प्राचीन काल में रूनिक लेखन का एक पवित्र अर्थ था और इसे जादुई कला का हिस्सा माना जाता था। हालाँकि, अन्य सूचनाओं को संप्रेषित करने के लिए रूनिक लेखन का भी उपयोग किया गया था, जिसका उपयोग शब्दार्थ प्रतीकों के रूप में किया जाता था। प्रत्येक रन की अपनी आवाज होती है और इसे आवाज के साथ उच्चारित किया जा सकता है। बाकी से क्या अंतर है - सिरिलिक या लैटिन? रूनिक लेखन का उपयोग करने के मुद्दे पर विचार करें।

रूनिक लेटर

रनिक राइटिंग और अन्य अक्षर के बीच का अंतर किसी भी क्रम में वर्णों का लेखन है - दोनों दाएं से बाएं और इसके विपरीत। जब रन सामान्य तरीके से लिखे जाते हैं - बाएं से दाएं - वे सीधे रूप में लिखे जाते हैं। यदि आपको रनों को उल्टे क्रम में लिखने की आवश्यकता है, तो उन्हें एक दर्पण छवि में दर्शाया गया है।

रिकॉर्ड करने का एक और तरीका भी है - बोस्ट्रोफेडन। पहली पंक्ति अक्षरों में सीधे क्रम में लिखी गई है, और अगली विपरीत क्रम में लिखी गई है। इस प्रकार का लेखन पाया जाता है अलग-अलग लोगस्कैंडिनेवियाई सहित।

रूनिक संकेतों के लेखन की एक विशेषता शब्दों के बीच रिक्त स्थान की अनुपस्थिति है। यदि आपको एक शब्दार्थ वाक्यांश को दूसरे से अलग करने की आवश्यकता है, तो डैश या डॉट्स का उपयोग किया गया था।

इसके अलावा, संकेतों का दोहरीकरण रूनिक लेखन के लिए विशिष्ट नहीं है: दो समान रूनिक वर्ण एक के रूप में लिखे गए थे, भले ही वे अलग-अलग शब्दों या वाक्य के अंत और शुरुआत से संबंधित हों। यह किससे जुड़ा है यह ज्ञात नहीं है।

समय के साथ, रूनिक लेखन को लैटिन द्वारा बदल दिया गया था। यह उत्तरी महाद्वीप में रोमन कैथोलिक चर्च के बढ़ते प्रभाव के कारण था। रूनिक लेखन को एक तत्व के रूप में नष्ट कर दिया गया था जादुई प्रभावलोगों के जीवन पर। हालाँकि, रूनिक शिलालेखों वाले स्मारक 16 वीं शताब्दी तक बनाए गए थे।

बुना हुआ रन (बिंद्रन)

रूनिक टाई क्या है? इसके विपरीत, वर्ण एक पंक्ति में नहीं लिखे जाते हैं - वे एक दूसरे पर आरोपित होते हैं। यह एक सिगिल की तरह है। टाई को संकलित करते समय, न केवल प्रतीक के अर्थ को ध्यान में रखा जाता है, बल्कि बाहरी समानता भी होती है: रनिक टाई को सामंजस्यपूर्ण दिखना चाहिए। आमतौर पर, एक टाई बनाने के लिए पांच रनिक प्रतीकों का उपयोग किया जाता है।

बुनाई के सौंदर्यशास्त्र के लिए सामान्य आवश्यकता आपको किसी भी क्रम में रूनिक संकेतों को चित्रित करने की अनुमति देती है - उल्टा, दर्पण छवि और सीधे। सब कुछ सुंदर दिखना चाहिए और आंख को प्रसन्न करना चाहिए। क्या प्रतीक अपनी संपत्ति को उलटी स्थिति में खो देता है? नहीं, मान वही रहता है।

टिप्पणी! एक रनिक टाई का निर्माण यह मानता है कि ऑपरेटर के पास कलात्मक स्वाद है।

टाई को संकलित करने के बाद, आप परिणामी प्रतीक में नए रन पा सकते हैं जो निर्माण की प्रक्रिया में बने थे। ये रन कभी भी मुख्य अर्थ का खंडन नहीं करते हैं, लेकिन वे इसके पूरक हो सकते हैं। एक टाई में रूनिक प्रतीकों का सही चयन इसे परिस्थितियों या परिस्थितियों को बदलने की जादुई शक्ति देता है।

किस मामले में एक रनिक अक्षर को एक संयुक्ताक्षर द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है? एल्म का उपयोग आमतौर पर तावीज़ या गहने बनाने के लिए किया जाता है, जब एक छोटे से क्षेत्र पर एक लंबे सूत्र को रखने की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, शिलालेख के विपरीत, संयुक्ताक्षर, अधिक सौंदर्यपूर्ण रूप से मनभावन और आकर्षक दिखता है।

सुंदरता के लिए रूनिक टाई

गौर कीजिए कि महिला आकर्षण पैदा करने के लिए संयुक्ताक्षर कैसे बनाया जाता है। इस टाई में केवल दो रनिक प्रतीक होते हैं:

इसे एक ताजा मैनीक्योर पर खींचा जा सकता है या कलाई पर लाल मार्कर के साथ चित्रित किया जा सकता है।

एल्म का उपयोग एक साथी को खोजने के लिए, किसी पार्टी या अन्य परिस्थितियों में एक अनूठा नज़रिया बनाने के लिए किया जा सकता है। सूत्र अस्थाई होता है अर्थात शरीर से निकालने के बाद इसकी क्रिया समाप्त हो जाती है।

शरीर पर संयुक्ताक्षर लगाने के बाद, आपको रनों को निर्धारित करने की आवश्यकता है, अर्थात परिवर्तन की दिशा निर्धारित करें। इसे काव्यात्मक रूप में व्यक्त किया जा सकता है, या आप सरल पाठ में आशय व्यक्त कर सकते हैं। बिना आरक्षण के रन काम नहीं करेंगे।

प्रत्येक रूण पर अलग से चर्चा की जाती है, जिससे उसे कार्रवाई की दिशा मिलती है। फिर वे पूरे सूत्र के आरक्षण का उच्चारण करते हैं - परिणामस्वरूप ऑपरेटर वास्तव में क्या प्राप्त करना चाहता है। समझौता सूत्र की वैधता अवधि और प्रक्रिया सक्रियण की शुरुआत को भी ध्यान में रखता है।

कुछ रनोलॉजिस्ट खरोंच के रूप में शरीर पर रन लगाते हैं। सूत्र की क्रिया तब तक चलती है जब तक त्वचा से खरोंच गायब नहीं हो जाती। यह एक चरम विधि है, लेकिन इसका एक वितरण भी है। एक खरोंच के बजाय, आप इसे कर सकते हैं यदि आपको सूत्र को लागू करने से "शाश्वत" परिणाम की आवश्यकता है।

यह मत भूलो कि रूनिक टाई को किसी भी प्राकृतिक माध्यम - लकड़ी, कागज, कपड़े, धातु पर लगाया जा सकता है। शरीर पर रनों को खींचना आवश्यक नहीं है, उन्हें आपकी अपनी तस्वीर पर चित्रित किया जा सकता है - प्रभाव समान होगा।

क्या मुझे रनिक लिगचर बनाने के लिए चंद्रमा के चरणों का निरीक्षण करने की आवश्यकता है? उत्तरी परंपरा में, चंद्रमा को ध्यान में नहीं रखा जाता है, इसलिए आप किसी भी दिन रन बना सकते हैं जो ऑपरेटर के लिए अनुकूल है।

रूनिक लिगचर को कैसे सक्रिय करें? ऐसा करने के लिए, आपको इसमें अपनी खुद की ऊर्जा को सांस लेने की ज़रूरत है - बस छवि पर तीन बार साँस छोड़ें। यदि आपने कागज या अन्य माध्यम पर एक संयुक्ताक्षर खींचा है, तो आप ताबीज को मोमबत्ती की लौ पर पकड़ सकते हैं। यह काफी होगा।

जोहान ब्यूर द्वारा "रूना एबीसी" वर्णमाला का एक पृष्ठ। 1611रूनिक वर्णमाला सीखने वाला पहला स्वीडिश प्राइमर। लिटरेटुरबैंकन

रन प्राचीन जर्मनों, आधुनिक अंग्रेजी, डच, जर्मन, डेन, नॉर्वेजियन और स्वेड्स के पूर्वजों के लम्बी और कोणीय अक्षर हैं। रूनिक लेखन के सबसे पुराने ज्ञात स्मारक दूसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य के हैं। इ। रनों के शिलालेख का अध्ययन लैटिन वर्णमाला से उनकी उत्पत्ति को दर्शाता है: संकेत ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ लगभग पूरी तरह से संबंधित लैटिन अक्षरों के शिलालेखों को दोहराएं - एफ, यू, आर, सी, एच, आई, टी, बी, एल। रन , , , और , जिसमें अक्षर A का थोड़ा अनुमान लगाया जाता है आगे, एस, एम, डी और ओ।

कई अन्य अक्षरों की तरह, रूनिक वर्णमाला को इसके प्रारंभिक अक्षरों द्वारा कहा जाता है "वर्णमाला" (ἀλφάβητος) के लिए ग्रीक शब्द इसके पहले दो अक्षरों - "अल्फा" (ἄλφα) और "बीटा" (βῆτα) के नामों से बना है। रूसी शब्द"वर्णमाला" एक ही योजना के अनुसार बनाई गई है: "एज़" और "बीच" अक्षरों के नाम से।- फ़्यूथर्क (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). सबसे पुराने रनिक फ़्यूचर में 24 वर्ण हैं: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (लैटिन ट्रांसक्रिप्शन में farkgw hnijïpzs tbemlŋdo), और बाद में स्कैंडिनेवियाई युवा रूनिक फ़्यूथर्क - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (फुर्क हनीस tbmlR)। तीसरा फ़्यूथर्क रूण ᚦ, अंग्रेजी में वें और ग्रीक में θ के समान ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करता है, अभी भी आइसलैंडिक वर्णमाला में उपयोग किया जाता है (इसके अन्य अक्षर लैटिन से लिए गए हैं)।

अधिकांश जर्मनिक लोग रनों का इस्तेमाल करते थे, लेकिन उन्हें धीरे-धीरे लैटिन वर्णमाला द्वारा दबा दिया गया था। जर्मनी में रन सबसे कम समय तक चले; अंग्रेजी के पूर्वजों, एंग्लो-सैक्सन, ने 10 वीं शताब्दी तक और स्कैंडिनेवियाई मध्य युग के अंत तक रनों में लिखना जारी रखा। सुदूर स्वीडिश प्रांत डलारना में, 20 वीं शताब्दी में रन बच गए, पिछली चार शताब्दियों से इमारतों, फर्नीचर, औजारों और बर्तनों पर सैकड़ों रनिक शिलालेख संरक्षित हैं। उनमें से कई मालिक के हस्ताक्षर हैं, लेकिन अधिक लंबे ग्रंथ भी हैं, उदाहरण के लिए, 1730 के भूखे वर्ष में बने लकड़ी की मेज पर एक शिलालेख पढ़ता है: "इस मेज पर बहुत सारे भोजन फिट होंगे। वह खुश होगा जिसके पास इतना होगा।

2. रन इस तरह क्यों दिखते हैं

रोमनों से अधिकांश पत्र उधार लेने के बाद, प्राचीन जर्मनों ने अपनी शैली बदल दी ताकि पेड़ पर संकेतों को काटना या खरोंचना अधिक सुविधाजनक हो। इस वजह से, रनों को लम्बी अनुपात और कटा हुआ रूप मिला। इसी कारण से, शास्त्रीय जर्मनिक रनों में केवल लंबवत और विकर्ण स्ट्रोक, या "ट्रंक" और "शाखाएं" होते हैं: लकड़ी के तंतुओं में संकेत खींचकर गोलाकार और क्षैतिज तत्वों को आकर्षित करना असंभव है।

विमोस का एक प्लानर एक पुराने रनिक फ्यूचर पर एक शिलालेख के साथ। फ़नन द्वीप, डेनमार्क, लगभग 300sनेशनलम्यूसेट, डेनमार्क

विमोस की एक शिखा एक पुराने रनिक फ्यूचर पर एक शिलालेख के साथ। फ़नन, डेनमार्क, लगभग 160sनेशनलम्यूसेट, डेनमार्क

3. रून्स में और किसने लिखा

जर्मन शब्द "रन" भी बाहरी रूप से समान प्राचीन तुर्किक, या ओरखोन-येनिसी को संदर्भित करता है, जो 8 वीं -10 वीं शताब्दी ईस्वी में मध्य एशिया में मौजूद था। इ। ओरखोन-येनिसी लेखन के सबसे महत्वपूर्ण स्मारक मंगोलिया, दक्षिणी साइबेरिया और सेमिरेची (झीलों बल्खश और इस्सिक-कुल के पास) में बने पत्थर के पत्थर हैं। शिलालेख हमारे लिए तुर्क खगानों के इतिहास और उस युग की भाषा से कम महत्वपूर्ण नहीं, के बारे में अनूठी जानकारी लाए। तुर्किक रनिक वर्णमाला को 1893 में महान डेनिश भाषाविद् विल्हेम थॉमसन द्वारा डिक्रिप्ट किया गया था।

"बुक ऑफ डिविशन" ("इर्क बिटिग")। संभवतः 9वीं शताब्दी

तुर्किक रूनिक लेखन में लिखा गया। 1907 में चीनी प्रांत गांसु में मिला।

या। 8212/161 / अंतर्राष्ट्रीय दुनहुआंग परियोजना / ब्रिटिश पुस्तकालय

"बुक ऑफ डिविशन" ("इर्क बिटिग")। संभवतः 9वीं शताब्दी

तुर्किक रूनिक लेखन में लिखा गया। 1907 में चीनी प्रांत गांसु में मिला।

या। 8212/161 / अंतर्राष्ट्रीय दुनहुआंग परियोजना / ब्रिटिश पुस्तकालय

जर्मनिक रनों की छवि और समानता में, जॉन आर आर टॉल्किन की काल्पनिक दुनिया में कई कृत्रिम लिपियों का भी निर्माण किया गया था। एक ऑक्सफोर्ड प्रोफेसर और पुरानी अंग्रेजी भाषा और साहित्य के विशेषज्ञ, टॉल्किन न केवल कई प्राचीन भाषाओं को जानते थे, बल्कि उन्होंने नए का आविष्कार भी किया था, जो उनके व्याकरण और अक्षर को विकसित कर रहे थे। उनमें से एक, कीरता, जर्मनिक रनों पर आधारित है। उदाहरण के लिए, कीर्ट ने एक भूमिगत शहर में द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स के नायकों द्वारा पाया गया एक ग्रेवस्टोन शिलालेख "बालिन, फंडिन का पुत्र, मोरिया का संप्रभु" बनाया।

बालिन की कब्र पर शिलालेख। जॉन आर आर टॉल्किन द्वारा ड्राइंगटॉल्किन एस्टेट लिमिटेड 2015

4. क्या रून्स जादू से संबंधित हैं?

जादू के साथ रनों के घनिष्ठ संबंध का पारंपरिक विचार आधुनिक समय में सामने आया। उस समय तक, रनों को पहले से ही लैटिन वर्णमाला द्वारा व्यावहारिक क्षेत्र से बाहर कर दिया गया था और स्कैंडिनेविया में केवल अटकल और गुप्त लेखन के लिए उपयोग किया जाता रहा। फ़्यूथर्क में प्रत्येक रूण का एक नाम था: - फेहु ("मवेशी, धन"), - ruz ("बैल, बाइसन"), - þurisaz ("विशाल"), ᚨ -अंसुज़ ("भगवान, जैसा") , ᚱ - छापे ("पथ, वैगन") और इसी तरह, इसलिए कभी-कभी उन्हें विचारधारा के रूप में इस्तेमाल किया जाता था इदेओग्राम- एक लिखित संकेत जो एक अवधारणा को दर्शाता है (और नहीं, उदाहरण के लिए, एक ध्वनि या एक शब्दांश)।. तो, रूण को संपत्ति की भलाई की इच्छा के रूप में अंकित किया जा सकता है।

शायद यह जर्मनिक रनों के बारे में था जिसे उन्होंने पहली शताब्दी ईस्वी के अंत में लिखा था। इ। रोमन इतिहासकार टैसिटस:

"उन्होंने फलों के पेड़ से काटी हुई एक शाखा को स्लाइस में काट दिया और उन पर विशेष चिन्ह लगाकर, फिर इसे बर्फ-सफेद कपड़े पर डाल दिया। उसके बाद, यदि सार्वजनिक उद्देश्यों के लिए भाग्य-कथन किया जाता है, तो जनजाति के पुजारी, यदि निजी तौर पर - परिवार के मुखिया, देवताओं से प्रार्थना करते हुए और आकाश की ओर देखते हुए, तीन बार एक प्लेट निकालता है और व्याख्या करता है कि क्या है उन पर पहले से बिखरे संकेतों के अनुसार भविष्यवाणी की गई थी।

रनों का जादुई उपयोग बाद में फला-फूला। 10 वीं शताब्दी के आइसलैंडिक स्काल्ड (कवि) के बारे में मध्ययुगीन गाथा, एगिल स्कैलाग्रिमसन, बताती है:

"जब उनके पास पहले से ही पाल तैयार थे, तो एगिल फिर से द्वीप पर चला गया। उसने एक हेज़ल पोल लिया और उसके साथ मुख्य भूमि का सामना करने वाले एक चट्टानी प्रांत में चढ़ गया। एगिल ने घोड़े की खोपड़ी ली और उसे पोल पर लगा दिया। फिर उसने यह कहते हुए एक जादू किया: "मैं इस पोल को यहाँ खड़ा करता हूँ और राजा एरिक और उसकी पत्नी गुन्नहिल्ड को शाप भेजता हूँ," उसने घोड़े की खोपड़ी को मुख्य भूमि की ओर मोड़ दिया। "मैं इस देश में रहने वाली आत्माओं को एक शाप भेजता हूं ताकि वे सभी बिना सड़क के भटकें और अपने लिए कोई आराम न पाएं जब तक कि वे नॉर्वे से किंग एरिक और गनहिल्ड को बाहर नहीं निकाल देते।" तब उस ने खम्भे को चट्टान की दरार में डाल दिया और उसे वहीं छोड़ दिया। उसने घोड़े की खोपड़ी को मुख्य भूमि की ओर घुमाया, और डंडे पर उसने रनों के साथ जो जादू कहा था, उसे उकेरा।

5. मुझे रूनिक शिलालेख कहां मिल सकते हैं

रन हर जगह पाए जा सकते हैं जहां जर्मन रहते थे, और विशेष रूप से स्कैंडिनेवियाई। हर साल, पुरातत्वविद रनोलॉजिस्ट पेश करते हैं - जैसा कि रूनिक शिलालेखों के शोधकर्ताओं को कहा जाता है - अधिक से अधिक नए खोज।

सबसे पुराने पुराने रूनिक शिलालेख जर्मनी के उत्तर में, जटलैंड प्रायद्वीप और स्कैंडिनेविया में केंद्रित हैं, और फिर विभिन्न जर्मनिक जनजातियों के साथ पूरे यूरोप में फैल गए, आधुनिक यूक्रेन और बोस्निया के क्षेत्र में पहुंच गए।

5वीं-11वीं शताब्दी में ब्रिटिश द्वीपों और फ्रिज़लैंड (अब नीदरलैंड्स) में, रूनिक लेखन का एक प्रकार इस्तेमाल किया गया था, जिसे एंग्लो-सैक्सन या एंग्लो-फ़्रिसियाई रन कहा जाता था। फ़्यूथर्क की इस किस्म को निकट से संबंधित पुरानी अंग्रेज़ी और पुरानी फ़्रिसियाई भाषाओं की ध्वनियों को पूरी तरह से पुन: पेश करने के लिए पूरक किया गया है।

सबसे आम प्रकार के रन - जूनियर रन - 9वीं शताब्दी तक स्कैंडिनेविया में पुरानी नॉर्स भाषा को रिकॉर्ड करने के लिए विकसित किए गए थे। यह तर्कसंगत है कि युवा रनों में अधिकांश शिलालेख स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप और डेनमार्क में संरक्षित किए गए हैं। लेकिन इतना ही नहीं। वाइकिंग्स ने उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के कटघरे और खिड़की की छत पर भी छोड़ दिया - और यहां तक ​​​​कि संगमरमर के शेर पर भी जो एथेंस के पास पीरियस बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर खड़ा था और 17 वीं शताब्दी में वेनिस ले जाया गया था।

पीरियस सिंह। 1920 . से फोटोस्वीडिश राष्ट्रीय विरासत बोर्ड

पीरियस शेर के पंजे से रूनिक ड्राइंग। 1857 . का चित्रएन नॉर्डिस्क रूनीइंडस्क्रिफ्ट और पिरस, मेड फोर्कलारिंग एएफ सी. सी. राफन, 1857

आज ज्ञात छह हजार रूनिक शिलालेखों में से आधे तथाकथित रूनिक पत्थरों पर खुदे हुए हैं - एक मृतक रिश्तेदार की याद में स्थापित स्टेल। रूनिक स्टोन पर लगभग सभी शिलालेख ग्राहकों के नामों की सूची और रन स्टोन की स्थापना के बारे में एक संदेश के साथ शुरू होते हैं, जिसके बाद मृतक का नाम और ग्राहकों के साथ उसके पारिवारिक संबंधों का संकेत दिया जाता है। उदाहरण के लिए, "बर्गस्वीन और सिगफास्ट और फ्रीडी ने इस पत्थर को उनके पिता बुरी के बाद स्थापित किया था। नक्काशीदार फार्टेगन।

गोर्लेव स्टोन नंबर 1. डेनमार्क, 800-850

पत्थर पर शिलालेख: “थ्योडवी ने इस पत्थर को ओडिंकौर के किनारे रखा।
fþąrkhniastbmlR सभी युवा रूनिक फ्यूचर की गणना।. कब्र का ख्याल रखना! mkiiissstttiiiill पटर: istil - थीस्ल,
मिस्टिल - मिस्टलेटो, किस्टिल - चेस्ट।. मैंने रनों को सही ढंग से रखा। गनी, आर्मंड।

जर्मिन नंबर 1 से पत्थर। डेनमार्क, 970-1020

पत्थर पर शिलालेख: "तोलव ने इस पत्थर को अपने भाई, एक बहुत अच्छे योद्धा, हरदी के लिए स्थापित किया।"

एरिक मोल्टके / नेशनलम्यूसेट, डेनमार्क

रूनिक लेखन के अध्ययन में एक बड़ी घटना 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में नॉर्वेजियन बर्गन में पुरातत्वविदों की खोज थी। वोल्खोव के तट पर नोवगोरोड के लोगों की तरह, बर्गन बंदरगाह के नम मैदान में सैकड़ों लकड़ी की छड़ें और रूनिक टैबलेट संरक्षित किए गए हैं। स्कैंडिनेविया के अन्य शहरों में लकड़ी और हड्डी की वस्तुओं पर घरेलू शिलालेखों के छोटे परिसर भी पाए गए। आज, दो हजार से अधिक रूनिक "अक्षर" ज्ञात हैं।

लकड़ी की छड़ पर शिलालेखों में प्रेम पत्र भी हैं, उदाहरण के लिए: "मेरे प्रिय, मुझे चूमो!" उनमें भी रनों में लिखे गए समावेश हैं, लेकिन लैटिन में - आमतौर पर ये प्रार्थना सामग्री के टुकड़े होते हैं।

बेरेज़न द्वीप से पत्थर। 1969 फोटो I. पावलोव / आरआईए नोवोस्तीक

स्कैंडिनेवियाई अंतिम संस्कार शिलालेखों ने प्राचीन रूसी स्मारकीय अभिलेखों को भी प्रभावित किया, जिनमें से कुछ उदाहरण हमारे सामने आए हैं। नोवगोरोड भूमि के पूर्वी बाहरी इलाके में, 11 वीं शताब्दी में, ल्यूबिटिन के पास, मस्टा नदी पर वोमेरिट्सी में, सिरिलिक शिलालेख के साथ एक पत्थर का क्रॉस बनाया गया था: “मिरोस्लाव के भाइयों और माताओं ने बोगुस्लाव और लाज़रेव को एक मसीह दिया। स्लावोन डेलेले", यानी पुरानी नोवगोरोड बोली से अनुवादित "भाइयों और मां मिरोस्लाव ने बोगुस्लाव और लज़ार को समाप्त कर दिया। स्लावोन द्वारा निर्मित।

नोवगोरोड स्टेट म्यूजियम-रिजर्व में वोइमेरिट्स्की क्रॉस। वर्ष 2014तात्याना शेलोमोवा / shelomova.spb.ru

रूस में रूनिक लेखन का उपयोग 12 वीं शताब्दी में जारी रहा, और संभवतः 13 वीं शताब्दी तक जीवित रहा: स्मोलेंस्क में, 12 वीं शताब्दी की परतों में, पुरातत्वविदों को कई शब्दों का एक छोटा बर्चबार्क पत्र मिला, और ब्रास्लाव (वर्तमान में) के पास मस्कोविची में बेलारूस का विटेबस्क क्षेत्र) - हड्डी के दर्जनों टुकड़ों पर व्यक्तिगत रन और संक्षिप्त रिकॉर्ड। 13 वीं शताब्दी तक, नवागंतुक स्कैंडिनेवियाई, जाहिरा तौर पर, पूरी तरह से आत्मसात कर लिए गए थे।

सूत्रों का कहना है

• मेलनिकोवा ई.स्कैंडिनेवियाई रूनिक शिलालेख। नई खोज और व्याख्याएं: ग्रंथ। अनुवाद। टिप्पणी।

स्लाव पाइनिक लेखन के अस्तित्व के पक्ष में पहला तर्क पिछली शताब्दी की शुरुआत में सामने रखा गया था; तब उद्धृत कुछ साक्ष्यों को अब ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, न कि "पाइनित्सा" के लिए, कुछ केवल अस्थिर साबित हुए, लेकिन कई तर्क आज भी मान्य हैं।

इसलिए, टिटमार की गवाही के साथ बहस करना असंभव है, जो लुटिशियंस की भूमि में स्थित रेट्रा के स्लाव मंदिर का वर्णन करता है, इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि इस मंदिर की मूर्तियों पर शिलालेख "विशेष" द्वारा बनाए गए थे। , गैर-जर्मनिक रेन। यह मान लेना पूरी तरह से बेतुका होगा कि टिटमार, एक शिक्षित व्यक्ति होने के नाते, मानक जूनियर स्कैंडिनेवियाई राइनों को नहीं पहचान सकता था यदि मूर्तियों पर देवताओं के नाम उनके द्वारा अंकित किए गए होते।

मास्सीडी, स्लाव मंदिरों में से एक का वर्णन करते हुए, पत्थरों पर उकेरे गए कुछ संकेतों का उल्लेख करता है। इब्न फोडलान, पहली सहस्राब्दी के अंत के स्लावों की बात करते हुए, उनके बीच स्तंभों पर गंभीर शिलालेखों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं। इब्न एल नेदिम स्लाव पूर्व-सिरिलिक लेखन के अस्तित्व के बारे में बोलते हैं और यहां तक ​​​​कि अपने ग्रंथ में लकड़ी के टुकड़े (प्रसिद्ध नेदिम शिलालेख) पर खुदी हुई एक शिलालेख की एक रेखाचित्र का हवाला देते हैं। 9वीं शताब्दी की सूची में संरक्षित चेक गीत "ल्यूबिशाज जजमेंट" में, "डेस्क प्रावडोदत्ने" का उल्लेख किया गया है - कुछ अक्षरों में लकड़ी के बोर्ड पर लिखे गए कानून।

प्राचीन स्लावों के बीच पाइनिक लेखन का अस्तित्व कई पुरातात्विक आंकड़ों से भी संकेत मिलता है। उनमें से सबसे पुराने चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं जो चेर्न्याखोव पुरातात्विक संस्कृति से संबंधित शिलालेखों के टुकड़ों के साथ मिलती हैं, जो स्पष्ट रूप से स्लाव से जुड़ी हुई हैं और पहली-चौथी शताब्दी ईस्वी की हैं। पहले से ही तीस साल पहले, इन खोजों के संकेतों को लेखन के निशान के रूप में पहचाना गया था। "चेर्न्याखोव्स्की" स्लाव पाइनिक लेखन का एक उदाहरण लेप्सोव्का (दक्षिणी वोलिन) के गांव के पास खुदाई से मिट्टी के पात्र के टुकड़े के रूप में काम कर सकता है या रिपनेव से एक मिट्टी का टुकड़ा, एक ही चेर्न्याखोव्स्की संस्कृति से संबंधित है और शायद, एक का एक टुकड़ा का प्रतिनिधित्व करता है पतीला। शार्प पर दिखाई देने वाले चिन्ह इस बात में कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं कि यह एक शिलालेख है। दुर्भाग्य से, शिलालेख को समझने में सक्षम होने के लिए टुकड़ा बहुत छोटा है।

सामान्य तौर पर, चेर्न्याखोव संस्कृति के सिरेमिक बहुत ही रोचक, लेकिन समझने के लिए बहुत दुर्लभ सामग्री प्रदान करते हैं। तो, 1967 में वोइस्कोवो (नीपर पर) गांव में खुदाई के दौरान खोजा गया स्लाव मिट्टी का बर्तन बेहद दिलचस्प है। इसकी सतह पर एक शिलालेख है जिसमें 12 स्थान हैं और 6 वर्णों का उपयोग किया गया है। इस तथ्य के बावजूद कि गूढ़लेखन के प्रयास किए गए हैं, शिलालेख का न तो अनुवाद किया जा सकता है और न ही पढ़ा जा सकता है। हालांकि, इस शिलालेख के ग्राफिक्स की पाइनिक ग्राफिक्स के साथ एक निश्चित समानता पर ध्यान दिया जाना चाहिए। एक समानता है, और न केवल एक समानता है - संकेतों में से आधा (छह में से तीन) Futarka pyns (स्कैंडिनेविया) के साथ मेल खाता है। ये रन दगाज़, गेबो और रूण इंगिज़ का एक द्वितीयक संस्करण हैं - शीर्ष पर रखा गया एक रोम्बस।

अन्य - बाद में - स्लाव द्वारा पाइनिक लेखन के उपयोग के साक्ष्य का एक समूह वेंड्स, बाल्टिक स्लाव से जुड़े स्मारकों द्वारा बनाया गया है। इन स्मारकों में से, सबसे पहले, हम तथाकथित मिकोरज़िन्स्की पत्थरों को इंगित करते हैं, जो 1771 में पोलैंड में खोजे गए थे।

एक और - वास्तव में अद्वितीय - "बाल्टिक" स्लाव रिनिकी का स्मारक, रेट्रे में राडेगस्ट के स्लाव मंदिर से पंथ की वस्तुओं पर शिलालेख है, जिसे जर्मन विजय के दौरान 11 वीं शताब्दी के मध्य में नष्ट कर दिया गया था।

मूल

स्कैंडिनेवियाई और महाद्वीपीय जर्मनों के पाइंस की तरह, स्लाव पाइन वापस जाते हैं, सभी को देखते हुए, उत्तरी इतालवी (अल्पाइन) अक्षर। अल्पाइन लेखन के कई मुख्य रूपों को जाना जाता है, जो उत्तरी एटिप्स के अलावा, पड़ोस में रहने वाले स्लाव और सेल्टिक जनजातियों के स्वामित्व में थे। इटैलिक लिपि को स्वर्गीय स्लाव क्षेत्रों में कैसे लाया गया, इसका प्रश्न अभी देखा जाना बाकी है। इस पलपूरी तरह से खुला, साथ ही स्लाव और जर्मनिक पाइनिक्स के पारस्परिक प्रभाव का सवाल।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राथमिक लेखन कौशल की तुलना में पाइनिक संस्कृति को अधिक व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए - यह एक संपूर्ण सांस्कृतिक परत है, जिसमें पौराणिक कथाओं, धर्म और जादुई कला के कुछ पहलुओं को शामिल किया गया है। पहले से ही Etpyria और वेनिस (Etpysks और Wends की भूमि) में, वर्णमाला को दैवीय उत्पत्ति की वस्तु के रूप में माना जाता था और इसका जादुई प्रभाव हो सकता है। इसका सबूत है, उदाहरण के लिए, वर्णमाला के अक्षरों की सूची के साथ टैबलेट के एटपीसियन दफन में पाया जाता है। यह पाइनिक जादू का सबसे सरल रूप है, जो यूरोप के उत्तर-पश्चिम में व्यापक है। इस प्रकार, ओल्ड स्लाविक पाइनिक लेखन की बात करें तो, कोई भी पूरी तरह से ओल्ड स्लाविक रैनिक संस्कृति के अस्तित्व के सवाल पर स्पर्श नहीं कर सकता है। बुतपरस्त काल के स्लाव इस संस्कृति के मालिक थे; इसे संरक्षित किया गया था, सभी के द्वारा, और "दोहरे विश्वास" के युग में (रूस में ईसाई धर्म और बुतपरस्ती का एक साथ अस्तित्व - 10-16 शताब्दी)।
एक उत्कृष्ट टॉमी उदाहरण फ्रायरा-इंगीज़ रूण के स्लाव द्वारा व्यापक उपयोग है। एक अन्य उदाहरण 12वीं शताब्दी के उल्लेखनीय व्याटिच टेम्पोरल रिंग्स में से एक है। इसके ब्लेड पर चिन्ह खुदे हुए हैं - यह एक और संकेत है। किनारों से तीसरे ब्लेड में अल्जीज़ रन की छवि होती है, और केंद्रीय ब्लेड उसी रन की दोहरी छवि होती है। पाइना फ्रेरा की तरह, पाइना अल्जीज़ पहली बार फ़ुटर्क में दिखाई दीं; यह लगभग एक सहस्राब्दी के लिए परिवर्तन के बिना अस्तित्व में था और स्वर्गीय स्वीडिश-नार्वेजियन लोगों को छोड़कर, जो जादुई उद्देश्यों (10 वीं शताब्दी के बारे में) के लिए उपयोग नहीं किए गए थे, को छोड़कर सभी पाइनिक अक्षरों में प्रवेश किया। लौकिक वलय पर इस पाइना की छवि आकस्मिक नहीं है। रूना अल्जीज़ सुरक्षा का एक भाग है, उनमें से एक जादुई गुण- किसी और के जादू टोना और दूसरों की बुरी इच्छा से सुरक्षा। स्लाव और उनके पूर्वजों द्वारा चलाए गए अल्जीज़ के उपयोग का एक बहुत प्राचीन इतिहास है। प्राचीन समय में, चार अल्जीज़ रन अक्सर इस तरह से जुड़े होते थे कि एक बारह-नुकीला क्रॉस बनता था, जो स्पष्ट रूप से रूण के समान कार्य करता है।

इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे जादुई प्रतीक अलग-अलग लोगों में और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से प्रकट हो सकते हैं। वॉल्यूम का एक उदाहरण हो सकता है, उदाहरण के लिए, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत की कांस्य मोर्दोवियन पट्टिका। सेना के कब्रिस्तान से। तथाकथित गैर-वर्णमाला पाइनिक संकेतों में से एक स्वस्तिक है, दोनों चार- और तीन-शाखाओं वाले। स्लाव दुनिया में स्वस्तिक की छवियां हर जगह पाई जाती हैं, हालांकि शायद ही कभी। यह स्वाभाविक है - स्वस्तिक, आग का प्रतीक और, कुछ मामलों में, प्रजनन क्षमता - एक संकेत भी "शक्तिशाली" और व्यापक उपयोग के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। बारह-नुकीले क्रॉस की तरह, स्वस्तिक भी सरमाटियन और सीथियन के बीच पाया जा सकता है। असाधारण रुचि की एक तरह की अस्थायी अंगूठी है, फिर से व्याटका। इसके ब्लेड पर एक साथ कई अलग-अलग चिन्ह उकेरे जाते हैं - यह प्राचीन स्लाव जादू के प्रतीकों का एक पूरा संग्रह है। केंद्रीय ब्लेड में कुछ हद तक संशोधित Ingyz रेखा है, केंद्र से पहली पंखुड़ी एक छवि है जो अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। केंद्र से दूसरी पंखुड़ियों पर एक बारह-नुकीला क्रॉस लगाया जाता है, जो कि चार अल्जीज़ रनों के क्रॉस का एक संशोधन है। और, अंत में, चरम पंखुड़ियां एक स्वस्तिक की छवि लेती हैं। खैर, इस अंगूठी पर काम करने वाले गुरु ने एक शक्तिशाली ताबीज बनाया।

कौशल रूण - शांति

रूण विश्व का रूप विश्व के वृक्ष, ब्रह्मांड की छवि है। यह एक व्यक्ति के आंतरिक स्व का भी प्रतीक है, विश्व को व्यवस्था की ओर अग्रसर करने वाली केन्द्रित ताकतें। एक जादुई अर्थ में, रूण शांति देवताओं के संरक्षण, संरक्षण का प्रतिनिधित्व करता है।

स्किल रूण - चेर्नोबोग

रूण मीर के विपरीत, रूण चेर्नोबोग दुनिया को अराजकता की ओर धकेलने वाली ताकतों का प्रतिनिधित्व करता है। रूण की जादुई सामग्री: पुराने संबंधों का विनाश, जादू के घेरे की सफलता, किसी भी बंद प्रणाली से बाहर निकलना।

स्किल रूण - अलाटाइरो

रूण अलाटियर ब्रह्मांड के केंद्र का भाग है, सभी चीजों की शुरुआत और अंत का भाग है। व्यवस्था और अराजकता की ताकतों के बीच संघर्ष इसी के इर्द-गिर्द घूमता है; वह पत्थर जो दुनिया की नींव पर है; यह संतुलन और सामान्य स्थिति में लौटने का नियम है। घटनाओं का शाश्वत संचलन और उनका अचल केंद्र। जिस जादुई वेदी पर बलि दी जाती है वह अलतायर के पत्थर का प्रतिबिंब है। यह पवित्र छवि है जो इस रूण में संलग्न है।

स्किल रूण - रेनबो

सड़क का भाग, अलतायर का अंतहीन रास्ता; आदेश और अराजकता, जल और अग्नि की ताकतों की एकता और संघर्ष द्वारा निर्धारित पथ। सड़क अंतरिक्ष और समय के माध्यम से सिर्फ आंदोलन से कहीं अधिक है। सड़क एक विशेष अवस्था है, वैभव और विश्राम से समान रूप से भिन्न; आदेश और अराजकता के बीच आंदोलन की स्थिति। सड़क की न तो शुरुआत है और न ही अंत, लेकिन एक स्रोत है और एक परिणाम है ... प्राचीन सूत्र: "जो आप चाहते हैं वह करो, और जो हो सकता है" इस रूण के आदर्श वाक्य के रूप में काम कर सकता है। रूण का जादुई अर्थ: आंदोलन का स्थिरीकरण, यात्रा सहायता, कठिन परिस्थितियों का अनुकूल परिणाम।

स्किल रूण - नीड

रूना विय - नवी के देवता, निचली दुनिया। यह भाग्य का भाग है, जिसे टाला नहीं जा सकता, अंधकार, मृत्यु। विवशता, कठोरता और जबरदस्ती का भाग। यह इस या उस क्रिया के कमीशन पर एक जादुई प्रतिबंध है, और भौतिक विमान में बाधा है, और वे बंधन जो किसी व्यक्ति की चेतना को बांधते हैं।

कौशल रूण - चोरी

स्लाव शब्द "क्राडा" का अर्थ है बलि की आग। यह अग्नि का भाग है, आकांक्षा का भाग है और आकांक्षाओं का अवतार है। लेकिन किसी भी योजना का अवतार हमेशा दुनिया के लिए इस योजना का प्रकटीकरण होता है, और इसलिए क्रैड का रूण भी प्रकटीकरण का भाग होता है, बाहरी, सतही के नुकसान का भाग - जो बलिदान की आग में जलता है। क्राडा रूण का जादुई अर्थ शुद्धिकरण है; इरादे की रिहाई; अवतार और कार्यान्वयन।

कौशल रूण - आवश्यकता

आत्मा योद्धा का रूण। स्लाव शब्द "ट्रेबा" का अर्थ एक बलिदान है, जिसके बिना सड़क पर इरादे की प्राप्ति असंभव है। यह इस रूण की पवित्र सामग्री है। लेकिन बलिदान केवल देवताओं को उपहार नहीं है; बलिदान का विचार स्वयं के बलिदान का तात्पर्य है।

कौशल रूण - शक्ति

ताकत एक योद्धा की संपत्ति है। यह न केवल दुनिया और उसमें स्वयं को बदलने की क्षमता है, बल्कि सड़क पर चलने की क्षमता, चेतना की बेड़ियों से मुक्ति भी है। रूण ऑफ स्ट्रेंथ एकता, अखंडता का भी भाग है, जिसकी उपलब्धि सड़क पर चलने के परिणामों में से एक है। और यह विजय की दौड़ भी है, क्योंकि आत्मा के योद्धा केवल अपने आप को हराने के द्वारा ही शक्ति प्राप्त करते हैं, केवल अपने आंतरिक आत्म को मुक्त करने के लिए अपने बाहरी आत्म का त्याग करके। इस रूण का जादुई अर्थ सीधे तौर पर इसकी परिभाषाओं से संबंधित है जैसे कि जीत का एक भाग, शक्ति का एक भाग और अखंडता का एक भाग। रूण ऑफ स्ट्रेंथ किसी व्यक्ति या स्थिति को जीत की ओर निर्देशित कर सकता है और अखंडता प्राप्त कर सकता है, एक अस्पष्ट स्थिति को स्पष्ट करने और सही निर्णय के लिए धक्का देने में मदद कर सकता है।

स्किल रूण - ईट

जीवन की दौड़, गतिशीलता और अस्तित्व की प्राकृतिक परिवर्तनशीलता, गतिहीनता के लिए मृत है। रूण नवीनीकरण, आंदोलन, विकास, जीवन का ही प्रतीक है। यह रूण उन दिव्य शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है जो घास उगाती हैं, पेड़ की टहनियों के माध्यम से पृथ्वी का रस प्रवाहित होता है, और मानव नसों में रक्त वसंत के माध्यम से तेजी से बहता है। यह प्रकाश और उज्ज्वल जीवन शक्ति का एक भाग है और सभी जीवित चीजों के लिए आंदोलन की प्राकृतिक इच्छा है।

स्किल रूण - विंड

यह आत्मा का भाग है, ज्ञान का भाग है और शीर्ष पर चढ़ना है; इच्छा और प्रेरणा की दौड़; वायु तत्व से जुड़ी एक आध्यात्मिक जादुई शक्ति की छवि। जादू के स्तर पर, पवन का भागना पवन बल, प्रेरणा, रचनात्मक आवेग का प्रतीक है।

रूण "बेरेगिन्या"

स्लाव परंपरा में बेरेगिन्या - महिला छविसंरक्षण और मातृत्व से जुड़ा हुआ है। इसलिए, बेरेगिनी का भागा देवी माँ का भाग है, जो सांसारिक उर्वरता और सभी जीवित चीजों के भाग्य का प्रभारी है। धरती पर अवतार लेने आने वाली आत्माओं को देवी मां जीवन देती हैं और समय आने पर वह जीवन ले लेती हैं। इसलिए, बेरेगिनी रनर को जीवन का रनर और डेथ का रनर दोनों कहा जा सकता है। वही रूण भाग्य का भागा है।

स्किल रूण - ऊद

इंडो-यूरोपीय परंपरा की सभी शाखाओं में, बिना किसी अपवाद के, पुरुष सदस्य (स्लाव शब्द "उद") का प्रतीक उर्वर रचनात्मक शक्ति से जुड़ा है जो अराजकता को बदल देता है। इस उग्र बल को यूनानियों द्वारा इरोस और स्लाव द्वारा यार कहा जाता था। यह न केवल प्रेम की शक्ति है, बल्कि सामान्य रूप से जीवन के लिए एक जुनून भी है, एक शक्ति जो विरोधियों को जोड़ती है, अराजकता के खालीपन को निषेचित करती है।

रूण "लेलिया"

रूण पानी के तत्व से जुड़ा है, और विशेष रूप से - जीवित, झरनों और धाराओं में बहता पानी। जादू में, लेल्या का भाग अंतर्ज्ञान का भाग है, मन से परे ज्ञान, और यह भी - स्प्रिंग जागृतिऔर उर्वरता, फूल और खुशी।

कौशल रूण - कयामत

यह पारलौकिक अव्यक्त आत्मा का भाग है, जो हर चीज का आदि और अंत है। जादू में, कयामत के भाग का उपयोग किसी वस्तु या स्थिति को अज्ञात को समर्पित करने के लिए किया जा सकता है।

सहायता
यह ब्रह्मांड की नींव का भाग है, देवताओं का भाग है। सहारा एक जादूगर का खंभा, या एक पेड़ है, जिसके साथ जादूगर स्वर्ग की यात्रा करता है।

स्किल रूण - दज़दबोग

दज़डबोग का रूण शब्द के हर अर्थ में अच्छाई का प्रतीक है: भौतिक धन से लेकर प्रेम के साथ आनंद तक। इस देवता का सबसे महत्वपूर्ण गुण कॉर्नुकोपिया है, या, अधिक प्राचीन रूप में, अटूट आशीर्वाद का कड़ाही। एक अटूट नदी की तरह बहने वाले उपहारों की धारा दज़दबोग के भागे का प्रतिनिधित्व करती है। रूण का अर्थ है देवताओं का उपहार, कुछ प्राप्त करना, प्राप्त करना या जोड़ना, नए कनेक्शन या परिचितों का उदय, सामान्य रूप से कल्याण, और किसी भी व्यवसाय का सफल समापन भी।

रूण "पेरुन"

पेरुन का रूण गड़गड़ाहट का देवता है, जो देवताओं और लोगों की दुनिया को अराजकता की ताकतों की शुरुआत से बचाता है। शक्ति और जीवन शक्ति का प्रतीक है। रूण का मतलब शक्तिशाली, लेकिन भारी, ताकतों का उदय हो सकता है जो स्थिति को जमीन से हटा सकते हैं या इसे अतिरिक्त विकास ऊर्जा दे सकते हैं। यह व्यक्तिगत शक्ति का भी प्रतीक है, लेकिन, कुछ नकारात्मक स्थितियों में, वह शक्ति जो ज्ञान से बोझिल नहीं होती है। यह मानसिक, भौतिक या किसी अन्य विनाशकारी शक्तियों के विनाशकारी प्रभावों से, अराजकता की ताकतों से देवताओं द्वारा दी गई प्रत्यक्ष सुरक्षा भी है।

रूनिक लेखन

के.ए. इवानोवा

वो हे, रूसी संघ

"लिखने की ताकत पर कोई लोग नहीं"

न ज्यादा सोचा और न ही ऊंचा रखा,

जर्मनों की तुलना में
के. मल्लेनहोफ़

रूनिक लेखन का उद्भव, प्रसार और विकास उनके इतिहास की प्रारंभिक अवधि में जर्मनिक जनजातियों की सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक उपलब्धियों में से एक था। मानव जाति ग्राफिक प्रतीकों का उपयोग करते हुए कई बुनियादी प्रकार की सूचना प्रसारण प्रणालियों को जानती है। वे उठे, निस्संदेह, चरणों में, में निश्चित क्षणएक ऐसा समय जब आवश्यकता ने ऐसी परिस्थितियों को निर्धारित किया जिसके लिए विशेष रूप से इस तरह की जानकारी और अनुभव को प्रसारित करने और संचय करने के अधिक सही और परिष्कृत तरीकों की आवश्यकता होती है।

जर्मनों के बीच लेखन का सबसे पुराना रूप रूनिक लेखन था। टैसिटस ने अपने "जर्मनी" में लिखा है कि जर्मनों ने अटकल-ड्राइंग लॉट को विशेष महत्व दिया: कपड़े के एक टुकड़े पर उन पर नक्काशीदार चिन्हों के साथ बिखरी हुई छड़ें और प्रार्थना का पाठ करते हुए, पुजारी ने यादृच्छिक रूप से तीन छड़ें लीं और अनुमान लगाया, संकेतों को पढ़कर उन पर। जादुई माने जाने वाले ये संकेत, रूनिक लिपि के अक्षर थे, प्राचीन जर्मनों के बीच पहले जुड़े हुए अक्षर की वर्णमाला।

अक्षरों का नाम - "रन" - आधार से बनता है, जिसका अर्थ "गुप्त" था (cf। गोथिक।रूना "रहस्य" और एक जर्मन क्रियारौनेन "रहस्यमय ढंग से", "गुप्त रूप से फुसफुसाते हुए")। जर्मनों की रूनिक वर्णमाला, तथाकथित "सीनियर रन", में 24 वर्ण शामिल थे। पहले छह अक्षरों से, उन्हें "फ़ुथर्क" नाम मिला (फ़्यूथर्क ) . ये निशान लंबवत और तिरछी रेखाओं का एक संयोजन हैं। रून्स मुख्य रूप से जादुई, पंथ उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाते थे। रनों का ज्ञान पुजारियों का पेशेवर रहस्य था और इसे पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जाता था। रूनिक शिलालेखों का उद्देश्य वस्तु के मालिक को बुरी ताकतों और दुश्मनों से बचाना, मृतकों की रक्षा करना और उन्हें कब्र में रखना आदि है। लकड़ी, हड्डी, पत्थर (कब्रों) पर, बाद में धातु पर, विशेष रूप से सोने की वस्तुओं पर, रन (नक्काशीदार) लिखे गए थे। इसलिये लकड़ी के सामानदुर्लभ अपवादों को संरक्षित नहीं किया गया है, फिर बहुत कम रूनिक शिलालेख हमारे पास आए हैं, विशेष रूप से जर्मनी और इंग्लैंड में उनमें से कुछ, स्कैंडिनेविया में कुछ अधिक। कुल मिलाकर, 3-8वीं शताब्दी के रूनिक शिलालेखों वाली 150 वस्तुएं मिलीं। ये आइटम या हथियारों के हिस्से (एक भाला, एक तलवार का हैंडल, एक ढाल का लगाव), गहने और ताबीज (एक अंगूठी, एक कंगन, एक ब्रैक्टेट पदक), समाधि का पत्थर, आदि हैं।

अधिकांश शिलालेख एकल शब्द हैं (अक्सर उचित नाम) प्रत्येक रन का अपने आप में एक जादुई अर्थ भी हो सकता है, इसलिए पूरी वर्णमाला या उसका कुछ हिस्सा अक्सर लिखा जाता था, जो कि प्राचीन जर्मनों की मान्यताओं के अनुसार, विभिन्न गतिविधियों में अच्छी किस्मत लाने और दुर्भाग्य से बचाने वाला था।

इंग्लैंड में रूनिक स्मारकों में, नॉर्थम्ब्रिया के एक बॉक्स पर शिलालेख और स्कॉटलैंड में एक पत्थर रूथवेल क्रॉस पर धार्मिक सामग्री की एक कविता सबसे बड़ी रुचि है। Ingvaeonic बोलियों की ध्वन्यात्मक विशेषताओं के अनुसार, एंग्लो-सैक्सन के बीच रनों की संख्या को पहले बढ़ाकर 28 कर दिया गया था। इस तरह की कई रनों की पुष्टि की जाती है, विशेष रूप से, 7 वीं शताब्दी की पांडुलिपि में, तथाकथित " साल्ज़बर्ग कोडेक्स" ("कोडेक्स सैलिसबर्गिएन्सिस "), नंबर 140)।

रून्स नवीनतम और वास्तव में यूरोप का एकमात्र "मूर्तिपूजक", "पूर्व-सभ्य" वर्णमाला है, जो आज तक अपेक्षाकृत स्थिर और व्यापक उपयोग में है। यूरोपीय सभ्यता को विरासत में मिले तीन मुख्य अक्षर और जो इसकी संस्कृति के आधारशिला थे - लैटिन, ग्रीक और सिरिलिक - व्यावहारिक रूप से प्रतीकात्मक संरचना की सभी विविधता को समाप्त कर देते हैं जो महाद्वीप के निवासियों को अपने विचार व्यक्त करने, जानकारी जमा करने और इसका आदान-प्रदान करने की अनुमति देता है।

वर्णमाला को तीन लिंगों में विभाजित किया गया था ( इत्तिरो - एटिर, यह टी - att), प्रत्येक में 8 रन। पहले एटिर में रन शामिल थेएफ, यू, , ए, आर, के, जी, डब्ल्यू . क्षण में - h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s . तीसरे एटिर में रन शामिल थेटी, बी, ई, एम, एल, , डी, ओ .

प्रत्येक रूण का अपना नाम था। रनों के मूल नामों को संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन यहां उनके अनुमानित नाम हैं, जिन्हें बाद के अक्षरों में रनों के नाम से बहाल किया गया है।

लेखन की दिशा बाएँ से दाएँ होती है, परन्तु यह प्रारम्भिक अभिलेखों में मिलती है ( एक लेखन विधि जिसमें रेखा की समता के आधार पर लेखन की दिशा वैकल्पिक होती है, अर्थात यदि पहली पंक्ति को दाएं से बाएं लिखा जाता है, तो दूसरी - बाएं से दाएं, तीसरी - फिर से दाएं से बाएं, आदि।।) तो, के भाले पर शिलालेख को दाएं से बाएं पढ़ा जाता है, और रनों को भी विपरीत दिशा में घुमाया जाता है। शब्द अवधि, कोलन या क्रॉस द्वारा अलग किए गए थे।

प्रत्येक रूण का एक नाम था, अर्थात्। न केवल इस या उस ध्वनि को व्यक्त किया, बल्कि एक निश्चित सामग्री के साथ सहसंबद्ध संकेत भी था, दूसरे शब्दों में, इसका उपयोग ध्वन्यात्मक और प्रतीकात्मक दोनों अर्थों में किया जा सकता है।प्रत्येक रूण, ग्रीक या हिब्रू अक्षर की तरह, कुछ ज्ञान और अवधारणाओं का प्रतीकात्मक भंडार है। एक निश्चित वस्तु या संपत्ति के साथ प्रत्येक रूण का विशेष संबंध, ब्रह्मांड के प्रत्येक पहलू का वर्णन या अन्वेषण करने के लिए, रनिक संकेतों के संयोजन की रचना करके अनुमति देता है। ऐसे संयोजनों को संकलित करते समय, रूण ज्ञान के साधन के रूप में कार्य करता है, और यदि हम इसे प्रतीक के रूप में मानते हैं, तो यह वास्तविकता का एक एनालॉग है।

रनों के नाम, जिन्हें बाद के स्रोतों (स्मरक रूनिक छंद) से जाना जाता है, हमें प्रतीकात्मक भूमिका का एक विचार प्राप्त करने की अनुमति देते हैं, और इसलिए संभव है व्यक्तिगत संकेतों का आरोपण: एफ - * फेहु (ड्रन-इस्ल.एफ é ) "संपत्ति",जे - * जरा (ड्रन-isl.áआर) "फसल काटना",एन - नव ð "जरुरत", क - कौन "अल्सर", एम - एमए ð आर "पति", आदि। तो, रनों का संयोजन तीन बार दोहराया गया जी तथा एक , एक दलदल में पाए जाने वाले भाले के शाफ्ट पर लगाया जाता है (क्रगेहुल, फ़िन द्वीप, जल्दीछठी सी।), जाहिरा तौर पर, इसका मतलब था कि दलदल में फेंका गया भाला जर्मन इक्के देवताओं को उपहार के रूप में लाया गया था: रूण जी "उपहार" कहा जाता है, एक रूण एक - "जैसा"।

कुछ रनों को जानते थे, सबसे पहले, जाहिरा तौर पर, पुजारी, वे भी रूनिक लेखन के स्वामी हैं। रनों का उपयोग, लगभग पूरी तरह से जादू और अनुष्ठान तक ही सीमित था, लेखन के पवित्रीकरण से जुड़ा था।

सबसे पुराने रूनिक शिलालेखों की भाषा जर्मनिक आधार भाषा के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी है, जिसके रूपों का केवल पुनर्निर्माण किया जा सकता है, और विभिन्न जर्मनिक लोगों के सबसे प्राचीन लिखित स्मारकों की भाषाएं। एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में रनोलॉजी की उत्पत्ति 70 के दशक में हुई थी। 19 वी सदी इसके संस्थापक डेनिश वैज्ञानिक लुडविग विमर थे। रनोलॉजी के विकास में एक बहुत बड़ा योगदान नॉर्वेजियन वैज्ञानिकों सूफस बग्गे और मैग्नस ऑलसेन, स्वीडिश वैज्ञानिकों ओटो वॉन फ्रिसेन, एलियास वेसेन और कई अन्य शोधकर्ताओं द्वारा किया गया था। और अगर, रनोलॉजिस्ट के प्रयासों के बावजूद, कई शिलालेखों को अभी तक नहीं पढ़ा गया है, और कई की व्याख्या विवादास्पद है, तो यह सामग्री की जटिलता और इसके विखंडन के कारण है। अभिलेखों को समझने के लिए संबंधित विज्ञानों के आंकड़ों को शामिल करना आवश्यक है। जैसा कि रनोलॉजिस्ट कार्ल मार्स्ट्रैंडर ने कहा, "रनोलॉजी पेलोग्राफी, भाषाविज्ञान, पुरातत्व और पौराणिक कथाओं है।" वास्तव में, अक्सर किसी भी शिलालेख के शब्द का शाब्दिक अर्थ स्पष्ट होता है, लेकिन इस पाठ ने क्या कार्य किया यह एक रहस्य बना हुआ है।

रूनिक वर्णमाला की उत्पत्ति भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। कुछ रन लैटिन वर्णमाला के अक्षरों के साथ स्पष्ट समानता दिखाते हैं, अन्य ग्रीक के लिए। इसलिए, कुछ वैज्ञानिकों ने लैटिन से रनिक वर्णमाला प्राप्त करने की कोशिश की, अन्य ग्रीक से। 19वीं सदी के मध्य में उत्तर इतालवी वर्णमाला में से एक से रनों की उत्पत्ति का विचार पहली बार व्यक्त किया गया था। इस परिकल्पना के अनुसार, दूसरी-तीसरी शताब्दी में उत्तरी इटली में उत्पन्न होने वाले रनों को तब पश्चिमी जर्मनिक जनजातियों के सबसे दक्षिणी भाग द्वारा अपनाया गया था और धीरे-धीरे उत्तर में फैल गया, एक से आगे बढ़ते हुए जर्मनिक जनजातिदूसरे करने के लिए। इस परिकल्पना के वर्तमान में समर्थकों की सबसे बड़ी संख्या है। सच है, कुछ रनों में किसी भी उत्तरी इटैलिक वर्णमाला में प्रोटोटाइप नहीं होते हैं; रनों का वर्णानुक्रम एक रहस्य बना हुआ है।

ग्रेट माइग्रेशन के युग की शुरुआत में रूनिक लेखन जर्मनिक जनजातियों की सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक विजयों में से एक था। हालांकि, मुख्य रूप से पंथ के उद्देश्य के कारण, यह महत्वपूर्ण वितरण प्राप्त नहीं कर सका और न ही प्राप्त किया।

"... एक निश्चित कारण से, यह तर्क दिया जा सकता है कि वर्तमान समय तक एक भी रनिक शिलालेख की व्याख्या नहीं की गई है। कुछ मामलों में, हम शिलालेख के पाठ को निर्धारित करने में सक्षम हैं, लेकिन साथ ही हमें यह करना चाहिए ... स्वीकार करें कि यह पाठ केवल एक खोल है, जिसके आगे हमारे लिए अज्ञात कोर छुपा है"

कार्ल मार्स्ट्रैंडर

साहित्य:

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2-3 शताब्दियों से। मध्य युग के अंत तक। लैटिन लिपि के प्रसार के साथ यह अनुपयोगी हो गया। रूनिक वर्ण, रून्स, मुख्य रूप से धातु, पत्थर और लकड़ी पर उकेरे गए थे, इसलिए उनकी अजीबोगरीब नुकीले रूपरेखाएँ हैं। सबसे प्राचीन एवरे-स्टैब्यू (नॉर्वे, लगभग 200) से भाले की नोक पर शिलालेख है। समय के साथ वर्णमाला की संरचना और रनों के शिलालेख में बदलाव आया। पुराने, या सभी-जर्मनिक, रन (9वीं शताब्दी से पहले, 24 रन) और छोटे, या स्कैंडिनेवियाई, उनसे विकसित होते हैं। लगभग 150 पुराने रूनिक शिलालेख ज्ञात हैं (मुख्य रूप से श्लेस्विग, जटलैंड और स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप में, लेकिन यूरोप के अन्य हिस्सों में भी) और 3500 से अधिक छोटे रनिक शिलालेख। स्कैंडिनेविया ("विराम", "स्टेमलेस", "दूर" रन) में रनिक लेखन के बाद के संशोधनों का सीमित अनुप्रयोग था। रनिक लेखन का एक विशेष संस्करण एंग्लो-सैक्सन रन हैं, जो इंग्लैंड में 7वीं-10वीं शताब्दी में उपयोग में थे। (33 रन तक)।

मेजर और माइनर रन फ़ंक्शन और भाषा दोनों में भिन्न होते हैं। पुराने रूनिक शिलालेख हथियारों, गहनों और 5 वीं सी से पाए जाते हैं। चट्टानों पर भी। उनकी भाषा, जो महान एकरूपता और पुरातनता की विशेषता है, की पहचान किसी विशिष्ट पुरानी जर्मनिक भाषा से नहीं की जा सकती है। राय व्यक्त की गई थी कि यह एक विशेष प्रकार का ऑल-जर्मन कोइन (ई। ए। माकेव) है। ऐसा लगता है कि पुराने रनों का उपयोग मुख्य रूप से जादुई उद्देश्यों के लिए किया गया है (cf. गोथिक रोना 'सीक्रेट', ओल्ड हाई जर्मन रॉन 'टू फुसफुसाते हुए')। शिलालेखों में एक विशेष भूमिका उचित नामों और पवित्र शब्दावली द्वारा निभाई जाती है, जो हमेशा व्याख्या के लिए उत्तरदायी नहीं होती है। व्यक्तिगत रनों से युक्त शिलालेख हैं या संपूर्ण रनिक पंक्ति को पुन: प्रस्तुत करते हैं। छोटे रनिक शिलालेख पुरानी नॉर्स भाषाओं (पुरानी स्वीडिश, पुरानी डेनिश, पुरानी नॉर्स) के स्मारक हैं। ये मुख्य रूप से पत्थरों पर स्मारक शिलालेख हैं, जिनमें कई वाक्यांश शामिल हैं, जिनमें से कुछ का वर्णन किया गया है।

रूनिक लेखन के प्रत्यक्ष स्रोतों का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है। निस्संदेह, हालांकि, भूमध्यसागरीय (ग्रीक, लैटिन या इटैलिक) के दक्षिणी यूरोपीय लेखन के साथ इसका संबंध है।

शब्द "रूनिक स्क्रिप्ट" अन्य लिपियों पर भी लागू होता है (प्राचीन तुर्किक रूनिक स्क्रिप्ट देखें)।

• स्मिरनित्सकीए। आई।, रनों की उत्पत्ति और भाषा के स्मारकों के रूप में प्रोटो-स्कैंडिनेवियाई शिलालेखों के महत्व का प्रश्न, "भाषा और साहित्य संस्थान के वैज्ञानिक नोट्स", 1931, खंड 4;
• मकाएवई। ए।, सबसे प्राचीन रूनिक शिलालेखों की भाषा। भाषाई और ऐतिहासिक-भाषाशास्त्रीय विश्लेषण, एम।, 1965;
• मेल्निकोवाईए, स्कैंडिनेवियाई रूनिक शिलालेख। ग्रंथ, अनुवाद, कमेंट्री, एम।, 1977;
• क्रॉसडब्ल्यू., रूनेनिंस्क्रिफ्टन इम अल्टेरन फ़्यूथर्क, हाले, 1937;
• इलियटआर।, रून्स। परिचय, मैनचेस्टर, 1959;
• मोल्टकेई।, रून्स और उनका मूल: डेनमार्क और अन्यत्र, सीएफ़।, 1985।