Ši grupė pradėjo formuotis po 1870 m. Pirmąjį korėjiečių surašymą Sachaline atliko saloje apsilankęs rašytojas Čechovas. 1897 m., pagal gyventojų skaičių, iš 28 tūkstančių gyventojų buvo kiek daugiau nei 65 azijiečiai. Laikotarpiu nuo 1905 iki 1937 m. nedidelė Sachalino korėjiečių grupė, kaip Koryo-saramas, buvo deportuota į Vidurinę Aziją.

Garsūs korėjiečiai Rusijoje

Garsūs korėjiečiai Rusijoje, gimę SSRS ir dabartinės Rusijos Federacijos teritorijoje, yra Nelly Kim ir Viktoras Tsoi.

Nelly Vladimirovna Kim gimė 1957 m. liepos 29 d. Jos gimimo vieta yra Šurabo miestas, esantis Tadžikijos SSR teritorijoje. Nelly šlovino Sovietų Sąjungą, būdama penkis kartus olimpinė čempionė, penkis kartus pasaulio čempionė, dukart Europos čempionė ir daugkartinė SSRS čempionė. 1976 metais jai suteiktas nusipelniusios sporto meistrės vardas.

Jos tėvas yra Sachalino korėjietis, motina – totorius. Vaikystę ji praleido Kazachstano pietuose. Nellie pradėjo sportuoti būdama 10 metų. Ir iki 1970 m. tapo vertu priešininku. 1975 metais Nelly laimėjo Europos čempionatą. Po metų ji gavo trečiąją pergalę Monrealio olimpinėse žaidynėse. 1977 metais ji ištekėjo už baltarusio gimnasto ir persikėlė su juo į Minską. 1979 metais jai buvo suteiktas absoliučios pasaulio čempionės vardas. Pažymėtina, kad Kim yra pirmoji gimnastė, dalyvavusi olimpinėse žaidynėse, gavusi maksimalų balą (10 balų) už pratimus ant grindų.

Pasibaigus karjerai 1980 m., Nellie pradėjo treniruoti nacionalines komandas. Per tą patį laikotarpį ji gavo tarptautinės teisėjos pareigas, taip pat teisėjavo visose pagrindinėse pasaulio varžybose. Jis turi du Raudonosios darbo vėliavos ordinus. Šiuo metu Nellie su nauju vyru ir dukra gyvena JAV.

Viktoras Tsoi per trumpą laiką sugebėjo tapti legendiniu roko muzikantu, dainų autoriumi ir atlikėju. Jis taip pat yra grupės „Kino“ vadovas ir įkūrėjas. Jame dainavo, grojo gitara, rašė jiems eilėraščius ir muziką. Jis vaidino keliuose filmuose.

Viktoras gimė 1962 m. birželio 21 d. Leningrade. Poeto, dainininko ir kompozitoriaus veiklą pradėjo 1978 m. Jo tėvas Robertas Tsoi yra korėjiečių kilmės inžinierius, o mama – eilinė kūno kultūros mokytoja. Viktoro tėvai išsiskyrė 1973 m., bet po metų vėl susituokė. Tsoi mokėsi meno mokykloje, bet buvo pašalintas dėl prastų akademinių rezultatų. Po to jis pradėjo mokytis medžio drožėjo. Jaunystėje Viktoras buvo Bojarskio ir Vysotskio gerbėjas. Jam didelę įtaką padarė Bruce'as Lee. Jis pradėjo mėgdžioti savo įvaizdį ir pradėjo užsiimti kovos menais.

„Kino“ grupė Viktoro biografijoje užima reikšmingą vietą. Ši komanda tapo tikrai legendine. Ji gyvavo neilgai: buvo įkurta 1984 m., o išformuota 1990 m. Paskutinį kartą grupė koncertavo paskutiniųjų metų birželio 24 d. Po jo Tsoi ir draugas pasitraukė į vasarnamį, kur buvo įrašytas naujas albumas. Jis buvo išleistas tų pačių metų gruodį ir vadinosi „Juodasis albumas“. Viršelis pateisino pavadinimą. Ko gero, grupė būtų gyvavusi kur kas ilgiau ir būtų sulaukusi pasaulinio pripažinimo... Tačiau 1990-ųjų rugpjūtį, būdamas 28-erių, Viktoras Tsoi mirė. Pagal oficialią versiją, jis užmigo prie vairo ir trenkėsi į autobusą. Mėgstamiausią atlikėją ir kompozitorių gerbėjai vadina vyru su didžiąja M raide. Jie iki šiol jam skiria dainas, lanko jo kapą. Ši tragedija visus sukrėtė.

Korėjiečių gyvenimas Rusijoje

Kaip jau galima spėti, korėjiečių diaspora Rusijoje yra nevienalytė. Taip yra dėl to, kad azijiečiai nuolat kraustėsi iš vienos vietos į kitą ir keitė vietoves, kuriose gyvena. Paprastai Šiaurės Korėjos gyventojai atsidurdavo Tolimuosiuose Rytuose, o Pietų Korėjos gyventojai – Sachaline. Šiuo metu daugelis azijiečių domisi, ar korėjiečiams reikia vizos į Rusiją, bet apie tai vėliau.

Diasporą sudaro ir tie, kurie atvyko į Rusijos Federacijos teritoriją kaip studentai. Jie, kaip taisyklė, lieka gyventi valstybėje nuolat baigę aukštąją mokyklą. Korėjoje gyvenantys Korėjos gyventojai skirstomi į 3 tipus.

• Pirmąją grupę sudaro tie, kurie turi vietos pilietybę.
• Antrajai grupei priklauso tie, kurie yra registruoti Šiaurės Korėjoje, bet yra gavę leidimus nuolat gyventi.
• Trečiajai grupei priklausė tie, kurie negalėjo gauti pilietybės.

Taip pat verta pasakyti, kad santykiai tarp Korėjos diasporos narių yra gana įtempti. Kai azijiečiai iš Vidurinės Azijos ir Kazachstano buvo išsiųsti į Sachalino teritoriją, jie dėl to, kad gerai mokėjo rusų kalbą, nuolat pretendavo į vadovaujamas pareigas. Būtent todėl jie bandė pabrėžti savo pranašumą prieš kitus azijiečius. Rusijai pagerinus santykius su Sachalino korėjiečiais, dėl gero savo kalbos mokėjimo jie galėjo užimti vertėjų ir vadovų pareigas tarptautinėse įmonėse, ambasadose, atstovybėse ir bažnyčiose. Visada buvo atsargus požiūris į Šiaurės Korėjos pabėgėlius. Be to, tai pasireiškia ne tik iš Rusijos ir Pietų Korėjos pusės, tai pastebima ir jų seserinės valstybės veiksmuose.

Korėjiečiai Rusijoje jau pakeitė savo gyvenimo būdą ir tradicijas, kurios jau seniai pasikeitė. Gyventojai dėl rusų kultūros įtakos jiems šiek tiek pakeitė savo gyvenimo būdą. Daugelis azijiečių priėmė Krikštą.

Dabar korėjiečių diaspora Rusijoje yra viena didžiausių teritorijoje. Didžioji dauguma šių žmonių kalba rusiškai. Tik apie 40% kalba korėjiečių kalba.

Dažniausiai šie žmonės išpažįsta stačiatikybę. Tačiau kai kuriose grupėse vyrauja konfucianizmas ir budizmas.

Šiuo metu Rusijoje pradėjo vystytis korėjiečių kultūra. Žmonės atkūrė mokyklas, pradėjo leisti leidinius. Korėjos Respublikos ambasada jiems teikia pagalbą.

Vizų režimas

Ar korėjiečiams reikia vizos į Rusiją? Aiškus atsakymas yra taip. Jis turėtų būti išduotas, nes jos nesant teisėtai patekti į Rusijos Federacijos teritoriją ir joje būti neįmanoma. Norint gauti vizą, reikalingas pakvietimas. Nesvarbu, tai gali padaryti ir paprastas žmogus, ir organizacija. Viza korėjiečiams į Rusiją (tai gali būti turistinė, privati, verslo ar darbo) išduodama susisiekus su Rusijos konsulatu Pietų Korėjoje. Registracijos tvarką ir terminus specialistas nurodys tiesiogiai ambasadoje.

Šių metų pradžioje Šiaurės Korėja pasiūlė Rusijai pereiti prie bevizio režimo. Tačiau ši problema nebuvo iki galo išspręsta.

Korėjiečiai apie Rusiją ir rusus

Korėjiečiai nuolat kalba apie tai, kaip rusai daug geria. Beje, daugelis tvirtai tiki, kad Rusija yra SSRS. Ir jie labai nustemba, kai atvyksta ir supranta, kad taip nėra.

Korėjiečiai gana įdomiai kalba apie Rusiją. Kai kas mano, kad vasarą čia niekada nebūna šilta. Be to, daugelis imigrantų stebisi, kad čia yra žemo ūgio merginų. Jų nuomone, visos damos turėtų būti aukštesnės nei 170 cm.