भगवान और मनुष्य के बीच मध्यस्थ। क्या संरक्षक संतों की जरूरत है?

कई मायनों में, संतों की पूजा और मदद के लिए उनकी ओर मुड़ना लोगों के भगवान की दूरदर्शिता और अभेद्यता के बारे में गलत धारणा से जुड़ा है। कई विश्वासी एक मध्यस्थ (मध्यस्थ) की तलाश कर रहे हैं, ताकि उसके माध्यम से वे प्रार्थना के साथ सृष्टिकर्ता की ओर मुड़ सकें और अधिक आश्वस्त हो सकें कि उनके अनुरोध प्रभु के पास लाए गए हैं। इस बीच, बाइबल कहती है कि सृष्टिकर्ता हम में से प्रत्येक के बगल में है। इसके अलावा, वह समझता है प्रत्येक चीज़ मेंहमारे व्यापार:

"भगवान स्वर्ग से नीचे देखता है, सभी पुरुषों के पुत्रों को देखता है ... उसने उन सभी के दिल बनाए और उनके सभी मामलों में तल्लीन करें» (भजन 32:13,15)।

"चाहे मैं जाऊं, चाहे मैं आराम करूं - आप मुझे घेर लेते हैं, और मेरे सब मार्ग तुझे मालूम हैं... पीछे और आगे तुम मुझे गले लगाओ, और अपना हाथ मुझ पर रखो। ”(भज. 139:3,5)।

"ताकि वे ईश्वर को खोज सकें, चाहे वे उसे महसूस करें और चाहे वे उसे पा लें, यद्यपि वहतथा हम में से प्रत्येक के करीब» (प्रेरितों के काम 17:27, 1 इतिहास 28:9, भजन 15:8, नीतिवचन 24:12 भी देखें)।

जीसस कहते हैं कि लोग भी "सिर के सब बाल गिने हुए हैं"(मत्ती 10:30, लूका 12:7)।

बाइबल कहीं भी मध्यस्थों (मध्यस्थों) का उल्लेख नहीं करती है जिनकी आवश्यकता परमेश्वर के साथ संवाद करने के लिए होती है। इसके विपरीत, पूरा पवित्र शास्त्र सिखाता है कि विश्वासियों को अपनी प्रार्थना सीधे सृष्टिकर्ता से करनी चाहिए। न तो पुराना नियम और न ही नया यह वर्णन करता है कि कैसे विश्वासी एक पुजारी या मंत्री के पास उसके माध्यम से भगवान के साथ संवाद करने के लिए आए।

पुराना वसीयतनामा:

"और बुलाओ मेरे लिएऔर जाओ और प्रार्थना करो मैं और मैं आपको सुनेंगे» (जेर. 29:12).

"लोग! हर समय उस पर भरोसा रखो; उसके सामने उंडेलनाआपका दिल: भगवान हमारी शरण है"(भज. 61:9, विलापगीत यिर्म. 2:19, यिर्म. 33:3, यशा. 1:18, जक. 10:1, भज. 49:15 भी देखें)।

नए करार:

"कुछ भी चिंता मत करो, लेकिन हमेशाप्रार्थना और विनती और धन्यवाद के साथ अपनी इच्छाएं प्रकट करो भगवान के सामने» (फिलिप्पियों 4:6, प्रेरितों के काम 8:22 भी देखें)।

बाइबल की शिक्षाओं के अनुसार, किसी व्यक्ति को मध्यस्थता के लिए किसी संत की आवश्यकता नहीं है:

"अगर कोई है जो आपको जवाब देता है तो कॉल करें। और किसको संतों कीक्या आप आवेदन करेंगे? लेकिन मैं भगवान की ओर मुड़ूंगामैं अपना कारण भगवान को दूंगा।"(अय्यूब 5:1,8)।

« रक्षा करनाज़मानत देना खुद से पहले मेरे लिए खुद! अन्यथा कौनमेरे लिए व्रत?"(अय्यूब 17:3)।

« क्षमाकौन चाहता है पर निर्भर नहीं करता है तपस्वी से नहीं, लेकिन एक दयालु भगवान से» (रोमियों 9:16)।

यहां तक ​​कि देवदूत भी लोगों की प्रार्थनाओं का जवाब नहीं दे सकते हैं और खुद को पूजा करने से मना कर सकते हैं, विश्वासियों को केवल भगवान की ओर निर्देशित कर सकते हैं:

“मैं, जॉन… एक देवदूत के चरणों में गिर गया… उसकी पूजा करने के लिए; लेकिन उसने मुझसे कहा: देखो, ऐसा मत करो; क्योंकि मैं तेरा सेवक हूंऔर तुम्हारे भाइयों भविष्यद्वक्ताओं को, और उन को भी जो इस पुस्तक की बातों को मानते हैं; भगवान को पूजो» (प्रका. 22:8,9, प्रका. 19:10 भी देखें)।

बाइबल कहती है कि स्वर्गदूत केवल सृष्टिकर्ता की इच्छा पूरी करते हैं:

"स्वर्गदूतों में से किस से परमेश्वर ने कभी कहा, कि तू मेरे दहिने बैठ, जब तक कि मैं तेरे बैरियोंको तेरे पांवोंकी पीढ़ी न कर दूं? नहीं सबया वेसार सेवा आत्माओंउद्धार पानेवालों की सेवा करने को भेजा गया है?”(इब्रा. 1:13,14, कुलु. 2:18, भज. 103:4, इब्रा. 1:7 भी देखें)।

यद्यपि सबसे छोटा देवदूत पृथ्वी पर किसी भी व्यक्ति से बड़ा है, जिसमें महान भविष्यवक्ता जॉन बैपटिस्ट भी शामिल है:

"जो महिलाओं से पैदा हुए हैं यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले से बड़ा कोई भविष्यद्वक्ता नहीं; परन्तु परमेश्वर के राज्य में जो छोटा है, वह उस से बड़ा है» (लूका 7:28)।

अर्थात्, हम देखते हैं कि, सामान्य तौर पर, बाइबल बिचौलियों (मध्यस्थों) की ओर मुड़ना नहीं सिखाती है। यहाँ तक कि स्वर्गदूत भी, जो सभी पवित्र लोगों से ऊपर हैं, विश्वासियों का मार्गदर्शन करते हैं सीधेभगवान को।

हालाँकि, नया नियम इस मामले में पुराने नियम के पवित्रशास्त्र से भिन्न है। सुसमाचार ने परमेश्वर और मनुष्य के बीच पुराने नियम के संबंध में समायोजन किया। पहले, लोगों ने परमेश्वर के सामने अपने किए हुए पाप के लिए प्रार्थना में पश्चाताप किया (भजन 50:6 देखें), और फिर बलिदान चढ़ाया। के माध्यम से एक बलिदान जानवर के खून के माध्यम से पाप मध्यस्थतापुजारी, वह पवित्र स्थान पर पहुँच गया, जहाँ प्रायश्चित के दिन (योम किप्पुर) शुद्धिकरण के अनुष्ठान के माध्यम से उसे परमेश्वर द्वारा "अलग" किया गया था। परमेश्वर के पुत्र के बलिदान ने स्थिति को बदल दिया। अब, पाप की क्षमा के लिए, हमें केवल सच्चे मन से पश्चाताप करने की आवश्यकता है (अगले अध्याय में 1 यूहन्ना 1:9 देखें) और कलवरी के क्रूस को याद करना, जहाँ यीशु इस पाप के लिए मरा। परमेश्वर के पुत्र के लहू ने मेल मिलाप किया और सृष्टिकर्ता और मनुष्य को फिर से मिला दिया। अब लोगों के पास एक सच है मध्यस्थ - महान महायाजक जो स्वर्ग से गुजरा(इब्रा. 4:14 देखें), जो एक पुरुष होने के नाते, हमारी कमजोरियों में हमारे साथ सहानुभूति रख सकते हैं(देखें इब्र. 4:15)। आज, यीशु लोगों के लिए पापों का विकल्प है और साथ ही महायाजक, अर्थात्, मध्यस्थ और यूनाइटेडपरमेश्वर पिता के सामने मध्यस्थ। बाइबल यह कहती है सीधेऔर इन श्लोकों की किसी अन्य तरीके से व्याख्या करना बहुत कठिन है:

"क्योंकि केवल एक ईश्वर है, एकल और मध्यस्थभगवान और पुरुषों के बीच, आदमी मसीह यीशु"(1 टिम 2:5)।

"यह एक, जो हमेशा के लिए रहता है, के रूप में है और पुजारीअविनाशी, और इसलिए हमेशा बचा सकता है जो उसके द्वारा परमेश्वर के पास आते हैंहमेशा जीवित रहना रक्षा करनालिए उन्हें"(हेब। 7: 24,25)।

ध्यान! होते हुए भी एक महायाजक, मध्यस्थ और अधिवक्तायीशु ने परमेश्वर पिता से प्रार्थना करना सिखाया सीधेऔर स्वयं के द्वारा नहीं। देखें कि यह ट्यूटोरियल कैसा दिखता है:

"उनके एक शिष्य ने उनसे कहा: भगवान! हमें प्रार्थना करना सिखाओ"(लूका 11:1)। यीशु ने उत्तर दिया: "जब आप प्रार्थना करते हैं अपने कमरे में जाओ और अपना दरवाजा बंद करो, प्रार्थना करना पितातुम्हारा, जो चोरी चुपके; और तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे प्रतिफल देगा... इस प्रकार प्रार्थना कर। पिताहमारा, जो स्वर्ग में है…”(मत्ती 6:6,9)। इसके बाद प्रार्थना का प्रसिद्ध पाठ "हमारे पिता" आता है। उसी समय, प्रार्थना में, मसीह ने अनुमति दी उद्घृत करनाअपने आप को: “मैं तुम से सच सच कहता हूँ, जो कुछ तुम पिता से माँगो मेरे नाम पर, आपको देना"(यूहन्ना 16:23)। देखिए, यीशु स्वयं हमारी पुकारों का उत्तर देने में भाग लेता है और इसके बावजूद, वह अब भी हमसे प्रार्थना करने के लिए कहता है कि हम उसकी ओर न मुड़ें, परन्तु सीधेपिता के लिए: “यदि तुम मेरे नाम से पिता से कुछ माँगोगे, मैं इसे करूँगा» (यूहन्ना 14:13)। फिर आरोपित के बारे में क्या कहा जाए "रक्षक"यदि यीशु मसीह बाइबिल के आधार पर है सचतथा एकीकृतमध्यस्थ, महायाजक, मध्यस्थऔर उसी समय, प्रभु ने लोगों को आदेश दिया कि वे उससे प्रार्थना न करें, बल्कि सीधेपिता।

इसलिए, आज बिचौलियों (मध्यस्थों) को बुलाकर, आस्तिक वह नहीं करता जो पवित्र शास्त्र सिखाता है - प्रार्थनाओं में मुड़ने के लिए सीधेपरमेश्वर पिता के लिए, और एकल मध्यस्थयीशु मसीह पर विचार करने के लिए मनुष्य और परमेश्वर के बीच (ऊपर देखें 1 तीमु. 2:5)।

इस प्रकार, आज अपने याजकों और संतों को भगवान के साथ संचार के लिए मध्यस्थ (मध्यस्थ) के रूप में पेश करते हुए, चर्च आंशिक रूप से यीशु की भूमिका का दावा करते हैं - उनका पुरोहित मध्यस्थ, स्वर्गीय मंदिर में मध्यस्थता मंत्रालय (ऊपर इब्रानियों 7: 24,25, और भी देखें)। इब्र 8:1,2, इब्र 9:24)। अपनी आत्म-उत्कृष्टता में, कुछ कलीसियाएँ इस हद तक चली गई हैं कि वे विश्वास करने लगी हैं प्रतिनिधि मंडलउन्हें लोगों के पापों की क्षमा में भाग लेने का भी परमेश्वर का अधिकार है।

प्रमुख विषय

बुध, 10 जून 2009, 10:06

यह ज्ञात है कि पुजारी मुकदमेबाजी करता है, कबूल करता है, धर्मोपदेश देता है। इनमें से प्रत्येक मंत्रालय का पवित्र अर्थ क्या है?

पुजारी भगवान और लोगों के बीच मध्यस्थ है

पुरोहिताई - यूचरिस्ट और पादरी की सेवा के लिए चुने गए लोग - देखभाल, विश्वासियों का आध्यात्मिक पोषण। प्रभु ने पहले 12 प्रेरितों को चुना, और फिर अन्य 70 को, उन्हें पापों को क्षमा करने की शक्ति देते हुए, सबसे महत्वपूर्ण पवित्र संस्कार (जो संस्कारों के रूप में जाना जाता है) करने के लिए चुना। संस्कारों में पुजारी अपनी स्वयं की शक्ति से कार्य नहीं करता है, लेकिन पवित्र आत्मा की कृपा से, उनके पुनरुत्थान के बाद प्रभु द्वारा दिया गया (यूहन्ना 20, 22-23) प्रेरितों को, उनसे बिशप को स्थानांतरित किया गया, और से दीक्षा के संस्कार में पुजारियों को बिशप (ग्रीक से। हिरोटोनिया -- अभिषेक)।

न्यू टेस्टामेंट चर्च के संगठन का सिद्धांत पदानुक्रमित है: जिस प्रकार क्राइस्ट चर्च के प्रमुख हैं, उसी प्रकार पुजारी ईसाई समुदाय के प्रमुख हैं। झुण्ड का याजक मसीह का प्रतिरूप है। मसीह एक चरवाहा है, उसने प्रेरित पतरस को आज्ञा दी: "...मेरी भेड़ों को चरा" (यूहन्ना 21:17)। भेड़ों को चराने का अर्थ पृथ्वी पर मसीह के कार्य को जारी रखना और लोगों को उद्धार की ओर ले जाना है। रूढ़िवादी चर्च सिखाता है कि चर्च के बाहर कोई मोक्ष नहीं है, और भगवान की आज्ञाओं को प्यार करने और पूरा करने और चर्च के संस्कारों में भाग लेने से मुक्ति प्राप्त की जा सकती है, जिसमें भगवान स्वयं मौजूद हैं, उनकी मदद कर रहे हैं। और चर्च के सभी संस्कारों में भगवान के सहायक और मध्यस्थ, भगवान की आज्ञा के अनुसार, पुजारी हैं। और इसलिए उनका मंत्रालय पवित्र है।

पुजारी मसीह का प्रतीक है

चर्च का सबसे महत्वपूर्ण संस्कार यूचरिस्ट है। यूचरिस्ट को मनाने वाला पुजारी मसीह का प्रतीक है। इसलिए, एक पुजारी के बिना मुकदमेबाजी की सेवा करना असंभव है। चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी इन ट्रॉट्सकोए-गोलेनिशचेवो (मॉस्को) के धर्मशास्त्र के मास्टर, आर्कप्रीस्ट सर्गी प्रावडोलीबॉव बताते हैं: "पुजारी, सिंहासन के सामने खड़े होकर, अंतिम भोज में स्वयं भगवान के शब्दों को दोहराते हैं:" ले लो, खा लो, यह मेरा शरीर है ..." चेरुबिक भजन में, वह निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करता है: "आप वही हैं जो भेंट करता है और जो चढ़ाता है, और जो इस बलिदान को स्वीकार करता है, और जो वितरित किया जाता है सभी विश्वासियों के लिए, - मसीह हमारे भगवान ..." पुजारी अपने हाथों से अनुष्ठान करता है, वह सब कुछ दोहराता है जो उसने मसीह को किया था। और वह इन कार्यों को दोहराता नहीं है और पुन: उत्पन्न नहीं करता है, अर्थात, वह "नकल" नहीं करता है, लेकिन, आलंकारिक रूप से, "समय को छेदता है" और अंतरिक्ष-समय के कनेक्शन की सामान्य तस्वीर के लिए पूरी तरह से अकथनीय है - उसके कार्यों के साथ मेल खाता है स्वयं भगवान के कार्य, और उनके शब्द - भगवान के शब्दों के साथ! इसलिए पूजा को दिव्य कहा जाता है। उसने सेवा की है एक बारसिय्योन के ऊपरी कमरे के समय और स्थान में स्वयं भगवान द्वारा, लेकिन बाहरसमय और स्थान, स्थायी दिव्य अनंत काल में। यह पुरोहितवाद और यूचरिस्ट के सिद्धांत का विरोधाभास है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्री इस पर जोर देते हैं, और ऐसा चर्च मानता है।

एक आम आदमी किसी भी तरह से एक आम आदमी द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है, न केवल "उसकी मानवीय अज्ञानता के कारण", जैसा कि प्राचीन स्लाव पुस्तकों में लिखा गया है, एक आम आदमी को एक शिक्षाविद होने दें - किसी ने उसे वह करने की शक्ति नहीं दी जो वह हिम्मत नहीं कर सकता स्वयं प्रेरितों और प्रेरितों के आदमियों से अभिषेक के माध्यम से पवित्र आत्मा की कृपा का उपहार प्राप्त किए बिना करना।

कुछ आधुनिक प्रोटेस्टेंट धाराओं में, चर्च पदानुक्रम और एपिस्कोपेसी को समाप्त कर दिया गया है, अर्थात संस्कार के रूप में कोई पुरोहितवाद नहीं है। हालाँकि, बाइबल में पहले प्रोटेस्टेंट का भी उल्लेख है। : “लोगों के इतिहास में कोरह, दातान और एविरोन की कहानी में विरोध का एक ज्वलंत अनुभव और एक सार्वभौमिक पुजारी के लिए एक अनूठा इच्छा है, जिन्होंने मूसा और हारून के खिलाफ विद्रोह किया और घोषणा की कि “पूरा समाज, सभी पवित्र हैं। .. तुम अपने आप को यहोवा के लोगों से ऊपर क्यों रखते हो?” (अंक 16, 1-4)। मूसा ने उन से विवाद नहीं किया, परन्तु परमेश्वर को न्याय दिया। यह समाप्त हो गया कि पृथ्वी खुल गई और सभी "सुधारकों" को पवित्र जहाजों और उनके सांसारिक हाथों में धूम्रपान करने वाली धूप के साथ निगल लिया।

रूढ़िवादी चर्च पवित्र गरिमा को असाधारण महत्व देता है। एथोस के भिक्षु सिलुआन ने पुरोहितवाद की उच्च गरिमा के बारे में लिखा: “पुजारी अपने आप में ऐसी महान कृपा रखते हैं कि यदि लोग इस अनुग्रह की महिमा को देख सकें, तो पूरी दुनिया इस पर आश्चर्यचकित हो जाएगी, लेकिन प्रभु ने इसे छिपा दिया ताकि उनका सेवक घमण्डी नहीं होंगे, परन्तु दीनता से बचाए जाएँगे।”… एक महान व्यक्ति एक याजक होता है, परमेश्वर के सिंहासन का सेवक होता है। जो कोई उसका अपमान करता है, वह उस पवित्र आत्मा का अपमान करता है, जो उस में वास करता है..."

पुजारी स्वीकारोक्ति के संस्कार में एक गवाह है

पुरोहित के बिना अंगीकरण संस्कार असंभव है। पुजारी को भगवान के नाम पर पापों की क्षमा का उच्चारण करने के अधिकार के साथ भगवान द्वारा संपन्न किया जाता है। प्रभु यीशु मसीह ने प्रेरितों से कहा: "जो कुछ तुम पृथ्वी पर बान्धोगे, वह स्वर्ग में बन्धेगा, और जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में खुलेगा" (मत्ती 18:18)। "बाँधने और खोलने" की यह शक्ति, जैसा कि चर्च का मानना ​​है, प्रेरितों से लेकर उनके उत्तराधिकारियों, बिशपों और पुजारियों तक चली गई। हालाँकि, स्वीकारोक्ति स्वयं पुजारी के लिए नहीं, बल्कि मसीह के लिए लाई जाती है, और यहाँ पुजारी केवल एक "गवाह" है, जैसा कि संस्कार के क्रम में कहा गया है। जब आप स्वयं परमेश्वर को अंगीकार कर सकते हैं तो आपको गवाह की आवश्यकता क्यों है? चर्च, एक पुजारी के सामने स्वीकारोक्ति स्थापित करते हुए, व्यक्तिपरक कारक को ध्यान में रखता है: कई लोग भगवान से शर्मिंदा नहीं होते हैं, क्योंकि वे उसे नहीं देखते हैं, लेकिन एक व्यक्ति को स्वीकार करते हैं शर्मिंदा,लेकिन यह एक बचाने वाली लज्जा है जो पाप पर काबू पाने में मदद करती है। इसके अलावा, जैसा कि बताते हैं, “पुजारी एक आध्यात्मिक गुरु है, जो पाप पर काबू पाने के लिए सही रास्ता खोजने में मदद करता है। उन्हें न केवल पश्चाताप का गवाह बनने के लिए कहा जाता है, बल्कि आध्यात्मिक सलाह वाले व्यक्ति की मदद करने के लिए, उसका समर्थन करने के लिए भी कहा जाता है (कई बड़े दुखों के साथ आते हैं)। कोई भी सामान्य से प्रस्तुत करने की मांग नहीं करता है - यह पुजारी में विश्वास के आधार पर मुक्त संचार है, एक पारस्परिक रचनात्मक प्रक्रिया है। हमारा काम आपको सही समाधान चुनने में मदद करना है। मैं हमेशा अपने पैरिशियन को प्रोत्साहित करता हूं कि वे बेझिझक मुझे बताएं कि वे मेरी किसी भी सलाह का पालन करने में विफल रहे। शायद मुझसे गलती हुई थी, मैंने इस व्यक्ति की ताकत की सराहना नहीं की।

पुजारी धर्मोपदेश के दौरान बिशप के कर्तव्यों का पालन करता है

पुजारी का एक और मंत्रालय प्रचार कर रहा है। उपदेश देना, उद्धार का शुभ समाचार देना भी मसीह की आज्ञा है, उनके कार्य की सीधी निरंतरता है, और इसलिए यह सेवा भी पवित्र है। सच है, जैसा कहा गया है आर्कप्रीस्ट सर्गी प्रावडोलीबॉव, “हठधर्मी और प्रामाणिक रूप से सटीक होने के लिए, उपदेश पुरोहिती का हिस्सा नहीं है, बल्कि पदानुक्रम मंत्रालय का है। एक बिशप के अभिषेक के दौरान, उपदेश देने के लिए अनुग्रह दिया जाता है, और जैसा कि पादरी अथानासियस (सखारोव) लिखते हैं, बिशप इस अनुग्रह को दर्शाता है। अर्थात्, वह उसे अपने लिए बोलने का निर्देश देता है, क्योंकि वह एक साथ सूबा के दर्जनों और सैकड़ों चर्चों में प्रचार नहीं कर सकता है। धर्मोपदेश के दौरान, हम एक बिशप के कर्तव्यों का पालन करते हैं। व्यक्तिगत रूप से, यह मुझे कुचल देता है, मुझे लगता है कि यह मेरा नहीं है, मेरा पुरोहित उपहार अपर्याप्त है। लेकिन अगर कोई पुजारी असफल, अनाड़ी धर्मोपदेश देता है, तो यह उसके लाभ के लिए ही होता है। आप पदानुक्रम में अपनी जगह को समझते हैं - आप तभी अच्छा कह सकते हैं जब भगवान आपको आशीर्वाद दें। एक उपदेश एक तत्काल रचनात्मकता है, और कभी-कभी भगवान और एक पुजारी का सह-निर्माण होता है।

पुजारी लोगों के बिना मौजूद नहीं हो सकता

ओल्ड टेस्टामेंट चर्च में, पूजा में लोगों की भागीदारी को निष्क्रिय उपस्थिति तक सीमित कर दिया गया था। ईसाई चर्च में, पुरोहितवाद भगवान के लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, और एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकता है: जिस तरह एक समुदाय एक पुजारी के बिना एक चर्च नहीं हो सकता है, इसलिए एक समुदाय के बिना एक पुजारी ऐसा नहीं हो सकता है। पुजारी संस्कारों का एकमात्र कर्ता नहीं है: उसके द्वारा सभी संस्कार लोगों की भागीदारी के साथ, लोगों के साथ मिलकर किए जाते हैं। ऐसा होता है कि पुजारी को पैरिशियन के बिना अकेले सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है। और, हालांकि मुकदमेबाजी का संस्कार ऐसी स्थितियों के लिए प्रदान नहीं करता है और यह माना जाता है कि लोगों की एक बैठक सेवा में भाग लेती है, फिर भी, इस मामले में भी, पुजारी अकेला नहीं है, क्योंकि स्वर्गदूतों के साथ-साथ संत भी और दिवंगत, उसके साथ एक रक्तहीन बलिदान चढ़ाओ। आर्कप्रीस्ट सर्गी प्रावडोलीबॉव: “लगभग पैंतीस साल पहले, व्लादिमीर क्षेत्र के किर्जाच शहर में, एक पुजारी, एक प्रोस्कोमेडिया के दौरान, दुखी होकर सोचा कि चर्च में फिर से कोई नहीं था। उसने नोटों को पढ़ना शुरू किया (ज्यादातर रेपो के बारे में) और कणों को बाहर निकालना शुरू किया, और जब वह थोड़ी देर के बाद मुड़ा, तो उसने देखा कि मंदिर लोगों से भरा हुआ था। ये वे थे जिनका जिक्र उन्होंने प्रोस्कोमीडिया में किया था। मुकदमेबाजी के बाद, मातृका ने पूछा कि वह इतना पीला क्यों है, और उसने उसे दृष्टि के बारे में बताया। इसीलिए कम संख्या में लोगों के साथ भी, और जब एक भी व्यक्ति नहीं होता है, तब भी मुकदमेबाजी की जाती है! हर कोई जिसके लिए पुजारी कण निकालता है वह मंदिर में अदृश्य रूप से मौजूद होता है।

पुजारी कौन बन सकता है?

प्राचीन इस्राएल में, केवल लेवी के गोत्र में पैदा हुए लोग ही याजक बन सकते थे: अन्य सभी के लिए, याजकत्व दुर्गम था। लेवियों को पवित्र किया गया था, भगवान की सेवा के लिए चुना गया था - केवल उन्हें ही बलिदान चढ़ाने, प्रार्थना करने का अधिकार था। नए नियम के पुरोहितवाद का एक नया अर्थ है: पुराने नियम के बलिदान, जैसा कि प्रेरित पॉल कहते हैं, मानव जाति को पाप की गुलामी से नहीं छुड़ा सका: "यह असंभव है कि बैल और बकरों का खून पापों को दूर करे ..." (हेब। 10) :4-11). इसलिए, मसीह ने पुजारी और बलिदान दोनों बनकर खुद को बलिदान कर दिया। जन्म से लेवी के गोत्र से संबंधित नहीं, वह एकमात्र सच्चा "मल्कीसेदेक के क्रम के बाद हमेशा के लिए महायाजक" बन गया (भजन 109: 4)। मलिकिसिदक, जो एक बार इब्राहीम से मिला था, रोटी और दाखमधु लाया और उसे आशीष दी (इब्रा. 7:3), वह पुराने नियम का मसीह का प्रकार था। अपने शरीर को मौत के घाट उतारने और लोगों के लिए अपना खून बहाने के बाद, यूचरिस्ट के संस्कार में रोटी और शराब की आड़ में विश्वासियों को यह शरीर और यह खून देकर, अपने चर्च का निर्माण किया, जो नया इज़राइल बन गया, मसीह ने इसे समाप्त कर दिया ओल्ड टेस्टामेंट चर्च ने अपने बलिदानों और लेवीय पुरोहितवाद के साथ, घूंघट को हटा दिया, होली के पवित्र लोगों को लोगों से अलग कर दिया, पवित्र लेविज्म और अपवित्र लोगों के बीच दुर्गम दीवार को नष्ट कर दिया।

रूढ़िवादी चर्च के पुजारी बताते हैं आर्कप्रीस्ट सर्गी प्रावडोलीबॉव, "कोई भी धर्मपरायण व्यक्ति जो चर्च की सभी आज्ञाओं और नियमों को पूरा करता है, जिसके पास पर्याप्त प्रशिक्षण है, उसकी पहली और एकमात्र शादी रूढ़िवादी विश्वास की लड़की से होती है, जो अपने हाथों का उपयोग करने के लिए शारीरिक बाधा से अक्षम नहीं है और पैर (अन्यथा वह मुकदमेबाजी का जश्न नहीं मना पाएगा, पवित्र उपहारों के साथ चालीसा निकालेगा) और मानसिक रूप से स्वस्थ।

कॉपीराइट 2004

बाइबिल क्या है

कह सकते हो

रूढ़िवादी

और सच जानिए

और सत्य तुम्हें बना देगा

नि: शुल्क।

ईव। जॉन 8:32

बूलशोव इगोर एवगेनिविच

बाइबल रूढ़िवादी को क्या कहती है

रिलीज की तारीख 06/01/98

किसकी पूजा की जा सकती है?

क्योंकि तू यहोवा के सिवा किसी और देवता की उपासना न करेगा। (निर्ग. 34:14)

तब यीशु ने उससे कहा: मुझ से दूर हो जाओ, शैतान; क्योंकि लिखा है, कि तू अपके परमेश्वर यहोवा को दण्डवत्‌ करना, और केवल उसी की उपासना करना। (चटाई 4:10)

जब पतरस भीतर आया, तो कुरनेलियुस उससे मिला, और उसके पांवों पर गिरके प्रणाम किया। उसके. परन्तु पतरस ने उसे उठाकर कहा, उठ; मैं भी इंसान हूं। (प्रेरितों के काम 10:25-26)

परन्तु जब सब भविष्यद्वाणी करते हैं, और कोई विश्वास न करनेवाला या न जाननेवाला प्रवेश करता है, तब सब के द्वारा उसकी निन्दा की जाती है, सब के द्वारा उसका न्याय किया जाता है, और इस प्रकार उसके मन के भेद खुल जाते हैं; और वह मुंह के बल गिरकर परमेश्वर को दण्डवत करेगा, और कहेगा, सचमुच परमेश्वर तेरे संग है। (1 कुरिन्थियों 14:24-25)

मैं उसकी पूजा करने के लिए उसके चरणों में गिर पड़ा; परन्तु उस ने मुझ से कहा, देख, ऐसा मत कर; मैं तेरा और तेरे उन भाइयों का सह-सेवक हूं, जिनके पास यीशु की गवाही है; भगवान को नमन। (रेव. 19:10)

मैं जॉन ने यह देखा और सुना। जब मैं ने सुना और देखा, तो मैं उस दूत के पांवों पर गिर पड़ा, और मुझे यह दिखाता हुआ, कि आराधना करूं उसे।लेकिन उसने मुझसे कहा: देखो, ऐसा मत करो; क्योंकि मैं तेरा और तेरे भाई भविष्यद्वक्ताओं और इस पुस्तक की बातों के माननेवालों का संगी दास हूं; भगवान को नमन। (प्रका. 22:8-9)

क्या भगवान और लोगों के बीच कोई मध्यस्थ है?

इस कारण मैं उसे बड़े लोगों में भाग दूंगा, और वह बलवन्तोंके संग लूट का भागी होगा, क्योंकि उस ने अपके प्राण को मृत्यु के लिथे दे दिया, और वह दुष्टोंमें गिना गया, और बहुतोंके पाप का बोझ उठा लिया, और अपराधियोंके लिथे बिनती करनेवाला बना। . (यशायाह 53:12)

सो यीशु ने फिर उन से कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि भेड़ोंके लिथे द्वार मैं हूं। उनमें से जितने भी मेरे सामने आते हैं, वे सभी चोर और लुटेरे हैं; पर भेड़ों ने उनकी न सुनी। द्वार मैं हूं: जो कोई मेरे द्वारा भीतर प्रवेश करेगा, वह उद्धार पाएगा, और भीतर बाहर आया जाया करेगा, और चारा पाएगा। (यूहन्ना 10:7-9)

यीशु ने उससे कहा: मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं; मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया। (यूहन्ना 14:6)

क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों में और कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया, जिसके द्वारा हम उद्धार पा सकें। (प्रेरितों के काम 4:12)

मेरे बच्चे! मैं तुम्हें यह इसलिये लिख रहा हूं, कि तुम पाप न करो; और यदि कोई पाप करे, तो पिता के पास हमारा एक सहायक है, अर्थात धर्मी यीशु मसीह। (1 यूहन्ना 2:1)

इसी तरह आत्मा हमारी कमजोरियों में (हमें) मजबूत करती है; क्‍योंकि हम नहीं जानते, कि हमें क्‍या प्रार्थना करनी चाहिए, पर आत्क़ा आप ही ऐसी आहें भर भरकर जो बयान से बाहर है, हमारे लिथे बिनती करता है। पर मन का जांचने वाला जानता है, कि आत्मा की मनसा क्या है, क्योंकि वह पवित्र लोगोंके लिथे बिनती करता है मर्जीभगवान का। (रोमि. 8:26-27)

परमेश्वर के चुने हुओं को कौन दोषी ठहराएगा? परमेश्वर उचित ठहराता है उन्हें. कौन निंदा करता है? मसीह (यीशु) मर गया, लेकिन फिर से जी उठा: वह भी परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, वह हमारे लिए भी विनती करता है। (रोमि0 8:33-34)

क्‍योंकि एक ही परमेश्वर है, और परमेश्वर और मनुष्‍यों के बीच एक ही बिचवई है, वह मनुष्य यीशु मसीह है। (1 तीमु. 2:5)

इसलिए, जो उसके द्वारा परमेश्वर के पास आते हैं, वह उनके लिये बिनती करने के लिये सदा जीवित रहकर उन्हें सदा बचा सकता है। (इब्रा. 7:25)

क्योंकि वह नई वाचा का मध्यस्थ है, ताकि उसकी मृत्यु के द्वारा, जो पहली वाचा में किए गए अपराधों से छुटकारे के लिए थी, जो अनन्त मीरास के लिए बुलाए गए हैं, वे प्रतिज्ञा किए हुए प्राप्त करें। (इब्रा. 9:15)

ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से, यीशु मसीह की माता मरियम की स्मृति अत्यधिक पूजनीय थी। हालाँकि तब भी उसे "चौथी हाइपोस्टैसिस" के रूप में पूजा करने की अनुमति नहीं थी, और कोई भी प्रार्थना के साथ उसकी ओर नहीं मुड़ा। और केवल चौथी शताब्दी में कुछ समुदायों में उन्होंने वर्जिन मैरी - भगवान की मां को बुलाना शुरू किया, उन्हें दिव्य गुणों का श्रेय दिया और उन्हें भगवान के पिता के बाईं ओर बैठे के रूप में संदर्भित किया।

हालाँकि, ऐसे विचार पवित्र आत्मा और परमेश्वर के वचन के विपरीत हैं। वर्जिन मैरी को ईश्वर ने अपने इकलौते भिखारी पुत्र को मानव मांस देने के लिए बुलाया था, क्योंकि क्राइस्ट, ईश्वर होने के नाते, अनंत काल से पिता और आत्मा के साथ एक था।

"यीशु" एक सांसारिक नाम है, जिसका रूसी में अनुवाद "उद्धारकर्ता" है।

"मसीह" भगवान का नाम है, जिसका अर्थ है "अभिषिक्त" या "मसीहा"।

वर्जिन मैरी जीसस की मां बन गई, उनका मानव स्वभाव।

लेकिन वह, एक इंसान होने के नाते, मसीह, मसीहा, परमेश्वर के पुत्र की माँ नहीं बन सकी।

431 में, इफिसुस की परिषद ने मरियम को ईश्वर की माता के रूप में नामित करने की स्वीकृति दी। परिणामस्वरूप, वर्जिन मैरी की पूजा पश्चिम और पूर्व के सभी चर्चों में स्वतंत्र रूप से फैलने लगी। वर्जिन मैरी को मसीह और स्वर्गीय पिता से पहले मानव जाति के "मध्यस्थ", "मध्यस्थ", "मध्यस्थ" के रूप में प्रार्थना के साथ संबोधित किया जाने लगा।

अजीब तरह से पर्याप्त है, इस तरह के दृष्टिकोण से थोड़ा सा विचलन हमारे समय में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में "विधर्मी" और यहां तक ​​​​कि "निन्दा" भी माना जाता है। लेकिन क्या यह है? इस बारे में पवित्र शास्त्र क्या कहता है?

यह कहता है कि केवल जीवित लोग, किसी भी तरह मृत नहीं, हमेशा परमेश्वर और लोगों के बीच मध्यस्थ हो सकते हैं। पुराने नियम में हम कई मध्यस्थों से मिलते हैं: मूसा, हारून, याजक, भविष्यद्वक्ता इत्यादि। परन्तु जब तक वे जीवित थे तब तक वे मध्यस्थ बने रहे। किसी ने भी किसी भी चीज़ के लिए मृत बिचौलिए की ओर मुड़ने के बारे में नहीं सोचा।

यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ, हमारे पास नए नियम का केवल एक मध्यस्थ और अधिवक्ता है। मसीह ने इस स्थान को एक उच्च कीमत पर खरीदा: क्रूस पर उनकी पीड़ा और मृत्यु।

तो वहाँ केवल है "एक ईश्वर है, और ईश्वर और मनुष्यों के बीच एक मध्यस्थ है - मनुष्य मसीह यीशु, जिसने खुद को सभी के लिए फिरौती दी"(1 तीमुथियुस 2:5-6)।

हमारे पास एक के अलावा अन्य बिचौलियों को चुनने या आपूर्ति करने का कोई अधिकार नहीं है।

वर्जिन मैरी, संतों और संतों ने हम पापियों को उनकी मृत्यु से नहीं छुड़ाया और नए नियम की मध्यस्थता का दावा नहीं कर सकते। केवल मनुष्य होने के नाते, वे स्वयं मसीह के प्रायश्चित लहू द्वारा बचाए गए थे और उन्हें मसीह की मध्यस्थता की आवश्यकता थी।

मसीह के स्वर्गारोहण और हमारे लिए मध्यस्थता करने के लिए पिता के दाहिने हाथ विराजमान होने के बाद से अन्य सभी मध्यस्थ अनावश्यक हो गए हैं।

इसलिए, प्रत्येक विश्वासी के पास अब व्यक्तिगत रूप से, हमेशा और हर जगह मसीह की ओर मुड़ने का अवसर और अधिकार है। प्रेरित पौलुस लिखता है:"यह (यीशु मसीह), जैसा कि वह हमेशा के लिए रहता है, उसके पास एक शाश्वत पुरोहिती भी है, इसलिए वह हमेशा उन लोगों को बचा सकता है जो उसके माध्यम से भगवान के पास आते हैं, हमेशा उनके लिए हस्तक्षेप करने के लिए जीवित रहते हैं"(इब्रानियों 7:24-25)।

वर्जिन मैरी सहित मृत संतों के लिए प्रार्थना करना किसी भी उचित आधार से रहित है। सर्वव्यापी - केवल निर्माता, केवल वह सुन सकता है और पृथ्वी और आकाश के सभी कोनों से प्रार्थनाओं का जवाब दे सकता है। इसके अतिरिक्त, पवित्रशास्त्र परमेश्वर के अलावा किसी अन्य को दैवीय सम्मान देने से सख्ती से मना करता है:

"यीशु ने उस से कहा, हे शैतान, मेरे साम्हने से दूर हो; क्योंकि लिखा है, कि तू अपने परमेश्वर यहोवा को दण्डवत कर, और केवल उसी की उपासना कर।"मत्ती 4:10।

"उन्होंने परमेश्वर की सच्चाई को बदलकर झूठ बना डाला, और सृष्टि के सृजनहार के बदले प्राणी की उपासना और सेवा की, जो सदा धन्य है, आमीन।"रोमियों 1:25

"मैं यूहन्ना ने यह देखा और सुना। और जब मैं ने देखा और सुना, तो मैं एक स्वर्गदूत के पांवों पर गिरा, जो मुझे थे बातें दिखाता था, कि उसे दण्डवत् करूं; परन्तु उस ने मुझ से कहा, देख, ऐसा मत कर, क्योंकि मैं संगी दास हूं।" तुम्हारे साथ, और तुम्हारे भाइयों के साथ जो भविष्यद्वक्ता और इस पुस्तक के वचन के रखवाले हैं: परमेश्वर की उपासना करो।प्रकाशितवाक्य 22:8-9

पावेल रोगोज़िन की किताब "यह सब कहाँ से आया?"

कुँजी पद 2:5:"क्योंकि एक ही परमेश्वर है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है, वह मनुष्य यीशु मसीह है।"

पद 1:3 में, पौलुस ने मकिदुनिया जाने और तीमुथियुस को इफिसुस में रहने के लिए कहने की बात कही। वास्तव में, पौलुस ने तीमुथियुस को इफिसियों की कलीसिया का मुख्य मंत्री नियुक्त किया। इस कलीसिया में गंभीर समस्याएँ थीं, और युवा और अनुभवहीन तीमुथियुस के लिए उनसे निपटना आसान नहीं था। आज के परिच्छेद में, पौलुस तीमुथियुस को सिखाता है कि कैसे परमेश्वर की सेवा करनी है, अर्थात्, आराधना सेवाओं का संचालन कैसे करना है, और कैसे पुरुषों और महिलाओं के लिए आराधना से संबंधित होना और स्वयं को आराधना के लिए तैयार करना आवश्यक है। आज हम पूजा के लिए इकट्ठे हुए हैं। परमेश्वर आज सिखाए कि कैसे पवित्र आत्मा के द्वारा उसकी आराधना और सेवा करनी है।

I. एक ईश्वर और एक मध्यस्थ (1-7)

आइए पढ़ते हैं पद 1,2: "तो, सबसे पहले, मैं आपसे सभी लोगों के लिए, राजाओं के लिए और उन सभी अधिकारियों के लिए प्रार्थना, याचिका, प्रार्थना, धन्यवाद करने के लिए कहता हूं, ताकि हमें सभी धर्मपरायणता और पवित्रता में एक शांत और निर्मल जीवन जीने के लिए" . यहाँ पौलुस तीमुथियुस से कहता है कि कलीसिया में सबसे पहले प्रार्थना करना है। चर्च एक ऐसी जगह है जहां लोग प्रार्थना करते हैं। जब यीशु ने व्यापारियों को मन्दिर से बाहर खदेड़ दिया, तो उसने कहा: “मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा; लेकिन तुमने इसे चोरों का अड्डा बना दिया है" (मत्ती 21:13)। अगर लोग चर्च में प्रार्थना नहीं करते हैं, तो यह लुटेरों का अड्डा बन जाता है। परमेश्वर चाहता है कि लोग उसके घर में, कलीसिया में, उससे प्रार्थना करें। जब सुलैमान ने मन्दिर का निर्माण पूरा कर लिया, तो उसने परमेश्वर से इस स्थान को प्रार्थना का स्थान बनाने के लिए कहा (1 राजा 8)। चर्च में प्रार्थना के बिना करना असंभव है। निस्संदेह, परमेश्वर सर्वोच्च है और सब कुछ उसकी इच्छा के अनुसार करता है। परन्तु वह ऐसा अपने सेवकों की प्रार्थना पर करता है। श्लोक 1 विभिन्न प्रकार की प्रार्थनाओं को सूचीबद्ध करता है: सरल प्रार्थना, विनती, विनती और धन्यवाद। एक अनुरोध किसी चीज़ के लिए एक विशिष्ट अनुरोध है। यह प्रार्थना लोगों द्वारा सबसे अच्छी तरह समझी जाती है। वे भगवान से स्वास्थ्य, अच्छे ग्रेड और अच्छे काम के लिए कहते हैं। याचिका में दूसरों के धर्मांतरण के लिए प्रार्थना करना भी शामिल है। प्रार्थना तब होती है जब एक व्यक्ति परमेश्वर के सामने अपनी आत्मा उंडेल देता है, जैसा कि राजा डेविड ने अक्सर भजन संहिता में किया था। शायद इस समय वह यह नहीं जानता कि ईश्वर से क्या मांगे, लेकिन वह ईश्वर को अपने आनंद के बारे में बताना चाहता है, लेकिन अधिक बार अपने अनुभवों या अपने दुख के बारे में। थैंक्सगिविंग थैंक्सगिविंग है। हमें भगवान का शुक्रिया अदा करना सीखना होगा। बहुत से लोग जो पाते हैं उसे हल्के में ले लेते हैं। उन्हें लगता है कि वे खुद किसी के लिए कुछ भी नहीं देते हैं, लेकिन हर कोई उनकी मदद करने के लिए बाध्य है। ऐसे लोग कृतज्ञ होना नहीं जानते। इसलिए, हमारी प्रार्थना में कृतज्ञता के लिए समय अलग रखना हमेशा अच्छा होता है, यह याद रखने के लिए कि परमेश्वर ने हमारे लिए क्या किया है और उसे धन्यवाद दें। रविवार की आराधना के हमारे कार्यक्रमों में भी खंड होते हैं "प्रार्थना के सामान्य विषय", "प्रार्थना के वर्तमान विषय"तथा "धन्यवाद थीम". संभवतः जिस व्यक्ति ने उन्हें संकलित किया था, उसने पहले 1 तीमुथियुस 2:1 पढ़ा होगा।

पॉल ने राजाओं और अधिकारियों सहित सभी लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए भी कहा। उस समय अधिकांश राजा और शासक ईसाइयों के शत्रु थे, इसलिए उनके नाम के उल्लेख मात्र से ही घृणा उत्पन्न हो जाती थी। लेकिन किसी दूसरे व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने का मतलब यह नहीं है कि वे जो कुछ भी करते हैं उसके लिए उन्हें आशीर्वाद दें। यदि वह बुराई करता है, तो आपको प्रार्थना करने की आवश्यकता है कि वह पश्चाताप करे, बुराई करना बंद करे और अच्छा करना शुरू करे। हमें यह भी प्रार्थना करने की आवश्यकता है कि हमारे शासकों में परमेश्वर का भय हो और वे यह न सोचें कि वे जो चाहें कर सकते हैं क्योंकि उनके पास शक्ति और धन है। सभी लोगों ने पाप किया है, और उन सभी को एक उद्धारकर्ता यीशु की आवश्यकता है। जिन लोगों के पास शक्ति और धन है, उन्हें एक उद्धारकर्ता की उतनी ही आवश्यकता है जितनी शक्ति और धन के बिना। हम यह भी सीखते हैं कि जब तक एक व्यक्ति जीवित रहता है, उसके पश्चाताप और उद्धार की हमेशा आशा रहती है। हम सभी लोगों को उपदेश नहीं दे सकते - कभी-कभी हम उन तक नहीं पहुँच सकते, कभी-कभी वे हमारी बात नहीं सुनना चाहते। लेकिन हम उनके लिए हमेशा प्रार्थना कर सकते हैं। कोई भी हमें किसी व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने से मना नहीं कर सकता, यहाँ तक कि वह स्वयं भी। हम सभी भगवान के पास आए क्योंकि एक या एक से अधिक लोग थे जिन्होंने हमारे परिवर्तन के लिए प्रार्थना की।

श्लोक 3-4 पढ़ें: "क्योंकि यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर को अच्छा और भाता है, जो चाहता है, कि सब मनुष्यों का उद्धार हो, और वे सत्य को भली भांति पहचान लें।" . उस समय, कुछ यहूदियों ने सिखाया कि केवल चुने हुए लोग ही बचेंगे, और अन्य सभी लोग आग के ईंधन थे। परन्तु पौलुस कहता है कि परमेश्वर चाहता है कि सब लोगों का उद्धार हो। यह परमेश्वर की गहरी इच्छा है कि सभी लोग बचाए जाएँ। इसलिए, हमें न केवल अपनी समस्याओं के समाधान के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है। हमें प्रार्थना करने की आवश्यकता है "सभी राष्ट्रों के लिए"ताकि सभी लोगों को बचाया जा सके।

लोग कैसे बचते हैं? छंद 5-6बी में यह कहते हैं: "क्योंकि एक ही परमेश्वर है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच में एक ही बिचौलिया है, वह मनुष्य यीशु मसीह है, जिस ने अपने आप को सब के छुड़ौती के लिये दे दिया।" . यीशु ही एकमात्र मध्यस्थ है जो एक व्यक्ति को परमेश्वर के पास ला सकता है। उसने बोला: “मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूँ; मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया।" (यूहन्ना 14:6)। इफिसियों की कलीसिया में अधिकांशतः ईसाई यूनानी थे, और यूनानियों के बहुत से देवता थे। विशेष रूप से, इफिसुस में देवी आर्टेमिस की पूजा की जाती थी। लेकिन पॉल यह स्पष्ट करता है कि अन्य देवताओं और धर्मों के लिए कोई मौका नहीं है - भगवान के लिए एकमात्र रास्ता यीशु के माध्यम से है।

पद 5 में यीशु को मध्यस्थ कहा गया है। मध्यस्थ की आवश्यकता तब होती है जब दो पक्षों के बीच संघर्ष नियंत्रण से बाहर हो जाता है। ईश्वर और मनुष्य के बीच यही स्थिति है। परमेश्वर पवित्र है और मनुष्य पापी है। उनके बीच की खाई को पाटा नहीं जा सकता। बेशक, ज्यादातर लोग खुद को अच्छा इंसान मानते हैं। बहुत कम लोग अपने को बुरा समझते हैं। लेकिन ऐसा भी "अच्छे"लोग इस रसातल को पार नहीं कर पाएंगे। लेकिन अगर इस रसातल को दूर नहीं किया जाता है, तो एक व्यक्ति शाश्वत निंदा में जाएगा, क्योंकि पाप की कीमत मृत्यु है। लेकिन यीशु, मध्यस्थ, ने पाप की मजदूरी देकर परमेश्वर और लोगों के बीच संघर्ष को सुलझाया। पाप की मजदूरी मृत्यु है, और यीशु हमारे पापों के लिए क्रूस पर मरा। जब यीशु का न्याय किया गया, दंडित किया गया, और क्रूस पर चढ़ाया गया, तो परमेश्वर ने उस पर अपना धर्मी क्रोध उंडेला, और पाप की कीमत अदा की गई। यीशु ने लोगों के लिए परमेश्वर का मार्ग खोल दिया। वह हमारा एकमात्र मध्यस्थ है।

छंद 6बी-7 कहते हैं: "[ऐसा] एक समय में वह गवाही थी जिसके लिए मुझे एक प्रचारक और एक प्रेरित नियुक्त किया गया था - मैं मसीह में सच बोलता हूं, मैं झूठ नहीं बोलता - विश्वास और सच्चाई में अन्यजातियों का शिक्षक।" . एपी। पौलुस ने एक बार अपने जीवन में परमेश्वर के अनुग्रह का अनुभव किया और उसे प्राप्त किया। और अब परमेश्वर ने उसे अन्यजातियों के प्रचारक, और प्रेरित और शिक्षक के रूप में बहुत उपयोग किया है। पॉल की तरह, भगवान उन सभी के माध्यम से काम करना चाहते हैं जिन्होंने उनकी कृपा का अनुभव किया है। इसलिए, हमें परमेश्वर के कार्य में अपना स्थान खोजने की आवश्यकता है। निस्संदेह, पावेल एक महान व्यक्ति, विशेषज्ञ थे "विस्तृत प्रोफ़ाइल"- उपदेशक, उपदेशक, उपदेशक। फिर भी, उसने सब कुछ स्वयं नहीं किया। काम का एक हिस्सा जो उसने अन्य लोगों को सौंपा, उदाहरण के लिए, उसने तीमुथियुस को कलीसिया का नेतृत्व सौंपा। हमें न केवल दूसरों की कमियों को जानने की जरूरत है। परन्तु हमें दूसरों की सामर्थ्य को जानने की भी आवश्यकता है ताकि उन्हें परमेश्वर के कार्य में अपना स्थान पाने में मदद मिल सके। किसी भी टीम में ज्यादातर काम करने वाले लोग होते हैं। और ऐसे लोग हैं जो शुरुआत में कहीं गायब हो जाते हैं, और केवल अंत में प्रकट होते हैं, जब सब कुछ पहले ही हो चुका होता है। ऐसे लोग हैं जो सोचते हैं कि उन्हें मदद की ज़रूरत है और मदद करने का वादा भी करते हैं, लेकिन मदद नहीं करते। ऐसे भी हैं जो समझ नहीं पा रहे हैं कि क्या हो रहा है। परमेश्वर चाहता है कि हम में से प्रत्येक ऐसा व्यक्ति बने जो अपना काम ईमानदारी से करे।

द्वितीय। चर्च में आदमी और औरतें (8-15)

दूसरे भाग में, पौलुस सिखाता है कि कैसे पुरुषों और महिलाओं को कलीसिया में सेवा के लिए खुद को तैयार करने की आवश्यकता है। आइए श्लोक 8 पढ़ें: "इसलिए मेरी इच्छा है कि पुरुष हर जगह प्रार्थना करें, बिना क्रोध और संदेह के शुद्ध हाथों को उठाएं।" . ग्रीक, जैसा कि आप जानते हैं, गर्म देशों में रहते हैं, और उनका चरित्र भी गर्म है। वे तेज मिजाज के होते हैं और आसानी से स्टार्ट अप हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, प्रेरितों के काम 19 में यह वर्णन किया गया है कि कैसे सेंट जॉन के उपदेश के कारण सिल्वरस्मिथ डेमेट्रियस की आय में काफी कमी आई थी। पॉल। लोगों ने पश्चाताप किया और आर्टेमिस के अपने चांदी के मंदिरों को खरीदना बंद कर दिया। उसने अन्य कारीगरों को इकट्ठा किया और उन्होंने पॉल का विरोध किया। लिखा है कि वे "वे क्रोध से भर गए और चिल्लाने लगे"और पूरे शहर को भ्रम से भर दिया। वे गर्म यूनानी हैं। वे शायद आज भी उतनी ही हॉट हैं जितनी पहले हुआ करती थीं। शायद चर्च में इन गर्म यूनानियों ने गुस्से में हाथ हिलाया, मेजों पर पटक दिया और जोर-जोर से बहस करने लगे। ऐसे माहौल में पूजा करना मुश्किल था। महिलाएं डर के मारे पीछे हट गईं और बच्चे रो रहे थे, सभी को डर था कि अब वे लड़ाई शुरू कर देंगे। हर आदमी में कुछ न कुछ जंगली होता है। पॉल ऐसे लोगों से कहता है कि भगवान ने उन्हें गर्म बहस में झुलाने, फर्नीचर बनने या लड़ने के लिए हाथ नहीं दिया। हाथ हमें मेहनत के लिए दिए जाते हैं। और प्रार्थना कठिन कार्य है। वह उन्हें अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने और क्रोध और तर्क के बजाय प्रार्थना करने के लिए अपनी शक्ति को निर्देशित करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

पद 9-15 में, पौलुस स्त्रियों को सम्बोधित कर रहा है। महिलाओं के लिए वह यहां जो कहते हैं, वह बहुतों को खुश नहीं कर सकता है और यहां तक ​​कि बहनों के प्रतिरोध आंदोलन को भी चिंगारी दे सकता है। लेकिन पॉल ऐसा इसलिए नहीं कहता क्योंकि वह महिलाओं को पसंद नहीं करता, या महिलाओं को नहीं समझता, या उन्हें नाराज करना चाहता है। इसके विपरीत, वह चाहते थे कि महिलाएं ईश्वर के कार्य में अपना स्थान पाएं और खुश, आनंदित और फलदायी हों। पद 9-10 पढ़ें: “ताकि स्त्रियाँ शालीनता और पवित्रता के साथ शालीनता और पवित्रता के साथ अपने आप को गूंथने [बालों] से, सोने से नहीं, मोतियों से नहीं, बड़े मूल्य के कपड़ों से नहीं, बल्कि अच्छे कामों से सँवारें, जैसा कि उन महिलाओं को शोभा देता है जो खुद को समर्पित करती हैं पवित्रता” . इफिसियों की कलीसिया की कुछ महिलाओं ने शानदार और भड़काने वाले कपड़े पहने थे। बैठक में आने से पहले, उन्होंने आईने के पास मेकअप करने, अपने बालों को संवारने, विभिन्न सोने और मोती के गहनों और पोशाकों को आज़माने में बहुत समय बिताया। चर्च में, उन्होंने अन्य महिलाओं को पूजा से विचलित कर दिया। प्रार्थना करने और उपदेश सुनने के बजाय, उन्होंने सोचा, "मुझे आश्चर्य है कि इस बहन ने अपने लिए इतनी सुंदर पोशाक कहाँ से खरीदी? मेरे पास यह क्यों नहीं है?" उन्होंने पुरुषों को भी पूजा से दूर रखा। इसके अलावा, अपने महंगे कपड़ों के साथ, चर्च के गरीब सदस्यों पर उनकी महंगी सजावट के साथ उनका बुरा प्रभाव पड़ा। बेशक, महिलाओं की सुंदर होने की इच्छा समझ में आती है और जन्म से उनमें निहित है। अक्सर महिलाएं पुरुषों की तुलना में खुद का बेहतर ख्याल रखती हैं, जिससे खुद को बहुत कम संवारने और मैलापन करने की अनुमति मिलती है। लेकिन बहुत बार यह चिंता वासना में विकसित हो जाती है और महिलाओं को दिखावे की ड्रेसिंग और घमंड के पाप की ओर धकेलती है, खुद को वास्तव में बेहतर दिखाने की इच्छा से। एपी। पॉल ऐसी महिलाओं को साफ पानी लाता है। वह उन्हें शालीनता और पवित्रता के साथ शालीनता से कपड़े पहनने के लिए कहते हैं। जब वे ईश्वरीय सेवा के लिए एकत्रित होते हैं, तो उन्हें याद रखना चाहिए कि वे ईश्वरीय सेवा के लिए जा रहे हैं, न कि किसी गेंद के लिए। जब हम खेल खेलने जाते हैं, तो हम ट्रैकसूट पहनते हैं। और जब हमें बगीचे में काम करना होता है, तो हम काम के कपड़े पहन लेते हैं। तदनुसार, जब हम चर्च जाते हैं, तो हमें चर्च के कपड़े पहनने चाहिए। और वो कपड़े क्या हैं? ये शील और पवित्रता के वस्त्र हैं, जो अच्छे कर्मों से सुशोभित हैं। पावेल किसी भी तरह से महिलाओं के लिए सख्त ड्रेस-कोड नियम निर्धारित नहीं करता है। निश्चित रूप से उनका यह भी मतलब नहीं है कि महिलाओं को चर्च में गंदे और फटे कपड़ों में और खुले बालों में आना चाहिए। लेकिन वह चाहते हैं कि महिलाओं का पूजा के प्रति सही रवैया हो। अक्सर एक महिला के कपड़े पहनने का तरीका उसके दिल और भगवान के साथ संबंध को दर्शाता है। लोग चर्च में पूजा के लिए आते हैं, फैशन शो के लिए नहीं, और पूजा को फैशन शो में नहीं बदला जा सकता। जिस परमेश्वर की हम सेवा करते हैं वह महान है और सबसे अधिक सम्मान, आदर और भक्ति के योग्य है।

श्लोक 11-12 पढ़ें: “महिला को पूरी विनम्रता के साथ मौन में अध्ययन करने दो; लेकिन मैं किसी महिला को पढ़ाने की अनुमति नहीं देता, न ही अपने पति पर शासन करने की, बल्कि चुपचाप रहने की ” . एपी यहां क्या कहना चाहता है? पॉल? चर्च में आम तौर पर महिलाओं को चुप रहना चाहिए? लेकिन तब हम अपनी बहनों का सुंदर गायन नहीं सुन पाएंगे! बाइबल में कहीं और, महिलाओं को बच्चों को पढ़ाने की अनुमति है (2 तीमु. 3:15) और युवतियों (तै. 2:4)। तीमुथियुस ने स्वयं अपनी विश्वासी दादी और माता से बहुत प्रभाव प्राप्त किया (2 तीमुथियुस 1:5)। यीशु ने मरियम मगदलीनी को अपने चेलों को अपने पुनरुत्थान के बारे में प्रचार करने के लिए भेजा। और सुसमाचार प्रचारक फिलिप्पुस की चार बेटियाँ थीं जो भविष्यवाणी करती थीं (प्रेरितों के काम 21:9)। बेशक, महिलाओं को सिखाया जा सकता है, लेकिन पॉल यहाँ कह रहा है कि एक महिला को चर्च में अपनी जगह पता होनी चाहिए और नेतृत्व और शक्ति की तलाश नहीं करनी चाहिए। वह इसके 2 कारण बताते हैं।

पहले तो,सृजन का क्रम। श्लोक 13 पढ़ें: "आदम के लिए पहले बनाया गया था, और फिर हव्वा" . इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन पहले बना है और कौन दूसरा। लेकिन इस मामले में यह मायने रखता है। हव्वा के प्रकट होने से पहले, परमेश्वर द्वारा बनाए गए संसार में बहुत महत्वपूर्ण घटनाएँ हो चुकी थीं। ब्रह्मांड और ईडन गार्डन में आदेश पहले से ही स्थापित था, एडम को भगवान से प्रभुत्व और असाइनमेंट प्राप्त हुआ। सभी जानवरों के नाम पहले ही दिए जा चुके हैं। ईव की उपस्थिति से पहले, उसकी भागीदारी, ज्ञान और सहमति के बिना सब कुछ तय और किया गया था। और वह, भगवान द्वारा बनाई जा रही थी, बस वर्तमान स्थिति को एक तथ्य के रूप में स्वीकार करना था, अर्थात पालन करना था। हव्वा को आदम पर विश्वास करना पड़ा कि परमेश्वर ने वास्तव में उससे बात की है, कि वह वही है जो चारों ओर की सृष्टि के लिए जिम्मेदार है, कि वह उसके लिए एक पत्नी के रूप में बनाई गई थी। हव्वा को उससे सीखना शुरू करना पड़ा, क्योंकि जिस क्षण से वह प्रकट हुई, वह तुरंत ज्ञान के क्षेत्र में आदम पर निर्भर हो गई, उसे उससे वह सब कुछ पूछना पड़ा जो वह नहीं जानती थी: “एडम, प्रिय, तुमने एक पेड़ को पेड़ क्यों कहा? मेरे लिए एक अजीब नाम की तरह लगता है, है ना? मैं इसे अलग नाम दूंगा! "एडम, आपने झील में तैरने वाली इस खूबसूरत मछली को क्या कहा?"आदि। बेशक, पुरुष और महिला को समान बनाया गया था, लेकिन अलग-अलग भूमिकाओं के साथ। परमेश्वर ने पुरुष को नेतृत्व करने की भूमिका दी है, और स्त्री को उसकी आज्ञा मानने और उसकी सहायता करने के लिए।

दूसरे,महिला सबसे पहले प्रलोभन में आई थी। श्लोक 14 पढ़ें: “और यह आदम नहीं है जिसे धोखा दिया गया है; लेकिन पत्नी, बहकावे में आकर अपराध में पड़ गई। . शैतान ने स्त्री को परमेश्वर की आज्ञा तोड़ने और वर्जित फल खाने की परीक्षा दी। इसके लिए उसने उससे वादा किया कि वे करेंगे "भले और बुरे को जानने वाले देवताओं की तरह"(उत्प. 3:5)। महिला के लिए यह शिक्षा नई थी और उसे जाकर अपने पति से इस बारे में बात करनी चाहिए थी। लेकिन उसने ऐसा नहीं किया और वर्जित फल को स्वयं खाने का निर्णय लिया। इसके अलावा, उसने अपने पति पर अधिकार हासिल करने की कोशिश की, उसे खाने के लिए मना किया हुआ फल दिया और इस सब के भयानक परिणाम हुए। इसलिए, एक आदमी को प्रबंधन करना चाहिए और अंतिम निर्णय लेना चाहिए। यहाँ हम सीखते हैं कि स्त्री को स्त्री होना चाहिए और पुरुष को पुरुष होना चाहिए। जब एक महिला पुरुष बनना चाहती है, तो उसे जिम्मेदारी और निर्णय लेने का एक बड़ा बोझ उठाना पड़ता है, जिसके लिए उसे बनाया नहीं गया था और इरादा नहीं था, और यह बोझ उसके व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है, उसे बहुत तनाव देता है, उसे बनाता है नर्वस, चिड़चिड़ा और गुस्सा। इसका विपरीत भी उतना ही सत्य है: जब एक पुरुष पुरुष होने से इनकार करता है, लेकिन एक महिला बनना चाहता है, महत्वपूर्ण निर्णय लेने से इनकार करता है और अपने परिवार, समाज और देश के लिए जिम्मेदारी लेता है, कड़ी मेहनत करने और जोखिम उठाने से इनकार करता है, तब वह स्वयं को और दूसरों को बहुत कष्ट देता है।

यह नहीं सोचना चाहिए कि यदि स्त्री की सेवकाई पुरुषों की तरह दिखाई न दे तो उसका महत्व कम है। वे कहते है "वह हाथ जो पालने को झुलाता है दुनिया पर राज करता है". इससे हमारी उन बहनों के हाथ मजबूत हों जो रोज झूला झुलाती हैं और वे बहनें जो सिर्फ पालना झुलाने की योजना बनाती हैं। परमेश्वर के सामने, यह सेवकाई का पैमाना नहीं है जो मायने रखता है, बल्कि उसके प्रति हमारी निष्ठा जो उसने हमें सौंपी है।

आज हमने सीखा कि यीशु परमेश्वर और लोगों के बीच एकमात्र मध्यस्थ है। परमेश्वर चाहता है कि सभी लोगों का उद्धार हो, इसलिए हमें सभी लोगों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए और उन तक यह संदेश पहुँचाना चाहिए। हमने यह भी सीखा कि चर्च में पुरुष और महिलाएं हैं, और उनमें से प्रत्येक का अपना अनूठा और महत्वपूर्ण कार्य है। आओ प्रार्थना करते हैं।