Слияние даосской йоги с современной наукой. Даосская йога. Ваш рецепт от любой болезни.

Это состояние не-делания часто упоминается в книге «Цзин: Книга изменений», древней китайской книге гадания. Эстетически приятная и спокойная обстановка может иметь мощный эффект, создавая ощущение глубокого, спокойного спокойствия и спокойствия. Куранты, водопады, свет, пространство, запахи ладана или успокаивающие ароматы, такие как белладонна, лаванда или ромашка, могут побудить нас расслабиться.

Сидящая медитация - это средний путь, как Будда говорил о равновесии между чувственной снисходительностью и самоуничижением или лишением. Сидеть требует больше энергии, чем лежать, но не так сильно, как стоя. Вам нужна сила, чтобы поддержать свою спину в вертикальном положении, которое позволяет вашей пране, ци или ци свободно течь.

Асана на санскрите буквально означает «место» или «садится». В йоге, когда мы помещаем наше тело в асану, мы берем форму. Физические формы создают мышечную память о потенциале и сознательном осознании. Позиция, в которой мы сидим прямо, приводит нас к бодрствованию, позволяя сознательному дыханию и осознанию.

Искусство построения тела посредством элемента Вода

Сидение с перекрещенными ногами и бедрами с внешней стороны - классическая форма сидения, с которой мы знакомы. Но медитация также может быть приведена в другие сидячие положения: на коленях, на стуле, на подушке или скамейке, прямо в вашей машине, на самолете, на стуле стоматолога, на скамейке в парке, за обедом, на компьютере, на работать или обедать. Любое положение сидя может быть потенциально изменяющим сознание опытом. Просто физическая и ментальная форма - очень мощная медитация.

Если вы не создали роскошь времени, чтобы сидеть и медитировать ежедневно, посмотрите на свою жизнь. Если у вас нет пяти минут в день, пересмотреть свою жизнь. Чего вы бежите или уходите? Есть цитата суфийского поэта Хафиза из Шираза: Корабль, на котором вы едете. Порт вашего тела - это кладбище. Смерть может быть умелым учителем; жизнь с осознанием смерти позволяет нам более полно воплощать жизнь. Сидящая медитация позволяет нам оставаться в равновесии между крайностями, балансировать, соблюдать тонкости праны.

Если каждое медитативное состояние является архетипом, то лежать - это целитель, сидящий на среднем мосту и стоящий воин, разведчик или часовой. В постоянной медитации мы сильны, осознаем и терпеливы, поддерживая себя в мире. Подкрепление нас не поддерживает. Стояние - это то, что делает воин в квесте видения, развивая мощь, основанную на Земле. Существует даосистское выражение: «Человек стоит между небом и землей». Если вы стоите в естественном положении, когда ноги параллельны и расходятся друг с другом, колени разблокируются, полностью заполняются, грудь мягкая и выпущена, корона головы поднимается до небо, дышащее от живота - оно поддерживает вашу способность как развивать силу, так и снимать напряжение.

Постоянная медитация имеет давнюю традицию как в классической йоге, так и во внешних и внутренних боевых искусствах. В йоге это тадасана, горная поза. Постоянная медитация наиболее эффективна только перед рассветом, прежде чем мир проснется или, наконец, свет, как наступает солнце. М. - время легкого, потому что это когда энергетические пути к легким наиболее восприимчивы. Легкие берут вдох и жизнь, открывая нам новые впечатления. В Аюрведе эти часы тьмы представляют собой время ваты дня, характеризующееся чувством экспансивности.

Практика постоянной медитации. Встаньте на естественную поверхность, желательно босиком. Чтобы поглотить энергию Земли, выходите на улицу на самой Земле или деревянный пол или натуральный волокнистый ковер, а не йога-мат для этой практики, поскольку резина не способствует передаче энергии Земли. Жизненная сила прана или чи похожа на электричество. Электрик обертывает инструменты из резины, чтобы защитить их от тока, поэтому посмотрите, как вы изолированы в те моменты стоящей медитации, когда вам нужно оставаться открытым и восприимчивым к потоку энергии из земли.

Пять-двадцать минут стоящей медитации позволяют время подключаться к Земле и извлекать энергию из ее щедрости. Великий учитель Тайцзи, Чанг Чин, однажды сказал: «Коснитесь силы Земли и проглотите небесный чи, сохраните жизнь через мягкость». Это высказывание воплощает сущность стоящей медитации.

Движущаяся медитация - это медитация действия. Архетип воина приобретает новый смысл здесь, в движении, с открытым сердцем. В движущейся медитации наши шаги оставляют впечатление на Земле, символизируя влияние всех наших действий. Независимо от того, касаетесь ли мы мир мира и открытости или оставляете шрам, зависит от нашей способности присутствовать и от качества нашей медитации. Присутствие может использоваться как конструктивно, так и разрушительно. Диктаторы могут присутствовать и наносить большой урон, поэтому речь идет не только о том, чтобы быть присутствующим, но и соответствовать творческим силам, развивая терпение и силу, а не агрессию.

Чтобы развивать позитивное присутствие, мы должны освободить прошлое и будущее, согласовывая наши намерения как с нашим дыханием, так и с нашими действиями. При перемещении практики медитации мы переходим от центра внимания к внутренней точке. Чтобы эффективно двигаться, мы должны сохранить нашу связь с Землей. Чтобы двигаться, нужно танцевать под действием силы тяжести.

Ходьба - это простая движущаяся медитация. Во время ходьбы вы можете измерить каждую ингаляцию и выдох, пока ваше дыхание не будет даже с вашими шагами. Чтобы сделать это, обратите внимание на то, сколько шагов входит вдыхание, а затем выдох. Таким образом, вы связываете дыхание, осознание и движение.

Другие движущиеся медитации включают в себя: ходьбу с партнером, нажатие коляски, проведение детской руки, прогулки с собакой, занятия йогой-асаной, цигун, тай-чи, боевые искусства, медленный танец или даже спорт. Набирайте свои чувства, один за другим: ощущайте Землю, пусть ваши глаза смягчатся, чтобы вы могли видеть, что вокруг вас, и позволить свету прийти к вам, заметить запахи. Слушайте слабые мелодии и пусть воздух ласкает вашу кожу. Если ваш ум бродит, вернитесь к подъему и падению дыхания.

Используйте ворота чувств, чтобы превратить движение в медитацию. Он объединяет мышцы, намерения и дыхание в выравнивании. Наше сознание расширяется, чтобы заполнить мельчайший момент. Пятая категория даосской медитации - это занятия любовью; Это также практика тантрического пути. Расслабление медитации сосредоточено на культивировании сознания и уважения. Согласно философии даосизма, цзин является ценным ингредиентом инь, подобным охам, чтобы не быть выпущенным без уважения. Каждый раз, когда человек теряет сперму, он теряет священный цзин.

Тантрические методы создают среду для поглощения или реабсорбции этой энергии. Это инициирует повышенный опыт, сияние и силу без соответствующей потери энергии. Эти методы могут стать сложными, поскольку человек изучает специфические методы дыхания, чтобы облегчить поглощение женской энергии и подарить ей ян или маскулинную энергию. Таким образом, сексуальная алхимия становится сознательным актом медитации, который может быть полезен для здоровья.

Акт осознания любви создает живое существо самих отношений в рамках партнерства. Энергия нашего самого близкого опыта с другим человеком становится связующим звеном с священным, способом, которым мы можем принести божественное в мир. В какой-то мере вся медитация касается освобождения дуальности или перехода от не-присутствия к присутствию. Все позиции жизни могут стать медитацией в даосском представлении. Ритмы наших подпрограмм, как активных, так и в периоды покоя, - это возможность культивировать медитацию в каждый момент.

С этим обязательством, со здоровьем, приходит осознание того, как жить более творческой, осознанной и значимой жизнью. Он писал об этих методах непосредственно перед отъездом в учебное паломничество в Китай. Практика Тао Инь лежит на вере Дао или Пути. Это одна из реалий жизни, невидимых на поверхности. Это может относиться к вещам, которые мы считаем само собой разумеющимися, такими как прохождение времен года, подъем приливов, человеческое дыхание - жизненный цикл.

Путь можно разделить на половину - одна его часть может быть описана как огненная, агрессивная, доминирующая и мощная. Другая часть может быть описана как ее полная противоположность - нежная, воспитательная, покорная. Это концепция Инь и Ян. Сочетание этих двух частей - совершенно противоположных, но очень зависимых друг от друга - является тем, что делает Путь целым.

Дао Инь разработал Тао Йогу как развитие и продвижение Тао-Пути через воспитание, нежные движения и упражнения. Ранние ученые и последователи Тао Инь использовали эти упражнения, чтобы стать более здоровыми, передавая свою жизнь полному изучению и преданности пониманию Пути лучше.

Во-первых, даосская йога была разработана для своих последователей, чтобы развить более сильное и гибкое тело. Важность здорового тонизированного тела необходима для улучшения условий организма. Это не только физическое, но и ментальное и духовное. Далее, практика даосской йоги направлена ​​на то, чтобы помочь последователю осознать связь между умом, телом и способом дыхания.