रूसी रूढ़िवादी चर्च की घोषणा सूबा। ब्लागोवेशचेंस्क सूबा

घर और परिवार

आज, समग्र रूप से अमूर क्षेत्र में धार्मिक स्थिति काफी स्थिर बनी हुई है; अंतरधार्मिक आधार पर कोई संघर्ष दर्ज नहीं किया गया है। धार्मिक संघ अपनी गतिविधियाँ अपने चार्टर और मान्यताओं के अनुसार करते हैं।

क्षेत्रीय गवर्नर कार्यालय के जनसंपर्क विभाग के सूचना और विश्लेषणात्मक विभाग द्वारा किए गए एक समाजशास्त्रीय अध्ययन के अनुसार, 69% उत्तरदाताओं का मानना है कि क्षेत्र में धार्मिक पुनरुत्थान की प्रक्रिया चल रही है। 26.71% उत्तरदाताओं का मानना है कि विभिन्न धर्मों के लोगों के बीच संबंध मैत्रीपूर्ण हैं, 45.21% उन्हें संघर्ष-मुक्त मानते हैं। 34.18% ने खुद को आस्तिक कहा, 41.92% उत्तरदाताओं ने खुद को अनिर्णीत माना। विश्वासियों में से, 48.97% ने खुद को रूढ़िवादी कहा; 20.68% खुद को किसी भी धर्म से नहीं जोड़ते हैं और केवल भगवान में विश्वास करते हैं।

पैरिशियनों की संख्या के मामले में सबसे अधिक संख्या रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च है।

ब्लागोवेशचेंस्क सूबा वास्तव में 1858 में बना था, हालाँकि 1870 तक इसे कामचटका, कुरील और अलेउतियन कहा जाता रहा, और 1899 तक - कामचटका और ब्लागोवेशचेंस्क, 1899 से - ब्लागोवेशचेंस्क। 30 के दशक के मध्य से। XX सदी चर्च के उत्पीड़न के कारण, सूबा ने अपना पुरातन प्रशासन खो दिया। इसे 28 दिसंबर, 1993 को ब्लागोवेशचेन्स्काया और टिंडिन्स्काया नाम से पवित्र धर्मसभा के एक प्रस्ताव द्वारा बहाल किया गया था।

सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव), मॉस्को और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन (1797-1879) द्वारा रूस में अमूर क्षेत्र के विकास के लिए मिशनरी कार्य और चिंता के कारण डायोसीज़ ऑफ़ एनाउंसमेंट का गठन किया गया था। रूस के सुदूर पूर्वी बाहरी इलाके में रूढ़िवादी मिशन की सबसे बड़ी सफलता प्राप्त करने के लिए, उन्होंने, पवित्र धर्मसभा की अनुमति से, कामचटका, कुरील और अलेउतियन के आर्कबिशप होने के नाते, कई बार अपने डायोकेसन को एक शहर से दूसरे शहर में स्थानांतरित किया। एक और।

1852 में, सेंट इनोसेंट ओखोटस्क सागर पर अयान बंदरगाह पर चले गए, न केवल कामचटका के साथ संचार की सुविधा के लिए, बल्कि इसलिए भी कि उन्हें "अमूर मामलों की निगरानी करने का अधिक अवसर मिले।"

10 अप्रैल, 1853 को, सेंट इनोसेंट ने अपने बेटे, पुजारी गेब्रियल वेनियामिनोव को अमूर के लिए एक मिशनरी के रूप में नियुक्त किया, जिसके माध्यम से वह अमूर पर जल्दी से एक रूढ़िवादी मिशन स्थापित करना चाहते थे और रूस के लिए अमूर के बाएं किनारे की शीघ्र सुरक्षा की सुविधा प्रदान करना चाहते थे। . इस महत्वपूर्ण राज्य मामले में, सेंट इनोसेंट पूर्वी साइबेरिया के गवर्नर-जनरल, काउंट एन.एन. के सबसे करीबी सहयोगी और प्रेरक थे। मुरावियोव-अमर्सकी (1809-1881) और एडमिरल जी.आई. नेवेल्स्कॉय (1813-1876)।

सितंबर 1853 से, याकुत्स्क सेंट इनोसेंट का कैथेड्रल शहर बन गया। और 5 मई, 1858 को, सेंट इनोसेंट अमूर क्षेत्र के भविष्य के मुख्य शहर की साइट पर, उस्त-ज़ेस्काया गांव में पहुंचे। 9 मई को, उन्होंने एक प्रार्थना सेवा की और चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी की आधारशिला रखी। 16 मई को पूर्वी साइबेरिया के गवर्नर-जनरल एन.एन. मुरावियोव-अमर्सकी ने चीन के साथ सीमाओं पर ऐगुन संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने अमूर क्षेत्र के बाएं किनारे पर रूसी संप्रभुता बहाल की, जो 1689 की नेरचिन्स्क संधि के तहत खो गई थी। 5 जुलाई को, सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने शहर की स्थापना पर एक डिक्री जारी की। ब्लागोवेशचेंस्क. अमूर क्षेत्र के मुख्य शहर "ब्लागोवेशचेंस्क" के नाम पर काउंट एन.एन. की राय निर्णायक थी। मुरावियोव-अमर्सकी। आर्कप्रीस्ट पी. ग्रोमोव, विश्वासपात्र एन.एन. मुरावियोव-अमर्सकी ने लिखा है कि उन्होंने अमूर पर बन रहे शहर का नाम "ब्लागोवेशचेंस्क" इस तथ्य की याद में रखा है कि उनके सबसे सक्रिय सहयोगी, कामचटका इनोकेंटी के महामहिम आर्कबिशप ने शुरू में इरकुत्स्क में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट में एक पुजारी के रूप में कार्य किया था।

21 दिसंबर, 1858 के पवित्र धर्मसभा के प्रस्ताव में संकेत दिया गया था: "भाषा की ख़ासियत के अनुसार, कामचटका डायोसेसन का दृश्य अमूर पर ब्लागोवेशचेंस्क शहर में होना चाहिए, जिसमें दो विक्टोरेट्स, एक याकुत्स्क में, आबादी के रीति-रिवाजों के अनुसार होना चाहिए" , याकूत क्षेत्र को अन्य सभी से अलग करना; और दूसरा नोवोरखांगेलस्क, सीताखा द्वीप (अमेरिका) में।" 31 दिसंबर, 1958 के पवित्र धर्मसभा के डिक्री द्वारा, कामचटका, कुरील और अलेउतियन इनोकेंटी के आर्कबिशप को आदेश दिया गया था कि "अमूर पर निर्माण के लिए एक जगह का चयन करने के लिए आगे बढ़ें। डायोकेसन विभाग की सभी आवश्यक इमारतें, ठीक ज़ेया और बुरेया के मुहाने के बीच।

आर्कबिशप इनोकेंटी ने 11 फरवरी, 1860 को याकुत्स्क छोड़ दिया और उसी वर्ष 24 मई को वह ब्लागोवेशचेंस्क पहुंचे "ताकि यहां, अमूर नदी के नीचे स्थित चर्चों के अनुसार, वह हमेशा के लिए रहें।" 1862 में, सेंट इनोसेंट की योजना के अनुसार, ब्लागोवेशचेंस्क में एक बिशप का घर बनाया गया था। नए डायोसेसन केंद्र की स्थापना करते समय, सेंट इनोसेंट ने सबसे पहले ब्लागोवेशचेंस्क में एक धार्मिक मदरसा खोलने का ध्यान रखना शुरू किया। उनका मानना था कि नोवोरखांगेलस्क और याकुत्स्क (पूर्व डायोकेसन केंद्र) में, जहां पहले से ही मदरसे थे, वहां पर्याप्त धार्मिक स्कूल थे, और ब्लागोवेशचेंस्क में निश्चित रूप से एक मदरसा होना चाहिए। ब्लागोवेशचेंस्क जाने के तुरंत बाद, सेंट इनोसेंट ने यहां एक धार्मिक स्कूल की स्थापना की। याकुत्स्क से मदरसा को स्थानांतरित करना कठिन हो गया, और केवल उद्घोषणा विभाग में उनके उत्तराधिकारी ही एक नया मदरसा बनाने में सक्षम थे। 1858 से निर्माणाधीन, एनाउंसमेंट कैथेड्रल को 11 अप्रैल, 1864 को सेंट इनोसेंट द्वारा पवित्रा किया गया था।

18 जनवरी, 1868 को मॉस्को सी में उनकी नियुक्ति की खबर मिलने के बाद, सेंट इनोसेंट ने अगले दिन पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, काउंट डी. ए. टॉल्स्टॉय को घोषणा पत्र में अपने उत्तराधिकारी के रूप में देखने की इच्छा के साथ एक प्रेषण भेजा। मोस्ट रेवरेंड वेनियामिन (ब्लागोनरावोव), सेलेंगा के बिशप, कोई नहीं, इरकुत्स्क सूबा के पादरी, ट्रांसबाइकल आध्यात्मिक मिशन के प्रमुख।

17 मार्च, 1868 को बिशप वेनियामिन को ब्लागोवेशचेंस्क में नियुक्ति मिली। सबसे पहले, सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव) की तरह, इसे "कामचटका, कुरील और अलेउतियन" कहा जाता था, लेकिन कामचटका (1870) से स्वतंत्र अलेउतियन सूबा के अलग होने के साथ इसे "कामचटका और ब्लागोवेशचेंस्क" कहा जाने लगा। ब्लागोवेशचेंस्क में उनकी कृपा वेनियामिन का आगमन भगवान की माँ के अल्बज़िन आइकन "द वर्ड बिकम फ्लेश" की अमूर क्षेत्र में वापसी के साथ जुड़ा हुआ है। (अल्बाज़िन अमूर पर एक रूसी किला है, जिसकी स्थापना 1650 में ई.पी. खाबरोव ने की थी; 1685 में इसे मांचू सेना ने घेर लिया था; 1665 की सर्दियों में एक बुजुर्ग श्रद्धेय आइकन को अल्बाज़िंस्की किले के पास स्थित स्पैस्की मठ में ले आए। 66 (हिरोमोंक हर्मोजेन्स)।

अल्बाज़िन आइकन, जो पहले स्रेटेन्स्क में था, बिशप वेनियामिन द्वारा 20 जुलाई, 1868 को ब्लागोवेशचेंस्क शहर में ले जाया गया और भविष्य के समय के लिए निवासियों और पूरे अमूर क्षेत्र के लिए आशीर्वाद के रूप में छोड़ दिया गया। शिलालेख के साथ एक चांदी की चासबल को संरक्षित किया गया है: "भगवान की मां का यह अल्बज़िन आइकन जून 1868 में कामचटका, कुरील और अलेउतियन के बिशप, उनके ग्रेस वेनामिन द्वारा, उनके डायोकेसन शहर में पहली बार प्रवेश पर, श्रीटेन्स्क से ब्लागोवेशचेंस्क लाया गया था। ।” बिशप वेनियामिन की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, रूसी सुदूर पूर्व में पहला एनाउंसमेंट थियोलॉजिकल सेमिनरी 1871 में खोला गया था। पहले मदरसा एक लकड़ी की इमारत में स्थित था। 6 जुलाई, 1882 को एक तीन मंजिला पत्थर की इमारत की नींव रखी गई थी। 6 अक्टूबर, 1885 को इसकी प्रतिष्ठा हुई। मदरसा चर्च इंजीलवादी जॉन थियोलोजियन को समर्पित था। 1882 से, थियोलॉजिकल स्कूल सेमिनरी में संचालित होता था (सेमिनरी 1918 तक कार्य करता था)।

1880 के दशक की शुरुआत से। ब्लागोवेशचेंस्क एक प्रमुख शॉपिंग सेंटर बन गया है, साथ ही अमूर क्षेत्र में पुनर्वास आंदोलन का केंद्र भी बन गया है। इसने सूबा के जीवन के विकास पर अपनी छाप छोड़ी: नए चर्च और संकीर्ण स्कूल बनाने के लिए महान प्रयासों की आवश्यकता थी। 9 मार्च, 1886 को, उनके ग्रेस गुरी ने धन्य वर्जिन मैरी के रूढ़िवादी ब्रदरहुड को खोला - ब्लागोवेशचेंस्क के कैथेड्रल में एक धर्मार्थ समाज, जिसका उद्देश्य रूढ़िवादी झुंड को अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों के प्रभाव से बचाना था जो बढ़ गए थे। अमूर क्षेत्र में. मोलोकन, डौखोबोर, स्टुंडोबैप्टिस्ट और सुब्बोटनिक ने सबसे बड़ी गतिविधि दिखाई। मोलोकन अमूर क्षेत्र में अपनी उद्यमशीलता गतिविधियों के लिए खड़े हुए, जिसने कभी-कभी क्षेत्र में बाजार व्यापार को प्रभावित किया। ब्रदरहुड के पास एक व्यापक पुस्तकालय था और इसमें अतिरिक्त धार्मिक पाठन और सार्वजनिक मिशनरी साक्षात्कार आयोजित किए जाते थे।

अमूर और घोषणा के बिशप गुरिया (बर्टासोव्स्की) के तहत, 1885 में पवित्र धर्मसभा के फरमान से, भगवान की माँ के अल्बाज़िन आइकन के सम्मान में एक सामान्य डायोकेसन अवकाश स्थापित किया गया था, जो 9 मार्च (मार्च) को प्रतिवर्ष मनाया जाने लगा। 22 नई शैली के अनुसार)। उसी समय, एक प्रार्थना की रचना की गई, जो आज भी इस छवि के सामने पढ़ी जाती है।

बिशप गुरी, जो अपने एपिस्कोपल अभिषेक से पहले एनाउंसमेंट थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर थे, ने अल्बाज़िन आइकन से पहले भगवान की माँ के लिए अकाथिस्टों के साप्ताहिक वाचन की शुरुआत की।

1891 में, भविष्य के सम्राट निकोलस द्वितीय, त्सारेविच निकोलस, जिन्होंने दुनिया भर में अपनी यात्रा के दौरान ब्लागोवेशचेंस्क का दौरा किया, ने अल्बाज़िन आइकन के सामने प्रार्थना की।

"अमूर एंड अनाउंसमेंट" शीर्षक वाले पहले बिशप हिज ग्रेस इनोकेंटी (सोलोडचिन) थे, जो अल्ताई आध्यात्मिक मिशन के स्नातक थे, जिन्होंने 60 के दशक के मध्य से एक मिशनरी के रूप में वहां काम किया था। XIX सदी और मिशनरी सेवा के सभी स्तर उत्तीर्ण किये।

व्लादिवोस्तोक सूबा के गठन के बाद, ब्लागोवेशचेंस्क में 66 पैरिश रह गए; अमूर के किनारे कोसैक पैरिश - 21. 1 जनवरी 1900 को, सूबा में थे: 81 चर्च, 99 चैपल, 51 पैरिश ट्रस्टी; पादरी: धनुर्धर - 5, पुजारी - 71, उपयाजक - 19, भजनकार - 60; रूढ़िवादी जनसंख्या - 137,978 आत्माएँ।

26 मार्च, 1900 को, एनाउंसमेंट सेमिनरी के रेक्टर, आर्किमंड्राइट एंटोनिन की पहल पर, "जॉन थियोलॉजिकल ब्रदरहुड को धर्मशास्त्रीय मदरसा और उससे जुड़े धर्मशास्त्र स्कूल के अपर्याप्त छात्रों की सहायता के लिए ब्लागोवेशचेंस्क में खोला गया था।" रुसो-जापानी युद्ध के दौरान, ब्रदरहुड ने रूसी सैनिकों के परिवारों को भी सहायता प्रदान की।

1900 में चीन में बॉक्सर विद्रोह के दौरान, चीनियों ने खराब बचाव वाले ब्लागोवेशचेंस्क पर 19 दिनों तक गोले बरसाए। बिशप इनोसेंट ने कई पादरी और शहर के निवासियों की भागीदारी के साथ अल्बाज़िन आइकन के सामने प्रार्थना सेवा की। एनाउंसमेंट कैथेड्रल क्षतिग्रस्त नहीं हुआ और कोई हताहत नहीं हुआ। ब्लागोवेशचेंस्क के आभारी निवासियों ने भगवान की माँ की इस हिमायत को अपने शहर पर "नई सुरक्षा" के रूप में माना।

अमूर और ब्लागोवेशचेंस्क (1906-1909) के बिशप व्लादिमीर (ब्लागोरज़ुमोव) के तहत, ग्रैडो-ब्लागोवेशचेंस्की मदर ऑफ गॉड-अल्बाज़िंस्की कॉन्वेंट की स्थापना (1908) की गई थी। 1915 में मठ में एक संकीर्ण स्कूल खोला गया, जिसमें 12 लड़के पढ़ते थे। उनके उत्तराधिकारी, बिशप एवगेनी (बेरेज़कोव) (1909-1914) के तहत, ब्लागोवेशचेंस्क सूबा में 20 चर्च बनाए गए और 11 चर्चों के निर्माण के लिए अनुमति प्राप्त हुई; लगभग 50 पारलौकिक विद्यालय खोले गये हैं।

1917 तक, ब्लागोवेशचेंस्क सूबा में 96 चर्च, 2 मठ, 83 संकीर्ण स्कूल (4 हजार से अधिक छात्र), 91 पुजारी, 17 डीकन थे। ब्लागोवेशचेंस्क में 20 से अधिक रूढ़िवादी चर्च थे, चर्च के उत्पीड़न के वर्षों के दौरान उन सभी को नष्ट कर दिया गया था, और 1924 में एनाउंसमेंट कैथेड्रल को जला दिया गया था। भगवान की माँ का अल्बाज़िन आइकन एलियास चैपल में रखा गया था, जहां यह था 1938 तक रहा, और फिर स्थानीय विद्या के अमूर क्षेत्रीय संग्रहालय के बंद भंडारगृहों में समाप्त हो गया।

1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के बाद। अमूर क्षेत्र में चर्च जीवन का पुनरुद्धार शुरू हुआ, लेकिन एनाउंसमेंट सूबा की बहाली से पहले अभी भी बहुत समय गुजरना बाकी था। 40 के दशक की शुरुआत में, सभी साइबेरियाई और सुदूर पूर्वी सूबाओं को उनके धनुर्धरों से वंचित कर दिया गया था। 26 फरवरी, 1943 को, महामहिम बार्थोलोम्यू (गोरोडत्सेव) को नोवोसिबिर्स्क और बरनौल का आर्कबिशप नियुक्त किया गया, जो इरकुत्स्क सूबा के अस्थायी प्रशासक भी बने। 10 जुलाई, 1947 को, उन्हें व्लादिवोस्तोक सूबा का प्रबंधन भी सौंपा गया, जिस पर उन्होंने 1948 तक शासन किया। इस अवधि के दौरान, अमूर क्षेत्र के पैरिश नोवोसिबिर्स्क और बरनौल के आर्कबिशप के अधिकार क्षेत्र में थे। 1946 से 1990 तक की अवधि में. खाबरोवस्क और व्लादिवोस्तोक सूबा (1958 से 1988 तक - खाबरोवस्क और अमूर) वास्तव में इरकुत्स्क सूबा में शामिल हो गए थे। 1990 से 1993 तक ब्लागोवेशचेंस्क खाबरोवस्क और ब्लागोवेशचेंस्क सूबा द्वारा गठित दूसरा कैथेड्रल शहर था।

28 दिसंबर, 1993 को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की अध्यक्षता में पवित्र धर्मसभा की एक बैठक में, एक प्रस्ताव अपनाया गया था: "अनाउंसमेंट सूबा को बहाल करने के लिए। एनाउंसमेंट सूबा के डायोकेसन बिशप को उपाधि धारण करनी चाहिए "ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडिंस्की।" धर्मसभा की उसी बैठक में, पुनर्निर्मित ब्लागोवेशचेंस्क सूबा का अस्थायी प्रशासन खाबरोवस्क और अमूर के बिशप हिज ग्रेस इनोकेंटी (वासिलिव) को सौंपा गया था।

21 अप्रैल, 1994 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के आदेश से, उनके ग्रेस गेब्रियल (स्टेबलीचेंको) को ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडिन्स्क का बिशप नियुक्त किया गया था। सूबा का कैथेड्रल शहर अमूर क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र है - का शहर ब्लागोवेशचेंस्क.

जब, ब्लागोवेशचेंस्क में चर्च के कई वर्षों के उत्पीड़न के बाद, 1946 में पहला रूढ़िवादी पैरिश खोला गया था, तो पूर्व चर्च की इमारत (1903 में निर्मित) को इसमें स्थानांतरित कर दिया गया था, क्योंकि दो दर्जन से अधिक रूढ़िवादी चर्चों में से एक भी नहीं था। शहर बच गया था. यह मंदिर एनाउंसमेंट सूबा का गिरजाघर बन गया। रविवार, 7 नवंबर 1991 को, घंटियों की ध्वनि के साथ एक गंभीर धार्मिक जुलूस में, स्थानीय विद्या के अमूर क्षेत्रीय संग्रहालय से भगवान की माँ का चमत्कारी अल्बाज़िन चिह्न कैथेड्रल में वापस कर दिया गया।

1997 के वसंत में, एक नए कैथेड्रल का निर्माण शुरू हुआ। 1999 की गर्मियों में, नवनिर्मित एनाउंसमेंट कैथेड्रल पर सुनहरे गुंबद पहले से ही चमक रहे थे। 2000 में, ईसा मसीह के जन्म पर, वहां पहली दिव्य पूजा-अर्चना की गई और क्रिसमस 2003 से नियमित सेवाएं शुरू हुईं। नया कैथेड्रल दो पहले नष्ट हो चुके चर्चों की जगह पर बनाया गया था - सेंट निकोलस (अमूर क्षेत्र में पहला चर्च) और चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ सेंट निकोलस (ब्लागोवेशचेंस्क में पहली पत्थर की इमारत) के नाम पर। मंदिर में 2 चैपल हैं - "मायरा के सेंट निकोलस" और मॉस्को के "सेंट इनोसेंट" (वेनियामिनोव) के सम्मान में। 2 जनवरी 2003 को, कैथेड्रल की मुख्य वेदी में एक शानदार आइकोस्टेसिस स्थापित किया गया था, जो सोफ्रिनो के पितृसत्तात्मक कला कार्यशालाओं के आइकन चित्रकारों का काम था। 1998 में, हिज ग्रेस गेब्रियल, एनाउंसमेंट के बिशप और टिंडा की यात्रा के दौरान, भगवान की माँ के चमत्कारी अल्बाज़िन चिह्न के साथ टिंडा शहर में, एनाउंसमेंट सूबा के दूसरे कैथेड्रल शहर के लिए पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल का शिलान्यास, जिसका निर्माण 2001 में पूरा हुआ था। टिंडा में पूर्व चर्च, एक पुस्तकालय भवन से परिवर्तित होकर, नवगठित होली इंटरसेशन कॉन्वेंट में स्थानांतरित कर दिया गया था।

जब उनके ग्रेस बिशप गेब्रियल एनाउंसमेंट सी पर चढ़े, तो अमूर क्षेत्र में तीन पैरिश थे। वर्तमान में, 54 रूढ़िवादी पैरिश (जिनमें से 4 ब्लागोवेशचेंस्क में हैं), 3 मठ और 15 धार्मिक समूह अमूर क्षेत्र में पंजीकृत और संचालित हैं। सूबा में 8 रविवार स्कूल हैं; वहां 682 बच्चे और 120 वयस्क पढ़ते हैं।

नागरिक समाज में रूढ़िवादी आध्यात्मिक परंपराओं का पुनरुद्धार, एनाउंसमेंट सूबा के जीवन में प्राथमिकता वाले क्षेत्रों में से एक है। 1997 में, जब रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव) के जन्म की 200वीं वर्षगांठ मनाई, तो ब्लागोवेशचेंस्क के केंद्र में उनके लिए एक स्मारक बनाया गया था, और स्मारक से सटे लेन का नाम उनके नाम पर रखा गया था। गांव में इनोकेंटयेवका, अरखारिंस्की जिला, जिसकी स्थापना 1867 में निज़नेबुरेनिंस्काया गांव के रूप में की गई थी और जल्द ही संत की याद में इसका नाम बदल दिया गया, 1997 में, सेंट इनोसेंट के सम्मान में एक पैरिश खोली गई। सेंट इनोसेंट के जन्म की 200वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में, 25 मई से 9 जून, 1997 तक, एनाउंसमेंट और अमूर क्षेत्र के बिशप गेब्रियल ने माता के अल्बज़िन आइकन के साथ जहाज "मिकलौहो-मैकले" पर एक तीर्थ यात्रा का आयोजन किया। ब्लागोवेशचेंस्क से निकोलेवस्क-ऑन-अमूर और साइबेरिया और अमेरिका के लोगों के प्रबुद्धजन के मिशनरी कारनामों द्वारा पवित्र किए गए अन्य स्थान। 28 मई, 1997 को खाबरोवस्क के निवासियों ने चमत्कारी आइकन के सामने प्रार्थना की। ब्लागोवेशचेंस्क का सूबा रूढ़िवादी पारिवारिक समाचार पत्र "गोल्डन डोम्स" (क्षेत्रीय समाचार पत्र "अमर्सकाया प्रावदा" का एक मासिक पूरक) और रूढ़िवादी युवा समाचार पत्र "ज़्लाटौस्ट" (समाचार पत्र "समोवर" का एक साप्ताहिक पूरक) प्रकाशित करता है। पूरक के रूप में समाचार पत्रों की स्थिति को वितरण में आसानी के कारण चुना गया था, क्षेत्रीय प्रकाशनों में 20 हजार से अधिक प्रतियों का प्रसार होता था। क्षेत्रीय समाचार पत्रों के लिए दो समान पूरक हैं - "रूढ़िवादी बीएएम", टिंडिंस्की होली ट्रिनिटी कैथेड्रल द्वारा प्रकाशित, और "सेंट व्लादिमीरस्की बुलेटिन", गांव में पैरिश द्वारा प्रकाशित। मगदगाछी. टेलीविजन कार्यक्रम "द पाथ टू ट्रुथ" सप्ताह में एक बार प्रसारित होता है, और "द स्टार ऑफ बेथलेहम" महीने में एक बार प्रसारित होता है। रेडियो कार्यक्रम "अनाउंसमेंट" और "न्यूज़ ऑफ़ द एनाउंसमेंट डायोसीज़" साप्ताहिक प्रसारित किए जाते हैं।

घोषणा सूबा में, निम्नलिखित संगठित हैं और अपनी गतिविधियों को अंजाम देते हैं: दया और सामाजिक दान का एक विभाग, एक मिशनरी विभाग और एक मिशनरी निधि, सशस्त्र बलों के साथ बातचीत के लिए एक विभाग, निष्पादन विभाग के साथ बातचीत के लिए एक विभाग सज़ाओं का. पवित्र धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के रूढ़िवादी ब्रदरहुड और रूढ़िवादी मिशनरी युवा दस्ते का निर्माण किया गया।

सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव) मर्सी सर्विस गरीबों, विकलांगों और अनाथों को धर्मार्थ सहायता प्रदान करने में शहर और क्षेत्र के उद्यमियों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखती है। (2006 में, लगभग 400 हजार रूबल धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए आवंटित किए गए थे)।

यह पहला वर्ष नहीं है जब रूढ़िवादी पादरी कोंस्टेंटिनोव्का गांव में सार्वजनिक संगठन "नादेज़्दा" की मदद कर रहे हैं, जो विकलांग बच्चों की परवरिश करने वाले माता-पिता को एकजुट करता है। पिछले साल बीमार बच्चों के लिए दवा खरीदने के लिए दो बार धनराशि आवंटित की गई थी। बच्चों के क्षेत्रीय नैदानिक अस्पताल के ऑन्कोलॉजी और हेमेटोलॉजी विभाग को 10 हजार रूबल का दान दिया गया, जो एक बड़े नवीनीकरण के बाद खोला गया। ज़ेया नदी पर जॉर्डन के लिए एक वंश के निर्माण और महान छुट्टी - एपिफेनी या एपिफेनी के दिनों में तैराकी के लिए एक बर्फ के छेद के निर्माण के लिए शीतकालीन तैराकी उत्साही "एक्वास्पोर्ट" के अमूर फेडरेशन को धर्मार्थ सहायता भी प्रदान की गई थी।

पिछली गर्मियों में, ब्लागोवेशचेंस्क सूबा ने क्षेत्रीय केंद्र की 150वीं वर्षगांठ को समर्पित समारोहों में सक्रिय भाग लिया। शहर की सालगिरह के जश्न के दौरान, मॉस्को के पास सोफ़्रिनो में बनाए गए 125 पदक योग्य निवासियों को प्रदान किए गए। (इन उद्देश्यों के लिए 100 हजार रूबल खर्च किए गए थे)। पादरी ने हार्बिन में नष्ट हुए रूढ़िवादी कब्रिस्तान की बहाली में भी योगदान दिया।

सूबा सक्रिय रूप से शैक्षिक गतिविधियों का समर्थन करता है; कई वर्षों से इसने टेलीविजन कार्यक्रम "द लाइट ऑफ ऑर्थोडॉक्सी" के उत्पादन को वित्तपोषित किया है। (पिछले साल इस टेलीविजन परियोजना के कार्यान्वयन के लिए 75 हजार रूबल आवंटित किए गए थे)।

अमूर मेटालिस्ट संयंत्र में, एक कच्चा लोहा क्रॉस डाला जा रहा है, जो गर्म मौसम की शुरुआत के साथ, सीमा पर रूसी राज्य और रूढ़िवादी विश्वास के प्रतीक के रूप में अल्बाज़िनो में स्थापित किया जाएगा। इसके उत्पादन के लिए पहला योगदान एनाउंसमेंट सूबा (50 हजार रूबल) द्वारा किया गया था।

पिछले वर्ष के दौरान, व्यक्तिगत पैरिशियनों को धर्मार्थ सहायता भी प्रदान की गई थी।

मिशनरी विभाग नियमित रूप से बैकाल-अमूर मेनलाइन और अमूर क्षेत्र के उत्तर में दूरदराज की बस्तियों की यात्रा करता है। इन उद्देश्यों के लिए, सूबा के पास एक चर्च कार है। ऐसी मिशनरी यात्राओं के दौरान, बपतिस्मा के संस्कार किए जाते हैं और देहाती बातचीत आयोजित की जाती है।

सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग विभाग आंतरिक मामलों के विभाग, संघीय दंड सेवा विभाग और रक्षा मंत्रालय की सैन्य इकाइयों के साथ व्यापारिक संबंध बनाए रखता है। सूबा के पुजारियों की देहाती देखभाल के तहत अमूर क्षेत्र में तैनात रूसी संघ के एफएसबी की लगभग सभी सैन्य इकाइयाँ, सैन्य स्कूल और सीमा सैनिकों की इकाइयाँ हैं।

इस वर्ष की शुरुआत में, ब्लागोवेशचेंस्क सूबा और अमूर क्षेत्र में ड्रग नियंत्रण के लिए रूसी संघ की संघीय सेवा के कार्यालय ने मादक दवाओं और मनोदैहिक पदार्थों के दुरुपयोग को रोकने के क्षेत्र में सहयोग पर एक समझौता किया। संयुक्त संबोधन में रूस में आई भयानक आपदा पर चिंता व्यक्त की गई। सुदूर पूर्व के क्षेत्रों में, अमूर क्षेत्र किशोरों में नशीली दवाओं की लत के मामले में दुखद रूप से पहले स्थान पर है। गैवरिलो-आर्कान्जेस्क मठ सुधार के लिए लगभग 10 नौसिखियों को स्वीकार करने के लिए तैयार है जो अपनी लत छोड़ना चाहते हैं और सुधार और आध्यात्मिक शुद्धि का मार्ग अपनाना चाहते हैं।

सूबा और रूढ़िवादी पैरिशों का नेतृत्व मौजूदा कानून के अनुसार क्षेत्र, शहरों, जिलों, गांवों और कस्बों के अधिकारियों के साथ भरोसेमंद, मैत्रीपूर्ण आधार पर अपने संबंध बनाता है। बदले में, चर्च के मंत्रियों को कार्यकारी और विधायी अधिकारियों दोनों द्वारा आयोजित विभिन्न कार्यक्रमों में आमंत्रित किया जाता है, और उन्हें बधाई, बधाई और शुभकामनाओं के साथ उनमें बोलने का अवसर दिया जाता है। पैरिश रेक्टरों को धार्मिक छुट्टियों पर अधिकारियों से बधाई मिलती है।

ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडिन्स्क के आर्कबिशप गेब्रियल और सूबा के सचिव, पुजारी ओलेग (वोलोचाय), अमूर क्षेत्र के गवर्नर के तहत धार्मिक संघों के साथ सहयोग परिषद के सदस्य हैं। रूढ़िवादी पुजारी भी अधिकारियों और धार्मिक संघों के बीच अधिक प्रभावी बातचीत के उद्देश्य से क्षेत्र के लगभग सभी शहरों और जिलों में बनाई गई समान परिषदों और आयोगों के सदस्य हैं। सूबा के प्रतिनिधियों ने पिछले साल सितंबर में अंतरक्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक संगोष्ठी "रूसी संघ और एशिया-प्रशांत क्षेत्र के देशों में विवेक और धर्म की स्वतंत्रता: क्षेत्रीय पहलू" की तैयारी और आयोजन में सक्रिय भाग लिया।

फेडिरको ओक्साना पेत्रोव्ना,ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, मानविकी विभाग के प्रमुख, मॉस्को सरकार के तहत मॉस्को एकेडमी ऑफ एंटरप्रेन्योरशिप की ब्लागोवेशचेंस्क शाखा

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बी और टी का क्षेत्र मूल रूप से 1 दिसंबर से सर्कल के केंद्र, कामचटका सूबा का हिस्सा था। 1858 ब्लागोवेशचेंस्क में था (1870 से सूबा को कामचटका, कुरील और ब्लागोवेशचेंस्क कहा जाता था)। 1 जनवरी 1899 कामचटका सूबा को ब्लागोवेशचेंस्क-अमूर और व्लादिवोस्तोक-कामचटका सूबा में विभाजित किया गया था। 9 फ़रवरी. 1899 में, इनोसेंट (सोलोडचिन), जो पहले अल्ताई आध्यात्मिक मिशन में सेवा कर चुके थे, को टॉम्स्क में ब्लागोवेशचेंस्क के बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था। इसके गठन के समय ब्लागोवेशचेंस्क सूबा में 66 पैरिश थे, जिनमें से 21 अमूर के साथ कोसैक पैरिश थे। 1 जनवरी तक। 1900 में, उद्घोषणा सूबा में 81 चर्च और 99 चैपल थे, 5 धनुर्धर, 71 पुजारी और 19 डीकन सेवा करते थे, जनसंख्या रूढ़िवादी थी। धर्म की संख्या 137 हजार 978 लोगों की थी। 1899 में, एनाउंसमेंट सूबा के आध्यात्मिक मिशन में 16 शिविर थे: स्वर्ण विभाग में 5, गिल्याक विभाग में 11। सूबा के मिशनरियों ने गोल्ड्स, गिल्याक्स, तुंगस, निगिटडल्स और ओरोचोन के बीच रूढ़िवादी का प्रचार किया। ब्लागोवेशचेंस्क डीएस (1871 में खोला गया) ब्लागोवेशचेंस्क में काम करता रहा, और "ब्लागोवेशचेंस्क डायोसेसन गजट" प्रकाशित होना शुरू हुआ। 26 मार्च, 1900 को, सेमिनरी के रेक्टर की पहल पर, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों की मदद के लिए सेंट जॉन थियोलॉजिकल ब्रदरहुड खोला गया था।

1868 से, अल्बज़िन "शब्द मांस बन गया" भगवान की माँ का प्रतीक ब्लागोवेशचेंस्क में रखा गया था। 1900 में, चीन में बॉक्सर विद्रोह के दौरान, विद्रोही चीनी गोलाबारी ने 19 दिनों तक ब्लागोवेशचेंस्क की हल्की रक्षा की। ईपी. इनोसेंट ने, पादरी और शहर के निवासियों की भागीदारी के साथ, भगवान की माँ के अल्बज़िन आइकन के सामने अखाड़ों के साथ प्रार्थना सेवा की। सेंट की घोषणा के सम्मान में कैथेड्रल। वर्जिन मैरी (1864 में पवित्रा) बरकरार रही। ब्लागोवेशचेंस्क के आभारी निवासियों ने इसमें भगवान की माँ की हिमायत देखी।

24 सितम्बर. 1900 ई.पू. इनोकेंटी सेवानिवृत्त हो गए। 17 दिसम्बर उसी वर्ष, बिशप को एनाउंसमेंट सी में नियुक्त किया गया था। निकोडिम (बोकोव)। उन्होंने मिशनरी यात्राएँ कीं और अमूर क्षेत्र के स्वदेशी लोगों को रूढ़िवादी प्रचार किया। बिशप की पहल पर. निकोडेमस, डीन और पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों की वार्षिक कांग्रेस एनाउंसमेंट सूबा में आयोजित की जाने लगी। 14 जून, 1905 को, पवित्र धर्मसभा ने नदी के मुहाने पर ज़ाज़िया क्षेत्र में स्थापित करने का निर्णय लिया। बुरुंडियन पति भगवान की माँ की शयनगृह के सम्मान में मठ। फरवरी में 1908 में, एथोस से उपहार के रूप में महान शहीद का एक प्रतीक मठ में लाया गया था। पेंटेलिमोन, 1915 में मठ में एक संकीर्ण स्कूल खोला गया, जिसमें 12 लड़के पढ़ते थे। 3 नवंबर 1906 व्लादिमीर (ब्लागोरज़ुमोव) उद्घोषणा के बिशप बने। उनके अधीन, 1908 में, ब्लागोवेशचेंस्क महिला चर्च की स्थापना की गई थी। भगवान की माँ के अल्बज़िन चिह्न के सम्मान में मठ। जब ई.पी. एवगेनिया (बेरेज़कोव), 1909-1914 में, ब्लागोवेशचेंस्क सूबा में 20 चर्च बनाए गए, 11 और चर्च बनाने की अनुमति मिली, लगभग खोले गए। 50 संकीर्ण विद्यालय। 11 जुलाई, 1914 को, एक schmch को एनाउंसमेंट सी में नियुक्त किया गया था। ईपी. एवगेनी (ज़र्नोव)। 1917 तक, ब्लागोवेशचेंस्क सूबा में 76 चर्च (ब्लागोवेशचेंस्क में - 20 से अधिक), 2 मठ, 83 पैरोचियल स्कूल (उनमें 4 हजार से अधिक लोग पढ़ते थे), 91 पुजारी और 17 डीकन थे।

1918 में, ब्लागोवेशचेंस्काया डीएस को लाल सेना ने लूट लिया और इसे बंद कर दिया, "ब्लागोवेशचेंस्क ईवीएस" का उत्पादन बंद हो गया (संभवतः अंतिम अंक 15 फरवरी, 1918 का नंबर 2/3 था)। गृह युद्ध की समाप्ति और सुदूर पूर्व में सोवियत सत्ता की स्थापना के बाद। पूर्व (नवंबर 1922) में चर्च का सक्रिय उत्पीड़न शुरू हुआ। 27-28 अगस्त की रात. 1923 बिशप एवगेनी को गिरफ्तार कर लिया गया और ब्लागोवेशचेंस्क में कैद कर लिया गया। 1 सितम्बर. बिशप की रिहाई की मांग को लेकर कैथेड्रल से एक धार्मिक जुलूस निकला. हालाँकि, बिशप एवगेनी को जल्द ही चिता ले जाया गया, फिर मास्को भेज दिया गया। 30 नवंबर 1923 में उन्हें आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया, मई 1924 में वे होली चर्च के सदस्य बन गये। मॉस्को सेंट के पैट्रिआर्क के तहत धर्मसभा। तिखोन, 1924-1927 में सोलोवेटस्की शिविर में थे, 1927-1929 में "सोलोवेटस्की संदेश" (जुलाई 1926) की तैयारी में भाग लिया। निर्वासन में था. अगस्त में नियुक्ति तक 1930 आर्कबिशप के बेलगोरोड दृश्य तक। एवगेनी ने घोषणा के बिशप की उपाधि धारण करना जारी रखा। 20-30 के दशक में. सभी रूढ़िवादी ब्लागोवेशचेंस्क में चर्च नष्ट कर दिए गए। 1924 में, कैथेड्रल जल गया; भगवान की माँ का अल्बाज़िन चिह्न 1938 तक इलिंस्काया चैपल में था, फिर स्थानीय विद्या के अमूर क्षेत्रीय संग्रहालय के भंडार कक्ष में था। 12 सितम्बर 1930 बिशप को एनाउंसमेंट सी में नियुक्त किया गया था। इनोकेंटी (तिखोनोव), 2 अक्टूबर। 1932 - एसएसएचएमसीएच। ईपी. हरमन (कोक्केल)। इस बात की कोई जानकारी नहीं है कि वे एनाउंसमेंट सूबा का प्रबंधन संभालने में सक्षम थे।

20 के दशक में - जल्दी। 30s वहाँ एक नवीनीकरणवादी घोषणा विभाग था, जिस पर अलेक्जेंडर वेदवेन्स्की 2 (अप्रैल-जून 1923), ग्रिगोरी क्लिमचुक (सितंबर 1924 - अक्टूबर 1927) और फ़ोडोर टर्बिन (जुलाई 1931 - फरवरी 1932) का कब्जा था। जुलाई 1927-1929 में, एनाउंसमेंट सूबा में ग्रेगोरियन विवाद का नेतृत्व इरिनार्क पावलोव ने किया था।

सेवा से. 30s उद्घोषणा विभाग को प्रतिस्थापित नहीं किया गया था; 1946 में, पूर्व का क्षेत्र। ब्लागोवेशचेंस्क सूबा नव स्थापित खाबरोवस्क सूबा का हिस्सा बन गया (1958-1988 में यह इरकुत्स्क बिशप द्वारा शासित था)। 1946 में, ब्लागोवेशचेंस्क में एक रूढ़िवादी चर्च खोला गया था। पैरिश, जिसमें पूर्व भवन स्थानांतरित किया गया था। चर्च (1903 में निर्मित), चूंकि एक भी रूढ़िवादी चर्च नहीं है। शहर में कोई मंदिर नहीं बचा है. 1991-1993 में ब्लागोवेशचेंस्क खाबरोवस्क और ब्लागोवेशचेंस्क सूबा का दूसरा कैथेड्रल शहर था। 7 नवंबर 1991 में, एक गंभीर धार्मिक जुलूस के दौरान, भगवान की माँ का अल्बाज़िन चिह्न अमूर स्थानीय इतिहास संग्रहालय से ब्लागोवेशचेंस्क कैथेड्रल में वापस कर दिया गया था।

28 दिसंबर 1993 पवित्र के निर्णय से। रूसी रूढ़िवादी चर्च की धर्मसभा की स्थापना बी द्वारा की गई थी और यानी, खाबरोवस्क बिशप ने अस्थायी रूप से सूबा पर शासन किया था। इनोसेंट (वासिलिव)।

21 अप्रैल 1994 में, गेब्रियल (स्टेब्ल्युचेंको) को ब्लागोवेशचेंस्क का बिशप नियुक्त किया गया था, इस समय तक बी और टी में 3 पैरिश काम कर रहे थे। 1997 के वसंत में, सेंट के नाम पर नष्ट हुए चर्चों की जगह पर नए एनाउंसमेंट कैथेड्रल का निर्माण शुरू हुआ। निकोलस द वंडरवर्कर और पोक्रोवो-निकोलस्काया। 1998 में बिशप की यात्रा के दौरान. टिंडा में भगवान की माँ के अल्बज़िन चिह्न के साथ गेब्रियल, शहर में होली ट्रिनिटी चर्च की स्थापना की गई थी। 1997 में, सेंट के जन्म की 200वीं वर्षगांठ के सम्मान में। इनोसेंट (वेनियामिनोव) ब्लागोवेशचेंस्क के केंद्र में संत का एक स्मारक बनाया गया था, और स्मारक से सटे लेन का नाम उनके नाम पर रखा गया था। गांव में इनोकेंटयेवका, अरखारिंस्की जिला, अमूर क्षेत्र। 1997 में सेंट के नाम पर एक पैरिश खोली गई। मासूम। 25 मई - 9 जून, 1997 बिशप। गेब्रियल ने ब्लागोवेशचेंस्क से निकोलेवस्क-ऑन-अमूर और सेंट की मिशनरी गतिविधियों से जुड़े अन्य स्थानों तक भगवान की माँ के अल्बज़िन आइकन के साथ जहाज "मिकलौहो-मैकले" पर एक तीर्थ यात्रा का आयोजन किया। मासूम।

ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडिन्स्क सूबा, अमूर क्षेत्र की सीमाओं के भीतर, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पारिशों और मठों को एकजुट करता है। कैथेड्रल शहर - ब्लागोवेशचेंस्क। कैथेड्रल - धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के सम्मान में। सूबा को डीनरीज़ में विभाजित किया गया है: सेंट्रल, बेलोगोरस्को और माज़ानोवस्को, बुरेया और अरखारिनस्को, उत्तरी, शिमानोवस्को और स्कोवोरोडिनस्को, स्वोबोडनेंस्को। शासक बिशप बिशप है। लूसियन (कुत्सेंको; 1 फरवरी, 2018 से आर्चबिशप)। 2018 तक, सूबा में 38 चर्च, 25 चैपल, 32 प्रार्थना कक्ष (घर और कमरे), 3 मठ थे। सूबा के पादरी में 50 पुजारी (उनमें से 20 मठवासी) और 6 डीकन शामिल हैं। निम्नलिखित विभाग डायोसेसन प्रशासन के अंतर्गत संचालित होते हैं: सेंट के नाम पर मिशनरी। इनोसेंट (एक चर्च-कार है जो बैकाल-अमूर मेनलाइन के साथ चलती है), दया और दान, सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ संबंध, युवाओं के साथ काम, तीर्थयात्रा, कोसैक्स के साथ बातचीत, पारिवारिक मामलों के लिए आयोग। सूबा में 12 रविवार स्कूल हैं। ब्लागोवेशचेंस्क में बुजुर्गों के लिए सार्वजनिक विश्वविद्यालय के आधार पर, वयस्कों के लिए कैटेचिकल पाठ्यक्रम पेश किए जाते हैं। सेंट के आध्यात्मिक और शैक्षिक केंद्र में ब्लागोवेशचेंस्क शहर में। मासूम, महानगर 2014 से, मोस्कोवस्की रीजेंसी और आइकन पेंटिंग कक्षाओं के साथ तीन साल के धार्मिक पाठ्यक्रम चला रहा है। 15 अक्टूबर 2015 में, धार्मिक पाठ्यक्रमों को ब्लागोवेशचेंस्क डीयू में बदल दिया गया।

डायोसेसन मीडिया।बी और टी में एक मासिक रूढ़िवादी पत्रिका प्रकाशित होती है। गैस. "ब्लागोवेशचेंस्क ईवीएस", मिशनरी विभाग मासिक रूप से एक सूचनात्मक और शैक्षिक समाचार पत्र "ब्लागोवेशचेनी" प्रकाशित करता है। गैस अनुप्रयोग "बीएएम" - "रूढ़िवादी बीएएम", साप्ताहिक टेलीविजन कार्यक्रम "द लाइट ऑफ ऑर्थोडॉक्सी" और "रूढ़िवादी ऑफ द अमूर क्षेत्र" प्रसारित होते हैं।

तीर्थस्थल और धार्मिक जुलूस:अमूर भूमि की संरक्षिका चमत्कारी अल्बाज़िन "भगवान की माँ का शब्द मांस चिह्न" है। 22 मार्च को, उनकी स्मृति के दिन, ब्लागोवेशचेंस्क में एक धार्मिक जुलूस आयोजित किया जाता है।

बिशप: बिशप इनोसेंट (सोलोडचिन; 02/9/1899 - 09/24/1900), बिशप। निकोडिम (बोकोव; 12/17/1900 - 11/3/1906), बिशप। व्लादिमीर (ब्लागोरज़ुमोव; 3.11.1906 - 22.05.1909), बिशप। एवगेनी (बेरेज़कोव; 05/22/1909-07/11/1914), आर्कबिशप। sschmch. एवगेनी (ज़र्नोव; 07/11/1914 - 08/13/1930), बिशप। इनोकेंटी (तिखोनोव; 09/12/1930 - 09/19/1932), schmch। ईपी. हरमन (कोक्केल; 2 अक्टूबर, 1932-1935), 1935 से विभाग 1946-1993 में नहीं भरा गया है। 28 दिसंबर से बी और आईई का क्षेत्र खाबरोवस्क सूबा का हिस्सा था। 1993 में, सूबा पर अस्थायी रूप से खाबरोवस्क बिशप का शासन था। इनोसेंट (वासिलिव), आर्चबिशप। गेब्रियल (स्टेब्ल्युचेंको; 04/21/1994-5 अक्टूबर, 2011); लूसियन (कुत्सेंको; 16 अक्टूबर, 2011 से, 1 फरवरी, 2018 से, आर्कबिशप)।

मठ: महिलाओं की भगवान की माँ के अल्बज़िन आइकन के सम्मान में, सबसे पवित्र थियोटोकोस (2002 में स्थापित) की मध्यस्थता के सम्मान में टिंडिंस्की महिला मठ। (लगभग ज़ेया, 2002 में स्थापित)।

लिट.: नेस्टर (अनिसिमोव), पुजारी। साइबेरिया में रूढ़िवादी: पूर्व। सुविधा लेख। सेंट पीटर्सबर्ग, 1910; अल्बज़िन भगवान की माँ का प्रतीक, जिसे "शब्द देह बन गया" कहा जाता है। ओड., 1912; गज़डीव डी. के बारे में । अनाउंसमेंट थियोलॉजिकल सेमिनरी // सुदूर पूर्व में ईसाई धर्म: सम्मेलन। सामग्री। खाबरोवस्क, 2000. पी. 15-18; एर्मात्संस आई. ए । बिशप के उत्तराधिकारी इनोसेंट (वेनियामिनोवा) //उक्त। पृ. 32-38; तिखोन (रोमानोव), धनुर्धर। ब्लागोवेशचेंस्क सूबा - चर्च जीवन का पुनरुद्धार // ZhMP। 2000. नंबर 5.

प्रो. बोरिस पिवोवारोव

मैं। ऐतिहासिक रेखाचित्र. - 1898 तक, ब्लागोवेशचेंस्क सूबा को कामचटका कहा जाता था। पवित्र धर्मसभा की परिभाषा के अनुसार, 4 जून, 1898 को स्वीकृत राज्य परिषद की राय, 1 जनवरी, 1899 से प्राइमरी क्षेत्र के ओखोटस्क जिले, व्लादिवोस्तोक के स्वतंत्र सूबा को कामचटका सूबा से अलग करने वाली थी। जो कामचटका सूबा का हिस्सा था, याकूत सूबा में स्थानांतरित करने के लिए, और इसलिए, कामचटका सूबा को ब्लागोवेशचेंस्क के सूबा शहर के नाम पर ब्लागोवेशचेंस्क कहा जाता है, और इसके बिशप को अमूर और ब्लागोवेशचेंस्क कहा जाता है। ब्लागोवेशचेंस्क सूबा में नदी के पूरे मार्ग पर चर्च स्थित हैं। अमूर, कला से शुरू। पोक्रोव्स्काया, निकोलेवस्क शहर तक, सेंट की खाड़ी से समुद्री तट तक। निकोलस, ओखोटस्क सागर से तातार सागर में इंपीरियल हार्बर तक, नदी का पूरा मार्ग। ज़ेया, बुरेया और अमगुनी अपने सिस्टम के साथ, साथ ही नदी की पूरी निचली पहुंच। सेंट से उससुरी। अमूर के साथ इसके संगम तक बसें। कामचटका के पूर्व प्रख्यात यूसेबियस को व्लादिवोस्तोक में नियुक्त किया गया था, और प्रख्यात इनोसेंट को ब्लागोवेशचेंस्क में नियुक्त किया गया था। रियाज़ान सूबा के एक पुजारी के बेटे, जो साइबेरिया चले गए, उनकी ग्रेस इनोकेंटी, दुनिया में इवान वासिलीविच सोलोडचिन का जन्म 1842 में हुआ था, उन्होंने अपनी शिक्षा टॉम्स्क थियोलॉजिकल स्कूल और टॉम्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्राप्त की, फिर सेंट में। पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी। उन्होंने दूसरा वर्ष छोड़ दिया और अल्ताई आध्यात्मिक मिशन में प्रवेश किया, जहां पहले वे एक मिशनरी स्कूल में शिक्षक थे, फिर 1875 में वे एक भिक्षु बन गए, उन्हें एक हिरोमोंक नियुक्त किया गया, और ताराबोगताई मिशनरी शिविर - पैरिश प्राप्त किया। 1878 में उन्हें शिष्यों के विश्वासपात्र के रूप में क्रॉस के बिशप चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1880 में, वह फिर से कटांडा मिशनरी शिविर के प्रमुख के रूप में मिशनरी क्षेत्र में चले गये। 1885 में उन्हें टॉम्स्क थियोलॉजिकल सेमिनरी का कन्फेसर नियुक्त किया गया था। इस पद पर उन्हें मठाधीश का पद प्राप्त हुआ। 1890 में उन्हें अल्ताई मिशन के प्रमुख का सहायक नियुक्त किया गया और 1893 में उन्हें आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया। 1894 से, वह टॉम्स्क सूबा के चर्च स्कूलों के डायोकेसन पर्यवेक्षक थे, 1897 में उन्होंने यह पद छोड़ दिया और डायोकेसन स्कूल काउंसिल के मानद सदस्य चुने गए, फिर उन्होंने टॉम्स्क अलेक्सिएव्स्की मठ का प्रबंधन किया और उन्हें टॉम्स्क बिशप के घर में नियुक्त किया गया। . 9 फरवरी, 1899 को, टॉम्स्क में हाउस बिशप चर्च में, आर्किमंड्राइट इनोकेंटी को दो बिशप - टॉम्स्क मैकरियस और ट्रांसबाइकल मेथोडियस द्वारा अमूर क्षेत्र के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।

द्वितीय. सांख्यिकीय समीक्षा. – पारिशोंसूबा में, व्लादिवोस्तोक शाखा के अंतर्गत, 66 बचे थे। मठोंनहीं। चर्चों 1 जनवरी, 1900 तक 81 थे, चैपल 99. पैरिश ट्रस्टी 51. पादरियों: 5 धनुर्धर, 71 पुजारी, 19 उपयाजक, 60 भजनकार। नियमित पद के विपरीत, 11 पुजारी, 3 उपयाजक और 18 भजनकार लापता थे। पुजारियों में 11 यूरोपीय रूस से और 1 तुर्किस्तान से आये थे, बाकी स्थानीय मूल निवासी थे। रूढ़िवादी जनसंख्यासूबा के गठन के दौरान, 137,978 आत्माओं की गिनती की गई थी; 1899 में, सूबा के आंकड़ों के अनुसार, 92,988 आत्माओं की गिनती की गई थी: 48,918 एमपी और 44,070 डब्ल्यू। एन. जनसंख्या शहरी वर्ग, कोसैक और ग्रामीण वर्गों से संबंधित है, फिर खदानें और विदेशी आते हैं। रूढ़िवादी के अलावा, आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बौद्ध और मुस्लिम धर्मों के मंचू और चीनी, विद्वतावादी और संप्रदायवादी हैं, और थोड़ी संख्या में विदेशी ओझावादी हैं। सामान्य तौर पर, सूबा के विदेशी, गोल्ड्स और गिल्याक्स, सेंट द्वारा प्रबुद्ध थे। बपतिस्मा. कोसैक गाँव अपनी विशेष सुविधाओं से प्रतिष्ठित हैं: प्रत्येक चर्च में, प्रत्येक गाँव में एक चैपल होता है, जहाँ पादरी के आने पर सेवाएँ आयोजित की जाती हैं। अमूर के किनारे, लगभग 2,500 मील तक 21 सभी कोसैक पैरिश हैं। कोसैक रूढ़िवादी के प्रति प्रतिबद्ध हैं, और उनमें से विचलन का केवल एक मामला था - मोलोकानिज़्म में।

तृतीय. डायोसेसन प्रशासन. - आध्यात्मिक कंसिस्टरी 3 सदस्य हैं. कंसिस्टरी गरीब चर्च रैंक के लिए डायोकेसन संरक्षकता से संबंधित एक किराए की इमारत में स्थित है। कंसिस्टरी के पास 1470 वर्ग मीटर की अपनी भूमि का एक भूखंड है। कालिख और उस पर लकड़ी की तीन इमारतें हैं, लेकिन इतनी जर्जर हैं कि उनमें रहना संभव नहीं है। डीन 1899 में ब्लागोवेशचेंस्क सूबा में 12 थे, प्रत्येक 300 से 1,682 मील की दूरी वाले क्षेत्र का प्रभारी था। अगस्त 1899 में, सूबा में पहली बार, कांग्रेसपादरी, मुख्य रूप से उत्साहित रेव्ह के निर्णय के लिए। डायोकेसन महिला स्कूल की स्थापना के मुद्दे पर यूसेबियस।

चतुर्थ. धार्मिक शैक्षणिक संस्थान और चर्च स्कूल. - ब्लागोवेशचेंस्क सूबा के धार्मिक और शैक्षणिक संस्थान अन्य सूबा के धार्मिक और शैक्षणिक संस्थानों से अलग हैं। धर्मशास्त्रीय सेमिनरीब्लागोवेशचेंस्क में, 1870 में स्थापित, से जुड़ा हुआ धार्मिक स्कूल. दोनों शैक्षणिक संस्थानों का प्रमुख मदरसा का रेक्टर होता है। मदरसा में दो-वर्षीय पाठ्यक्रम के साथ तीन कक्षाएं हैं, और स्कूल में दो-वर्षीय पाठ्यक्रम के साथ दो कक्षाएं हैं, और, इसके अलावा, एक प्रारंभिक कक्षा भी है। मदरसा के निरीक्षक का पद 1896 तक शिक्षकों में से एक के पास था, जब एक विशेष निरीक्षक नियुक्त किया गया था। आपसी सहमति और सेमिनरी बोर्ड की नियुक्ति से सेमिनरी शिक्षक भी स्कूल में पढ़ाते थे। यह सब विद्यार्थियों की कम संख्या के कारण हुआ। 1896 में, सेमिनरी में, रेक्टर और इंस्पेक्टर के अलावा, दस शिक्षक थे, जिनमें से प्रत्येक के पास 2 से 8 पाठ थे। 1900 में, एक प्रारंभिक कक्षा वाले स्कूल में, मदरसा में 40 छात्र थे। 95, कुल 135। 1899 तक, मदरसा में मांचू भाषा का एक विभाग था, लेकिन फिर इसकी वास्तविक आवश्यकता के बीच विसंगति के कारण इसे समाप्त कर दिया गया, क्योंकि मंचू ने सामान्य चीनी भाषा और अपनी पूर्व भाषा बोलना शुरू कर दिया था। , मूल भाषा को केवल पुरातात्विक महत्व प्राप्त हुआ, और फिर भी क्योंकि मंचू के बीच रूढ़िवादी मिशन, आधुनिक परिस्थितियों में, संचालित नहीं हो सका, क्योंकि मंचू, विभिन्न कारणों से, रूसी नागरिकता स्वीकार नहीं कर सके, और ईसाई धर्म को अपनाना दंडनीय था। मौत। डायोसेसन महिला स्कूलअभी नहीं, लेकिन पादरी ने पहले ही एक स्कूल खोलने का फैसला कर लिया है, और इसकी स्थापना और रखरखाव के लिए 34,000 रूबल की पूंजी जुटाई गई है, जो पादरी द्वारा स्थापित फीस से सालाना बढ़ती है: मोमबत्ती, पर्स की आय से 10% प्रत्येक और मग (प्रति वर्ष 5,825 रूबल) और वेतन का 1%।

चर्च स्कूलसूबा में 60 से अधिक हैं, जिनमें शामिल हैं: 1 द्वितीय श्रेणी, 3 दो श्रेणी, 22 एक श्रेणी, 24 साक्षरता स्कूल, 1 अनुकरणीय धार्मिक मदरसा, 2 चर्च-स्कूल, 10 मिशनरी। स्कूलों में छात्र: दूसरी कक्षा में 79 लड़के और 20 लड़कियाँ, कुल मिलाकर 99; दो वर्गों 197 और 288 में, कुल 485; एकल वर्ग में 706 एवं 206, कुल 912; स्कूलों में, डिप्लोमा 491 और 206, कुल 697; अनुकरणीय समूह में 37 लड़के हैं; मिशनरियों में 293 और 11, कुल 304; कुल छात्र 2,434। छात्रों में 5 विद्वतावादी, 96 संप्रदायवादी, 9 रोमन कैथोलिक, 1 यहूदी, 4 बौद्ध और 7 बुतपरस्त बच्चे हैं। मिशनरी स्कूलों को छोड़कर, डायोसेसन स्कूलों पर 35,489 रूबल खर्च किए गए। सभी स्कूल डायोकेसन के प्रभारी हैं स्कूल संघदो विभागों के साथ: ऊपरी अमूर - अमूर क्षेत्र के लिए और निचला अमूर - प्रिमोर्स्की क्षेत्र के लिए, और रखरखाव के लिए चर्च स्कूलअगस्त 1899 में पादरी कांग्रेस के प्रस्ताव के अनुसार, चर्चों की सकल मोमबत्ती आय से 2% शुल्क लिया जाता है, इसके अलावा, मग और प्लेट शुल्क एकत्र किया जाता है। दूसरी कक्षा के स्कूल और सभी मिशनरी स्कूलों में छात्रावास हैं; पहले मामले में, एक छात्र बोर्डर का रखरखाव 60 रूबल पर निर्धारित किया जाता है, दूसरे में, मिशन इसे 35 रूबल पर जारी करता है।

वी शैक्षिक, धर्मार्थ और आर्थिक संस्थान। – धन्य वर्जिन मैरी की पूर्व-स्लाविक ब्रदरहुड की घोषणा 1886 में स्थापित, इसका उद्देश्य रूढ़िवादी लोगों को विभाजन और संप्रदायवाद में फंसने से बचाना है और विद्वानों और संप्रदायवादियों को चेतावनी देने और उन्हें रूढ़िवादी चर्च के दायरे में वापस लाने के लिए उपाय करना है। लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, ब्रदरहुड ने विद्वतावादियों और संप्रदायवादियों के निकट या उनके साथ रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों की निगरानी का आयोजन किया है, और रूढ़िवादी ईसाइयों को सामग्री सहायता प्रदान करता है "ऐसे मामलों में जहां किसी को डर हो सकता है कि, अगर उन्हें बाद से इनकार किया जाता है, तो रूढ़िवादी ईसाई बदल जाएंगे इसके लिए संप्रदायवादियों को और इस तरह संप्रदायवाद के दबाव में अपनी रूढ़िवादिता को खोने का खतरा है" (1898 में 3 से 35 रूबल तक, कुल 148 रूबल जारी किए गए थे), एक भाईचारा पुस्तकालय बना हुआ है, जो लगातार एक मिशनरी की पुस्तकों से भरा रहता है प्रकृति (1898 में, 266 रूबल मूल्य की किताबें जारी की गईं), विद्वानों और संप्रदायवादियों के साथ सार्वजनिक साक्षात्कार, व्यक्तिगत मिशनरियों के साथ निजी साक्षात्कार। 1898 में बिरादरी में 14 आजीवन सदस्य थे। बिरादरी एक परिषद द्वारा शासित होती है। 1899 में संप्रदायवादियों 1 मोलोकन से और विद्वता से 6 आत्माओं को रूढ़िवादी में परिवर्तित किया गया। मार्च 1898 से, ब्रदरहुड की पूंजी 55,000 रूबल से अधिक थी। - पुराने विश्वासी मुख्य रूप से अमूर क्षेत्र के ज़ाज़िया क्षेत्र में रहते हैं, जहाँ विशेष रूप से पुराने विश्वासियों की आबादी वाले 24 गाँव हैं। सभी पुराने विश्वासियों के सूबा में 5,500 से अधिक आत्माएँ रहती हैं; सबसे अधिक बेग्लोपोपोवत्सी, उसके बाद ऑस्ट्रियाई झूठे पुरोहितवाद के अनुयायी और अंत में बेग्लोपोपोवत्सी आते हैं। उल्लिखित 24 गांवों में 4,500 से अधिक आत्माएं रहती हैं, बाकी ब्लागोवेशचेंस्क और रूढ़िवादी के साथ विभिन्न गांवों में रहती हैं। पुराने विश्वासी एकांत, एकांत जीवन जीते हैं, रूढ़िवादी को बहकाते नहीं हैं, लेकिन वे स्वयं रूपांतरण के प्रति लगभग प्रतिरोधी हैं। पूर्व समय में 15 लोगों तक को बहकाया जाता था। सूबा में एक विद्वेष-विरोधी मिशनरी है - एक पुजारी। - संप्रदायवादी मुख्य रूप से अमूर क्षेत्र में रहते हैं; वे प्राइमरी क्षेत्र में मौजूद नहीं हैं। ब्लागोवेशचेंस्क "संप्रदायवादियों का केंद्र" है। संप्रदायवादियों की संख्या 8,000 आत्माओं से अधिक है। सांप्रदायिक आबादी में प्राकृतिक वृद्धि के परिणामस्वरूप, और रूढ़िवादी ईसाइयों के प्रलोभन और मुख्य रूप से रूस के संप्रदायवाद से संक्रमित क्षेत्रों से प्रवासियों की आमद के परिणामस्वरूप, संप्रदायवादियों की संख्या हर साल बढ़ रही है। समारा और तांबोव संप्रदायों के मोलोकन, या मोलोकन-फरीसी और मोलोकन-सदूकी, जैसा कि वे खुद को डौखोबोर, जम्पर कहते हैं, 40 से और यहां तक कि 200 डेसीटाइन तक में संप्रदायवादियों का विभाजन असामान्य नहीं है। वे मुख्य रूप से चीनी और नए निवासियों से किराये के श्रमिकों के साथ भूमि पर खेती करते हैं। मोलोकन लोगों के बीच मवेशी प्रजनन भी काफी विकसित है। सर्वोत्तम भूमि उनके हाथ में है। सभी "सहायक व्यापार", जैसे अमूर में मवेशियों को राफ्टिंग करना, ट्रांसबाइकलिया और मंचूरिया से मवेशियों और घोड़ों को ले जाना, खदानों तक माल पहुंचाना, शहर में छोटा व्यापार, मांस और ब्रेड का व्यापार, लगभग पूरी तरह से उनके हाथों में हैं। ब्लागोवेशचेंस्क में मोलोकन्स-स्टंडिस्ट, या अधिक सटीक रूप से स्टुंडोबैप्टिस्ट, और सुब्बोटनिक, या जुडाइज़र द्वारा मांस की कीमतों में कृत्रिम वृद्धि। अंतिम संप्रदाय सबसे छोटा है, मोलोकन सबसे अधिक संख्या में हैं। श्टुंडोबैप्टिज्म ने हाल ही में सबसे अधिक तीव्रता दिखाई है। मोलोकन अपनी "आडंबरपूर्ण भव्यता और अपने सदस्यों की स्पष्ट नैतिक शुद्धता" के साथ-साथ अपनी भौतिक संपदा और कॉर्पोरेट एकजुटता से ध्यान आकर्षित करते हैं। कृषि, जो उनका मुख्य व्यवसाय है, उनके बीच फल-फूल रही है; व्यापारियों द्वारा जुताई कभी-कभी प्रशासनिक हस्तक्षेप का कारण भी बनती है। ऐसी 36 आत्माएं हैं जिन्हें संप्रदायवाद में बहकाया गया है।

आध्यात्मिक मिशनकाफिरों के बीच ईसाई धर्म के प्रसार के लिए, 1899 में इसमें दो विभाग शामिल थे: गोल्ड और गिल्याक, गोल्ड, गिल्याक, तुंगस, याकूत, नेगिडल्स और ओरोचोन के बीच गतिविधियों के लिए। इनमें से अधिकांश विदेशियों को पहले ही सेंट द्वारा प्रबुद्ध किया जा चुका है। बपतिस्मा. मिशन में 16 शिविर थे, 5 स्वर्ण विभाग में और 11 गिल्याक विभाग में; 5 शिविरों को प्रतिस्थापित नहीं किया गया था। मिशनरी आम तौर पर रूसी गांवों में रहते हैं, और समय-समय पर विदेशियों से मिलने जाते हैं, जब संभव हो, उदाहरण के लिए, खानाबदोश याकूत और तुंगस फरवरी और मार्च में टैगा को कुछ स्थानों पर बेचने और आटे के लिए प्राप्त फर को बदलने के लिए छोड़ देते हैं। , तेल, और तम्बाकू आदि। ऐसे स्थानों पर, विदेशी लोग आमतौर पर स्वयं चैपल स्थापित करते हैं, जिसमें आने वाले मिशनरी दिव्य सेवाएँ और सेवाएँ करते हैं। गोल्ड्स दिसंबर से मार्च तक शिकार करने के लिए 12 साल की उम्र से अपनी लगभग पूरी पुरुष आबादी को टैगा में भेजते हैं, इसलिए मिशनरी केवल गर्मियों के महीनों में उनसे निपट सकते हैं, क्योंकि वसंत और शरद ऋतु में बड़ी कीचड़ की विशेषता होती है। इसके अलावा, मिशनरी केवल गर्मियों के महीनों में गिल्याक्स की यात्रा कर सकते हैं। यह स्थिति, मानसिक गरीबी और विदेशियों के आध्यात्मिक जीवन के विकास के निम्न स्तर के साथ मिलकर, यही कारण है कि धार्मिक और नैतिक दृष्टि से बपतिस्मा लेने वाले विदेशी बपतिस्मा-रहित लोगों से बहुत अलग नहीं हैं: वे विश्वास की सच्चाइयों को नहीं जानते हैं , अक्सर यह नहीं जानते कि क्रॉस के चिन्ह को सही ढंग से कैसे चित्रित किया जाए, कई लोग अभी भी मूर्तिपूजा का पालन करते हैं, बुतपरस्त त्योहारों में जादूगरों की प्रार्थनाओं में भाग लेते हैं और उन रीति-रिवाजों का दृढ़ता से पालन करते हैं जो ईसाई धर्म के विपरीत हैं, लेकिन सदियों से जड़ें जमा चुके हैं। उदाहरण के लिए, बचपन में बेटियों को पत्नी के रूप में बेचना। एक संतुष्टिदायक अपवाद खानाबदोश तुंगस और याकूत और आंशिक रूप से नेगिडल्स हैं, जो धार्मिक और नैतिक दृष्टि से अमूर के निचले इलाकों में कई रूसियों के लिए एक अच्छा उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं। 1899 में, 71 आत्माओं को मिशनरियों द्वारा बपतिस्मा दिया गया था और इसके अलावा 275 आत्माओं को पैरिश पुजारियों द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, जिनमें 219 कोरियाई भी शामिल थे; कुल 356 आत्माओं का बपतिस्मा हुआ। मिशन की अपनी विशेष संरचना होती है, इसका नेतृत्व मिशन का प्रमुख - एक पुजारी करता है। कामचटका सूबा के ब्लागोवेशचेंस्क और व्लादिवोस्तोक में विभाजन से पहले, कलचटका नामक मिशन में तीन विभाग शामिल थे: गिलाक, गोल्ड और कोरियाई। उत्तरार्द्ध पूरी तरह से व्लादिवोस्तोक सूबा में चला गया।

पुरालेखकंसिस्टरी एक पत्थर की इमारत की निचली मंजिल में स्थित है जिसमें एक तिजोरी और सीमेंट से भरा फर्श है। इसमें 7,320 केस नंबर और किताबें संग्रहीत हैं: 1850 की फाइलें, 1778 की मीट्रिक किताबें, 1850 के पादरी रिकॉर्ड, 1812 की इकबालिया पेंटिंग।

लेंट के दौरान, वे ब्लागोवेशचेंस्क में आयोजित किए जाते हैं बुद्धिमान जनता के लिए सार्वजनिक धार्मिक और नैतिक पाठ।

पैरिश ट्रस्टी 1899 में उन्होंने चर्चों के रखरखाव और सजावट के लिए 9,000 रूबल तक, पैरिश स्कूलों और धर्मार्थ पैरिश संस्थानों के लिए 500 तक, पैरिशों के रखरखाव के लिए 11,000 से अधिक, कुल मिलाकर 20,500 रूबल तक का दान दिया।

गरीब पादरी वर्ग के लिए डायोसेसन देखभालपादरी के रखरखाव से 1% और चर्च के मंत्रियों के रखरखाव से 1 1/2% की प्राप्ति द्वारा समर्थित है, इसके अलावा, 1899 कांग्रेस के संकल्प के अनुसार, सकल चर्च आय से 3%।

जॉन थियोलॉजिकल ब्रदरहुड, थियोलॉजिकल सेमिनरी और उससे जुड़े थियोलॉजिकल स्कूल के अपर्याप्त छात्रों की सहायता के लिए 26 मार्च, 1900 को खोला गया। ब्रदरहुड के चार्टर को 3 मार्च, 1900 को महामहिम इनोसेंट द्वारा अनुमोदित किया गया था, और "कामचटका इपार्च्स" के नंबर 2 में प्रकाशित किया गया था। नेतृत्व किया।" 1898 के लिए। इस भाईचारे की स्थापना के बारे में पहला विचार 1896 में कामचटका, कुरील और ब्लागोवेशचेंस्क के राइट रेवरेंड मैकेरियस बिशप के तहत सामने आया; उसी समय, लगभग 1,000 रूबल एकत्र किए गए। इसके अलावा, भाईचारे के उद्घाटन के लिए 3,500 से अधिक रूबल एकत्र किए गए थे।

एस रनकेविच

द्वितीय इनोकेंटिव शैक्षिक पाठन में रिपोर्ट "हमारे पूर्वजों की परंपराओं के प्रति सच्चा..."। बिरोबिदज़ान, 29 मार्च 2007

ब्लागोवेशचेंस्क सूबा वास्तव में 1858 में बना था, हालाँकि 1870 तक इसे कामचटका, कुरील और अलेउतियन कहा जाता रहा, और 1899 तक - कामचटका और ब्लागोवेशचेंस्क, 1899 से - ब्लागोवेशचेंस्क। 30 के दशक के मध्य से। XX वी चर्च के उत्पीड़न के कारण, सूबा ने अपना पुरातन प्रशासन खो दिया। इसे 28 दिसंबर, 1993 को ब्लागोवेशचेन्स्काया और टिंडिन्स्काया नाम से पवित्र धर्मसभा के एक प्रस्ताव द्वारा बहाल किया गया था।

सितंबर 1853 से, याकुत्स्क सेंट इनोसेंट का कैथेड्रल शहर बन गया। और 5 मई, 1858 को, सेंट इनोसेंट अमूर क्षेत्र के भविष्य के मुख्य शहर की साइट पर, उस्त-ज़ेस्काया गांव में पहुंचे। 9 मई को, उन्होंने एक प्रार्थना सेवा की और चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट ऑफ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी की आधारशिला रखी। 16 मई को पूर्वी साइबेरिया के गवर्नर-जनरल एन.एन. मुरावियोव-अमर्सकी ने चीन के साथ सीमाओं पर ऐगुन संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने अमूर क्षेत्र के बाएं किनारे पर रूसी संप्रभुता बहाल की, जो 1689 की नेरचिन्स्क संधि के तहत खो गई थी। 5 जुलाई को, सम्राट अलेक्जेंडर के एक फरमान का पालन किया गयाद्वितीय ब्लागोवेशचेंस्क शहर की स्थापना पर। अमूर क्षेत्र के मुख्य शहर "ब्लागोवेशचेंस्क" के नाम पर काउंट एन.एन. की राय निर्णायक थी। मुरावियोव-अमर्सकी। आर्कप्रीस्ट पी. ग्रोमोव, विश्वासपात्र एन.एन. मुरावियोव-अमर्सकी ने लिखा है कि उन्होंने अमूर पर बन रहे शहर का नाम "ब्लागोवेशचेंस्क" इस तथ्य की याद में रखा है कि उनके सबसे सक्रिय सहयोगी, कामचटका इनोकेंटी के महामहिम आर्कबिशप ने शुरू में इरकुत्स्क में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट में एक पुजारी के रूप में कार्य किया था।

21 दिसंबर, 1858 के पवित्र धर्मसभा के प्रस्ताव में कहा गया था: "कामचटका डायोकेसन का दृश्य अमूर पर ब्लागोवेशचेंस्क शहर में होना चाहिए, जिसमें दो विकारिएट्स हों, एक याकुत्स्क में, भाषा की ख़ासियत के अनुसार" जनसंख्या के रीति-रिवाज, भेद अन्य सभी से याकूत क्षेत्र; और दूसरा नोवोरखांगेलस्क, सीताखा द्वीप (अमेरिका) में।” 31 दिसंबर, 1958 के पवित्र धर्मसभा के आदेश से, कामचटका, कुरील और अलेउत के आर्कबिशप इनोकेंटी को आदेश दिया गया था कि "डायोकेसन विभाग की सभी आवश्यक इमारतों के निर्माण के लिए अमूर पर एक जगह का चयन करने के लिए आगे बढ़ें, ठीक मुंह के बीच ज़ेया और बुरेया का।

17 मार्च, 1868 को बिशप वेनियामिन को ब्लागोवेशचेंस्क में नियुक्ति मिली। सबसे पहले, सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव) की तरह, इसे "कामचटका, कुरील और अलेउतियन" कहा जाता था, लेकिन कामचटका (1870) से स्वतंत्र अलेउतियन सूबा के अलग होने के साथ इसे "कामचटका और ब्लागोवेशचेंस्क" कहा जाने लगा। ब्लागोवेशचेंस्क में महामहिम वेनियामिन का आगमन अमूर क्षेत्र में भगवान की माँ के अल्बाज़िन आइकन "शब्द मांस बन गया" की वापसी से जुड़ा है। (अल्बाज़िन अमूर पर एक रूसी किला है, जिसकी स्थापना 1650 में ई.पी. खाबरोव ने की थी; 1685 में इसे मांचू सेना ने घेर लिया था; 1665 की सर्दियों में एक बुजुर्ग श्रद्धेय आइकन को अल्बाज़िंस्की किले के पास स्थित स्पैस्की मठ में ले आए। 66 (हिरोमोंक हर्मोजेन्स)।

1880 के दशक की शुरुआत से। ब्लागोवेशचेंस्क एक प्रमुख शॉपिंग सेंटर बन गया है, साथ ही अमूर क्षेत्र में पुनर्वास आंदोलन का केंद्र भी बन गया है। इसने सूबा के जीवन के विकास पर अपनी छाप छोड़ी: नए चर्च और संकीर्ण स्कूल बनाने के लिए महान प्रयासों की आवश्यकता थी। 9 मार्च, 1886 को, महामहिम गुरी ने ब्लागोवेशचेंस्क के कैथेड्रल में एक धर्मार्थ समाज, धन्य वर्जिन मैरी के रूढ़िवादी ब्रदरहुड को खोला, जिसका उद्देश्य रूढ़िवादी झुंड को अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों के प्रभाव से बचाना था। अमूर क्षेत्र में. मोलोकन, डौखोबोर, स्टुंडोबैप्टिस्ट और सुब्बोटनिक ने सबसे बड़ी गतिविधि दिखाई। मोलोकन अमूर क्षेत्र में अपनी उद्यमशीलता गतिविधियों के लिए खड़े हुए, जिसने कभी-कभी क्षेत्र में बाजार व्यापार को प्रभावित किया। ब्रदरहुड के पास एक व्यापक पुस्तकालय था और इसमें अतिरिक्त धार्मिक पाठन और सार्वजनिक मिशनरी साक्षात्कार आयोजित किए जाते थे।

1891 में, भविष्य के सम्राट निकोलस, त्सारेविच निकोलस ने अल्बाज़िन आइकन के सामने प्रार्थना कीद्वितीय , जिन्होंने दुनिया भर में अपनी यात्रा के दौरान ब्लागोवेशचेंस्क का दौरा किया।

"अमूर एंड अनाउंसमेंट" शीर्षक वाले पहले बिशप हिज ग्रेस इनोसेंट (सोलोडचिन) थे, जो अल्ताई आध्यात्मिक मिशन के स्नातक थे, जिन्होंने 60 के दशक के मध्य से एक मिशनरी के रूप में वहां काम किया था।उन्नीसवीं वी और मिशनरी सेवा के सभी स्तर उत्तीर्ण किये।

व्लादिवोस्तोक सूबा के गठन के बाद, ब्लागोवेशचेंस्क में 66 पैरिश रह गए; अमूर नदी के किनारे कोसैक पैरिश - 21। 1 जनवरी 1900 तक, सूबा में थे: 81 चर्च, 99 चैपल, 51 पैरिश ट्रस्टी; पादरी: धनुर्धर - 5, पुजारी - 71, उपयाजक - 19, भजनकार - 60; रूढ़िवादी जनसंख्या - 137,978 आत्माएँ।

28 दिसंबर, 1993 को मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रशिया एलेक्सी की अध्यक्षता में पवित्र धर्मसभा की एक बैठक मेंद्वितीय एक संकल्प अपनाया गया: “अनाउंसमेंट सूबा को बहाल करने के लिए। ब्लागोवेशचेंस्क सूबा के सूबा बिशप "ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडिन्स्क" शीर्षक धारण करते हैं। धर्मसभा की उसी बैठक में, पुनर्निर्मित ब्लागोवेशचेंस्क सूबा का अस्थायी प्रशासन खाबरोवस्क और अमूर के बिशप हिज ग्रेस इनोकेंटी (वासिलिव) को सौंपा गया था।

21 अप्रैल, 1994 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के आदेश से, मोस्ट रेवरेंड गेब्रियल (स्टेबलीचेंको) को ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडिन्स्क का बिशप नियुक्त किया गया था। सूबा का कैथेड्रल शहर अमूर क्षेत्र का प्रशासनिक केंद्र है - शहर ब्लागोवेशचेंस्क का.

जब, ब्लागोवेशचेंस्क में चर्च के कई वर्षों के उत्पीड़न के बाद, 1946 में पहला रूढ़िवादी पैरिश खोला गया था, तो पूर्व चर्च की इमारत (1903 में निर्मित) को इसमें स्थानांतरित कर दिया गया था, क्योंकि दो दर्जन से अधिक रूढ़िवादी चर्चों में से एक भी नहीं था। शहर बच गया था. यह मंदिर एनाउंसमेंट सूबा का गिरजाघर बन गया। रविवार 7 नवंबर 1991 को घंटियों की आवाज़ के तहत एक गंभीर धार्मिक जुलूस में, स्थानीय विद्या के अमूर क्षेत्रीय संग्रहालय से भगवान की माँ के चमत्कारी अल्बाज़िन चिह्न को कैथेड्रल में वापस कर दिया गया।

जब उनके ग्रेस बिशप गेब्रियल एनाउंसमेंट सी पर चढ़े, तो अमूर क्षेत्र में तीन पैरिश थे। वर्तमान में, 54 रूढ़िवादी पैरिश (जिनमें से 4 ब्लागोवेशचेंस्क में हैं), 3 मठ और 15 धार्मिक समूह अमूर क्षेत्र में पंजीकृत और संचालित हैं। सूबा में 8 रविवार स्कूल हैं; वे 682 बच्चों और 120 वयस्कों को शिक्षित करते हैं।

नागरिक समाज में रूढ़िवादी आध्यात्मिक परंपराओं का पुनरुद्धार, एनाउंसमेंट सूबा के जीवन में प्राथमिकता वाले क्षेत्रों में से एक है। 1997 में, जब रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव) के जन्म की 200वीं वर्षगांठ मनाई, तो ब्लागोवेशचेंस्क के केंद्र में उनके लिए एक स्मारक बनाया गया था, और स्मारक से सटे लेन का नाम उनके नाम पर रखा गया था। गांव में इनोकेंटयेवका, अरखारिंस्की जिला, जिसकी स्थापना 1867 में निज़नेबुरेनिंस्काया गांव के रूप में की गई थी और जल्द ही संत की याद में इसका नाम बदल दिया गया, 1997 में, सेंट इनोसेंट के सम्मान में एक पैरिश खोली गई। सेंट इनोसेंट के जन्म की 200वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में, 25 मई से 9 जून, 1997 तक, एनाउंसमेंट और अमूर क्षेत्र के बिशप गेब्रियल ने माँ के अल्बज़िन आइकन के साथ जहाज "मिकलौहो-मैकले" पर एक तीर्थ यात्रा का आयोजन किया। ब्लागोवेशचेंस्क से निकोलेवस्क-ऑन-अमूर और साइबेरिया और अमेरिका के लोगों के प्रबुद्धजनों के मिशनरी कारनामों द्वारा पवित्र किए गए अन्य स्थानों तक भगवान की। 28 मई, 1997 को खाबरोवस्क के निवासियों ने चमत्कारी आइकन के सामने प्रार्थना की। ब्लागोवेशचेंस्क सूबा रूढ़िवादी पारिवारिक समाचार पत्र "गोल्डन डोम्स" (क्षेत्रीय समाचार पत्र "अमर्सकाया प्रावदा" का मासिक पूरक) और रूढ़िवादी युवा समाचार पत्र "ज़्लाटौस्ट" (समाचार पत्र "समोवर" का साप्ताहिक पूरक) प्रकाशित करता है। पूरक के रूप में समाचार पत्रों की स्थिति को वितरण में आसानी के कारण चुना गया था, क्षेत्रीय प्रकाशनों में 20 हजार से अधिक प्रतियों का प्रसार होता था। क्षेत्रीय समाचार पत्रों के लिए दो समान पूरक हैं - "रूढ़िवादी बीएएम", टिंडिंस्की होली ट्रिनिटी कैथेड्रल द्वारा प्रकाशित, और "सेंट व्लादिमीरस्की बुलेटिन", गांव में पैरिश द्वारा प्रकाशित। मगदगाछी. टेलीविजन कार्यक्रम "द पाथ टू ट्रुथ" सप्ताह में एक बार प्रसारित होता है, और "द स्टार ऑफ बेथलेहम" महीने में एक बार प्रसारित होता है। रेडियो कार्यक्रम "अनाउंसमेंट" और "न्यूज़ ऑफ़ द एनाउंसमेंट डायोसीज़" साप्ताहिक प्रसारित किए जाते हैं।

यह पहला वर्ष नहीं है जब रूढ़िवादी पादरी कोंस्टेंटिनोव्का गांव में सार्वजनिक संगठन "नादेज़्दा" की मदद कर रहे हैं, जो विकलांग बच्चों की परवरिश करने वाले माता-पिता को एकजुट करता है। पिछले साल बीमार बच्चों के लिए दवा खरीदने के लिए दो बार धनराशि आवंटित की गई थी। बच्चों के क्षेत्रीय नैदानिक अस्पताल के ऑन्कोलॉजी और हेमेटोलॉजी विभाग को 10 हजार रूबल का दान दिया गया, जो एक बड़े नवीनीकरण के बाद खोला गया। ज़ेया नदी पर जॉर्डन के लिए एक वंश के निर्माण और महान छुट्टी - एपिफेनी या एपिफेनी के दिनों में तैराकी के लिए एक बर्फ के छेद के निर्माण के लिए अमूर फेडरेशन ऑफ विंटर स्विमिंग एमेच्योर "एक्वास्पोर्ट" को धर्मार्थ सहायता भी प्रदान की गई थी।

ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडा के आर्कबिशप गेब्रियल और सूबा के सचिव, पुजारी ओलेग वोलोचाई, अमूर क्षेत्र के गवर्नर के तहत धार्मिक संघों के साथ सहयोग परिषद के सदस्य हैं। रूढ़िवादी पुजारी भी अधिकारियों और धार्मिक संघों के बीच अधिक प्रभावी बातचीत के उद्देश्य से क्षेत्र के लगभग सभी शहरों और जिलों में बनाई गई समान परिषदों और आयोगों के सदस्य हैं। सूबा के प्रतिनिधियों ने पिछले साल सितंबर में अंतरक्षेत्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक संगोष्ठी "रूसी संघ और एशिया-प्रशांत क्षेत्र के देशों में विवेक और धर्म की स्वतंत्रता: क्षेत्रीय पहलू" की तैयारी और आयोजन में सक्रिय भाग लिया।

लेखक के बारे में: ओक्साना पेत्रोव्ना फेडिरको, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, मानविकी विभाग के प्रमुख, मॉस्को सरकार के तहत मॉस्को एकेडमी ऑफ एंटरप्रेन्योरशिप की ब्लागोवेशचेंस्क शाखा।

सोमवार, 27 जून, 2005 को, एनाउंसमेंट डायोसेसन प्रशासन में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के एनाउंसमेंट डायोसीज़ और एआरओओ "सोबर अमूर रीजन" के बीच एक सहयोग समझौते पर हस्ताक्षर किए जाएंगे और भगवान की माँ के प्रतीक "अटूट चालीसा" के हस्तांतरण पर हस्ताक्षर किए जाएंगे। इस सार्वजनिक संघ के लिए, घोषणा और टिंडिन्स्क सूबा की प्रेस सेवा की रिपोर्ट है। अमूर क्षेत्र के सभी मीडिया के प्रतिनिधियों को आमंत्रित किया गया है।

समझौता (समझौता)

एनाउंसमेंट सूबा और अमूर क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "सोबर अमूर क्षेत्र" के बीच आपसी सहयोग और पारस्परिक सहायता पर

"ब्लागोवेशचेंस्क और टिंडिन्स्क के बिशप, महामहिम गेब्रियल और अमूर क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "सोबर अमूर रीजन" द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए उद्घोषणा के सूबा, इसके अध्यक्ष इगोर फेडोरोविच तेरेखोव द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, ने एक दूसरे के साथ इस प्रकार एक समझौता किया:

चर्च और जनता, अपने ही देश में रूसी लोगों की दुखद स्थिति के बारे में चिंतित हैं, यह देखते और समझते हैं कि रूसी लोगों को तम्बाकू, शराब और अन्य दवाओं के सेवन के पंथ के दुश्मनों द्वारा नष्ट किया जा रहा है। पितृभूमि, विशेष रूप से युवा पीढ़ी और युवाओं के बीच, इन बुराइयों के खिलाफ लड़ाई में अपने प्रयासों को एकजुट करती है और अमूर क्षेत्र के निवासियों के बीच संयम स्थापित करने और बनाए रखने के लिए अपनी गतिविधियों में प्रयास करेगी।

एनाउंसमेंट सूबा सूबा के रूढ़िवादी चर्चों के पैरिशियनों के लिए आध्यात्मिक पोषण प्रदान करने और प्रार्थना में खड़े होने और AROO "सोबर अमूर क्षेत्र" की सहायता के लिए आयोजित पाठ्यक्रमों और कक्षाओं के आधार पर बनाए गए संयमी समाजों के आध्यात्मिक पोषण का काम अपने ऊपर लेता है। अमूर क्षेत्र की आबादी को शांत करने में।

अमूर क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "सोबर अमूर क्षेत्र" अमूर क्षेत्र में नशीली दवाओं की लत (तंबाकू, शराब, मनो-सक्रिय पदार्थ) से छुटकारा पाने और मुक्ति में रूढ़िवादी विश्वास की महान शक्ति को समझाने पर पाठ्यक्रम - कक्षाएं आयोजित करने का काम करता है। मानवीय आत्मा।

समझौते की अवधि रूसी लोगों के जीवन से नशीली दवाओं की लत - तंबाकू, शराब, मनो-सक्रिय पदार्थों - के पूर्ण उन्मूलन तक है।

ब्लागोवेशचेंस्क सूबा से

महाघोषणा के महामहिम आर्कबिशप और टिंडा गेब्रियल

AROO "सोबर अमूर क्षेत्र" से

अमूर क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन के अध्यक्ष आई.एफ. तेरेखोव"

अमूर क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "सोबे पिरामुरये" के अध्यक्ष आई.एफ. तेरेखोव

स्थानांतरण अधिनियम

एनाउंसमेंट डायोसेसन प्रशासन हमारे समय की भयानक बीमारी - तंबाकू, शराब और नशीली दवाओं के सेवन - के उपचार में योगदान देने की आपकी ईश्वरीय इच्छा का तहे दिल से स्वागत करता है। इस आपदा ने अब पूरी दुनिया को अपनी चपेट में ले लिया है, यह हमारे पितृभूमि में अधिक से अधिक व्यापक रूप से फैल रही है, अपने शातिर और विनाशकारी चक्र में अधिक से अधिक नए पीड़ितों को आकर्षित कर रही है, खासकर युवा लोगों को।

सूबा और सोबर अमूर क्षेत्र संगठन और प्रार्थनापूर्ण संचार के बीच संयुक्त सहयोग की आशा करते हुए, इसे सेंट को दान कर दिया गया है। व्यसनों के संयुक्त प्रतिरोध, हमारे लोगों के उपचार और पितृभूमि के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की गारंटी के रूप में, "अटूट चालीसा" आइकन।

गेब्रियल-आर्कान्जेस्क मठ के मठाधीश - मठाधीश सेराफिम

एआरओओ "सोबर प्रियमुरी" के अध्यक्ष - आई.एफ. तेरेखोव