उपन्यास के मुख्य पात्रों को हम रूप में प्रस्तुत करते हैं। हम उपन्यास के नायकों की छवियों की विशेषता रखते हैं। साहित्यिक दिशा और शैली

खूबसूरत

1921 में, रूसी गद्य में एक काम लिखा गया था, जिसके मुख्य पात्रों में से एक बुद्धिजीवी - गणितज्ञ थे। उनके दृष्टिकोण से, भविष्य के आसपास की दुनिया को माना जाता है। D-503 सर्वसम्मति के दिन उच्चतम आनंद का अनुभव करता है, जो सभी को विशेष बल के साथ महसूस करने की अनुमति देता है कि वे एक विशाल "हम" का एक छोटा सा हिस्सा हैं। यह उल्लेखनीय है कि, इस दिन के बारे में प्रशंसा के साथ बात करते हुए, नायक पूर्वजों के चुनाव (यानी गुप्त मतदान पर) पर आश्चर्य और विडंबना के साथ प्रतिबिंबित करता है। लेकिन वास्तव में, चुनाव के अधिकार के बिना चुनाव बेतुका है, एक ऐसा समाज जिसने विचार की स्वतंत्रता के लिए सर्वसम्मति को प्राथमिकता दी है, वह बेतुका है।

नायक जन के साथ विलीन हो जाता है, उसमें अपने "मैं" को घोल देता है, अपनी व्यक्तिगत इच्छा को सार्वजनिक हितों के अधीन कर देता है। D-503 सार्वभौमिक सुख की उपलब्धि का वर्णन कैसे करता है? द्विशताब्दी युद्ध के दौरान भौतिक समस्याओं का समाधान पहले ही हो चुका था। 0.8 आबादी की मौत के कारण भूख पर जीत हासिल हुई थी। जीवन को सर्वोच्च मूल्य माना जाना बंद हो गया है: लोगों को लोगों के रूप में माना जाना बंद हो गया है, वे संख्या बन गए हैं। साथ ही, कथावाचक उन दस अंकों को कहते हैं जिनकी परीक्षण के दौरान मृत्यु हो गई थी, तीसरे क्रम का एक अनंत छोटा।
डी-503 का कहना है कि शहर गांव पर विजय प्राप्त करता है, एक व्यक्ति पूरी तरह से धरती मां से अलग हो जाता है, तेल भोजन से संतुष्ट होता है। राज्य अपने नागरिकों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरी तरह से दबा देता है, उन्हें गंभीर रूप से प्रतिबंधित करता है।

इस दिशा में पहला कदम यौन प्रतिबंधों की शुरूआत थी, जिसे मुख्य पात्र स्वीकार करता है। प्यार की महान भावना को "जीव के सुखद-उपयोगी कार्य" में बदल दिया गया था। नैरेटर डी-503 इसे नींद, काम और खाने के बराबर रखता है। प्रेम को शुद्ध शरीर विज्ञान से कम करके, संयुक्त राज्य ने एक व्यक्ति को व्यक्तिगत लगाव, रिश्तेदारी की भावना से वंचित कर दिया। आखिरकार, संयुक्त राज्य के साथ कोई भी संबंध आपराधिक है।

कमरे अलग हैं, इसलिए इसे प्रबंधित करना आसान है। लोगों को खुशी का भ्रम है। ग्रीन वॉल इसमें बड़ी भूमिका निभाती है। मुख्य चरित्र की छवि में, हम देखते हैं कि वह खुश है, पूरी दुनिया से परिरक्षित है, तुलना और विश्लेषण करने की क्षमता के बिना। राज्य ने हर संख्या के समय को भी वशीभूत कर दिया, जिससे प्रति घंटा टैबलेट बनाया गया। रचनात्मकता की संभावना को डी-503 से हटा दिया गया था, इसे संयुक्त राज्य, इसके यांत्रिक संगीत, विज्ञान और कविता से संबंधित होने की भावना से बदल दिया गया था। रचनात्मकता के तत्व को जबरन समाज की सेवा में लगाया जाता है। असंतोष को दबाने के लिए, एक पूरा ब्यूरो ऑफ गार्डियंस बनाया गया है (जासूस यह सुनिश्चित करते हैं कि हर कोई खुश हो)।
नायक लगातार एक राज्य की शुद्धता की अधिक से अधिक पुष्टि की तलाश में है। वह आजादी का बहाना ढूंढता है। एक इंजीनियर, वह इस दृष्टिकोण से नृत्य को देखता है, नृत्य में प्रेरणा उसे केवल यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि "अस्वतंत्रता की वृत्ति" प्राचीन काल से मनुष्य में निहित है। यह सटीक विज्ञान की भाषा की विशेषता है: "स्वतंत्रता और अपराध के रूप में अटूट रूप से जुड़े हुए हैं ... ठीक है, एक एयरो की गति और इसकी गति की तरह, एक एयरो की गति = 0 और यह चलती नहीं है, स्वतंत्रता एक व्यक्ति का = 0 और वह अपराध नहीं करता है। यह स्पष्ट है। किसी व्यक्ति को अपराध से बचाने का एकमात्र तरीका उसे उसकी स्वतंत्रता से वंचित करना है।" इसलिए - वितरण: एक टन - अधिकार, एक ग्राम - कर्तव्य। शून्यता से महानता का एकमात्र रास्ता: "भूल जाओ कि तुम एक चना हो और एक टन के दस लाखवें हिस्से की तरह महसूस करो।"

नायक ने एक विशेष प्रकार की चेतना विकसित की है, जो संयुक्त राज्य की मुख्य उपलब्धि और मुख्य अपराध है। इस चेतना में सभी मानवीय मूल्यों का प्रतिस्थापन था। यहाँ स्वतंत्रता का अभाव सुख है, क्रूरता प्रेम की अभिव्यक्ति है, और मानव व्यक्तित्व एक अपराध है। स्वाभाविक रूप से, ऐसी परिस्थितियों में निर्मित नायक का व्यक्तित्व, राज्य की ताकत और शक्ति की तुलना में कुछ भी नहीं लगता है। उपन्यास की शुरुआत में नायक अपनी स्थिति का आकलन इस प्रकार करता है। लेकिन ई। ज़मायटिन नायक के आध्यात्मिक विकास को दर्शाता है: इस दुनिया में एक सूक्ष्म जीव के रूप में खुद की चेतना से, डी -503 अपने भीतर ब्रह्मांड की भावना के लिए आता है।

नायक शुरू से ही संदेह के बिना नहीं है। इस "आदर्श" दुनिया की कष्टप्रद खामियों से खुशी की पूरी भावना बाधित होती है। नायक नाक से प्रेतवाधित होता है, जो संख्याओं की समानता के बावजूद, अलग-अलग आकार होते हैं, एक व्यक्तिगत घड़ी जिसे हर कोई अपने तरीके से हवा देता है। हालाँकि वह ऐसे विचारों को दूर भगाता है, लेकिन D-503 का अनुमान है कि दुनिया में कुछ और है जो तर्क, तर्क की अवहेलना करता है। रिकॉर्ड रखना, आत्म-चेतना का प्रयास, राज्य की विचारधारा से प्रोत्साहित नहीं, नायक की असामान्यता की बात करता है। लेकिन I-330 से मिलने के क्षण से ही उसके साथ अशांत परिवर्तन होने लगते हैं। सबसे पहले जोश की अनुभूति नायक को तब होती है जब वह स्क्रिपियन को उसके प्रदर्शन में सुनता है। यह तर्कहीनता का प्रतीक है, मानव स्वभाव की अज्ञानता। प्राचीन घर में जाने के बाद संतुलन खोने की भावना बढ़ जाती है। घर के अंदर बादल, अराजकता नायक को भ्रम की स्थिति में ले जाती है। तथ्य यह है कि वह I-330 पर सूचित नहीं करता है, उसकी आत्मा में गहरे परिवर्तन की बात करता है।

विचार की सामान्य स्पष्टता खो जाती है। स्पष्टता को अनिश्चितता से बदल दिया जाता है, पूर्णता को दर्दनाक द्वैत से बदल दिया जाता है। स्पष्ट, बादल रहित आकाश धीरे-धीरे नायक के मन में कुछ भारी, कच्चा लोहा में बदल जाता है। नायक का भाषण भी बदल जाता है। आमतौर पर तार्किक रूप से निर्मित, यह भ्रमित हो जाता है, दोहराव और मितव्ययिता से भरा होता है। यहाँ बिंदु केवल भ्रम, अत्यधिक भावनात्मक तनाव नहीं है, बल्कि यह भी तथ्य है कि मुख्य पात्र ईर्ष्या और प्रेम से अपरिचित है। वह एक राज्य के लिए एक कर्तव्य के रूप में महिलाओं के साथ संबंधों के आदी थे। प्रत्येक संख्या का किसी अन्य संख्या पर अधिकार उसके लिए समानता, लोगों की समानता का प्रमाण था। लविंग आई-330 पूरी तरह से कुछ और है। मुख्य चरित्र के साथ अकल्पनीय होता है: वास्तविक, गहरी भावनाएं उसे गले लगाती हैं, उसकी आत्मा उसमें जाग जाती है। वन स्टेट के समतल, हिंसक कानूनों का अब उस पर अधिकार नहीं है।

D-503 उग्रवाद में पड़ता है, जो लोगों की आंखें खोलने, भ्रम को नष्ट करने, हरी दीवार को तोड़ने का प्रयास करता है। नायक हैरान है: उसे राज्य में असंतोष का भी संदेह नहीं था, जिससे वह पूरी तरह से अलग हो गया, लेकिन उसे समान विचारधारा वाले लोग मिले। तो स्वीकृत नींव के रक्षक से नायक उनके प्रबल प्रतिद्वंद्वी में बदल गया। वह अब तक अटल नियमों का अतिक्रमण करने लगा, यहाँ तक कि स्वयं हितैषी पर भी।
लेकिन पूरी व्यवस्था के खिलाफ लोगों के एक छोटे समूह का विद्रोह विफल हो गया। I-330 को मौत के घाट उतार दिया गया, और D-503 के दिमाग को सभी यादों से मिटा दिया गया। लेकिन सामान्य उदासीन स्थिति में लौटने पर भी, मुख्य पात्र अस्पष्ट संवेदनाओं को नहीं छोड़ता है। जिस विकास से वह गुजरा वह व्यर्थ नहीं था। उनका मार्ग मनुष्य की प्राकृतिक आकांक्षाओं, उसके आध्यात्मिक अंतर्विरोधों का प्रतीक है, जो किसी भी हिंसक सिद्धांतों के अधीन नहीं हैं।
ई. ज़मायतिन के उपन्यास का मुख्य विचार मानवता को ऊंचा करने का विचार है।

Zamyatin अध्ययनों ने पहले ही "एक विशेष, Zamyatin मनोविज्ञान" का उल्लेख किया है। असामान्य, कुशल। हालांकि पहली नज़र में - असभ्य, सीधा, "गैर-मनोवैज्ञानिक।" लेखक के दिल में सर्वज्ञता नहीं है, लेकिन सर्वज्ञता है: दुनिया को इस हद तक जाना जाता है कि वह दृश्यमान है, उद्देश्यपूर्ण है। पात्रों की आंतरिक दुनिया भी उसी हद तक प्रकट होती है, जब तक कि उसमें बाहरी अभिव्यक्ति होती है। एक क्रिया, एक कार्य चरित्र के एक उद्देश्य, स्थानिक पदनाम से पहले होता है। पहली छाप - दृश्य या श्रवण (नाम की ध्वनि) - धोखा नहीं देती है। यह आगे की पुष्टि और विकास प्राप्त करता है ”1। ज़मायतिन के लिए, नायक, उसकी उपस्थिति की कल्पना करना बहुत महत्वपूर्ण था, जिसने बड़े पैमाने पर नायक की आंतरिक दुनिया को निर्धारित किया। लेखक ने इस बारे में बहुत सोचा, प्रयोग किया, एक निश्चित सिद्धांत निकाला, जिसे उन्होंने अपने कलात्मक अभ्यास में लागू किया।

ई। ज़मायतिन का अनुभव इस बात की गवाही देता है कि लेखक न केवल ध्वनि के तरीकों में महारत हासिल करता है, बल्कि पात्रों के दृश्य लक्षण वर्णन में भी महारत हासिल करता है। शब्दों और व्यक्तिगत ध्वनियों के कारण ध्वनि और दृश्य संघों के बारे में (और एक कलात्मक छवि बनाते समय क्या ध्यान में रखा जाना चाहिए), ई। ज़मायतिन ने कहा: "मानव आवाज की प्रत्येक ध्वनि, प्रत्येक अक्षर, अपने आप में कुछ विचारों को उद्घाटित करता है। एक व्यक्ति, ध्वनि चित्र बनाता है। मैं प्रत्येक ध्वनि के लिए कड़ाई से परिभाषित अर्थ या रंग पदनाम का वर्णन करने से बहुत दूर हूं। लेकिन - आर - स्पष्ट रूप से मुझे कुछ जोर से, उज्ज्वल, लाल, गर्म, तेज बताता है। एल - कुछ पीला, नीला, ठंडा, चिकना, हल्का। ध्वनि एन कुछ निविदा के बारे में है, बर्फ, आकाश, रात के बारे में ... ध्वनि डी और टी कुछ भरी, भारी, धुंध के बारे में, अंधेरे के बारे में, जरूरी है। ध्वनि M मधुर, कोमल, माँ के बारे में, समुद्र के बारे में है। ए के साथ - अक्षांश, दूरी, महासागर, धुंध, दायरा जुड़ा हुआ है। सी ओ - उच्च, गहरा, समुद्र, छाती। सी I - करीब, कम, निचोड़ना, आदि। ” 2.

ई। ज़मायटिन के चरित्र चित्रण के सबसे विशिष्ट तरीकों में से एक नायक के नाम का सटीक विकल्प है, और दृश्य और श्रवण दोनों छापें महत्वपूर्ण हैं। इस अर्थ में उपन्यास "वी" एक विश्व क्लासिक है: उपन्यास में, पात्रों को पारंपरिक नामों से वंचित किया जाता है और व्यक्तिगत अक्षरों और संख्याओं से युक्त संख्याएं होती हैं। व्यंजन पुरुष नामों के तुल्य होते हैं (डी-503, आर-13, एस-4711), और स्वर स्त्रीलिंग हैं (आई-330, ओ-90, एस): स्वर, व्यंजन के विपरीत, ध्वनि में लंबे (कम ऊर्जावान और तेज) होते हैं और तदनुसार, ध्वनि नरम होती है। इसके अलावा, चुने गए अक्षर लैटिन और रूसी दोनों हैं, जो वर्णित डायस्टोपिया की सार्वभौमिक, वैश्विक प्रकृति, राष्ट्रीय मतभेदों के महत्व को इंगित करता है।

पुरुष संख्याओं को निर्दिष्ट करने के लिए विषम संख्याओं का चयन किया जाता है, और महिलाओं की संख्याओं को अधिक शांत, पूर्ण, सामंजस्यपूर्ण रूप से निर्दिष्ट करने के लिए सम संख्याओं को चुना जाता है। एक समय में, एम। एम। बख्तिन ने फ्रेंकोइस रबेलैस के उपन्यास "गर्गेंटुआ और पेंटाग्रेल" में संख्या 1311 के बारे में उल्लेख किया था कि यह विषम, खुला, संरचना में अधूरा है, अगर यह 1312 होता - तो संख्या शांत हो जाती, समाप्त हो जाती, अपने विचित्र चरित्र को खो देती। यह सम संख्याएँ हैं जो महिला संख्याओं को दर्शाती हैं।

"नाम" (संख्या) के अंदर का अक्षर और संख्या एक दूसरे के साथ कुछ संबंधों में प्रवेश करते हैं: पत्र चरित्र की व्यक्तित्व का प्रतीक है, उसकी विशेषताओं के पदनाम के रूप में कार्य करता है, जबकि संख्या निवासी के एक एकीकृत, अवैयक्तिक भाग को व्यक्त करती है। संयुक्त राज्य अमेरिका के, हालांकि ई। ज़मायटिन की संख्या यादृच्छिक नहीं है और एक निश्चित प्रतीकवाद भी है।

डी-503- उपन्यास का नायक, नायक-कथाकार। ध्वनि [डी] में, कोई नायक में निहित निश्चितता, अस्पष्टता, तर्कसंगतता सुन सकता है। एक उच्च सीरियल नंबर इसके "क्रमबद्धता" को इंगित करता है, जैसे कि, कम से कम 502। कई संख्याएं हैं, और वे एक व्यक्ति को स्तरित करते हैं, जबकि पत्र एक व्यक्ति को व्यक्तित्व, बाहरी (चित्र) और आंतरिक (मनोवैज्ञानिक) विशिष्टता देता है। विरोधी अक्षर और संख्या नायक की चेतना के भीतर संघर्ष को व्यक्त करते हैं, जीवित, मानव और मशीन, यांत्रिक के बीच एक गहरा मनोवैज्ञानिक संघर्ष। "मनोविज्ञान" शब्द की व्युत्पत्ति को देखते हुए, संख्याओं की सोच शैली तार्किक, गणितीय है, मनोवैज्ञानिक नहीं है। मन और आत्मा का विरोध, तर्कसंगत और कामुक सिद्धांत उपन्यास का केंद्रीय विरोध है। मन आत्मा को वश में करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन यह असंभव है, यह एक स्वप्नलोक है। प्रत्येक कमरा एक आत्मा को छुपाता है - एक प्राचीन मानव सिद्धांत। कारण प्रेम को वश में नहीं कर सकता। उपन्यास के केंद्रीय संघर्ष को कई विवरणों और प्रतीकों द्वारा बल दिया गया है।

आर-13- कवि की संख्या, और वह ध्वनि में व्यक्त करता है [आर] काव्यात्मक भावनात्मकता, कंपन और चरित्र का प्रतिबिंब। "उदाहरण के लिए, ध्वनि आर की सामूहिक धारणा निम्नलिखित सार्थक विशेषताओं को प्राप्त करती है: ध्वनि आर को कुछ "बड़ा, मोटा, साहसी, अंधेरा, सक्रिय, मजबूत, तेज, मोटा, भारी, भयानक, राजसी, उज्ज्वल, कोणीय" के रूप में माना जाता है। , जोर से, दुष्ट, शक्तिशाली, मोबाइल ”3। इसके अलावा, एन। स्ट्रुवे के अनुसार, "लैटिन आर एक ग्राफिक रूप से उलटा रूसी आई है। आर -13 एक लेखक की चेतना को अंदर से बाहर कर देता है, उसकी आंत के खिलाफ लिखता है ... उसी समय एक नौकरशाही पिट और एक गुप्त साजिशकर्ता "4.

संख्या 13 एक नाटकीय संख्या है, जो कवि के दुखद भाग्य का अग्रदूत है, जिस पर एन। स्ट्रुवे ने लेख "ज़मायटिन के उपन्यास 'वी' में संख्याओं का प्रतीकवाद" 5 पर ध्यान आकर्षित किया। एन. स्ट्रुवे का मानना है कि संख्या 13 पूरे उपन्यास के लिए परिभाषित "कुंजी सिफर" है, विशेष रूप से, एस-4711, डी-503 (साथ ही अन्य) की संख्या के संबंध में, प्रत्येक कुल 13 (5 + 5) देता है। + 3, चूंकि, वर्णमाला में स्थान के अनुसार, रूसी डी संख्या 5 से मेल खाती है, और संख्या 13, इस प्रकार (उपन्यास में छिपी या स्पष्ट रूप से मौजूद), दुनिया में सामान्य परेशानी का प्रमाण है एक राज्य। हालाँकि, संख्या R-13 में इस संख्या की प्रत्यक्ष उपस्थिति के अपवाद के साथ, अन्य मामलों में संख्या 13 के साथ संबंध, N. Struve द्वारा प्रस्तावित, कम पारदर्शी हैं और इसलिए पाठक के लिए इसे समझना मुश्किल है।

पुश्किन (प्राचीन घर में) की मूर्तिकला छवि के साथ साहचर्य संबंध का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है।

एस-4711- अभिभावकों में से एक का "नाम" ( "डबल-घुमावदार, रुका हुआ और पंखों वाला"), अभिभावकों की पवित्र, रहस्यमयी जाति से संबंधित ( अभिभावक स्वर्गदूतोंयानी जासूस)।

ई.आई. के कार्य पर अन्य लेख भी पढ़ें। ज़मायटिन और उपन्यास "वी" का विश्लेषण:

2.1. चरित्र के नाम (संख्या) से जुड़े दृश्य या श्रवण संबंध

लेख

नायक जन के साथ विलीन हो जाता है, उसमें अपने "मैं" को घोल देता है, अपनी व्यक्तिगत इच्छा को सार्वजनिक हितों के अधीन कर देता है। D-503 सार्वभौमिक सुख की उपलब्धि का वर्णन कैसे करता है? द्विशताब्दी युद्ध के दौरान भौतिक समस्याओं का समाधान पहले ही हो चुका था। 0.8 आबादी की मौत के कारण भूख पर जीत हासिल हुई थी। जीवन को सर्वोच्च मूल्य माना जाना बंद हो गया है: लोगों को लोगों के रूप में माना जाना बंद हो गया है, वे संख्या बन गए हैं। साथ ही, कथावाचक उन दस अंकों को कहते हैं जिनकी परीक्षण के दौरान मृत्यु हो गई थी, तीसरे क्रम का एक अनंत छोटा।

डी-503 का कहना है कि शहर गांव पर विजय प्राप्त कर रहा है, एक व्यक्ति पूरी तरह से धरती मां से अलग है, तेल भोजन से संतुष्ट है। राज्य अपने नागरिकों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरी तरह से दबा देता है, उन्हें गंभीर रूप से प्रतिबंधित करता है।

इस दिशा में पहला कदम यौन प्रतिबंधों की शुरूआत थी, जिसे मुख्य पात्र स्वीकार करता है। प्यार की महान भावना को "जीव के सुखद-उपयोगी कार्य" में बदल दिया गया था। नैरेटर डी-503 इसे नींद, काम और खाने के बराबर रखता है। प्रेम को शुद्ध शरीर विज्ञान से कम करके, संयुक्त राज्य ने एक व्यक्ति को व्यक्तिगत लगाव, रिश्तेदारी की भावना से वंचित कर दिया। आखिरकार, संयुक्त राज्य के साथ कोई भी संबंध आपराधिक है।

कमरे अलग हैं, इसलिए इसे प्रबंधित करना आसान है। लोगों को खुशी का भ्रम है। ग्रीन वॉल इसमें बड़ी भूमिका निभाती है। मुख्य चरित्र की छवि में, हम देखते हैं कि वह खुश है, पूरी दुनिया से परिरक्षित है, तुलना और विश्लेषण करने की क्षमता के बिना। राज्य ने हर संख्या के समय को भी वशीभूत कर दिया, जिससे प्रति घंटा टैबलेट बनाया गया। रचनात्मकता की संभावना को डी-503 से हटा दिया गया था, इसे संयुक्त राज्य, इसके यांत्रिक संगीत, विज्ञान और कविता से संबंधित होने की भावना से बदल दिया गया था। रचनात्मकता के तत्व को जबरन समाज की सेवा में लगाया जाता है। असंतोष को दबाने के लिए, एक पूरा ब्यूरो ऑफ गार्डियंस बनाया गया है (जासूस यह सुनिश्चित करते हैं कि हर कोई खुश हो)।

नायक लगातार एक राज्य की शुद्धता की अधिक से अधिक पुष्टि की तलाश में है। वह आजादी का बहाना ढूंढता है। एक इंजीनियर, वह इस दृष्टिकोण से नृत्य को देखता है, नृत्य में प्रेरणा उसे केवल यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि "अस्वतंत्रता की वृत्ति" प्राचीन काल से मनुष्य में निहित है। सटीक विज्ञान की भाषा उनके लिए अजीब है: "स्वतंत्रता और अपराध के रूप में अटूट रूप से जुड़े हुए हैं ... ठीक है, एक एयरो की गति और उसकी गति की तरह, एक एयरो की गति = 0 और यह नहीं चलती है, स्वतंत्रता एक व्यक्ति का = 0 और वह अपराध नहीं करता है। यह स्पष्ट है। किसी व्यक्ति को अपराध से बचाने का एकमात्र तरीका उसे उसकी स्वतंत्रता से वंचित करना है। इसलिए - वितरण: एक टन - अधिकार, एक ग्राम - कर्तव्य। तुच्छता से महानता का एकमात्र रास्ता: "भूल जाओ कि तुम एक चना हो और एक टन के दस लाखवें हिस्से की तरह महसूस करो।"

नायक ने एक विशेष प्रकार की चेतना विकसित की है, जो संयुक्त राज्य की मुख्य उपलब्धि और मुख्य अपराध है। इस चेतना में सभी मानवीय मूल्यों का प्रतिस्थापन था। यहाँ स्वतंत्रता का अभाव सुख है, क्रूरता प्रेम की अभिव्यक्ति है, और मानव व्यक्तित्व एक अपराध है। स्वाभाविक रूप से, ऐसी परिस्थितियों में निर्मित नायक का व्यक्तित्व, राज्य की ताकत और शक्ति की तुलना में कुछ भी नहीं लगता है। उपन्यास की शुरुआत में नायक अपनी स्थिति का आकलन इस प्रकार करता है। लेकिन ई। ज़मायटिन नायक के आध्यात्मिक विकास को दर्शाता है: इस दुनिया में एक सूक्ष्म जीव के रूप में खुद की चेतना से, डी -503 अपने भीतर ब्रह्मांड की भावना के लिए आता है।

नायक शुरू से ही संदेह के बिना नहीं है। इस "आदर्श" दुनिया की कष्टप्रद खामियों से खुशी की पूरी भावना बाधित होती है। नायक नाक से प्रेतवाधित होता है, जो संख्याओं की समानता के बावजूद, अलग-अलग आकार होते हैं, एक व्यक्तिगत घड़ी जिसे हर कोई अपने तरीके से हवा देता है। हालाँकि वह ऐसे विचारों को दूर भगाता है, लेकिन D-503 का अनुमान है कि दुनिया में कुछ और है जो तर्क, तर्क की अवहेलना करता है। रिकॉर्ड रखना, आत्म-चेतना का प्रयास, राज्य की विचारधारा से प्रोत्साहित नहीं, नायक की असामान्यता की बात करता है। लेकिन I-330 से मिलने के क्षण से ही उसके साथ अशांत परिवर्तन होने लगते हैं। सबसे पहले जोश की अनुभूति नायक को तब होती है जब वह स्क्रिपियन को उसके प्रदर्शन में सुनता है। यह तर्कहीनता का प्रतीक है, मानव स्वभाव की अज्ञानता। प्राचीन घर में जाने के बाद संतुलन खोने की भावना बढ़ जाती है। घर के अंदर बादल, अराजकता नायक को भ्रम की स्थिति में ले जाती है। तथ्य यह है कि वह I-330 पर सूचित नहीं करता है, उसकी आत्मा में गहरे परिवर्तन की बात करता है।

विचार की सामान्य स्पष्टता खो जाती है। स्पष्टता को अनिश्चितता से बदल दिया जाता है, पूर्णता को दर्दनाक द्वैत से बदल दिया जाता है। स्पष्ट, बादल रहित आकाश धीरे-धीरे नायक के मन में कुछ भारी, कच्चा लोहा में बदल जाता है। नायक का भाषण भी बदल जाता है। आमतौर पर तार्किक रूप से निर्मित, यह भ्रमित हो जाता है, दोहराव और मितव्ययिता से भरा होता है। यहाँ बिंदु केवल भ्रम, अत्यधिक भावनात्मक तनाव नहीं है, बल्कि यह भी तथ्य है कि मुख्य पात्र ईर्ष्या और प्रेम से अपरिचित है। वह एक राज्य के लिए एक कर्तव्य के रूप में महिलाओं के साथ संबंधों के आदी थे। प्रत्येक संख्या का किसी अन्य संख्या पर अधिकार उसके लिए समानता, लोगों की समानता का प्रमाण था। I-330 को प्यार करना पूरी तरह से कुछ और है। मुख्य चरित्र के साथ अकल्पनीय होता है: वास्तविक, गहरी भावनाएं उसे गले लगाती हैं, उसकी आत्मा उसमें जाग जाती है। वन स्टेट के समतल, हिंसक कानूनों का अब उस पर अधिकार नहीं है।

D-503 उग्रवाद में पड़ता है, जो लोगों की आंखें खोलने, भ्रम को नष्ट करने, हरी दीवार को तोड़ने का प्रयास करता है। नायक हैरान है: उसे राज्य में असंतोष का भी संदेह नहीं था, जिससे वह पूरी तरह से अलग हो गया, लेकिन उसे समान विचारधारा वाले लोग मिले। तो स्वीकृत नींव के रक्षक से नायक उनके प्रबल प्रतिद्वंद्वी में बदल गया। वह अब तक अटल नियमों का अतिक्रमण करने लगा, यहाँ तक कि स्वयं हितैषी पर भी।

लेकिन पूरी व्यवस्था के खिलाफ लोगों के एक छोटे समूह का विद्रोह विफल हो गया। I-330 को मौत के घाट उतार दिया गया, और D-503 के दिमाग को सभी यादों से मिटा दिया गया। लेकिन सामान्य उदासीन स्थिति में लौटने पर भी, मुख्य पात्र अस्पष्ट संवेदनाओं को नहीं छोड़ता है। जिस विकास से वह गुजरा वह व्यर्थ नहीं था। उनका मार्ग मनुष्य की प्राकृतिक आकांक्षाओं, उसके आध्यात्मिक अंतर्विरोधों का प्रतीक है, जो किसी भी हिंसक सिद्धांतों के अधीन नहीं हैं।

ई. ज़मायतिन के उपन्यास का मुख्य विचार मानवता को ऊंचा करने का विचार है।

इस काम पर अन्य लेखन

"कार्रवाई के बिना कोई जीवन नहीं है ..." वीजी बेलिंस्की। (रूसी साहित्य के कार्यों में से एक के अनुसार। - ई.आई. ज़मायतिन। "वी"।) "स्वतंत्रता की महान खुशी को व्यक्ति के खिलाफ अपराधों पर हावी नहीं होना चाहिए, अन्यथा हम स्वतंत्रता को अपने हाथों से मार देंगे ..." (एम। गोर्की)। (20वीं सदी के रूसी साहित्य के एक या अधिक कार्यों पर आधारित।) "हम" और वे (ई। ज़मायटिन) क्या स्वतंत्रता के बिना सुख संभव है? (ई. आई. ज़मायतिन "वी" के उपन्यास पर आधारित) "वी" ई। आई। ज़मायटिन का एक डायस्टोपियन उपन्यास है। "सोसाइटी ऑफ द फ्यूचर" एंड द प्रेजेंट इन ई. ज़मायटिन का उपन्यास "वी" मानवता विरोधी के लिए डायस्टोपिया (ई। आई। ज़मायटिन "वी" के उपन्यास पर आधारित) मानवता का भविष्य एक अधिनायकवादी सामाजिक व्यवस्था में व्यक्ति का नाटकीय भाग्य (ई। ज़मायतिन के उपन्यास "वी" पर आधारित)ईआई ज़मायतिन। "हम"। ई। ज़मायटिन "वी" द्वारा उपन्यास का वैचारिक अर्थ ज़मायतीन के उपन्यास "वी" का वैचारिक अर्थ व्यक्तित्व और अधिनायकवाद (ई। ज़मायटिन "वी" के उपन्यास पर आधारित) आधुनिक गद्य की नैतिक समस्याएं। आपकी पसंद के कार्यों में से एक के अनुसार (ई.आई. ज़मायटिन "वी")। ई। आई। ज़मायतिन "वी" द्वारा उपन्यास में भविष्य का समाज ई. ज़मायतिन के उपन्यास को "वी" क्यों कहा जाता है? प्लैटोनोव द्वारा "द पिट" और ज़मायटिन द्वारा "वी" कार्यों में भविष्यवाणियां ज़मायटिन और प्लैटोनोव ("वी" और "द पिट") के कार्यों की भविष्यवाणियां और चेतावनी। ई। ज़मायटिन "वी" द्वारा उपन्यास की समस्याएं ई। आई। ज़मायतिन "वी" के उपन्यास की समस्याएंरोमन "हम" ई। ज़मायतिना का उपन्यास "वी" एक डायस्टोपियन उपन्यास के रूप में ई. आई. ज़मायतिन का उपन्यास "वी" एक डायस्टोपियन उपन्यास है, एक चेतावनी उपन्यास है ई। ज़मायटिन का एक डायस्टोपियन उपन्यास "वी" ई। आई। ज़मायतिन "वी" द्वारा उपन्यास के शीर्षक का अर्थ ई। ज़मायटिन के उपन्यास "वी" में सामाजिक पूर्वानुमान ई. ज़मायतीन का सामाजिक पूर्वानुमान और 20वीं सदी की वास्तविकता (उपन्यास "वी" पर आधारित) ई। ज़मायटिन "वी" के उपन्यास पर आधारित रचना "संख्या" की खुशी और एक व्यक्ति की खुशी (ई। ज़मायटिन के उपन्यास "वी" पर आधारित) साहित्य में स्टालिनवाद का विषय (रयबाकोव के उपन्यासों पर आधारित "चिल्ड्रन ऑफ द आर्बट" और ज़मायटिन "वी") ज़मायतिन के उपन्यास "वी" और साल्टीकोव-शेड्रिन के उपन्यास "द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" को एक साथ क्या लाता है? I-330 - एक साहित्यिक नायक की विशेषताएं D-503 (दूसरा विकल्प) - एक साहित्यिक नायक की विशेषता O-90 - एक साहित्यिक नायक का लक्षण वर्णन ज़मायतीन के उपन्यास "वी" का मुख्य उद्देश्य ई। आई। ज़मायतिन द्वारा उपन्यास "वी" में केंद्रीय संघर्ष, समस्याएं और छवियों की प्रणाली ज़मायटिन के काम "वी" में "व्यक्तित्व और राज्य"। रूसी साहित्य में एक डायस्टोपियन उपन्यास (ई। ज़मायटिन और ए। प्लैटोनोव के कार्यों पर आधारित) "वी" उपन्यास में एकीकरण, समतलन, विनियमन

एवगेनिया ज़मायतिना और उनका डायस्टोपिया "वी" आमतौर पर स्कूल में 11 वीं कक्षा में आयोजित किया जाता है, लेकिन वे इस पर मुख्य रूप से ध्यान केंद्रित करते हैं जो परीक्षा में साहित्य पास करते हैं। हालाँकि, यह काम हम में से प्रत्येक को पढ़ने लायक है।

एवगेनी ज़मायटिन का मानना था कि क्रांति ने कई लोगों के जीवन को बदल दिया, और इसलिए अब उनके बारे में अलग तरह से लिखना आवश्यक है। पहले जो लिखा गया था वह उस समय के बारे में बताता है जो पहले ही बीत चुका है, अब यथार्थवाद और प्रतीकवाद को एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति - नव-यथार्थवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। ज़मायतिन ने अपने काम में यह समझाने की कोशिश की कि जीवन का मशीनीकरण और अधिनायकवादी शासन सभी के प्रतिरूपण की ओर ले जाता है, व्यक्तिगत राय और सोच के एकीकरण के लिए, जो अंततः मानव समाज के विनाश की ओर ले जाएगा। इसे एक एकल तंत्र द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, और लोग केवल इसके फेसलेस और कमजोर-इच्छा वाले घटक होंगे, जो स्वचालितता और एक अंतर्निहित कार्यक्रम के आधार पर कार्य करते हैं।

उपन्यास "वी" एवगेनी ज़मायटिन ने 1920 में लिखा था, एक साल बाद उन्होंने पांडुलिपि को बर्लिन के एक प्रकाशन गृह में भेज दिया, क्योंकि वह रूस में अपनी मातृभूमि में प्रकाशित नहीं हो सका। डायस्टोपिया का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया और 1924 में न्यूयॉर्क में प्रकाशित किया गया। लेखक की मूल भाषा में, काम केवल 1952 में उसी शहर में प्रकाशित हुआ था, रूस ने उन्हें ज़नाम्या संस्करण के दो संस्करणों में सदी के अंत के करीब जाना।

इस तथ्य के कारण कि डायस्टोपिया "वी" ने प्रकाश को देखा, भले ही वह विदेश में था, लेखक को सताया जाने लगा, उन्होंने इसे प्रकाशित करने से इनकार कर दिया, और उन्होंने नाटकों का मंचन करने की अनुमति तब तक नहीं दी जब तक कि ज़मायटिन स्टालिन की अनुमति के साथ विदेश नहीं गए।

शैली

उपन्यास "वी" की शैली एक सामाजिक डायस्टोपिया है। उन्होंने बीसवीं शताब्दी के शानदार साहित्य की एक नई परत के जन्म के लिए एक पैर जमाया, जो भविष्य के लिए उदास भविष्यवाणियों के लिए समर्पित था। इन पुस्तकों की मुख्य समस्या राज्य में अधिनायकवाद और उसमें मनुष्य का स्थान है। उनमें से, उपन्यास जैसी उत्कृष्ट कृतियाँ हैं, और जिनके साथ ज़मायतिन के उपन्यास की तुलना अक्सर की जाती है।

डायस्टोपिया समाज में परिवर्तन की प्रतिक्रिया है और यूटोपियन आत्मकथाओं के लिए एक तरह की प्रतिक्रिया है, जहां लेखक वोल्टेयर के एल्डोरैडो जैसे काल्पनिक देशों के बारे में बात करते हैं, जहां सब कुछ सही है। अक्सर ऐसा होता है कि लेखक उन सामाजिक संबंधों का पूर्वाभास करते हैं जो अभी तक नहीं बने हैं। लेकिन यह नहीं कहा जा सकता है कि ज़मायतिन ने कुछ पूर्वाभास किया था; अपने उपन्यास के आधार पर, उन्होंने बोगदानोव, गस्तव और मोहर के कार्यों से विचार लिए, जिन्होंने जीवन और विचार के मशीनीकरण की वकालत की। सर्वहारा पंथ के प्रतिनिधियों के आदर्श ऐसे थे। उनके अलावा, उन्होंने विडंबना से खलेबनिकोव, चेर्नशेव्स्की, मायाकोवस्की, प्लैटोनोव के बयानों को निभाया।

ज़मायटिन उनके इस विश्वास का उपहास उड़ाते हैं कि विज्ञान सर्वशक्तिमान है और संभावनाओं में असीमित है, और यह कि दुनिया में सब कुछ कम्युनिस्ट और समाजवादी विचारों से जीता जा सकता है। "हम" लोगों को यह सोचने के लिए प्रेरित करने के लिए कि विचारधारा की अंधी पूजा किस ओर ले जाती है, समाजवाद के विचार को घटाना है।

किस बारे मेँ?

काम बताता है कि दो सौ साल के युद्ध की समाप्ति के एक हजार साल बाद क्या हो रहा है, जो दुनिया में सबसे हालिया क्रांति थी। कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है। नायक "इंटीग्रल" के पेशे से एक इंजीनियर है - एक तंत्र जो संयुक्त राज्य के विचारों को लोकप्रिय बनाने, ब्रह्मांड के एकीकरण और इसके प्रतिरूपण, व्यक्तित्व से वंचित करने के लिए निर्धारित है। उपन्यास का सार डी -503 के क्रमिक ज्ञान में निहित है। उसमें अधिकाधिक शंका उत्पन्न होती है, वह व्यवस्था में दोषों का पता लगाता है, उसमें आत्मा जागती है और उसे सामान्य तंत्र से बाहर निकालती है। लेकिन काम के अंत में, ऑपरेशन इसे फिर से एक असंवेदनशील संख्या में बदल देता है, व्यक्तित्व से रहित।

पूरे उपन्यास में नायक की डायरी में चालीस प्रविष्टियाँ हैं, जो राज्य के महिमामंडन से शुरू होती हैं, और उत्पीड़न के सच्चे विवरण के साथ समाप्त होती हैं। नागरिकों के नाम और उपनाम नहीं हैं, लेकिन संख्याएं और अक्षर हैं - महिलाओं में स्वर हैं, पुरुषों के व्यंजन हैं। उनके पास एक ही कांच की दीवार वाले कमरे और एक ही कपड़े हैं।

नागरिकों की सभी जरूरतें और प्राकृतिक इच्छाएं अनुसूची के अनुसार संतुष्ट होती हैं, और अनुसूची का निर्धारण घंटे के टैबलेट द्वारा किया जाता है। इसमें दो घंटे हैं, विशेष रूप से व्यक्तिगत शगल के लिए आवंटित: आप सैर कर सकते हैं, एक डेस्क पर काम कर सकते हैं, या "सुखद उपयोगी शरीर कार्य" में संलग्न हो सकते हैं।

इंटीग्रल की दुनिया को ग्रीन वॉल द्वारा जंगली भूमि से बंद कर दिया गया है, जिसके पीछे प्राकृतिक लोगों को संरक्षित किया गया है, जिनके जीवन का स्वतंत्र तरीका संयुक्त राज्य के कठोर नियमों का विरोध करता है।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

ज़मायतीन नंबर I-330 को आदर्श व्यक्ति मानते हैं, जो लेखक के दर्शन को प्रदर्शित करता है: क्रांतियाँ अनंत हैं, जीवन अंतर है, और यदि वे मौजूद नहीं हैं, तो कोई उन्हें निश्चित रूप से बनाएगा।

मुख्य पात्र "इंटीग्रल", डी -503 का एक इंजीनियर है। वह बत्तीस साल का है, और जो हम पढ़ रहे हैं वह उसकी डायरी प्रविष्टियाँ हैं, जिसमें वह या तो संयुक्त राज्य के विचारों का समर्थन करता है, या उनका विरोध करता है। उनके जीवन में गणित, गणना और सूत्र शामिल हैं, जो लेखक के बहुत करीब हैं। लेकिन वह कल्पना से रहित नहीं है और नोटिस करता है कि कई संख्याएं भी इस कौशल को अपने लिए नहीं बनाती हैं - जिसका अर्थ है कि इस तरह के एक हजार साल के शासन ने भी किसी व्यक्ति में आत्मा की प्रधानता को पराजित नहीं किया है। वह ईमानदार और महसूस करने में सक्षम है, लेकिन ऑपरेशन के कारण प्यार के विश्वासघात के लिए आता है, जिसने उसे अपनी कल्पना से वंचित कर दिया।

काम में दो मुख्य महिला चित्र हैं। O-90, जिसकी आत्मा खिलती है और रहती है, वह गुलाबी और गोल है, उसके पास मातृ मानदंड से दस सेंटीमीटर की कमी है, लेकिन, फिर भी, वह नायक से उसे एक बच्चा देने के लिए कहती है। उपन्यास के अंत में, O-90 और बच्चा खुद को दीवार के दूसरी तरफ पाते हैं, और यह बच्चा आशा की एक किरण का प्रतीक है। दूसरी महिला छवि I-330 है। यह सफेद दांतों वाली एक तेज और लचीली लड़की है जो रहस्यों और परीक्षणों से प्यार करती है, शासन और सेटिंग्स का उल्लंघन करती है, और जो बाद में संयुक्त राज्य से लड़ने के विचारों का बचाव करते हुए मर जाती है।

मूल रूप से, संख्या राज्य के शासन के प्रति वफादार है। संख्या यू, उदाहरण के लिए, संचालन में विद्यार्थियों का साथ देती है, अभिभावकों को कदाचार की रिपोर्ट करती है - अपने कर्तव्य के प्रति सच्ची रहती है।

एक डायस्टोपिया में राज्य

एक राज्य में कुल जनसंख्या का केवल कुछ प्रतिशत ही रहता है - क्रांति में, शहर ने ग्रामीण इलाकों पर जीत हासिल की। सरकार उन्हें आवास, सुरक्षा, आराम प्रदान करती है। आदर्श परिस्थितियों के लिए, नागरिक अपना व्यक्तित्व खो देते हैं, नामों के बजाय संख्याएँ प्राप्त करते हैं।

राज्य में जीवन एक तंत्र है। यहां स्वतंत्रता और खुशी असंगत हैं। स्वतंत्रता का आदर्श अभाव इस तथ्य में निहित है कि नागरिकों की सभी आवश्यकताओं और प्राकृतिक इच्छाओं को अनुसूची के अनुसार संतुष्ट किया जाता है, सिवाय इसके कि आध्यात्मिक आवश्यकताओं को ध्यान में नहीं रखा जाता है। कला को संख्याओं से बदल दिया जाता है, गणितीय नैतिकता राज्य में काम करती है: दस मृत कई की तुलना में कुछ भी नहीं हैं।

शहर अपने आप में कांच की हरी दीवार से घिरा हुआ है, जिसके पीछे एक जंगल है, जिसके बारे में किसी को कुछ पता नहीं है। नायक एक बार गलती से सीखता है कि दूसरी तरफ ऊन से ढके पूर्वज रहते हैं।

कमरे कांच की दीवारों वाले एक ही कमरे में रहते हैं, जैसे कि यह साबित करने के लिए कि राज्य का शासन बिल्कुल पारदर्शी है। नागरिकों की सभी जरूरतें और प्राकृतिक इच्छाएं अनुसूची के अनुसार संतुष्ट होती हैं, समय सारणी द्वारा निर्धारित किया जाता है।

कोई प्यार नहीं है, क्योंकि यह ईर्ष्या और ईर्ष्या को जन्म देता है, इसलिए एक नियम है कि प्रत्येक संख्या को दूसरी संख्या के समान अधिकार हैं। नागरिकों के लिए, कुछ निश्चित दिन हैं जिन पर आप प्यार कर सकते हैं, और आप इसे केवल गुलाबी कूपन पर कर सकते हैं, जो शारीरिक जरूरतों के आधार पर जारी किए जाते हैं।

वन स्टेट में अभिभावक हैं जो सुरक्षा सुनिश्चित करने और नियमों का पालन करने के लिए जिम्मेदार हैं। गार्जियन ब्यूरो को उल्लंघन की रिपोर्ट करना नागरिकों के लिए सम्मान की बात है। अपराधियों को बेनेफैक्टर मशीन में रखकर दंडित किया जाता है, जहां संख्या को परमाणुओं में विभाजित किया जाता है और आसुत जल में बदल दिया जाता है। फांसी से पहले उनकी संख्या छीन ली जाती है, जो राज्य के नागरिक के लिए सबसे बड़ी सजा है।

समस्या

उपन्यास "वी" की समस्या इस तथ्य से जुड़ी है कि संयुक्त राज्य में स्वतंत्रता पीड़ा के बराबर है और खुशी से जीने में असमर्थता, दर्द होता है। तदनुसार, इस तथ्य के कारण बहुत सारी समस्याएं उत्पन्न होती हैं कि एक व्यक्ति, पसंद की स्वतंत्रता के साथ, अपना सार खो देता है और एक निश्चित कार्यक्षमता के लिए डिज़ाइन किए गए बायोरोबोट में बदल जाता है। हां, उनका जीवन वास्तव में शांत होता जा रहा है, लेकिन "खुशी" शब्द अब उन पर लागू नहीं होता है, क्योंकि यह एक भावना है, और उनकी संख्या से वंचित हैं।

इसलिए, एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, काम के नायक की तरह, एक आदर्श जबरदस्ती प्रणाली के बजाय दर्द, भावनाओं और स्वतंत्रता को चुनता है। और उनकी निजी समस्या अधिनायकवादी सरकार के साथ टकराव है, इसके खिलाफ विद्रोह है। लेकिन इस संघर्ष के पीछे कुछ और है, वैश्विक और हम सभी से संबंधित: खुशी, स्वतंत्रता, नैतिक पसंद आदि की समस्याएं।

उपन्यास एक सामाजिक समस्या का वर्णन करता है: एक व्यक्ति जो अधिनायकवादी राज्य की व्यवस्था के केवल एक हिस्से में बदल जाता है, वह मूल्यह्रास करता है। कोई भी अपने अधिकारों, भावनाओं और विचारों पर एक पैसा नहीं लगाता है। उदाहरण के लिए, नायिका ओ एक आदमी से प्यार करती है, लेकिन उसे किसी ऐसे व्यक्ति से "संबंधित" होना चाहिए जो चाहता है। हम असंभव के लिए व्यक्ति के मूल्यह्रास के बारे में बात कर रहे हैं: काम में, संख्या या तो शारीरिक रूप से मर जाती है, मशीन द्वारा दंडित किया जाता है, या नैतिक रूप से, अपनी आत्मा को खो देता है।

उपन्यास का अर्थ

डायस्टोपिया "वी" - विचारधारा और वास्तविकता के बीच टकराव। ज़मायतीन उन लोगों को चित्रित करता है जो अपनी पूरी ताकत से इनकार करते हैं कि वे लोग हैं। उन्होंने खुद से छुटकारा पाकर सभी समस्याओं से छुटकारा पाने का फैसला किया। वह सब कुछ जो हमें प्रिय है, जो हमें बनाता है और आकार देता है, पुस्तक के नायकों से छीन लिया जाता है। वास्तव में, वे खुद को कभी भी कूपन जारी करने की अनुमति नहीं देंगे, कांच के घरों में रहने के लिए सहमत नहीं होंगे, और व्यक्तित्व को नहीं छोड़ेंगे। लेकिन अब उन्होंने विविधता और प्रचुरता के कारण अंतर्विरोधों से भरी इस वास्तविकता का आलोचनात्मक मूल्यांकन किया और इसके खिलाफ गए, अपनी प्रकृति के खिलाफ, प्रकृति की दुनिया के खिलाफ, भ्रम की दीवार से घिरे हुए। वे अस्तित्व के एक अमूर्त अर्थ के साथ आए (एक बार समाजवाद के निर्माण के रूप में इंटीग्रल का निर्माण), बेतुके कानून और नियम जो नैतिकता और भावनाओं का खंडन करते हैं, और एक नया व्यक्ति - उसके "मैं" से रहित एक संख्या। उनकी लिपि बिल्कुल भी जीवन नहीं है, यह सबसे बड़ा नाट्य निर्माण है जिसमें सभी कलाकार दिखावा करते हैं कि कोई समस्या नहीं है, लेकिन अलग तरह से व्यवहार करने की इच्छा है। लेकिन असमानता अपरिहार्य है, यह हमेशा रहेगी, क्योंकि मनुष्य जन्म से ही मनुष्य से भिन्न है। कोई ईमानदारी से और आँख बंद करके प्रचार में विश्वास करता है और इसकी कृत्रिमता के बारे में सोचे बिना अपनी भूमिका निभाता है। कोई व्यक्ति सोचने और तर्क करने लगता है, जो हो रहा है उसके मिथ्यापन और दिखावा को देखता या महसूस करता है। इस तरह से निष्पादन के शिकार या कायर पाखंडी दिखाई देते हैं, धीरे-धीरे स्थापित आदेश को तोड़ने की कोशिश कर रहे हैं और अपने लिए व्यक्तित्व का एक टुकड़ा चुरा रहे हैं। पहले से ही उनकी उपस्थिति में, संयुक्त राज्य की व्यवस्था का पतन स्पष्ट है: लोगों की बराबरी करना असंभव है, वे अभी भी एक-दूसरे से भिन्न हैं, और यह उनकी मानवता है। वे कार में सिर्फ एक पहिया नहीं हो सकते, वे व्यक्तिगत हैं।

लेखक "स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व" की सोवियत विचारधारा के साथ तर्क करता है, जो गुलामी, सख्त सामाजिक पदानुक्रम और शत्रुता में बदल गया, क्योंकि ये ऊंचे सिद्धांत मानव स्वभाव के अनुरूप नहीं हैं।

आलोचना

यू। एनेनकोव लिखते हैं कि येवगेनी ज़मायटिन शासन के सामने केवल इसलिए दोषी हैं क्योंकि वह अलग तरह से सोचना जानते थे और एक ही ब्रश के साथ समाज की बराबरी नहीं करते थे। उनके अनुसार, उनके डायस्टोपिया में खुदे हुए विचार उनके अपने विचार थे - कि किसी व्यक्ति को सिस्टम में कृत्रिम रूप से फिट करना असंभव है, क्योंकि अन्य बातों के अलावा, उसमें एक तर्कहीन शुरुआत है।

जे. ऑरवेल ने ज़मायटिन के काम की तुलना एल्डस हक्सले के उपन्यास ब्रेव न्यू वर्ल्ड से की। दोनों उपन्यास भविष्य में मशीनीकरण के खिलाफ प्रकृति के विरोध की बात करते हैं। रूसी लेखक, लेखक के अनुसार, राजनीतिक उप-पाठ को अधिक स्पष्ट रूप से पढ़ता है, लेकिन पुस्तक स्वयं असफल रूप से बनाई गई है। ऑरवेल कमजोर और स्केची प्लॉट की आलोचना करते हैं, जिसे कुछ वाक्यों में नहीं कहा जा सकता है।

ई. ब्राउन ने लिखा है कि "हम" सबसे साहसी और होनहार आधुनिक यूटोपिया में से एक है क्योंकि यह अधिक मजेदार है। यू। एन। टायन्यानोव ने "लिटरेरी टुडे" लेख में ज़मायटिन के शानदार कथानक को आश्वस्त करने वाला माना, क्योंकि वह खुद अपनी शैली के कारण लेखक के पास गया था। शैली की जड़ता और फंतासी का कारण बना। अंत में, टायन्यानोव ने उपन्यास को एक सफलता, उस समय के यूटोपिया और पीटर्सबर्ग के बीच दोलन करने वाला काम कहा।

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D-503 प्रति घंटा टैबलेट की प्रशंसा करता है, जो एक राज्य में सभी जीवन को नियंत्रित करता है:

गोली... अभी, मेरे कमरे में दीवार से, एक सुनहरे मैदान पर उसकी बैंगनी आकृतियाँ मेरी आँखों में सख्ती और कोमलता से दिखती हैं। अनजाने में, मुझे याद है कि पूर्वजों ने "आइकन" कहा था, और मुझे कविताओं या प्रार्थनाओं की रचना करने का मन करता है (जो एक ही हैं)। आह, मैं आपके योग्य कवि क्यों नहीं हूं, हे टैबलेट, हे एक राज्य के दिल और नब्ज।

हम सब... बच्चों के रूप में, स्कूल में, प्राचीन साहित्य के इस महानतम स्मारक को पढ़ें जो हमारे पास आया है - "रेलवे अनुसूची"। लेकिन इसे टैबलेट के बगल में भी रख दें - और आप ग्रेफाइट और डायमंड को साथ-साथ देखेंगे: दोनों एक ही चीज में - सी, कार्बन - लेकिन कितना शाश्वत, पारदर्शी, हीरा कैसे चमकता है ... द टैबलेट ऑफ द ऑवर - मुड़ता है हम में से प्रत्येक वास्तव में महान कविता में छह पहियों वाले स्टील नायक में। हर सुबह, छह-पहिया सटीकता के साथ, एक ही घंटे और एक ही मिनट में, हम, लाखों, एक के रूप में उठते हैं। एक ही घंटे में हम दस लाख के लिए काम शुरू करते हैं, हम दस लाख के लिए काम खत्म करते हैं। और, एक लाख-हाथ वाले शरीर में विलय, एक और एक ही सेकंड में, टैबलेट द्वारा नियुक्त, - हम अपने मुंह में चम्मच लाते हैं - और उसी सेकंड में हम टहलने जाते हैं और सभागार में जाते हैं, टेलर की एक्सरसाइज का हॉल, हम सो जाते हैं...

हालांकि, ऐसी स्थिति में अभी भी सार्वभौमिक खुशी की समस्या का कोई पूर्ण समाधान नहीं है, व्यक्तिगत अभी तक पूरी तरह से दूर नहीं हुआ है: दिन में दो बार - 16 से 17 घंटे और 21 से 22 तक "एक शक्तिशाली तंत्र अलग हो जाता है सेल" - एक व्यक्तिगत घड़ी।

डी -503 - वही पेंच, संख्या, दूसरों की तरह, जो एक तर्कसंगत स्थिति का उत्पाद है, सीधी, गणितीय रूप से सत्यापित भावनाओं के साथ, जिसे एक बोलने वाले चित्र विवरण द्वारा जोर दिया जाता है: "सीधी भौहें खींची". हालाँकि, तलीय, "सुधारा हुआ" आयाम इसका एकमात्र आयाम नहीं है, इसमें कुछ ऐसा है जो संभावित रूप से इसे दूसरों से अलग करता है, इसमें कुछ विशेष है, पुरजोशएक शुरुआत जो पहले से ही टैबलेट ऑफ द ऑवर के उनके काव्यीकरण में निहित है, इसकी गणितीय पूर्णता और सामंजस्य के लिए प्रशंसा को प्रेरित करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि भावनात्मक आर -13 मुख्य चरित्र को कवि के रूप में "व्यवस्थित" करने के लिए आमंत्रित करता है:

आप, मेरे प्रिय, गणितज्ञ नहीं, बल्कि कवि, कवि, हाँ! अरे, हमारे पास जाओ - कवियों में, हुह? अच्छा, अगर तुम चाहो, तो मैं इसे एक पल में व्यवस्थित कर दूँगा, हुह?

संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐसे व्यक्ति के साथ कुछ होना चाहिए, वह चिह्नित है, भीड़ से अलग दिखने के लिए अभिशप्त है। और वास्तव में, डी -503 एक असंतुष्ट, एक अपराधी बन जाता है - संयुक्त राज्य के दृष्टिकोण से। उपन्यास के नायक की मनोवैज्ञानिक अवस्था में परिवर्तन उसके व्यवहार में प्रकट होता है: उपन्यास की शुरुआत में, डी -503 एक सम्मानजनक, अर्थात् एक एकीकृत संख्या है। जंगली खून की एक बूंद जो नायक में बोलती है, उसे संयुक्त राज्य के संबंध में कठोर कृत्यों, देशद्रोही विचारों के लिए प्रेरित करती है। उपन्यास में वास्तव में एक उपन्यास है, प्रेम रेखा। D-503 के लिए प्यार एक गुलाबी कूपन के लिए चिकित्सकीय रूप से उपयोगी प्रक्रिया से एक जुनून में बदल जाता है जिसने उसे पकड़ लिया और उसे पुनर्जीवित कर दिया:

संयुक्त राज्य के सम्मान में एक सामंजस्यपूर्ण और सख्त गणितीय कविता के बजाय, मेरे पास किसी तरह का शानदार साहसिक उपन्यास आ रहा है।

इसके अलावा, इस परिवर्तन में निर्णायक उद्देश्य राजनीतिक नहीं थे, बल्कि व्यक्तिगत थे: मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक और कामुक। तो, डी-503 में एक सहज भावनात्मकता है, प्रति घंटा टैबलेट उसे एक कविता की याद दिलाता है, वह आई-330 द्वारा प्रस्तुत स्क्रिपियन के संगीत को सुनता है और पहली बार महसूस करता है "धीमा, मीठा दर्द"अपने खून में जलन महसूस करना "जंगली, तेज, चिलचिलाती धूप". D-503 के राज्य पतन के इतिहास में निर्णायक I-330 के लिए उनका प्यार था, इस प्यार से एक आश्चर्यजनक झटके का अनुभव।

D-503 साजिशकर्ताओं में से एक बन जाता है - MEFI 9, वह संयुक्त राज्य से बाहर निकलने के लिए "इंटीग्रल" पर कब्जा करने के प्रयास में भाग लेता है, लेकिन साजिश का पता चला था। D-503 फिर से दाता की इच्छा का आज्ञाकारी निष्पादक बन जाता है, और I-330 नष्ट हो जाता है, क्योंकि राज्य इसके प्रतिरोध को दूर करने के लिए शक्तिहीन है।

ई.आई. के कार्य पर अन्य लेख भी पढ़ें। ज़मायटिन और उपन्यास "वी" का विश्लेषण:

1.5. छवि डी-503। मुख्य चरित्र के लक्षण